2006年9月17日 星期日

  • 那一刻,我的眼睛湿润了

  • 文化课教材(高级):无加诸人

  • 古代的学问:《平水韵》

  • 诗四首:世人迷、人心、识破、败象

  • 轮回报

  • 法中锤

  • 在纽约法拉盛传九评心得交流

  • 与同修在做“三件事”上的交流

  • 在正法活动中不断提高自己

  • 我们的炼功点:桃园县平镇市北势国小

  • 台湾台中学员向电台讲真相心得

  • 我是这样走入法轮功的

  • 修炼中的成语与成语中的修炼:一叶知秋


  • 那一刻,我的眼睛湿润了

    夏天

    午睡的原故,手机调了静音,醒来后一看,表弟打了几个电话進来,还好他又发了一条短信:晚上,我去你家,等我,一定!

    什么事呢?我这位表弟,父母三番五次请他都不肯来,他总是说忙,没毕业的时候说学校忙,工作了说单位忙,有次我急了,说:“再忙周末回家来吃顿饭总是可以的吧,你家不在这儿,总在外面吃对身体没好处的。”他见我说的肯切,就说:“姐,你饶了我吧,一上你家,除了法轮功就是法轮功,我就没听你们还会说些什么。”我说:“我们可都是为了……”没等我说完,他就接过去说:“我知道,是为了我,好,好,咱们不争辩这个问题,换一个,好不好?”我无言。这样也有半年没见了吧。

    晚上,表弟带着女朋友小玲一起来的,寒暄过后,我对表弟说:“有什么事情吗?需要帮助吗?”

    他说:“是呀,这次我是专门来借东西的,说起来有点不好意思。”

    我说:“一家人,有什么呢?”

    他说:“把法轮功的资料拿点来,我们带走看看。”

    我一惊,说实在的,刚听他说借东西,我还以为资金紧张呢。

    他看出我的吃惊,不好意思的笑笑,说:“吃惊吧?以前你们都让我看,我都不看,实在躲不过去了,也只是应付一下,我怎么会突然想看了呢?连我都觉的不可思议。这可得从小玲说起。

    今年过完年实习开始,她就找不到工作,不是人家不要她,就是她觉的单位不合适。她因为这事儿挺上火的,我也挺着急,又怕她心里有压力,所以总是尽量绕开这个问题。

    一个月前,她同寝的室友张一佳从A市打来电话,说是她单位要人,刚去的基本工资就是1000元,还有奖金和餐补,又给上三险,张一佳说觉的小玲挺合适,让她过去看看。当时我们俩商量,家都不在这儿,不如去看看,如果好呢,过半年我也去,那时我有工作经验了,她又熟悉地方了,找工作可能不成什么问题,而且她也可以边工作边给我找地方。”

    他顿了一下,接着说:“我是新人,请假不太好,所以只把小玲送上车。谁想到,小玲这一走就联系不上了,怎么打手机也不通。白天打张一佳的电话,她说小玲挺好,我说让小玲接电话,她说她们没在一起,单位不让打电话,就挂了。晚上打呢,张一佳不是关机就是不接。急的我团团转,我想周未去看看,可是还没到周未呢,我就连张一佳也联系不上了。

    等我再听到小玲消息的时候,是派出所打来的一个电话,说是小玲干传销,被抓了,现在被关在看守所,还说什么这次不同于以往,市里要加大力度查,但见于小玲是初犯,所以呢赶快过来交五千元罚款,交钱后保证马上离开A市,就可以放人,要不呢……我一听,慌忙着问去哪里交钱,找笔记地址和电话。”

    我火速的让家里汇钱,请假去了A市,交了钱后,说是还要等上几天才能放人,于是就住在旅馆里等着。心烦意乱,又无所事事,旅馆的破电视只能看到当地的电台,无奈也只得看,消磨时间。就在我半睡半醒之际,当地新闻播报了,我一个打挺从床上坐起来,说的正是市领导今天下午在某处开会,会上总结了这次严打传销非法活动的成果,破获了多少个传销点,抓了多少头儿。又重申决心,一定要给市民一个安全的环境。新闻中有许多镜头,其中有一些是被抓的传销人的镜头,你知道吗?有一个镜头是小玲!!!天呀?!事情大发了,看来不是简单的交了钱就放人,我一时没主意,只好给小玲的父母打电话,他爸一听也急了,连夜过来。

    第二天,我和他爸又去了派出所,请了他们一顿。饭桌上,他们说要是以前,什么事儿也不算,不就是做传销吗?这算个什么事?可是没办法呀,上头紧,要政绩。再说,你那孩子是不是被吓着了,胆子小,她怎么不说说呀,说她是被同学骗来了,也没做,不也轻点吗?唉!小玲的爸爸是明白人,适时的递过了几条烟。这样,酒过三巡,他们承诺说第二天就放人。

    那天晚上,新闻上又报要严惩一批首要份子。那一夜,我们都没睡,不知道能不能放人。

    快到十一点吧,来电话说是去接人,我们就去看守所大门口。小玲出来的一刻,我大脑一片空白,整个人一点感觉都没有。接下来,派出所又说了一堆什么话,我没有听清,迷迷糊糊的跟着又吃了一顿,也没有什么印象。

    从饭店出来,我们就直接坐车回来了。

    小玲一直不说话,進了我们租的房子,她抱着她爸,‘哇’的哭了。我们谁也不敢说话,一任她哭,也有半个小时,她才止住了哭声。

    说到这儿,表弟停了下来,他完全沉浸其中了,我叹了口气,想说些话安慰安慰他,张张口又不知从何处说起。

    好一会儿,我们仨就这样沉默着。小玲开口说:“张一佳接我到住所后,我就发现有问题,一屋子的人,男男女女,见了我大家都鼓掌欢迎,然后我所有的东西就都被卸下来了,包括手机、钱。他们安排我听课,不允许我离开房间。我非常生气,指责张一佳为什么骗我过来,她说她也没有办法。那天,派出所闯進来,一顿拳打脚踢。”她边说话边撩起裤腿,“看,我的身上至今还有几块青的淤伤呢。之后屋里的人都被带到了派出所审讯,我说我是刚来的,被骗的,还没有加入,他们哪里听,说我说谎,不老实交待,上来就打了我几个嘴巴,有个人还踹了我一脚。半夜里被送到了看守所。

    看守所可真是人间地狱呀,白天不停的干活儿,尤其我是新来的,更是要干最脏最累的活儿。吃的差极了,连咸菜也只有号长们才有的吃。由于抓進来的做传销的人有挺多,仅我们一个号就有七八个,所以睡觉时一律睡地上,侧着身子,动不得。

    我当时正来月经,没有卫生纸,那里的东西可贵了,是外面的十倍。幸好一个大姐给了我一包纸,还借我毛巾和香皂用。我戴着隐形眼镜,一两天还行,然后眼睛开始疼,只好把眼镜扔了,不戴眼镜又看不见,干活慢还干不好,号长就骂,还是那大姐,帮我干,教我,白天不敢哭,怕管教看见,晚上也不敢蒙上被子哭,监控器里看见了说是搞鬼图谋自杀。有一次忍不住了,哭了出来,号长骂道:嚎什么,老娘心里烦的不行,被你一嚎,手就痒。说着就朝我走过来,我吓的当时就止住了哭声,她也有一米七的个,又胖,这时那大姐拦在了我前头,号长说:不关你事,她一哭我就烦,不打人不行。那大姐说:这样对你没有好处,人做了什么都要偿还的,做好事得好报,做坏事得坏报,打人欺负别人,都会给别人德的,你没有德就什么都没有。没想到还很灵,号长不打我了。那大姐和我说:你心烦的时候,就念‘法轮大法好’,一遍遍不停的念,心就会静下来,而且还会有其它的神奇。所以我就一遍遍念,不一会儿,我真的觉的不那么烦了。念了一天,我觉的眼睛不是那么疼了,干活儿也快了。后来我知道这个大姐就因为按真善忍做好人,学炼法轮功被抓的。号里的人都很敬重她,号长是非常坏的,一不顺心就骂,可是就是不骂大姐,一次她说:我们这里的人,都是犯事進来的,唯有她,是为了自己的信仰進来的。

