2007年7月2日 星期一

  • 由飞来峰的传说想到的

  • 文化课教材(高级):春申君归楚太子(历史故事)

  • 文化课教材(初级):《弟子规》(四)(附录音)

  • 歌词:归来吧,炎黄子孙

  • 诗歌园地:1.壮歌 2.寒夜 3.赠荫权 4.咏《九剑》5.优昙婆罗

  • “追查国际”就港府非法遣返法轮功学员事件的声明

  • 阳光普照法兰克福

  • 信师信法 无所不能

  • 参加师父哈尔滨讲法班的日子

  • 对“心不在焉”的感悟

  • 艺术圣典 (四十四)

  • 名山古寺:灵隐寺──仙灵所隐


  • 由飞来峰的传说想到的

    念慈

    朋友你到过杭州吗?你知道飞来峰的传说吗?传说,有一天济颠和尚算知当天午时,将有一座奇异的山峰飞落到灵隐寺前的村庄上。他担心山峰落下来会压死很多人,五更天就爬起来,奔進村庄,挨家挨户地说:“今天中午有座山峰要落到庄上来,大家赶快搬家呀,迟了就来不及啦!”

    村里的人听了直摇头,骂道:“你这疯和尚,又来寻开心了,山是顶重顶重的东西,谁见过会飞的山呀?”

    太阳越升越高,中午眼看就要到啦,济颠和尚急得团团转。这时,他忽然听到“滴滴打,滴滴打”吹唢呐的声音,赶紧顺着声音奔过去,一看,呵哟,原来有家人娶媳妇,新郎、新娘正磕头拜天地哩!屋子里喜气洋洋,人進人出,闹热极了。济颠和尚搔搔头皮想一想,呵,有了!赶忙推开众人,钻到堂前,不管三七二十一,把新娘往背上一背,就抢出大门往村外飞跑。

    新娘子头上的红方巾还没有揭掉呢,忽然糊里糊涂地叫人背着飞跑,也不知发生了什么事,只吓得“哇哇”直叫。济颠和尚抢走新娘子,这还了得!人们气得抓门闩的抓门闩,抡扁担的抡扁担,挥锄头的挥锄头,举钉耙的举钉耙,没命地追赶上去,一面追,一面大声叫喊:“抓住济颠和尚呀!抓住济颠和尚呀!”“前面快快拦住呀,别放济颠和尚跑啦!”

    这一下,把全村的人都轰动了。也不管是不是亲戚,是不是朋友,男的、女的、老的、少的,全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动,倒反站在门前看热闹,讲风凉话:“哈,‘活菩萨’去抢新娘子,真是件新鲜事!嘻嘻。”

    济颠和尚背着新娘子,一个劲往前奔。他跑得可真快哩!大家一直追出十几里路,没追上他。等到太阳当头,济颠和尚站住脚,不跑啦。他从背上放下新娘子,自己往地上一坐,摇着扇子扇风凉。人们赶到他跟前,刚想揪住他打,却没料一霎时天昏地暗,伸手不见五指,大风刮得呼呼响。突然“轰隆隆”一声,人们都被震得跌了跤,爬起来一看,哟,已经风停云散,太阳又照在头顶上了,却见一座山峰刚刚落在他们的村庄上。人们这才明白过来:济颠和尚抢新娘子,是为了救大家性命的呵.而那个在一旁说风凉话,看热闹的财主却永远的压在了飞来峰下。人们除了感激济颠和尚还能说什么呢?

    如今无恶不作的中共给中华民族制造的苦难罄竹难书,天灭中共在即,大纪元发布:退党声明 和“九评xx党”不正是神的慈悲呼唤?!给人以自救的机会。法轮大法弟子面对暴力,不顾个人安危的讲真相不正是为了众生得救吗?众生啊,在山峰还没下来之前快快跑吧!(退出中共党、团、队)不然当山峰下来了后悔可就来不及啦!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4736)
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    文化课教材(高级):春申君归楚太子(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    【原文】

    黄歇(1)受约归楚,楚使歇与太子完入质(2)于秦,秦留之数年。楚顷襄王病,太子不得归。而楚太子与秦相应侯(3)善,于是黄歇乃说应侯曰:“相国诚善楚太子乎?”应侯曰:“然!”歇曰:“今楚王恐不起疾,秦不如归其太子,太子得立,其事秦必重,而德相国无穷(4),是亲与国而得储万乘(5)也。若不归,则咸阳一布衣耳(6)。楚更立太子,必不事秦。夫失与国而绝万乘之和,非计也。愿相国孰虑(7)之!”应侯以闻(8)秦王。秦王曰:“令楚太子之傅(9)先往问楚王之疾,返而后图之。”黄歇为楚太子计曰:“秦之留太子也,欲以求利也;今太子力未能有以利秦也,歇忧之甚!而阳文君子二人在中(10),王若卒大命(11),太子不在,阳文君子必立为后,太子不得奉宗庙矣(12)。不如亡秦(13),与使者俱出,臣请止(14),以死当之!”楚太子因变衣服,为楚使者御(15)以出关。而黄歇守舍,常为谢病(16)。度(音惰)太子已远,秦不能追,歇乃自言秦昭王曰:“楚太子已归,出远矣。歇当死,愿赐死!”昭王大怒,欲听其自杀也。应侯曰:“歇为人臣,出身以徇其主(17),太子立,必用歇,故不如无罪而归之,以亲楚。”秦因遣黄歇。歇至楚三月,楚顷襄王卒。太子完立,是为考烈王。

    (出自《史记卷七十八春申君列传第十八》)

    【注释】

    (1)黄歇:就是春申君,楚国贵族,招揽门客三千余人,为“战国四公子”之一。
    (2)质(音至):抵押。
    (3)秦相应(音英)侯:秦相国应侯,即范睢(音居)。
    (4)德相国无穷:感激相国的恩德无穷。德,感激。
    (5)储万乘(音胜):王位继承人。储,保存待用。万乘,君主。
    (6)咸阳一布衣耳:咸阳城里一个平民罢了。咸阳,秦都。布衣,古时庶人(平民)之称。
    (7)孰虑:仔细思考。孰,同“熟”。仔细,周密。
    (8)闻:传达,报告。
    (9)傅:教导、辅佐太子的人。即黄歇。
    (10)阳文君二人在中:阳文君又有两个儿子在国内。阳文君,楚顷襄王的兄弟。在中,在楚国。
    (11)卒大命:君王若死去。大命:君王之命。
    (12)宗庙:古代天子、诸侯祭祀祖先的地方。这里指王位。
    (13)亡秦:逃离秦国。
    (14)止:留住。
    (15)为楚使(音是)者御:扮成楚国使者的车夫。御:驾车的人。
    (16)谢病:推说有病。
    (17)出身以徇(音迅)其主:为了他的主人献出自己生命。出身,献身。徇,通“殉”。

