2007年1月9日 星期二

  • 文化课教材(高级):让国饿死的伯夷、叔齐(历史故事)

  • 小说:足迹(150)

  • 诗二首:得法 梅开宇宙清

  • 告你真相望自参

  • 旧金山新年晚会上展出“真善忍画展”

  • 让大法弟子的歌声传進千家万户

  • 台湾嘉义学员一日学法 互勉精進

  • 做翻译工作的心得体会

  • “一定要来看演出”

  • 响马


  • 文化课教材(高级):让国饿死的伯夷、叔齐(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    伯夷、叔齐,孤竹君之二子(1)也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子(2)。于是伯夷、叔齐闻西伯昌(3)善养老,盍往归焉(4)。及至,西伯卒,武王载木主(5),号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马(6)而谏曰:“父死不葬,爰及干戈(7),可谓孝乎?以臣弑(8)君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周(9),而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇(10)而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山(11)兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归(12)矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。(《史记·伯夷列传》)

    【注释】

    (1)孤竹君之二子:孤竹,古国名,商、周时的诸侯国,在今河北省卢龙县东。
    (2)中子:古代兄弟排行按“伯仲叔季”次序,中通“仲”。伯夷排行第一,叔齐排行第三,中子就是第二子。
    (3)西伯昌:即周文王姬昌。商朝末年,姬昌为西方诸侯之长,故称西伯昌。
    (4)盍往归焉:索隐刘氏云:“盍者,疑辞。盖谓其年老归西伯也。” 于是就去投奔他啦。
    (5)木主:西伯姬昌的木制灵牌位。
    (6)叩马:叩与扣通,拦阻武王之马。
    (7)爰及干戈:就动起了干戈。爰:于是,就。及:轮到,动起。干戈:战争。
    (8)弑:古代下杀上叫弑。如臣杀君,子女杀父母。
    (9)宗周:以周王室为宗主。
    (10)薇:野菜。正义陆玑毛诗草木疏云:“薇,山菜也。茎叶皆似小豆,蔓生,其味亦如小豆藿,可作羹,亦可生食也。”
    (11)西山:即首阳山。
    (12)安适归:安,哪里。适,往,去。
    (13)于嗟徂兮:于嗟,感叹词。徂通殂,死。言己今日饿死,亦是运命衰薄,不遇大道之时,至幽忧而饿死。

    【语译参考】

    伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲要立叔齐为国君,等到父亲去世,叔齐让给伯夷。伯夷说:“这是父亲的命令。”于是离家出走。叔齐也不肯继承君位而出逃了。国人只好拥立孤竹君的第二个儿子为王。此时,伯夷、叔齐听说西伯昌善于养老,于是就想何不去投奔他呢?等到达那里,西伯昌姬去世了,他的儿子武王载着父亲的灵牌,追尊为周文王,向东去攻打商纣。伯夷、叔齐拦路扣住马缰绳,劝谏说:“父亲死了没埋葬,就动起了干戈,可说是孝顺吗?作为臣子而去杀害君王,可说是仁义吗?”武王左右随从人员要杀掉他们。太公望说:“他们是讲道义的人啊!”于是扶他们起来让他们离开。

    武王平定了商纣的祸乱,天下都归顺周朝,然而伯夷、叔齐引以为耻,坚持气节不吃周朝粮食,隐居于首阳山,采摘野菜充饥。直到快饿死时,作了一首歌。歌词是:“爬上西山啊,采摘那里的野菜。以一个暴臣换一个暴君啊,却不知自己的错误。神农、虞舜、夏禹的世道转眼就消失,哪里是我的归宿?唉!只有死路一条啊,这是命运的衰薄!”于是饿死在首阳山。

    【研析】

    本文只要在告诉我们一个“礼让”的道理。中国从汉高祖刘邦建国以后,直到汉武帝晚年,可说宫廷内斗、政争不断,为了个人的利益、权位,发生了无数的斗争、屠杀。而伯夷、叔齐视荣华富贵如浮云,他们不惜饿死来立名立节,和后世君臣、父子、兄弟、叔侄之间的争利、争国,恰成鲜明对比。这也说明了愈是古人,愈崇尚道德,而愈往后发展,人类思想产生变异,为私的成分愈来愈多,至今简直就是道德沦丧,机乎人人以“利己”为目标,因而全世界天灾不断,人祸亦频传,此乃上天给我们的警讯。

    【延伸思考】

    1、“孔融让梨”,小小的年纪,就懂得礼让,请你也跟大家分享一则生活周遭礼让的故事。
    2、伯夷、叔齐宁可饿死也不食周食,你对他们的行为,有何看法?
    3、天灾人祸频传的今天,带给你什么启示?

