”，石文写作“ 
”，小篆写作“ 
”， 字形看起来都像是一条流动的河。要揭露一件事物的邪恶本质，最好的办法是让邪恶的本质自动曝光。打击善的一定是恶的，在不遗余力打压神韵艺术团全球巡演行程之后，中共御用的组织于4月25日致函中国舞蹈家协会，对新唐人电视台今年5月将在美国纽约主办的“全世界中国舞舞蹈大赛”竭尽诬蔑诽谤之能事。
中共为何要一再阻挠与破坏海外华人对中华文化的弘扬？毛泽东曾说过：“对xx党有利的事要忍到无耻，对xx党不利的事要狠到无情。”看看神韵所展现的真正中华文化，从神佛下凡度人的《创世》到讲述忠孝节义的《精忠报国》与《花木兰》，以及迫害正信修炼团体的行恶之人遭天打雷劈恶报的《归位》，与鼓吹无神论、擅用谎言与暴力统治中国人的中共党文化相违背；要中共容许不利于它生存的事不狠狠出手，那无异是天方夜谭。
这封致函中国舞蹈家协会的公开信中说新唐人电视台“以文化之名行反华之实”，“反华”这句话竟能出自中共之口，还真让人不得不眼睛为之一亮，那我们就不妨看看中共指的这个“华”，究竟是什么涵义？
5千年来弘扬敬天信神、教导中华民族推己及人、闻礼义知廉耻与慎终追远之道，那个因神传文化而培育出泱泱气度的中华文明礼义之邦，在中共打倒孔家店、文化大革命等，一系列对中华文化空前的摧残之后，莫说所有有形的古建筑、文物与书画等文化瑰宝都已被破坏殆尽，就连敬天信神所形成诸恶莫做、众善奉行的道德观念，以及对祖先祭拜以示慎终追远、饮水思源的为人之道，都在中共无神论的倡导与毁坟烧祖先牌位等强暴行为之下，荡然无存。如此看来，谁才真正是中华文化最大的反对势力，已不言自明。
以此观之，中共一定不敢承认这个“华”指的是中华文化，那或许它指的是14亿的中华儿女了。但建政数十年来残杀了8千万中国人，死在中共手里的人数，远超过二次大战日本军阀对中国人的杀害数，甚至连一个中国菁英大学生所发起和平的六四民运，它都可以残忍的出动坦克与机枪屠杀数千人，这样一个杀中国人、杀所统治人民绝不心软手软的政权，恐怕更不敢将这个“华”指向中华人民吧！
“华”既不敢代表中华文化又不能代表中华儿女，那唯一所指的就只能是中华人民共和国或说中国xx党了。问题是，这样一个残暴的政权，不反对它干啥？连天都将要惩灭它了，反对这样披着“华”皮迫害华人的红狼不正是大好事吗！而且是大智、大仁、大勇的行为。寻回中国人应有的自信与尊严、复兴正统神传的中华文化是大智；救无数仍被迫害的中国人与迟早会被压迫的后代子孙，让中国人远离红祸，拥有真正免于恐惧的自由是大仁；不畏中共强权施暴，上应天心下合民意，以退党方式加速其瓦解是大勇。
继神韵艺术团全球巡演之后，继续受到全世界华人高度瞩目与期待，这场弘扬中华艺术与文化，让中国舞能登上世界舞台的纯正艺术活动“全世界中国舞舞蹈大赛”，却再次轻易地让中共邪恶的本质自动曝了光。看来，若不是中共搞分裂与破坏的伎俩已将穷尽，那就是天灭中共的脚步真的近了。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4630)
TOP
【原文】
川（1）流（2）不息（3），渊（4）澄（5）取映（6）。
容止（7）若思（8），言辞（9）安定（10）。
【读音练习】
川(chuān) 流(liú) 不(bù) 息(xī) ，
渊(yuān) 澄(chéng) 取(qǔ) 映(yìng) 。
容(róng) 止(zhǐ) 若(ruò) 思(sī) ，
言(yán) 辞(cí) 安(ān) 定(dìng) 。
川（ㄔㄨㄢ）流（ㄌ一ㄡˊ）不（ㄅㄨˋ）息（ㄒㄧˉ），
渊（ㄩㄢ）澄（ㄔㄥˊ）取（ㄑㄩˇ）映（一ㄥˋ）。
容（ㄖㄨㄥˊ）止（ㄓˇ）若（ㄖㄨㄛˋ）思（ㄙ），
言（一ㄢˊ）辞（ㄘˊ）安（ㄢ）定（ㄉ一ㄥˋ）。
【字词义解释】
（1）川：河川。
（2）流：水流。
（3）不息：不停。不，不会。息，休息、停止。
（4）渊：水深的地方。
（5）澄：水静止而清澈。
（6）取映：当做镜子来照东西。取，用来。映，照。
（7）容止：仪表举止。容，仪容。止，行为举止。
（8）若思：深思的样子。若，如、像、似。思，深思。
（9）言辞：言语词句。言，说话。辞，通“词”，叙述、说明的语言文字。
（10）安定：态度从容谨慎。安，平稳、安详的。定，确切的、不改变的。
【译文参考】
河川因为上游有源头，所以会源源不绝的流水下来；深潭的水非常清澈，就像一面镜子一样，能够用来照东西。
有德的人仪容和行为沉静安详，凡事仔细考虑，三思而后行，不会过于莽撞；说话时，态度从容安详，言辞谨慎合理。
【文字的故事】
川：川的甲骨文写作“ ”，石文写作“ ”，小篆写作“ ”， 字形看起来都像是一条流动的河。
渊：渊的甲骨文写作“
”，形状像是水在两岸之中旋转，所以原本的字义是回旋之水。石文写作“
”，小篆写作“
”，字形看起来像水从四面八方流向中央的样子，用来表示水流的最深处。
安：安的甲骨文写作“
”、金文写作“
”、小篆写作“
