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一台晚会两样情
一月十二日“新唐人新年晚会”在加拿大首都渥太华国家艺术中心举行，加拿大总理哈柏在晚会前特送来电视短片恭贺华人猪年快乐，并表彰新唐人晚会对加拿大多元文化的贡献。加国三级议会、政府官员出席观赏了演出，加拿大环境部长、国会议员约翰·贝尔德代表总理和加拿大政府到晚会现场祝贺。
在台湾四场新唐人新年晚会举办之际，台湾总统陈水扁、副总统吕秀莲和台北市长郝龙斌、高雄市长陈菊、台中市长胡志强、台南市长许添财等十二位县市长、六位政要相继发来二十篇贺词，齐贺新年晚会圆满成功。
与上述庆贺气氛迥然不同的是，中共通过韩国外交部和文化部向韩国国立剧场施压，以取消该剧场今年六月将在中国表演为威胁，迫使韩国取消了一月六日新年晚会首尔场的演出。
新唐人被中共视为眼中钉
已经迈入第四届的“全球华人新年晚会”，融合传统中华文化并揉合中西方艺术，藉由多元丰富的内容，提供世界各地华人艺术飨宴，节目缤纷多彩，观众回响热烈，对促進东西文化的交流，其贡献有目共睹，因此能跨越种族与地域的藩篱，得到加国政府的肯定与祝贺；也才能超越了政治的鸿沟，获得台湾不同党派首长的支持。
新唐人电视台成立五年来，详实报导了中共竭力封杀的、却与华人息息相关的敏感话题，例如：“萨斯病”、“香港反二十三条立法”、“民间维权运动”，并持续报导中共对法轮功学员的残酷迫害，特别是从学员身上活体摘取器官牟利的暴行等。该电视台公正敢言的独立媒体特质，早被中共视为最大威胁，中共近年处心积虑的将黑手伸入国际社会，“首尔事件”使中共在戕害言论自由的黑纪录上又增添一笔。
台湾传承中华文化 中共摧毁中华文化
其实从文化传承的角度，也可窥见法轮功为何在台湾与中国大陆形成了强烈对比。源远流长五千年的中华民族历史，融汇着佛道两家的修炼文化，中华文化深具修炼的内涵，讲究天人合一，许多修炼故事讲述成仙成道、返本归真，几千年来被流传和记载。一九九二年开始洪传的法轮功是上述中华神传文化的最主要的代表，他涵盖了儒家、佛家、道家等文化中的精华，包容了道德与哲学思想的核心，提倡内修自省，深契人心。
回顾中共八十年历史，可称其为消灭中华文化的历史。一如《九评xx党》一书所揭露的史实，早在二十年代毛泽东的痞子运动从杀土豪、地主开始，到后来的“文化大革命”，对中华文化進行了一场史无前例的毁灭，文献图书被大量销毁，古迹庙宇被肆意破坏。在中国各级学校里，无神论思想与马列主义成为教材正宗，使年轻人不知“仁、义、礼、智、信”等伦理道德为何物，江氏集团迫害法轮功更成为中共灭绝中华文化的延续。
台湾与中国大陆血脉一源，同文同种，数百年来保存着中华文化的精髓。“敬畏天地、信奉神佛”是台湾社会的固有传统；“告天祈雨、拜佛祭祖”仍一如数千年来的华夏神州。在台湾，入庙宇时虔诚合十，進教堂时礼敬耶稣极其普遍。台湾一般民众相信“因果轮回、善恶有报”，迄今家家户户皆有拜神习俗，例如农历新年正月初一要祭拜神佛和上苍，感谢神佛的保佑并得到身心安宁和人生启示。
在这种氛围下，根源于中华文化的法轮功自然极易溶入台湾社会，经十余年蔚然成风。法轮功学员遍布士农工商各行各业─包括大学教授、医生、律师、教师、公务员、学生、警察及家庭主妇等各阶层，目前台湾有三十万以上的法轮大法修炼者，将近一千个炼功点。
法轮功在海峡两岸形成鲜明对比
“全球华人新年晚会”洪扬华夏神传文化，令中共胆战心惊，也正呈现了法轮功在台湾与中国大陆形成的强烈对比。一九九年七月以来，中共与江氏集团迫害法轮功，已至少造成三千多名法轮功学员死亡，成千上万遍布全国的法轮功学员被非法劳教、关押，被迫害致伤残、失学、失业、流离失所、家破人亡；而法轮功在台湾深获民众欢迎，各级政府及各政党也屡屡肯定法轮功净化人心、改善人民身体健康的成果，正副总统、立法院长王金平、前台北市长马英九、多位县市首长、立法委员及县市议员均曾多次表示对法轮功的支持。
二零零二年五月十二日，全世界共庆法轮大法洪传十周年及五月十三日“世界法轮大法日”的前夕，台湾花莲县议会议长杨文值代表花莲县全体县民要求中共立即停止对法轮功学员非人道的迫害，并预祝全世界千千万万善良的人们永远根植在真善忍的高境界领域中。二零零四年六月八日，台湾立法院一百二十六立法委员跨党派连署提案，要求中共立即释放被逮捕及拘禁的法轮功学员，并停止对法轮功的打压。
去年中共把为法轮功仗义执言的高智晟律师逮捕、关押、判刑，而早在二零零三年十月二十五日，台湾最大的律师公会“中华民国律师公会全国联合会”就发表联合声明，支持法轮功学员对大陆镇压者江xx提出的国际人权诉讼，并呼吁中共立即停止镇压法轮功、尽速释放被拘留的台湾学员。
中国大陆学员因为坚持修炼法轮功，遭抓捕关押、强制洗脑、酷刑折磨，台湾各地却有许多法轮功学员协助各监狱做受刑人的教化工作，启迪受刑人的善良本性，收到良好效果。学员们把法轮大法所遵循的“真、善、忍”美好理念带给执法单位及受刑人，狱方多次颁发感谢状褒奖且深获受刑人的肯定。
中共利用教育系统，不断散播诬陷法轮功的谣言，荼毒青年学子的身心，很多修炼法轮功的教师失去工作、流离失所；很多修炼法轮功学生被开除学籍，丧失求学的权益。前中共教育部长陈至立随代表团在坦桑尼亚（Tanzania）访问时，被指控利用教育系统对学生和教师進行反法轮功的政治洗脑，陈至立并于二零零四年七月十九日出庭应讯。而台湾许多县市寒暑假举办的“法轮功教师研习营”，向中小学的教职员工介绍法轮功，广受县市政府教育局、校长、教师们欢迎，并授予学分。各大专院校的四、五十个法轮功社团也相继成立，许多校长、督学、主任、教师们都因此走入修炼法轮大法的行列。
