关于这个问题，我想首先得弄清楚共产恶党和政府以及人民之间的关系。
从中央到地方，国家政府机关都是低于党政机关的，从省长、省委书记到市长、市委书记到县长、县委书记直到乡镇以及村长和村支部书记，党的书记都是一把手。而这一把手都是中共自己的人——党员来当的。这就像是木偶戏，政府只是木偶与傀儡，而真正起作用的是后面的因素。也可以说它是附体、寄生，而实际上，它所起的作用也正是这样的。说寄生实际上不太准确，因为它操纵着主体，还是附体这个词形容得透彻。国家政府的收入全部归党所有和支配，所以有些人才说是共产恶党养活了他，给他的钱，而不是说政府给他的钱。在我们中国老百姓的眼里，政府和中共混为一体，政府就是中共，中共就是政府。然而在世界上其它的非共产国家里，即便是执政党，他们的政党的维持和活动经费的来源都是靠党员的党费以及外界的赞助的，从来没有一个政党敢于把国家的钱据为己有。中共没有自己的企业，却把整个国家的钱据为己有。同样是国家公务员，台湾的不会说是民進党给他的钱，因为他们清楚，那是国家政府给他的钱，是他的劳动所得，而不是民進党恩赐给他的。
人们知道国家的收入的主要来源就是靠税收，地税国税关税个人所得税，农民有农业税等等。在美国公民又被称为纳税人，在中国没有这个概念。可是分析一下就会发现，其实国家的收入来自于所有的公民。虽然我们也许不是企业主，也许没有缴纳个人所得税，也许不是农民不用交公粮，但是国家的收入中确实是有我们的一部分。举一个很简单的例子可以说明这个问题，大家都知道国家的收入靠税收，而那些大的企业是它的纳税大户，那我们可以想一下，国家的税收是企业缴纳的，但是企业不会自己承受这些损失，它会把这些转嫁给消费者，比如一块香皂，成本1.8元，但是纳税后成本变成了2.0元，这些多余的钱谁来出？当然不是企业和企业主，这些多出来的钱都是我们消费者买单。所有的商品内含的税收都是老百姓的钱，我们买的商品多少，实际上，我们所“缴纳”的“税”就有多少。也许有人对我说的这些话有点不以为然，但是不可否认的是当税收增加以后，企业主不会维持商品的原价，他也要相应的调高商品价格。所以也许我们没有直接给国家交过钱，实际上国家的税收都是来源于我们老百姓。
对于中共的电信、石油等各“国有”企业垄断所造成的高收费、高价格问题，一直为中国老百姓深恶痛绝，其实这么高的收费和价格无非是中共想从中国老百姓身上榨取更多的钱而已。当竞争渐渐开始，国外企业开始進入内地的时候，老百姓才如梦初醒般发觉，原来一直都承受着高收费和高价格，这些并不是如中共所说的成本高所以价格高。
除了税收，中国政府还有别的收入途径，那就是名目繁多的罚款。这个事相信大多数中国人都知道，而且带有中国特色的——必须完成指标。计划生育有超生罚款、交通有罚款，99年以后又有了一个新的罚款项目——针对法轮功学员的罚款。
而这些罚款对于被处罚人而言常常是天文数字，就像早先的超生罚款，对于贫穷的农村而言都是动辄上万的。对于计划生育小分队進村，人们形象的称之为“鬼子来了”，他们继承了日本鬼子和文革小将们的“传统”，对老百姓实施打砸抢。据我的一位在政府部门工作的朋友说，有一次他们下乡，户主得到消息，早就跑了，面对紧锁的房门，有人一脚踹开，然后大家七手八脚的搬东西，对于一个铁锅，可能是他们觉得搬走也不值多少钱，所以有一个人拿起斧子一下把铁锅砸漏了，他的举动引起一片哄笑。曾经有人算过从实行计划生育的1983年到2000年中国超生了一亿人，那这一亿人在这十多年中带给了中共一万亿的收入。
交通罚款，这个大家已经普遍知道，据说现在的罚款最小数值已经达到了200元。据黄石市交警披露，罚款任务每个交警要达到每年１０万元左右，达不到的当然要被扣工资奖金了。有资料显示06年北京交通罚款达到将近２４亿元，虽然北京较其它城市要多，但是从05年的资料显示武汉市交通罚款已经超过１.７亿元。毛估一下，光是交通罚款每年都有数百亿的收入。如果是正当的交通罚款也说的过去，可是众所周知，这里面实在是黑暗的没法说。交通罚款是有任务指标的，为了这些指标，交警就得昧着良心开罚单，有的恶警为了更多的奖金便疯狂的罚款，超额完成任务，这就是交警系统的潜规则。中国有句老话，叫做“欲加之罪，何患无辞”，交警把这句话发挥得淋漓尽致，他想罚你，任你没有违反任何规定，也是要罚到你的。
对于法轮功学员的罚款，这个相信许多人都会有所耳闻，因为在中国大陆对法轮功迫害以前有将近一亿人炼功，遍布全国各地各个行业。即使我们保守的估计，8000万法轮功学员被迫害、罚款，即使每个人被罚款5000元，那总数就是4000亿元。而被中共非法没收的财产更是难以计算了。当然有许多的法轮功学员被罚不止一次，那中共的这种非法所得的数字将是更大。
到了后来，中共又有新的发财手段，那就是活体解剖法轮功学员，盗取人体器官，牟取暴利。也许中共学乖了，一个法轮功学员罚款，最多也就几万，因为许多的人还很贫穷，你想多罚他也没有，但是如果盗取人体器官去卖，那可是赚大钱的。人体器官有多贵，这个不用我说，大家也都知道，对于中共具体杀害了多少人，盗取了多少器官，现在还不能给出具体的数字，相信在不久的将来，公布这些数字的时候，肯定让人瞠目结舌的。
除了这些，还有广为诟病的城管。其实中共的许多职能部门，都是绞尽脑汁的在罚款上面下功夫，可谓是“八仙过海，各显神通”，公安、检察、法院、工商、税务、消防、文教等等，几乎各个行业都有自己“创收”的办法。
这些是收入的来源，而国家政府负责支配这些资金，我们是用自己的双手养活自己，同时又养活了党政两套班子。全国公款吃喝开支，1990年为400亿元，1994年突破1000亿元大关，2002年达2000亿，到了2004年，这个数字变成了3700亿元，而2006年更是达到了6700亿元。假如按照中央机构编制委员会办公室有关部门负责人所说，2004年底公务员的统计数字为640万，当年3700亿的公款吃喝，平均到每个人头上就是近5.8万元，这也是个不小的数字。只要能与公务接待沾上边的，都要由公家埋单，公款旅游、私客公待、公款送礼等现象很普遍。公务接待成了个筐，什么费用都可往里装：吃的开成办公用品，用的开成资料费，礼品、旅游费开成会务费，甚至嫖赌费用也开成接待费，实在没有正规发票，那么就用假发票甚至打白条。而且主管领导明知有问题，也往往睁一只眼闭一只眼，大笔一挥，什么违规费用都可报销。由此可见，不是共产恶党养活了人民，而是人民养活了共产恶党的这些贪官。即使是国家公务员，你们拿的钱也是人民的钱，而不是共产恶党的钱，是人民养活了你们，而不是共产恶党。
对于国家公务员来说，确实是国家给你的钱，是共产恶党操纵着国家给你的钱，但是那些钱都是人民的血汗钱，只不过是共产恶党把它从人民手中骗过来、偷过来、抢过来，然后给你一些赃款而已，那你是为人民去办事呢，还是为了骗子、小偷和强盗办事呢？
中共党文化中有这么一首歌，歌名叫《唱支山歌给党听》，歌词大家已经耳熟能详，无非是把中共比喻为母亲。然而，当一个人真的这么认为的时候，我不知道他想过没有，真正含辛茹苦把他养大的是他的父母，而不是中共，他这种忘恩负义、认贼作父的思想简直是禽兽不如的。
对于极少部分人，共产恶党确实给了他更多的钱，超过正常工资很多倍的钱，然而，这些钱不是没有代价的，这些钱是用来收买这些人为它作恶用的，用人民的钱收买走狗反过来欺压人民。上海宝山区年仅42岁的恶警魏志耘，因为积极迫害法轮功，于2007年1月29日遭恶报暴毙而亡。2006年中共在上海开“六国峰会”期间，上海警方大肆迫害大法弟子，魏曾获当局奖励一万元。她死后，中共给她家里１５万“抚恤金”，然而，这些钱是用来买她的命的。据我所知，中共６１０收买许多人作为它们的眼线和卧底，要他们盯着大法弟子的一举一动，数目大概几百元吧。看到这里，那些拿着共产恶党给你的钱的人还能无动于衷吗？是那几个钱重要，还是自己的生命重要，我劝这些人还是不要拿自己的生命当儿戏，否则后悔的时候就晚了。
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点穴与破穴
贵州青岩古镇，位于贵阳市花溪区南郊，距贵阳市28公里。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文的“铺”和传递军情的“塘”。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称“青岩屯”。
洪武十四年(1381年)朱元璋派30万大军远征滇黔，大批军队進入黔中腹地后驻下屯田，“屯”逐渐发展成军民同驻的村寨，“青岩屯”演变为“青岩堡”。天启四年至七年(1624-1627年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约一公里的“四只把”坡(地名)建土城，时人称为“王城"，音译汉语为“兵城”或“营盘”之意，这是今青岩城的雏形。