    【语译参考】

    黄歇和秦国订立了盟约返回楚国,楚王派黄歇与太子完到秦国作人质,秦国把他们扣留了好几年。后来楚顷襄王生病了,秦王不允许太子回国探病。适巧太子与秦国相国应侯很要好,于是黄歇就劝说应侯说:“相国真的和楚太子很要好吗?”应侯说:“是真的啊!”黄歇接着说:“现在楚王恐怕一病不起了,秦国不如让太子回去。如果太子能立为楚君,日后对待秦国必定格外厚重,也感激相国的恩德无穷,这不仅是亲善友好国家的表示,而且也为将来保留了一个万乘大国的盟友。如果不让他回去,那太子充其量是咸阳城里的一个百姓罢了。楚国如果改立太子,肯定不会和秦国相好的。那样就会失去友好国家的信任又断绝了一个万乘大国的盟友,这不是上策,希望相国仔细考虑这件事。”

    应侯就把黄歇说的话禀告秦王。秦王说:“让楚国太子的师傅先回去问候楚王的病情,回来后再作打算。”于是黄歇替楚国太子献计说:“秦国扣留太子的目的,是想求取最大利益;但现在太子要使秦国得到好处是无能为力了,我因此担忧得很!而阳文君的两个儿子又在国内,大王如果不幸辞世,太子又不在楚国,阳文君的儿子必定被立为后嗣,那么太子就不能奉祀宗庙了。既然这样,不如逃离秦国,跟使臣一起混出关去,臣则留在此地,以死来担当责任!”楚太子于是换了衣服,扮成楚国使臣的车夫,赶着车子,一同出关。而黄歇在客馆里留守,有人拜见太子,就以太子生病为由,把来访的人辞谢了。估计太子已经走远,秦国追不上了,黄歇就主动向秦昭王报告说:“楚国太子已经回去,现在走得很远了,我罪该万死,请王赐我一死吧!”昭王大为恼火,想听由黄歇自杀。应侯说:“黄歇为人臣,宁愿为了他的主人献出自己生命,太子如果立为楚王,肯定重用黄歇,所以不如免他死罪让他回国,来表示对楚国的友善。”秦王听从了应侯的意见,就把黄歇遣送回国。黄歇回到楚国三个月,楚顷襄王去世,太子完立为楚王,就是考烈王。

    【研析】

    本文是战国末期楚相春申君黄歇的专传。他曾以辩才出使秦国,并上书秦王言秦楚宜相善,又与楚太子完到秦国作人质,被扣留数年。后来值楚顷襄王生病,春申君求助于应侯,传达于秦王无效后,遂不顾个人安危,用计私遣太子归国即位,是为考烈王。

    从春申君黄歇说服应侯、秦王不成,转而设计太子归国一事看来,文中充分表现出黄歇的“智”,应用其才能替太子谋策,取得王位,甚至抱着以身殉主的想法,反而获得应侯赏识,全身而退回到楚国,被考烈王任为楚相。不过后来春申君欲长保权势富贵由明智变为昏聩,中了李园奸计遭杀害,为战国四公子下场最悲惨的一位,此乃后话。

    战国时代真不愧是百家争鸣的时代,时人均以辩才取胜,藉游说能力得以出任要职,不管当时那些辩士他们的动机如何,有所为、有所不为,均有一定的抉择标准,纵使是出于私的概念,亦兼顾两相得利,不悖常理而行之。换言之,人与人之间,仍恪守着传统伦理,所以能各取所需。

    【延伸思考】

    1、“忠于君”,为传统美德之一,而如今效忠国家,只成一句口号,请你分析其原因何在?
    2、“以智取胜”为解决问题之最佳方式,你曾有过类似例子吗?请与大家分享。
    3、善于分析事理、冷静思考,焠炼出最佳决策,此为辩士之特色。你遇到问题又如何去找寻最佳解决之道呢?

    【参考数据】

    1.四书五经之路
    http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry
    2.史记全本新注(三) 张大可注释 三秦出版社
    3.白话史记 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版
    4.史记精华 陈钺译注 正言出版社 60年9月初版

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    文化课教材(初级):《弟子规》(四)(附录音)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    【原文】

    shì suī xiǎo,wù shàn wéi;gǒu shàn wéi,zǐ dào kuī。
    事虽小, 勿擅为; 茍擅为, 子道亏。
    wù suī xiǎo,wù sī cáng;gǒu sī cáng,qīn xīn shāng。
    物虽小, 勿私藏; 茍私藏, 亲心伤。

    ㄕˋ ㄙㄨㄟ ㄒ︱ㄠˇ,ㄨˋ ㄕㄢˋ ㄨㄟˊ;
    事虽小,勿擅为;
    ㄍㄡˇ ㄕㄢˋ ㄨㄟˊ,ㄗˇ ㄉㄠˋ ㄎㄨㄟ。
    茍擅为,子道亏。
    ㄨˋ ㄙㄨㄟ ㄒ︱ㄠˇ,ㄨˋ ㄙ ㄘㄤˊ;
    物虽小,勿私藏;
    ㄍㄡˇ ㄙ ㄘㄤˊ,ㄑ︱ㄣ ㄒ︱ㄣ ㄕㄤ。
    茍私藏,亲心伤。

    【注释】

    (1)擅:擅自主张,任性而为。
    (2)茍:如果。
    (3)子道:为人子之道。道,道理、法则。
    (4)亏:亏损、欠缺。
    (5)私藏:私自藏起,占为己有。

    【白话解说】

    事情虽然细小,不可不禀明父母就擅自作主;如果任性而为,有亏做人子女的本分。物品虽然微小,不可私自藏起;如果占为己有,会使父母亲感到羞愧、伤心。

    【参考故事】

    陶母还鱼责子

    陶侃(kǎn,ㄎㄢˇ),东晋名将,父亲早死,幼年家境贫寒,母亲湛(zhàn,ㄓㄢˋ)氏靠织布供他读书,而且很重视陶侃的品德修养。

    陶侃年轻时在江西浔阳县当县吏,监管捕鱼之事。他派人送给母亲一罐腌(注)鱼干,母亲将原罐退回,并写信责备他:“你当县府官吏,拿官家物品送我,以为我会高兴吗?这是在增添我的忧虑呀!”

