张显耀立委：神韵光耀世界人心
立法委员张显耀看到“美国神韵艺术团”的如此完美超水准的表演，深受感动。他强调，每一个节目都深深打动他的心灵，在忙碌中，竟然能看到如此有内涵的节目，真是人生的一大乐事。
他看完“神韵”表演，赞叹每一个节目的安排都非常用心，非常的完美，不论演员深厚的中国舞蹈技巧、华丽耀眼的服饰、各种民族舞蹈美妙舞姿的展现、天幕宏伟壮阔的气势，都令他眼界大开，走过这么多地方，他从来没有看过如此有内涵、有深度，并具有文化精神内涵的好节目，只有用“赏心悦目”四个字可以形容。尤其是，每一位演员心灵高度契合专注的演出精神，完美无瑕的诠释出高深内涵的忠孝节义、敬天信神的传统文化精髓，更是令他感动得不得了。
张显耀立委表示：从节目表演中，看到每位演员纯熟高妙的中国舞蹈技艺，更看到他们爱心的付出，这些精妙的内涵，对我们心灵净化与升华，艺术水准的提升，都有立竿见影的助益。期望如此有深度、内涵的文化瑰宝，能更普遍地推广到各地，让神韵的光华照耀更多更广的人群。
余光中：神韵扣人心弦 值得珍惜
身为大诗人、文学评论家，著作等身的中山大学前文学院院长余光中，他对“神韵”展现的中华传统文化精髓和人文精神，赞叹不已。
余光中说，这么好、这么高水准的节目，能够来台湾展演，实在是大家的福气，值得大力推广，一看再看，看到“神韵在高雄发光”。
曾经为高雄文艺季活动写主题的余光中表示，“让春天从高雄出发”的灵感曾经风靡一时，至今仍然脍炙人口，成为高雄市艺文活动的主轴。相互辉映、令人振奋。高雄的艺文活动将因“神韵在高雄发光”而注入新的活力与滋养。艺文的春天真的到来，真的要从大高雄市出发了！
余光中表示：“过去中共文化大革命彻底破坏中华文化，实在很可惜。如今美国神韵艺术团能够在发扬中华正统文化与人文精神方面做出贡献，并将之融入艺术中且深植人心，非常的好。”
余光中强调：“中华文化才是我们的根本，在世界新潮流与本土文化的冲击之下，惟有发扬正统中华文化，才能净化人心、肯定自己。美国神韵艺术团能够表现如此扣人心弦的文化内涵，实在值得我们重视与珍惜。”
舞团编导：“创世”开天辟地 专业卓越
以唐朝盛世的辉煌艺术作为舞团重要标竿的“大唐民族舞团”，编导萧秋云在台南观赏神韵演出后表示相当令人感动，并直夸赞节目内容非常的多元与丰富，艺术团的专业培训系统，打造卓越演出人才，深深值得借鉴与学习。
萧秋云认为，“创世”舞台的构图与设计很丰富，整体有种开天辟地的感觉，作为第一个节目，一开始就让人眼睛为之一亮。
整场演出下来，满族舞蹈令她印象深刻，她说这支舞蹈事实上有很多很细腻的肢体动作，然后就是“造像”，这支敦煌舞蹈结合了戏剧的成份，将天上人间的精神融入到舞蹈里，让人印象非常深。
她表示这次还看到了很多首民间舞蹈，像蒙族的“草原牧歌”，男舞蹈演员的气势相当的棒。还有“彩虹”，男孩子将彩带耍的相当好，真的是不简单。她相信这在训练上不是一天两天就能完成的，而对男舞蹈演员来说，肢体能够训练到这么柔软，加上他们手臂的力量，编创者将这样的舞蹈呈现到观众眼前，令人非常感动。所以，彩虹这支舞，让观众的掌声不知不觉的就响起了，这种感受是在一般演出中，观众所无法体会的。
她表示神韵艺术团舞蹈演员的素质相当的齐，当她听说整个舞蹈的编排和训练过程都有一套完整的训练内容，也就是除了民间舞蹈外，还有一套古典舞蹈的训练教材，引领团员们能够轻松达到所要求的肢体艺术，这是值得做为参考的。
在就整个舞蹈表演的编创、构图上，唯美的画面呈现，带动人性的良善，再加上多媒体的技术，使整个舞蹈表现内容更为加乘。她表示，相信今晚的演出，很多观众是满载而归的。
舞蹈老师：激起内心对神佛的触动
高雄中正国小舞蹈班张景昌老师，观看美国神韵艺术团高雄首场演出后表示，“神韵”的演出，使他激起内心对神佛的触动，难以言语。对于目前社会道德日渐下滑，人信神的程度降低，美国神韵艺术团表达神传故事及深厚的中华文化，让他感觉神佛就在身边，是那么的慈悲祥和，冥冥之中在保护着每一个人。
张景昌老师说：好几个节目都触动着我的心灵，例如“精忠报国”、“造像”的编舞很棒，那种感觉让人很能深入意境去体会它里面的舞蹈内涵。谈到“造像”为何最触动内心，张景昌老师说，它描述一个工匠，他在敦煌里面雕刻时，因为太累就睡着了，后来他梦见了神佛，这些神佛的模样都非常的慈祥。当他醒过来的时候，神佛殊胜庄严的站在原地，他认为冥冥之中这些神明都在保佑着他。
问到和一般的舞蹈演出有何不同时，张景昌老师觉得神韵的演出，从心灵上完全以神佛为主，另外，如“精忠报国”中所传达的仁、义、忠、孝等丰富的中华文化内涵，一般的舞蹈，没有像美国神韵艺术团这样刻意去表现和探讨。
天幕专家侯寿峰：有创意很有风格
熟悉大型舞台背景设计，台湾省全省美展免审查作家协会创会长侯寿峰表示，神韵艺术团节目与他以前看过的都不一样，除了排场整齐、服装漂亮以外，很有风格特色，背景天幕更好，整体非常成功。除此之外，侯寿峰说：“《造像》和《归位》两出舞剧让我很感动，非常非常好！”
侯寿峰说：“《造像》中敦煌石窟的这一幕非常非常好，舞台演出的仙女还有后面的背景搭配得很好，舞台上和后面的背景有相当远的透视，还有把人物的造型把他投射到布景里面去，尤其是天空，有飞天天女还在动，洞窟中的神佛也在动，这个是很新鲜的，这个是以前没有看到过的。这样表现非常热闹，而且还有那个气氛，神韵的气氛！”
接着他说：“另外一点，那个表现阿弥陀佛还有观世音菩萨、极乐世界之类的（意指《归位》剧中场景一幕），也是蛮好的，这两场表演非常好。”
熟悉大型舞台背景设计的侯寿峰对天幕特别用心注意。他表示许多自然景色的背景都很漂亮，还有岳飞，花木兰等剧中的烽火台很有特色，冒烟出来表示在战争，处理的很好。还有《归位》剧中观世音自天上下凡将好人引至神佛世界，背景与真人交替结合的手法很特别，而且让人一看就能看懂，结合的很好。
侯寿峰说：“刚才说到敦煌，敦煌舞剧整体搭配的很好，舞蹈也好布景也好，还有用投影的，尤其那个投影的布景，布景再搭配進来，而且影像是活动的，结合的很好。另外刚才还没有讲到，有些神仙，或者是观世音从天空下来，把她从布景里面引下来然后才用真的人跑出来，很新奇，这前面有但是我看得出来，用接的接起来这个也是一种技巧，这个很好。外行的人觉得是真的，但是我一看就知道，相当不错！有创意！值回票价。”
侯寿峰表示他所看到的其它的演出，包括到世界各地去看的，有些人比较着重于舞蹈的这个技巧，而这场演出是排场很好，民族舞蹈的感觉是非常的整齐，会场有自己的特色跟风格，很成功很有特色。
舞蹈家：解开苦思30年“天地人”难题