土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，北上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要塞。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一座明清风格的文化古镇。
贵州古乃偏僻蛮荒之地，远离中原文化，其历史上最出名的人物为清康熙年间《康熙字典》编撰之一、官拜正二品的周起渭（字渔璜），而周渔璜即为贵州青岩人。
民间流传曾有武当一道士游历至青岩古镇，由于当地周家福德具备，为其家点了一穴，后即出周渔璜其人。武当道士姓王，在当地也为自己点了一穴，死后埋葬。数百年后，其地出人为红朝文革风头人物王洪文。
周在朝中甚得重用，但由于在朝中树敌，被政敌用重金聘请武当山三道士前往周渔璜祖居青岩古镇黔陶乡骑龙村，寻其祖坟破其风水，而这三道士即为点穴道士之师弟。
破穴之法相当奇特，因周渔璜祖坟所葬山形为公牛形，所埋地为牛虱地，吸取牛山精华。故三道士在当地购买一童子，杀害后取其精血，洒于公牛生殖器对应土地周围一圈，唤为“阴煽”。
祖坟风水刚破，立刻天地变色，风狂雷击，牛惨叫三年不止。不久，周渔璜即郁郁病终。
善解因果
时光荏苒，转眼即到数百年后的红朝末期。有奇人游玩至周渔璜祖坟处，忽阴风阵阵，觉得蹊跷，停步，定睛细看，发现一童被困，不得超生，遂得知其事。
奇人下山住宿时，旅店老板热情端来一盆水，劝其洗脚，不应即变脸强制要求。第二天结帐时，旅店老板又莫名奇妙多补给奇人一百元。奇人牢牢守住心性，坚拒不收，老板又变脸悻悻而归。
奇怪之处，不由细查，方发现数百年前被杀害的童子一分为二，山上被围困者乃其精华部分，另一部分也不得超生，数百年来一直在山下游荡，孤苦无依。
今奇人于山上破局，带童子精华下山，另一部分遂附身旅店老板，洗脚为取回精华部分，合二为一，得以超脱转生，多退钱乃感恩回报之举。而童子为何如此悲惨困苦，也有其因果存在。
贵阳龙脉
明张三丰曾游历至贵州青岩，留诗一首，世人均谜，其诗如下：
头在青岩铺，尾在四方河；
五百年后说，皇气直贯南明河。
诗中青岩铺、四方河、南明河皆是贵阳周围地名，青岩铺即青岩古镇；诗中头、尾实际指贵阳一条主风水龙脉的头尾。
头在青岩，附近风水聚头而起，周渔璜祖坟公牛山即在对面，也是其范围之内。尾在四方河，也即贵阳市小河区，而南明河则环绕贵阳。
故老流传张三丰诗中预言贵州五百年后会出“皇帝”，数百年来民间均在观望、等待预言的发生。直到2002年后老百姓们推测，可能是指中共党魁胡锦涛上世纪八十年代于贵州任职数年，获取龙脉力量，一飞冲天。尽管江魔头十多年来多次任意刁难、下绊子，甚至暗杀，胡锦涛依然天命所归，事事化险为夷，有如神助。
改革开放以来，城市建设变迁、修路开山，导致此条龙脉破损严重，头尾已被破断不相连，各成格局。
一日，奇人游玩至贵阳小河四方河，发现龙尾自成之格局，不由赞叹。而龙尾对面生气不足，不由摇头。龙头闻知不服，头尾各成格局，岂用人心、人言有高低之对比？
奇人大惭，欲走，岂知阴差阳错，最后竟无意中来到青岩古镇龙头之处，方知龙头另有天意安排。
上天的奇迹
公元2006年11月26日下午四点多，贵州省贵阳市花溪区青岩镇一初中生随意之际，拿着其母手机向青岩古镇之“狮子山”上空拍照，一共拍摄五张照片。几天后其弟去看照片，发现照片上有字并还有一些看不清楚的符号，而其中第四张照片较为清晰，共出现了十九个字。
照片左上方第一个字为“佛”字，下面有“法正人间，全灭邪恶”，右上方是“法轮大法”，下方是“中国共产党亡”，中间是万字符，还有一些字看不清楚。
这张照片被称为：上天的奇迹
照片中下面山峰被当地人称为“狮子山”，而其即为明张三丰所点之龙头区域。
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看看纷繁人生的旅途，有时候会发现很有意思，当然这个时候，通常是自己也能够很有意思的去看待这段旅程的时候。艰难度日之时，是很难去唱茅屋为秋风所破歌的；而高屋广厦之中，又往往错过了许多动人的风景。还有咿呀学语中的童真，指点江山的意气风发，泛舟江海的淡然写意……
少年不知愁滋味，总是三五成群的上路，一路中说说笑笑，领略了曾经触目惊喜的山河；磕磕碰碰中，也体味了五味俱全的世故人生。春风得意马蹄疾，喜笑颜开，一日看尽长安花；黯然销魂断肠时，潸然泪下，心即是别离天涯。离人思归，家恨国仇，声声衡阳雁飞走，曲终处，有采菊东篱自悠然，或会凌绝顶小天下，见一抔黄土成青冢，看烟波江上山如画。
又有旅人，彳亍行来，寻寻觅觅，冷冷清清，偏偏是虔心不改，踏破铁鞋，孤独天涯。山穷时现柳暗花明，水尽处通桃源洞天。迷途中遇仙人指路，执著时有点化连连。红尘羁绊总是牵挂，苦海中飘啊飘啊何处是家？指航的灯塔若隐若现，轮月在长空也似明似暗，心儿随波涛也载浮载沉。
当吟留别，记得桃花潭边落英缤纷；魂归梦里，回首灯火阑珊伊人宛然。或比众而游，兴曲水流觞之雅事；或三俩酬唱，生神交知己之平生。阳关叠唱终化云踪渺渺，肝胆相照但酬国士无双。清歌曼舞，问谁人识得颜如玉，琴瑟相和，竟从此难再凤求凰。
一段段旅途行来，终点又是下一个起点的延续，铅华洗尽，方忆起返本归真；大道万千，最后都指向罗马。不过这牵挂的缘啊，善也好，怨也罢，解也好，结也罢，终究得了无牵挂。而人在旅途中，精神也好，倦怠也罢，驻足流连，匆匆而过，三俩成群，郁郁寡欢，从来都应接不暇。
走在大道上，曾经的风景都是值得珍惜的，我们也不需要猜度接下来的旅途中还会有什么，因为冥冥中那双慈悲的眼睛已经跟着我们到过海角天涯，终于在今天，散落天下的游子都将回家。
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信都令家中的女子经常会无缘无故地心中惊恐不安，轮流生病。信都令请来管辂为他施法驱邪。管辂告诉他说：“你们家北屋的西边有两位男性的死者：一个拿着长矛，一个拿着弓箭。他们的头在墙里，脚在墙外。手拿长矛的专门刺人的头，被刺的人就会头痛难忍；手拿弓箭的人专门射人的胸腹，被射的人就会心腹疼痛，食不下咽。他们白天到处漫游，到了晚上就来害人，所以您家里的人会感到惊恐不安。”信都令于是找人来挖开北屋西墙，在地下八尺之处，果然发现了两口棺材：一口棺材中有长矛，另一口棺材中有弓箭。由于年代久远，弓箭上的木头都已经腐烂了，只有铁质和角质的部分还在。信都令将骸骨移葬到城外二十里的地方，从此以后，家里人的病就好了。
故事二
韩友，字景先，是庐江舒地人。他善于占卜，还有驱邪镇鬼的本事。刘世则的女儿有魂附体多年，请来巫师驱邪，在旧城荒冢间施法，抓到了几十只狸鼍，可是她的病还是不见好转。韩友帮他施法，让他们做了一个布囊，在他的女儿发病时，将布囊在窗户外打开。韩友在室内关上门窗施法，好像在驱赶什么东西。不一会儿，只见布囊象吹了气一样地越胀越大，最后胀破了。他的女儿病势大发。韩友又让他们做了两个皮囊套在一起，象上一次一样在窗前张开，皮囊被胀得满满的，韩友急忙将皮囊的口紧紧系住，将皮囊悬在树上，过了二十多天，皮囊渐渐扁了。打开皮囊一看，里面有二斤狐狸毛。刘世则女儿的病就好了。
<编者评论>
关于疾病的起因，中国古代有着同现代医学截然不同的解释。在这两则故事中，我们可以看到中国古人认为一些肉眼看不到的生灵对人的干扰会导致人生病。这是不是导致人生病的原因之一呢？其实在中国历史上，关于一些人驱邪治病的记载从古至今就没有断过。小说中也经常看到这样的描述。现在在中国，尽管很多人把它当成是迷信，但是提起驱邪治病，几乎人人都知道大概指的是什么。这从另外一个侧面证实了驱邪治病在中国历史文化中占据的一个重要位置。
常常见到有这样的人：自己的身体感觉不舒服，去看医生，可是医生却检查不出病来。只好回来了。直到在身体表面上能够看到发病的征兆了，才能够确定这个人真的是生病了。可是为什么会生病呢？现代的科学家们用猜测和概率统计的方法来推测各种病发病的原因。可是这种方法科学吗？结果是什么呢？我们经常听到这样的玩笑：“看来我们吃的每一样食品都含有致癌物质。”
大家都承认中国传统文化中的很多东西已经失传了，现在人无法解释周易、八卦。还有很多东西，由于现在的人理解不了，或者用现代科学解释不了，就统统地被打上了“封建迷信”的烙印，然后束之高阁。
如果一个人真正抱着科学的态度来对待这些现象的话，请问一问自己，有什么证据能够证明这些现象是假的吗？就象一些人在打击有神论的时候，他拿得出证据证明这个世界上没有神吗？如果没有证据，那么他们怎么证明他们对有神论的打击是科学的?