    之后陶侃所到之处,都以清廉尽责而受人称赞。后来为征西大将军,封长沙郡公。

    注:腌(yān,ㄧㄢ),用盐浸泡食物,避免腐坏。

    MP3录音

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    歌词:归来吧,炎黄子孙

    观心

    我的祖先住在古老的东方神州,
    古老的神传文化的教化,
    父辈们有着五岳般的伟岸,
    母亲似长江、黄河一样的阴柔。
    在最艰难的时候,
    心灵深处回荡着远古祖先的呼唤:
    归来吧,炎黄子孙!
    抛弃那邪恶的西来幽灵,
    回归到你曾经的伟岸,
    似长江、黄河一样的阴柔。

    五千年的辉煌不曾忘记,
    育我民族的神传文化,
    却在最虚弱的时候,
    被西来的幽灵邪理全否。
    在最艰难的时候,
    心灵深处回荡着远古祖先的呼唤:
    归来吧,炎黄子孙!
    抛弃那邪恶的西来幽灵,
    回归到你曾经的伟岸,
    似长江、黄河一样的阴柔。

    古老的神传文化,
    中华民族的根。
    归来吧,炎黄子孙
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    诗歌园地:1.壮歌 2.寒夜 3.赠荫权 4.咏《九剑》5.优昙婆罗

    刘小宇 天淼 宇清 溶熔 郑见仁

    壮歌

    刘小宇

    江北江南走遍
    水远山高莫叹
    风雨夜交加
    救度众生了愿
    且看且看
    撑起蓝天一片


    寒夜

    天淼

    五更天将晓,鲜菜送進城。
    一路挂横幅,金光照路明。

    注:一位农村的大法弟子,站在装满秋蔬菜的手扶拖拉机拖车上,沿途把真相横幅挂在路边的树上。


    赠荫权

    宇清

    荫权媚共珠作价,断送未来毁了家。
    大错已铸快回头,神佛慈悲你我他。

    注:[1]荫权:一指港府特首;二指保护,培育权力。
    [2]珠:指香港,有东方明珠之称。


    咏《九剑》

    溶熔

    剑起法光飞神龙,除尽邪灵斩恶龙。
    红幕消散人惊醒,天地清明挂彩虹。

    注:观新唐人2006年全球华人新年晚会《九剑》有感。


    优昙婆罗

    郑见仁

    优昙不是花,凡花不如它。
    三千年一发,信使圣王嘉。

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    “追查国际”就港府非法遣返法轮功学员事件的声明

    “追查国际”就近日发生在“七一”香港主权移交十周年之际,港府涉嫌根据中共提供的黑名单有计划、大面积拒绝和非法暴力遣返法轮功学员入境一事发表严正声明。

    到6月30日,已经有大约520名来自台湾、澳门和澳洲等国家和地区持合法签证的法轮功学员被香港当局强制遣返,加上近300名被拒绝颁发签证和仍被羁留在香港机场的,共有上千名法轮功学员被拒绝進入香港。这已成为香港历史上最大规模的遣返案。这一严重事件在全世界面前彻底暴露了中共在香港肆意践踏人权、剥夺自由的丑行。

    十年前,香港主权移交的时候,中共允诺香港的社会制度五十年不变。时间才过去五分之一,中共就在最需要营造“和谐”假象的“一国两制”问题上彻底否定了自己的诺言。

    6月28日,香港法轮功学员朱柯明与傅学英递交民事起诉状,控告在1999年7月发起全面性灭绝法轮功的前中共领导人江xx、前总理李岚清和在任的中共政治局常委罗干等3人犯酷刑、伤害、非法监禁、滥权等罪,要求被告民事赔偿。世界各地,包括香港“一国两制”的主要诱惑对象台湾,的法轮功学员纷纷赶赴香港,声援起诉案,并在香港参加一些活动。同时,另有许多正义人士欲赴港参加“七一”大游行。然而这些和平的行动却触到了中共的要害。中共在大张旗鼓举行所谓“庆典”的时候,对不同声音的容忍度降到了零点,对自己在中国大陆和香港的统治的自信心和对各种事件的处理能力也降到了零点。

    “追查迫害法轮功国际组织”就港府及其在幕后操控的中共当局粗暴遣返、伤害数百无辜法轮功学员的事件表示强烈的谴责。追查国际忠告港府有关人员,中共的言行已经表明了其临终前的疯狂和绝望,港府没有必要做其陪葬。在这历史关头,站在正义的一边才是唯一正确的选择。对中共策划制造这一事件的个人,则将无一例外的要承担个人责任。

    追查迫害法轮功国际组织
    World Organization to Investigate the Persecution of Falun Gong
    电话:617-325-3481;传真:617-325-8729;
    邮址:P.O. Box: 365506,Hyde Park, MA, USA 02136
    网址: http://upholdjustice.org/, http://zhuichaguoji.org

    2007年6月30日

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    阳光普照法兰克福

    文/摄影/李顺

    天国乐团首次亮相法兰克福音乐节,游行队伍似冲击波、光辐射。

    气势磅礴的天国乐团队伍

    2007年6月23日,不信神的人与坚信神存在的人们,这一天在法兰克福市的远郊居然看到了神迹。一位天国乐团演奏者的朋友告知,当时是游行开始的上午倾盆大雨期间,远郊的朋友远远望去,看到法兰克福市中心的天空呈现两个半天,一半天是激烈电闪雷鸣,阴云密布,另一半天则是一个太阳。其在法兰克福居住多年,从未见过此类景观。

    参加游行的法轮功方阵

    一位发传单的义工说, 很多接受天国乐团传单和明信片的人、包括中国人,尤其是大陆旅游团都对她表示了特别的友好和问候。

    气势磅礴的天国乐团队伍



    一位天国乐团的业余演奏者是法兰克福市某公司白领,当同事们看到她也在法轮功的天国乐团行進队伍中演奏时,欣喜若狂地向她打招呼。据她讲,那位同事、还有其他熟人无论是当时,还是文化节游行过后再见面时,他们人的整个精神面貌都变了,似乎重新了解了一个真正的全新的法轮功,而不是中共一言堂谎言诬陷的法轮功了。

    记者晚间19点多到一个远郊朋友家,看到明媚的阳光普照大地,朋友家的邻居和邻近楼房、田野、花园、天空、绿树和绿草l笼罩在阳光之下,清凉透彻。而记者在这之前的一天到达法兰克福时,傍晚一直阴雨蒙蒙,空气闷热、憋气,宛如处在夏天的四川盆地峨眉山,周身闷热发粘,用手触摸所有物品都是发潮发粘。不禁感叹,是啊,当全市人民傍晚茶余饭后谈论今天哪一个游行方阵最感人、最使他们过目难忘时,他们必然要脱口而出今天学到的新名词,那就是160多个天国乐团团员服装背面那醒目的“法轮大法好”。