观赏一场美国神韵艺术团在台中的表演，解开了台湾舞蹈界最高奖项飞凤奖得主林世雯、简淑茵两位母女档舞蹈家多年难解的问题。林世雯表示舞台上最难同时表达的就是“天地人”，看了表演后她知道怎么做了，三十几年来心中难以实现的理念终于找到方向了。
林世雯女儿、飞凤奖创奖以来最年轻的得奖者简淑茵也表示，神韵艺术团的编舞者能够协助演员把最好的身段技术表演出来，把美感和韵味表达出来，真是太高超了！
*一看到，我就想飞起来
1985年台湾地区飞凤奖得主的舞蹈家林世雯，从28岁开始就当台湾区的评审委员，至今已经32年。林世雯一直很喜欢天上飞的那种感觉、或是莲花的姿态，她在1975年的作品，就想表现小仙童驾云飞到天上去。当神韵的节目一开始，就令她感到心灵悸动，林世雯说：“一开始我是蛮感动的，因为我一直想表现天上的东西，在天上飞的感觉，一看到我就想飞起来，我真的很想飞起来！”
林世雯表示，她所理解到的节目主题简单描述是在演“天地人”，这是她三十几年来在心中的理念。林世雯告诉记者说：“天地人，新天新地新唐人，这是经过三十几年我练到现在一直没有办法做出来的。我很想做，但是有时候做到天就没有办法做到地，这几年我都看学生在作，我自己都没有作品。我刚才一直想要起来跳，你知道吗！一出来仙女下凡的感觉，观世音菩萨你可以在投影里面再从那里飞出来，我以后如果作的话，我会想要把她这样表达出来，飞得很漂亮，九天仙女可以先下来绕一圈。神韵艺术团演出那种韵味。”
*把舞蹈课都停课来看节目
林世雯在南投县草屯镇从事舞蹈教学已数十年，是知名的资深舞蹈家，为了观赏节目，她特别将舞蹈班当天的课程全都停掉，就为了来看神韵艺术团的表演。天幕背景的呈现方式，更让林世雯感动。
她说：“在布幕投影的部分，常常我们想表达的东西根本做不到。而在神韵的节目中表现飞天的那种感觉，先从舞台上延伸，然后突然间那一霎那从天幕就直接接上去那种感觉让我觉得很感动，以前我们没有办法做到这样，常常想说怎么飞上去？！能够这样衔接，我觉得很好！”
“还有像《精忠报国》，那个岳飞明明背上没有刺字，当时我还在想怎么作？他等一下是直接写上去吗？结果他也是用投影，那种感觉很好，我们一般没有办法做到这样，在天幕的技巧上很好。”
*音乐、编舞、主持人的完美结合
一直想把舞蹈艺术再進一步提升的林世雯，只要能促進节目完美進行，方方面面的细节她都希望能再做提升，是个力求完美的艺术家。无论是音乐、编舞、或是主持人都是她关注的重点。
林世雯说：“我一直想问音乐有特别再作曲过吗？音乐曲风让人听了会受感动。编舞的人最痛苦的是找音乐，最羡慕的是又有作曲的、又配合我们要的舞蹈、要的感觉。”
林世雯表示，从音乐舞蹈演员的表情，舞蹈的动作困难度并不是很高，而编舞的人能够很巧妙的将舞蹈演员的技术作充分的发挥，而且编排出来的感觉真的很好。
林世雯接着说：“一个表演中有音乐、舞蹈、歌唱，唱歌的时候观众难免会坐不住，可是今天我觉得真的很好。舞台上和一般练习还是会不一样，舞台上就是要能够吸引观众，那是重点。今天台上跟台下的互动联系的感觉很好！”
“还有，主持人也很棒啊！一般表演节目我们最怕主持人话很多，可是我们觉得今天主持人就是话再多也不嫌多。”
*她们将神韵都“韵”出来了
林世雯说：“我从一开始是看团体的，个人的也都很不错，团体的简单干净俐落都表达出来了。因为我们在看一个节目时不单看布景，不单看团员们的表情，我从二十八岁开始当台湾区的评审委员一直到现在已经六十岁了，不是只看舞台上的热闹而已，每一个团员我都看他的表情，训练动作我都把他看出来，虽然动作不是很困难，但是她（他）们将神韵都“韵”出来了”。
林世雯说：“神韵艺术团的表演能给台湾的老师学习模仿的地方很多，而且也会让她们获益很多！”
*编舞老师很优秀 把神韵演出来最重要
简淑茵来自南投县草屯镇，她与同为专业舞蹈家的母亲林世雯一起观赏神韵艺术团的演出。在听完母亲林世雯表达了对神韵艺术团的天幕、音乐、编舞、主持等多方面的高度肯定与看法之后，简淑茵接着说出了她的看法。
简淑茵表示，整体舞蹈演员的服饰搭配得很好，虽然已经看过许多中国舞的表演，可是这场表演的服饰搭配得很好，设计上很吸引人，简淑茵说：“我常讲表演练习，练习就是要磨，舞台上的东西真的就是要能够吸引人，这场表演从头到尾，音乐、舞蹈动作，还有各方面都很好。”简淑茵也不讳言的表示，现在她们所看到一般的表演大部分都达不到水准。
简淑茵表示，中国舞从大陆开始流行到台湾已有一段时间，一般来说大陆上的歌舞表演着重在场景，很华丽，舞蹈的技巧并不会很注重。但是在美国创立的神韵艺术团的表演却能把身段的韵味表现得淋漓尽致。
简淑茵对于编舞者赞叹有加，她说：“舞蹈演员的技术不是最重要的，最主要是能够超越舞蹈技术限制，把韵味都传达出来，老师真的很优秀！我们一直在感受编舞者，编舞者实在高超。”
简淑茵继续提到：“有的舞人要多，难免有时候男生不一定会那么多，要去找，可是要怎么编排到让每个人高低不同的技术都可以演得很好，就很难。”简淑茵说：“最主要是老师啦！编舞很高超，能够协助演员在基本功身段上的发挥，能够把美感“韵”出来就很好了！”这也是她评审的观点，“就是顺顺啊（很流畅的意思），水水的（美美的），韵味“韵”出来，韵啦，韵最重要啦！”
简淑茵说：“神韵的名字取的好，你的表情、你的神情、你的韵味。”至于引進神韵艺术团的新唐人电视台，她说：“新唐人是什么？就是天地人三个字，新唐人赶快把它发扬下去！”
毕业于台湾艺术大学舞蹈系（当年校名为国立艺专）的简淑茵，在1998年时就获颁堪称台湾地区舞蹈界最高荣誉的“飞凤奖”，是中华民国舞蹈协会飞凤奖创奖以来最年轻的得奖者。她是舞蹈家林世雯的女儿，母女二人同为飞凤奖的得奖者，这个很难得的荣誉也在当年传为佳话。
*想报名“全世界中国舞舞蹈大赛”
简淑茵热爱舞蹈艺术，更对舞蹈创作有独到见解，风格独特。她在1987年就学期间，即自编自导参加全台湾舞蹈总决赛，并荣获成人个人组现代舞及民俗舞双料冠军。在得知新唐人电视台在5月20日至5月27日隆重推出“全世界中国舞舞蹈大赛”的比赛讯息之后，简淑茵表示她也很想报名参加！
资深作家：《创世》开幕 我心头一震
被喻为农民生活纪录者的台湾知名客属作家钟铁民，在百忙中抽空来欣赏表演。欣赏了上半场的演出，还没等记者开口，钟铁民就已经脱口而出：“‘创世’的幕一拉开，就让我震撼到了，实在太美了！”
钟铁民说：“‘创世’很感人，我觉得艺术的美是超越国家、超越时间、超越空间的。这个幕一拉开就让我震撼到了，实在是太美了。‘创世’前半场是演天上佛陀的出现，后半场就变成人间，就是大唐的盛世。天上人间用舞蹈这个象征的方式来传达，而舞蹈演员表演又是这么顺畅、这么美，很令人感动。我想如果我们的人间也这么美好，像天上的话该有多好，是很感动的。”