”。安这个字是由“宀”和“女”组合而成，“宀”代表家，“女”代表女孩子，古时候女孩子在家都是非常安静的，她们平时都是在房里弹琴、做针线，不会被惊扰，非常的自在。所以安字原本的字义是清静而不慌张的意思。
【深入思考与讨论】
在论语中也有一个和“川流不息”有关的故事，是说孔子有一次站在河边，看着不停地向东流的河水，忍不住感叹地说：“看这河水，是如此日夜不停地流逝！”有人说孔子是在感叹时光流逝，就像东去的河水不再回头。也有人解读为孔子感受到这天地的运行，就像这滔滔不绝的流水，展现出无穷无尽的生命力！
（1）孔子看着这“川流不息”的河水有感而发，你觉得是对时光流逝的感叹呢？还是对天地运行的赞叹呢？
（2）小朋友想想看，如果你在河岸边看着不断流逝的河水，你又会有什么感想呢？
TOP
【原文】
文帝（1）尝令东阿王（2）七步作诗，不成者行大法（3）。应声（4）便为诗曰：“煮豆持作羹（5），漉菽（6）以为汁；萁（7）在釜（8）下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎（9）何太急！”帝深有惭色（10）。（《世说新语·文学第四》）
【注释】
(1)文帝：指魏文帝曹丕。曹丕，字子桓，三国谯（今安徽省亳县）人。曹操的儿子，公元二二○年篡汉，即帝位，国号魏，在位七年。爱好文学，创作与理论并有成就。著有《魏文帝集》。
(2)东阿（音峨）王：即曹植。曹植，字子建。曹操的儿子，天资聪颖，早年受曹操喜爱，曹操一度想立他为太子。曹丕称帝后，备受猜忌，后来抑郁而死。擅长五言诗，感情极丰富，著有《曹子建集》。
(3)行大法：以国法制裁，即处以重刑。
(4)应声：随着话声。形容反应很快。
(5)羹：一种带汁的食物。
(6)漉菽（音鹿叔）：漉，滤。菽，豆类的总称。漉菽，滤去豆渣。
(7)萁（音奇）：豆茎。
(8)釜：烹饪器具，即现今之锅子。
(9)煎：煎熬。
(10)惭色：羞愧的神情。
【语译参考】
魏文帝曹丕命令东阿王曹植在七步内作一首诗，如作不成，就以重刑惩罚。在曹丕的话刚一结束，曹植便作诗说：“煮熟豆子拿来作羹汤，滤去豆渣作成豆汁。豆茎在锅子底下燃烧，豆子在锅子里哭泣。本来就是从一个根上生出来的，为何要煎熬得如此急迫！”魏文帝听了，满面羞愧。
【研析】
曹丕与曹植是同父同母的兄弟。曹植在文才学识方面很受曹操的器重与宠爱，但因他任性好酒，在品性方面让曹操感到失望，最后曹操还是决定将王位传给曹丕。曹丕即位后，先后迫害多位兄弟，当然更不会放过曹植。
本则故事就是描述曹丕以七步成诗方式借故迫害曹植，而曹植以萁豆同根生却彼此相煎熬，比喻骨肉相残，让曹丕听了之后感到很惭愧。曹植所完成的这首诗，除了显示他的文思敏捷外，内容更充分流露出他是个至情至性的人。
【延伸思考】
1、在中国历史上，为争权夺利，父弒子、子弒父、手足相残的例子相当多。从这则故事中，可看到曹丕为确保王位，所展露出人性残酷的一面。对于曹丕的这种作法，你有何评价？
2、在这则故事中，曹植运用机智，不但救了自己的一命，也以寓言的方式，提醒曹丕不应骨肉相残。在日常生活中，我们常会遇到一些无法预料的紧急状况，你是否也有像曹植一样，处变不惊，临危不乱，而以机智化解危机的经验，请分享你的经验。
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局，1996年)
2、《世说新语》（新潮社文化事业有限公司，2006年）
3、《【解读经典】世说新语》（中华书局，2004年）
TOP
毕业生论文鉴赏，已经是第三次了。今天是周末，今天有青松的作品赏析，她特意和王匡老先生说了一声，看看他有时间，请到场指导。因为是上次，青松那个沙龙发言的原故吧，所以，王匡老先生来了。因为这类研究生班的，类似毕业论文答辩的场合，他基本是不出席的。
学生把自己的诗词作品，在课堂上讲解给台下的老师和同学，以共同赏析的形式，姑且算作论文答辩。因为是指导老师过目的，大体同意发表的作品，所以，不存在滥竽充数的凑合将就的东西，不能说水平如何，起码也随大流吧。所以，大家坐在一起品味一下同学的自己作品，也是蛮有情趣的。
“今天荣幸的和老师，同学坐在一起，咀嚼一下自己的拙作，也算是一次学习和提高的机会。所以，作品中有不到位的地方，有什么瑕疵的地方，有值得商榷的地方，请老前辈、老师和同学不吝赐教。”
一个简短的开场白后，青松开始了正题。
“咱们先看第一个，这是一首词”。
《减字木兰花·过新年》
历尽风雨
回首来途言不苦
瑞雪迎春
归雀斜阳半掩门
佛光普照
忽见春联邻女笑
柳叶弯眉
驻望婷婷玉手垂
“这是我过年时候的一首词。过年嘛，大家除了热闹，经常是回首过去，想想今后的。我也不例外，所以，在这样的心情下，看到貌美女子痴痴张望春联的情景，有感而发的写出来。我无悔自己的选择，坚定自己的信仰，而且，我看到了人们心中善良一面的表露。当善心的人看到，“佛光普照，和福禄常驻良善门”这样的春联子句，她们是那样的灿烂天真，笑的是那么的美，我……，我真的为此欣慰。虽然在物欲横流的时代，人们心底的那份善念，还没有完全泯灭。”