    那么究竟当地人这一天看到了欧洲天国乐团怎样的景象和完全不同于邪党谎言宣传的怎样的法轮功映入眼帘呢——百闻不如一见,请進入此活动的图片网站,还是请各位看官自己欣赏一睹为快、一饱眼福吧:http://www.flickr.com/photos/shiqiandayuan/
    http://www.flickr.com/photos/kassel24062007

    法兰克福多元文化节(亦称音乐节)每年同期举办一次。2004年法轮功曾经被大会主席团颁奖为第二名。大雨倾盆时分,安排在前面的浓妆艳抹的中国东北吉林省歌舞剧院的演员们,都成了花脸儿,到处乱逃避雨,其它游行方阵也只剩了花车,而原本被安排在第四十个方阵的法轮功天国乐团,一个不动制万动。半个小时是法轮功唱独角戏。雨停之后除了花车也没有见到前面还有队伍。只是三个半小时后抵达音乐节主席台时,才看见后面有一个一个游行方阵。无疑,突来的天赐大雨,把欧洲天国乐团推到了游行的第一个方块。所有避雨的其它队伍都在大雨过后自然往后排了。正所谓人算不如天算!

    吉林省歌舞剧院和中国领事馆派来的人今天每人50欧元,一位不是很情愿的当地华人对我们如是说。即便这样,一场大雨也都跑光了。邪党尽瞎折腾, 算了半天也没算过老天爷。谋事在人,成事在天。不信神的人今天真够费思量的啰。

    行進中的欧洲天国乐团中有一个年龄最小的演奏者,今年9岁,两岁读背《洪吟》,当之无愧的老大法弟子。 母亲是捷克人,父亲是越南华侨。父亲和叔叔都是天国乐团成员。

    像这样一家三口,一家两口的队员在天国乐团比比皆是。母女俩、父子俩、夫妻俩等等……

    欧洲天国乐团队伍中的义工以及仙女队义工、悼念受迫害致死法轮功学员游行方阵的义工,很多是欧洲各国公司的高级雇员、电脑工程师、经理、警察高官、汽车设计工程师、餐馆老板、博士后、博士、硕士 和大学在校留学生等等,他们利用周末,乘飞机和大巴士赶到这里,为的是就可贵的中国人。一切食宿自掏腰包。 这是任何一个游行方阵的成员得知后都要佩服得五体投地的。

    大家还可以看到队伍進入主席台时,也是终点时,天空是碧蓝彻亮、阳光普照。

    从很多抢拍的镜头中,透过摄影记者在梯子上居高临下地拍摄,你会看到图片中很多围观民众面部表情是赏心悦目的。

    一句话,天国乐团所到之处一派万物更新、万象更新。 ……


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    信师信法 无所不能

    大陆大法弟子

    从一九九九年修炼到现在,体会最深的就是对师父的正信,对师父的正信源于扎实的学法基础。从法中知道,修炼人的理与常人的理是反理,人的真正生命是元神,修炼人所具备的肉身,是修炼人所穿的衣服,修炼人不精進,往往都是注重了现实生活中这个肉身,太在乎肉身的冷暖,得失,物质享受,各种欲望,亲情等。记得刚得法时,坚信师父的话,最初的消业过程,连续发高烧,肚子痛,不按人的理吃药,打针,不治自好。多次的消业过程,都是我生生世世造下的业力所致。

    一九九九年七二零邪恶疯狂迫害大法与大法弟子后,我从逐渐学法中悟到,要助师正法,于是从最初的散发真相传单,到建立了个人的小材料点,所走的路程渗透了多少师尊与同修的心血啊!就拿上网来说吧,明明看到同修点完小电视(上网),再点小鸽子(自由门),挺轻松的就上去了,轮到我就不行了,怎么点就不连接。最初总是同修上网,下载等,我就做些辅助工作,师尊借助同修的嘴点化我,不要着急,作材料的同时,也是修炼的过程,要向内找。当自己放下这个心时,做到自己能做到的,自然就上去了,逐渐的自己能够独立的作材料了。

    做真相材料的过程也是个实修的过程,材料的正与不正,清晰与否,机器是否正常运行,都与我的心性有关系。刚开始时,有一次,同修不在,我自己做,一个简单的装碳粉夹,就折腾我大约一个小时,就是装不進去。同修来了之后,告诉我有另外空间邪恶的干扰,在遇到类似问题,发正念。心性不稳时,时常出现卡纸,印斜了,乱码等错误。一次,装碳粉夹,装了好几次都装不好,电脑语音一次一次的提醒,我有些不耐烦了,就和同修说,我怎么这么烦她说话呢,结果不一会儿,语音就不提示了,就象人生气一样不吱声了。同修说你说话是有能量的,电脑也是生命,都是为法而来的。我当时一震,原来自己真的有这么大的能量,我诚心道歉,没过几天,电脑又说话了。通过做真相材料,认识到了自己来世间的真正目地,助师正法,是自己的神圣使命。

    旧势力通过各种方式干扰我们修炼人,往下拽我们。体现在做材料时,就是印出的材料一面影印,查不出原因,最后竟达到列表机无响应,打印不了;同修换电脑,换打印机都不行。同修与我同时向内找,把彼此不好的不符合修炼人的心都曝光出来了,去掉它,提醒彼此注重实修。同修提议把机器设备撤走,我没有动心,大法弟子是一个整体,没有谁做的区别,我不做,也可以通过其它的方式证实法。后来同修与其他同修商量了,最后决定我继续做真相材料。

    随着同修与我在法中提高,把自己摆到法中,慢慢的,电脑,打印机也没修,都正常运行了,材料也清晰了。

    修炼几年来深切的体会还有就是,无论遇到任何事,毫无折扣的相信师父就在我们身边;自己承认无论在任何时候都是大法弟子,师父赋予我们无所不能。在正信的同时,还得注重自己的实修。在常人这个大染缸中,处处渗透着名,利,情,我们稍不注意,就会被带动,要时时按着师父的要求做,生活中的每一件小事都与我们的修炼有关,自己家庭中的亲人,每天接触的有缘人,都是我们需要救度的众生,

    一九九九年七二零以后,随着邪恶疯狂迫害、媒体的造谣中伤,我丈夫受毒害,他更不相信了,我怎么讲,他也不相信。在一次施工中,丈夫突然遭电击死亡。丈夫去世时正是邪恶疯狂迫害之时,突然的打击,我没有倒下,我没有因为他的去世而放弃修炼,在婆婆家呆的一段时间,我心里不断的背经文,在领取丈夫的抚恤金时,我不争不求。丈夫去世后,我的公公不明白真相,我没有象常人一样与他们断绝来往,而是时常看望他们,并且带些礼物给他们,关心他们,公公明白了大法好。《九评》出现以后,我劝他退党,他不退,我给他看《九评》,一直不放弃,有机会就讲,就在我写体会的前一天,他终于退了。丈夫家族中的其他成员,我也没有放弃,在他们生活中有大事小情时,我尽力到场,他们家族中在我身上看到了大法的美好。婆婆家族中大部份都退出了邪党组织。