    【参考资料】

    1、史记列传(一) 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
    2、史记选注 司马迁原著 韩兆琦选注 里仁书局83年7月出版
    3、史记七十篇列传评注(上册)李勉评注 国立编译馆85年1月初版
    4、史记全本新注(三) 张大可注释 三秦出版社
    5、史记解题 吴福助编著 国家出版社 84年1月初版

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    小说:足迹(150)

    章冬

    两个故事

    (其一)

    那是一个月左右的事了,李玺和昭捷到延通,一来给卢姨送护身符,二来是她看望病人。

    听说延通要护身符,昭捷她们抓紧赶制了一千个。做的很用心,塑料壳里面的佛、菩萨的像,用透明膜包好,大概是微波炉用的那种透明膜。不但保持清晰,还能防水,免得佩戴的人出汗给洇了。见到这些大家盼望已久的护身符,卢姨很高兴,忙忙乎乎的蒸包子给他们吃。

    饭后,他们赶紧去医院。

    走了很远的路来到医院,冻的两只手换来换去的拎水果。颇费周折绕来绕去的终于找到了那个患者病房。他是个农村老头,穿着一身新的黑布衣服,坐在床头喘着粗气,好象是肺结核哮喘什么的。伺候的人是女儿,村妇打扮,憨憨的面相,略显厚重的嘴唇,个头不高的有些胖。来时的路上,昭捷说他家很穷,他儿媳妇骗了昭捷几千元钱跑了,也跟他儿子离婚了,他儿子常年在外打工,根本不给家里钱。她来的目地不是要钱,而且,几次去他家,他们也根本不提钱的事情。看来这钱根本没有指望了。

    大法弟子救度众生的目地,几乎贯穿在所有社会活动中,当然,昭捷此行的目地也无外乎此。

    病房一共两个病人,好几张床。另外一位病人在和老婆打扑克,昭捷和老头、女儿唠嗑的当口,李玺凑到那两人的旁边,偶尔的搭葛两句,找机会讲真相。

    不一会儿,他们不打扑克了,看样子是累了、无聊了。中年男子把两手十指交叉着,放在脑后枕着,身子斜仰在行李上,他老婆坐在另外的床上,断断续续的插话,李玺慢慢的找到了讲真相的话头,开始历数邪党的罪恶,破除人们对邪党的迷惑。中年男子是某县畜牧局的公务员,已经不止一次住院了,单位只给报销少量的医药费。他是党员,被邪党文化灌输的厉害,他每固守维护邪党的一个观念,李玺都三言两语的说到要害处,他就不做声了。那个女子对邪党诬陷大法的自焚还不清楚,于是,李玺又一件一件的指出自焚疑点。

    中年男子和李玺唠嗑的时候,目光不时的绕过李玺,看李玺身后的老头和昭捷的交谈。李玺猜测是昭捷给老头护身符什么的,才招致他那么的好奇和警觉的目光吧。不知啥时候,昭捷和老头女儿出去了,身后的床上只剩老头。

    李玺正滔滔不绝给中年妇女讲自焚伪案的时候,突然,身后的老头炸庙了,大声呵斥李玺,要李玺住口,同时老头胸口剧烈的起伏喘着粗气。

    李玺笑呵呵的转身,答对他的怒斥。他不依不饶的态度,非常坚决,话外音的意思是,今天不是李玺和昭捷一起来的,一定要告发李玺。他说:这是什么地方,你在这里肆无忌惮的散布反动言论。态度之坚决,根本没有缓和的余地,要李玺立即出去。李玺一边劝慰他,一边和中年女子告别,看样子老头有立即被气昏厥的危险,那么,还是不理他吧,出现危险不麻烦吗?于是,李玺缓缓的出了病房。

    不一会,昭捷和老头女儿回来了,于是,大家告别。老头女儿一直送他们到病房的大门口。

    走了一段,昭捷说:好歹给他女儿退团退队了,开始她说啥不干,怕她爸知道。李玺问,那老头是党员还是什么?这么维护邪党。昭捷说他啥也不是,曾经干过几年生产队会计,略有文化。听李玺说老头气愤的样子,昭捷说,他就不爱听大法真相,这次不给买点水果,恐怕连护身符也未必接。

    “他戴上了吗?”