<原文如下>
信都令家妇女惊恐，更互疾的。使辂筮之。辂曰：“君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾病。
韩友，字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘世则女病魅，积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，俟女发时，张囊着窗牖间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大胀如吹。因决败之。女仍大发。友乃更作皮囊二枚沓张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬着树，二十许日，渐消。开视，有二斤狐毛。女病遂差。
(《搜神记》)
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【原文】
汉之败却（1）彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。六月，魏王豹谒归（2）视亲疾，至国，即绝河关（3）反汉，与楚约和。汉王使郦生（4）说豹，不下。其八月，以信为左丞相，击魏。魏王盛（5）兵蒲坂（6），塞（7）临晋，信乃益为疑兵（8），陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳（9）以木罂缻（10）渡军，袭安邑（11）。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。汉王遣张耳与信俱（12），引兵东，北击赵、代（13）。后九月（14），破代兵，禽（15）夏说阏与（16）。信之下魏破代，汉辄（17）使人收（18）其精兵，诣（19）荥阳以距（20）楚。（出自《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》）
【注释】
（1）却：退，退却。
（2）谒（音业）归：请假回家。谒：请求。
（3）河关：黄河的渡口临晋关，后来改名蒲津关。
（4）郦生：郦食其（音力亦积），刘邦的谋士。
（5）盛：当动词，聚集很多的意思。
（6）蒲坂：邑名。在今永济西的黄河东岸，隔河与临晋关相对。
（7）塞：封锁。
（8）疑兵：虚张旗鼓，以迷惑敌人。
（9）夏阳：奉县名，县治在今陕西省韩城西南。
（10）木罂缻（音英否）：木制的盆瓮，即木盆、木桶之类。
（11）安邑：战国初期魏国的国都，在今山西省夏县西北，当时为河东重镇。
（12）俱：同行。
（13）赵、代：指赵王歇和代王陈余。
（14）后九月：汉二年的闰九月。
（15）禽：通“擒”。捉，捕捉的意思。
（16）阏（音域）与：古邑名。在今山西省和顺。
（17）辄（音折）：总是。
（18）收：征调。
（19）诣（音译）：前往。
（20）距：通“拒”。抵抗的意思。
【语译参考】
汉君在彭城败退之后，塞王司马欣、翟（音迪）王董翳（音益）从军中逃跑出来，投降了楚军，齐国和赵国也背叛汉王跟楚国言和。六月，魏王豹以探望老母疾病为由请假回乡，一到封国，就切断黄河渡口临晋关的交通要道，背叛汉王，与楚军订约讲和。汉王派郦食其游说魏豹，没有成功。这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏国。魏王在蒲坂聚集了很多军队，封锁了黄河渡口临晋关。韩信就增设疑兵，摆开船只，假装要在临晋渡河，实际上却将隐蔽的部队，从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑。魏王豹惊慌失措，领兵迎击韩信，韩信于是俘获了魏豹，平定魏地，设置河东郡。
汉王派张耳和韩信同行，领兵东進，向北攻打赵国和代国。这年闰九月，打败代国军队，在阏与活捉了夏说。韩信占领魏国、打败代国，汉王就立刻派人征调回他的精锐部队，开往荥（音刑）阳去抵抗楚军。
【研析】
韩信是个千古将才，其军事才能在当时是无人能比的，他采取声东击西的策略，设疑兵，装出要渡临晋的样子，而实际上却从上游的夏阳以木制的盆瓮浮水渡河，袭击安邑，一举俘掳了魏豹；又北上破代兵，活捉夏说于阏与。
他对不同战役，都从实际出发，根据不同条件制定出不同的战略战术，可谓千姿百态，处处表现了他非凡才能和卓越见识。所以明代的茅坤说：“古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘、阮，酒仙也；而韩信，兵仙也。然哉！”（《史记钞》）将韩信比喻为“兵仙”可见他用兵是多么的出神入化，其灵活程度，古今无人能出其右。可惜功高震主，被多疑猜忌的刘邦设计陷害，卒死于吕后之手，长乐宫的钟声，也为他的奇冤而悲鸣！
韩信征战于天下，出生入死帮刘邦打下大汉江山，最后却落得如此悲惨的下场，我们后人每读及至此，也不禁为他的遭遇唏嘘不已。
【延伸思考】
1.在中国历史上因为战乱频繁，因而出了许多著名的军事家，你最钦仰哪一位，为什么？
2.从韩信用兵的策略，让我们知道不管对人或对事，均宜弹性处理，不要固守一成不变的方式。你曾经碰到类似事情，却因人而异处理吗？请与大家分享。
3.许多人当触及个人利益时，即采取见风转舵策略，如文中司马欣、董翳、魏豹等，一切以利益为考虑，想想一个有品格的人，该如何做才恰当？为什么？
【参考数据】
1.司马迁原著 韩兆琦选注 里仁书局印行 83年7月初版
2.史记列传（二） 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
3.白话史记 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版
4.http://www.ld.nbcom.net/shiji/liezhuan/lz032.htm
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guān lǐ gù qǐng sī mǎ dì shān shuǐ tú
观李固请司马弟山水图
dù fǔ
杜 甫
fāng zhàng hún lián shuǐ ，tiān tái zǒng yìng yún 。
方丈浑连水，天台总映云。
rén jiān cháng jiàn huà ，lǎo qù hèn kōng wén 。
人间长见画，老去恨空闻。
fàn lí zhōu piān xiǎo ，wáng qiáo hè bù qún 。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
cǐ shēng suí wàn wù ，hé chù chū chén fēn 。
此生随万物，何处出尘氛。
ㄍㄨㄢ ㄌㄧˇㄍㄨˋㄑㄧㄥˇㄙ ㄇㄚˇㄉㄧˋㄕㄢ ㄕㄨㄟˇㄊㄨˊ ㄉㄨˋㄈㄨˇ
观李固请司马弟山水图 杜 甫
ㄈㄤ ㄓㄤˋㄏㄨㄣˊㄌㄧㄢˊㄕㄨㄟˇ，ㄊㄧㄢ ㄊㄞˊㄗㄨㄥˇㄧㄥˋㄩㄣˊ。
方丈浑连水，天台总映云。
ㄖㄣˊㄐㄧㄢ ㄔㄤˊㄐㄧㄢˋㄏㄨㄚˋ，ㄌㄠˇㄑㄩˋㄏㄣˋㄎㄨㄥ ㄨㄣˊ。
人间长见画，老去恨空闻。
ㄈㄢˋㄌㄧˊㄓㄡ ㄆㄧㄢ ㄒㄧㄠˇ，ㄨㄤˊㄑㄧㄠˊㄏㄜˋㄅㄨˋㄑㄩㄣˊ。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
ㄘˇㄕㄥ ㄙㄨㄟˊㄨㄢˋㄨˋ，ㄏㄜˊㄔㄨˋㄔㄨ ㄔㄣˊㄈㄣ。
此生随万物，何处出尘氛。
【作者】
杜甫，字子美，唐河南人，祖籍杜陵（陜西长安），杜审言之孙，官至左拾遗。生于睿宗太极元年（公元712年），卒于代宗大历五年（公元770年），享年五十九岁。杜甫忧国爱民，为人忘己，有仁者悲天悯人的胸怀，被尊为“诗圣”。诗作大多描述安史之乱前后人民的苦难，反映唐朝由盛转衰的历史，也称“诗史”。诗风沉郁，与李白同为唐代第一流诗人，合称“李杜”。
【批注】
﹙1﹚观李固请司马弟山水图：观赏李固请他当司马的弟弟所画的山水画。
﹙2﹚方丈：传说中海上仙人所住的仙山名，典出《史记‧秦始皇本纪》。
﹙3﹚浑：全部。
﹙4﹚天台：山名，在今浙江省天台县北，传说汉朝刘晨、阮肇入山采药遇到神仙的故事就是发生在天台山。事见《太平御览‧地部‧天台山》。