    我工作环境接触大量的有缘人,我劝三退起步比较晚,在同修的影响下,从自己的周围人讲起。我身边的同事有一部份退了,最难退的其中有几名,一名是挨着我摊床的业户,我们各自从事个体经营,在经营中,我按照大法的要求作,逐渐的放下了利益心时,不争不求,我们同时上一样货,我让给她卖,从我身上她看到了大法的美好,劝她退团时,多次劝她,她都不退,我没有放弃。随着自己修炼的提高,她终于退出了恶党组织。还有我的对门,在常人看来,这其中微妙的利益关系,象对待我邻床一样,她也退出了恶党组织。还有一人她父亲曾经被恶党定为所谓的“历史反革命”,她们家深受邪党迫害,我不断的向她讲真相,她终于同意退了。在遇到怎么讲都不退的人时,需要我们自己向内找,还有哪些人心没放下,也许不是人家不退,是我们的慈悲心不够,师父在等着我们提高,当我们的心性提高上来了,人家自然就退了。

    在讲真相,促三退中,也经常遇到人的冷脸,强烈的语言刺激我,看我动不动心,真相师父在《转法轮》中提到的云游一样,牵动自己的各种人心。有时守不住心性,与人争斗,救人的效果当然不好;做到不动心时,人家也许以后会接受。在他们不接受时,自己看还有什么心放不下,还有哪块法理不清的地方,这次讲不好,总结经验,下次遇到同样的问题该怎么讲,不知不觉中心性得到了提高。讲真相中,即使碰到再顽固的,我们也要为其加正念,修炼人发出的一念保持时间长,在其周围形成正念之场,机缘一到,自然就得救了。

    我在讲三退中,经常碰到别的同修给其讲过,只是他们当时没有退,通过我再一讲,很容易就退了。大法弟子真的是一个整体,谁做都是做,目地只为了救度众生。你只要在法中,心中装着众生,只想救人,师尊会通过不同的方式,把你的有缘人,推到你跟前。

    同修们,我们能成为正法时期的大法弟子,众神都羡慕的大法徒,是伟大慈悲的师尊将我们从地狱中捞起,给予我们这伟大的称号。我们在修炼中,都应该信师信法,精進实修,圆满随师回。

    (明慧网)


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    参加师父哈尔滨讲法班的日子

    一九九四年八月五日,是我终生难忘的日子,我有幸参加了师尊在哈尔滨市的传功讲法学习班,现将在师尊讲法班上出现的奇迹,与同修分享。

    一、学习班上出现奇迹

    师父在《转法轮》中说:“在常人社会中为了名、利,人与人之间的争夺,你睡不好、吃不好,你把身体已经搞的相当不象样了,在另外的空间看你的身体,那骨头都是一块块黑的。就这样的身体,一下子给你净化出来,一点反应没有也不行,所以你会有反应。”

    我的反应是什么呢?就是睡觉,两只眼睛就是睁不开,就想睡觉,但师父讲什么都听進去了,这样的现象持续两天,不知啥原因,后来看到《转法轮》才知道。原来我的睡觉不是无缘无故的,是我脑子里边有病,在学习班上,在麻醉状态下,师父给我调整脑袋里边的病。

    二、抽的烟丢了

    有一天白天在旅店楼下的小卖店跟老板聊天,坐一会想抽烟(身上没带),上楼去取烟,两盒烟都是哈尔滨牌香烟。我从一盒中取出两支烟往另一盒里装,把它装满,打算回家给儿子尝一尝;然后放到手提包里下楼去聊天。想抽烟时又上楼去取烟,屋里一个人也没有,打开手提包一看,刚装满的烟怎么少了一支?我没想什么又将一支烟装到盒里了,又去聊天。

    快中午了,回楼休息一会儿,取一支烟抽,发现刚装满的烟又少了一支,这时我突然悟到:这是师父点化我戒烟。我当时就向师父发誓:“师父不要再为弟子操心了,我从此以后不再抽烟了”。从那时起,十几年过去了,从未抽过一支烟。

    三、同师尊合影

    学习班每天都是晚上六点开班,白天没事大家上街玩,有一天大家去哈尔滨有名的“太阳岛”去玩。走進岛内,有人说“李老师”,大家一看,师父在哈尔滨工作人员的陪同下,游览公园。这时有个老年学员快走几步,几乎是小跑,跟师父说:我们是从某某地区来的,想跟师父照张相。

    工作人员说:你们赶快站好,中间给老师留个位置。大家一听同意照相,不约而同的围着花池站成一排,中间给老师留着位置。这是我这辈子最幸运的一件事,也是最难忘的一件事,也是我人生中最幸福的时刻。每当看到这张照片时,我都特别激动,一股暖流通遍全身,仿佛回到了师父身边。

    我要万分珍惜这来之不易的缘份,我庆幸自己今生能得大法,简直太幸运了。我要在实修中去掉常人的各种执著,按照师父安排的路走到底,做好三件事,紧跟师父正法進程,跟师父回家。


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    对“心不在焉”的感悟

    心莲(法国)

    今天发生了一件小事让我明白了心不在焉的意义。

    我给同舍的一位朋友打电话,她不在,是她同房间的一位阿姨接的电话。(朋友把手机忘在家里)我知道了她不在后,就说:“等她回来后我再给她打电话吧”!后来这位阿姨看到我在家里给她打的电话,就觉得奇怪,我告诉她:我知道朋友不在家才给她打的手机。她又说了一句“真奇怪”!我听了,不由得回了她一句“这并不奇怪,因为我知道她不在家,所以就打了手机了呗”!

