2007年7月26日 星期四

  • 中国的天灾人祸: 淮河干流堤防险情增加 湖南暴雨六十万人受灾 长江汉江洪水将抵达武汉

  • 文化课教材(初级):千字文 (五十七)

  • 文化课教材(高级):君子人也

  • 歌词:告诉你,今天的兵

  • 诗歌园地:1.花语叮咛 2.咏物二首

  • 香港半山讲真相体会

  • 我的路 (译文)

  • 在讲真相、劝三退中去执著

  • 另外空间里展现给我的一些修炼现象

  • 从王家父子所受精神层面的影响看孰善孰恶

  • 因果报应实录:不孝子潜心悔过得善终

  • 历史故事:舜帝用人


  • 中国的天灾人祸: 淮河干流堤防险情增加 湖南暴雨六十万人受灾 长江汉江洪水将抵达武汉

    周同 整理

    淮河干流全线超警戒水位十七天 堤防险情增加

    据报导,淮河干流全线超警戒水位十七天,堤防在高水位的浸泡下,险情不断增加,安徽淮河流域洪水仍处在紧要关头。七月二十五日是淮河干流安徽阜南王家坝站超警戒水位以来的第二十三天。

    七月二十四日六时至二十五日六时,安徽省淮北地区发生较大降雨,特别是沿淮西部降雨普遍达到三十至五十毫米,最大阜阳茨河铺闸六十毫米。同时,王家坝以上河南省发生降雨。截至十五时,王家坝水位二十七点六三米,超警戒水位零点一三米。

    由于淮河干支流持续高水位,截至二十三日,淮河流域累计发生险情556处。由于近期降雨,安徽省累计受涝面积增加到2277.5万亩,积水总量55.4亿立方米。

    湖南西北暴雨 近六十万人受灾

    据报导,湖南湘西北地区普降暴雨,降雨强度较大且分布面积广泛。旱涝交加的湖南正面临洪水的袭击。七月二十五日水情显示,澧水石门站、津市站超过警戒水位,沅水逼近警戒水位,常德、湘西自治州、张家界、怀化、益阳五市州遭洪水威胁。截至七月二十四日初步统计,此轮降雨已造成张家界、湘西自治州近六十万人受灾,农作物受灾面积三十五点零八千公顷,减产粮食四点一六万吨;停产工矿企业十四个,公路中断十七条次,毁坏公路路基十八点二二千米;损坏堤防二百八十处九点八八千米,损坏灌溉设施四百八十三处、水电站一座。

    另据湖南省水文局预报,长江洪峰将于七月二十七日左右抵达洞庭湖城陵矶。目前,城陵矶水位受降雨影响正在上涨,距离警戒水位不到一米二。

    长江汉江今年最大洪水将抵达武汉

    据报导,长江、汉江今年最大的洪水即将抵达湖北武汉。近期,长江上游强降雨不断,受此影响长江干流出现了今年入汛以来的最大洪水。目前,长江汉口站水位达到了二十四点九二米,流量达四万七千两百立方米每秒,较昨日增加了一千立方米每秒。目前,该站点水位还在继续上涨。长江湖北段有一千多公里的地段突破设防水位,多处河段出现了超设防或警戒水位现象,洪水向中游的武汉推進。

    与此同时,受汉江上游持续强降雨、丹江口水库开闸泄洪的影响,汉江中下游也出现了汛期以来的最大洪水,两百多公里河段出现了超设防水位。

    据介绍,武汉市目前水库蓄水量达八成以上,部分小水库已经溢洪。

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    文化课教材(初级):千字文 (五十七)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    诛斩贼盗﹙1﹚,捕获叛亡﹙2﹚。
    布射﹙3﹚辽丸﹙4﹚,嵇琴﹙5﹚阮啸﹙6﹚。
    恬笔﹙7﹚伦纸﹙8﹚,钧巧﹙9﹚任钓﹙10﹚。

    【读音练习】

    诛(zhū) 斩(zhǎn) 贼(zéi) 盗(dào) ,
    捕(bǔ) 获(huò) 叛(pàn) 亡(wáng) 。
    布(bù) 射(shè) 辽(liáo) 丸(wán) ,
    嵇(jī) 琴(qín) 阮(ruǎn) 啸(xiào) 。
    恬(tián) 笔(bǐ) 伦(lún) 纸(zhǐ) ,
    钧(jūn) 巧(qiǎo) 任(rén) 钓(diào) 。

    诛﹙ㄓㄨ﹚ 斩﹙ㄓㄢˇ﹚ 贼﹙ㄗㄟˊ﹚ 盗﹙ㄉㄠˋ﹚ ,
    捕﹙ㄅㄨˇ﹚ 获﹙ㄏㄨㄛˋ﹚ 叛﹙ㄆㄢˋ﹚ 亡﹙ㄨㄤˊ﹚ 。
    布﹙ㄅㄨˋ﹚ 射﹙ㄕㄜˋ﹚ 辽﹙ㄌㄧㄠˊ﹚ 丸﹙ㄨㄢˊ﹚ ,
    嵇﹙ㄐㄧ﹚ 琴﹙ㄑㄧㄣˊ﹚ 阮﹙ㄖㄨㄢˇ﹚ 啸﹙ㄒㄧㄠˋ﹚ 。
    恬﹙ㄊㄧㄢˊ﹚ 笔﹙ㄅㄧˇ﹚ 伦﹙ㄌㄨㄣˊ﹚ 纸﹙ㄓˇ﹚ ,
    钧﹙ㄐㄩㄣ﹚ 巧﹙ㄑㄧㄠˇ﹚ 任﹙ㄖㄣˊ﹚ 钓﹙ㄉㄧㄠˋ﹚ 。

    【字词义解释】

    ﹙1﹚诛斩贼盗:对于罪行重大的窃贼及强盗处以极刑。诛,惩罚。斩,杀。贼,窃盗财物的人。盗,窃取财物之人或事称为盗。
    ﹙2﹚捕获叛亡:将背叛国家以及畏罪逃亡的人逮捕到案。捕,捉拿。获,猎到的禽兽称获,此处作获得解。
    ﹙3﹚布射:吕布是一位射箭技艺超群的人。布,指吕布,他是东汉末年人,擅骑射,时称“飞将”。
    ﹙4﹚辽丸:熊宜辽是弄丸的行家。辽,指春秋时楚国勇士熊宜辽。弄丸是一种两手上下抛接许多弹丸,不使落地的技艺。丸,圆而小之物。
    ﹙5﹚嵇琴:嵇康擅长弹琴。嵇,指嵇康。他是三国时代魏国人,博学多闻,高标脱俗,擅长诗文及音乐,为竹林七贤之一。
    ﹙6﹚阮啸:阮籍以长啸闻名,他的啸声洪亮悠长,声闻数百步。阮,指阮籍,三国时陈留人,与嵇康齐名,亦为竹林七贤之一。
    ﹙7﹚恬笔:蒙恬所制造的笔。恬,指蒙恬,为秦代名将,传说他曾用兔毛制笔。被尊为制笔的始祖。
    ﹙8﹚伦纸:蔡伦是造纸术的发明人。伦,指蔡伦,他是东汉桂阳人,他改進了传统用麻质纤维造纸的技术,采用树皮、麻头、破布等原料造纸,后世尊为纸的发明人。
    ﹙9﹚钧巧:马钧的巧思绝世。钧,指马钧,三国扶风人,擅机械设计制造,曾制作“指南车”、“水转百戏”、“龙骨水车”,并改進织布机、“连弩”、“发石车”等、世人称他巧思绝世。见《魏志》卷二十九。
    ﹙10﹚任钓:善于钓鱼的任国公子。任,指传说中善于钓鱼的人,也称任公、任父。传说他做了一个好大的钓钩,用五十头牛为饵,在东海钓鱼,经过一年之后才有大鱼吞饵。任公子钓得大鱼之后,把它制成咸鱼,从浙江到广东一带的居民都饱食了此鱼,可见这条鱼有多大,而任公子的钓鱼技术也就可想而知。见《庄子·外物》。