去年三月媒体曝光中共活体摘除法轮功学员器官的恶行，台湾各级民意机关也纷纷谴责此一惨绝人寰、人神共愤的暴行。立法院一百零八位立委联署提案谴责中共暴行及副总统吕秀莲建议成立委员会、制止中共活摘器官外，迄今全台湾有十七个县市议会通过决议案，谴责中共活摘器官暴行。
两岸的鲜明对比不胜枚举，但可以肯定的是，善恶有报是天理。迫害虽然还在继续，法轮功真相早已大白于天下，恪遵“真、善、忍”的法轮功学员勇敢无惧的走到了今天，他们深信：多行不义的中共解体溃败在即，这场残酷的迫害即将结束。
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学法修炼以来，最大的体会之一是观念的改变和生命的觉醒。师父教导我们：“如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”（《论语》）每隔一段时间，再学习师父这段法，都有新的领会和更深的理解，对自己和宇宙也在不断的从新认识着。最近整理一下，写出“学佛法看人生”一组文章，反映了自己观念改变和觉醒提高的一个阶段性的情况，向师尊汇报。同时也想通过贵刊与同修交流。
几年来，在向常人讲真相中遇到的一个很大的问题就是观念的障碍。这一组文章反映了学法以后我的世界观、人生观和价值观方面变化的心路历程，也想以此为同修们讲真相提供点参考。文章是面对常人写的，所以内容和口气也想尽量便于常人接受。如果真能启迪人的本性并促進其生命觉醒上能够起点作用，那当然是我的愿望。
我深知自己对法的理解还很肤浅，与师父的要求、与同修们相比还有很大差距，所以非常欢迎同修的慈悲指正。
人之为人 贵在醒悟
古希腊传说中有一个狮身人面怪物叫斯芬克斯，它让每一位路人猜一个谜语：什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路。如果答不出来，它就把人吃掉。最后有一位智者终于猜出了谜底——人。于是，斯芬克斯跳崖身亡。这个古老神话隐喻颇深，它告诫人类：人最大的迷就是人自己，迷中之人，毁灭随时可能降临；醒悟之人，危险当即消逝。这是向人类发出认识自己的呼唤，是唤起人类觉醒的警钟！
可是，迷中之人是很难自醒的，古代圣者为此做出了不懈的努力。在中国古代，先秦诸子普遍告诫人们认识自己。孔子认为，人是最重要的，也是他最关心的，人以外的事物他并不重视。有这样一个故事：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论语•乡党》）故事说：有一天，孔子退朝回来，听说马厩着火了，他只问有没有伤着人，并不关心马怎么样。孔子经常告诫人们要“自省”，“自讼”，重视对自己的认识。老子非常重视人的觉醒，他说：“知人者智，自知者明。”他告诉人们，一定要在自我认识上下功夫，使自己清醒起来，明智起来。古希腊圣人苏格拉底，是西方第一位以思考人的问题为己任的思想家，他认为人最重要的是探索自身的秘密，他的名言是：“人啊，认识你自己。”
几千年来，人类对自己的认识经历了艰难曲折的历程。早期神话反映了人类当初是把自己与神连系在一起认识的，认为人是神造的，神人是同形同性的。到中世纪，西方進入信仰时代，一切以神为本，认为人是上帝按照自己的形象创造的，人也因此具有了神的形象，是因为人犯了错误，有了罪过，被赶出天国，来到世间。人世间是充满诱惑和罪恶的低层世界，在此环境中，人最容易堕落和败坏，所以人的一生会有无数的罪孽和苦难，靠自己是无法脱离苦海的。人只有信仰上帝，听从上帝的教诲，忏悔和克制自己，才能得救，重返天国。后来，人们对自己的认识开始变化，逐渐抹杀人的神性本质，侧重从表面的自然性和肉身的感性方面来认识，这样，人对自己的认识便从神本主义走向人本主义。特别是文艺复兴以后，人们以摆脱宗教束缚为由，大肆宣扬人间幸福和现世享乐。从此，对人的认识就越来越表面化和所谓的人性化。到了近代，实证科学发展起来，把人的思维又進一步引到最外层的物质世界，对人的认识也趋向物质化。“進化论”推出之后，人们把漏洞百出的猴子变人的假说当作了真理，使人对自己的认识走入了荒唐可笑的地步。人们从物质方面给人下定义逐渐多了起来，甚至把人与动物连系在一起。诸如，“人是陆栖两脚动物”，“人是理性动物”，“人是政治动物”，“人是机器”，“人是符号动物”，“人是会制造工具的动物”，“人是社会关系的总和”，等等。人的真正内涵被掩盖起来，人的精神、思想、道德、良心等生命本质的方面被忽视了，甚至逐渐在消失。这时，人也就在迷中越陷越深而难以自拔了。现代社会流行的文化，其实是一种物质文化，亵渎神的文化，是迷惑人的文化。
不能把人仅仅归结为物质存在，就本质来说，人是精神存在。中国古人认为，对事物的认识有两种思路，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”注重对事物的表层和物质的认识，是形而下的认识，注重对事物本质（精神）的认识是形而上的认识，形上追溯。宇宙万物的本源是同一的，就是道。老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是宇宙的精神特性，是万物的本源和本质所在，只有按照形而上的思路，从精神特性方面去认识，才能发现人的本质。儒家主要是从人心、人性方面去认识人的。孟子讲：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（《孟子•公孙丑上》）孟子告诉人们，人的本质在于心，有同情心、羞耻心、忍让心、是非心，即知仁义、懂道德的人，才能称其为人，否则是没有资格当人的。概括地说，德性是人的本质，儒家留给世人的文化是重德向善的文化。