在谈到对中华文化的看法时，钟铁民指出：“这么年轻的舞蹈演员在美国环境中生活，却可以把悠久的中华文化传达的这么精致，我觉得他们一定受到非常严格的训练，才能跳出这样好的舞，这代表我们华人其实也是非常优秀的，跟世界上任何的民族来比一点都不逊色，而且我觉得更超越他们。所以我说这种美是超越国家的、超越时间的。”
此外，钟铁民也对每一段的表演有着深刻的感动，他认为虽然敦煌的美与在台湾生活的我们可能没什么相关，但我们仍然能在表演中感受到美好的境界，他说：“这真的非常好，其实每一个舞都非常好。”他也提到，这场表演中不只是表现天上，也表现了许许多多中华文化较具生活面的部份，表现出中华各民族的文化底韵，如藏族、满族、傣族等等。除此之外，钟铁民也谈到歌曲的演唱中，让他感受到善恶终有报，这唱出了我们心里的期待。
前任校长蔡淑慧：我现在就有点一种醒过来的感觉
高雄市庄敬国小前任校长蔡淑慧带着九岁女儿一起观赏15日高雄第二场的演出。蔡淑慧说：“从第一幕《创世》伊始，看到天幕上诸佛菩萨下凡的景像就深受感动，眼泪不听使唤的掉了下来，那不是用思想、语言所能表达出来的，只能说生命深处的某一根弦被触动了，那是与生命的最深处相应的。”
“再来，听到歌词里提到‘天地两茫茫我是谁，记不清多少次轮回。……’我的眼泪再次夺眶而出，女儿看到我泪水直流，就赶紧拿面纸给我，同时好奇的问我：妈咪，您怎么哭了？女儿一转头发现旁边的阿姨也哭了。”
“之所以会有这么深的触动，我想是因为当下明白了生命的来历，可能触动了灵魂深处的某一个点，而会被触动的人，可能就是那一批一起下来的，经过多少次的轮回，但却迷在人世中，忘了当初下来的誓约。我现在就有点一种醒过来的感觉。”
蔡淑慧表示，看过其他表演，也有技艺不错的，但那里面就是感受不到那种韵味。今天的表演就像“美国神韵艺术团”的名字一样，整个节目中的舞技、表演，就是多了一份“神韵”，同时感受到一种纯净的能量，从灵魂的深处洗净。
一同前来观赏的庄敬国小五年级导师颜淑娟说：“聆听歌唱家的演出，看到歌词再搭配其中的意境，也触动到我内心深处，同时体会到歌词的意境。人的生命来到这世上，生生世世经历那么多波折，進入这凡尘俗世中，就忘了自己这一生下来是要做什么？要怎么回去？又将回到哪里？看完‘神韵’让我心里更清楚、更肯定自己未来要走的方向。”
颜淑娟也说，好喜欢二胡的演奏，拉的很撼动人的心弦，还有《造像》给她的启发很大──人在努力的过程中往往会遇到困境，只要有信仰，在冥冥之中自会有佛菩萨来帮助；但这种感动又超越宗教的层面，那是对生命更深入的一种体会。
然而，今天这片绿洲已经干枯，迅速消亡，并成为中国北方地区沙尘暴四大策源地之一。代替它的是干枯的沙地，逼近的沙海。民勤年降水量仅110毫米，蒸发量却高达2646毫米，是全国乃至世界最干旱的地区。目前，流沙正在以每年8到10米的速度吞噬绿洲腹地。
3月27日15时28分, 2007年以来最强的一场沙尘暴袭击了甘肃省民勤县，瞬间风速达到每秒20米，风裹挟着沙尘扑面而来，整个民勤笼罩在一片昏暗当中。
在1950年版的中国地图里，石羊河系的尾端是两大湖，青玉湖和白亭海。不知何时，白亭海消失在地面上。青玉湖变成了青土湖。这个曾有一个面积1.6万平方公里、最大水深超过60米的巨大淡水湖泊—青土湖。如今已是湖底被黄沙掩埋，成为中国第三大沙漠巴丹吉林的一部分。
民勤和石羊河的厄运从中共“备战备荒、战天斗地、叫高山低头、让河水让路”，“征服自然、改造自然”，在与天斗、与地斗、与人斗中”的口号中开始了。
上世纪五十年代红崖山水库在民勤建成，一系列的水库，西营水库、南营水库、黄羊水库、杂木水库……在石羊河上游建成。而石羊河到达民勤的水量逐年减少。由5，6亿立方米降到8千万立方以下，直至今日断流库干。上游分给下游的水由30%降至7%以下。2004年夏天石羊河断流，红崖山水库彻底干涸，库底朝天。由于失去上游水的补给、中和、冲刷和稀释，从最下游的湖区五乡镇开始，盐碱化从土壤、地下水逐年上移、扩大，影响整个民勤，整个石羊河流域。坝区地下水严重超采，终将耗干。从上世纪五六十年代开始，随着湖水源头—石羊河中上游用水量的不断增加，青土湖水注入量不断减少，逐渐干涸，近年来，腾格里和巴丹吉林两大沙漠已在这里交汇并继续向南侵袭。
在中共的无神论的毒害下，又一片绿洲失去了生命，民勤的人们成了生态难民。据报导，在青土湖的湖区沙漠纵深处，当地政府在黄沙中竖起了一个牌子，记载着这里曾经的沧桑巨变：“昔日，碧波荡漾，鱼翔鹰飞；今朝，螺贝和植物残骸，随风零落于漫漫黄沙和茫茫白碱之中。原本‘可牧可渔、水草丰茂’的湖区村民，再也无力固守家园，纷纷背井离乡。”
有人认为，“民勤绿洲的存亡关系河西走廊的安危，如果民勤绿洲不保，必将危及河西走廊，河西不保，必将危及全国。一旦狭长的河西走廊被拦腰斩断，东起连云港、西至荷兰鹿特丹的亚欧大陆桥将名不副实，内地与新疆只能隔沙相望，古丝绸之路也将不复存在……”
中共邪党在伤害着中国人民的同时也在摧残着中国的山川河流。
参考资料：
《最强的一场沙尘暴袭击了甘肃省民勤县》
《石羊河为何断流》
汉代傅毅的《舞赋》中有“罗衣从风，长袖交横”，张衡《观舞赋》中有“裙似飞鸾，袖如回雪”之词。唐代诗人刘方平《铜鹊妓》中写道“泪痕沾井干，舞袖为谁长”；谢偃《踏歌词》中有“倩看飘飖雪，何如舞袖回”；陈标《长安秋思（一作白纻歌）》中有“舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁”；李治《太子纳妃太平公主出降》中有“蝶舞袖香新，歌分落素尘”；李白《送长沙陈太守二首》中有“定王垂舞袖，地窄不回身”；《白纻辞》中有“吴刀翦彩缝舞衣，明妆丽服夺春辉，扬眉转袖若雪飞”；飞司空图《白菊三首》中有“不辞暂被霜寒挫，舞袖招香即却回”；邢凤《梦中美人歌》中有“舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜”；汤惠休《白纻舞辞》中有“桃花水上春风出，舞袖逶迤鸾照日”；白居易《夜宴醉后留献裴侍中》中有“翩翩舞袖双飞蝶，宛转歌声一索珠”。宋代词人柳永《思归乐》中写道“皓齿善歌长袖舞，渐深入，醉乡深处”；晏殊《木兰花》中有“炉中百和添香兽，帘外青蛾回舞袖”。
当长袖飞舞起来，或伸展或卷曲或交横，似梦似幻，如彩蝶舞动，如风戏白练，如银蛇腾空——令人目不暇接。
根据史料，汉代的盘鼓舞、长袖折腰舞，南北朝的白纻舞，唐代的绿腰舞、霓裳羽衣舞等都有精彩的舞袖表演。
TOP