    “没有,放在枕头下了。”

    吉凶未卜啊。

    (其二)

    那天,在姨家得知,表弟媳妇的继父病了,据说是什么脑瘤。李玺想去把大法介绍给他们。当然,不能有用大法治病的心,就是叫人得法为目地的。

    听说他家很穷,是外地来城里的。目地是为了孩子上学,一个小女儿在读中学。租城里人的煤棚子之类的住,条件十分了得。据说根本无法住四人,而且大女儿是女主人带来的,所以,和继父在一起住很不方便。没结婚时候,成天住舅舅家,不管舅母什么脸色了,就是长年的住。给介绍对象的当天,就和表弟偷偷的来到表弟家,从此就说啥不走了。本来也是不错的女孩,表弟一家也相中了,这样,很快就结婚了。

    大法救度众生,不分贫富贵贱,管他什么条件,洪法要紧,也算长长见识吧。于是,李玺准备了师父的大连讲法VCD光盘,和一盘炼功磁带就来了。

    在劳动局下车,安着姨说的方位路线,找到了一圈楼围着的几排破平房。房子破旧的没法形容,到底哪个破门是要找的主人家?李玺有些彷徨。刚好,一个人骑着自行车从不远处过来,“哦,那里房中有人,过去看看。”

    于是,李玺路过一扇破旧窗子,一晃的看到一个中年男子似乎在吃饭的身影,来到一个破旧的门前,敲了敲。里面出来一个半大女孩,穿着校服。

    “问一下,做豆腐脑的是哪家?”

    女孩天真的略微犹豫一下说,“这家就是,你什么事?”她吃惊而好奇的看着不速之客,胸前带着邪恶的团徽标志。

    “哦,有点事。”

    说着,里面的女主人出来了。

    李玺说明来意,女主人回手把门关严,小声说,“得的病很重,大夫说是脑瘤,现在正准备回老家住院手术。”声音压的很低,怕里面的掌柜的听着。

    他们已经把东西都收拾好了,两点的火车准备走。女主人客套的请李玺進屋,听的出来,不是那种真情实意。李玺没有客气,抬脚低头推门而入。这样不明不白的走了?不白来了吗?有一丝希望,也不能放过众生得救的机会。

    屋子小的没法说,总共十几平方。中间一道墙隔开分为里外屋。房子墙体是二四的,一砖厚,挡风都勉强,防寒的作用微乎其微。

    外屋黑黑的,脏乱的不知都有些什么物件。推开里屋门,透过一些光明,原来刚才吃饭的那个,就是这家的主人。他逶蹭着下炕。里屋和外屋差不多,屋地小的只能一人冬季转身,两个穿棉服的站在屋地,都得勉强的才能保持不碰在一起。小饭桌放在炕上,土豆块炖得粘乎乎的一盘放在中间,饭桌小的只能放三个碗一盘菜。房子的墙壁和棚顶都不平整,上面胡乱的糊些报纸,报纸陈旧的泛起黄色。煤气罐放在屋地,大勺、菜板、水瓢,胡乱的逞在眼皮底下,看来外屋实在又黑又冷,不能做饭。

    掌柜的前不久曾经和李玺见过,那是在老舅的六十大寿之际,他是老舅的亲家到场,李玺作为外甥到场。当初掌柜的虽然穿戴平平,怎么也想象不到会居住在这样的环境。他是靠做豆腐脑维持生计,供孩子上学。女孩看样子吃完了午饭,進屋找了个什么东西就上学走了。

    开门见山,李玺谈明来意,男主人说现在就走,要回老家了,来不及学了,回去再说吧,或者回来再学也行。看来他没有回避学大法的意思。是的,不是说凡是有病的人都能够修炼大法,就是没有缘份的人,宁可步步逼近死神,也不说一句大法好。

    “你回去怎么学,有人教你吗?”

    “能找到。”

    “你认识大法弟子?”

    “认识一些。”

    原来,他们夫妻因为摊官司,在老家曾经坐牢半个月,在狱中认识了一些大法弟子。他们说大法弟子都是好人。说着,男主人要找那些大法弟子留给自己的电话号,找来找去也没找到。他已经有些思维迟钝了,女主人象哄孩子一样的和他说话。她说不让他担心,放心的跟自己回去。扎故病的钱她来掂得,让他只管养病。他不置可否的听着。

    是的,来之前,李玺已经听说,他们为了治病,要举巨额债务了,表弟小俩口被安排负责二千元。

    这样的家境,摊上这样的病人,简直不可想象。可是,夫妻还是在风雨患难中支撑鼓励。人间挚情,实在可贵!

    又随便唠些家常,李玺就告辞了。心中想:但愿他们能够回来,回来学大法啊!心中的些许怅惘,夹杂着一点感慨,隐隐的。

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    诗二首:得法 梅开宇宙清

    心宇

    得法

    悠悠天地间,沧桑亿万年。
    叹人生,似轻烟,碌碌多苦颜。
    尘世如梦幻,无常长相伴。
    千种情,万般缘,转眼四飘散。

    轮回几许劫,生死了无岸。
    滚滚红尘里,何时见真天?