佛家是在更高的境界和更大的视野上来认识人的。佛家认为，人的形体肉身并不是人的真正生命，肉身只是生命的载体，真正的生命是元神。元神并不产生于人的空间，他是生于高层空间的生命，由于某种原因，他穿上了肉身的外衣，来到世间。百年之后，元神脱去人皮外衣，在三界六道中轮回，这样，人的生命就不只是一生一世了，他是一种多生多世的生命存在。肉身是短暂、易逝的，生命（元神）是永恒、不灭的。生命在宇宙中，是会变换位置的，掉入三界的生命是很不幸的。在宇宙中，三界是最迷、最苦、最脏，也是最危险的地方，人要想脱离这苦海，就必须跳出三界，走出五行。怎么办？唯一的办法就是修炼。佛教给世人留下的是修炼文化。
中国传统文化是以儒、释、道为主体的文化，是精神文化，是通过先人给我们留下的半神文化，是破迷救人的文化。可惜的是，近代以来，中华文明博大精深的思想宝库，却逐渐被人们忘却和遗弃。现代中国，人们的信仰底线和道德底线都很低，在迷中越陷越深。迷失方向，没有信仰又不讲道德的人什么事都敢做，而且做的都是蠢事、错事、坏事，却不自知，结果罪业深重，灾害频发，已经陷入危险境地。在这历史的关键时刻，李洪志老师以气功形式洪传宇宙大法，以唤醒世人，挽救众生。李老师说：“如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来，能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’”（《论语》）。佛法就在人类面前，拯救人类的宇宙大法正在世间洪传，人啊，醒悟吧！
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相传古时候有一位在家修行的居士去问庙里的禅师：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别？”禅师听后没有马上直接回答他的提问，只是对居士说道：“请你将眼睛闭起来，默造一座城恒。”居士于是闭目冥思，心中构想了一座城恒。然后居士说：“城恒造毕。”禅师对他说：“请你再闭眼默造一根毫毛。”居士又照样在心中造了一根毫毛，对禅师说：“毫毛造毕。”禅师问他：“当你造城恒时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”居士答：“只用我一个人的心去造。” 禅师又问他：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造？” 居士回答说：“用全部的心去造。”禅师听后呵呵一笑说：“你造一座大的城恒，只用一颗心；造一根小小的毫毛，还是用一颗心，可见人的心量是能大能小啊！”
汉朝的韩信曾受过“胯下之耻”。一次有一个少年屠户当众侮辱他说：“你虽然长的高大，好带刀剑，内心却是胆怯的。”“你不怕死，就杀死我；你怕死，就从我的胯下钻过去。”韩信仔仔细细的看了一下那少年，就俯伏在地，从他胯下钻过去了。街市上的人都讥笑韩信胆怯。 以后韩信被刘邦封为大将军，经常带兵冲锋陷阵，出生入死，立下赫赫战功，说明他并不是胆怯之人。他有大忍之心，能够宽容待人，才能担当大任，成为国家的栋梁。更有趣的是，韩信封王归国后，曾召使自己遭受“胯下之辱”的少年为楚中尉，即掌巡城捕盗的官。并对手下的将领们说：“这是个壮士，当他侮辱我的时候，我难道不能杀他吗！杀他无名，故忍到如此程度。”这就是有大志之人的大忍之心。
清朝名臣林则徐任两广总督时，负责查禁鸦片，他曾在自己的府衙内写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”。这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取与包涵各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，做官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种有容乃大的精神，令世人钦敬，为后人之鉴。
宽恕待人是一种美德，能容人方能成大业，有大忍才能成大器。心胸宽广之人经常反省自己的不足，却不去计较他人的过失，因此能广积众德于世间，其心性也能达到很高的境界。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4433)
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【原文】
昔（1）孟母（2），择（3）邻（4）处（5），
子（6）不学（7），断（8）机杼（9）。
窦燕山（10），有义方（11），
教五子（12）， 名（13）俱（14）扬（15）。
【读音练习】
昔(xí) 孟(mèng) 母(mǔ)，择(zé) 邻(lín) 处(chǔ)，
子(zǐ) 不(bù) 学(xué)，断(duàn) 机(jī) 杼(zhù)。