    【译文参考】

    将窃取他人财物的窃贼及强盗处以应得的罪刑,将背叛国家以及因罪逃亡的犯人逮捕到案。

    在我们的历史上有许多才智出众的人,如东汉末年射箭技艺超群的吕布,春秋时的弄丸行家熊宜辽。三国时弹得一手好琴的嵇康,以及啸声洪亮悠长,声闻数百步的阮籍,制笔的始祖蒙恬,造纸术的发明人蔡伦,巧思绝世的马钧,和善于钓鱼的任国公子,他们都是才智出众的人,他们以他的才智来排难解纷,或特立独行带动风气,或发明创新造福人群,为后世留下典范。

    【文字的故事】

    “诛”是一个形声、会意字。石文中写作“ ”,小篆中写作“ ”,两者在字形上有些相似。小篆诛从言朱声,它的本义作“讨”解,就是申罪致讨的意思,所以从言。又“朱”有光明的意思,对叛逆申罪致讨是一件正大光明的事,也是正大光明的行为,所以诛从言朱声。诛原本是用言词来谴责非故意的过失,如“诛以驭其过”,后来引申为惩罚、讨伐、杀戮等都可以用“诛”这个字来形容,如“不敢辟诛”、“诛其君而吊其民”、“闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”都是典型的用法,但是现在的人对诛的解释偏重杀的意思,其实诛与杀有点不同,诛是以正制不正,杀就没有这么个差别。

    【深入思考与讨论】

    嵇康的《养生论》

    嵇康是三国时代魏国谯﹙音桥﹚郡铚﹙音至﹚县﹙在安徽境内﹚人,他们的家族原本姓奚,住在会稽上虞﹙今浙江上虞﹚,因为躲避仇家而搬迁到铚县的嵇山,所以就改姓嵇。

    嵇康字叔夜,出生儒学世家,博学多才,写的一手好诗文,是当时著名的文学家,也是一位对音乐有相当研究的音乐家,很会弹奏乐器,尤其以弹奏〈广陵散〉最著名,他在被杀前曾要求再弹一次《广陵散》,演奏完后他说:“《广陵散》于今绝矣!”可见其自负与自信。

    嵇康的文章见解独特,条理分明,《养生论》是嵇康非常重要的论述之一,他针对当时社会上争论不已的神仙与长生不老的问题,提出自己的观点。首先嵇康认为世上是有神仙的,他说:“夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣!”但他也认为,要成为神仙不是容易的,“似特受异气,禀之自然”而不是苦学就能达到的。不过“上获千余岁,下可数百年”是可以做到的,可惜“世皆不精,故莫能得之”。

    嵇康对于世人不能达到长生的原因,有以下的看法,他认为世人“饮食不节以生百病,好色不倦以致乏绝”,再加上“风寒所灾,百毒所伤”,所以“中道夭于众难。”是必然的结果。其次,不明白防微杜渐的道理,“不知慎众险于未兆”,再加上“以觉痛之日为受病之始也”的错误认识,终于走上“亡之于微”的道路。三是不知道真正的方法,还自以为是,“以多自证,以同自慰,谓天地之理尽此而已矣。”听到别人谈到养生之事“则断以己见,谓之不然。其次狐疑,虽少庶几,莫知所由。”要不然就“自力服药”,经过“半年一年,劳而未验”后,就“志以厌衰,中路复废”。也有的人“欲坐望显报”采取违反自然的方法,结果“心战于内,物诱于外,交赊相倾”最后还是以失败收场。所以他说:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业,偏恃者以不兼无功,追术者以小道自溺。”因此想求长生的人“万无一能成也”。

    最后嵇康提出了自己对养生的看法,他认为养生包括精神与形体两方面,两者要同时俱济。在修持心性上,以“清虚静泰,少私寡欲”来要求自己,具体的作法是“爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感,而体气和平”,“知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇白独着,旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和。”在调养身体上,要学“呼吸吐纳”,注意“服食养生”,“蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五弦,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。”这样修行下去,“庶可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉?”

    嵇康的养生论发表在一千七百多年前,他的一些看法到今天还是很有价值,因此介绍给读者认识,让我们知道传统的东方养生之道。

    ﹙1﹚你相信世上有神仙吗?说说你的看法。
    ﹙2﹚嵇康认为人可以做到“上获千余岁,下可数百年”的,你有什么看法?
    ﹙3﹚嵇康养生的看法有那些到今天还是很有价值值得参考的?。


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    文化课教材(高级):君子人也

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    【原文】

    曾子说:“可以托六尺之孤(1),可以寄百里之命(2),临大节(3)而不可夺也。君子人与(4)?君子人也。”(《论语·泰伯第八》

    【注释】

    (1)托六尺之孤:言受前君之命辅佐幼主。孤:死去父亲的小孩叫孤,六尺指15岁以下,古人以七尺指成年。托孤,受君主临终前的嘱托辅佐幼君。
    (2)寄百里之命:寄,寄托、委托。“百里”,指大国。百里之命,指掌握国家政权和命运。
    (3)大节,言国家存亡,个人生死之重要关头。
    (4)与,同“欤”,疑问语助词。

    【语译】

    曾子说:“可以把辅佐幼主的重任托付给他,可以把国家的大事托付给他,面临国家生死存亡的紧急关头也改变不了其志节。这样的人是君子吗?这样的人真是君子啊!”

    【研析】

    此章孔子谈到君子该有的德性,君子要具备道德、知识、才干等,他可以在国家临危之际受命辅佐幼君,也可以是托付国家大事的最佳人选,因为君子如“松柏后凋于岁寒”,即使面对生死关头也决不动摇,决不屈服,这是真正具有君子品格的人才能做到的啊。

    【延伸思考】

    1、什么样的人能胜任国家“股肱之臣”的重任?请举例说明。
    2、曾子在此章以“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也”来定义君子,你赞成吗?

    【相关资料】

    “忠义双全”的诸葛亮

    诸葛亮人称孔明,是三国时代家喻户晓的历史人物,身高八尺、气宇轩昂、隐居于隆中,人称“卧龙”,是个有理想有抱负的年青书生。在《三国演义》里,他呼风唤雨,深谙奇门遁甲,以致刘备三顾茅庐,方才请出这位奇士高人,也是三国故事一连串高潮迭起的开端。

    火烧博望坡、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、巧借东风、七擒孟获、空城计、木牛流马、吓退司马懿等精彩的故事说明了孔明是个足智多谋的智者,而他却心甘情愿的在白帝城答应了刘备托孤终生之责,至死不渝!

    有感于刘备的知遇之恩,孔明二十七岁就开始为刘备策划定计-《隆中对》,为蜀汉尽一份心,并于辅佐刘禅时上呈前后《出师表》北伐曹魏,而蜀汉在诸葛亮劬心劳力,衣不解带的治理下,展现出无比的蓬勃朝气。

    然而,也许是命定,在长期的体力透支下,孔明身体一日不如一日,而伐魏大业的希望却一天比一天渺茫,在这心力交瘁的情形下,孔明病逝于秋风萧瑟的五丈原上,享年五十四岁。

    二十七岁即辅佐蜀汉的孔明,自始自终忠心耿耿的尽着一个为人臣子所应尽的义务。三分天下的壮志雄心犹存,兴复汉室的余愿却未了,吾人为之唏嘘落泪之余,却也深深领悟孔明一生着实是为人类文化演绎了一出名为“忠义”之大戏!