    法轮大法传世间,惊破梦中天。
    苦海里,得真言,几度泪涟涟。
    助师正法了洪愿,重任担在肩。
    讲真相,发正念,学法不待闲。
    勇猛精進至圆满,跨鹤越九天。
    万古事,随云烟,终返真家园。


    梅开宇宙清

    雪落红尘净,梅开宇宙清。
    九霄闻仙籁,四海颂佛音。
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    告你真相望自参

    -北京天安门广场写真劝退

    郑法途

    一、写真

    毛像高悬神州暗,僵尸仰卧妖气添。
    马恩列斯幽灵伴,东西南北烂鬼喧。
    金水桥通地狱路,五星旗树招魂幡。
    博物馆书百年罪,英雄碑诉万民冤。
    中南海流血和泪,大会堂斗地与天。
    紫禁城发先祖叹:天安门乱天何安?

    二、劝退

    京城游人千千万,告你真相望自参:
    天上赤龙命已断,人间恶党有几天?
    贪腐成瘾透心烂,一堆臭肉怎保鲜?
    三退一千七百万,《九评》神力大无边。
    末日审判已不远,生死存亡在眼前。
    奉劝世人快清醒,退党自救莫迟延。

    2007-1-8 于大陆

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    旧金山新年晚会上展出“真善忍画展”

    梁欣

    由新唐人电视台主办的全球华人新年晚会巡回演出,2007年1月5日至7日,在著名的旧金山歌剧院(War Memorial Opera House)顺利演出三场。晚会期间,在旧金山歌剧院的大厅里,同时举办了“真善忍美展”,共展出20多幅作品。图为展出的画作。

    由新唐人电视台主办的全球华人新年晚会巡回演出,2007年1月5日至7日,在著名的旧金山歌剧院(War Memorial Opera House)顺利演出三场,这是继温哥华后全球76场新年晚会系列中的第二站演出,亦是在美国的首站演出。晚会期间,在旧金山歌剧院的大厅里,同时举办了 “真善忍美展”,共展出20多幅作品。新唐人电视台赞助了本次的“真善忍美展”。

    全球华人新年晚会旧金山主管王安娜表示,从历史来看,中国被中共统治之后,中华大地流传的文化被一步步的破坏和扭曲了。新唐人电视台是由海外华人组建的独立的最大的非盈利的电视台,他们为了恢复和弘扬中国传统文化,从2004年开始举办全球华人新年晚会。今年是规模最宏大的一次,演出要巡回全世界30个城市,有70多场演出。

    王安娜表示,新唐人电视台赞助真善忍美展也是本着弘扬中文化的宗旨,此次画展有20多幅作品展出。其中有表现打坐修炼、修成正果的,有展现真善忍美好的。画展向到场的观众展示古人对修炼的态度和如何修行的过程。当道德得到提升时,人们心态的平和中的喜悦。也有的作品还展现了中华民族的传统美德如孝道、仁义、忠贞等等。

    “真善忍美展”展出的画作

    随着观众的到达,画作前驻足了一些被画作吸引的观众。在一副油画前,有四五位中西方的人士在仔细观看,一位画展义工在讲解。义工解释道:“这幅画是在 2001年有30多位西方法轮功学员去中国在天安门前打坐并打出‘真善忍’的横幅,他们想告诉中国政府法轮功是一个很好的功法,在全世界有这么多人在炼,请停止迫害法轮功。仅仅3分钟后,这30多位西方法轮功学员就被警察关押和强行遣送回国了。”讲解说,中国人是信佛道神的,在画作的上部分画的是佛道神注视着人间的一切,行善的人将有善报,行恶者也将有相应的报应。

    从南湾来的张先生表示,看了画展觉得有的画作十分祥和;尤其是一位女士打坐的油画,给人很舒服的感觉。

    现场还有画展的画作的复制品出售。据服务的义工表示,第一天演出前就已经卖出一些画作了。

    “真善忍画展”展出的画作

    (大纪元)
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    让大法弟子的歌声传進千家万户

    北京大法弟子

    看了网上同修交流文章中一位同修利用演唱大法弟子创作的歌曲洪法救度众生的事很受启发,把最近自己在这方面的一点体会写出来与同修交流。

    李洪志师父在《洛杉矶市讲法》中说:“无论是整体晚会效果还是每一支唱出的歌、演奏出的音符,大法弟子所有这一切的表现,在另外空间里是起着证实法的作用的,放出的能量是相当大的,是在解体邪恶。”去年年初拿到新唐人全球华人新年晚会的光盘,我悟到在做好其它真相资料的同时应大力推广晚会光盘,但由于没能和其他同修在法上共同交流,做了一点就停了下来。直到最近看到了同修演唱大法弟子创作的歌曲来救度众生的事,自己才有了進一步的认识,同时记起了前些日子发生的一件事。