说完，青松停顿下来，这是给老师和同学提出异议的空当。
“问一下，苦和雨是不是押韵。”一个女同学提问。
“是押韵的。”王匡老先生轻声的说了一句。
“不错，有新意。”一个男同学补充着。
过了一会，青松接着進行。
投影仪打出了新的字幕。
《南乡子·岁尾雪》
云暗雪飞扬
风打孤榆古道茫
游子切心归似箭
惶惶
绝阻通途泪感伤
不尽话凄凉
老母依门泪几行
暮色寒鸦遥望远
苍苍
白发枯凌夜梦长
“这是过年前的那场大雪，机场关闭，高速封路。由感而发。都是人之常情了。可怜天下父母心。因为是有素材，出自实情，所以，基本上是一气呵成，没有什么大的改动。那些农民工，苦啊。扛着行李，挤汽车，挤火车，把包裹随便的往哪里一丢，仰在上面呼呼大睡，虽说不雅，那是生命在艰难中的真实写照。我感到，我们没权力笑话他们，我们没权力为了城市形象为借口，而去管束他们。哪怕是躺在了马路的哪个角落，甚至一时影响了交通，阻碍了花枝招展的小姐们的款款碎步。千里迢迢，辛辛苦苦挣来的钱，藏在最为隐秘的地方，也许是紧贴胸口吧。有多少白发苍苍的老母，等着儿子的归来啊，盼他们平安，也盼望他们挣回过年吃饺子的钱呢。我去过一些乡下，那里是真穷啊。革命了几十年，革谁的命了？朱门酒肉臭，路有冻死骨。远不敌蒋介石了呢。早知今天，老百姓可能会说，‘老蒋不能走’。呵呵呵……。”
说到这里，青松轻轻的笑了。同学们也会心微笑了。不知谁小声说了一句，“那座山雕的那句：老九不能走。就废了？”
陈静文也露出了浅浅的酒窝，甩了一下秀发，扶扶眼镜。王匡老师，面无表情的看着字幕，十分的专注。
“这里，这个苍苍二字用的好。和上句能联系，同时也是指下句的枯发。不错。”王匡老先生低声的评论道。陈静文再次的微笑着，纤细的手指，轻轻的捏着笔，一端用笔帽轻轻的点在下巴上，专注的目光，优雅的姿态，名副其实的温柔美貌才女。
不一会儿，接着下一个字幕。
《相见欢·校友》
同窗聚首心欢 同窗聚首心欢
畅言酣 畅言酣
美酒浅尝心醉 美酒浅尝心醉
挂眉间 挂眉间
沧海阔 花季远
人情漠 青丝染
逝如烟 逝如烟
前路远崎岖难 奉劝友朋三退
再登攀 保平安
“这个词，我怎么也不是很满意，说完全不合适，也不一定。凑数吧。也押韵了，不过意境总是感到没什么升华的东西。这两个放在一起，我分不出伯仲。大家看看哪个更好一些？不过这次同学集会，倒是实实在在。我也劝了他们的三退。就象我和同学老师说的那样，也同样劝你们那些一样。基点是为大家好嘛。”
王匡老师微笑着，意味深长的轻轻摇头，抿着嘴。
同学们也不做声的微笑，没谁说什么。
陈静文低头看着眼前的材料，象是没听见什么，装出溜号的神情。
略微的静场后，接着下一个字幕。
TOP
昨夜天上去 苍茫何处飞
凡尘愿未了 不如世间归
大江歌
历尽沧桑无数秋 千拦万阻不回头
一朝浩浩终归去 大海长天任我游
TOP
喜遇圣王挥雾散 法光照亮净污浊
洁心清澈溪欢唱 地狱除名谢主佛
从此法途催勇猛 时时自省灭执著
生活明快无烦恼 笑看出尘香莲茁
TOP
可是到了医院外科大夫不在，其他大夫去给找的同时，我告诉孩子一遍一遍的念法轮大法好，真善忍好，直到外科大夫来了，将连着的指甲一块剪下，清洗几遍后，又包好，也没流下一滴血，孩子也不哭不叫。大夫很吃惊，一遍遍的赞扬孩子真坚强，这时孩子的妈妈和爷爷赶来，妈妈接过孩子，心疼的眼泪在眼角直打转，爷爷一个劲的说十指连心啊！我年轻的时候也被门挤过，疼的我一夜都没睡觉，在地下转，这孩子怎么熬过这一夜啊？大夫也说这孩子如果熬过这一夜就没啥事了。
这时她的爷爷脸色口气都变了，要追究责任。（我是幼儿园的管理人）我马上向他们道歉，并告诉他们请你们不要担心孩子不会哭也不会闹的，但是你们有什么要求，或想怎么样都行，随着我们的谈话来到他们家，進了家门，孩子挣脱下地，上房间拿出一个小电子琴，用一只小手弹起“世上只有妈妈好”，一边弹一边唱，家人都惊呆了，孩子的妈妈搂着孩子说，是不是吓呆了？难道不疼啊？她怎么不哭啊？孩子又挣脱下地，从地上转着圈拉着我的手哼着儿歌，此时我的心情非常激动，流着泪说请你们放心，这孩子没事，晚上她也不会哭不会闹的，请你们把能联系的电话都给我，我会随时与你们联系孩子的情况的。因为我相信师父，相信大法，相信自己的正念是有威力的。
一早上班先打电话问候孩子的情况，孩子的妈妈激动的说：“园长你的话真灵，孩子一睡到天亮，一起床就唱儿歌，晚上临睡前我问孩子疼不疼，孩子看我流泪了，便安慰我说，妈妈不哭，女儿的手一点也不痛，指甲很快就会长出新的，会很漂亮的。我含着泪问孩子：你怎么这么坚强，她说因为我念法轮大法好，真善忍好。李老师管我，我笑了，什么都明白了，深深的吻着女儿，大法这样神奇呀！”
还有一次一位初中一班的女学生，因为一个男同学用语言在同学们面前侮辱了她，她哭的很伤心，不想活了，从教室飞奔出去，想撞车寻死，被教室门口的同学拦住，刚刚从走廊進来的老师不问缘由就把她训了一顿，她哭的更伤心了，影响老师上课，老师把她拉到收发室，告诉我说请您帮我看着她，别让她跑出去，跟我耳语了几句就上课去了。