    第六天正在干活,号里的铁门‘咣铛’一声打开了,大家都吓了一跳,管教板着铁青的脸,拿着本子开念名字,我一听都是做传销的,管教说喊到谁了谁就出来,我们就一个个从铁门栏钻出去,被带到提审室里,那里已经有了一大群做传销的,原来是给我们录像,我们被强迫说一些话,做一些情景的演示。

    录像回来我们都害怕极了,以为要出什么大事。大姐说没事,录了像就要出去了。这样的事见多了,说不定明天就有人回家呢。尽管她这样说,我依然很害怕。

    第二天中午,监控器中传来×××收拾东西,准备回家。然后就听见隔壁号里一片欢呼。这个人可是真正的头呀,而且昨天录像时一再给她镜头呢。

    我问大姐,我会有事吗?大姐说:没事的,中共的目地就是想借你们出名、发财,现在名已经出了,他们就会联系你家长,如果你家里肯出钱,就没事了。号长附合着说:对,你家里肯出钱就没事了,你以为派出所他们要干吗?不就是要钱吗?我还是将信将疑。

    可是从那天开始,每天监控制里都多次喊放做传销的人。

    几天后,我们的录像经过剪集就出现在了电视的新闻里,还说什么严惩,听起来真可笑,那些要被严惩的都已经出去了!大姐说:你们知道了吧,这就是中共的新闻造假,对法轮功更是这样,一面堵住你的嘴,强迫放弃,不放弃就被抓進监狱;一面动用各种宣传工具,撒弥天大谎,为迫害找借口、造舆论,让老百姓都仇恨法轮功。天安门自焚、自种杀人案都是这么拍出来的。这个中共,从一产生开始,就相互整、相互斗,除了暴力就是谎言,变着法儿的迫害老百姓,恨不得把老百姓的钱都变成它的,死活它才不管。最可怕的是它把这种思想从小就灌输给中国人,于是许多人也只崇拜钱,为了钱无恶不做,不讲信义、坑蒙拐骗、背信弃义,多可怕呀!人没有信仰的约束,什么恶事都干,多可怕呀!中共不相信神,可不能说神就不存在了,它作恶多端,天就要灭它了,你们看现在中国大陆出现的天灾人祸,不都是来灭它来的吗?不都是要示警世人吗?谁入过党团队,谁就是它一伙的,没有参与做坏事,也壮大了它的力量,也等于胁从了它做恶,所以大家赶快退出党团队,神看着一切,退了就不属于它了,就可以平安了。

    号里的人都纷纷说想退,可是怎么退呢?大姐说:可以用化名、小名都可以,可以突破网络封锁上大纪元网直接声明,也可以贴在公开场合。

    人们又说,谁能出去呢?

    我说,你们想退就和我说吧,我给你们记着,如果我能出去,我再想办法帮你们退。这个共产党却实太坏了,你看我同学都骗我,我以前特别恨她,现在想来,她也是受害者呀,我们都是受了中共的毒害太深了。

    第二天中午,我就出来了。

    当我听你弟弟讲了在外面的经历后,我更加为这个党感到羞耻,我们不过是它利用的工具,得到它想用的同时还利用我们行骗,以获得更多的利益。为了我自己,为了我相识的号里面的大姐及更多的人,我们来找你,希望姐能帮着把这些人都退了。”

    说完,她把包里翻出一张纸,上面写着十几个人名及要退出什么的标注。边递给我边感慨说:“真的是有神的保护吧,我带着这张纸出来时,一直担心会搜身,可是没有。”

    表弟说:“姐,这回我可真信了,法轮大法好!你多给我们找些真相看吧。”

    小玲说:“我在看守所没待上几天,感觉上却很久很久,那里的一切在我的头脑里转来转去,挥之不去。我想来想去,明白了只有法轮功是中国的希望呀!只有退出党团队的人才有希望!姐,我们也要看《转法轮》,我们也要炼法轮功。”

    我找了他们要的东西,目送他们下楼,那一刻,我的眼睛湿润了。


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    文化课教材(高级):无加诸人

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    子贡曰:“我不欲人之加(1)诸(2)我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐(3)也,非尔(4)所及也。”(《论语·公冶长第五》)

    【注释】

    (1)加:有上对下、未给予尊重或选择、非出自于对方的自由意志之类的意味。
    (2)诸:之于。
    (3)赐:子贡姓端木名赐。
    (4)尔:你。

    【语译】

    子贡说:“我不愿别人强加给(之于)我什么,我也不愿强加给(之于)别人什么。”孔子说:“赐呀,这不是你目前能达到的境界。”

    【研析】

    别人强加之于我什么,和我强加之于别人什么,这都是常有的事,除非圣贤,一般人很难免除。就算是有识之士,想摆脱让人难以清静自在的外在干扰,约束自己的言行,在短时间内也很难如愿。那种如意的、超然的、从纷扰和尘劳中遗世独立出来的境界,只有靠长期的修心养性,修正自己的言行,思想得到升华,并且偿还亏欠别人的,才能真正达到的。反之,越强的自我和越是自以为是的人,往往越容易表现出强加之于别人什么,而且越是难以容忍必然随之而来的别人强加之于自己什么,就这么自我矛盾着。子贡的愿望是好的,但那种境界不是能盼得来的,还得身体力行才行。

    【延伸思考】

    有些人往往把自己想的很完美,放任自己的空想、浮想、妄想和梦想,活在其中,不想清醒。为何人往往不肯面对现实、面对自己的不足、正视自己所犯的过错?光靠空想的很美就能使自己的心性达到那个境界吗?想想自己有什么缺点,如何克服这些缺点?

    人非圣贤,必定有过,如果自己对别人造成伤害,按公平的理来看,自己必定得痛苦偿还别人的,但很多人不肯去面对,无法接受这样的事实,反而一味地厌恶和逃避,认为天理对自己不公。试试看:下一次当你觉的别人强加之于自己什么时,试着让自己坦然接受而不逃避,并且反省自己曾经强加之于别人什么?

    【说故事时间】

    宽恕仁厚 不计人过

    宋代丞相魏国公韩琦在定武统领军队时,一天晚上写信,叫一位侍兵在旁边举着蜡烛。侍兵看别的地方,蜡烛烧着了韩琦的鬓发,他立即用衣袖拂灭了它,继续像刚才那样写信。过了一会儿,回头一看,已经换了一位举蜡烛的侍兵。韩琦担心主管会惩罚那位侍兵,连忙对主管说:“不要换掉他,他已经懂得怎样持蜡烛了。”军队中官兵都很佩服他。

    韩琦镇守大名府的时候,有人献上两只玉杯,说:“是种田的人進入破坟找到的,里里外外都没有可挑剔的瑕疵,真是绝世之宝啊!”韩琦用白金酬谢送杯的人,对两只玉杯十分喜爱。每当设宴招待客人时,都专门摆一张桌子,用绸锦覆盖,然后把玉杯放在上面。

    一天接待管理水运的官员,准备用这两只玉杯装酒待客,不一会儿,被一位侍兵不小心撞倒,两只玉杯都打碎了,客人都很吃惊,那位侍兵也跪在地上等候惩罚。韩琦神色不变,笑着对客人说:“凡是东西坏与不坏,都有自己的运数。”过了一会儿转过去对那侍兵说:“你是失误造成的,不是有意的,那有什么过错呢?”客人都叹服韩琦宽大的气量。

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    古代的学问:《平水韵》

    清源 编辑整理

    “韵”是构成诗歌音乐美的一个必不可少的因素。古人写诗、填词都离不开它,我们今天在欣赏和创作旧体诗词时也同样需要掌握有关它的知识。我们知道,世间万物都是在“时间”和“空间”的范围内不断运动的,语言也不例外,它的运动造成了同一时代的方音差别和同一地点的古今音差别。古时科举以诗赋取仕,如果考生所操方音各不相同,那么他们写出来的诗赋韵脚当然也各不相同,这无疑地给考官阅卷带来了很大的麻烦。为了建立一个全国统一的写诗用韵标准,唐朝以后出现了一系列官方刊定的以“审音”为主要任务的字典,即所谓“官韵”。