窦(dòu) 燕(yān) 山(shān)，有(yǒu) 义(yì) 方(fāng)，
教(jiào) 五(wǔ) 子(zǐ)，名(míng) 俱(jù) 扬(yáng)。
昔（ㄒ一ˊ）孟（ㄇㄥˋ）母（ㄇㄨˇ），
择（ㄗㄜˊ）邻（ㄌ一ㄣˊ）处（ㄔㄨˇ），
子（ㄗˇ）不（ㄅㄨˋ）学（ㄒㄩㄝˊ），
断（ㄉㄨㄢˋ）机（ㄐ一）杼（ㄓㄨˋ）。
窦（ㄉㄡˋ）燕（一ㄢ）山（ㄕㄢ），
有（一ㄡˇ）义（一ˋ）方（ㄈㄤ），
教（ㄐ一ㄠˋ）五（ㄨˇ）子（ㄗˇ），
名（ㄇ一ㄥˊ）俱（ㄐㄩˋ）扬（一ㄤˊ）。
【字词义解释】
（1）昔：过去的、从前的。
（2）孟母：孟子的母亲。仉姓。孟子的母亲知道环境对一个人的影响很大，为激励孟子勤奋好学，曾经搬家三次。后来常以“孟母三迁”来形容家长为教育子女，选择良好的学习环境所花的苦心。
（3）择：选择。
（4）邻：住处相近的人家
（5）处：居住。
（6）子：古时指子女，现专指儿子。
（7）不学：逃学或指不用心学习。
（8）机杼：织布机。“断机杼”的故事源于《列女传·母仪传·邹孟轲母》：孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。……”
窦燕山：人名。窦禹钧五代后晋时人，因住在燕山，所以又叫做窦燕山。他十分重视对孩子的教育，五个儿子相继登科及第，当时号称“窦氏五龙”。
（9）义方：好的方法，亦指圣贤教诲的义理。
（10）五子：五个孩子。
（11）名：名声。
（12）俱：都。
（13）扬：称颂、传播。
【译文参考】
古时候，孟子的母亲，为了寻找一个能激励孟子向学的好环境，不辞辛劳地搬了三次家。有一次孟子逃学回家，孟母气得当着他的面将织布机上织了一半的布匹割断，并且教训他说：“求学就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，连成寸后才能积成尺，最后才能织成一匹完整有用的布。如果像现在半途而废就前功尽弃了。”
五代时，有一位重视孩子教育的好父亲窦禹钧（又称窦燕山），他遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子在他的教养下，个个都很有成就，名声传播四方。
【问题讨论】
（1）学习最重要的是必须做到持之以恒，经过长时间不断的累积，才能有成就。小朋友，请和大家分享你平时是如何规划你的读书时间。
（2）承上题，请分享你学习或生活中因为有恒心或专注而成功的一件事情。
【故事天地】
窦燕山教子
窦禹钧是五代后晋时候的人，住在蓟州，因为那个地方正是古代的燕国，所以人们称他为窦燕山。他的家里非常富有，可是窦禹钧为人心术不正，常欺负穷人。因为他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。有一天晚上，他梦见已经去世的父亲对他说：“你心术不正，德行不端，再这样作恶下去，不但不会有儿子，而且还会短命。你要赶快改过向善，多积阴德，多帮助人，或许还有挽救的余地。”窦禹钧醒来，把梦中父亲说过的话一一谨记在心，再也不敢做坏事了。
后来，他不仅不敢再做恶，还帮助了许多地方上的穷苦人家，甚至在自己的家里设立“义馆”，聘请有名的老师来教书，让家里贫穷没办法读书的孩子，都可以来上学。有一天，他在一间客店中，捡到一袋银子，他就在那儿等了一天，等失主回来找的时候，原封不动的还给了失主。
有一天晚上，窦禹钧又梦见父亲对他说：“你现在积了很多阴德，老天会赐给你五个儿子，你的寿命也会延长。”窦禹钧醒来后，虽然知道只是一场梦，但是却更加认真修养自己、多行善事。后来妻子果然为他生了五个儿子。
窦禹钧十分重视对儿子的教育，教他们圣贤义理与处世态度。他的五个儿子在他的教导之下，相继登科及第，乡里的人无不称颂，窦禹钧和他五个儿子的名声因此传遍了全国。
【心得写作单】
（1）小朋友在你看完这个故事后，请说说看是什原因改变了窦燕山原本的命运。
（2）你觉得窦燕山和他五个儿子的名声能传遍全国，最主要的原因是什么？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6115)
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三皇五帝戏开台 儒释道兴普天拜
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谎言欺世良知昧 道德崩溃文明衰
古来信神敬天地 今人信党兽印栽
从上至下彻腐败 贪官污吏敛巨财
农村贫困打工去 城市下岗生计哀
毁谤正法恶丑狂 亿万良民遭迫害
一手遮天施残暴 一言嚣叫众言埋
善恶有报是天理 邪党末日转瞬来
劝君梦醒快三退 喜保平安远离灾
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你又如此的不简单
大法弟子
你是如此无畏勇敢
邪恶狰狞
你的笑依旧灿烂
多少误解和攻击
你无悔无怨
你的真﹐令正邪立判
你的善﹐令冰雪消散
你的忍﹐令邪恶胆寒
你好似傲雪红梅
又象清清香莲
这样的你何止千千万
普普通通
平平凡凡
却在平凡之中助师正法
救度众生了洪愿