我回头看看这孩子，她哭的上气不接下气，脸色发青，我想这正是讲真相的好机会，于是我问她，孩子为何这么伤心，她哽咽着手指着心口说，阿姨我这痛的很厉害，说话间她从长椅上向外倒下来，我和她的距离不过一米远，瞬间伸手托住她的后脑勺，使她的头没有磕在地上，她整个人躺在地上直挺挺的，似乎没有了呼吸，时不时的抽动一下，脸色紫黑，我马上贴近她的耳边说，孩子心中快念真善忍好，法轮大法好，李老师会救你的，她马上断断续续的反问了我一句，姨你说啥，我没听清。话音没落她又象昏过去了一样，这时她的班主任来到门口，看到此景，一下瘫在了地上。我对他说，这个时候你好凑什么热闹，赶快叫人打车送医院，通知家长。闻声来了几位老师。把她连拖带拉也站不起来，她腿吓得软了，勉强把她放在长椅上，另一位男老师背起女学生去了医院。随后几位老师问我，姐，发生这么大的事你怎么会那么沉稳不慌，难道你不怕吗？我笑了，你们忘了我是修炼大法的，我们师父讲了一人炼功全家受益的法力，因为我相信师父相信大法，这孩子也相信，我们师父会管她的，所以我相信她不会有事，希望你们也相信会有美好的未来的。
第二天，这孩子来上学了，并问我，昨天阿姨说的那句话，没听清，我仔细给她讲了大法的真相，她非常的高兴，接受了护身符并退团退队，马上回班里给其他同学讲，并领来让我再给她讲真相，他们不但都三退了，还要了很多护身符。说等几天放假去爷爷姥姥家送给他们。还请了一本《转法轮》。我为这些有缘的孩子们高兴，又有一群众生得救了，感谢师父的慈悲安排，弟子只是在做，一切都是师父给的。
(明慧网)
TOP
你们好！
我叫徐心慧，今年七岁，来自中国，我现在已经是联合国的小难民了。说实话，我不喜欢做难民，但妈妈说，我们在中国有难。
我在一岁多一点的时候，妈妈就离开我了，爸爸说，我那时经常会半夜醒来找妈妈，时间长了，我就把妈妈忘了，是爸爸和爷爷奶奶伴我长大的。
我三岁的时候上幼儿园，我看见很多小朋友都有妈妈，我就问爸爸：“我有妈妈吗？ ”爸爸说：“你有妈妈，你的妈妈很疼爱你。但她去了一个很远的地方。”
我三岁多的时候，有一天爸爸带我去一个地方，说那里可以见到妈妈，我很高兴。去到那里，我看见有很多穿黑衣服的人（后来知道是警察），他们带我和爸爸到一个地方，我看见妈妈了，但是隔着很厚的玻璃，我看见妈妈很瘦，她一看到我就哭，很伤心。我们用电话机对话，我还问妈妈：“为什么这么近还要打电话？”妈妈听了我的话就笑了。我后来才知道，我去见妈妈的地方原来是监狱。这件事我一直都记得。
我五岁生日的时候，爸爸带我到一个酒店，我又看到妈妈了，妈妈还是很瘦，我们一家很开心的一起给我庆祝生日。我问爸爸：“为什么妈妈不回家，而住在酒店里？” 爸爸没有回答我的问题，后来妈妈告诉我，说那是迫害法轮功学员的洗脑班，妈妈从监狱里出来，因为还要炼功，坏人就不让妈妈回家。
我五岁多的时候，妈妈回来了，妈妈很细心的照顾我，教我画画，给我讲故事。妈妈在家里很孝顺爷爷奶奶，在外面对别人很好，经常帮助有困难的人。我对妈妈说：“ 妈妈，我觉得你是个好人，为什么警察要抓你坐牢？”妈妈说：“是因为妈妈修炼法轮功，法轮功要求人按照[真]、[善]、[忍]做好人，因为炼功的人很多，xx党和江xx很坏，要把好人捉去坐牢。”我明白了，也跟着妈妈学法轮大法，学了法轮大法后，我改掉了以前爱哭爱发脾气的坏毛病。
我的妈妈回来不到一年，我的爸爸就去了美国。妈妈说：“爸爸不回来了，因为爸爸很喜欢美国，在美国很自由很文明，爸爸可以自由的炼法轮功了。”我很为爸爸高兴。自由万岁!后来爸爸叫我们也想办法出国，我就和妈妈来到了马来西亚，并成为小难民。
我在马来西亚生活快一年了，刚开始，我还很高兴，但后来，我看到很多小朋友都背著书包上学，我就越来越想上学了，但妈妈说马来西亚不接受小难民读书。我多么希望能上学啊!
我从小就很聪明，三岁多我就认很多字了，四岁多我就可以自己看书了。我来马来西亚半年就自学完二年级的数学了。那些诗词别人教我两三遍我就会背了，大人们都说我是“神童”。妈妈说，我的聪明智慧是法轮大法给的，因为我在妈妈肚子里就开始听大法了。学法轮大法的人都会开智开慧，很多科学家学了大法，给人类发明了很多有益人类的产品。法轮大法是正法，不是xx党宣传的那样，妈妈说xx党最喜欢撒谎，老是骗老百姓。
我也越来越想念爸爸了，从小爸爸就很爱我，我和爸爸的感情可好了，离开爸爸，我感到很害怕。天空有飞机飞过，我就想是不是去美国的，我还折了很多纸飞机，希望它能载我去美国，去了美国，我就可以读书了，就可以见到爸爸了，我们一家就永远不分开了。联合国的叔叔阿姨，你们可以把我的心愿带给美国大使馆的叔叔阿姨吗?xx党迫害我家，让我一家支离破碎，你们可以帮助我们一家团圆吗？请你们帮助我快点去美国。去了美国，我会好好学习,成为优秀人才，将来做一个有用的人.谢谢你们了!