    孔明死后受封为武乡侯,尽管大江东去,浪淘尽,英雄人物的雄心壮志虽然以走入历史的洪流,然而他的忠义气节将一代复一代,伴随着滚滚江水,永远为后人所传唱。

    【课后作业】

    火烧博望坡、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、巧借东风、七擒孟获、空城计、木牛流马、吓退司马懿等故事相当精彩,请分享其中或其它你熟悉之《三国演义》的故事给大家听。

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    歌词:告诉你,今天的兵

    关乐

    告诉你,今天的兵,我的个好弟兄。
    昨天的傻大兵这掏心的话,你可要用心听。
    你看看,以前的兵用完了全当废品扔。
    死了的白搭了命,活着的在苦难中。
    残的残来病的病,冤的冤来穷的穷,
    走投无路来上访,又碰上你用枪口迎。

    告诉你,今天的兵,我的个好弟兄。
    昨天的傻大兵真为你担心,又真为你庆幸。
    你问问,今天的人,谁还为那邪党卖命?
    老天爷要灭它中共,助天除恶多神圣。
    顺民意来遵天命,明真相来灭邪灵,
    你三退钢枪显神威,一枪不发就能建奇功。

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    诗歌园地:1.花语叮咛 2.咏物二首

    妙蕊 文思格

    花语叮咛

    妙蕊

    佛花笑放越千古,
    喜讯飞传举世睹。
    形似钟,色洁素,
    茎赛金丝,檀香沁馥。

    花语叮咛人莫误,
    圣王在世慈航渡。
    转法轮,破迷雾,
    雪霁春来,新穹永固。


    咏物二首

    文思格

    秋云压顶妒清香,暴雨飙风罩碧塘。
    万千金蕊无辜落,花水满塘香更长。

    独舒铁臂破寒天,长送暗香染雪原。
    玉体成尘韵长在,冰山化尽香未残。



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    香港半山讲真相体会

    香港大法弟子

    尊敬的师尊好!
    各位同修好!

    以下报告我在香港半山真相点讲真相劝退党的心得体会。

    太平山“司徒拔道观景台”是香港颇有名的看夜景的旅游胜地之一。面积虽小,但每天载着中国大陆游客来这里看夜景的旅游车辆少则有几十辆,多则有一百辆。由于不能停车,游客只能在此处停留十五分钟。此景点的大法弟子几年如一日、风雨无阻的向大陆游客讲真相已经不知不觉的有五年多了。

    我是山顶景点的其中一员,是一位六十多岁的老太太,家人均住在香港。多年来一直有回香港参与证实法救众生的活动。非常感谢师父给我安排了这个机会。去年十一月初我终于回到了香港。本来我可以参与离家最近的景点去讲真相,但因上山的学员少,而那里游客又多又集中,我就选择了上山。尽管路程远,要乘地铁、转巴士,来回时间约两个半小时,再加上等车、塞车,时常在路上来回三个小时,但是我觉得自己很幸运,我很珍惜这个机会。

    师父说:“目前最大的一件事情就是救度众生,多救人!这就是最大的事情。”(《二零零七年纽约法会讲法》)我们每天能接触这么多可贵的中国人,没有语言障碍,可以根据不同地区来的游客分别用国语或粤语轻松自如的讲真相、劝三退。从开始每天劝退几个到现在每天几十个,自己经常调整心态,多学法,多发正念,请师父加持,给弟子智慧。自己一心只想救人,我感到:障碍越少效果越好,越讲越投入,越自如,退党的人越退越多。遇到来的学员多时,大家轮流发正念清理一切干扰众生得救及了解真相的乱神及邪恶因素,场清理得干净各方面的干扰就会少,游客也愿意听我们讲真相。有时场正,状态好时,真是讲一个,退一个。有时一个人听明白了,又跑去叫自己的朋友来听。有时整辆车的人都三退,退的多时,几个学员四、五个小时加起来能退上八十多个,一般情况至少能退三十或五十个不等。最初退时,没有留下记录,后来学员做了一本“三退记录”摆出来供游客签名与我们记录。从二零零六年十二月八日至二零零七年七月十二日止,我们统计了一下“三退记录”本上,已有五千四百一十六人三退。还有学员自己劝退的没有在记录上。

    有一天,一辆巴士的游客下车后直奔了望台看夜景、拍照。后来巴士又回来接他们时,我一看,都像当官的,心想:这些当官的不白来了吗?应该给他们讲几句,正好车门开着。我站在车门外往车厢里大声讲:“先生,你们来到这里,不看也不听,要珍惜机会啊,天要灭共产党了,一场大灾难马上就要来了,说不准一场大海啸或一场大地震、禽流感,大难一来,不管你当多大官,有钱没钱,不退党的一个都躲不掉,都会当共产党的陪葬品。因为每个人都举着拳头发过毒誓,要把你的终生都献给它,不声明退出来能行吗?现在三退人数已达到二千三百多万了,很多高官、名人、中南海高官都在用化名退党保命,共产邪灵的根都拔出来了,你还等什么?”我知道车上的人都在听,就继续大声讲:“你们知道吗,苏联共产主义中共的老大哥都解体了,东欧十几个共产主义国家一个都没有了,柏林墙那么牢固都崩毁了,为什么?天要灭它,谁也挡不住。现在还剩下古巴、北韩、越南、中国,能成气候吗?中共一倒,它们全都完了。共产党建政几十年以来干了很多坏事,在和平时期就害死了八千多万同胞,现在又拿法轮功学员开膛,把内脏掏空拿去换黑钱、卖高价,共产党已经灭绝人性了,现在天要灭它,咱们顺天意、保性命、保平安,用化名、小名三退,既方便又安全,你不用花一分钱,退出来你可以照样当官、挣钱,对你一点都没有损失,不但会给你带来很大的福报,还会有一个美好的未来……”他们有的在点头。这时车门关了,我想,不行,还没讲完,得让他们三退,正好还有一个人没上车,车门又开了,我又接着说:“你们也不用担心共产党没有了,中国将来怎么办?全世界那么多国家都没有共产党,他们不也过的好好的吗?现在为什么那么多中国人都拼命的往外国跑?不就是因为别的国家没有共产党,有民主、自由嘛。”他们会心的笑了。“再说共产党的老祖宗是谁?马克思、恩格斯、列宁……哪个是中国人?都是西方来的邪灵,它们能代表中国吗?它们给中国带来的都是暴力屠杀、暴力、灾难……你愿意拜它做老祖宗吗?我们中华民族有几千年文明历史,你是谁?你们都是堂堂正正的中华儿女!都是中国人,不想当马列子孙的,不愿意给它陪葬的现在就是机会,现在就给你们起化名三退,你叫凌云、壮志、碧海、浪涛、青松……同意的点一下头就安全了。”前面坐着的五、六个人都笑着点头,我赶快向导游和司机道谢,车门又关上了。我绕车走了一步才看见车后面的几个人冲着我点头要退,有一个伸长脖子用手指着自己的鼻子,那意思是“还有我呀!”我数了一下共十一人,真为这些生命的得救而感到高兴。

    讲真相经常会有人说:“现在人家共产党变好了,要允许人家改正错误嘛。”我会说:“邪党本质就是邪恶的,它就是邪,就是毒。说它变好了做点好事,并不是真正为老百姓,都是为了维护它的政权,延长它的寿命,就像一碗毒药永远都不可能变成蜜糖。你别看它表面冠冕堂皇,其实危机四伏。从上到下,无官不贪,国库都被掏空了,贪官污吏都把钱和子女转到国外去了。单是江XX父子就转了几百亿人民币到一些外国银行。”

    炼功人讲出的话是有能量的,当你怀着一颗只想救人的纯净的心讲真相时,讲出的话确实能打动人心,不怕对方开始时不接受或嘲笑或谩骂,只要自己不动心,平静的去讲,都能明显感受到对方的变化。经常会有人边听边说:“对!对!讲得好!退!退!”有的还会说:“你要转到国内讲真相多好!”我说:“国内有人去做,你听明白了,回去将你听到的给你的家人、亲朋讲,你也在救他们!”不少人“三退”后会主动与我握手言谢,有的会拥抱一下表示感谢。一般我都告诉他们常念:“法轮大法好!真善忍好!”会遇难呈祥,有福报!