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那时每天我都坚持学法炼功。有一天，我看这个空间什么都是立体的，看着宝书、法轮图形和书里的字都是立体的，书放着红光。书里的字都跑到外面去了，书里面的字层层叠叠都是透明的，看出去很远。一九九九年四二五之前，有一天看宝书的字都变成小金星往一起聚，聚成一个法轮图形层层往上聚。当我看到有一个小金星往上聚时，我心中不知不觉的说：这个是我。聚起来不知有多少层，五光十色，真是玄妙极了。当时我没悟到是啥意思。过不多日，“四二五”万名学员北京上访，我才明白了。只怨自己悟性不好，失去了一次正法机会。以后每次出现大的变化我都会看到出现不同的图像，有时能悟到有时悟不到。在宝书中看到仙女，看到婴孩儿，看到法轮旋转，有时睁眼看，有时闭眼看，都是一样的。
有一次，在同修家看录像，先看师父的教功带，看到师父在教功时身上象通了电一样，五套功法都是如此，非常玄妙，妙不可言。当时我非常激动，心想所有的大法弟子都能看到该多好啊！
有一次抱轮，看见我前边出现四个大月亮，都是透明的，里边有非常好看的景色。里边的人显得非常英俊潇洒。皮肤细嫩白里透红。真是“美妙穷尽语难诉”（《洪吟》）。
这里我想说的是我劝“三退”的一些做法和体会，写出来和同修共享和交流。有不当之处请慈悲指正。
形成正的场
师父发表《再转轮》后，我知道大法弟子的责任重大，涉及到正面救度众生，劝三退。开始自己感觉有压力，怕心也往出冒，不敢做。经过学法、看《九评》，和同修切磋，压力小了点。我心想：正人得先正己，于是自己先退出恶党一切组织。但劝退还是有顾虑：劝“三退”，如果人家不理解不说你“参与政治”吗？怕心总往出冒。可又一想，要是不做，那么多众生的处境多么危险啊！作为大法弟子，对众生不负责任，你怎么能配得上大法弟子的伟大称号。世界上任何事情也没有师父让我们做的这三件事更美好、更殊胜啊？师父真是把宇宙中最好、最好的东西捧给了大法弟子和众生。师父让我们劝“三退”救度众生，这不是把大法弟子推到最高境界上了吗？我问我自己还顾虑什么呢？有师在，有法在，还怕什么呢？“一正压百邪”（《转法轮》）。
想到这里，决定在法中归正自己，我终于胆胆突突的迈出了救度众生的第一步。先发正念清场，然后心发一念：“就是为你好”。我不分亲疏，先从团员开始突破。做到了十八名的时候，邻居的姑娘回来了。她也是大法弟子，加上屯里另一名大法弟子，我们三个人進行了交流。一同修说咱们挨家做吧！当时正是春耕季节，白天没有时间，晚上做还不能耽误人家休息。晚上六点我和两位同修发完正念开始挨家挨户的做了。每次都是一个同修讲，另外俩人发正念。这样做了两个晚上，共五家，三家全退，效果很好。和我想象的正好相反。邻居同修走了，另一个同修有别的事，剩我一人，但照样坚持做。
我屯里七十多户三百多口人，党员十多名。我先选“好做的”，把觉的难做的放在后面。每天晚上走二、三家三、四家。乡亲中什么样心态的都有，有的不信；有的怕；有的不理解说他家什么都没入过；有的党员劈头盖脸的对着我来一通，把我逐出门，有时候觉的把我的怕心都骂出来了，真是冲我的心来的。但我不生气，也不动心，只用师父的话来鼓励，“难忍能忍，难行能行”（《转法轮》）。我还陪着笑脸告诉她我就是为了你好。出门时回头告诉她：我还会来。有时心里也酸酸的，觉的救一个人真是难啊！联想到师父为救度我们这么多大法弟子，不知承受多大，付出多大，真是无法想象，感慨万千。
有的家直截了当的進入话题，有的本着这个家庭的优点谈起，比如团结的，孝心的，干净的，能干的，孩子长的好的，等等，多数都从共产党和它的各级干部腐败讲起，农民都理解，都知道这个党不好。有胆小害怕但我知道他心里确实想退的，过后我问他，我给你退了，你没怎么样吧！他也乐呵呵的接受。有的说“啥也没入过”的，后来自己来找我给他全家退出。我的怕心，在做的过程中去掉了。
幸亏家里有一个得法的
我娘家有一百多口人，婆家一百多口人，在常人中，都是属于性格非常倔强的那种人。这两百人中就我一个人得法了，而且对我理解的人不多。有的一跟他洪法讲真相，他就极力的反对，可着嗓子跟我喊；有的一说就跑，有说不过我，就躲开我。面对这些我不灰心，我想总有一天他们会明白真相的。
我和婆家不在一个屯子，几次想去劝退，都有点怯步，怕他们接受不了。我在同修鼓励下决定去。到去年秋天，有一天我想去，又一想还有点活没干完，干完活再去吧。刚这么一想，我的头就开始又晕又迷糊，我一下醒悟了，应去救人，可能他们的缘份到了。我出了门什么症状都没有了。一路发正念，背《洪吟（二）》。到了婆家一看，好象师父事先给安排好了似的，这几家有事聚在一起，那几家有事聚在一起，好象办喜事一样。我一進屋就笑呵呵的進入正题，第一句话就说：“我来救你们来了。”大家都笑了，非常祥和。我的心里热乎乎的，感觉师父就在身边。走了三家，哪家都是三言两语，全家都退，可惜的是护身符带少了，都被第一家要去了，连小孩也争着要。弟妹高兴的说：“太谢谢你了，嫂子，幸亏家里有一个得法的，关键时刻想到家。”这结果和我想的正好相反，我非常感谢师父，高高兴兴的回家。过后我又去送了一次护身符，更進一步的讲清真相，介绍大法的美好。还告诉他们记住“法轮大法好”“真、善、忍好”。
你的善心感动了我