    上古音韵,即先秦两汉音韵,以《诗经》的音韵为代表,然这种音韵距后世遥远,早已无人用。中古音韵,是唐、宋诗人的用韵标准。中古的韵书,现在能见到或考知并有大影响的,始于隋陆法言的《切韵》。这部韵书总汇古今南北,分韵比较细,共有一百九十四部,声调是平、上、去、入4种。稍后,《切韵》由唐人孙愐修订,成为《唐韵》,韵略有增加,是一百九十五部,声调相同,由于其中规定某些韵可以通用,所以如何按照可以通用的韵部算实际上只有一百一十二个韵。宋真宗时,修《大宋重修广韵》,简称《广韵》。《广韵》依平、上、去、入四声,将韵部分为二百零六个,是今天能够看得到最早的韵书。《广韵》中如果合并可以通用的韵部,实际上只剩一百零八个韵。

    《广韵》把韵书的分部扩充到了极致,对研究音韵是很有好处的,但是因其韵部分得繁细,收入了较多冷僻字及多不用的古字,对作诗却没有什么用处。于是,直接参与编纂《广韵》的邱雍等人又编著《韵略》,只取广韵中的重要字作韵目,以备当时科举考试之用。至宋仁宗景祐年间,又诏刊修《韵略》,改称《礼部韵略》。

    其实《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《集韵》是一脉相承的。《广韵》是在《切韵》、《唐韵》的基础上增广。《礼部韵略》是《广韵》的简单本,《集韵》是《广韵》的增繁本,他们和《广韵》一样分二百零六个韵部。

    以上所说的韵书对于后人而言,只有研究音韵学的价值。后世真正用于诗韵的是《平水韵》。之所以在这里说明《平水韵》之前的韵书编撰过程,是为了让大家了解《平水韵》的历史传承。

    金哀宗年间,王文郁编《平水新刊韵略》(1227),分一百零六韵,据说此书当时作为金代科举之用。其后,南宋理宗淳祐十二年(1252)刘渊编《壬子新刊礼部韵略》,共一百零七韵。现代的考证认为,刘渊《壬子新刊韵略》是王氏书的翻修,两书的区别在于上声“拯”、“迥”两部的合并与否。到了元初的阴时夫定“平水韵”,著《韵府群玉》,合并了上声的“拯”、“迥”两部,成为一百零六个韵部,是今日所称的《诗韵》也就是《平水韵》。明代文人则沿用一百零六韵。

    其实关于《平水韵》名称的出处以及最初版本来历的说法很多。但是,现在的考证已经基本确认《平水韵》最早的版本是金王文郁的《平水新刊韵略》,随后刘渊翻修,到宋末元初的阴时夫确定为一百零六个韵部,成为后世通行的《平水韵》。

    刘渊和王文郁确实都和平水有关系,一般认为刘渊是平水人,而王文郁则是金朝的平水书籍(书籍为金代官名)。平水是地名,今山西临汾。

    《平水韵》实际上是把《广韵》系统韵书所允许通用的韵部合并,同时再把“迥”、“拯”两部也合并,就成了一百零六个韵部。现在通行的平水韵依平、上、去、入四声,将韵部分为一百零六个,分别为平声(上、下)各十五韵,上声二十九韵,去声三十韵,入声十七韵。比如“东”“同”、“弓”、“空”、“彤”等字排在第一韵,就为它们起一个名字叫“一东”;“元”、“繁”、“言”、“魂”、“门”等字排在第十三韵,就叫“十三元”,等等。

    平水韵的出现,一方面被作诗的文人们奉为圭臬,另一方面后世跟出的多种诗韵,大都依此而编写,其中最为著名的为清康熙年间张玉书等人奉旨编撰的《佩文韵府》。康熙皇帝的书斋名“佩文”,《佩文韵府》一名由此而来。《佩文韵府》据平水韵一百零六韵目分韵,计有一百零六卷,而《佩文韵府》是清人科举的用韵标准,实际上也就是延续了《平水韵》的标准。

    从隋陆法言《切韵》到平水韵,时间超过600年,不要说实际语音,就是韵书的书面语音也不是毫无变化的。有变化而可以用平水韵以一概多,是因为平水韵,对其前而言,有适应力,具体说,唐宋人写诗词,基本上是依照这个系统;对其后而言,有约束力,具体说,金元以来直到现时人写诗词,必须依照这个系统。因此,无论是读还是作,通晓平水韵就可以通行无阻。

    《平水韵》的价值不仅仅在于韵部分类较前人简单让学者易于掌握。《平水韵》不但基本保存了中古音韵,也就是唐、宋诗人用韵的标准,而且因为被后世作为诗词用韵的标准,所以也就是相当于为后世打通了直接接触唐诗宋词这个文学宝库的路径。如果不是《平水韵》的沟通,那么后人学习、欣赏以及研究唐诗宋词必然会遇到很大的困难(《诗经》便是先例),而唐诗宋词的文学价值是众所周知的。

    因此,《平水韵》不但为金元之后的中国人提供了诗韵标准,同时也对中华文化的传承有着非凡的意义。


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    诗四首:世人迷、人心、识破、败象

    一军

    世人迷

    人世犹如一盘棋,虚虚是实实是虚。
    只因身为棋中子,不识高手弄玄机。


    人心

    善恶是人心,世人看不清。
    末劫大审判,神在世上行。

    识破

    工作繁忙无闲暇,名利渐渐已萌芽。
    险些中了邪魔套,误在尘世忘了家。


    败象

    毁我文化,
    卖我国土。
    中华百年邪灵附。
    官员腐,百姓苦。
    文革六四草菅命,
    政匪一家豺狼舞。
    农,也无助;
    工,也无助。
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    轮回报

    妙蕊

    人生境殊千里遥 皆由宿世轮回报
    善恶不报时未到 种瓜种豆秋收晓

    作善来生得福报 作恶自将灾祸招
    天道公平不虚谬 洞察世事叹玄奥

    有福风顺万般好 无福崎岖蹇路迢
    有寿身康耄耋老 无寿霜打花早夭

    有禄官亨通云霄 无禄才俊难封诰
    乞丐褴褛沿街讨 公子高卧享富豪

    祖积荫德馈子孙 家道昌盛门楣高
    妻贤父慈子又孝 家庭和睦多欢笑

    施人一饭得琼瑶 救人一命浮屠造
    惜花眷叶怜飞鸟 善士清心常祷告

    参透因果谜尽晓 荣辱沉浮皆自造
    海阔天空忍为高 谨言慎行莫狂躁

    改变命运路一条 从此修真归大道
    善解渊怨把难消 修炼人生乐逍遥
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    法中锤

    --读《忆师恩》有感

    雯霞


    六道轮回
    千秋业罪
    幸遇主佛大慈悲
    法中锤
    显神威
    师尊导航弟子紧跟随
    大穹重组宙宇耀光辉
    悲,已流泪
    喜,又流泪


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    在纽约法拉盛传九评心得交流

    纽约大法弟子

    大家好!