﹙5﹚范蠡：春秋时楚国人，曾协助越王勾践二十余年，灭吴复国后功成身退，乘舟浮海以行，定居于陶，自称陶朱公，以善于经商名闻天下。
﹙6﹚王乔：即王子乔，名晋，周灵王太子。喜欢吹笙作凤凰鸣，道士浮丘公接他到嵩高山上，三十年后乘白鹤驻山顶，向时人挥手作别仙去。见《列仙传‧上‧王子乔》。
﹙7﹚不群：不合群。
﹙8﹚尘氛：指凡人所居住的红尘世界。
【语译】
方丈仙山四面与无际的海水连成一片，天台山的峰峦总是被云彩映照着。这样的神仙世界经常出现在世人的图画里，如今年华老去，才后悔只把它当传说听听而已，没有行动。虽然范蠡有船可以航行，但是太小了。而王子乔所乘坐的鹤鸟认生又不合群，怎肯让我乘骑呀！看来这一生只有随着万物与时俱化了，哪里才是跳脱红尘的地方呀？。
【诗中有话】
这是诗人观看山水图后所题的诗，与一般题画诗赞许画作精美的写法不同，诗中虽然没有提到画作如何精美，但是这幅画触动了他的心灵，就表示这位画家的功力非同小可。由于诗人看到图中描绘的仙境，于是引发了诗人的道心，因而后悔没有及时去寻访。诗人会有这样的感触可能与他的人生际遇有关，他的一生以颠沛流离的生活居多，难免生出寻仙求道的想法，但是却没有真的去找寻仙境。因为诗人心中非常明白，成仙不是走到仙境或遇到仙人就能够达成的，要靠机缘与持之以恒的修炼才能修成正果，诗中的王子乔被仙人接走后，经过三十多年才正式驾鹤与世人道别仙去，就是例子。所以他以“范蠡舟偏小，王乔鹤不群”为借口，为自己打圆场，虽然知道“此生随万物”是必然的结果，但也无可奈何。诗人知道成仙要经过很长的修炼过程，但是他不知道修炼不一定要寻找仙山妙境，也不一定要远离尘世，因为在他那个时代，他既未遇到明师也没能闻正法，所以只有长叹“何处出尘氛”了。
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说当共产党的官想发财还真容易，只要对老百姓心狠手辣就成。你看这个赵大荣当计生办主任也就是三年多时间，家里就盖起了小洋楼，全套现代化的装修及电器都快赶上城里的豪宅了。赵大荣唯一的一件不顺心的事情就是他媳妇玉英；也不知是咋回事，赵大荣跟玉英结婚快五年了，玉英也怀孕了两次，可是每到怀孕快三个月，玉英就小产了。到医院去检查也查不出原因，可那医生说了，不能再有第三次小产，不然对玉英有危险，即使能保住性命，也可能一辈子都不能再生育。这下可把赵大荣的爹妈给急坏了，这个赵大荣可是三代单传，要是绝了后那可了不得。因此从玉英第一次小产后，赵大荣的爹妈就带着儿媳妇到处去求神拜佛，但都不管用。
今年八月份，玉英好不容易又有喜了。这天中午，赵老爹把赵大荣叫到屋里来说：“大荣，你也别整天往外跑，玉英害喜都快两个月了，你要在家多陪陪她。听说螺口村集市上有个老金头测字很准，你去找他测个字，问问玉英的事情。”赵大荣回答说：“爹，您要搞‘迷信’您自个儿去，我可不信这套。”赵老爹说：“我跟老金头认识，怕是老金头知道咱家的情况，反而不好说；这个老金头读过书，以前是摆摊帮人家写信的，好多年前就没人找他写信了，所以就改行测字。你到那可得有礼貌点，别给人看低了。”赵大荣也挺替媳妇的事担心的，心想：也罢，我就去看看这老金头到底是哪一路神仙；如果测不准，到时我砸了他的摊子。因此就应承下来了。
赵大荣怕被人认出来，因此没开车去；下午3点多，赵大荣从单位回家换了套普通的衣服，骑了辆自行车，就到螺口村的集市来了。
在集市旁的一条巷子口好不容易找到了老金头。这个老金头留了一撮山羊胡子，满脸都是皱纹，看上去有七十多岁了；坐在一个石墩上，面前摆了一张小桌子，桌子上放了一个黑乎乎布口袋，袋口扎了条红绳子，也不知里面装了啥东西。桌子前还摆了两个石墩，大概就是给来测字的人坐的。
赵大荣走过去跟老金头打了个招呼，故意用外乡的口音皮笑肉不笑的说：“您是老金头吧？”老金头瞅了赵大荣一眼，点了下头，自顾自的卷着一管烟丝。赵大荣在石墩上坐下来，说：“我来测个字。”老金头慢条斯理的说：“那，测字嘛，俺得跟你先说一下规矩：问一个问题，从我这个口袋里摸一个字；”老金头指了指桌上那个黑乎乎的口袋接着说：“测一个字十元钱，问了问题后要先给钱才能摸字。俺这里向来是不二价，测不测都随你。”赵大荣二话没说，从兜里掏出了一叠“红毛（百元大钞）”，从中抽了一张往桌上一放，说：“这张您先收着，不用找了。”老金头一看来人这么慷慨，马上打点起精神，一边解开布口袋的红绳一边笑着说：“好，大兄弟，你先说要问啥事吧。”
赵大荣说：“我媳妇怀孕快两个月了，我想知道她这次能不能顺产？生男还是生女？”
老金头说：“大兄弟，本来你这是两个问题，看你这么慷慨的份上，俺也不跟你计较。俺这袋子里有999张折子，每个折子上写了一个字，字下面有一个编号，你先摸一张出来看看。”
赵大荣心想这老金头测字的方法跟别人还不一样，说不定真有点本事呢。当下伸手从布袋里摸出一个折子，迫不及待的打开来一看，怪了！不认识，问道：“老金头，您这是什么字？我不认识！好象是繁体字。”老金头忙说：“当然是繁体字，街上凡是用简体测字的都是骗人的。神仙认繁不认简。看看编号多少？”赵大荣回答说：“四四五”。
“哦！”老金头从口袋里掏出一本破烂不堪的线装古书，右手食指在嘴巴上沾了点唾沫，翻了一会，说：“是‘眾’字”赵大荣问道：“哪个字？”老金头说：“就是群众的‘众’字。”赵大荣一听，心里象放下了一块石头，舒了一口气说：“这个字好，三个人，说明我家要添人口了。呵呵！”
老金头把书往怀里一揣，扳下脸来对赵大荣说：“大兄弟，俺测字的规矩向来是实话实说，如果你只想听好听的，不想听真实的，你把钱收起来，现在可以走人了。”赵大荣忙陪着笑脸说：“老金头，您莫怪，我只是开个玩笑。您尽管照实说，我也是有头有脸的人物，哪能说话不算数呢！”
老金头摇头晃脑的念道：“‘眾’字四（死）当头，左人立，右人倒着走。上不见天，下不着地，阴阳隔两头。凶！”赵大荣一听脸都绿了，忙说：“老金头，快快说说是咋回事？”
老金头把烟卷放在嘴巴里，赵大荣忙从兜里掏出个打火机给他点上。老金头深深的吸了口烟，吐出了一团烟雾，说：“从字解上看，你媳妇每次怀孕都要流产，连孩子的面都看不到，所以说是‘阴阳隔两头’。千万别让你媳妇第四次怀孕，否则连她的命也保不住。”赵大荣再仔细看手上的那个‘眾’字，可不是吗？！右边的那个‘人’字是躺倒的，而且跟左边的那个‘人’字是隔开的。
赵大荣吓的连口音都变了，抓住老金头的手说：“老金头，实话跟您说，我媳妇这是第三次怀孕了，前两次都小产了。您老就行行好，给我想想办法，看能不能躲过这个劫，只要能生个儿子，母子平安，花多少钱我都愿意。我可是三代单传啊！”
老金头摇了摇头，喃喃的说：“有果就有因，有因就有果。因果循环，报应不爽。”赵大荣本来想说自己不相信什么因果的，那是‘迷信’。可是一想这老金头测字测的这么准，话到嘴边又嚥回去了。
老金头看了一眼赵大荣，说：“也许你前世今生做了什么坏事，但你的命很硬，所以报应先落到了你媳妇头上了。”赵大荣一听，冷笑的说：“嘿嘿，老金头，这回你可看走眼了，我再实话告诉你，我是个国家干部，从来不干犯法的事情。前世的事情我不相信，人死一了百了，哪有什么前世？我现在就再摸一张折子，有本事你就再给我测测看，看我今生到底做了什么坏事，会有报应落到我媳妇头上。”说着手就伸到那个布口袋里去摸折子。
老金头心里也有点犯嘀咕，心想：就让他再摸摸看，看能摸出个什么字来。
赵大荣手伸到黑布袋里但没有马上摸出来，心里念着：“天灵灵，地灵灵，让我摸个吉利的字，气死这个老金头。”念着念着，终于摸出了一个折子；打开来一看，认识！是个‘乖’字。赵大荣开心的说：“老金头，编号是‘二二’，你给我测一测看我做了什么坏事了。”
老金头又从怀里掏出那本线装古书，翻了一下，看了一会儿，突然吸了口凉气，失声的说：“大兄弟，你是不是摸到了‘乖’字？”赵大荣得意洋洋的说：“是啊，难道不好吗？你看我多‘乖’啊，哈哈！”赵大荣心想：看看你这回还能玩出个什么花样来！上次那个‘眾’字肯定是瞎猫碰死耗子给碰对了。
只见老金头闭起眼睛，嘴里念念有词，越念脸色越不对劲。突然，老金头‘扑通’一声跪在地上，哭丧着脸拼命的给赵大荣磕头：“大兄弟，你行行好，饶了俺这条老命吧，俺反正是半截子入土的人了，您又何苦来杀我呢？！您即使要俺这条老命，也要给俺留一条全尸啊！”
赵大荣被老金头这突如其来的动作吓了一跳，指着老金头骂道：“老金头，你发癫啦！你那条命值几个钱？！我凭什么要杀你？”