《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。”清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古人们对发怒的危害性早有认识。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有涵养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。
中国古代的中医，对于“怒”有着精辟的论述。中医认为，怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。历史上诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事人人皆知。世人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。
人的一生中，总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和，到达高尚的精神境界。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；感激斥责你的人，因为他让你学会了忍耐；感激生命中所有结缘的众生，因为他们的存在使你的人生丰富多彩。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4549)
TOP
俗话说：“山不在高，有仙则名”。《河南府志》载：“缑山，在县南(指偃师老城)40里，孤峰突出，周灵王太子晋升仙于此。”《山拇助》云：“缑山之山，无草木，多金玉泉水出焉，上有饮鹤池。”虽然缑氏山海拔仅有308米，但在漫长的历史长河中，它的出名确是因了两位神仙的缘故。一位就是大名鼎鼎的西王母，据说她曾在缑山修道。因为她姓缑，故该山名缑氏山，后简称缑山。另一位是是周灵王的太子晋，又称王子乔、王子晋。
《列仙传》记载，王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，喜欢吹凤凰鸣叫的声音。有一次，他在河南的伊水和洛水漫游时，遇见仙人浮丘公，他就跟仙人上了嵩山。在嵩山，他一住就是三十多年。后来，家人桓良终于在山里找到了他。他对桓良说：“请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。”到了七月七日那天，人们来到缑氏山上，果然看见王子乔骑着一只白鹤停在山头。他只是远远的看着人们，并不靠近大家。他举手向人们致谢意。几天后，他才骑鹤飞走。后人为了纪念他，在缑氏山和嵩山为他立了祠庙。因此，缑氏山在道家天下72福地中，被列在第60位。
春秋时代，太子升仙的这个地方叫做缑氏邑，山名还是叫缑氏山。因为周朝的王族曾被封在此地，并以“缑”作为姓，便逐渐形成了缑氏家族。唐朝武则天曾在此立碑建庙，纪念王子乔。唐时著名僧人玄奘就出生在这里。
唐之前的缑氏山还是很繁荣的，有僧、道在此修行，不过见诸史籍的很少。在鼎盛时期，山上建筑恢宏，寺庙观庵同九华、普陀、五台、峨眉四山相仿。比较著名的有纪念度王子乔升仙的浮丘公的浮丘庙和浮丘洞。
唐代大诗人李白曾作《凤吹笙曲》一首，描写王子乔的神仙生涯：
【原文】
自（1）羲（2）农（3），至（4）黄帝（5），
号（6）三皇（7），居（8）上世（9）。
唐（10）有虞（11），号二帝（12），
相揖（13）逊（14），称盛世（15）。
【读音练习】
自(zì) 羲(xī) 农(nóng)，至(zhì) 黄(huáng) 帝(dì)，
号(hào) 三(sān) 皇(huáng)，居(jū) 上(shàng) 世(shì)。
唐(táng) 有(yǒu) 虞(yú)，号(hào) 二(èr) 帝(dì)，
相(xiāng) 揖(yī) 逊(xùn)，称(chēng) 盛(shèng) 世(shì)。
自（ㄗ`）羲（ㄒ一）农（ㄋㄨㄥ），
至（ㄓ`）黄（ㄏㄨㄤ）帝（ㄉ一`），
号（ㄏㄠ`）三（ㄙㄢ）皇（ㄏㄨㄤ），
居（ㄐㄩ）上（ㄕㄤ`）世（ㄕ`）。
唐（ㄊㄤ）有（一ㄡˇ）虞（ㄩ），
号（ㄏㄠ`）二（ㄦ`）帝（ㄉ一`），
相（ㄒ一ㄤ）揖（一）逊（ㄒㄩㄣ`），
称（ㄔㄥ）盛（ㄕㄥ`）世（ㄕ`）。
【字词义解释】
自：从、由。
羲：指伏羲氏。传说中的“三皇”之一。伏羲氏依河图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦。伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，创八卦，造书契，以代结绳之政。
农：指神农氏，即炎帝。传说中的“三皇”之一。他是农业之神，教民耕种，中国自此進入农耕社会。他还是医药之神，相传就是神农尝百草，留《神农本草经》，创中华医药。
至：到。
黄帝：上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为“轩辕氏”。建国于有熊，亦称为“有熊氏”。当时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与蚩尤战于涿鹿，后来黄帝打败了蚩尤，诸侯将黄帝尊为天子，继神农氏后，成为天下的共主。黄帝在位时间很久，国势强盛、政治安定、文化進步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
号：称，叫。
三皇：传说中上古时代的三个帝王。指伏羲、神农与黄帝。
居：处、位于。
上世：上古时代。
唐：尧的国号。
有虞：舜的国号。
二帝：指帝尧、帝舜。
揖：指揖让，将帝位让给有才德的人。
逊：让位，辞去帝位的意思。
盛世：天下太平的时代。
【译文参考】
从伏羲氏、神农氏到黄帝，后人尊称他们为“三皇”。他们三位都是上古时代的帝王。
唐尧和虞舜合称为二帝，他们两人没有一点私心，传贤不传子，都把帝位禅让给贤能的人，造就了太平盛世。
【问题讨论】
（1）你知道伏羲氏、神农氏和黄帝的故事吗？他们为什么能够被后人尊称为“三皇”？
（2）你知道什么是“禅让”吗？你对于尧舜禅让天下的作法有什么感想？
【故事天地】
黄帝即位后的第十五年，因天下拥戴自己而非常高兴，于是开始保养身体，用歌舞来娱悦耳目，用美味来满足鼻口，到头来却发现自己面色枯焦黝黑，头脑空虚，心绪迷乱。
又过了十五年，因忧虑天下得不到治理，黄帝竭尽聪明才智，去治理百姓，同样是面色枯焦黝黑，头脑空虚，心绪迷乱。黄帝感叹道：“我的过错太深了。只保养自己的结果是这样，治理万物的结果也是如此。”于是他放下繁重的日常事务，撤去了侍从，撤掉了钟磐乐器，削减了厨师和膳食，离开了宫殿，闲居在宫外的大庭之馆。他去除心中的欲望，三个月不理政事。