有一次到同修家切磋，回来的路上碰到一个放牛的，我笑着和他说话，很快就進入话题。从古说今，从文化大革命，“六四”和当前迫害法轮功一直说到“三退”。在谈话中我才知道，他有很高的学历，是个老党员，当过兵，而且还享受很好的待遇，他说我有好几十年的党龄了，还享受待遇不能退。我说退不退你自己说了算。我劝你就是为了你好。宁可信其有，不可信其无。这几年我也经过了风风雨雨，压力你是知道的。为什么还这么做呢？我们学的法是“真、善、忍”宇宙大法，高德大法，佛家上乘大法，是直指人心的。我们就是为了别人好，救度众生，我们就一颗心：救人，让人有一个美好的未来。我劝你就是为了你好，一连说了三遍。他被感动了，说你的心真善良。给我退了吧！我叫什么名字，然后高兴的和我握手告别。又一个生命得救了，我激动的心里一遍一遍的感谢师父。
还有一个党员，当过兵，复员后信基督教了。他在外地工作，因家里有事回来，到我家来看看。我从基督教谈到法轮功，向他介绍“三退”大潮，他说我入党十多年了，我信基督教五、六年了，不能退。我说劝你就是为了你好。未来的人都得用“真、善、忍”心法来归正自己。然后他向我提几个问题，我一一给他回答，答完了，他也高兴的退出了。
你就是我的亲姐姐
这个党员和我家是邻居，一直不理解我，还在监督我，在我们的真相资料上写一些侮辱的话扔在我家大门口，有时喝了酒，就在我家大门口来几句。我对他的行为真是有点怕，一直没有劝他，把他放在最后。屯邻都做完了，轮到劝他了。
我一连去他家好几次，不是不在家，就是有事。我想可能他的缘份不到，只有耐心的等待机会。又过一段时间，我跟他一说，他不但不接受，还说些诽谤的话，不欢而散。我没有动心，也没有生气，我知道他迷的太深。又过一段时间跟他说，还是不接受，但缓和了点。后来我跟他说，我劝你是为了你好。你是一聪明人，你的大脑再转一转，我再跟你谈。之后，我再跟他说时，这回他高兴的接受了，还代表全家退出。他儿子也是党员，还说了一句，“你这颗善心我是比不了的。从今以后，不叫你嫂子了，你就是我的亲姐姐。”他老伴高兴的说，太谢谢你了，大嫂。当时我非常激动，为他们全家生命得救而高兴，心里感谢师父。晚上五点五十五分发正念时，因心里太激动发正念心还没有静下来，只有一股幸福的暖流通透全身。
到现在，我家全退。我娘家在当屯，我屯共三百多人口，十几名党员，婆家一百多口人，亲朋好友家，凡是加入了邪党组织的百分之九十八全家退出。十几名党员，就一名是信基督教的没退，却在今年六月份死于胃癌。
不管是田间、地头、走路碰上的人、卖米的、卖菜的、卖西瓜的、卖火柴的、收破烂的，只要我碰上的都是有缘人，我都劝他们“三退”。有的听同修讲过的，有的给过护身符的，但是没退，我接着做。有没听说过“三退”的，我一说“三退保平安”，三言两语就高兴的退出。我送给每个人一个护身符，告诉他们记住“法轮大法好”“真、善、忍好”。有的人很感激，有的人很同情，有的人问以前没做好，能得救吗？有的还要报答我，多数都说你真善良，谢谢你。看着他们一张张甜甜的笑脸，我也甜甜的笑了。这些都是师父用各种方法送到我身边的有缘人，我只是做了一个表面，实质的都是师父在做，“修在自己，功在师父”（《转法轮》）。
师父让做的三件事，我尽量去做。“如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”（《转法轮》）
我最大的感受是，救度众生，要用善心、耐心及整体的力量。最感激的是师父的洪大慈悲，最幸运的是有一位至高无上的恩师，最幸运的是喜得大法，最庆幸的是整体升华，随师回家。
当我弄明白他恐惧的原因时，我的内心感到一份不忍。不忍这样一个纯真的青年，却由于共产恶党的栽赃抹黑法轮功，而使他在接触到一个法轮功学员时竟然受到这样大的惊吓！他将他的心情完全没有掩藏的告诉了我。我问他：“那现在呢？为什么这样大的转变还回来找我呢？” 他回答我，事隔多日后他费了好大的劲想找回我的号，却徒劳无功，还好我发了信给他了。在得知真相后他回答我说：“我的电话号码是13＊＊＊＊＊＊9希望能成为你的中国大陆一个好朋友。 ＊＊＠xxx.com这是我的邮箱，你把数据发过来，还有你刚刚说的文章。谢谢。我要认真考虑一下你说的退党声明的！”
这个网友原本以为找不到我了，却意外的收到我的信。他在那样深的怕心之下竟然还愿意跟我联系，我想这就是人人都有想得到真相的心愿，人明白的一面、善良的一面受到了触动。
记得有一回我到香港时，在机场有位来自福州的先生，他独自背了个7、8个月大的小婴儿，那婴儿不断的哭着，任凭他怎么哄骗，小婴儿就是不停止的哭着，后来我过去向他表明我听了好舍不得哦，可以让我试试看抱抱小婴儿吗？结果那婴儿在我怀里不哭了，那位先生也因此听我讲了关于法轮功在大陆被迫害的真相。是那婴儿给他的父亲创造了得知真相的机缘。
还有一年的冬天，一个吉林省的网友给我发了视频，当我接了视频时，他将摄像头对着他没有穿衣服的下身，我当下问他：“你不冷吗？”他回答我：“冷啊！”我说：“那就快去穿衣服啊！”于是他立刻穿上衣服并且很正经的听我说着真相。我的朋友听到这件事情时对我说：“被你打败唷！你也未免太镇静了吧！” 我认真的回答她：“国内封锁真相太严重了！他遇到我就是为了得知真相的啊！”
还有一件有趣的事情，有一天我发现我的的文章空间中，有好多人回了我的帖，我原本以为点击率挺高的進去一看，原来那么多的回帖完全来自于同一个网友，更稀奇的是，一问之下他并没有看我的文章！！这位网友说我上回帮他声明退党了。但是当我告诉他法轮功被迫害的真相时，他紧张的回答我：“别炼了啊！”原来他也是受了媒体不实报导的影响毫不知道实情，我们交流后他完全明白了！深深斥责xx党的阴谋，对我说：“你上回帮我声明退党后，我也去跟我朋友们说，我认识的120多位网友，已经有一半都愿意声明退出xx党的。”