老金头抬起头在赵大荣身上打量了好一会，才颤颤巍巍的爬了起来，在石墩上坐下来；心想：光天化日之下，我怕他咋地。又打量了赵大荣好一会，迟迟不敢开口说话。
赵大荣催促道：“说啊！字解上讲了什么？”
“摸到‘乖’字手沾血，‘乘’字去‘人’左右撇。持‘匕’杀人带肢解，死人拄孤拐，告到阎王爷。不杀千人不停歇！大凶！”老金头边念边上下左右的打量着赵大荣。
赵大荣再看看那个‘乖’字，确实是‘乘’字去了‘人’。右边有个‘匕’，左边那两横一竖象根拐杖，再被一个‘千’字隔开。
“老金头，你把我当成杀人不眨眼的凶手了。”赵大荣哈哈大笑的从裤兜里掏出了一本工作证递给老金头，说：“你看看我是谁，我爹跟你认识呢。”
老金头接过工作证仔细的看了一下，说：“哦，你是赵万通的儿子‘赵油皮’？在镇的计生办当主任？” 赵大荣听别人喊他的外号，不以为忤的说：“是啊！这回你可被我揭了底儿了；说明你这种测字也是瞎扯蛋，偶尔让你碰对一次你就吹起来了，哈哈！看在你跟我爹以前有交情的份上，论辈份我该叫你一声金老伯，所以那一百块钱就送给你买烟抽了。”
老金头“哼”了一声，冷冷的说：“那一百块钱我找回八十块给你，多的我不要。你还没听我测这个字，怎么知道我没测准？”
赵大荣一听觉的挺好笑，说：“难道还有讲不成？你真认为我是杀人不眨眼的凶手？”
老金头问道：“你在计生办干了这几年来，总共强迫多少人家的媳妇打胎了？”赵大荣回答说：“怎么叫强迫啊，是执行国家的计划生育政策。大概也有百来个吧。怎么啦？”
老金头接着说：“那个胎儿在娘肚子里是成形的，是活的，你强迫人家去做人流，不就是杀人带肢解吗？！那些被肢解的阴魂能不到阎王爷那去告你的状吗？！共产党的政策就是你杀人的凶器─匕首。你说俺这个测字灵不灵？你说你做了这么缺德的事情，它能不有报应吗？！”
赵大荣听老金头这一说，浑身机凛凛的打了个冷战，慌忙说：“老金头，话不是这么说的，国家搞计划生育，也是为了控制人口增长嘛。”
“哼！哼！”老金头咬牙切齿的说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。过去的历朝皇上，虽然不敢说都是好皇上，但也没有哪一位皇上不让咱老百姓生儿育女的啊！共产党在中国搞这个计划生育政策，不就是要咱们中华民族断子绝孙吗？！咱老祖宗有句话传下来，说‘不孝有三’，后一句是什么来着？”
赵大荣忙接着说：“无后为大。”老金头说：“你也知道‘不孝有三，无后为大’，既然这样，你还敢把人家的媳妇强行抓去打胎，把人强行抓去结扎；这种要人断子绝孙的缺德事你都做的出来，你真不怕报应吗？！”赵大荣忙回答：“我这是吃xx党的饭，没办法。对了，老金头，你为什么不结婚？”
老金头沉默了好一会，才流着泪说：“我爹土改的时候被划成地主，被共匪干部活活打死，我娘被共匪军几个当兵的奸杀。我当年成份不好，连家里的房子都被共匪霸占了，在外地当了几年乞丐，谁还肯嫁给我啊！我跟xx党有不同戴天之仇！”
赵大荣大概是良心发现，握着老金头的手，说：“老金头，您别难过了。您看，天也黑了，我请您到对面那家饭馆里喝酒吃饭，咱们慢慢聊好吗？”老金头点了点头，站起来收拾东西。赵大荣也给家里打了个电话说不回去吃饭了。
老金头和赵大荣俩来到了饭馆，赵大荣特地要了个包厢，点了几道可口的饭菜，一瓶本地的米酒，跟老金头喝上了。
三杯酒下肚，老金头的话茬子上来了，说道：“大兄弟，咱们今天吃的饭菜是农民辛苦种出来的，喝的酒是农民辛苦酿出来的。xx党也是靠咱老百姓养的；你刚才说你是吃xx党的饭，那可不对。”
赵大荣听了没吭声。他之所以会请老金头吃饭，还是想让老金头给想个办法，让他的媳妇能生个儿子。看到老金头测字测得这么准，赵大荣也不由的不相信报应的事情。
老金头接着说：“大兄弟，当年你爹在困难的时候曾帮过俺，就冲俺跟你爹交情的份上，俺劝你一句，你别再跟着xx党干坏事了，还是把这个计生办的事辞掉算了，这种缺德事干多了不但自己会受到报应，还会祸及家人呢。”
赵大荣回答说：“我这个计生办主任的位置，很多人抢着要呢。要在镇政府里面跟别人调换一个工作这倒是挺容易的。只是，现在是xx党的天下，干什么不一样吗？”
“哼！哼！”老金头冷笑的说：“xx党蹦哒不了几天了，谁再死心塌地的跟它干坏事，害老百姓，都不会有好下场！”赵大荣说：“老金头，你这可就说得有点太玄乎了吧；xx党害的你家破人亡，你怎么骂xx党，我赵大荣都表示理解。但要说xx党快倒了，我可不相信。”
老金头压低了声音说：“大兄弟，实话告诉你吧。俺当年在外乡当乞丐那会儿，遇到了一位道人，他要俺回乡找个事情做，会有贵人相助，并送给俺这套测字的行当，要俺实在没事做的时候再拿出来摆摊子糊口。除此之外不要干别的事情。那道人还送给俺一句偈语，要俺时时记在心里面：‘天下将乱毒兽多，守住本份莫趟河’；俺不太明白这句偈语的意思，但‘守住本份’俺是知道的。65年俺回乡后，多亏你爷爷和你爹帮忙，给俺找了个住的地方，让俺在镇上摆了个摊子给人写书信糊口饭吃。”
“俺自从遇到了那位道长后，眼睛就能看到一点东西，但俺不敢跟别人说，也没人会相信。上个月俺半夜做梦又遇到那位道长，俺想请那位道长指点迷津，但那位道长不理俺，掉头就走，俺就拼命的往前追，没想到被块石头拌了一跤，醒来了。醒来后，俺突然看到门外有一团东西，闪着金光。俺当时高兴坏了，以为是那位道长给俺送钱呢，赶紧打开门一看，是一个塑料袋子，袋子里装了一本书，书名是《九评xx党》。很奇怪，这本书每个字都会闪光，俺知道一定是宝书，所以一口气看完，而且一点也不困。俺看完《九评xx党》这本书，总算明白了那位道长说的这句偈语的意思。”
“‘天下将乱毒兽多’是说共产党这只毒兽将要祸乱天下，‘守住本份莫趟河’是说千万别加入xx党这只毒兽的任何邪恶组织，别趟这个混水，否则性命难保。俺跟共产党有不共戴天之仇，从来没有加入过共产党的任何组织。大兄弟，你就不同了，你跟你爹都是共产党员，必须声明退出党、团、队才能保平安。”
赵大荣听老金头说的这么神，忙问道：“老金头，您现在带着这本书吗？我想看看。”
老金头从怀里掏出了个塑料袋，递给赵大荣，并说：“你带回家跟你爹都看看，里面还有一张退党的传单，上面有退党的方法。人做的事，老天爷都看的到。”
赵大荣接过塑料袋，打开一看，里面装了一本《九评xx党》的书，书里还夹着一张传单。赵大荣把书及传单都拿出来看了一会儿，然后又小心翼翼的将书及传单放進塑料袋里，再把塑料袋放入外衣的袋中。赵大荣对老金头说：“谢谢您，老金头，今天还好是听了我爹的话，来找您测字，才知道这事，不然还傻乎乎的跟着xx党干坏事呢。您放心，我以后不会再干那些缺德事了。来咱们干一杯！”
此诗与作者同日登载的十三首诗同时寄来，但没有登载。
明心
追名逐利向外求，岂知法中啥都有。(此句易误解为：法中有“名、利”可求)
把住大法向上修，成佛做主福寿久。
*正见网2007年10月28日审阅“沁园春·见证”：
旧宇悠悠，天荒地老，末法悄悄。(悄悄，读平声可能是中国北方方言)
叹大穹浊体，解脱无道； (脱，本为入声，派入北方话作平声)
愚迷旧势，自救穷招。
主佛慈悲，佛光普照，一念乾坤无限娇！
法轮转，传法“真善忍”，返本天桥。 (第二句句读应为1-4读)
法船扬帆起航， (“帆起”二字处应“仄平”；“航”字处当为韵脚)
突遇兽腥风恶浪高。(这句是3-5读，“突遇兽”内涵应当更明确些)
助师尊正法，学法首要； (“法”字处当平)
讲清真相，正念除妖。
救度众生，争分夺秒， (“众”字处当平)
法粒子无上荣耀。 (“子”当平、“荣”当仄；应押平韵；句读应为4-3读)
待圆满，看新神佛道，主掌九霄。 (“九”字处当平)
此词在韵脚、平仄和句读方面的问题，请参句后括号内的注。平仄出格的比较多，其中包括韵脚不合平仄的情形。平声韵脚都保持在同一韵部内，对第一次写词的作者，也属难得。第一次写词，而且比较长，能到此成度，也不能算差了。如果作者想修改成合格的词，请按上述评注修改。如果觉得内涵已定，修改起来难度大(多数是这种情形)，可以保持内涵，把句子改得更通顺、可读，甚至打破每句的字数限制，作为“长短句”形式的诗歌登载。修改完毕后，可再寄来投稿。
*正见网2007年10月28日登载“回归”：
青山飞云鹤，碧海纳苍流。 （“碧”、“苍”交换，合符习惯）
归途接天去，步步上琼楼。
这首小诗简洁明了，形象高远，内涵纯正。可读。