    过后我的心里不是滋味,明白了,当时我之所以回了这一句,是因为我是心在焉了,因为我觉得这位阿姨说话的语气中有一种让我不舒服的感觉,所以我就回了她一句,这就像是常人的表现:你说我一句,我还你一句,不想吃亏。

    师父在经文“道中”中说“心不在焉 与世无争”,其实,我心在焉就是因为我还没有放下与别人争斗的心,所以我还了这位阿姨一句。

    如果我们一直站在常人的角度看问题、想问题、对待生活的一切,我们是跳不出常人的框框的,因为常人看问题总是把自己放在其中来对待的,这样争来争去的谁也没有道理。就打电话这个问题而言,这位阿姨站在她的基点上认为奇怪没有错,站在我的角度上也是对的,谁都是站在自己的角度上来认识和对待事物的。别人有不明白的地方,平静的解释一下就足已了。不要因此再把自己放在其中,从而产生争斗心,这就达不到修炼人的标准了。

    一点体会,请同修慈悲指正。

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4757)
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    艺术圣典 (四十四)

    文正 整理

    五、亚洲篇 (17)

    美国神韵艺术团四月份在台湾演出,获得广播电台人士的赞赏,他们不约而同的表示,神韵展现出真正纯正的中华文化之美。

    台湾中央广播电台节目制作人温金柯表示,神韵艺术团的表演使全球华人重新认识中华文化的内涵,深具启发,中华文化回归神佛传世的根源才能真正找回本质,進而呈现真正的文化之美。

    温金柯:“在早期的台湾,中华文化是跟政治统治、领袖的崇拜结合在一起的,这跟中国大陆同样的,他们是跟党的文化结合在一起,所以你不会觉得这样的文化是美的,甚至里头包含着一种丑陋跟邪恶在里面,可是当中华文化跟神佛结合在一起的时候,你就看到中华文化真的就叫归位,“归其正位”,他开始美起来了。”

    警察广播电台的钟国城课长指出,像这种传统、正统的表演在台湾反而不容易看到,而北美华人对文化传承的努力,非常难得。他说:“敦煌石窟‘造像’剧也是令人感动,就是说你一定要有诚心诚意,然后你就会得到神助,那今天这个艺术团叫神韵,神韵好像也是有神助。”

    中国广播公司的主持人李嘉以及主持绿色电台世界艺文工作者陈芳兰,对神韵艺术团的表演也都高度赞赏,他们觉得藉由神韵艺术团净化心灵的艺术薰陶,将会自然而然就潜移默化了目前社会上的风气。

    云嘉广播公司董事长翁浩然认为神韵艺术团的表演,每一个节目都表现出中华文化的博大精深。他表示:“我们的中华文化博大精深可以就地取材,而且都有很深沉的一面。华人包括很广,在台湾这个地方或世界各地都有,我们应该广为推广,发扬光大,将内心所思透过不同的艺术形式引导出来,让我们去省悟。”

    南投山城广播电台总经理孙玉珍,目前也在中国广播公司宝岛网做节目,从事广播工作有40多年了,对于美国神韵艺术团的演出觉得非常精致,有一种契合的感觉。

    他认为一个国家的富庶,需要人文素养,没有艺术的这种内涵的提升,生活的品味、品质是贫乏的。孙总经理说:“我们台湾的民众真的是有眼福、有耳福,也可以提升心灵的感受。”“希望经常会有这样的一个表演,能够让我们欣赏,让我们观赏。”

    汉声广播电台台中台记者也是节目主持人李馨,在欣赏完美国神韵艺术团的演出后认为节目的题材内容很广。对于杨建生唱的“天安门广场请你告诉我”这首歌很喜欢。由于歌唱中也有搭配字幕的显示,所以他一边认真的听,还会一边认真的搭配字幕来了解。他说:“看到字幕里面的内涵会让人蛮感动的。那种感动不是只有歌声美好的感动而已。”

    对于“归位”描述一个平常的修练者,受到邪恶的迫害,对于看到恶警迫害,看到这样舞蹈的呈现,内心很受触动,甚至有想掉泪的感觉,很受感动。

    神韵艺术团宣扬中华文化,并传达神的部分,舞蹈中透露出人可以透过修炼、修行、行善可以到达那个境界。隐约中都可以感觉到这个讯息,很有净化人心的作用。

    浊水溪电台台长王秋菊觉得神韵艺术团的场景及服装精致,具国际水准。“归位”及“造像”场景看过,觉得心理比较沉淀,很庆幸,自己排除万难来到现场,相当值得观赏。

    台湾艺术大学是台湾舞蹈艺术教育的重镇,为了迎接五月份的美国巡演公演在即,舞蹈系学生们正展紧锣密鼓的排练,但耳闻神韵艺术团到台湾公演,舞蹈系师生们仍然把握良机前往观赏。看完神韵之后,学生们惊叹连连,一群在美国长大的华人竟然能把中国古典舞跳的如此出神入化。

    对中国古典舞有专精研究的京剧戏曲专家万裕民老师,也是台艺大任教。她表示,台上的舞蹈演员表演的动作看起来好像很简单,可是训练过程是要花时间的。

    万裕民表示,整场演出的每一支舞都有她的涵意,整场贯穿下来,让我们看到一个指引,也就是让我们会去思考未来应该如何做出抉择?如何选择正确的方向?你要如何走出自己美好的未来?

    四年级的关卉妍,对于神韵艺术团的表演觉得新鲜,超脱了一般的题材,触发了自己新的想法。

    关卉妍表示:“不是只有肢体动作,还有一些神佛及神话故事、敦煌石窟及天上的神佛意境,透过天幕的背景传达。在思想上,让你想得比较远,不会只有看到眼前,能想像一些天上神佛的意境。”

    她觉得神韵的舞蹈演员学得很多样化,除了中国古典舞还有少数民族的舞蹈,舞蹈演员表现了喜欢跳舞的心情,展现出自然自信的笑容,站在台上很自然,也显得亮眼。她很羡慕神韵艺术团的团员能巡回到世界各地,她希望以后也有机会到世界各地巡回。

    也是舞蹈系四年级的李文萍,曾在舞蹈系曾照薰老师的指导下参加2004年新唐人电视台台湾场及纽约场的舞蹈表演。

    这次神韵艺术团中有几位熟悉的演员,当年都曾经同台跳“顶碗舞”,她感觉那几位演员進步很多。这次跳“顶碗舞”神韵艺术团团员的表现,让她很感动,因为她知道在上台之前,加倍练习的艰辛与苦乐。

    才读舞蹈系一年级的李柏辉表示,他以前看的都是小剧场的表演,这么大型的舞蹈演出,让他感受到整台晚会中舞蹈演员释放出的戏剧张力。

    李柏辉在学校学的不是中国舞,但敦煌的《造像》却令他印象深刻。他认为,每个人心里都有一个梦,编舞者透过雕刻师的一场梦,把心中的神造出来了,这样的编舞手法很新,很有创意,他觉得《造像》最有内涵。而女低音杨建生低沉的歌声也令他难以忘怀。他讶异杨建生的声音虽然低沉,但很能触动人心。

    几位结伴前来的舞蹈系学生,有人赞赏《迎春花开》的舞台设计和多变化的队形编排。她发现神韵的每一位表演者彼此默契极佳,每一支舞的特色都诠释得淋漓尽致。女生柔美、细腻,男生阳刚。

    有人认为天幕搭配舞蹈,是最完美的结合。每一支舞码的背景吸引人,是台湾现在已经看不到这种水准的演出,她每一分钟都在期待天幕的变化。更多的是思索,为什么一群在美国长大的华人能把中国古典舞跳的如此出神入化,太不可思议了!