以上这些例子，都使我深深感到我们的相遇绝非偶然，都是他们得知真相的可贵机缘！朋友们！千万不要轻易拒绝自己得知真相的机缘！讯息的流通是人跟人互相关怀的前提，当讯息完全被封锁时，人与人之间也就变的麻木冷漠，因为不知道在我们的周遭原来还有那么多受xx党残酷镇压的事件。
大纪元去年10月14日讯报导河北省石家庄市法轮功学员王博一家因揭露中共中央电视台对法轮功的造假宣传和迫害真相，而于7月27日晚同时被绑架，11月10日上午九点多，石家庄市长安区法院和检察院非法开庭，对王博及她父亲王新中、母亲刘淑琴進行所谓的“审判”。
当我看这则报导时 ，才知道中央电视台《焦点访谈》曾经播出了一则抹黑法轮功的节目，题为《王博和她的爸爸妈妈》，描述“王博、王新中、刘淑芹”一家在中国的劳教所和洗脑中心如何经过“春风化雨”般的关怀，终于被“转化”的经过。几年后王博摆脱了“610”的监禁，在明慧网的“明慧焦点”中亲口讲述了自己六年的苦难历程，向外界披露了中共央视焦点访谈和新华社如何造假歪曲报导她和父母的经历，以及这些年一家三口遭受的令人难以想象的暴力迫害与精神摧残。
其中王博的一段话道出了不少中国人被恶党毒害的巨大恐惧，她说 ：“中国共产恶党多年来对下一代的灌输就是这样的：它让你不自觉的放弃自己，它让你根本意识不到应该维护自己的权利。它不让你去说话，它不允许你去提出和它不一样的意见，否则就是在参与政治。说如果我说我拥护共产恶党，这就不叫参与政治。可是如果我对xx党有看法，我要提它的问题，那就叫参与政治，然后，中国老百姓被多年来这些运动搞怕了，就觉得别参与政治，所有这些想法，其实都是被共产恶党已经歪曲过了，大家只能是后来形成一种错误的观念，而且就是觉得我们这是“明哲保身”。恶党说什么都别吭声，它打你也别吭声，它怎么欺负你、怎么迫害你，你不吭声不就得了吗？你越吭声它就越要迫害你。只有真正的脱离共产恶党，才能真正的获得自由，也才知道做人的尊严是什么样的。 ”
这段话相信会使更多中国人深深的思考！除了珍惜得知真相的机缘外，更该声明跟恶党划清界限！活出真正的自己！
我叫何玉兰，今年四十四岁，家住青龙县大巫岚乡三家村。我在四十岁那年的农历二月十二日，上房不小心从梯子上滑下来，在医院确诊为背骨错位压迫神经，做了大型手术，花了一万多元钱，下了钢板，回家后生活不能自理，母亲，大女儿帮烧火，料理家务，呆了半年，拄着双拐。
后来我听说炼法轮功好，自己就悄悄的跟对门去炼功（由于家庭贫困，也没有去医院取钢板）。后来丈夫知道我炼功，怕被抓，就阻止我，不让我去，我说你不用管我，我一心修炼下去。几年来我身体一直很好，家里的农活都能干。
二零零六年农历九月钢板露出来个尖，农历十月初十早晨我感觉吱咯的痛，顺手一拽，钢板就出来了，六厘米长。
现在我丈夫，公公逢人就讲大法好，还让别人也炼。是法轮大法救了我。
法轮大法救了他的命
二零零六年七月八日下午，江华胃痛不止，送到重庆一家大医院检查，结果查出是晚期胃癌，由于家庭困难，住不起大医院，当天下午就回到一个乡镇医院。他的女儿把这事告诉了江华的姐姐，姐姐赶到弟弟的身边，叫他心中默念“法轮大法好，真、善、忍好”，叫他女儿、女婿、儿子都一起不断的念。
江华一家人都知道大法好，几年来，虽然江氏集团极力迫害法轮功，但是江华一直相信法轮大法好，非常尊敬大法弟子；姐姐到他家，总是热情接待，晚上姐姐学法，他总是积极支持，把吊灯安到近处，担心姐姐看不清楚；平时有大法弟子路过，总是热情招呼；得到大法真相资料高兴的一遍又一遍的看，看后有的送给别人，有的自己珍藏好。他曾经参加过邪党的团组织，明白真相后他知道天要灭中共，他不想做邪党的陪葬品，现在也声明退了。
善待大法一念，天赐幸福平安。江华住進乡镇医院的第二天，也就是七月九日，突然腹部的右下方急痛，医生诊断是阑尾炎，胃癌已不翼而飞；把阑尾摘除后，一个星期就出院了。
医生说以后不能干重活，可他现在什么活都能干，身体健康的江华逢人就说法轮大法救了他的命，逢人就说“法轮大法好，真、善、忍好”！
“感谢大法！感谢李洪志师父！”
我是黑龙江省大庆市大法小弟子，今年十二岁。在我四岁的时候，我有幸得到了大法，开始了我修炼大法的历程。
一九九九年七月后，我和姥姥只敢在家里炼功，幼小的我有些不解。法轮大法是教人做一个真诚、善良、忍耐的好人，又不是教人去杀人放火、打家劫舍，警察为什么要抓我们呢？我不明白；我们大法弟子又不是小偷小摸，干嘛要那样鬼鬼祟祟的，不能光明正大的炼功呢？我不明白。所以，我决定去外面炼功。
有一次，姥姥带我去郭姥姥家。姥姥和郭姥姥在屋里聊天，我在外头炼“抱轮”。郭姥姥看见我在炼“抱轮”，大喊：“二嫂，快看！你家平平（我的小名）炼抱轮呢！”姥姥一看，果然是我。
随着年龄的增长，我越来越精進；学习也芝麻开花――节节高：我的作文四次获得国家级奖项，数学考试经常打一百分，我的期末考试成绩连续两次考第一名，最近，我还当上了英语课代表。我十分高兴，但我知道这都是大法的威力。在此，我想说：“感谢大法！感谢李洪志师父！”
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加拿大新唐人电视台总裁王绍久在晚会结束时对大纪元记者说：“新唐人全球华人新年晚会在加拿大的温哥华、渥太华、蒙特利尔及多伦多共上演了10场，场场观众爆满。电视台收到了很多现场观众的反馈，对演出评价很高。”
“比如1月19日下午多伦多第一场（学生场）演出便收到极好效果。”王绍久说，“学生的反馈表示他们对中华传统文化中敬天敬神、善恶有报及忠、孝等理念非常赞同。”