*正见网2007年10月28日审阅“诗歌四首”：
怜世人
世人被骗真可怜，谤法毁书罪滔天。(“天”与“念”宜平仄相同；否则“平仄不相押”)
真相不明助行恶，慈悲救度动真念。(建议“动真念”改为“又一年”，仅供参考)
咏法徒
松竹兰梅四君子，南北东西亿法徒。(情况与上面一样)
万古艰辛高标节，千载难逢正法路。(高标节，应作“标高节”；建议：千载一逢正法殊)
咏觉者
金身坐金莲，慈悲盈心田。(这一首可能不太好改)
光焰照穹宇，法中自在仙。(后两句内涵少；“仙”也多指神、道而非(佛家)觉者)
断
变异观念一现，否定排斥斩断。（前、后两行内涵不太连贯）
慈悲正念一出，万千光明大显。(“光明”不可数，不能直接用“万千”修饰)
*正见网2007年10月29日登载“诗三首 ”：
悟明
羡慕同修（大法弟子）诗连扁，
妙语生花（连珠）随口言。后三字并为：似珠连。
悟明功夫在诗外，（功夫本在诗歌外）
溶于法中智慧全。（静心学法思如泉/ 扎实学法是根源）
括号内是作者提供的选择。第一句不选括号内的形式；第二句后三字拟为“似珠连”，放弃了“随口言”，同时保留了“妙语生花”和“珠连”；第三句选括号中形式，强调一个重要的道理；第四句选括号中第一个形式，具体而有形象。
婆罗花开
婆罗花开为哪般？圣王正法在世间。
迷中之人快觉醒，（快看真相福运至）
寻法修炼早（返）回天。（天花开过无机缘）
此诗没有选括号内提供的形式。
雁南飞
雁南飞，雁南飞。
寒露打（冷雨打），逆（冷）风吹。
不畏苦，不惧累。
勇向前，头不回。
此节第二行选“冷雨打”，因为“寒露”不能“打”；保留“逆风吹”，如果选“冷风吹”，“冷”字就重复了。
路漫漫，心不灰。
不后退（掉队），不孤飞。落后；
排成队（排），紧相随。
协调好(互相帮/助），共（互）相陪（一起飞）回。
此节第二行，“后退”“掉队”都不选，以“落后”代之，因其内涵更大，而且有比喻意义。第三行用原文；第四行首句选“互相帮”，末句新拟为“一起回”。“互相帮”已经包括了“共（互）相陪”“一起飞”等内涵。
迎朝霞，送晚晖。
心相连，云里追。
意高远，不徘徊。
一同去，一同归！
此节第一行中“晚”改为“夕”，遵循习惯用法。第二行末句“云里追”不妥：大雁极有组织纪律，迁飞途中不会你追我赶。改为“彩云追”，形象美好；第三行“不徘徊”失韵，改“徘徊”为“衰颓”；末行“去”和“归”内涵重复，改“去”为“来”。
*正见网2007年10月29日登载“诗九首”：
宽容
心不宽来事怎容？人心总把正念冲。(“宽容”一词拆用得很好)
放下自我人心祛，修出正觉慈悲洪。(“祛”字已改为“去”，上网时漏掉了)
树立正念
正法路上有险情，怕心不去路难行。
加强学法树正念，走出人心路自平。 (末句堪称佳句)
進天门
正念带你走向神，人心拽你走回人。
加强学法人心祛，正念坚定進天门。 (“祛”改为“去”；“正念”改“步伐”)
第三句尾字宜仄声，但“祛”读平声，故改为“去”；末句“正念”与首句中的重复，因此改为“步伐”。
指 望
枯枝败叶看秋残，冬季来临又一年。(这两句起得好)
苦中世人在急盼，指望法徒真相传。
吃得暖和
米饭一碗摆上桌，一锅热汤随便喝。
既省时间又省钱，添饱肚子还解渴。 (“添”字改为“填”较好)
*正见网2007年10月29日登载“秋色黄昏”：
落日秋山（熔金）枫叶红，
稻浪起伏扇金（送、香）风。
林欢鸟语溪河乐，
真相法徒迷众融。（破除迷众朦）
前两句不选括号内的形式。末句改为“真相救众出迷朦”，似乎妥贴些。此诗前三句写景，制造了喜兴、欢快的气氛，末句的说理就一点不枯燥、干瘪了。
*正见网2007年10月30日登载“玉蝴蝶·大陆秋日”：
满目败红残柳，沉沉暮霭，惨淡西风。（“败红”改为“败枝”）
没地红尘，无奈晚景匆匆。
夜飘零、霾湮大陆，星闪耀、辉映长空。
陷梦中，睡人难醒，云雾千重。 (“梦中”改为“迷中”)
难逢：开天辟地，法轮飞转，一净苍穹。
万古机缘，岂能昏睡忘初衷？
唤人醒、走街串户，救众生、冒雨迎风。
遍芳踪，法徒无畏，阵阵晨钟。（“芳踪”改为“仙踪”；“阵阵”改“新宇”）
首句，柳残之时，已在深秋，纵有“败红”幸存，也不至“满目”，故改为“败枝”。第四行首句“梦中”改“迷中”：前者是梦者自己沉睡不醒，责任当自负；后者是有人制造谣言、假相，使人沉迷不能自悟，责任在迷人者，而非被迷者。末行，“芳踪”一般指女性的踪迹，恐非作者所求，故改“芳踪”为“仙踪”，作为大法弟子踪迹的美称。末句“阵阵晨钟”内涵不太确切，改为“新宇晨钟”，则内涵确定而且寓意更为深刻。
此词首行写秋日暮景，给人一派衰残惨淡、凄婉迷朦的感觉。次行间接的指向人间世，“晚景匆匆”，小可喻人生苦短、好景难再；大可喻人间不久、劫难将临。此行写法微带朦胧，但在感觉这一层次上却是很确定无疑的。第三行是工整的对仗句，两幅图画融合为一幅美景，内涵丰富：在低的一层上，烟霾迷蒙、笼罩人寰；在高的一层上，星光闪耀、长空朗朗。此行以“低者迷朦、高者清朗”的画面，隐隐暗示着“欲救人间沉沦，希望来自上头”。第四行对人世沉迷加入细节的描写：世人如在(梦里)迷中，长睡不醒，整个人间似被千重云雾层层包裹。上片四行，纯用写景或图画思维语言，形象生动、内涵丰富。
下片以“难逢”二字提起，以强调的语气开门见山的推出大法洪传这一惊天动地的大事来：法轮飞转法正乾坤，净化苍穹同化大法，开天辟地重铸新宇。次行以设问形式强调机缘难得，史前宏愿不可忘。这对修炼人自然是顺理成章的；就是不修炼的读者，不能理解“初衷”的全部内涵，但也能隐约的觉得作者是在指过去的某种意愿或希望，在思维逻辑上是健全的。第三行具体写修炼活动，在三件大事中挑出讲真相救人这一最急迫的活动来写。“走街串户”“冒雨迎风”，甚至冒着生命的危险，十年如一日的为救众生而奔波辛劳。第四行以概括的笔法，写弟子们的踪迹遍满神州、远播全球，以无私无畏甚至流血牺牲，终将使象征新宇宙诞生的晨钟的嘹亮钟声响遍寰宇！
*正见网2007年10月30日登载“诗七首”：
神圣
做事总是人心动，关键基点没摆正。
为法负责想问题，满脑正念才神圣。(“满脑”常略带贬意，改为“胸存”)
圆容整体
各持己见心思费，证实自己有多累。
救度众生路途多，选择哪条无所谓。
高
高在心性不在招，证实大法路条条。
配合同修圆容法，无执无漏层次高。(以上两诗针对性强，谈得具体，有启发性)
*正见网2007年10月30日登载“诗四首”：
真好快找
法轮大法是真好，慈悲救度知多少。
从古到今都在盼，醒觉快把真相找。 (“醒觉”改为“觉醒”)
归返
生死轮回漫蹉跎，喜怒哀乐奈几何？ (“奈”字恐为误用，改为“曾”)
今生幸运得大法，返本归真自在活。 (“活”仄声不押“何”，改“歌”)
莫迟疑
大法弟子来救你，真相材料递门里。
千万永（用）心认真看，声明三退莫迟疑。
勿迷
听信谎言陷迷里，错把妖言当真理。
追随邪党人神怨，摆脱附体勿再迷。 (这一首说得太高，常人可能接受不了)
以上二首合并为下面一首：
大法弟子来救你，明白真相勿再迷。
追随邪党人神怨，声明三退莫迟疑。
雷厉风行
大法弟子救众生，不畏劳苦行三更。
师嘱徒儿快多救，法徒雷厉风行中。 (此句失韵；“风行中”改为“又风行”)
*正见网2007年10月30日登载“诗二首”：
路一条
凄风经年天欲翻，苦雨漫漫恶浪连。 (“凄风”给人软弱感；也不生翻天的感觉)
蓝天丽日心中景，大道一条天地间。 (构思好，末句形象而富有内涵)
渡船
仰望夜空月影单，遥忆繁星满童年。 (比喻用得好)
人心不古天象变，大难来前有渡船。 (末句含蓄不露)
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明心
忆中明志·并序
今天是七月二十日，雨连绵如泪，因为这是一个特殊的日子。八年前，大法为救度众生在人间受难，风雨中忍辱济世。今日大法已洪传世界，法正乾坤，邪恶即将必除尽。天地众生同祝同颂师恩浩荡无边。然而恶党仍为祸人间，迫害未停，有时弥狂。深感不能懈怠，越最后越要精進。当心发正念、走正神路，方不负师恩及众盼和神愿。今仅以此诗来督促自己，寄语同修。 |
风雨整八年，忍辱济世艰；
浩劫只身系，天地一肩担；
洪微全救度，道济众大千；
我感师恩浩，顿觉正念坚；
心中慈悲荡，脚下神路宽；
回首修炼路，几度步姗姗；
总为人心故，错失救度缘；
念及来时愿，静思每怅然；