签名：徐心慧
二零零六年十一月九日
注：此信是徐心慧小朋友口述，本来她要写下来的，但她写字很慢，所以由她的母亲代笔 ，这是她的心里话。
编发背景：
二零零六年十月十日，大卫·迈塔斯，加拿大独立调查中共活摘器官报告调查员，在马来西亚演讲，其时来自中国大陆、已获批联合国难民身份的陈劲女士在记者会和公开论坛上现身并为大卫·迈塔斯的演讲作证。
二零零七年四月中下旬，陈劲女士在广东的家人受到中共610非法组织成员的骚扰与恐吓，不仅施行中共历来的不讲亲情拆散骨肉之邪恶作法，且欲威逼陈劲之妹陈励下落好给其邀功行赏，结合中共610非法组织成员历次违法犯罪活动，海外正义人士追查其行恶人员名单为：
湛江市610办公室：2910610、2910005、2919188、2910119、2272483
湛江市610办副头目 陈军 13326508610 0759-3334087（办）0759－2625910（宅）
湛江市法制学校（洗脑班）校长：杨辉13902514686
湛江市遂溪610办头目 黄宁 13560522288
“广东女大学生七年来遭邪党迫害的血泪经历”http://www.dongtaiwang.com/dmirror/http/huiyuan.minghui.org/html/articles/2006/11/7674.html 一文中提到湛江“六一零”之首陈军（据说是部队特工出身，党性很强）及湛江“六一零”警察，读者可自行阅读。
附：
中文简体见于
关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告（一）
http://minghui.org/mh/articles/2006/7/7/132410.html
关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告（二）
http://minghui.org/mh/articles/2006/7/8/132517.html
关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告（三）
http://minghui.org/mh/articles/2006/7/9/132589.html
关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告（四）
http://minghui.org/mh/articles/2006/7/10/132590.html
英文见于
关于中国发生的活体摘取法轮功学员器官的调查报告
http://investigation.go.saveinter.net
2006年中国回顾，人权观察
http://chinaview.wordpress.com/tag/all-hot-topic/organ-harvesting
陈劲姊妹故事英文见于
"She Was Sent to a Remote Place and May Never Return" (Photos)
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/11/19/80070.html
Female College Student in Guangdong Province Arrested By 610 Office After Three Times in Forced Labor Camp
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/6/17/74541.html
破网软体交流例：
世界通
http://dongtaiwang.com/do/Q__Z/tttLyZv33rLx0X/index_cn.php
当时我看到了一位年青、魁梧、和蔼可亲的气功大师在炎热的阳光下分别和各省市地区的学员照像。当时我就感到和老师有缘，所以李老师走到那我就跟到那；后来老师对着体育馆前门台阶上的一群学员说：郑州的学员请注意，一会照完像咱们進去说说。这时我就也站在台阶上等着。
照完像，大家随老师走進体育馆内场。李老师建议大家席地而坐，我正好坐在老师面前，双手捧着宝书，非常激动！李老师让大家提问题，大家提了不少问题。在老师左边坐的一个中年女学员激动地一直在不停的流着泪，泣不成声。老师还说这次来郑州办班，没想到郑州的学员这么少，才一百多人。大家请老师以后再来郑州办班，李老师说没有时间了，不可能再来了！你们就是大法在中原洪传的种子！最后老师指定了几个人员负责把大家组织起来好好学法炼功。
散后，我一直跟着老师走到体育馆前的马路旁，目送老师走过马路往南而去，我没能跟到旅馆，怕影响老师休息。回到家我一口气把《法轮功(修订本)》书看了几遍，非常激动、非常高兴，我知道得到这本书就是得到大法了，以后再也不用看那些乱七八糟的书了！我非常兴奋的对家人说：你们在我身旁做个证，从今往后我再也不用吃药了，打针到医院看病了！十三年来我真的没有吃过药、打过针、看过病，谁见都说我红光满面身体好！我心里明白这其中李老师为我承担了大部份病业。
第二天上午学习班结业。早上学员们都入场了，我在场外等老师，当我到体育馆天桥头的马路边时，看见李老师和一个身穿崭新道袍，长长的头发梳着整齐发髻的年青道士说话，过了一会那道士站到老师身边有人给合了影。当时我真想凑过去，怕有影响没敢靠近。之后，老师快步走向会场，当走到天桥中间时探身对一个衣着不整靠着桥栏在地上半坐的老人说：你老也来了！