有一天，他白日里睡觉时做梦，神游华胥氏之国。华胥氏之国在弇州的西方，台州的北方，离中国有几千万里，不是乘船、坐车和步行所能到的地方。华胥氏之国没有老师和官长，一切听其自然。那里的人民没有嗜好和欲望，一切顺其自然。他们不知道以生存为快乐，也不知道死亡的可怕，所以对人死去不会感到悲伤；他们不知道私爱自身，也不知道疏远外物，因而对人事没有爱憎的区别；他们不知道反对与叛逆，也不知道赞成与顺从，因而没有利害的冲突。他们没有什么值得偏爱与吝借的，也没有什么值得畏惧与忌讳的。他们落到水中沉不下去，掉進火里不觉得热。刀砍鞭抽不会感到伤痛，指甲抓搔也不觉的痒。在空中如履平地，寝卧虚空如安睡于床。云雾阻挡不了他们的视觉，雷霆妨碍不了他们的听觉，美恶扰乱不了他们的心神，山谷难阻其步，一切都是神行。
黄帝醒来后，怡然自得，于是把天老、力牧和太山稽三位大臣召来，告
诉他们：“我闲居三个月，去除心中的欲望，思考养身治物之道，却得不到要领。后来我因疲倦而入睡，做了一个梦，才懂得至道是不能用欲望去追求的。我明白了！我得到了！但却不能用语言来告诉你们。”
又过了二十八年，天下得到大治，几乎和华胥氏之国一样，而黄帝却升天了。老百姓悲痛得大哭，二百多年都不曾中断过。
【心得写作单】
说说看你对于在华胥国生活的看法。你喜欢这样的生活吗？为什么？
相忠寺在涪州上流大江北岸，崖侧有铭文方五尺许，字如巴掌大都不可识，下面相去九尺多远的地方有佛迹，道俗敬重。
无相绝不同于常人。一次，无相想过河，但因为一时无船，他便将钵放在水中说：“为什么要常拿着你？你自可渡水。”然后又取芭蕉叶搭在水面上，而自己立在上面渡过河去。一会儿，钵也到达了对岸岸边。当时有樵夫看见。无相发现众人知晓便辞去。众僧苦留不住。到了水边上船，他不用篙楫，而是捉住船舷，直接渡水。后不知所踪。
（《神僧传》卷五）
TOP
纸条上只有一个手机号，谁呢？自己孤身一人来到这个海滨城市后，几乎断绝了一切联系，谁能知道公司的电话呢？刘璐的脑子飞快的转着，半响也没想起这个姓周的女同学会是谁。
刘璐之所以来到这里，并不是公司的待遇多么优厚，职位多么高，记的那天的人才交流会上，人很多，刘璐被人群挤来挤去，她有些喘不过气来，于是在一个展位前找个空地站了下来。负责招聘的主管正在和一个应聘者介绍职位要求、公司的情况，他说公司离海边只隔着一小片树林，站在楼上，可以看到翻起的海浪。她抬头看了看展牌，原来是一个合资公司在招聘床上用品的设计师，她立即就把自己的简历递了过去。
隔了一周，公司通知上班。离开北京的前一天，她去了许多地方，工作过的公司、常常吃饭的地方、就读过的大学……火车启动了，一切渐渐的远去，北京的景物、自己的心事……都渐渐远去了，她睡了，睡梦中，自己又变成了小孩子，光着小脚丫，在沙滩上跑……
一晃，刘璐来这儿也有大半年了，几乎拒绝一切社交的原因吧，除了同办公室的人，几乎不认识其他人，工作之余，基本上都是在海边度过的。
刘璐从小就很向往海，听说有心事的时候，只要对着大海喊几声就可以缓解。现在刘璐终于可以生活在海边了，却从来没有喊过，她喊不出，每次她都静静的坐在海边，闭上眼，听海的声音。
“是，你是？”
“我是周晓，你高中的同学，能想起来吗？”
“啊，是周晓呀！？”刘璐的大脑在搜索着，周晓？一个长的很一般的女孩子，学习成绩也很一般，常独来独往的，因此吧，她们没有什么交往。
“刘璐，找你找的可真辛苦呀！”
刘璐的思路被打断，忙说：“你还能记着我，真让我高兴。”
“怎么能忘呢？当年你学习那么好，有谁会想不起？”一阵轻爽的笑声传来。
“虽然分开多年了，可是偶然碰到一些老同学时总会听到你的消息，说你又是这样了，又是那样了，所以这些年来你一直在我的身边呀！”
“呵呵。”
“过年时看见张君，他说你发生了一些事情，随后就失去联络，在公司辞了职，找了许多熟识你的人都不知道你的下落，我听了很担心。巧的是我老家对门儿有个叫三妹的女子，还是咱们高中下届的校友，她就在你们公司打工，她说在公司的门口碰到过你两三次。前几天她回家来，我也回老家，说到她工作的地方有没有熟人或是老乡可以相互有个照应，她就提到了你。”
刘璐想起第一次见到三妹时，她正要往海边去，感到一个人一直在盯着她，回头一看，不远处有一个穿着工作服的女人，一看就是本厂的车间工人，那人见她回了头，就走了过来，说：“你是刘璐吧！”刘璐没想到这里还有人认识她，可能是她并不希望见到熟人吧，所以和三妹轻描淡写的谈了二句就分开了，后来再见面也只是打个招呼而已。
“刘璐，能联络上你，可能不是偶然吧，也许是天意吧。”
刘璐被她这么一说竟然不知道怎么回答，她感觉周晓的声音很特别，穿了那么长的电话线还是暖暖的。
要挂电话时，周晓要了通讯地址，而且很郑重的说要写信给自己，这让刘璐觉的很特别，因为现在谁还写信呢？算一算自己有六七年没有接到信了吧。
刘璐没想到，三天后，周晓的信到了她的面前。
周晓的信。
刘璐：
你好！之所以给你写信，是想更详细的和你谈一谈，因为其中涉及到一些敏感的话题，不便在电话里面说。
咱们在一起时由于你学习好，许多花环都围着你，感觉你就象公主一样，高高在上，每次看到你我都感叹命运的不公。中考时我的父亲因故去世，母亲不久改嫁了，我的世界一下灰暗下来。上高中时，我还在为父亲守孝，我担心别人知道我的经历而歧视我，就把自己包起来，不和人来往。我希望也能象你一样，可是怎么努力都不如意，那时很妒忌你，你不知道，我总是偷偷的观察你。直到有一天，我见你独自坐在校园的一个角落里，看不清你的表情，只看见你在擦眼泪，那一刻我知道你也有你的痛苦，并不是象你外表那样的洒脱。我们都披着一层厚厚的壳生活，时间长了，习惯了，都以为这层壳是自己了。我也一样，多少年来，我一直想出人头地，可是就是没有随心，很苦，很累，我试了许多的办法超脱出来，却一直无法如愿，有时候真想离开这一切，到没有人的地方生活，可是现实又不允许。
就在我彷徨失意之时，一本宝书出现在了我的面前，其中有一段写道：“佛教中讲业力轮报，他是按照你的业力去给你安排的，你的本事再大，你没有德，你可能这一生啥都没有。你看他啥也不行，他德大，当大官，发大财。常人看不到这一点，他就老是觉的自己应该恰如其份的做自己应该做的事情。所以他的一生争来斗去的，这个心受到很大的伤害，觉的很苦，很累，心里老是不平衡。吃不好，睡不好，心灰意冷，到老了，把自己搞的一身糟，什么病都上来了。”我一下变的清朗了，心里舒服极了。这本书的名字叫《转法轮》。
后来我又看了许多法轮功的书，有一本叫《哄吟》的，其中有一首诗的名字叫《做人》，内容是：“为名者气恨终生，为利者六亲不识；为情者自寻烦恼，苦相斗造业一生。不求名悠悠自得，不重利仁义之士；不动情清心寡欲，善修身积德一世。”我的心就更开阔了，以前看过一首诗：望天上云卷云舒去留无意，看庭前花开花谢宠辱不惊，我的心境用它来描述很合适。心上没有了负重，人才真正的轻松呀！