多伦多晚会筹备组负责人靳葱告诉记者：“有一个香港人得知他所要的票全部售罄后，带着哭腔表示，买站票都要来观看。”靳葱说，“得知多伦多艺术中心不卖站票，他感到非常失望。”
场场爆满
2007 年全球华人新年晚会于1月3日在温哥华伊丽莎白女皇剧院拉开帷幕，约两千六百人观看了第一场演出，剧场座无虚席。来温哥华四十年的老华侨，82岁的莫伟邻在演出结束后，久久不愿离去。莫伟邻表示，演出中的堂堂正气和中国传统的忠孝观念，让他感动，这样的节目过去看不到。
1月12日，晚会巡回演出到首都渥太华，加拿大总理两次祝贺，环境部部长到场感谢新唐人电台把丰富的传统文化带到首都。
1月13、14日，喜爱艺术的4300多蒙特利尔居民在加拿大的文化之都享受了表现中国传统神传文化的新唐人晚会。中、英、法三种文化在此交汇，几十对魁北克白人夫妇带着从中国领养的孩子前来观看演出，让孩子了解中华文化。
政要祝贺
1月10日加拿大总理在晚会前特地送来电视短片，恭贺华人猪年快乐，表彰新唐人晚会对加拿大多元文化的贡献。
1 月12日晚，加拿大环境部长、国会议员约翰．贝尔德（John Baird）代表总理和加拿大政府到渥太华晚会现场致贺。他表示：“新唐人电视台、大纪元时报等华人社团把这台晚会带到渥太华，对此我感到非常高兴和荣幸。渥太华很荣幸被选为巡回演出的城市之一，如此丰富的中国传统文化使渥太华受益匪浅。”
到场祝贺并欣赏晚的还有加拿大议会副发言人、国会议员罗约．戈理普 （Royal Galipeau）、皮埃尔．鲍利夫（Pierre Poilievre）、安省议员理查德．帕顿 （Richard Pattern）、加拿大首都渥太华市市长拉里．奥布雷尔（Larry O'Brien）、渥太华市6位市议员，另外还有7名国会议员助理前来欣赏晚会。
1月19日，安大略省副省长乔治-斯米斯曼观看了晚会并且感谢新唐人电视台：“ 加拿大非常幸运，有着来自全世界最伟大文明国家的人们，非常感激新唐人组织这场表演，令我们有机会体会到美好的中国文化。”
观众反响热烈
渥太华大学教授、诗人、作家、加拿大总督文学奖评委席瑞尔．戴彼第（Cyril Dabydeen）称晚会“精彩绝伦。精美的舞台艺术、美好的女高音演唱。我非常欣赏这场演出。”
“尽管我研究中国历史多年，在看到演出后，我还是对中国文化有了更好的理解。中华文化是这样的非凡。”戴彼第说，“所有的加拿大人，不仅是华人，都应该来感受这种艺术的熏陶。因为你会因此更好地尊重和理解华裔加拿大人，这些人们同你们一样不只是普普通通的人，他们拥有如此珍贵的遗产和传统。”
渥太华市议员玛丽亚．麦克瑞对大纪元记者说：“令我特别吃惊的是， 歌曲竟可以那么生动地表达严肃的话题，这让我们思考，其实文化对于理解事件是多么的重要，即使是像天安门广场这样的话题也能用歌声和舞蹈意会。”
“我注意到台上佛的姿势同泰国佛的塑像有不同”蒙特利尔南岸联邦国会议员鲁西尔 (Marcel Lussier)在谈到《造像》这个舞蹈时说，“我原来以为佛只有一个姿势，这回长了见识。”
蒙特利尔韩裔报纸Korea week社长詹姆士.申（James Shin）表示，演出将传统的中国文化和当今中国发生的事情非常巧妙地结合在一起，这是一个很大胆和成 功的尝试。他表示一个人应该追随自己的信仰，尊重祖宗的文化，这些人会得到别人的尊重。
“我喜欢她们的每一个舞蹈。”加拿大最大电视台CTV的娱乐部资深编辑卡罗琳说， “他们的服装、音乐、舞蹈、颜色太美了。我要去找更多关于中国文化的书来看。”
1998年从北京来到加拿大的多伦多居民Jane郭表示她最喜欢的节目是《鼓韵》。“鼓声并不热烈，但让人感到震撼，能打進心中。”
大多伦多地区旺市的华裔市议员 Sandra Yeung Racco和丈夫Mario Racco及2个孩子一起来观看晚会演出，她对记者表示：晚会的音乐、服饰、舞蹈都很美，节目内容展现了中国传统文化教人尊重他人、信仰神佛及善恶定会有报的理念。
“晚会是高水准的演出，服装、音乐美的不得了！”加拿大多元文化协会副会长温一山说，“在加拿大生活了30年，在华裔社区从来都没有观看过这样大规模的演出，只有新唐人电视台才能做到这一切。”
多伦多Claude Watson学校的校长 Heather Mitchell 接受采访时表示，这个表演非常绚丽多彩，舞蹈、音乐、灯光、服装和节奏等等，所有的元素融合在一起，美轮美奂地表现出主题。
“我特别喜欢那个鼓韵，很震撼人心。”Mitchell说，“ 我还特别欣赏那两位主持人，他们把很多的历史故事穿插在一起，来帮助我们了解这个历史故事，令学生能从中学到中国文化。很多学生被这场演出所吸引，相信他们明年一定会再来。”
商家支持
加拿大新唐人晚会在华裔和主流社会引发的震动，吸引了包括克莱斯勒、麦当劳等一批希望在华人社区扩大知名度的国际知名品牌的商家赞助。
靳葱说，“1月19日晚上的演出结束后，已有商家来找我们洽谈2008年晚会的赞助事宜。”
巡回演出在结束了加拿大的行程后，将于1月23、24日在费城Merriam Theater演出四场。再经华盛顿、休斯敦、达拉斯、波士顿演出后，返回纽约主场，在2月14日至17日农历新年期间在纽约无线城剧院演出7场。感兴趣的读者可到http://ticket.ntdtv.com了解更多信息。
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