    在台艺大广电系二年级進修部的编辑与采访课中,教师廖煜仁要学生前往观赏神韵艺术团的表演,了解究竟有何魅力造成一票难求,并请学生写成一则新闻稿报导。“叹为观止”、“震撼人心”、“太有创意了”、“精彩绝伦”,是学生们看过神韵之后的整体感觉。

    之所以请学生去欣赏神韵艺术团的表演,廖煜仁老师说,现在的孩子很难管教,看了这场表演或许能够启发学生对于中华文化的认识,同时相信神佛的存在,人心自然能归正。

    广电系二年级班代杨婉琪表示,每一个节目她都喜欢,尤其喜欢满族格格舞,动态科技天幕也很棒,跟整个舞蹈歌曲很搭配,整场演出很振奋人心。

    王玺涵在观赏过后表示,当天压轴演出的是节奏简劲有力、咚咚作响“鼓舞”,观众随着演出波动着情绪,时而欢声雷动,不一会儿又宁静无一半响的等待舞者下一秒钟惊为天人的舞动,或是目不转睛的盯着天幕动画的转场与舞蹈演员天衣无缝的配合动作,针对欣赏艺术表演而言,美国“神韵艺术团”给艺术人一个不俗的选择。

    陈柏如在她的作业中这样叙述:“神韵艺术团的演出特色在于无论是自舞台天幕设计,或者是幕前、幕后的工作人员都传达出浓烈的神州思古之情、忠孝节义、各地民族风情。”

    陈柏如还写道:“《创世》时的天幕与舞蹈演员的队形即呈现对千年浩瀚文明的推崇感、《精忠报国》与《花木兰》的演出就精准传达古来大义所在、中国绘画的字和山水格局运用在《精忠报国》和《花木兰》等剧的天幕上、塞外风情、傣族的高贵和满人女性的端庄尽在《草原牧歌》跟《傣族少女》以及《满族舞》中流露。十分感谢台上舞蹈演员的精湛演出,使我们体验威震人心的神韵。”

    有同学特别喜欢彩虹,因没看过男生能把彩带舞跳得这么的好,《花木兰》《精忠报国》耳熟能详的故事很感人。她们以一句话来表达对神韵的整体感觉:“叹为观止”、“震撼人心”、“太有创意了”、“精彩绝伦”。

    台艺大古迹系修复科学生陈宜廷以赞叹的口气表示:“顶碗舞超神的!碗都不会掉。我最喜欢‘精忠报国’,表现出岳飞正气凛然的样子!”

    同班的学生叶家玲感性的说:“把天安门事件唱進去,唱得丝丝入扣,尤其是歌词中的‘面对真相为何拒绝’、‘大法弟子没有错’。我知道在大陆许多法轮功学员只是去跟人家讲说法轮功没有错,就被迫害致死,那两句话真的令人很触动。”

    另一名何丽玲表示,学校公布栏张贴有美国神韵艺术团的表演,几乎学校每个师生都知道这场演出,虽然就要期中考试,而且是要上很重要的通识课,但是听到许多老师学生都在谈论神韵艺术团的表演。

    台湾艺术大学广电系是台湾广播电视学术界中具指标意义,坚持小班制的专业教学,四十余年来造就英才无数,是推动国家政策在e化、M化最积极、最具有成效的学系之一。拥有实习电台的播出,成立相关整合型媒体工作室,最具有先進数位媒体研究与制作的研发及教学科。

    神韵艺术团在台湾演出两周,所到之处皆引起强烈的赞赏及回响,其中包括艺术教育重镇的台湾艺术大学师生。神韵敬天良善的内涵,启发教师、校友在其中找到艺术创作新的方向,也让学生们惊呼大开眼界。

    身为台湾艺术教育重镇,培育无数杰出校友的台湾艺术大学师生、校友,也都在不同场次中观赏表演。有曾经参与新唐人晚会演出的舞蹈系学生,有教师指定做为期中作业的广电系学生,有为了解深层文化内涵的古迹艺术修护系学生,更有不计其数的教师、校友在其中找到艺术创作新的方向,对艺术教育推动也有更深层的省思。

    创校半世纪,九十年改制大学的的台湾艺术大学座落于台北县板桥市,前身最早称为“国立台湾艺术专科学校”。拥有十四学系、四研究所。现任校长黄光男曾担任国立历史博物馆馆长,以“卧虎藏龙、“推手”等电影扬名国际的知名导演李安都毕业于此。


    对于神韵艺术团的演出,黄光男校长伉俪,都到场观赏,对于美国第二代华人子弟能以艺术表演弘扬中华文化感到赞叹不已。对于学校的师生、校友,无国界的默默推动艺术工作,认为是学校走向国际最珍贵的资产。

    随着社会的变化,坚持传统文化的特质,台湾艺术大学期望走向国际成为“东方艺术研究中心”。神韵艺术团此时来到台湾公演,无论是对“东方艺术研究中心”的未来方向,或是学生在艺术上的观摩学习,都有所启发及参考。

    一位看过神韵的国乐系学生说:“我觉得服装很华丽,科技天幕动画很好,音乐很好听,听得出来都是原创的,作曲作的很不错,所表达的道统内涵是现下很需要的,道统的美是我们内心深处所能感受到的,这也是现下非常需要的,是很重要的。我们还是要不断的吸收东西,不管是旧的、新的。”

    节目中的《鼓韵》,隆隆的声响让一位平面设计系的学生感到振奋。他说:“我最喜欢的是《鼓韵》,因为不仅有舞蹈作秀还有鼓,鼓的声音让人蛮振奋的,很有感觉,就是心情会很雀跃。看中国道统的文化蛮不错的,我觉得一般年轻歌手表演的比较通俗。我是学平面设计的,看到‘归位’里的法轮功学员被害,也觉的非常痛苦,真的蛮不敢想像的。”

    国神韵艺术团从4月7日到21日在台湾南北的一连串精彩演出,已震动了各界人士那颗饱尝人生冷暖,而真正渴望回归人类正统潮流的心灵,金融界的从业人士尤其是在职场经营的辛劳之际,充分体会心灵被洗涤所流露的感动泪水。