关于法轮功，你可能从媒体上有种种的了解，我所告诉你的和它们说的不一样，吃过葡萄的人才能评价滋味，不是吗？我身边还有许多修炼法轮功的人，有的通过炼法轮功一身的病好了；有的通过看《转法轮》按“真善忍”做人，家庭和睦了。正因为大家是亲身受益，所以大家面对被绑架、被关押、面对邪党的种种迫害还一直坚持着。你可能还有种种的疑点，你可以按我信尾提供给你的近期动态网网址绕过封锁看看被中共禁的网站，了解一下法轮功，了解一下法轮功几来受到的非人迫害、法轮功学员亲身见证的大法的美好、国外对法轮功的支持。
必须说的是你上网后一定要下载《九评xx党》看一看，这是一本非常好看的禁书，把中共的老底都揭了出来，许多中国人从中明白自己一切苦难的根源就是这个邪党，是它导致了人心失控、道德的下滑。比方说吧，中国传统的文化中很重视责任，如论是男人还是女人，结婚之后都要对对方负责。文化大革命彻底革了中国传统文化的命，大量色情、暴力的东西开始登上大雅之堂，人们耳闻目染这些会是怎么样？别看有的人他没干什么坏事，那是没有时机，一但条件成熟，他脑子里长期装的邪的东西就要指挥运作了。共产邪党知道没有人再相信它的那个所谓的共产主义，为了控制老百姓，就使出这个招：只要你不反对我，你干什么我都不管，而且我还支持你，第三者插足都不做为法院处理离婚案时分财产考虑的因素了，你说这长期被中共邪党贯输思想的人什么事做不出来？因为《九评》把中共分析的透彻吧，所以从一出版就掀起了一股全民的觉醒运动，现在退党团队人数超过二千万了，你可一定要去了解一下，希望你能退出邪党的一切组织，它干尽坏事，在和平时期的政治运动中杀了我们八千万同胞，现在对法轮功的迫害更是集历史上一切邪恶之大全，活摘被非法关押的法轮功学员的器官，然后焚尸灭迹……古时留下来就有一句话叫善恶有报，中共邪党做了这么多的坏事，天能容它吗？所以天要灭它，所以中国大陆才到处天灾人祸的，这都是天在逃汰它。中共现在是四面楚歌，刚按下葫芦瓢又起，中共对任何问题都不是真的解决，来了事就往下压，压一天算一天，看着吧，不定哪天就都炸了。所以刘璐你一定要退出来，你不退出就是它的一员，就得和它一起灭亡，一起承受不幸。
（备注：《九评xx党》一书，在动态网首页就有下载的地方；退党的地方在动态网首页的右上角，下载《九评》的下面；详细介绍法轮功的网站是明慧网，动态网上就有链接，法轮功的所有书籍，明慧网上都可以免费下载，地址点击明慧网的左上角“关于法轮功”的字样就可以看到了）。
真希望你能找到幸福！
周晓
周晓的信刘璐看了不下三遍，那天夜里她躺在床上想了很久。国内关于法轮功的报导，她也曾怀疑过，她想这年头，除了山沟里的终日获得不了信息的人们，谁还会相信电视的话呢？新闻是越来越八卦啦！在北京时曾收到过关于介绍法轮功的传单，QQ上也曾多次遇到讲法轮功的网友，但是她从没有认真的看过、思考过，这一切与她有什么相关呢？你电视上说的是假的，法轮功说的就是真的啦？可是周晓的信让她有一种说不出的感动，尤其是当她读到“为名者气恨终生，为利者六亲不识；为情者自寻烦恼，苦相斗造业一生。”（《做人》）时，好象心一下轻松了，泪水不自主的就往下流。
由于从小就很优秀吧，周围的人对她的期望值非常高，刘璐对自己的期望值也很高。好的学业、不错的工作，刘璐想自己一定也要有一个好的家庭，一个体贴自己、关心自己的丈夫。在一次次的约会、考验过后，刘璐认为自己终于找到了可以托负的人，没想到这段她认为完美的婚姻仅仅维持了两年。刚结婚一年多他就背着她去找别的女人，而且闪电般的提出离婚，就在那天他拿走了他们租房中一切属于他个人的东西，此后就是不停的打电话来让她办手续，她开始想我就这样随你了？僵持了二个月，她累了，在协议离婚上签了字，半个月后打点了行囊离开了北京。
人虽然离开了北京，可是刘璐的心一直在滴血，今天看了周晓的信，想来我们俩也是“业力轮报”？前世欠他的现在还？刘璐看信后有一种想法，就是也想读读《转法轮》，这种想法随着看信的次数越来越强烈，于是打开电脑，按信上的方法上了动态网。
刘璐摸了摸脸，笑了，“真的吗？这、这可是个秘密，有机会我告诉你。”赵姐也跟着笑笑：“那我等你呦！”
其实赵姐不说，刘璐也看到了自己的变化。
《九评》看过了，也三退了，《转法轮》读了快一遍了。这几天来，刘璐一直没去海边，下了班就趴在电脑上，看《转法轮》时刘璐感到全身热乎乎的，那是一种什么样的感觉呢？就象是自己被托在一个宽大的温暖的手掌上，很安全，很舒服……这种感觉奇妙极了，她感觉自己的每一个细胞都在舒展、舒展，象花开一样。
大约有一年多了，她一直失眠，睡觉很困难，可是这几天来，一躺在枕头上就睡着了，再睁开眼时天都亮了，刘璐觉的很神奇。刘璐想这法轮功哪里是什么摸不着、看不到的理论呀，这一切都是实实在在的呀，
中午吃过饭，刘璐拿出手机，打了一条短信。
“周晓，谢谢你！真的谢谢你！谢谢你让我知道那么多不知道的事情，谢谢你让我拥有了希望！这种感觉真好！再一次谢谢你！过一段时间放五一假，我准备回老家一趟，我要去找你，相信你会带给我更多的惊喜。”
过一会，手机发出震动的声音，打开，屏幕上只有一句话：我等着你。后面跟着是一个笑脸。刘璐看着这个小小的笑脸，也跟着笑了。阳光透过玻璃直射在她的身上，暖暖的。她在电脑前坐下，准备接着读《转法轮》。
TOP
你是一个流传千古的故事，
你是一面向夜飘扬的旗帜。
你是坚强的寂寞在守望，
你是无畏的孤独到天亮。
你是一个穿越黑暗的乐章，
你是一扇开向光明的轩窗。
你是昂杨的美丽在濯洗，
你是浴火的精彩写传奇。
你是一个前赴后继的梦想，
你是一方天高地远的苍茫。
你是不变的信念在屹立，
你是永远的曙光留天际。
TOP
人生的价值呀
伴着历史的辉煌
法轮圣王将大法洪扬
助师正法呀
随师归航
人生的道路啊
千万别错过
助师正法呀
随师归航
随师归航
TOP
我是在美国大公司工作的大法弟子，今天我要汇报的内容是如何否定旧势力的安排和破除自己思想中的障碍，在美国的大公司中去讲真相，并介绍新唐人新年（圣诞）晚会，让更多的有缘人来观看新唐人晚会的演出。
我是一九九八年得法的。修炼后我在公司里处处以一个修炼人标准来要求自己，当我听说公司的一个职工组织亚洲人协会需要人帮忙时我就加入做了义工。没想到这成了我以后讲真相的舞台。