    在讲真相劝退党的过程中,师父时不时的会让我没修去的人心暴露出来。“七一”前,中共指派大批特务来香港各个景点干扰、破坏。有一天下大雨,一段时间没车来,山上没游客,一个特务走过来对景点拍照,还对正在发正念的学员拍照,我一看知道是特务,就想:“我可不能让他拍照,免得下次入境又遇到麻烦(因我是拿别国护照)。”当他把镜头对着我时,我马上用雨伞挡住。因两年多前我有过被香港入境处拒绝入境的经历,眼看着他拍完照离开,却不敢出声。后来有同修指出我应该给他讲真相,制止他犯罪,从而救他。自己也看到了自身有漏,有自我保护的“私心、怕心”。正念没有怎能救人?有师在,有法在,特务能动得了你吗?

    事隔几天,又先后上来了两个特务,对着同修、图片拍照。同修也拿起像机与他对拍。我想,特务也是众生,师父都一再给他们机会,只要让他明白真相,能弃恶从善,一样的也可能有未来。我走近他,开始给他讲真相:“我不管你是什么人,你想来干什么,来了就是缘份,你就应该有知情权。”结合展板,我给他讲邪党的罪恶、活摘器官、善恶有报的天理和列举一些事例、什么是法轮功、藏字石的天象、讲退党大潮……他一直不吱声,戴着墨镜一味的看图片,但从他面部表情的变化能明显感觉到他在认真的听,并受到了震撼。该讲的我都讲了,最后我说:“年轻人啊,你是我们中华民族的希望啊,天要灭邪党,但中国永存,年纪轻轻可千万别给它当陪葬品,为了自己的前程,为了祖国的未来,快快退出它的组织吧!现在就是机会,给你起个化名‘光明’三退,希望你从此脱离邪恶,走向光明!拥有一个美好的前程!”这位叫‘光明’的年轻人神情凝重的重重的点了一下头。我也被深深的感动,感动于师父的洪大的慈悲!感动于法的无比威力!

    整个讲真相的过程也是修炼的过程,无论自己做得好与不足都有自己修炼和提高的因素。一旦有证实自己的常人心就会被钻空子。有一次来了不少台湾学员,我想在台湾学员面前示范一下自己如何讲真相劝三退的,我对着看电视的游客刚刚讲了几句,结果遭到游客的一顿谩骂,而且是当着台湾同修的面,平时遇到游客谩骂时我还会用正念制止,可是这次我大脑一片空白,一个字也讲不出来。因为我完全明白是冲着我的这颗“显示心、证实自己的心”来的,事后知道自己太差劲了,觉的与师父要求的相差太远太远。师父说:“……首先要把修好自己放在第一位,你做的那件事情才更加神圣,因为你是大法弟子,是大法弟子在做证实法的事。”(《二零零七年纽约法会讲法》)真的该修好自己的每一思一念了。

    平时在山上经常遇到员警要抄我的身份证,有时保安干扰我们讲真相,加上山上蚊子、虫子多,还有时家人不太理解,各方面都存在着考验。但自己只要学好法,用法来衡量,也都能用法来归正,正念正行,这些干扰就变的不起作用,什么也不是了。

    山上景点学员都很辛苦,有的要上班,早上还要派报纸,还要做小帮手等其他专案,还有其他国家地区来的西人学员也非常认真负责的在付出,他们在住所准备每天上山的资料、搬运沉重的电池、电视上车、下车、负责开档、收档,大家都形成一个整体。

    但也有一些不足之处,长期存在固定人手不足的情况,经常出现三、两个学员上山的现象,面对庞大的期盼着被救度的中国人,有时看着他们一车一车的离去,又没有足够的学员给他们讲真相,只能给自己心里留下遗憾。师父要求我们要能救下一半人都替我们高兴,可现在每天送上门的几千人才退了那么几十个,怎么办?只有加倍努力。尽心尽力的扎实的去做,多救一个算一个。

    我一心就想多救人!我刚回香港不久,师父安排了我的一批亲朋来香港见面,从而让他们“三退”,其中有些已经开始修炼。最近,师父又让我联系上了四十多年前的老同学和一些老师,其中不少是邪党的官员,而且一下子弄来了好几十个昔日同窗好友的电话号码,还不断的在增加……我深深感受到师父在鼓励弟子,我会尽力的用电话劝退,现在已退了一部分。

    师父说:“大法弟子总得完成自己要做的事!无论在哪里。自己发的愿得兑现,要救度的众生自己得去救度!” (《二零零七年纽约法会讲法》)我真正体悟到正法时期大法弟子肩负的责任之重大。我们如何在极其有限的时间救度更多的众生,才不辜负师父对我们的慈悲苦度和对弟子的殷切期盼!

    最后,以师父的两段讲法与大家共勉:

    “最艰苦、最难的时期走过来了。在最后有限的时间内,我想大法弟子应该做的更好、更漂亮,完成历史的使命!”(《二零零七年纽约法会讲法》)

    “越到最后越不能放松,越到最后越要学好法,越到最后正念要越足。”(《致加拿大法会》)

    (2007年华盛顿DC法轮大法心得交流会发言稿)
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    我的路 (译文)

    北美大法弟子

    师父好!
    同修们好!

    我想分享一些我过去一年来的修炼体会以及我是如何领悟到一个事实,那就是我们的路都是师父完美安排好的,只是一个我们是否愿去走的问题。

    二零零六年的冬季是我在波士顿一所大学读书的最后一个学期。我是学广播新闻专业的。我选择这个专业是为了以便我可以用所学之长更好的帮助新唐人电视台。所以随着大学学习的结束,我也逐渐准备好了开始在全国范围内申请工作,目标是在曼哈顿某个普通电视台找个工作谋生,从而能靠近新唐人电视台。如果有人告诉我我可能得不到在纽约的工作,我就会把这个想法推一边,认定无论如何我也要住在纽约,如果住在其它任何地方那都是干扰。然而,结果是我最终没得到在曼哈顿的工作,而接受了在维吉尼亚的一个当地电视台作一名摄影师。那个城市是离 DC 三个小时远的一个小镇,只有少数几个学员。这是我从未居住过的环境。过去我住的都是有几百个学员的城市,做着大型的大法项目,每个星期去好几个学法炼功点。我相信之所以会这样,是因为根据师父的安排我定然要搬到那个小镇,同时也因为我太过执著住在纽约了。我忘了是师父安排了我们修炼的路,而不是而且也不能靠我们自己用人的观念来安排。我忘了“炼功人他的一生是经过改变的……”(《转法轮》)我们的一生是被更高级的生命也就是师父,从新安排的,而不是我们自己。

    所以我毕业两星期后搬到了维吉尼亚的那个城市,我很感激在那儿还有一小群修炼人,而不是我一个人。我在波士顿上大学时曾看到过一次景象。那时我每天接触很多同修,每周参加两三次学法小组,去城里不同的炼功点。然而在我大学第一个冬假期间,因为不能经常接触同修,而只有每周一次大组学法,我感到很郁闷。一天晚上我正躺在床上看着天花板,突然,我看到一层又一层的神在天上俯视着我。这来自师父的鼓励使我认识到我们从不也永远不会孤单,我们的一思一行都被注视着。师父在《转法轮》第八讲中讲到,“我做这件事情也是不容易的,宇宙中都在看着呢,你走偏就不行。”真的是在这正法的每时每刻,所有的眼睛都在注视着大法弟子的所作所为。