    我们是纽约法拉盛的传九评退党服务点学员,上次纽约法会跟大家交流汇报了我们的心得体会后,转眼又是几个月过去了,我们每天仍在坚持做着。师父说:“天象变化下面要是没有人去动,还不能给常人社会带来一种状态,也就不称其为天象的变化了”(《转法轮》)。我们点上的同修悟到,我们天天站在九评点上,就是配合着解体中共,救度众生的天象,在另外空间解体邪恶,在人间给众生一个机会。

    成立这个点后,开始来帮忙的同修也不少,到后来各种各样的原因,来参与的同修越来越少。有段时间都不够人了。怎么办?是否还做下去?常来点上的同修就在一起交流,自从九评出来以后,退党就成了人们可以得救度的底线了(个人认识)。当然我们的媒体如报纸、电视台、电台等是一方面,但毕竟有些人还不能接触到,那么九评点摆出来后就让过路的人可以看到,新年好收到这样的信息,这样的直观效果是最好的。同时,法拉盛是纽约华人最多的地方,这里的华人多多少少在大陆都有亲人朋友,还有那么多来访的中国人。法拉盛是他们必来的地方。再说也有不少高官的子女在这里落脚,这些人有心无心、有意无意的都会把这边看到的真相带回去,就象那时我们发大法资料一样。在旅游点上,不少中国人说我们都在什么什么地方拿过了,到处是你们的人,每个城市都有。如果九评点也能够象我们的资料点一样遍地都有,那威力是巨大的。当然当前的正法形势和以前也有所不同,不少不同修担负着其它的正法项目。我们几个年岁较大的同修别的做不了,发资料还是可以的。如果因为人少就停下来,那带给众生的损失是巨大的,而且方方面面师父为我们开创的正法修炼之路我们也不能以什么借口就推掉了。同修之间在法理上清晰了,做下去的心也就坚定了。

    别看这小小的九评点,这可是正邪交战的一个聚集点之一,平日里,别的地方风和日丽,可这里动则狂风阵起,桌子常常被掀翻,图片给吹到马路中间。后来同修们不停的发正念,同时也做了美观和实用的小沙袋,用来压住展版,在横幅上扎了许多小洞,让风能从中穿流而过,再用竹竿穿在横幅上用绳子牢牢的绑在桌腿上,再加上健身房用的重量级的哑铃,所有的资料放入大塑料盒,现在我们这个小小的九评点真的是坚不可摧了。

    其实九评点参与的学员们每个人都在天天的讲真相发资料中修炼和提升,这其中每个人都深有体会。如果我们学法炼功跟上,我们正念足时,资料也会发的好。人们一走一过坏思想也能被减轻和消除,同时人们也会感受到我们的能量。点上七十多岁的冯阿姨说,我每天早上出门前总是告诫自已,我今天去九评点是去助师正法,救度众生的,而不是完成站上几个小时的任务的。虽然我年纪大,但我有我自已得天独厚的条件,我一个人无牵无挂,什么地方需要我随时都可以去。再说证实大法是没有什么可以挑剔的。九评点缺人,那就是我应该做的。

    林阿姨,从曼哈顿的反酷刑点转到九评点,几年下来,真正的无论寒冬和酷暑,总是站在街头发资料。她的正念十足,讲的也非常好,她说,我只有简单的一念,九评点要做下去,坚持到最后,还有接送展版、电视的同修,冬天来回二趟,夏天分两个时段做,一天就是四次,也坚持到现在。她说,我好象从九评点开始后,我就觉得这就是我的使命,我好象许下过这个愿来要做这个事的。是啊,每个人的修炼路师父都为我们做了安排,怎样走好走正这条路对于我们每个参与的学员那才是至关重要的,这关系到众生的被救度和我们自已的圆满。

    从最近一系列的事件中,法轮功学员袁胜的美国避难,以及维权律师高智晟被抓,在国内发放九评的学员被非法判刑,还有我们的退党人数直线上升,这一切都让中国这个邪灵心惊肉跳,也愈发让我们看到九评的威力。在我们的点上,常人特别是中国人也越来越明白了。一次一个女孩子走上前来,她说我的常人朋友就是被活体摘除器官的,你们说的我全都相信,中共太坏了。我们同修说,那你就快退党吧,她二话不说就退了。还有的常人过来跟学员说:法轮功真了不起,天下最伟大、最慈悲的就是法轮功。

    还有的说,你们要坚持下去啊,xx党倒了以后,你们再结束吧。还有一经过我们点上就喊:法轮功最伟大,法轮功万岁!法轮大法好!

    还有的老外也来跟同修说话,签名。有一位西人上来比划着跟同修交流:我的国家也是这样的(XX党的国家)。这个西人买了六瓶水给我们同修,无论如何让大家收下。

    当然,我们的同修也会智慧的讲真相。一次一个中国人说入籍时要填是不是XX党,同修说你快退了,从大纪元上拿到证书,这样就证明你不是XX党。他想想还是入籍重要,于是去退了并拿了证书。

    这是从我们办九评点的经验,想给大家一点建议,不妨在各地都能够办一个这样的点,时间和人力不拘,有时间有人力就多办几天,没有时间、人力就少办几天,周中有时间也可以办,周未有时间也可以办。只要订购一些图片,有一张桌子、一条横幅和签名板及资料即可,也可以办的大一些,也可以办的小一些。当然这要在中国人特别是大陆来的人多的地方,或是风景旅游点,主要是针对中国人。同时,相关的研讨会和其它活动也配合着一起做,效果会比较好。

    正法修炼已经接近尾声了,希望我们每一个同修都能够共同精進,共同努力,不管我们是做什么项目的学员,我们只有一个目地,那就是解体正法中的一切阻碍,救度众生。

    谢谢师父,谢谢大家。


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    与同修在做“三件事”上的交流

    德洲大法弟子

    师父好! 各位同修好!

    很高兴能有机会在这里交流体会。同时也感到惭愧,因为自己在很多方面都没有做好。但无论如何,经验也罢、教训也罢,总之对自己也是一个反思的机会,更希望自己今后能够做的好一些。

    师父让我们做好“三件事”,自己也感觉是在做着;但平心而论,与大法弟子应有的状态还相差很远。

    (一) 学法与修自己

    就学法而言,我每天读一讲《转法轮》,已经坚持好几年了。但除此之外,就没有什么可说的了,因为学法效果经常不好。效果好的时候,能从法中体会出许多内涵;而且有时体悟是瞬间即逝,突然间思路开阔许多、明白许多,但一会儿就象什么都没发生过一样。学法状态不好的时候就是犯困,迷迷糊糊的过了半个小时才意识到怎么自己还在读同一段。

    自己为了提高学法效果也试了一些不同的方法,比如念出声来,或者坐着读,犯困就站着读。这些方法有一些用,但同时也意识到根本上还是自己对法的认识问题。比方说,既然知道法是神圣的,法造就了一切,怎么能用这种不负责任的态度来学呢?于是开始从内心里重视。我经常是坐在地毯上学法,于是要求自己至少要盘腿(双盘或单盘,实在累了才将腿散开一会,等不累了再盘回去),同时腰要直,并且不许自己斜靠在旁边的椅子或沙发上。坐在椅子上学法也类似,而且不能翘二郎腿。除了这些方法之外,更重要的是从内心知道自己在做什么,珍惜这部法的每一句。慢慢的,效果好了一些。

    除了《转法轮》之外,我每天还要读一些新经文。我自己的做法是从99年4.25之后的经文,按时间顺序依次读下来,每天大约是半个小时左右,周末比如周六下午花二个小时集中学新经文。自己的体会是坚持通读新经文还是很重要的,能明白许多问题,而且与学《转法轮》也能互相促進。这一段时间由于各种原因,读新经文的时间不能保证,而且有时效果也不好。这些没做好的地方都得重视、改好。我有时发现大声朗读新经文效果很好,内心也很震撼。

    由于自己每天上下班开车要很长时间,而且路上车辆又不多,所以就利用这个时间听师父的讲法录音。效果也是时好时坏,好的时候,比如有一次路上听着听着,深感修炼的可贵与来之不易,一路上哭了好几次;差的时候就是犯困,心里也知道这是干扰,于是尽量排斥它,比如坐直,强迫精神起来等。后来发现还是自己内心的重视程度与自己心能不能静下来的关系。最近,有些好转,从车子开动到刚上路的这一段时间,思想里基本没有杂念,有时很自然的就進入象发正念的状态(当然眼睛还是睁着看路),然后一路上听法基本上头脑较清醒。

    作为大法修炼者,我们都明白学法的重要性,有时心里不重视也就这样一天天的过去了;直到自己状态不好无法解脱、或者是摔了个大跟头,好不容易爬起来之后又重新静心学法时才意识到自己过去的过失所在,以及自己本可以在学法上做好从而避免这段曲折之路的。