二零零四年新唐人开始办新年晚会时我就把晚会介绍给了亚洲人协会的同事，其中有一些人也去看了演出。但是亚裔人在我们公司毕竟只是极少数，如何让我们公司在新泽西分部的全部职工都能知道新唐人新年（圣诞）晚会呢？这是我始终想解决但又无从下手的难题。师尊曾讲过旧势力为了干扰正法，介入三界造成了无数的间隔。我悟到了美国的大公司就象这些间隔，各自为政自成体系，犹如一个个小小的独立王国，有着自己的条例规定，外人很难介入。比如我们公司规定；任何公司以外的广告不得在公司内张贴，不能随意在公司内推销非公司的产品，等等。我曾经要求公司将新唐人晚会的消息通过电子邮件发给全公司职工，也没被批准。
去年夏天一位亚洲人协会同事告诉我说公司准备在十月份由非洲人协会、西班牙人协会和亚洲人协会共同举办一个国际文化节活动，她代表亚洲人协会在协调这件事。
她又告诉我其它两个协会都邀请了文艺团体来表演，唯独我们亚洲人协会还没找到演出团，更糟糕的是她的预算只剩几百元了，要请演出团体几乎是不可能了。我听后告诉她不要急我会想办法。于是我找了舞蹈团的学员问他们是否能来免费为我们公司表演，那位同修一口答应了。当我把这个好消息告诉我的同事后她非常高兴，为了表示感谢，她说新唐人电视台可以在我们公司办活动时来摆摊卖东西，我问她是否可以卖新唐人的演出戏票，她说当然可以了。
学员们的演出非常成功，在公司中引起轰动，公司的两个部门主管也来观看了演出。当时新唐人电视台正准备举办一次演出招待会，负责公关的学员就乘此机会邀请了我们公司有关部门的主管去看演出，他也欣然答应了。演出结束时负责举办公司国际文化节活动的同事对我说：新唐人的表演太棒了。我问她是否可把新唐人电视台举办的圣诞和新年晚会的广告牌放在我们的公司大厅里？她欣然同意，还告诉我还可以把广告牌放到公司的另一栋楼的大厅里。就这样在同修们的共同努力下我们公司终于向新唐人敞开了大门。
为了接待我们公司的部门主管，我在新唐人演出招待会的那天也赶到了剧院。因为我去的早，于是先看了彩排，当我看到了节目中有关于法轮功和清除邪党的节目时心里就有些发怵，担心我们公司的部门主管看了演出会不会有想法，如果是这样的话我们在公司推广新唐人晚会活动是否会受影响？越往下想越担心，我突然发现自己怎么一点正念都没了，完全陷入了常人的思维方式中去了。
要是我自己对我们的节目都没信心，那说不定常人观众就真的会受影响。我应该坚信我们的节目一定会打动观众的心，即使有个别人对我们的节目有疑问，那不正是我们讲真相的机会吗？想到这儿我心就踏实了下来。
晚上演出开始了，我们公司的部门主管和他的太太被精彩的表演深深打动，他们为每个节目热烈鼓掌，当舞蹈“归位”表演结束时，他们也一样热烈鼓掌。最后一个节目是“九剑”，表演结束时他们和其他观众一起报以热烈的掌声。表演结束后我们公司的部门主管对我说：演出太精彩了，他以后还要带他的孩子来看。当我和他一起走出剧场时，他突然问我：“那条红龙是不是代表××党？”我说：“是的。”他听了会意的笑了。
后来新唐人公关部的学员又和我们公司的这位部门主管通了电子邮件，当问到我们的节目时，他回答说非常好。于是这位学员问他是否打算为我们公司买一些团体票，可是却一直没得到他的回音。当我听到这消息时心里又犯嘀咕了，心想这么多学员到我们公司来义务演出，我们公司如果不买一些团体票，我怎么对得起同修们的一片苦心。于是我就问公关部的这位同修，我是否还应该去催一下，没想到这位同修回答我说：“你应该用神的一面而不是人的一面去做。”我听了她的话一下子愣住了，她见我一副丈二和尚摸不到头脑的样子就又说：“你不用去催，就请你们公司用电子邮件把我们演出的消息告诉公司职工就行了。”
这时我才发现自己有点太执著做事的结果。虽然我们做证实法的事是为了达到救人的目地，但我们是不是也应该要做到无求而自得呢？想到这儿我的心一下子放下了。第二天我给公司的这位部门主管写了个电子邮件，问他是否能将新唐人演出的消息告诉公司的职工。过了一会儿他就答复我说，他打算买一些团体票给公司职工，问我是否愿意协调一下这件事。我看到他的电子邮件真是又惊又喜，使我再一次体会到什么是“无求而自得”。后来我才知道其实我们公司的这位部门主管早就打算为公司买团体票，只是因为有人作梗才使这件事耽误了下来，多亏了同修提醒我要放下常人之心才使障碍得以扫除。
但是如何来分配这些票呢？我征求了亚洲人协会同事们的意见，大多数同事都认为我们应该把票拿出来给公司的职工抽奖。我一听觉的这办法太好了，这样一来不是所有的职工都知道新唐人的晚会了？公司的领导也很支持我们的想法，于是我们在公司举办了新唐人的圣诞晚会戏票抽奖活动，大家的反应很热烈；一些抽到奖的为了和家人一同去观看晚会，又买了票；一些没抽到的人不愿错过机会，也买了票。虽然公司让我协调这件事，但光靠我一个人也忙不过来，于是我把这件事作为亚洲人协会一个活动来搞，这样亚洲人协会的同事们都很热情的来帮助我，使得这个活动得以圆满成功。当我回想起这次活动时心中不由的感叹万分，我深深体会到作为一个大法粒子虽然我们的智慧和能力是有限的，但只要我们能放下常人的执著去做证实法的事，师父就会加持我们，奇迹就会发生。
圣诞晚会结束后我特意向看过演出的同事们询问一下他们的感想，几乎所有的同事都说演出很好，一位华人同事是第二年观看我们的演出，她说今年的演出比去年的更好。另一位华人同事是和她母亲一起看演出的，她告诉我最使她母亲感到震惊的节目是“归位”，因为我们敢于把这样一个被认为“受争议”的事件搬上舞台。我告诉她为什么许多人仍然觉的法轮功是“受争议”的，是因为人们还在受谎言的欺骗，于是我跟她讲了法轮功被迫害的情况，并给了一些真相资料请她带给她妈妈。
从在公司讲真相到介绍新唐人的演出，我们跟着师父的正法進程在公司的这个舞台上一步地走了过来。正法中师父不愿落下任何一个领域，所以将一部份大法弟子安排到了大公司工作，但由于旧势力极力地阻拦，能進大公司工作的学员人数很少，许多上万人的公司只有一、二名大法学员。
我们明白自己的责任重大而且责无旁贷，让我们不辜负师父与众生的期望，把向美国公司讲真相做的更好，兑现我们史前的誓言。
以上发言有不当之处请慈悲指正。
谢谢师父！谢谢大家！
（二零零七年纽约法轮大法修炼心得交流会发言稿）
TOP
我来自加拿大多伦多。和许多办媒体的学员，尤其是直接从事经营的学员一样，我经常在思考、琢磨如何能使我们的报纸走上良性循环。从开始的自觉个人苦干，到有团队意识、互相配合，到最近想的比较多的集全球报纸的优势，大家劲往一处使，成就正规媒体大报，在此，我想与大家分享一下我的心路程。
师父说：“大家一直想使媒体广告有个突破，能够达到良性循环。这也是我的愿望，也是所有办媒体学员的愿望，也一直在这方面努力。”（《洛杉矶市讲法》）
一直以来，我都觉的师父为报纸讲法已经讲的很细、很透彻了，只是弟子做不到。在心态特别纯净的时候，我能感受到正法的洪势雷霆万钧。而我们只要顺势而行，即可产生四两拨千斤的效果。