    现在汽车里大都安装了音响设备,开车时大部份人都有听音乐的习惯,我家人也不例外。因我丈夫是常人,听的都是现在变异了的流行歌曲,对我干扰很大。和他说了几次并发正念都不起作用。一天我想:你听这个音乐,我用MP3听大法弟子的歌曲。听着听着就不由自主的唱了起来。丈夫听到后问我在唱什么?女儿告诉他是大法弟子唱的歌。从那以后他再也不放CD听他的音乐了,当时并没有在意,现在认识到是那些变异的靡靡之音在大法弟子的歌曲面前被解体了。

    丈夫不太爱看大法真相资料,他被现代变异文化控制的很厉害,只要睁开眼就必须把电视机打开,但他念念不忘出国时看到的新唐人电视台的节目,还经常谈到当时在新唐人电视台看到播出的《九评xx党》。我知道他喜欢听歌,受到同修的启发后就用MP3让他听大法弟子的歌曲,并从网上下载了介绍关贵敏同修修炼大法的故事和他演唱的歌曲图片让丈夫看,他都接受了。女儿也爱听音乐,上下班都带着耳机,我就主动给她买了她喜欢的MP3,存上大法音乐和师父讲法,她也高兴的接受了。

    现代变异文化,特别是党文化对人们控制的很厉害。给人们听大法弟子的音乐、看大法弟子的文艺节目,对人们的思想会起到突破作用。现在很多孩子都迷于电脑游戏和变异的玩具,我看到很多同修家里的孩子也被这些干扰的很厉害,有些在“七二零”之前炼功学法的小弟子现在也不学不炼了。现在大法同修们制作出很多适宜儿童看的动画节目,我们还有那么多大法弟子的文艺节目、新唐人电视台的节目以及电影、电视剧,我们应大力推广,可以从自己家里和亲朋好友做起,让洪扬大法的歌声人传人、心传心,传進千家万户,救度更多的众生!

    以上是我的一点体会,有不妥之处请给予指正。

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    台湾嘉义学员一日学法 互勉精進

    金丁

    二零零七年元月七日,台湾嘉义法轮功学员在嘉义市博爱国小举行一日学法交流,当天来自各乡镇的学员,一起研读李洪志师父的经文《北美巡回讲法》,并且就学法及讲真相交流心得,互相勉励如何当好正法时期的大法弟子,学员们发言踊跃,内容生动、饶富内涵,场面一片祥和。

    一位女学员谈到,因为先生不让她太劳累,一直没去上班,生活十分安逸,得法初期连炼功都怕别人看见,后来随着不断学法,逐渐体悟大法博大精深的内涵,也参与了讲真相的工作。当她谈到制作纸莲花作为洪法讲真相的工具时,脸上洋溢着笑容说:“为了摺纸莲花,我跑了好几家书店,找了许多书来看,费了很多心血才把莲花摺出来,没想到纸莲花用在讲真相上,真是一个很方便的媒介,现在纸莲花已经传遍全世界。”美国的学员向当地高层人士讲真相时送纸莲花,对方都非常喜欢;这位学员说,她还特地飞到纽约教当地学员摺莲花呢!

    一位参与明慧学校教学的学员也说了一个有趣而动人的故事:有一位家长每天接送孩子上下学时,车里经常播放师父的讲法录音带,有一天读高中的儿子告诉她说,跟女朋友分手了,但他一点也不伤心,儿子说:“李老师讲过,‘我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来。’”这位学员表示,大法的法理真是去执著的法宝,她提醒大家要多学法。

    一位务农的中年女学员,在讲述了打电话向大陆高干讲真相的过程后,她说:“我告诉这位高干,你们把炼法轮功的抓去关了,你们大陆关的都是好人,我们台湾关的是坏人。”这时,大家不禁笑了出来,在笑声中,感觉到她讲真相时正念很强。

    另一位负责打电话讲真相的协调人,以坚定的语气说:“不管讲的好,讲的不好,只要正念强,一定能震慑邪恶;曾经有学员整晚给恶警打电话都没人接。结果第二天一早,学员被放了出来,那位恶警还告诉我们学员说,我们知道昨晚的电话是你们打的,所以我们不敢接。”

    这次活动特别安排复习五套功法,先让学员观看李老师的教功录像带,然后再帮学员调整动作,让新老学员都能够把动作做到最正确。

    目前大陆法轮功学员仍然受到中共残酷的迫害,经过了一天的学法交流后,大家更深感大法弟子的责任重大。交流会下午四时十分结束时,学员在互勉精進声中相约下次再见。

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    做翻译工作的心得体会

    台湾大法弟子

    我是在一九九九年初的一个偶然机会里,由我服务单位的一位同事介绍而得法。当时台湾的炼功点还不是很普遍,在我所住的都市只一个炼功点,且离我家蛮远的,所以我就只能跟一群同事在办公室利用午休时间炼功。