    再回到维吉尼亚那个城市的话题,那儿的修炼环境还处在发展状态。有几个新学员,他们对法的理解大部分还处于个人修炼层面上。我们每周六的早上在当地一所大学一起学法炼功大约两小时。我们炼功四十五分钟,学习《转法轮》并交流一小时。在这过程中暴露出我的许多执著。其一,我们用的炼功音乐配了英文同声翻译,这令我感到极不舒服,因为我觉的这样炼功不如只有师父声音时炼功更有价值。由于我固执的个性,我有时不愿参加,因为我不愿放弃我所想要做的,那就是只放华语的炼功音乐。我自己不断想:这个小组有大问题,我加入其中并没受益,他们还在一个很低的层次,加入他们有什么用呢?我不是善意的帮助新同修们提高认识,而是要求他们在我到来的那一刻就和我在同一个水平。我不断责备其他人悟性太低,没放下执著,而事实上自己没修。我只是用手指着他人,而没有向内看,找自己的执著。师父在《二零零七年纽约法会讲法》中说,“可是你要过于执着他的问题,那也会通过这件事暴露出了你的问题,也会让你通过这件事情叫你看到自己的问题,就使他的问题可能因为你的心不去暂时先不解决。”我真正经历了几次。我想向那里的同修道歉我没能在这方面做的更好。

    我的另一关就是怎样在正法期间保持精進,而不是太过舒适而忽视做好三件事的使命。我理解到如果条件允许参加大组学法是很重要的。离我最近的大组是三小时远的华盛顿DC。恰巧我的休息日中有一天的晚上有大组学法,所以我可以经常参加。不过,我的修炼到了这一阶段:如果我能参加大组学法那太好了,如果真的参加不了,我修炼也不会感到很苦。在大学期间,尤其是早期当我在中学得法时,如果我不能每星期参加集体学法,我的三件事就会做不好。我的工作休假是星期天和星期一,而集体学法是在星期一的晚上。所以每次晚上十点半学完法后,我得开车回家准备第二天早上十点上班。有时要安全的开回家太难了,因为我不是很习惯晚上呆的太晚,所以我就不得不在某个加油站停下打一两个小时的盹,然后继续开车。在大部分的又黑又窄的回家的乡间小路上,我还会遇到危险的浓雾和大雨,但我没有一次后悔我参加了学法,能亲自和同修们一起学法,我感到荣幸。有时当我听到许多同修因为不愿下班后开车而不参加学法时,我感到非常难过。师父在《大纽约地区法会讲法》中的讲法经常浮现在脑中,“……一旦圆满回去之后啊,你们要再想见都是几乎不可能的了,所以你们要珍惜你们的这段缘份。而且你们这些缘份都是互相交叉式的、每生每世结过不同的缘,很不容易呀。”我不知道如何用人的语言来更好的解释,和同修们在一起,我并不是感到常人的情,而是感到作为其中一员,在一个纯净之场中的荣耀。同时我会和本地学法小组的同修们分享我参加DC 大组学法的体会,这对我们当地的同修们能走出来通过促销新年晚会的票来证实大法起到了帮助,这是我们的新学员参加的我所认识到的第一个项目。

    下班后,我的主要的大法项目就是新唐人电视台。对这个项目我有很大的责任,因为我在电视媒体专业工作,有一定的专业技能。我的主要职责是培训同修们如何写电视新闻,并通过网络为世界各地的为当地制作新闻片段的小组提供反馈和培训。我通常每周主持两次写作培训,每次两小时。我通过示范我是如何编辑一篇初稿的来指导同修。然后我布置一篇要求在四十五分钟内编辑的文章,我和参加的同修们再一起来审阅。每一次培训开始,我们通常先学二十分钟的法,以使大家增强正念,并提醒我们自己为什么要做这样技术性的培训。当我评析为每期培训布置的文章时,我都非常非常详细,我会指出每一处错误和每一个進步。我注意到的每一个不该大写的词,每一个错误拼写,或其它情况,我都会指出来。开始我担心如此严格的批评会使写作者们离开,但结果恰恰相反。每一期培训,参加的人都让我给出很深的批评。我们都有共同的理解,那就是我的批评不是打击,而是为了使我们的写作水平更高从而使新唐人电视台质量更好,从而救度更多的众生。尽管我们写的可能是每一次新闻中占大多数的常人世界新闻,这也会有助于讲清真相,因为我们在使的新唐人让观众乐于观看从而信任我们,所以当我们再报导特殊的有关法轮功或退党的新闻时,我们的观众就会相信我们并会在重大事情上听从我们。这也是讲清真相,尽管我们的观众坐在家里并没有和我们面对面。

    我的执著也在做这个项目之中体现出来。到现在我搞写作培训大概一年了,我对其他学员提高的速度变的沮丧起来。我常常会想:这些同修为什么不能掌握呢?他们到底有什么问题?为什么他们竟然没掌握基本语法?我相信我就是对提高的速度有执著。师父在《二零零七年纽约法会讲法》中讲到辅导员的行为时说,“负责人真的做不好或能力不行那是要考虑换人,因为他的做不好虽然与地区整体提高中的问题有关系,但是对大法弟子在证实法中会造成干扰。但是如果大法弟子人人都对自己的修炼、对大法负责,我想也会使整个地区状态非常好。”作为项目协调人,我没有履行好自己的职责。我没有很好的记住师父在经文《弟子的伟大》中说的,“大法弟子是伟大的,因为你们修的是宇宙的根本大法,因为你们用正念证实了大法,因为你们在巨难中没有倒下。”我把小组其他成员当成比我低的人对待,因为他们学术上的技能水平比我低,而不是看到他们那讲清真相、救度众生的一颗心。我想培训他们后,我就不用一早匆匆忙忙的编辑稿件了,这样我的修炼就会容易些。我们新唐人的英语新闻每周播出五次,每天早上五点半就得开始写稿。有时我不得不匆匆的编辑,快速的完成,因为其他同修还不能写的象我一样快。我很生气他们接受了数小时,数周,或者数月的培训,但依然写的很慢,写作质量也差。然而,我最近悟到了些。我记得在我加入新唐人前,在炼功点发传单揭露迫害时,我对世人会有一颗慈悲的心。我刚刚认识到,我写作时的心态是自私的,偏离了真、善、忍,是我的魔性在表现。几年前我发传单时,我总是满脸微笑只希望救度世人。但为新唐人写作时,我从没微笑过。意识到这一点确实敲醒了我。我现在所有能说的是,当我不得不做新唐人的事时我不再生气了,无论需要完成什么事时,我不再动心了。

    再谈谈我在维吉尼亚的工作情况。我在那儿的工作变得单调起来,没什么收获。在我们这个行业,一旦在当前的工作中没什么学的时,通常就是去找一份新的工作。在一两个月中,我与我们在宾州的行业联络人有了接触,我有了去那儿工作的想法。在几个星期内,我收到了两份工作邀请,是两个我最想为之工作的电视台的,这都在没有任何打算的情况下发生的,我甚至不需要填一些申请工作的表格,它们都是在我被通知面试后就落入怀里。现在我在那儿住了一个月了,而我是那儿唯一的学员,但是我并不觉的孤单。一个月前, 当我刚搬到那儿时,我就看着师父的照片想,“我在这儿到底在做什么?”然后我想起了师父的教导:“换句话说吧,人类社会就是我大法弟子修炼的大炼功场,在哪里都能修炼,就看你修炼的精進和不精進……”(《二零零七年纽约法会讲法》) 。在《二零零四年纽约国际法会讲法》中师父还说,“任何一个地区的大法弟子啊,基本上你们就是那个地区众生得救的希望了,而且是唯一的希望。那里的众生啊,要听到你们的福音,要听到你们在讲清真相中使他们认识到大法是什么,所以大法弟子的责任就很重大。”

    在新的岗位上,我星期一的晚上要工作,所以就不容易参加DC 的大组学法了。但是就在我搬到宾州的那个星期,一个新的学法组形成了,是在我休息的日子。我知道师父在看着我,并不断鼓励我做的更好,以兑现我的誓约。

    我想以《洪吟(二)》中的一首诗“无阻”来结束我的发言:

    修炼路不同
    都在大法中
    万事无执著
    脚下路自通

    谢谢您,师父,在任何情形下您总在我身边。我希望我配的上您为我所做的一切。

    (2007年华盛顿DC法轮大法心得交流会发言稿)
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    在讲真相、劝三退中去执著

    台湾大法弟子

    师父在《二零零七年纽约法会讲法》中说:“大法弟子的个人修炼提高已经不是问题了,大法弟子的圆满也不是问题了,目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生,这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命,是责无旁贷的,必须得去做、必须得去完成的事情。”

    为了救度众生,在各种讲真相的方式中,我选择用网络讲真相,因为我认为网络不但可以讲得很全面,而且没有什么经济负担。我刚学电脑时是连滑鼠都对不准的,但是大法看人心,只要有心师父都会帮的,因此一段时间后,我就会上网用QQ讲真相了。

    为了救度可贵的中国人,通常我会先贴文字,然后根据对方的情况再加上图片,或以语音聊天的方式讲真相、劝三退;如果语聊不通,我就会请对方留下电话,然后直接打电话给他。这样一天下来,往往可以救度许多的众生。

    我讲的内容是以传九评、劝三退为主,如果时间允许的话,再从人权、信仰的角度切入讲中共恶党迫害法轮功的真相。在网络上讲真相、劝三退就好像去云游,每天都会遇到形形色色不同的人,有辱骂你的、有赞美你的、有讥笑你的,什么样的人都能遇得到,修炼人的心性在这当中很容易暴露出来。比如在语聊时,有人说我的声音很好听或表示愿意退党时,就容易产生欢喜心;如果破口大骂时,我经常会忍不住和对方争辩。后来我悟到为了救度众生,对方态度再怎么不好也要守住心性,否则也许没有救他反而推了他一把。

    最近也遇到一位在军中担任中校职务的现役军人,他说我是台独份子,并且表示一定要解放你们台湾。我贴很多真相给他看也没能改变他,直到有一天我说你给我你的电话号码我想跟你聊聊。在电话中我跟他讲了将近一个小时,最后他终于同意退党了。挂了电话以后,在网络上他继续用文字跟我说:“退党你能给我钱吗?”我说退党无价,他又说:“那算你借我,以后会还你。”我说:“已经二千多万人退党了,如果每个人都跟我借钱,我哪有那么多的钱可以借啊!”结果他就没话说了。

    劝三退时,虽然时常被骂,但也有许多人明白真相后产生正念的例子。例如,有些网友听完真相后对我说:“与君一席话,胜读十年书”;也有人说台商都不会跟他们讲这些。那当然了,常人就是以利益为大,不像大法弟子无私无我、以救度众生为己任;有一位县党书记退党后,表示他以后会随时告诉我中共邪党内部的情况。

    从实际经验中,我发现真相如果讲高了,往往是毁众生而不是救众生,假如我们一上来就讲“天灭中共”,往往会起到反效果。我的做法是:以对方理解的方式,一层一层剥去他们的壳。比如我们讲xx党腐败,他们都很容易接受,毕竟绝大部分的中国人都曾经身受其害。我经常顺着这个话题引导他们退党,我对他们说:“社会须要有公平正义,我们老百姓才有好日子过,虽然我们不敢去天安门抗议,可是我们可以在退党网站上发声,促使中国早日走向民主,这样做很安全又不影响自己的权益,何乐而不为呢?”有些网友比我们更了解内地的情况,经过这么一说就同意退党了;有些人不一定马上同意退党,我就给他动态网或是破网软件,让他们自己去了解真相。

    有一次先生去南部,不用急着做饭,我就加大力度讲真相,每天上网六、七个小时,那个礼拜大约劝退了上百人。那几天炼功的状态特别好,不只盘腿不会痛,而且抱轮时感觉两只手都是轻飘飘的。

    我天天打开电脑讲真相、劝三退,就像每天开店一样。久而久之,一传十、十传百,同修在讲真相遇到瓶颈或对方不愿意退党时,经常会告诉对方我的帐号,所以很多时候都是中国人主动来找我退党或听真相。现在我的QQ帐号已经俨然成为一个退党中心,到目前为止已经劝退好几千人了。

    此外,我发现对待自己的家人也和对中国人讲真相一样,都要站在对方的立场着想,才能圆容好家庭。举个例子,自从担任网络讲真相的窗口后,有时要协助同修安装程式,技术上经常要请教我的先生,可是同样问题问多了以后,他的口气就不太好,从而两人就会产生矛盾。要是没修炼以前,我可能会三、五天不跟他说话,但修炼人遇到矛盾首先应该查找自己的不足。经过向内找后,我发现问题出在我自己这里:先生告诉我怎么做时,我并没有认真记下来,以致一个问题经常会一而再、再而三的问,如果换成是我也会不耐烦。找到自己的不足后,我对先生说:“同修!请慈悲指正。”这样讲了之后,他就比较愿意耐心教我了。“人同此心,心同此理”从这一件事中,我也体悟到我也应该有耐心的教导其他同修才好。

    现在有许多可贵的中国人想要退党,可是找不到退党的管道,如果每位同修都能成为退党中心,相信退党潮就会越滚越大,因此希望有更多的同修能参与劝退的工作,救度更多的众生,促使中共恶党早日解体。最后以师父的经文《济世》与同修共勉:

    讲清真相驱烂鬼
    广传九评邪党退
    正念救度世中人
    不信良知换不回

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    另外空间里展现给我的一些修炼现象

    水中莲 (大陆)

    经过艰苦的修炼,在另外空间大法弟子修炼提高的非常快,同时这些现象也展现在我的眼前。下面就我个人修炼状态中的天目所见和个人感悟,与大家交流切磋。因为许多宇宙现象是个人天目所见,层次有限,供大家参考。

    我所见正法修炼的内涵

    在往高走的过程中,我发现那些天体是残缺不全的。看到这些是触目惊心的,看到这些天体的感觉,跟看到圆明园残存的几块石头的感觉很类似。一个又一个的庞大天体已所剩无几。通过提高心性和做好三件事,这些天体也瞬间即成,那就是一个神的身体。再往更高走,我发现许多大法弟子的一部份身体并未得到演化,随层次提高,都要得到演化。看到这些,我感觉明白了正法修炼的更多涵义。

    在更高的宇宙部份空间,也有许多正神存在,而且,大法弟子在那些空间本身就有一部份是神的存在。而师父在那些空间的正法已经完成,留下一小部份未正完法的空间作为大法弟子修炼所用。大法弟子的修炼就在那些空间提高完成。

    正法修炼的阻力在哪里

    随着修炼的提高,我看到了那些高层宇宙的部份生命直接進入三界,操控常人,其能力当然也大。目地就是阻挠大法弟子的修炼。这就是正法修炼的阻力。这些现象是一直存在的。解决这个问题的办法是提高修炼层次和发正念。

    旧势力的安排来自于哪里

    随着修炼的提高,我看到的一种旧势力的安排。它的存在形式是这样的。因为人有执著心存在。我认识一个人,她有妒嫉心存在。那个妒嫉心是一个灵体,和她本人的身体是分开的,形象差不多,她本人就受妒嫉心影响。那么,这就成为了旧势力钻的空子。旧势力就在妒嫉心那个灵体所在的空间以下一些空间,安排了许多黑色业力和一些旧势力邪神。那黑色业力就围着人的身体。我在发正念的时候,就是解体黑色业力和旧势力邪神,同时,也把那个妒嫉心灵体解体销毁。这样,问题才有所改善。但是,那个妒嫉心灵体在很多层次都有,所以,发正念还要继续。

    由此可见,旧势力的安排就是源于对人的执著心的利用,旧势力就操控那些有坏思想的人。大法弟子的执著心、和历史上被旧势力有意安排而形成的变异观念不去,也会不知不觉中走了旧势力安排的路。