一進会场我就坐在台前第一排，我想这样离老师看得清楚些。开始炼习“第五套”神通加持法，由于自己没参加班不知道怎么做，就东张西望也比划着学，这时我看见李老师走到会场的后边一个一个地给学员纠正动作。之后老师给学员解答问题，当时自己听不太清楚，过后看录像听录音才知道，由于这次学习班新学员少老学员多，老师讲法讲的很高，对我震动很大！
有个老年学员得法前就开着天目，她对我说：开班第一天在非常破旧的风雨球场内上课，当老师一進场她就看到一个非常大的光罩一下子就把整个传法场罩了起来，讲台虽然破破烂烂，但用天目看台上摆满了鲜花，非常漂亮，气功协会的一个负责人对我说：办那么多班，从来没有见过这么好的气功师，李老师平易近人，上课很准时从来没有晚到过。他跟着听了几堂课就把多年去不掉的吸烟坏习惯一下子给戒掉了！
一九九八年夏，郑州市筹备“法轮大法心得交流会”。天近黄昏将要亮灯时我看到主持会的站长头上有个象满月一样亮亮的圆形辉光，我意识到：这是老师给我的显现，自己要主动配合站长做好大法洪传的工作。
大法心得交流会有近四千人参加，在发言中有个七十多岁的老人给我印象很深。他原来在国家安全部工作，因一身病生活不能自理就从北京来郑州孩子家养病，跑了多少大医院看了多少名医也不解决问题。有一天他出来散步看到一群人在紫荆山公园炼功，就跟着比划着学，当时感觉很舒服，一问是法轮功，他跟着炼了一段时间后生活就能自理了，而且去医院一查很多病都不见了，当时在心得交流会上他激动的说都说不完！
有一次周口地区召开大法心得交流会，我随站长们去参加，在发言中有个老年妇女的事例至今难忘。她家住在周口市，原来不但一身病吃药都要从医药公司整箱批发，而且几十年来一直是驼着背，走路得弯着腰，这在周口市很多人都有印象。她有一次出门溜达看到有人在炼法轮功，就随着炼了几天后腰竟然能直起来了，炼了一段时间身体非常好也不用吃药了，这事在当地影响非常大，很多人都是见证。周口地区原来有个人来郑州看病时得大法，后来这人回去传法发展到几乎每个村都有大法炼功点，有多少万人参加修炼是难以计算的。
有一次，一个单位的几个功友开小型心得交流会邀我也去参加，其中有个功友是高级工程师还是单位党委成员，他说一定要来参加把自己的事迹心得给大家说说。他很早就得法，炼了一段时间的功，后来怕别人说是搞迷信就停了。过了一年多他突然得了脑溢血浑身不能动，两眼也看不见送医院抢救。
这时他躺在病床上想：这样就是抢救过来也要落后遗症，后半生怎么过可想而知，如果坚持修炼最起码会是个健康的人。想到这他决心不再吃药打针了，从新学法炼功。他的决定让医护人员大吃一惊，不可理解。由于他的家人也是老学员，非常理解他，也非常配合他开始学法炼功。当时他要学法就能看到大法书上的字，要炼功就能站起来，这给他了很大勇气和信心。后来就出院回家天天学法炼功，过了一段时间就基本恢复正常了，去参加法会就是自己走着去的。
我们炼功点有个在公安工作的功友，他家人也炼法轮功，夫妻俩因过关发生矛盾时常打电话叫我去交流心得。有一次，他对我说：在一天的深夜刚醒看到他妻子在炼静功，一会渐渐的离床起空，当时不敢出声怕惊动她。交流多了关系熟悉了，他对我说：他在公安局政治科工作，来炼功点实际是来蹲点了解调查法轮功情况的，经过长期观察觉的这个功法确实很好就跟着炼起来了，而且还带动他的家人也炼。我们都知道当时几乎每个炼功点都有公安局派出所的人在蹲点调查情况。
回忆法轮大法在郑州在中原的洪传，我感慨万分，一九九四年传法班结束时实际只有几十个功友坚持学法炼功，后来发展到全省各地、市、区、县、镇，几乎村村都有炼功点！大法学员有几十万、几百万、上千万，难以估计。
一个教人修心性按“真、善、忍”做好人，使上亿人解脱病魔得到一个健康身心的宇宙大法，一九九九年“七·二零”开始遭到中共恶党空前的造谣，诽谤！多少大法弟子被活摘脏器迫害致死，有多少人被绑架劳教和判刑无法统计！
我们走过来的大法弟子不但要坚持学法修好自己，而且还要找回失散的功友共同讲真相救度众生，做好老师讲的三件事，走好最后的路。
TOP
正见电子丛书系列：连环画集(一) 神仙故事、古代君王故事等
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
神仙故事
女娲补天
神仙王次仲传文字的故事
葫芦中的世界
古代君王故事
炎帝教民种五谷
尧的传说
成汤王求雨
历史故事
管仲与鲍叔牙
包公轶事
民间传说
桃花源
塞翁失马
南在和教授说，在上半场节目中，给他印象最深的是《创世》。神韵艺术团结合舞蹈和舞台天幕绝妙地展现出了天使和神共存的天国的景象。
南教授说，他曾去过中国和台湾，可是包括观光公司安排观看的演出，从没有一场演出是涉及到宗教信仰的。所以他认为今天他所观看的演出是中国人在近代第一次把神的世界搬到舞台上的演出。他还说，因为节目中展现出了藏族、蒙古族等多个少数民族文化，他感受到了中国文化的多样性。
南教授特别注意到舞台背景绝妙地陪衬着舞蹈节目，还看到舞蹈节目中有武术的动作。他说，这给人一种新鲜感，而且令人感觉到这是一场真正展现中国传统艺术的演出。
而对于演出中涉及法轮功学员被迫害的内容，南教授说在观看演出时，他的头脑中不知不觉浮现了法轮功修炼者在天安门广场请愿的场面。
南教授还谈到他对“神韵”两个字的涵义的理解：“在观赏二胡演奏时，我看到了舞台天幕上打出了神韵字样，看过汉字后我觉得那是指神的意志，上天的意旨。”
(大纪元)
TOP
《旧唐书》记载，这个舞蹈曲调哀伤，闻者无不落泪。有数百人随着舞曲缓缓而舞。当时除了用宫中的珠翠盛装打扮舞者，而且还在八百匹绸缎上画上鱼龙波浪图案铺在地上作为布景，使观者仿佛目睹了龙女在海上飘游。舞完一曲《叹百年》，竟然“珠玑覆地”，场面奢华哀怨动人。