当发大勇猛，续把真相传；
寄语众同修：神路再向前；
莫为世情累，莫恋红尘安；
莫畏天涯远，莫贪片刻闲；
天时不我待，分秒贵如年！
写于二零零七年七月二十日上午，十一月十九日修改。
摆正基点
心在法上行必中，念正意真慈悲洪；
执著自我为私欲，抱老经书一场空。
诗五首
大陆大法弟子
重要
只想付出，不图回报。
心系众生，救人重要。
走正
法徒走正路，邪恶没空钻。
完成史前愿，把人救回天。
势不可挡
大风劲舞撼树摇，正法洪势摧红朝。
各界众生在觉醒，解体恶党在今朝。
退垮恶党
滚滚长江向东流，三退大潮卷神州。
众生觉醒齐努力，恶党不垮誓不休。
雪中送炭
狂风呼啸雪花飘，北国严冬已来到。
顶风冒雪发传单，雪中送炭才重要。
修炼反思系列：心路--读同修《千年抒怀》有感
小莲
最近，很偶然的看到正见网于2006年2月19日发表的诗歌《千年抒怀》时，倍感亲切，突然明白原来虽然我与该同修今生分别是不同的个体，但在那一生有缘成为一个生命不同元神（当然是有主元神和副元神的区别），所以提笔写下这几句诗： |
莲花入尘莲花升 千载烟云千载风
同为岳云共报国 同写《轮回》掸尘封！
咏在归程（六）
澄明
烟山叠峰如画，碧水层波浪花。
法光万里澄净，帆曳彩霞归家。
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一、爱发脾气。有时候一点事情不如意，儿子就会握起拳头、龇牙咧嘴的大喊大叫，不分场合地点，也不看对像，家人、外人、生人、熟人一概不管，弄的周围的人下不了台。反思自己在单位里能做到事事谦让别人，可是在家里却总是强调自己，在家务事或证实法的事情上，如果妻子没有按照自己的想法去做，就不高兴，即使不说出来，也要搁在心里一段时间去不掉。儿子发脾气的时候，自己有时也忍不住跟着上火，大声呵斥，也不是个修炼人的样子。
二、爱听赞扬话。因为学法，大法开启了儿子的智慧，在识字，背唐诗、画画等方面表现有些出众，儿子经常受到别人的赞扬，心里美滋滋。谁要说他不好，立刻就不高兴，就不想理会那个人了。他经常说要到那个大妈妈家去，就是因为她经常夸他，有时她带他到亲朋好友聚会的地方，当众背几首《洪吟》，表现一下小弟子的“风范”。每次回家，孩子都美滋滋的，他们都说我棒！直到有一次，在聚会上遇到了几个小朋友，为了玩具互相争抢起来，完全没有了小弟子的风范了，甚至比常人小朋友表现还差，影响了同修大妈妈洪法。小孩的表现真是冲着大人的心来的！反思自己在常人中虽然表面上表现的比较谦虚，可是心里却时不时的品味着别人的赞扬话。
三、显示心争斗心强。儿子特别爱显示自己，动不动就说我是最棒的，我做的最好了；做什么事情都要争第一（只是口头上争，并不想花力气在行动上做好），要是说哪个小朋友比他强，他也不服气，非要说出别人的不足……（这跟幼儿园的环境也有关系，大陆的小朋友在党文化的毒害下，都比较爱争强斗胜）。反思自己在工作中有点什么小成绩了，就觉的自己有点与众不同了；当家人说自己不好时，也要解释争辩，不能坦然的面对自己的不足。
四、学法炼功当任务。儿子炼功抱轮的时候，老问到时间了没？炼动功时就问现在第几遍了？学法多读一段也不愿意，读错了就急，越急越慢，错误也越多。想想自己背法，遇到很长的段落背不下来时，时间一长，心态就不祥和了，语速也快了，焦急起来，甚至有时唉声叹气，这哪里是在同化法？不就是把学法当任务吗？早晨全球大法弟子统一时间炼功也不能天天坚持，错过时间了，少炼的部份也不弥补。
五、精進实修打折扣。在学法之前，儿子总是要先看着师父像片，双手合十对师父说一段话，大意就是：师父，我以后会好好学法的，好好修炼的，一定一定。我问儿子：“你为什么要以后做好，而不是现在就好好学法炼功呢？是不是想偷懒？”儿子看着我，笑道：“是呀，我以后才能认真！”儿子的话让我很纳闷，久思不得其解。一天，反思自己，恍然大悟。看看自己在做三件事上，总是不够精進、达不到大法对自己的要求，老是对师父说下次做好、下次做好，结果下次该突破的地方还是没有突破，该放下的人心欲望还是没有去净，每天打开书都不敢看师父的相片，太愧对师父了！
儿子表现不好还有一个重要原因，就是我以前没有把他当作小弟子，从心性上跟他交流，告诉他如何去修，只是停留在教他学法炼功上了。现在意识到了，我便把儿子当作小弟子，遇到问题时，先找自己的不足：爸爸这里没做好，对你说话声音大了，爸爸改。儿子总是一本正经的说：“行，改了就好，没关系。”“那你刚才发脾气了，是不是也不象个小弟子呀？”儿子连忙伸了伸舌头，说：“是呀，我也要改。”于是一场“风波”便平息了，互相提高了心性。虽然现在很多时候，我们还是守不住心性而发生争吵，但是事后我们都能向内找，因为我和儿子要“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”（《洪吟》〈实修〉）。
(明慧网)
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当我接到改教六年级并当班主任的通知时，我知道这是师尊安排让我给孩子们讲真相、促三退的。刚接班时，这个班学生的学习成绩在同年级中是最差的，也最调皮，很多“特殊学生”。但通过一年的努力，本班学生不仅明白了真相，全部退出邪党少先队组织，而且班风、学风得到较大的改善，学习成绩有了很大的提高，受到其他任课老师的好评。有一次，英语老师对我说：“你班的学生不是很聪明，但我就爱上你班的课，我都舍不得打他们，骂他们。其它班的学生我看着就讨厌。”还有一次，学生对我说：“有的老师说我们班品德好”，我接着说：“那你们以后也要象现在一样，好不好？”一位学生站起来说：“不能这样！”我吃了一惊，但他接着说：“我们要越变越好！”在师尊的慈悲感召下，整个班充满了祥和、友好的氛围。
由于邪党几十年的洗脑，尤其是社会风气的败坏，搞得很多小学生也善恶、是非不分了，到了六年级就染上了许多恶习，如喜欢打架斗殴、赌博等等。对于这些学生，可以说百分之九十九的教师都会使用体罚，再加上教师待遇低，学校给教师带来的压力大，所以大陆的教师普遍缺少的是善心、爱心、忍耐力。我是大法弟子，平时多学法，注意修好自己的一言一行，因而师生关系非常融洽。
开始时，我没有马上给他们讲真相，而是分几步走。先端正他们的思想，让他们明白什么是善恶美丑；在学生做作业或考试时就发正念铲除他们空间场的黑手、烂鬼和共产邪灵；接着我利用一切契机给他们讲共产恶党的假恶斗，大法的美好等等。然后我分别让学生到我家看真相光碟《风雨天地行》。当时我这只有一片《风雨天地行》，只能让他们来我家看。看完后，再给他们讲为什么要“三退”、预言和红眼狮子的故事等。他们都明白了，很高兴的要求退队。最后剩下一些寄宿生和一些比较调皮的男生，我便利用学生的好奇心，在晚自习考试的时候，带了几本《慧声》和《七彩桥》及其它两本真相小册子在教室里看了起来。收卷时，学生围了过来，把这些小册子借去看了。没几天，所有的学生都看完了这些真相材料。这时，我在班上给学生讲了圣经启示录的预言和为什么要“三退”等，并告诉他们我和我女儿用真名三退的事。这样一来，这些学生非常高兴的要求退出了邪党组织，并且在班上大声的说“法轮大法好，李老师好！”说来也巧，女儿当时上初一，因品学兼优，她的班主任强迫她入团。结果入团申请书被她撕了并哭丧着脸告诉我和她那个未修炼爸爸。她的爸爸就去跟她班主任谈了，班主任才作罢（这件事我没做好，没有利用这机会和女儿的班主任讲真相）我把这件事告诉了学生，学生当时就说：“我们到了初中，打死我们也不会去入那些东西咧！”我听了真高兴。我还经常利用晚自习休息的时候给他们讲明慧周刊中的神传文化以及一些善恶有报的故事，他们都非常喜欢听。
师尊鼓励我，还让我班一名品学兼优的学生在一次晚自习的时候，看到我头上金光闪闪，非常壮观的景象呢！
(明慧网)
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爸爸很帅，但牙齿很黑，烟熏的，爸爸很喜欢抽烟，特别一有烟友来访，整个屋子浓烟滚滚，妈妈常常因此吵翻了天。爸爸脾气也很暴躁，生起气来还会打人，有时家里吵的闹哄哄的。
自98年爸爸学了法轮功，就换了个人似的，不抽烟了，脾气也好多了，有时眼看着爸爸正要发火，很快又平息下去，我知道爸爸一定想到了真善忍!少了吵闹声，家里乐融融的，那时候我觉的法轮功真好!