    大法弟子是以社会群体在整体修炼提高

    我个人看到的当前的修炼情况是这样的,大法弟子整体已突破三界,修炼的焦点在高层宇宙空间。在高层宇宙空间,大法弟子们的存在构成了一个整体,而且,许多有缘人在加入这个整体,神体在得到演化。我想,到这一步,一切正法修炼的阻力都会烟消云散。关于如何加快整体修炼步伐,也希望其他大法弟子提出好的建议。加快整体修炼步伐的直接意义就是停止迫害,進入没有迫害的修炼和普度众生。

    大家都明白,正法修炼和迫害是两个概念,正法修炼不需要迫害。在宇宙正法与正法修炼中,肯定会有许多现象存在,但是迫害根本不需要存在。

    在这里,我也希望大法弟子们精進实修,跟上正法進程。我看到了大法弟子们提高回归的壮观景象,从另一面讲,大法弟子们也都是神下世得法修炼。

    以上只是个人在现有修炼层次中天目被允许看见的一点。和个人的修炼状态也有关系。谨供参考。

    (明慧网)

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    从王家父子所受精神层面的影响看孰善孰恶

    李子剑

    自古正邪不两立,管中窥豹看世事

    世上之事,仁者见仁,智者见智,众口不一,倒也不足为奇。现在世界最瞩目大事当属为害全球人民近一个世纪的共产邪恶主义的豹子皮――中共对以真善忍为最高准则的法轮大法的迫害运动与法轮功学员八年来顽强不屈的采取的非暴力不合作而又震撼世界的反迫害行动。

    共产邪党在全世界范围到处说法轮功如何不好,在一定时期内迷惑了不少不明真相之人,法轮功学员则坚持不懈的向人们讲述事情真相,后发展成为全面揭露中共对人类所犯下的重大恶行,双方各执一词、相互批评,那么到底哪一方是对的、哪一方做的不好呢?笔者在这里写了受双方不同信念精神影响的王家父子日常生活中的一些行为,我们从双方的身上自己進行一下对比衡量,似乎从中可以领悟出一些真谛。

    老王“信党”坚做“痞人”,小王“信法”弃恶从善

    老王和小王是王家父子俩。

    父亲老王是位老党员,他虽然知道xx党对他自己和中国没有做过什么好事,但由于这么多年来受党的教育和党文化的浸泡,头脑中考虑问题却总是按照党教给中国百姓的那一套思维方式,我们完全可以从老王身上看到中共和党文化的影子。换句话说,党员老王在精神层面受中共影响颇深,可以把他看成为中共邪教徒。

    小王则偏偏相信以“真善忍”为准则的法轮大法,十多年来竟始终如一、从未间断,言谈举止都以大法的标准来要求自己,是非善恶的评判也用真善忍的标准来衡量。小王是位真正的法轮功修炼者。

    小王在遇见法轮功之前对社会基本是仇视和不负责任的,比如在公共厕所把便排在便池外面,趁别人不注意把楼道的玻璃打碎,由于自己内心的郁闷把公用电话线扯断等等。噢,对了,好像在现在的中国大陆,像小王这种人还真的很多见,报纸上每天都载满了“坏人坏事”,报纸上不登的丑闻烂事更是随处可见、遍地都是,偶尔出现的“好人好事”还是党花钱雇人搞的现场表演。

    老王对于小王的道德低下并不在意,反而还经常以此为荣,认为儿子“能闯”、“有狼性”,在社会上好立足,是有出息、有能力的表现。

    小王自从学了法轮功,真好像变了一个人一样。损人不利己的事再也没做过,也告诉别人不要去做。损人利己的事同样从此与他无缘了。学法后不久,一次买菜忘了付钱,已经到家才想起来,赶快骑着自行车回到市场把钱还给人家,口里还连说“对不起”。买菜的老大娘很激动的说:“这小伙子,真是难得的好人啊!”

    老王却说小王是“变傻了”,见便宜不知道沾了,得了“神经病”。老王开出租车,本来20元钱的路程,一看人家是外地来的,好家伙,要了人家40,还诉苦说“没赚钱”、“正常应该是60元”……中共的“骗”字诀用的相当老到。

    小王学法之后从未说过谎话,因为法轮功要求“真善忍”,讲求一个“真”字,小王也一直是这么做的,邻里同事朋友都知道小王最诚实守信了,就连同事之间都经常这样说:“这事小王可以作证,他从不说假话。”

    老王则经常教育小王:“傻孩子,别太实在了,有这么句名言,叫做:不说假话做不成大事。”是的,是有这么句话,是中共的祖宗毛泽东说的,可见毛泽东和中共是靠谎言起家,结果弄的中国的百姓现在都跟着共产邪党“以谎为荣”。看看现在的中国人就知道了。

    笔者就认识这么个人,硕士毕业的,留校当大学讲师。张嘴闭嘴都是假话,比如我们走在街上,突然他接个电话,人家问他:“在哪呢?”“吃饭呢。”或者不熟悉的人问他:“在哪里工作啊?”“自己开个饭店。”就是说不论什么事全用谎言来掩盖,即使不必说谎的地方也要说谎,似乎已经习惯成自然了。结果很多时候搞的自己都想不起来先前自己是怎么编的了。就连堂堂的学者、知识分子都到了张嘴既是谎的成度,中国不危险吗?为什么会这样?中国古老的道德规范去哪里了呢?想想这些年来统治中国的共产邪党是不是做事的一大特点就是前后矛盾、出尔反尔、毫无信用?溯本求源,原来如此。

    不畏打压坚修心,震撼世人是法徒

    后来共产邪党发现法轮功讲求“真善忍”,其学员们不再喜欢、不再接受虚假和丑恶的东西,而且中国受法轮功道德力量的影响,中国人整体的道德都在向好的方向回升,当时靠造假和政治投机登上中共党魁宝座的江xx心里自然很不舒服,对法轮功的镇压被共产邪党当成了保命的良药,而实质上中共的这一脚却踏上了一条奔向死亡的不归之路。

    小王在镇压开始后,流着泪跟自己的妻子、孩子说:“法轮功没有错,我要向党和政府说明一下我所知道的情况。我不在的这几天,你们要照顾好自己,如果由于政府的误会而造成我没有工作了,我会打工赚钱来养活我们一家三口的。”当时的小王,认为xx党是个讲人性、讲信用、讲道义的政党,起码来说应该讲一点点,最起码应该能听听人民的声音吧。可惜如果中共做到哪怕最起码的人事,那它也就不叫中共了!

    老王知道这个消息后大发雷霆,说小王“胳膊拧不过大腿”、“幼稚”、“跟xx党对抗没好下场”等等。老王认为xx党既然决定了的东西,老百姓就只有无条件的服从,即使党错了,那也是对了。老王还认为政权和武器都在xx党的手里,这就是道理、就是法律,历次运动就是课本、就是教训,跟xx党讲理就是送死。

    老王就没有想到在今天物欲横流的社会里竟然还有这么一群“不畏死,奈何以死惧之”的中国良心,而他的儿子就是这些良心中的一个粒子。

    换一个角度讲,中国如果没有了良心,那中国不就无可救药了吗?那么这千千万万个法轮功学员们不就是中国未来的希望吗?

    小王从北京被押回来后,真的就被单位以“工作”为条件胁迫“保证不去北京上访”,小王没有做任何保证,就这么,小王的高薪工作被剥夺了。高材生成了“下岗”工人。

    老王为了不受牵连和保住面皮,逢人就说:“小王响应党的号召,不炼了!”

    不过一般情况下,小王都会向大家解释:“我们做好人没有错,法轮功是被陷害的,我永远都会坚持修大法。”

    人们背地里议论:“这学法轮功的我就是服,xx党怎么镇压、怎么迫害,唉,我就是炼,厉害,了不起啊!”