    后来有一天,我居然在我家的信箱中,拿到一张影印的法轮功洪法传单。当时在台湾知道法轮功的人还不是很多,而炼法轮功的人更少。在自家信箱居然拿到印有“法轮功”三个字的传单,使我非常兴奋,马上就照着传单上的联络电话号码打电话过去。原来投递该传单的人是当时刚从屏东搬来的一位同修。从此以后,我们几乎天天在附近的公园炼功。炼功人数由最初的二个人,到后来的二十几人,其中包括几对夫妻档。

    二年多后,眼见我修炼后的改变,我太太也加入我们修炼的行列。我们与炼功点的同修风雨无阻,天天出门炼功,天气许可时在公园炼;雨天就在附近一所幼稚园的前廊炼。有时连台风来袭也照样出门,就象便利商店,一年三百六十五天,天天不打烊,真是乐在其中。尤其在大雨倾盆、狂风怒号的清晨炼功,反而更能体会天人合一,唯我独尊的入定状态。大家都知道“集体学法”、“集体炼功”是师父留给我们的修炼形式。作为一个走向圆满的大法修炼者,遵照师尊的话每天炼功,其实只是做到了一个最起码的要求而已。但是,如果连这个最起码的要求都做不到,那我们还是真修的炼功人吗?

    “法轮功”真是个好功法,在过去的七、八年中,我获益良多。学大法除了使我重获健康外,也让我了解了人生的真谛,和看到自已许多的不足与根深蒂固的执著。师父在《转法轮》中说:“告诉你一个真理:整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程”。以前,常在不知不觉中,执著于名与利。不但会因为别人官升的快,而不自觉的心生羡慕与妒嫉,也曾经因为同事、朋友买股票赚了一大笔钱,而妒嫉的失眠,睡不着觉。这些在常人社会大染缸中,不知不觉养成的妒嫉心、争斗心、欢喜心等等各式各样的执著心,使我一直过的不很快乐,身体也出现方方面面的状况。幸好能得此大法,经由不断学法和与同修交流,以前很强的执著心,才象剥洋葱一样,正一层一层的逐渐在剥除中。

    在我服务机关的同事中,很多拥有很高的学历,包括一些留学回来的。我的学历虽然不是最好的,但因为长期从事国际性的工作,也曾奉派到世界五大洲的若干国家去开会或考察,并曾奉派到国外研究几个月的时间,我的英文就比一般人要好那么一点点。在过去,我在服务机关所写的、或翻译的英文稿,常自认为是自已心血和智慧的结晶,有时不太愿意让不相干的同事看,尤其不太喜欢给那些国外留学回来的同事看。不是因为怕他们笑,而是怕被他们学去。这种隐藏在内心深处的,正是一股强烈的争斗心和显示心。执著于不愿意别人的英文比我好,执著于显示自已的能力比人家强。尤其是他们来问我英文的问题时,我常不愿全无保留的告诉人家,有时只是轻描淡写的应付了事。

    在不断学法后,我发现自已有很多不足之处。别人来请教时随便应付两下,不想把自已知道的全部告诉人家,就是没有做到“真”;心中有不愿别人比自已强的念头就是妒嫉心,就是没有做到“善”;不耐烦人家来问问题,怕浪费自已的时间,就是没有做到“忍”。发现自己不象炼功人后,现在我不但主动把所写的英文稿寄给一些同事参考,并在单位里开班授课每周二小时,把我所知道的毫无保留的传承给其他人。在我不吝啬与别人分享自已长期钻研摸索累积的精华与工作中获致的经验时,其实我自已的收获比别人多。因为对别人慈悲的同时,自已的层次也相对提升了;在教别人时,自已的知识也增长了。同时,也让同事们感受到大法弟子无私的风范。

    在许多的证实法工作中,我大多从事与英文相关的工作,尤其是英文翻译方面的工作。我们翻译的文章或报导主要是让外国政要、民间领袖及一般众生了解大法的美好暨中共政权邪恶的真相,使国际社会能协助制止这场惨无人道的迫害。另一方面也让西人学员分享世界各地学员的修炼心得和证实法活动现况,以帮助他们跟上正法進程。但翻译工作并不象其它证实法的工作那么多彩多姿,那么能立竿见影,或马上知道帮几个可贵的中国人退党了。从事翻译工作需要长时间坐在电脑前面“手脑并用”,有时须忍受那种枯燥和孤单的感觉。我参加的一个翻译小组中,早期曾有多达三十九个成员。但后来人数越来越少,有一段期间,只剩寥寥几位持续正常参与工作。所以有些人的负担就特别重。