    第一银行连城分行经理张美隆赞叹的说,节目呈现神传文化的意境,使他感动到整场落泪。他表示,文艺演出可以穿透时空,表现这么深远的内涵,令人叹为观止。

    “以中国传统主题为主,尤其有一些节目让人非常感动。蜡烛点出来这个小孩子出来这种让人心境是非常激动,尤其那几首歌意义非常深远。不错,很好的节目,很多同仁来感觉收获很多。神传文化不管是古今中外自古都是存在,神传也是内心每个人存在的一个事实,有些是没有被揭发、有些是没有被牵引,我想把他摊开来讲也是很好,其实不止造像那个,每个节目都相当有深意,尤其有一些舞蹈融合戏剧表演,我觉得这个意境满高的,不是一般的舞蹈,不管是花木兰也好,精忠报国也好,我觉得这个很特殊,我几乎眼泪没有擦干过。”

    新光金控中坜分行襄理林孝榛于接受采访时表示,在欣赏第一出剧目《创世》时,能感受到强烈的神佛慈善、良善的能量。此外,中华文化忠、孝的精髓,不需多言,在演员举手投足间,就能清楚的表达出来。

    “我看第一个节目时,就感动得很想流泪,今天好像有神降临这个会场,散布神的慈悲给现场所有每个人,带给每个人平安,现在讲的时候还是很激动,这是我印象最深刻的,希望这节目能每年都来台湾,给宝岛人民非常祥和、平安的感觉,节目很好,团体真的很棒。”

    在银行工作的康经理,对戚晓春的二胡演奏《缘》印象深刻。传统神传文化的内涵,能由旅居美国的华人表现得如此淋漓尽致,实在非常难得。神韵艺术团把中国正统的文化,透过音乐和舞蹈的结合,在全球巡回演出,让没有接触过中国文化的人,也有机会了解什么才是真正正统的中国文化,这样的活动非常值得推广。

    “二胡,非常喜欢、舞蹈也非常棒、整体都非常棒,蛮难得的是还保有这么多中华文化的东西在这个地方,蛮印象深刻的。台湾目前感觉上得能把这些中华文化留存起来,现在不太容易看得到,很难得,感觉很感动。”

    新光人寿嘉兴收费处官先生也表示,二胡演奏令他感动落泪。

    “很棒,我还会想要来,二胡让我很感动,让我掉了几滴眼泪。”

    神韵不走一般表演团体的娱乐性商业路线,却吸引了无数观众,创造奇佳的票房,这个成果有赖于其丰厚的内涵,能让人细细回味,深化人心。

    新光人寿业务拓展处的吴慧娟女士表示:太特别、太专业了,不论歌声、舞艺、舞台专业,都诠释的如此淋漓尽致。让人感到只要找到真理,人生的种种苦难就能迎刃而解。

    “我很幸运能来看表演,心里除了感动还是感动,看到超大型完美演出觉得很幸运,发觉每位演员舞蹈方面、歌唱方面,舞台上专业表现,不管是服装从一系列每个细节、步骤、台步,表达出来的,不管是在心里或视觉上感觉真的很感动,最喜欢鼓韵,因为鼓表现出律动,男演员及女演员用这样子两个鼓,前面一个鼓后面一个鼓,无论是个人或双人在舞鼓的时候,发觉真是完美的契合。今天晚上每个节目,发现真是超完美,每个节目表现意义都是不一样的,每个节目我都喜欢。这样的活动需要更多人支持,本身会从自己做起影响到家人。”


    (待续)
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    名山古寺:灵隐寺──仙灵所隐

    牟梅

    建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有1600余年历史的杭州最早的名刹灵隐寺,位于浙江省杭州市西湖西北面的飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中,寺前有理公塔和冷泉。隐没于深山中的古寺,不仅景色宜人,而且多了一份空灵。

    史料记载,东晋时的印度僧人慧理来到杭州,看到这里景色秀美,认为是“仙灵所隐”,故在此建寺,以“灵隐”为寺名。五代时吴越国王钱椒崇信佛教,因此广建寺宇,灵隐寺也被扩建,当时有九楼、十八阁、七十七殿堂,僧众三千,成为当时的江南名刹。北宋时,有人品评江南诸寺,灵隐寺被列为禅院五山之首。清康熙南巡时,曾来到灵隐寺,并赐名为“云林禅寺”。现在天王殿前写有 “云林禅寺”的巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。不过,因为灵隐寺已名扬天下,人们依旧称云林禅寺为灵隐寺。灵隐寺自创建以来,毁建10余次。如今人们看到的灵隐寺,是在清末修建的基础上修葺而成的。

    与江南其他寺院的格局相仿,灵隐寺的主要建筑都建在中轴线上,依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。走入山门,首先進入的就是天王殿。天王殿前左右各有石经幢一座,两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建,时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。天王殿里正中面朝山门供奉着弥勒佛像,其身后站着手执金刚杵的韦驮菩萨,像高二米半,头戴金盔,身裹甲胄,神采奕奕,为南宋遗作;两侧是四大天王高各八米,其中两个形态威武,两个神色和善,俗称四大金刚。

    天王殿后是大雄宝殿,原称觉皇殿。其前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,乃是吴越末年雕造的。大雄宝殿呈长方形,高33.6米,大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像,造像“妙相庄严”、“气韵生动”,是中国最高大的木雕坐式佛像之一。正殿两边是二十诸天立像,殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑,共有佛像150尊,正中为观音立像,手执净水瓶,普渡众生;下面的雕塑内容讲述的是善财童子拜观音的故事。观音两侧是善才童子与龙女,其上有地藏菩萨的雕像,再上面是释迦牟尼雪山修道的场景。

    大雄宝殿后为药师殿,殿中供奉着药师佛像及日天、月天。大殿左侧,有陈列着五百罗汉像线刻石的罗汉堂。灵隐寺中还珍藏着如贝叶写经东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》的等珍贵文物。

    在灵隐寺旁的飞来峰上,有青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞等石窟,内有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊,一些造像具有较高的艺术价值,比如玉乳洞内的一尊天冠观音造像。

    灵隐寺中最著名的和尚要属济公了。关于他扶危济贫、惩恶扬善的故事因了同名电视剧的原因,已是家喻户晓。就说飞来峰吧,传说它飞来飞去到处害人,但是它却永远的留在了杭州这个地方,就是因为济公叫人在山上凿了五百罗汉,把它镇住了。

    唐代诗人宋之问曾作《灵隐寺》一诗,诗曰:

    鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。
    楼观沧海日,门对浙江潮。
    桂子月中落,天香云外飘。
    扪萝登塔远,刳木取泉遥。
    霜薄花更发,冰轻叶未凋。
    夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。
    待入天台路,看余度石桥。

    果真如此啊。

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