    这几年我对炼功没有重视,给自己找的理由是事情多、时间不够,所以常常每天只炼某一套功法、或甚至只炼一遍第一套功法。但最近一段时间发现自己有许多事情无法突破,翻来复去才意识到只有自己从修炼上方方面面的都做好才行,于是在炼功上也开始重视:每天要么炼45分钟的一至四套功法,要么炼半个小时左右的第五套功法,感到效果挺好。不足之处是有时炼第五套功法时睡觉,得想办法克服才行。

    对自身的修炼上,有许多地方没做好;还有个误区,自以为自己修的好。因为不象学法、发正念,自己做的不好多少还可以意识到;所以在对自身的修炼上,就不易觉察、甚至放松自己。当然,碰到一些事情时,比如与家人闹矛盾、或同事关系紧张、或者日常工作或大法一些项目困难重重,无法突破时,回过头来才能意识到原来是自己太放松自己了,没有达到大法对自己的要求,才出现这种机会点悟自己来提高的。

    举几个例子。比如说,在人际关系上,至少在过去,我经常处理不好。我给自己的找的理由是时间太忙,我没有功夫改善这些关系;再说我对常人中的琐事也不关心。后来矛盾就突出了,在工作单位的同事间不和谐、甚至到了对讲真相及自己的工作造成影响;家里不修炼的太太及家人也很不满。我还没悟,认为自己没有做错什么,工作、家庭中的事该做的都做了,余下时间用在大法这最重要的事情上了,理解不理解就是你们的事了,于是依然我行我素。后来矛盾進一步激化,到了我不得不正视与面对了。方才发现自己自认为做的好,自以为在精進,其实不是。因为是大法修炼,在哪儿都要做好;而且不是自以为是的好,应该是从别人角度能体会出来的好。试想,从他们不修炼的旁观者角度来看,平心而论,谁愿意和一个只顾自己课题、不去关心别人的人做同事呢?即使嘴里说“真善忍”,人家能认同吗?后来我发现,其实自己没有做好,实际上也是自私。在大法中修炼,如果想修成无私无我的话,就不应执著于自我,应该从他人的角度来考虑。比如说在一个工作场合、或社会场合,如果没有你的话,会是什么样子?如果其中有你的话,又会是什么样子?两者相比,你的存在应该能起到正面的作用。也就是说,你的出现、你的一言一行,是否能给他们带来正的因素,同时又能被他们理解呢?做到这一点,才是真正的对别人好。不是说单位里匆匆忙忙的、家里匆匆忙忙的敷衍一下或熬过去,等到做大法项目认认真真的做就够了;而是要在任何场合下就要尽可能的照顾对方的感受、体现出大法修炼者的样子,那才是真的在修炼。其实很多时候,与他人交流不一定需要多少时间、也未必会影响自己的工作,心里纯净一些、内心能祥和一些、不要有怕心等执著,几句话就能和对方沟通。当然这不单单是一个如何待人接物的问题,而是与自己的修炼状态密切相关;也不是处世技巧的问题,因为看常人怎么做、自己就怎么做也未必就行的通;而是在知道他人想法的前提下,大法弟子如何方方面面都能做好的问题,具体怎么做,只能是从法中悟。几天前,学师父的《在音乐创作会讲法》,里面提到“……以大法弟子的认识走出一条自己的路来”,感到内涵很深。

    另外一个例子,也困扰了我许久,就是找工作的问题。修炼几年来,我自以为对名利看的很淡了,所以想着能有口饭吃,不管做什么能有个工作就行了。可是看着昔日同学、或同事一个个找到很好的工作,而自己一直做这种薪水低、算不上正式工作的工作,难免心动;家人也向我唠叨说,看看,因为花在大法上时间太多,连个象样的工作也找不到。所以我的心就放不下了,不明白这种状况就是自己要走的路、还是自己执著造成的、或者是旧势力干扰造成从而要否定的。曾经做过尝试,但也没有根本的改变,于是心中更加迷惑,以至于有时发正念时还在想工作的事情。而且有时想着自己收入高一点也可以支持大法项目,等等。总之,心被牵动的很厉害,也拖了很长时间。后来通过继续学法,明白了一些。在《转法轮》中,师父说:“人修炼主要是修心性,他还不懂这一点,他以为吃苦就能修炼。所以他经过了一个漫长时间,修了几百年、上千年,他长出这么一点功来。实际他不是靠吃苦修出来的,怎么修出来的?就象人一样,在年轻时执著心很多;到老的时候,随着岁月的流逝,前途无望了,这个心就自然放弃了,磨掉了,这种小道也是这个方法。”“我们是有针对性的,真正的指出那颗心,去那颗心,那么修的就非常快。”

    由此我悟到,其实自己的路是什么样子的,很难知道;只要每天把要做的事情做好、“三件事”做好,方方面面都做到大法弟子该做的就行了。该是自己的,不要去执著它;不该是自己的,也不要执著。想多了,不但不能帮助解决问题,反倒会让事情变的更糟、更复杂、更无法收拾。师父在《转法轮》中说:“气上头顶下不来,它只是一个时期的状态,有的人很长时间,半年了也下不来。下不来找个真正的气功师引导一下也能下来。那么我们凡是炼功时冲不过去关、气下不来时,我们找一找心性上的原因,是不是误在那个层次中时间太长了,应该提高提高心性了!你真正的提高心性的时候,你看它就能下来。你一味的强调你自身功的变化而不强调你心性的转变,它可是等着你心性的提高,才会发生整体的变化呢。人真正气不通不会造成什么问题,往往都是我们自己精神作用,又听些假气功师说气上头顶,要出现什么偏差,他就害怕了。他这一害怕说不定就真正的带来麻烦。因为你一害怕,就是恐惧心,那不是执著心吗?你的执著心一出来,不得去你的执著心吗?越害怕,就越象病似的,非得把你这个心去掉不可,让你接受这次教训,从而去掉恐惧心,提高上来。”

    在这里,与大家交流自己的这段体会,一个原因是自己在这方面拖了很久,没有突破,直到现在才有些想明白;另一个原因是,可能其他同修也有一些内心被事情搅得很厉害,或许是家庭关系、或许是工作、或许是身体、或许是感情问题。总之,这些事情在别人看来是很简单的事情,可是放在自己身上则是反反复复、很长时间了也无法从这个状态中走出来。从道理上似乎也明白不应该执著这些,可还是无法摆脱。这也许是修炼中的关吧,虽然难过,但也得过。今天读《2004年纽约国际法会讲法》时感触很深:

    “弟子问:我很容易陷入情绪消沉的状态,自己觉得生命中最大的痛苦是孤独,没有家的温暖。我觉得要去掉这种孤独感给我的阴影很难。我应该怎么认识这个问题?是不是我历史上的业力造成的?还是我修炼中要去的一些因素?

    师:是业力或者干扰就清除它。作为一个生命来讲啊,就包括你初期得到大法时那种兴奋、得到了这个大法那种自豪、那种别人得不到你得到了那种感觉,为什么现在没有了?不精進了?是不是?即使在讲清真象中忙不过来感受自己了,那也是在做大法的事中造成的,救度众生的事情中造成的。为什么会感到孤独?去救度众生、做大法弟子该做的事,绝对不会有这种感觉的。在学法中、在精進中怎么会有这种感觉呢?不精進才能有闲情去感受这些常人的那种感受,是这样吧?(鼓掌)”

    由此我悟到,其实当我们把精力真的放在做好“三件事”上,想着自己如何时时处处都能从里到外做的象大法弟子的样子,想着怎么样能够在证实法、救度众生上认清不足之处、做的好一些,这样的话,我们精力自然而然的就放在了该放的地方了,因为我们走正了该走的路。

    昨天晚上做了个梦,一些人排着队,我也在其中。后来别人就开始做一些动作,感觉象似某种气功似的。虽然梦中我的思想不是很清楚,但下意识的不愿意随大流做那些动作,尽管这种会不合群。然后我就醒了,想着自己怎么会遇到“不二法门”的考验呢?琢磨了一会,觉得可能是在点悟自己当遇到事情时能不能想到自己是个大法弟子,在关键时刻是按着大法要求的做、还是用常人那一套方法来思考和对待。