洞宾背剑下山，按落云头，来到红尘世上，寻取有缘得道之士。整整行了一年，绝无踪迹。眉头一纵，计上心来。在山中曾听师父说，直上太虚顶上观看，青气现处，得道神仙。去那无人烟处，喝声起，随云头直到太虚顶上。东观西望，远远见一处青气冲天而起。洞宾道：“好！此处必有神仙。”御风驾云，行到青气现处，不知何处。唤土地来寻问，答：下界西京河南府在城铜驰巷有个妇人，年三十有余，不曾出嫁。累世奉道，积有阴果。此女唐朝殷开山子孙，七世女身，因此青气现。
洞宾坠下云端，化作腌臜道人，直入城来。到铜驰巷口见一殷家铺面，立一个女子，道装打扮，眉宇间青气现。洞宾叫声“嵇首”。那女子正与店员说话。回头道：“先生过一遭。”洞宾上前一看，见怒气太重，叫声“可惜”！在袖内拂下一张纸来。上有四句诗：
出山发愿度三千，寻遍阎浮未结缘。
特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。
诗后写道：“口口仙作。”那女子叫人把纸拾起来看，二口为吕，知是吕祖化身。急忙找人去寻，先生化阵清风不见了。殷氏心中懊悔。正是：无缘对面不相逢！
不觉又是一年，为寻到可度之人。洞宾又去太虚顶上观看，只见一匹马飞来。下马离鞍，从背上宣筒里取出请书：东京开封府马行街居住，奉道信官王惟善，请道一坛，请来道士二千员，恭贺纯阳真人寿诞。洞宾一道云头直到东京人不到处，坠下云头。若这般模样，被人识破。把头一摆，喝声变，变作一个腌臜先生入城。且看那斋主有缘度否？洞宾到坛上看，却是个中贵官太尉（朝庭内臣高级武官），好善奉真修道。眉间微微有些青气。洞宾肚内思量：“此人时节未到。显些神通化他。初心不退，久后成其正果。”洞宾吃罢斋，言曰：“贫道善能水墨画，用水一碗，也不用笔，取绢一皮，画一幅山水画相谢。”众人取一幅绢与先生。先生磨那碗墨水，往绢上一泼，坏了那幅绢。王太尉见道：“这人无礼！捉弄下官！与我拿来。”先生见太尉焦燥，转身便走。众人赶来，只见先生化阵清风而去。但见有幅白纸掉下来。众人拿白纸来见太尉。太尉打开看时，有四句话：
斋道欲求仙骨，及至我来不识。
要知贫道姓名，但看绢画端的。
王太尉取绢来看时，完全一幅全身吕洞宾。才信来的先生是神仙，悔之莫及！王太尉上奏朝廷，将房宅纳还朝廷，仆役家人都散了，直到武当山出家。多年后山中采药，遇纯阳真人，得度为仙。
且说洞宾先生三年期限将满，一人不曾度得，心中闷倦。只的再在太虚顶上观看青气现处。只见正南上有青气一股。急驾云头往青气现处。喝山神寻问，曰：“下界江西地面，黄州黄龙山，下有个公公，姓傅，法名永善，广行阴骘，累世积善。因此有青气现。”先生坠下云来，直到黄龙山下傅家庭前。正见傅太公家斋僧。先生曰；“结缘增福，开发道心。”太公曰：“先生少怪！老汉家斋僧不斋道。”洞宾月曰：“斋官，儒释道三教，从来总一家。”太公曰：“偏不敬你道门！你那道家说谎太多。”洞宾曰：“太公，哪见俺道家说谎太多？”太公曰：“秦皇、汉武，尝且被你道家捉弄，何况我等！”（指秦皇、汉武派方士道士找长生不老之药）。
傅太公言毕，先生曰：“我道家说谎，你那佛门中有甚奇德处？”太公曰：“休言灵山活佛，且说那黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师，讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。说法如云，度人如雨。法座下听经闻法者。每日何止数千，尽皆欢喜。几曾见你道门中阐扬道法，普度群生，只是独吃自疴。因此不敬道门。”吕先生一听怒气填胸，问太公：“这和尚今日说法么？”太公曰：“一年四季不歇，何在乎今日。”吕先生不别太公，提了宝剑，径上黄龙山来，与慧南长老斗圣。寻那慧南长老斗机锋、坐禅论道。谁胜谁嬴？
长老曰：
老僧今日胆大，黄龙山下扎寨。
袖中扬起金锤，打破三千世界。
先生呵呵大笑道：“和尚！前年不胆大，去年不胆大，明年也不胆大，只今年胆大！你再道来。”和尚言：“老僧今年胆大。”先生曰：“住！贫道从来胆大，专会偷营窃寨。夺了袖中金锤，留下三千世界。”众人听得，发一声喊；“好个先生答得好！”先生道：“和尚，这四句只当引子，不算输嬴。我有一转语，和你赌输嬴，不赌金珠富贵。”去背上拔出那口宝剑来，插在砖缝里双手拍着。“众人听贫道说：和尚嬴，斩了小道。小道嬴，要斩黄龙。”只见长老道：“你快道来！”先生言：
一粒粟中藏世界， 半升铛内煮山川。
黄龙道：
一粒能化三千界，大海须还纳百川。
先生道：“和尚输了，一粒化不得三千界。”黄龙说：“近前来，老僧耳聋！”，先生赶上法座边，被黄龙一把拽住：“我问你：一粒化不得三千界，你一粒怎地藏世界？我且问你：半升铛内煮山川，半升外在哪里？”先生无言可答。和尚道：“我的禅大合小，你的禅小合大。本欲斩你，佛门戒杀。饶你这一次！”手起一戒尺，打得先生头上一个疙瘩。先生看着黄龙长老，大笑三声，三摇头三拍手，拿了宝剑，望外便走。众人道：“输了呀！”黄龙禅师按下界方：“大众！老僧今日大难到了。不知明日如何？”