    几年下来,我个人已为北美及欧洲的大法弟子办的媒体等翻译超过四百篇文章。有的只是短短一、二段,有的则长达数页或十页以上。我们所翻译的东西包罗万象,除了反迫害文章及各地证实法的活动报导外,还有很多大法弟子办的常人媒体报导需要的常人性文章。其中,往往会涉及各种文化、历史、政治、经济、社会等不同的领域。一个人的知识所能了解的实在太有限了。平时好象自已的英文还可以,但实际从事翻译工作时,才发现几乎很少是可以轻而易举完成的。我的体悟是:不管翻译什么样的文章,也不管它的长短,都要达到“真、善、忍”的标准,才算完成;“真”,就是要把作者在这篇文章中想要表达的内含,甚至每一句、每一字的意含都要把它尽量真实的从新呈现出来;“善”,就是要带着慈悲与救度众生的心情翻译,让外国的读者明白真相,使他们的生命不再受到共产邪灵的毒害;“忍”,就是要有耐心,要不辞辛劳的去查证,想办法把字字句句背后的含意转换成另一种文字呈现出来,从新赋予生命,帮助众生得度。也就是要对自已翻译的文章负责,也是对大法负责。

    在翻译的过程中,也会有方方面面的心性考验。不管那一类文章,都难免有不少中文成语或中西专有名词。这些成语或专有名词在我们日常生活中,说起来很轻松,但要把它们很贴切的翻译成英文,往往就不是那么容易。需要一再推敲,一再琢磨,或在网络上一再查证。尤其是由其它外国文字翻成中文的文章,如果中文稿没将专有名词的原文附注在上面,翻译时往往更需耗费大量时间查证。有时花了好多时间,费了好大劲,查遍世界各国许多网站就是找不到答案,有时想干脆留给国外的编辑去伤脑筋。转念又想,懂中文的我都翻不出来,那不懂中文的西人编辑又怎么能翻出来呢?但往往正念一足,不管是再艰难的问题,一般都可以解决。因此,从事任何证实法的工作,都需要有强大的正念。如正念不足时,往往就会有肩膀酸,手指麻及爱困等等干扰。甚至于在电脑面前坐了一整晚也没能翻出几句来。有时一篇文章翻好后,已过半夜了。这时,到底是要马上寄出去,然后去睡觉,还是要再检查检查,看看文法有没有不对的?意思有没有贯穿、逻辑合不合理?意思有没有翻错等等?这些都是考验。甚至于在花了很长时间翻译完成后,被编辑改的体无完肤,或是根本没有被采用时,自己有没有起了很多心?

    在欧洲,很多国家都使用不同的语言,所以我们大法在欧洲的媒体也使用十五种不同的文字。但由于欧洲学员都很忙,且精通中文的西人学员几乎没有,因此许多文种的修炼心得文章及报导均须等待由中文翻成英文后,再由英文翻成其他文字。甚至要等到翻成第二、第三种外文后,再据以翻成其它的语种,依此类推。因此,英文版的翻译常须扮演“火车头”的角色。有时一些“紧急”文章虽然已经出来好几天了,却没人翻。想到这个“火车头”后面还有十五节满载众生的列车,正等待着大法弟子把他们载向光明美好的目地地时,真是心急如焚。

    现在是正法时期的关键时刻,每一个大法弟子都分别扮演着不同的角色,有面对面讲真相的、有透过各种器材揭露邪恶的、有以艺术表演或办媒体方式的做证实法工作的、也有以写文章或翻译文章来反迫害救度众生的等等。每一种角色都很重要,每一项工作都会有困难。但是,只要我们紧跟伟大师尊的脚步,正念正行,共同精進,没有冲不破的难关,也没有达不成的任务。最后,谨以师尊《在二零零一年加拿大法会上讲法》中的一段讲法与大家共勉:“难,体现出威德;难,这才是树立威德的好机会。”

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    “一定要来看演出”

    --旧金山新年晚会第三场演出再次爆满

    文/黄毅燕 摄影/Henry Chan 马有志

    在旧金山歌剧院上演的华人新年晚会圆满落下了帷幕。演出达到了高潮,许多观众流下了感动的眼泪。演出结束后,许多人留连忘返,在旧金山歌剧院大厅和门外享受龙狮锣鼓、热热闹闹的过年气氛。街上的大巴是部分等候载客的专车。(摄影/马有志 )

    85岁老奶奶:一定要来看演出

    一月七日下午,在旧金山歌剧院上演的华人新年晚会第三场,于两点半开场、并于五点顺利结束。至此,新唐人全球华人新年晚会本次在旧金山巡回演出的最后一场,圆满落下了帷幕。今天,三千多湾区观众,扶老携幼,前来参加这次中国新年的盛会,一起观看这场展现中华神传文化、及中国古人具有“忠”、“孝”高德的演出。今天的演出达到了高潮,许多观众流下了感动的眼泪。演出结束后,许多人留连忘返,在旧金山歌剧院大厅和门外享受龙狮锣鼓、热热闹闹的过年气氛。