    (二) 自己发正念的体会

    坦白的说,自己这一段时间发正念的效果还不如过去好。主要的问题是:要么犯困,要么精力不集中。发正念的时候犯困,连我不修炼的家人都看不下去了,有时在我发正念之后对我说,“又睡了一觉?”当然听起来象是笑话,可是静下心来想想,发正念这么重要的事情,如果自己只是走走过场,那对自己不负责,也是对其他同修不负责:迫害大法的邪恶因素还在猖狂,其实与自己有关,因为自己发正念上的不负责也就是在放纵它们。

    为了改進发正念的效果,也试了一些方法。比如,有时发正念时间要到了,手里正在忙别的,常常不愿放下,一直到最后一秒钟或过了半分钟才停下来。这样做的话,往往看上去人是在发正念,可心里静不下来,还在想着刚才做的事情,或一些别的念头无端的就冒出来。后来意识到这样不行,所以就提前一二分钟停下来,静下心来,发正念的效果要好一些。

    自己发正念也有效果好的时候,内心里较纯净,也能感到发正念的威力。这时候往往不是自己想要发正念效果好而达到的,而是刚刚静心学法了一会儿,或者是克服了一些困难或自身障碍做了一些讲真相的事情后才出现的。

    记的有一次要开法会我很想去,但家人病了,很严重,看当时的样子几乎是没法去的;但我心里知道自己一定能去成,尽管我还不知道怎样达到那一步;发正念时心里也挺乱的。后来一个同修问我情况,我就告诉了她情况和我的想法。当天晚上再发正念时,感到一下子好了许多,家人的状况也有些好转。后来才知道,那位同修和其他几位同修那天晚上曾为我发正念。我也很感动。当然那次法会是去成了。

    几年前国内有亲人被非法抓捕和关押。知道那儿的条件险恶,有时发正念时我就想着他和我一起发正念,学法时想着我读的法他也能听的见,炼功时想着他能听见炼功音乐并最好也能炼功。效果还是挺好的。

    (三) 讲真相的体会

    在讲真相方面,我做的很有限,也是要突破的一个大问题。利用网络或电话讲真相也尝试过,但后来没有再做,表面上看是时间关系或家庭原因,实质也是自己的怕心在阻碍着。

    我现在做的事情主要是写一些文章,或翻译一些文章。这中间也有一些波折。就象许多其它项目一样,有一个喜欢不喜欢做的问题,还有一个同修间配合的问题。头一个问题对我不是很严重,因为我想有些事情总得有人做,而且自己做这个的话,也可以省下其他同修的时间去做别的,再一个就是有时自己状态不好,心情很沮丧、很灰心时,觉得翻译一篇文章也让自己这个生命的存在毕竟有了意义。

    同修间的配合,想必大家都有自己的体会。有一些项目原本人很多,后来由于各种原因许多人离开了,各忙各的了;当然这里面或许也有其它因素,每个人也都是在证实法中走着自己的路。我自己的感受是,现在常常更能经的起波折了,能够为整体考虑而不是意见不合或看谁不顺眼就散伙了。

    许多事情与自己的状态有关系。记的一次讨论时,一位同修说,不能老是说自己这一段时间状态不好、那一位时间状态不好,作为修炼人就得想办法把自己的状态提上来,这也是份内的。想想也是,自己状态不好的这一情况,不能一味等着天上掉个馅饼吃了好起来,而是要通过学法与向内修尽快提上来,否则不仅会耽搁自己,自己的状态也能影响到同修。

    还有一个问题,表现出来就是效率低。比如有时候这个事情看看不想做,那个事情看看想着先放一下再说,一二个小时过去了,什么進展也没有。有时没办法,逼着自己从几件都要做的事情中,找一件自己最不愿意做的事情来做。几次这样下来,效果还挺好。还有一个就是懒,我喜欢把事情记下来回头再做,即使是很简单的事情;最后整个看下来,本来举手之劳或几分钟的事情,前前后后实际花费的时间要好几倍。

    再交流一个关于讲真相的问题,也是一个根子上的问题。我觉得有时我做讲真相的事情,其出发点不是在救人,而是因为养成了习惯,每天到这个时候就做这个事情,就有点象是常人中的爱好似的。举一例子,比如最近向新加坡政府讲真相,我自己的计划是至少要向其使馆发电子邮件和传真,我也告诉了同修我会向其使馆打电话。可到打电话时,就是心里不愿意打,想法很多:一个是自己已经发电子邮件和传真了;再一个是接电话的人可能推脱,打也没用;还一个是如果接电话的人告诉我他们只是在实施他们本国的法律,那我怎么回答?当然,从心底我知道这个电话还是应该打的,而且也会起作用。因为事先我告诉过同修我要打这个电话,不想食言,所以硬着头皮还是打了。

    由这件事情,我就在想,为什么自己给他们写电子邮件和传真时,一点障碍没有、而且有理有据,而打电话时却畏首畏尾,顾虑多到不想做的程度呢?这从中反映出其实我救度众生的愿望并不象表面看上去的那样、或者是我自己认识的那样强烈。自己忙一些事情也罢、少睡点觉也罢,很多时候有点象是“例行公事”或者是自己喜欢做那件事情。如果真的能从心底里清醒的认清自己所做事情的重要性,那讲真相情形就会和现在大不一样了,更不用说学法与发正念了。

    最近看了一位同修关于他们当地一组洪法活动的交流,因为过程中大家要在一起,前后的活动还在不同地方,所以同修们整体上就要做好,比如大家都要守时等。那位同修说,他们这个整体的移动速度,也就是那个最慢的同修的移动速度。由此我想到,自己在“三件事”上哪一方面做不好都不行,尽管有些方面或许看上去还行,但没做的那些方面其实在严重的阻碍着,这些都得克服。否则,影响着自己,也影响着在正法中众生的被救度。

    以上为个人体会,写出来才意识到自己做的很差,但无论如何,想与同修共勉。不足之处也请同修指出。

    谢谢师父!谢谢同修!

    (2006年达拉斯法轮大法心得交流会)
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    在正法活动中不断提高自己

    贞包久美子

    我于二零零一年十一月十四日得法,到现在快五年了。当时对气功有一种模糊的兴趣,还患有重病,在公司午休时经常趴着睡觉,身体非常不好。公司的同事看我这个样子就教给我法轮功。可是动功总算学会了,却不能双盘,连单盘也很难。花了几年工夫,总算能双盘了,可是没能越过1个小时的关。另外我不善于读书,读了《法轮功》和《转法轮》却并没有真正明白法理,读不到心里去。

    得法后师父给我的身体進行了清理,但是因为我放不下“自己最重要”的执著心,感情用事,不断偏离法理,又增添了新的业力。比如,星期天的早晨到白川公园集体炼功的时候,有一位正好路过的老年妇女向附近的同修搭话,她本是好意询问了许多关于法轮功的事情,可我认为妨碍了自己炼功就说:“大家都在集中精力,请你能不能静一点。”结果对方小声说了句“对不起”,立刻走开了。现在想起来,她好不容易有缘能遇到法轮大法,却被我把机会给破坏了,这是多么愚蠢的事情啊。

    另外,埋没于常人生活中,把眼前的工作、家事、与常人的交际放在优先地位,有时间了再炼功、和同修在一起学师父的讲法,我把“自己的方便”看的优先。因此,同修经常问我“对你来说,‘法轮大法’是第几位重要的?”那时我没能把大法放在第一位。由于自我主张强盛、总是看重自己、保护自己,当考验来的时候,我总是想出不能过关的理由,向外找责怪周围。我认识到自己的显示心、虚荣心、嫉妒心、不服输的心太严重了。

    在同修的温暖鼓励下,我参加了一些大法工作。虽然很花时间,但是在其中我体验到了参加讲清真相的喜悦,还获得了与远地同修交流的机会。我还参加了许多正法活动,比如针对爱知万博中国馆拒绝法轮功学员入馆的抗议活动,名古屋的游行,向媒体讲真相的活动,中使馆前的抗议活动。在参加过程中,我不断向内找改正自己。与以前相比现在精神上变得很平和,身体也好了,工作也能努力了。