吕先生坐在山岩里 ，自思：“期限已近，不曾度得一人。师父说道：休寻和尚斗！被他打了一戒尺，就这般甘休？和尚不是你便是我！飞剑去斩了黄龙，教人说俺有气度。若不斩他，回去见师父如何答应？”正是三更时分，取出剑来，吩咐道：“吾奉本师法旨，带你做护身之宝，休误了我。你去黄龙山黄龙寺，见长老慧南禅师，不问他行住坐卧，速取将头来。”念念有词，喝声道：“疾！”豁剌剌一声响亮，化着一条青龙，径奔黄龙寺去。吕先生喝声“着！”过了多时，不见回来。急念收咒语，念了三千余遍，也不见消息。吕先生慌了手脚。“倘或失了宝剑，斩首灭形！”连忙起身，驾起云头，直到黄龙寺前坠下云头。见山门佛殿大门一齐开着，却是长老吩咐不要关门。吕先生见了道：“可惜早知这和尚不准备，直入到方丈，一剑挥为两段。”径到方丈里面，两枝大红烛点得明晃，焚着一炉好香，香烟缭绕，禅床上端坐着黄龙长老。长老高声大叫：“多口子（吕）！你要剑，在这里！進来取去。”吕先生揭起帘子，走進方丈去，道：“和尚，还我剑来。”长老用手一指，那口剑一半插在泥里。长老道：“多口子，老僧不与你一般见识。本欲斩了你。看你师父面。”洞宾听得：“直恁利害！就拔剑在手，斩这厮！”大踏步向前，双手去拔剑，哪里动得丝毫。黄龙大笑。“多口子，自古道：人无害虎心，虎无伤人意。我要还了你剑，叫你回去见师父去；你心中却要拔剑斩吾！吾不还你剑。有力气拔了去。”长老取一幅纸，纸上画一幅画，写了四句颂，要洞宾参悟。洞宾不解其意。黄龙禅师叫来护法神把洞宾押入困魔岩参禅。
吕先生在困魔岩自思：“闹了黄州，师父知道，怎地分说？自首免罪。”趁护法神不在，驾云而起，直到终南山洞门口立着。问过道童，说师父在山中采药。吕先生径上终南山寻见师父，双膝跪下，俯伏在地。锺离师父呵呵大笑，道：“吾弟子引将徒弟来了？不知度得几人？先将剑来还我。”吕先生告罪说：“不是处，望乞老师父将就解救弟子！”师父曰：“吾再三吩咐，休寻和尚们闹，头上的疙瘩未消，有何面目见吾？你神通短浅，法又未精，如何与人斗胜？俺且饶你初犯一次，速去取剑来。”吕先生拜；“告师父，免弟子之罪。此剑被他禁住了，不能得回。”师父言：“吾修书一封，将去与吾师兄辟支佛看，自然还你。”去别筐篮里，取出这封书来。吕先生见了，纳头便拜：“我师过去未来，俱已知道。”得了书，直到黄龙寺坠下云来。伽蓝通报长老。长老已知道；“教取书来。”吕先生双手奉上。
黄龙曰：“观汝师父面皮，取了剑去。”忙走向前，轻轻将剑拔起。洞宾拜谢了黄龙禅师，径回终南山，见了本师，纳还了宝剑。从此定性，修真养道，数百年不下山去。功成行满，陆地神仙。
以上修道故事材料见冯梦龙编《醒世恒言》。看后很有感触，神仙度人难；人得法难，修炼更难。一颗人心不去，都将毁于一旦。
TOP
清源山又名北山、泉山、齐云山。因为山上多清泉，故名“泉山”；又因为山位于泉州城北，因此简称为“北山”。大概是由于峰峦之间常有云霞缭绕，故有“齐云山”的别称。至于清源山的得名，与仙人铁拐李颇有渊源。传说当年铁拐李云游至此，为此山景色吸引，不禁用铁拐捅地赞叹，不料因为用力过猛，铁拐戳進了山石中，拨出后泉水涌出，从此人们就称该山为“清源山”了。
根据清乾隆时期编撰的《泉州府志·方外》记载，早在秦汉时期，就有人在清源山上隐居修行，如秦时的一个叫大道的人，就在清源山上的芭蕉洞中修行，后人因此称此地为“大道岩”。唐和五代时期，道教兴盛，一些道士在清源山上修行，比较有名的是五代的谭峭，他早年云游天下，晚年在清源山紫泽洞修行，后得道成仙。宋时有“头戴通草花，行歌于市”的裴道人和林道人在清源山修行。
早在西晋时期，清源山上就开始建有道观，以后历朝，特别是唐宋都有所增建，如老君岩上的北斗殿、真君殿、元元洞等，南台岩上的三清宫等。此外，东晋时佛教兴起，清源山上还建有寺庙，如千手岩上的千手岩寺，弥陀岩上的弥陀室。千手岩寺内有千手千眼观音士塑像，故名千手岩，也叫观音岩。
清源山除了诸多的庙宇道观外，还有大型石雕七处九尊，而且以三十六洞天、十八胜景著称，内中留有许多仙迹。比较著名的地方有老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞像岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩、龟岩、九日山、灵山圣墓等。
位于清源山右峰罗山与武山下的老君岩，又称羽仙岩，因为其上有岩刻巨型老君（老子）造像而得名。据《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”石像雕于宋代，高5.1米，宽7.3米，厚7.2米。只见他端坐崖上，右手按膝，左手凭几，两眼平视，双耳垂肩，神态安详，笑容可掬。他是现存最大、年代最久的道家石雕造像。
千手岩位于清源山右峰下，在清源山正山门以北。千手岩后有弘一法师舍利塔。法师俗名李叔同，后在浙江杭州虎跑定慧寺出家。
从千手岩往上，就是弥陀岩。这里是清源山风景最佳处。有“泉窟观”“一啸台”、“岫云”、“招饮径”、“天风海月”、“一线天”等胜景。
离弥陀岩不远，就是碧霄岩。上有元代藏传佛教（喇嘛教）“三世佛”造像。佛像高3米，宽6.5米。“三世佛”有圆形头光及身光，他们并排结跏坐在莲花座上，中尊为释迦像，又称现在佛，主掌现在的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部。
此外，碧霄岩沿途有“小憩亭”、“五云深处”、“小云关”、“紫泽宫遗址”、“练胆石”、“虎乳泉”、“白龙井”等许多胜迹。虎乳泉又名孔泉，因为泉水从石隙中涌出，注入一尺许见方的石孔中，味道甘甜似乳。相传古代有一母虎在此哺育幼虎，因乳汁不足，只好以泉代乳而养活幼仔，故而得名。
南台岩系一巨岩，在清源山右峰的最高处，它巍然耸立。岩台上建有寺庙，如临空中，恍如仙境。
瑞像岩在清源山左峰的天柱峰下，这里有刻于北宋元祐二年（公元1087年）的释迦石像一尊，相传佛像雕成时夜放瑞光，故名瑞像岩。佛像高4米，宽1.5米，立状，左臂下垂，掌心向外，右臂袒露作无畏手印。岩下奇石突兀，排列如群僧参禅，称为“罗汉峰”，俗称“十八罗汉朝释迦”。天柱峰周围还有狮子峰、回舶峰、莲花峰等，景色秀美。
清源洞位于清源山中峰的顶端，又名“纯阳洞”、“蜕仙岩”。传说宋时的裴道人在此羽化成仙，是故洞前有裴仙祠。
宋文人王十朋作诗《咏清源山》，诗云：