    晚会组织者王安娜表示,周日演出的门票再次全部售空,有五十多位观众买了站票、站着观看完全场的演出。三场演出共有九千多观众前来观看晚会。

    剧院经理 Eric Colby表示,新唐人电视台在旧金山歌剧院的演出非常成功,尤其是周末这两天,场场爆满,还卖出一批站票。他说:“观看华人新年晚会确实是庆祝新年开始的最好选择,演员的服装优美华丽,观众也非常得体,对于剧院来说,能够上演多元文化的节目真是太好了。”

    周日演出的门票再次全部售空,有50多位观众买了站票、站着观看完全场的演出。三场演出共有九千多观众前来观看晚会。(记者Henry Chan摄/大纪元)

    老奶奶:一定要来看演出

    一位从南湾来的、85岁的韩姓老奶奶说,本来买的是周六的晚会门票,但是,由于老伴心脏突感不舒服,女儿就不让他们来旧金山,甚至把票给撕了。后来,在她的坚持下,女儿又重新买了一张今天的戏票给她,所以她才在今天来看演出。

    一位86岁从南湾坐巴士前来唐老太太说,那些歌好像很普通,但不知为何听起来却是这么好听;也想不到“精忠报国”怎么编排的这么好。另一位范太太表示,这是她来北美十几年所看的最好的一场华人演出。

    演出开始前,观众们在排队入场。(记者马有志摄/大纪元)

    观众们入场,進入旧金山歌剧院大厅。(记者马有志摄/大纪元)

    观众:演出非常美,为中国人争了气

    从上海来的电脑工程师 Hannie 女士表示,她去年也看了在库伯蒂诺市演出的新唐人新年晚会,很喜欢,所以今年又来了。她说:“我觉得晚会的演出非常美,很为中国人争了气。”

    来自 Foster City 的女士 Bernice 表示她在圣诞节期间得到了一张晚会的传单。她在电视广告中看到晚会演出很精彩,于是她买了票邀请她的同事一起来看晚会。她说:“我有很多中国朋友,我从同事凯西哪儿了解到很多中国文化,比如中国人注重家庭的观念,乐于助人。”

    旧金山歌剧院大厅。

    欢喜的小朋友

    演出结束后,许多人留连忘返,在旧金山歌剧院大厅和门外享受龙狮锣鼓、热热闹闹的过年气氛。


    小朋友:喜欢“被坏人打了”后去了天国的漂亮人

    许多小朋友说,喜欢看到那个“被坏人打了”的女舞蹈演员,后来去了天国,穿上那么漂亮的衣服,还喜欢看到那么多漂亮的人。

    一位西方女士表示,是看了这场演出才了解到中共对法轮功的残酷迫害;而法轮功学员的勇气和毅力令人佩服。

    来自南湾的张女士带着80多岁高龄的母亲一起前来观看演出。她表示,晚会非常棒,特别是舞蹈,那些服饰白色或配蓝色、或粉红,颜色搭配的很漂亮;而且喜欢关贵敏的歌。

    晚会主办者为了提倡“家庭价值观”,和鼓励更多的青少年了解中华文化的精髓,特别给十八岁的青少年部分折扣,并安排大巴去南湾的老人院接送老人前来。许多老人表示,晚会很好看,很值得一看。很多小孩表示很喜欢舞龙的表演,和大型舞蹈“善恶有报”。

    新唐人全球华人新年晚会巡回演出团在旧金山的演出结束后,将前往洛杉矶,并将于1月9、10日在洛杉矶奥斯卡金像奖颁奖地柯达剧院演出两场节目。

    观众在购买历年新唐人全球华人新年晚会VCD。

    (大纪元)
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    响马

    一斗

    清朝时有个京城人善骑,一次买了一匹马,乘着出厂渠门。刚出城,见远处来了一辆大车,这马瞥见,长号一声,就横在大车前,拉大车的几匹马闻声都惶恐不敢前行。这马屹然昂立,京城人不知所以,他的仆人知道其中缘故,马上解下身上衣物远远的掷给主人,主人接住后,那马就飞奔而走,迅不可挡,遇到深沟、短墙和行人一跃而过,到了旷野没有人居住的地方,那马两腿前跪,俯伏不动,像在躲避人,京城人才得以下马。询问仆人,才知道那匹马是响马:大概强盗乘着它经常劫人财物,那马已经养成了习惯。

    一个人通过眼睛、耳朵看到听到的都是些暴力、贪婪和勾心斗角等,耳睹目染,就会象那匹马一样,变成一个坏人。

    (《竹叶亭杂记》)

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