    迫害進行了几年了,小王修炼的信心和劲头丝毫没有减弱,而且总是保持积极乐观的精神状态,每次同学聚会人家都会问他,你们学法轮功的怎么好像从来都没有苦恼啊?怎么我整天烦心事这么多啊?小王就向他们解释修炼法轮功的体会和中共怎样编造弥天大谎来陷害法轮功的。

    老王整天想着怎么生活的更好,可是在中国赚钱却是这么艰难,老王除了整天发牢骚又没什么本事,总是感到世界充满了不公,总是觉的凡事都不称心如意,从早到晚愁眉苦脸。除非小王有时给他些钱的时候,才难得的绽放出一丝笑容。活的很苦、很累、很不开心。

    小王在自己生活并不十分宽裕的条件下,省出钱来买打印机、纸张、墨粉等,利用工作之余坚持印发真相资料,让更多的人知道中共对人民犯下的罪行,目地是能让更多的人得救。小王还施展自己的才能搞文学创作向海外媒体投稿。小王心里总是感到非常充实,生活的非常开心自在。

    老王则因为自己的老伴把家里的一件已经闲置了十多年了的破旧棉衣送给了楼下卖鸡蛋的老太太而大发雷霆。老王家里刷墙时小王帮忙干的,顺道把楼道也刷了一遍,为的是大家住的都舒服,老王就因为这个事情又唠叨了半个月,说小王是“多管闲事”、做“无用功”。

    小王因为修炼法轮功从不吸烟、喝酒,身体也非常好,从不生病,就连他的妻子和孩子都非常健康。共产邪党当年对法轮功发起镇压的时候有这么一条罪状:炼法轮功不让吃药。这句话是无中生有,不信,我们可以翻阅法轮功的所有书籍,没有这么这个说法。不过咱们退一步来看,这些法轮功修炼者确实身体非常健康,果真就很少看见有吃药的。那为什么他们经常不吃药?那我要反问一句:如果你没病那你吃药干什么?也就是说,炼法轮功的确能达到强身健体的效果。

    老王经常和亲朋好友坐下来“喝两杯”,两杯下肚之后就打开了话匣子,天南海北、神魂颠倒、眉飞色舞、滔滔不绝,旁边的人看了觉的好笑,就连老王自己清醒的时候看到别的酒后失态者都不免要嘲笑一番。由于长时间烟酒的浸泡,呼出的气息都夹杂着一股酸臭的味道。老王的身体也是非常的不好,什么糖尿病、心脏病、肝炎等等,那药吃起来都得论把。就别说老王了,就是小王的同事和当年的同学,尤其是在官场和商场混的,一个个的如今都成了“酒精肝”了,这时他们才羡慕小王的“纯净身体”,可是他们还是要补充一句“人在江湖”啊,身不由己……

    小王遵从法轮功真善忍的教导,常怀慈悲、忍让之心。做生意的时候难免经常遇到一些不讲理之人,小王总能心情平静、表情祥和的同对方把道理说清楚。即便有人对他不公,小王也从不把这些事情放在心上,总能一笑了之,不会记恨在心。

    老王则完全秉承了共产邪党的“斗”字诀,只要遇到不顺心之事,必先漫骂一番,伴随的是心里的不平衡。如果吃了亏,则会想尽办法捞回点便宜。有时一点小事过去了很长时间,想起来还要骂上几句。似乎世界上处处都在跟老王作对,你看他,整天与人争来斗去的,难怪身体不好。

    小王平时也很注意自己的仪表和形象,他知道很多人都知道他是大法徒,也就是说从某种意义上讲自己代表着大法的形象,尤其在法轮功蒙冤的这段期间,更需要注意。因此不论穿衣戴帽、言谈举止,小王都给人文明整洁舒服的感受,即便不认识的人同他交谈几句后都会说:你这个人真好,现在像你这样的人不多了。

    不文明的语言、行为在小王的身上是看不到的。但是小王可不是从小就这样子的,在小王学法轮功之前,他整天学着社会小流氓的样子,叼着烟卷、留着长发、满嘴脏话、到处找茬。

    老王说话时就是脏话连篇,不论说的什么,都能很自然的加進若干句脏话,这可能也是党文化的一大特色吧,就连党政机关的干部谈话也是如此,好像现在人认为不说脏话就是档次低了的表现,好像不说脏话别人就会瞧不起你了似的,就连电视剧上都时不时的冒出几句不堪入耳的脏话。全国人民在共产邪党的带领下都自觉不自觉的变成了大大小小的“痞子”。难道不是吗?说话、做事不负责任、不讲信用、满口脏话、勾心斗角。

    邪党徒退党终不迟,大法徒救人不知倦

    小王学炼法轮功十多年,深知大法的珍贵、内涵的精深。面对共产邪党的诬蔑和迫害小王不断的给中国人讲清着真相,帮助身边很多中毒深重的人明白过来后退出了中共党、团、队组织,以免将来同中共一起遭到惩罚。

    老王虽然是党员,但是他从共产邪党那里却未得到半点实惠,吃了一辈子的苦,生活苦点没什么,心里苦是最痛苦的事情。但是老王却从不敢想共产邪党还能有灭亡的那一天。以前每次他接触真相材料的时候不是反对就是回避,生怕“引火烧身”。在一次晚饭后,小王又耐心的开导他,告诉他退出中共是保命,讲述其中的厉害关系。老王想了想,说:“既然你们都退了,那就给我也退一个吧!”

    小王仍旧不知疲倦的为了中国人的未来做着讲清真相的工作。

    老王现在听到有人还唱歌颂共产邪党的赞歌时,会提醒一句:“你看过九评吗?这本书真的不错!”

    看看小王他们家,您不会没有所感触吧!


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    因果报应实录:不孝子潜心悔过得善终

    晓辉 整理

    有个行为恶劣的年轻人,一次得了寒症,在昏沉中,魂魄出窍,离开了家门,但是却怅怅不知前往何处。忽见有人往来,便随着前行,不知不觉中来到了冥府。在冥府中,他见到了一个官吏,恰好是自己昔日的朋友。那个官吏为他查看了生死簿后,皱着眉头说:“你经常虐待父母,犯了忤逆不孝之罪,根据冥府的律法,将来要下汤锅的。但是现在你的寿命还没有到,你先回去,到时候再说。”

    年轻人十分恐惧,便跪下来请求官吏告诉自己解脱的办法。官吏摇摇头说:“你的罪业太大了,没有办法解脱的。”年轻人痛哭不止,再三恳求解脱的办法。

    官吏沉思了一会儿,说道:“你听说过这样的一个故事吗?有一位禅师登坛讲经,在开讲之前,提了一个问题:老虎的脖子上挂了个金铃铛,什么人能把它解下来?众人都答不出来。这时,一个小和尚说:为什么不让系铃的人解呢?你得罪了父母,应该真诚的向父母忏悔,或许可以免除你的罪业吧。”年轻人担心自己的罪业深重,不是一时半儿会就可以解脱的。那个冥吏笑着又讲了一个故事:“你听说过有个姓王的杀猪的屠户,放下屠刀,立地成佛的故事吗?”

    随后,官吏派人将年轻人送回人间。年轻人赫然惊醒,出了一身汗,寒症也痊愈了。从此他洗心革面,孝敬父母。父母也非常爱怜他。他后来活到七十多岁才去世。

    虽然不知道他在冥府是否免除了下汤锅的惩罚,但从其这么高的寿数看,冥府似乎已经知道了他的忏悔之意并原谅了他。

    (资料来源:清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷十四)


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4797)
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    历史故事:舜帝用人

    一斗

    舜帝出任天子时,中原大地洪水浩荡,于是出巡四方,看到鲧九年治水治的很不成样子,将鲧流放羽山,鲧死在那里。舜帝问众人:“谁能治水?”众人都说:“鲧的儿子禹可以。”于是舜帝任命禹去治水,十三年后,平息了洪水,后来舜帝就将帝位传给了禹。

    因为没有任何为私为己的心,天下人都认为舜帝罚的好,赏的对。

    (《史记》)
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