99年7月20日，中共在电视上编造了很多谎言来取缔法轮功，很多人觉的应该去澄清，就去了北京，爸爸也去了。几天后的一个下午，我放学回来看到爸爸回家了，还有一个陌生人，爸爸把钥匙给我，让我转交给妈妈，然后就跟那个人走了，我不知道爸爸又是去哪了。后来我才知道爸爸被拘留了，那时候我才知道原来好人也会進监狱!
关了几十天，糊里糊涂的被罚了款，爸爸才回家，此后家里再没有安宁过，派出所的人经常来骚扰。有时半夜三更的门铃就响了，然后一群穿制服的人员蜂涌而入，乱翻一通。有时一群人围着我爸爸，将一张保证书摆在爸爸面前，叽叽喳喳的威胁着：全镇就你一个人没签名了，你可得考虑后果……爸爸笑着摇摇头，给他们讲述自己炼法轮功以来的变化。那一刻我觉的爸爸真行!
为了家里不再受骚扰，爸爸离开了家。但派出所的人依然隔三差四的来询问爸爸的下落。有一天派出所又来人，把家翻了一遍，然后得意的告诉我们他们抓到我爸爸了。我们不相信，因为我们都不知道爸爸在哪里，而且如果人都抓去了为什么还来我们家里。直到那一天，他们拿来一张逮捕证，我们才相信，爸爸已被关進了看守所，而他们来家里是给他们自己找抓人的理由！那天妈妈不在家，他们让未成年的姐姐签了字。
离爸爸進看守所十多天，天气转凉了，我们去捎衣服，却被告知：劳教两年，人已转往劳教所。哪里的劳教所？我不知道，应该是很远很远的地方。
爸爸不在，家里少了一个人，多了一份冷清，多了一份思念，多了一份牵挂，亲戚朋友都为之戚戚然，却都说：就不该去北京嘛!为什么不该去北京?去北京才会被抓。为什么去北京就会被抓?没人能够给出一个合理的答案，唯有那轰轰的雷声、哗哗的雨声在回应着。那一年，雷雨特别多，天都震怒了!
两年多过去了，爸爸杳无音讯。幸好爸爸朋友的热心打听终于知道我爸爸在当地拘留所，要不然作为家属，竟全然不知自己家人的踪迹!
在拘留所我终于见到了我爸爸，那一刻，我愣住了，不到50岁的爸爸已是皱纹满面!
爸爸没有说对，还没等我长大成家，爸爸就老了。而我最终也没看到爸爸是怎么老的。
这首深沉的《红楼梦》脂批凡例诗往往最先打开无数红楼爱好者研究红楼梦的序幕 ，每人似乎都能预感到这八句诗似乎在向人们预示着什么，然而，一百多的皓首穷经的研究不但没有揭开《红楼梦》中隐含的各种谜团，反而使谜团越来越多，真是“都云作者痴，难解其中味！”
《红楼梦》本名《石头记》，为写在石头上的一本书，并且是此石亲自经历的一段陈迹故事，那么要想完全揭秘红楼梦，就必须在这块石头上做文章，要考察这块石头的来历出处，又现存于何方，其表面和内在都记载着什么。如下图的这块石头，就是书写《红楼梦》这本书的地方。但写在这块石头表面上的是《红楼梦》的文本，如果只围绕着表面的文本去细读、考证，并借助史料和作者的一些信息等等这些表面的东西，去研究和探索，那永远是浮浅的。表面就是这六十一万字，哪里能体现出来“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的深刻内涵？富贵的公子哥、小姐、丫头们在大观园富贵乡中温柔快乐、享受尽人间乐趣的时候，哪里能看出来血腥的教训了？
要想揭开这块石头的秘密，只看其表面是无法办到的，必须用透视功能看看这石头的内部是什么，或者把这块石头砸开，看看石头内部所有的秘密，藏着何等玄机，才能有最终的领悟。这块石头在《红楼梦》的书中幻化成了贾宝玉随身佩带的宝玉，很坚硬，贾宝玉曾有好几次砸玉，但都没有砸开，所以也就无从探知这块石头内部的奥秘。其实要想砸开这块石头，揭秘红楼本质，也非常人所能为，必有上天的神力方可达到。
笔者非天方夜谭，因为这块石头已经于五百年前破开了，从中间一分为二，并把揭示《石头记》最本质秘密的六个字展现给世人。这块石头就是现在贵州省黔南州平塘县掌布乡桃坡村境内，二000年布依族人桃坡村支书王国富在一个偶然的机会发现了上面裂开地方有六个字，下面就是这块石头裂开的图片。
据专家鉴定，500年前，一块巨石从拦马河谷的崖壁上坠落，座地一分为二，右侧的一块上面写着字，如下图：
这就是在贵州平塘县掌布风景区发现的那块2亿7千万年前的藏字石，这块石头自高崖坠地后，一分为二。专家报告中指出天然成字的概率是1,000亿分之一，还没有考虑各字体大小一致、方向一致、间隔一致、字形一致的限制条件，也许再加上第六个字出现的概率组合，可能就是万万亿分之一的可能性，曹雪芹能写出红楼梦实在太不容易了，但是，形成这块石头要比曹雪芹写红楼梦难的多。可见此石上所蕴育的“中国共产党亡”六个字确有非寻常之意。
我们先分析前五个字“中国共产党”与“红”、“楼”、“梦”这三个字的契合之处。
一、红
这个中共恶党，以杀人起家，以血腥维护专权统治，自然红色为标志，包括五星血旗、红领巾等都是这个党的标志，而《红楼梦》中，开篇即说是为“闺阁昭传”，其主要描写人物大部分为女性的故事情节，女性即为“红颜”，带有高度的中心思想总结的第五回，也明确点明“千红一哭，万艳同悲”，凡例诗中也说到 “谩言红袖啼痕重”，皆应在这个“红”字上，其唯一的一个男性主人翁贾宝玉则生来就有“爱红之癖”，与中共的嗜血那种与生俱来、致死方休的本性产生了一种高度准确的象征和暗示。
二、楼
“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场”，苏联和东欧解体，为中共的红潮大厦将倾拉开序幕，无论中共多么垂死挣扎，都无法摆脱“忽喇喇似大厦倾”的命运，曹雪芹在红楼梦中以四大家族必然走向衰败的命运象征了红潮末政的这一点。
三、梦
“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”中共在历史的数词运动，对于一个有正常头脑的人来说，都是很荒唐的，象文革和迫害法轮功的运动几乎都是不利于国家和人民的蠢事，劳民伤财而对国家经济没有一点好处，用荒唐二字来表达中共带给中华人民的恶梦是最恰当不过了。
然而，在荒唐之余，我们看到的是被中共无辜迫害死的八千万条中国人的生命，八千万呀！这是在和平时期被无罪屠杀死的生命，如果用这每条被中共屠杀的中国人的生命之血写一个字的话，需要写八千万个字才能罄书中共之罪恶，而《红楼梦》全文不过有六十一万字，说其“字字看来皆是血”，一点也不过啊！
任何一个红学家做梦都想知道，红楼梦后四十回下落，然而他们都没有如愿以偿，但正因如此，给红楼梦更增加了神秘的光环，尽管知道前八十回有许多对后四十回的暗示，但许多人可以按照自己的意识、自己的目的去猜测后四十回的结果，这更增加了红楼本身的趣味性。
其实从现在的这个亡党石来看，已经不再是迷了，因为最后那个大大的“亡”已经告诉给了我们这些。
这块亡党石的前半部分“中国共产党”对应的是红楼梦的前八十回，而这个“亡”字对应的是后四十回，而现在这个“亡”对应的有三层意思，不只是对应着红楼梦中四大家族的消亡和中共恶党的消亡，更有趣的是他还对应着红楼梦后四十回的消亡！
大家如果不相信，可以亲身实地调查一番，下面是门票，事若恭亲，我想大家必会得到属于自己的答案：
图四