在多伦多办公室，我们有一个初具規模的广告部，近十名全职销售员。每天工作从早晨定点学一讲《转法轮》开始、保证周一至周五的正常上班。当然，平常我们也经常忙到深夜，周末还需要聚在一起学法讨论。
我们的主要优势不言而喻，未来是我们的；尽管我们仍面临许多的困难，从个体到参与媒体的学员的总体。有时候也显的矛盾重重好象有解不完的结。不过，我们坐在一起学法交流，大家一致认为最大的问题是修炼问题，如何创造一个学法环境就成为关键。在学法中，我们的想法是一致的，我们的心是相通的，我们的另一面也在交流。我感觉就象在大家互相搀扶、鼓励中走过了这几年的正法修炼岁月。
如何与做其它项目尤其是媒体项目的学员配合好，一直是修炼中对我的考验。当自己咬咬牙，凭着对法的坚信在师父加持下坚持过来后，就不太容易理解那些因为种种原因改做其它项目的学员；在较乐观的面对眼前的困难时，就不太理解同修相对悲观的看法。现在想来，有些学员的状态可能是其世界的特性决定的，也有后天环境的影响。一些学员即使现在不再直接参与我们媒体工作，但他们在这里所花的心思、曾经承受的压力非常巨大，实在非常不易！身边的这些学员也陪我走过了一段艰难的时光。有一天我们的媒体开花结果，他们就是当初不辞辛劳浇水施肥的人。
海外大法弟子承担了许多项目，光媒体就好几个。我们最缺的可能就是做市场经营的。我原本不是做这一行的，在一定机缘下开始操心报纸的营运，至今几年已经过去。多伦多办全球华人新年晚会时，尽管报社非常繁忙，我就琢磨如何帮助晚会活动找赞助。后来我们巧妙的把二者结合在一起。去年我们多伦多拿到了一辆赞助的崭新的汽车。今年的新年晚会，我们拿到远远比汽车更多的现金赞助以及媒体赞助。我们与许多世界知名品牌建立了关系，积累了一定的接触大公司谈生意的经验。在这其中我真能体会到我们媒体的影响力不可同日而语。节目带给观众的震撼是无比巨大的。我在深深的震撼中唯感内疚：市场宣传推广应该做的更好才配得上这台节目啊！
找赞助商的过程也是一个修炼过程。这过程暴露出我很大的惰性。我自己的小算盘是这样打的：我出面约见一些客户，再与其他同修结伴见面，由其把合约签下来。多么的轻松愉快！一次，我在一个高尔夫球场认识了一位客户，在我们的市场部例行会上，我分析提出该客户是潜在的赞助商，这一提议得到大家的认同。于是我与一西人学员合作，开车过去与其面谈。西人学员是职业销售员，英文自然是顶呱呱。见面时我几乎没怎么开口，平时我就是一个不喜欢说话的人。初次谈论赞助事宜，效果似乎不错。没想到我们被拒绝了。这是一个大客户，我开始未当回事。与一位学员交流谈到此事，她很严肃的和我说：也许这是属于我做的事情，我不应该不负责任听之任之。语言、经验都只是很小的一部分，以此为借口不努力是不行的。我隐约也觉的我和这个客户有很深的缘份，我们彼此的相遇不是偶然。通过我，也许是这个生命与大法结缘呢。我反省自己，终于从新为这个赞助费心。我呼吁大家不要放弃，以正念支持；开始尽力联系一些相关的个人、也和大家一起想办法把我们的媒体最好的一面呈现出来。这样反反复复，我们得到了两次口头承诺，不过不久又被拒绝。后来我再与客户直接接触，我和她谈到我们的媒体，谈到中国文化。我给她解释用“慧眼识珠”来理解赞助我们办的活动。最后我们拿到了这个赞助。在不久前的一次见面中，这个赞助商一看见我就笑，再次对赞助晚会表示满意，并打算在来年接着赞助。
然而，法对弟子是有要求的。师父在《和时间的对话》经文中说：“他们总是和人比，和他们自己的过去比，而却不能跟法的各个层次的要求来衡量自己。”
状态差时我时常会想到曾经为了一个三百多加币的广告在雪天去见客户，是个星期六，结果车甩出去与铲雪车相撞、来了警察开罚单、修车花去四千八百加币，而且惊魂未定有将近一年之久，好象付出挺大。我意识到我不能只是与过去那个从未拉过广告、与陌生人说话发抖的自己比、与一时可能表现不够好的其他人比。我要与做的好的同修比，与“正法时期大法弟子”的称号比。今年办完这个活动后，我明显的感觉到压力和挑战更大了。法对大法弟子的要求也更高了。在学法和修自己中，我在反复考虑一个问题：什么样的客户能配得上我们的全球大媒体？
表面上，我们的优势是全球发行网络，同时拥有多种语言的报纸，并且与新唐人电视台合作使我们有成功举办世界级的新年晚会的经验。与其它中文媒体相比，我们的工作人员精通英语，与主流打交道不成问题。这样的力度相信在人这一面也没有竞争对手。在看不见的空间就不言而喻了。悟到这些理时，我非常激动，深夜久久不能平静。
即使我们拉到了广告，我们与广告客户的关系应该是合作关系，而不单纯是广告关系。多伦多报社全国广告已显雏形。当我有这样的想法及行动时，我约到了不少潜在大客户，同时也有一些大客户找到了我。当我把这些想法和身边一起做市场的同修交流时，他们也能理解。最近，我们组成团队，俩俩相伴，与客户接洽，准备计划书、准备面谈材料，忙得不亦乐乎。我们定下了目标，脚踏实地的行动起来。说是容易，而做到才是修。
在今年的“美西法轮大法修炼心得交流会”召开那一天清晨，我做了一个特别清晰的梦。在梦中，一位协调全球市场的同修对我说：“你已经挣了一百万了，不能再做广告了，否则就象钉子一样影响其他学员。”梦中的我愣了一下，赶紧表示：“那我就参与其它大法项目吧。”然后又说：“我都不知道自己已经挣了一百万。”
我不明白这个梦，与同修交流，他们纷纷说要我别管，可能是干扰。我看看自己：也许是不自觉中有了骄傲的心，也许是考验我在某个项目做出一点成绩时是否产生名利之心。也许在内心深处也因做媒体太艰难存有摇摆之意，想堂而皇之退出。无论如何，我要修去这些执著。人世间的东西都不是我们修炼人所追求的，证实大法、救度众生才是我们的荣耀。话又说回来，要以法为师。师父在《坚定》中说，“觉悟者出世为尊 精修者心笃圆满 巨难之中要坚定 精進之意不可转”。如果是大法的需要，我是没有选择的。这样一想，我又有更多的计划在属于自己负责的部分做好，履行自己史前神圣的誓约。
我感到在媒体中证实法很不容易，每天面对的大多是常人，繁琐的日常事务中常常让人不经意就陷在其中。我常常听不到手机铃声，尽管调的很大声，可见心之浮躁，这不应该是修炼人的表现。我们一位销售员说他每天回家第一件事就是炼功，好象只有这样方可荡尽人间的污垢。
当我在深夜静心学法，总能回复当初得法的心情，仿佛也能感受久远年代与师父立下誓约的庄严。于是，就不会太多的抱怨，就能自觉的做好自己应该承担的那一部份并分担其他学员的工作。当我们学好法，为自己是大法中一粒子自豪、为大法的殊胜赞叹时，面对的困难，就能自觉的成为一体，就能看到巨大的机会。我相信，这机会就在眼前！
谢谢师父，谢谢大家！
（二零零七年纽约法轮大法修炼心得交流会发言稿）