    今年三月十三日至十七日,在熊本举办了“正法之路”摄影绘画展。在举办前,大家分头在熊本市内一家一家的发了传单。举办期间,在作为会场的熊本市民会馆附近发放传单。向素不相识的人发传单,对我来说本来是并不擅长而想躲避的活动,但那时心中抱着“希望你来看”的一念就做到了。一开始也有人不要而令人灰心,但是没有人在我眼前丢掉,也有人和善的接受传单阅读内容。其中,还有人来熊本旅行,在看了传单后,调转车头来观看摄影展。一开始发传单时,我缩手缩脚很费劲,后来转念想到“现在,在我眼前路过的人们不是偶然的,都是师父安排给我的,他们在等待我发给传单”,于是心情平静了下来,能够顺利的发放传单了。我还想起同修告诉我说,传单发的多也不要欢喜,即使只发了一张,如果那个人明白了真相得到了救度,也是了不起的事情。

    最近读《洛杉矶市讲法》,我被师父的话深深的震撼了。师父说:“因为你是个修炼的人,你的生命的路是改变过的,你的修炼之路是从新安排的,所以这条路上就没有偶然的事。可是表现出来却一定是偶然状态,因为在这迷中、在和常人一样的状态下,才能够表现出来你是不是在修、你修的好不好、你能不能走过这一关又一关。这就是修炼,这就是正悟!”师父慈悲的话语令我非常感动。

    我在想为洪扬法轮大法,救度有缘人,自己能够做什么。大法弟子都是了不起的,各自都具备某种能力。如果都能够充分发挥能力,一粒一粒构成一个整体前進,就没有闯不开的路,最近我对此确信不疑。

    一直以来,每当要参加正法活动时,总会有一些事来妨碍,但现在如果问自己“面子重要,还是大法重要”,我敢说法轮大法重要。只要加强正念,心里想要参加这次活动要努力,就能够没有障碍的前進而得到好的结果,这样的事我经历了许多。当然我做的还不够,正念还不足,有时受感情左右而导致容易受到干扰的情况,但是我决心不再看重自己,顾全整体,冷静的思考自己的行动会产生什么样的影响,把自己当作修炼人不断努力。

    我做了一些对不起法轮大法的事,然而师父没有放弃我,温暖的看护、引导着我,对无限慈悲的师父我发自内心的感激。

    (二零零六年日本法轮大法修炼心得交流会发言稿)


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    我们的炼功点:桃园县平镇市北势国小

    台湾大法弟子

    我们的炼功点在2000年底建立,位于平镇市金陵路二段北势国小内的学生活动中心西侧走廊上,在这里炼功不必担心日晒雨淋,而且走廊比一般地面高出一米多,可谓居高临下,视野开阔。面对着300米的操场跑道,四周大树林立,绿草如茵,环境清悠宁静,只闻鸟叫虫鸣,不见喧嚣扰攘,称得上炼功的绝佳环境。

    每天清晨学校操场上都有不少的老、中、青民众从事各项健身活动,由于炼功点位在较高处,很自然成了人们视线的焦点,而悠扬的炼功音乐也带给了运动民众清晨的祥和。

    我们的炼功时间从清晨4:50到7:10,先炼静功,接着炼第一、三、四及第二套功法。在每星期六、日两天炼完功后开始学法交流,并谈谈彼此的修炼心得与体悟,比学比修,对学员整体提高有很大的助益。

    炼功点每天经常保持12~15位学员来炼功,成员中有公务员、汽车技术员、电脑技术员、军职退休人员、职业妇女、家庭主妇、小学生、高中生、阿妈等,年龄从12岁到70多岁都有,大家相处和乐有如一家人,在学法炼功的路程上彼此相互鼓励、扶持。

    炼功点的辅导员负责尽职,处事成着稳健,少言多行,热心有余,无论刮风下雨每天必先到炼功点就绪。除了教导新学员炼功动作外,也鼓励其多学法及参与各项交流活动,以达整体提升为目标。若发现学员有动作不合标准了,也会适时给予慈悲指正。如有学员无故多日未见,必表达关切之意。行有余力也常支援其它的炼功点或大法活动需要人力协助的工作。在大家共同维护下,炼功点日益茁壮成熟。

    师父在《美国东部法会上讲法》中讲:“我们的修炼环境、我们的学法环境,学员在一起所讨论的事情、所讲出的话都是高尚的,都是一个难得的最纯净的环境,这在人类社会是很难得的,是最善良、最美好的一方净士,所以大家不能够失去这个环境。”希望更多的有缘人来加入法轮大法的行列,从新开创美好的未来人生。

    修炼故事

    王小姐今年50多岁,谈起她个人的修炼历程,真是一段刻骨铭心的回忆。

    王小姐在31岁生完第二胎后,身体状况便开始一路下滑,健康亮起了红灯。尤其在切除了卵巢及子宫后,整个人的体质更产生了莫大的变化,不但全身不适,最明显的症状是头部、腹部及心脏经常剧痛,血液循环不良,全身发黑、发痒,使她必须经常往妇产科跑,每天与药罐子为伍,病情严重时挂急诊送台北荣总可说是司空见惯的事。当时所受的痛苦真可以说是生不如死,甚至几次在医院与死神搏斗。前前后后的医疗费用也花了近90万元,然而却谈不上有任何的改善。

    就在2002年7月左右,炼功点的辅导员是王小姐的弟弟,便极力鼓励她来修炼法轮功,王小姐接受了他的建议并且参加九天学法炼功班。自得法后非常勤劳始终不间断的,无论寒暑,不畏风雨坚持每天到点上炼功。

    就在她炼功大约半年后,身体以前的不良症状明显得到改善,久病缠身的阴霾一扫而空,身、心、灵也得到了健康,她内心诚挚的感谢大法以及伟大的师尊从新为她开创了美好的未来人生。

    本炼功点年纪最小的12岁的大法小弟子,目前就读北势国小六年级,周小妹的母亲已过世,三年前开始跟着父亲学法炼功,有时候会参加一些大法的活动。她说自从修炼法轮功以后身体健康得到很大的改善,以前经常感冒、咳嗽、流鼻血、头晕,现在这些小毛病都渐渐没有了,法轮大法真好。因为平常要上学,所以就利用星期六、日两天清晨到炼功点去炼功学法,跟点上的叔叔、伯伯、阿姨、阿公、阿妈们共同溶入这美好、善良的修炼环境中。


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    台湾台中学员向电台讲真相心得

    台中大法弟子

    近期受到其它地区同修拜访电台讲真相心得的触动,也动了心想参与,想找个伴一时又想不出还有谁方便加入,心想,其实不管有没有其他同修一起去,自己担任地区媒体窗口,是应该要去做这件事。几次与同修交流及听取经验之后,终于下了决心说:好!那我也应该要走出去,试着去拜访本地各个电台面对面讲真相,把活体摘取法轮功学员器官的严重性让他们知道。

    一开始是采用事先预约拜访的方式,一打电话就约成,相当顺利。但是经过一个周末假期等到预约时间那天,我没有再做确认就准时赴约,却被告知预约对象临时有事出去了,第一次拜访就扑了个空。当下我就赶紧告诉自己:这个事情是正常的,是因为自己没再做确认,不要因为扑空而受影响,不要联想,不让不好的思想跑出来,保持稳定的心态。

    之后,我拿起电话再次与对方连系,约定隔天再次拜访。隔天我准时抵达电台,见到了约访的对象。由于这是自己第一次正式跟电台主管讲真相,讲的并不流畅,大约讲了二十分钟就讲完了。但活摘法轮功学员器官等真相已清楚表达,并得到对方正面的肯定回应,使自己信心增加不少。受到这个鼓励,我下了决心要把本地区的电台全部拜访一次,告诉这些媒体活摘法轮功学员器官的真相。

    当晚刚好有机会与其它地区媒体窗口交流,听到其它地区同修的体会,他们两人形成一个小整体,正念一出,一天就拜访了十几家电台,多数都能见到拜访的对象讲真相,并得到数个报导活摘法轮功学员器官及专访的机会。听完发现还是有很大的突破空间,受同修经验的鼓励,自己应该也没什么问题吧!我有心要做,想一个人去把电台拜访完。但后来同修建议两个人一组去拜访,效果比较好,于是隔天我在读书会征询同修意愿,果然当场有一位加入拜访的行列。

    隔天,就想要积极的再去约访,但是约访的过程一直不是很顺利,打了几次电话都约不到,当下自己内心满难过的。心里想:怎么都约不到?人心就出来了,跑出负面想法,有点想要放弃。但是过后想一想,不应该这样,不能气馁,还是应该要继续做,不能有困难就受影响。也许是心态摆正了,我一下子就又约到了两家电台。其实,刚开始本想不事先约就直接去拜访,但考虑到一起去的同修,如果没约就去碰了钉子,会不会让同修的感受不好?所以约了两家,但另外两家没事先约,拜访前先向同修讲明情况,结果这四家拜访的过程都很顺利,且都得到正面回应。

    回头看这个过程,一开始同修在交流要面对面拜访电台时,自己一直没有很积极的想要去做,很犹豫的拖了一、两个星期,其实是被自己的一些人心、观念挡住了,比如:要拜访电台,我见面要跟他们说什么?如果他们不见我怎么办等等的,拿起电话邀约,总是没勇气拨号码。后来和同修交流,我们的目地是讲真相救众生,不是去指望他们做什么,不要有有求之心,让众生听完真相有机会去摆放位置。交流后,我的心理压力减轻许多,就向前迈進了。自己体会:同修间多交流、加强学法,增强正念,摆正救度众生的基点,正念正行,清除杂念,让讲清真相的事顺利完成。

    后来陆续拜访了近二十家电台都顺利的進行,其中拜访某家电台高级主管时,谈的过程中发现对方不相信神的存在,但认同真、善、忍,也在香港看过真相展版。经过完整的将活摘法轮功学员器官、迫害等真相告诉他后,对方主动提出要制作5 集专题节目,介绍大法从洪传、迫害、活摘法轮功学员器官、维权退党、及世界各国现况等一系列节目。他这么一说,我一方面为他高兴,但也因此生出欢喜心、显示心,心想跟我当初拜访之前所预期的一样。后来打电话请同修支援,也夹杂着如师父在《成熟》经文中说的“不说谁知道”的一颗心。然而尽管自己有所不足,许多同修很快无条件的圆容补足,召集包括新闻、节目、辅导站等协调同修,针对制作专题节目做交流,确立方向及执行步骤等。

    然而,最后这个专题节目因为电台老板有所顾忌,并没有如意的進行,或许跟自己过程中人心太多也有关系。这一方面让我对同修感到抱歉,在事情还没完全定案就急于寻求协助,但也因此破除我存在的一个观念障碍,觉得事情一多自己无法完成。其实,当事情无法独自完成时,还有同修无条件的自动圆容补足。

    经过拜访各电台的过程,从一开始讲真相时不顺畅到后来可以如意的讲,不但讲了活体摘取法轮功学员器官、迫害等真相,也讲了大法洪传美好的一面,对自己的修炼是很大的提升。在拜访电台的同时,我还会介绍自己担任希望之声国际广播电台的义工,告知电台的宗旨、目地及努力的方向等,我觉得这也是在开创一条路,弟子办的媒体将给常人留下一个好的榜样。经过这个走出去正式拜访的历程,体会每个大法弟子只要破除后天的观念障碍,不预设立场、不要担心自我条件、纯净自己的心,走到哪里都能将真相讲到位,更好的救度众生。


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    我是这样走入法轮功的

    我是东北某市一名家政服务人员。我服务的对象全家是修炼法轮功的。99年7.20之后,这家男主人由于害怕政府的迫害而放弃了修炼,女主人全家劝他也不听。结果几年后男主人得了脑血栓病。我的任务就是照顾他的衣食住行,还要每天给他读一讲《转法轮》。

    我到他家的第一天,看女主人是那种心慈面善的人,见面后她就真诚、平和的向我讲了她家的情况,并让我认真考虑后再作决定。我当即就实话实说:“我是为了谋生,你家信什么和我没有关系,我就是来照顾病人的。”

    通过和这家人相处和我亲身体验了两次神奇的经历,深深见证了法轮大法的超常、神奇,也改变了我的人生方向,对法轮功不再用那种麻木的、冷漠、事不关己的态度对待。

    那是今年夏天发生的事情。一天中午我做饭,一看没有酱油了,就下楼去买,因为走的急,下楼时脚踩了空,滚下了楼梯,当即把脚脖子扭伤,眼看着肿起来,坐在地上怎么站也站不起来,脚一沾地钻心的疼,可周围又没有一个人可帮我,在地上坐了足足有十分钟,情急中突然想起了女主人平日里和我讲真相时曾告诉我说:出门在外,记着危难之中念“法轮大法好”能化解灾难。

    我当时并不太相信。可现在难中,我来不及多想,顺口就喊出“法轮大法好,让我站起来,不疼,不疼!”我反复念叨,并试着往起站,结果活动活动就能迈步,还不疼了,我心里觉得很神奇,可这件奇妙的事,我没对任何人讲,因为我是个很内向的人。

    几天后,又发生了一件意想不到的倒霉事,我下班回家,乘坐的汽车快到我家那站时,我站到了车门口,没想到车快到站还没有停,车门就突然打开,把我整个人甩出了车外,并重重摔倒在地,那次扭伤的脚脖子再一次扭伤,当时疼得我眼冒金星,倒地上半天没起来,二名司乘人员见状跳下车来扶我,问我摔哪了?我指指脚脖子,心里又在一遍遍的默念“法轮大法好”!司机二人把我从地上扶起来,我试着走两步,真的没疼,就对司机说:“没事了,你们上车吧!车上还有一车乘客等着呢。”“真不要紧吗?”“是!你们快走吧!”

    第二天早早的我来到女主人家,对他们讲了发生在我身上真实而神奇的故事,接着又对亲朋好友讲了我的故事,多人因此而得法。

    谎言、欺骗再也迷惑不了世人,也使我明白了,为什么政府对法轮功迫害了七年,人们还这样坚信不移。同时,法轮功学员对“真善忍”信仰的忠诚、坚贞,面对血腥迫害的从容、刚毅;传播真相的坚持、执著,承受痛苦的深重、惨烈……常使我泪流满面,我为自己的觉醒而庆幸,我由衷地感谢李老师,感谢法轮大法,还有我女主人的一家!因为我也成了一名法轮功的新学员!我也喜得大法啦!

    (明慧网)

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    修炼中的成语与成语中的修炼:一叶知秋

    古道

    【出处】

    《淮南子·说山训》:“以小明大,见一叶落而知(1)岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。”

    【注释】

    (1)知:推理,明彻、了然。

    【释义】

    看见一片落叶,就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。

    【旁通】

    1、《老子》四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

    2、见微知著。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

    3、《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”

    【辨析】

    1、何为知?

    从逻辑上来分析,看见树叶落了从而知道秋天来临。它可能是基于这样的常识:人们知道树叶脱落是秋天带来的物象变化的一种表现,因此推断出秋天来了,所以这个“知”,可以理解为推理、推断。而现代科学的发展,也是基于对一些现象的认识,然后提出假说,再加以论证,从而再進入一个新的领域,但马上又会面临新的困惑。于是借助有限的科学技术与仪器对事物的初步认识、再提出假说、加以论证,成了现代科学发展的一个永恒的局限,永远不知道在已知的圈子外面还有什么?盲人摸象式的科学发展,用庄子的话讲,是“以有涯随无涯,殆已!”

    当然,现代科学也是一种认识物质、生命、宇宙的一条路,但它非常的局限,对超出现有已知科学的认知就束手无策了,所以不管是现代西方哲学上的演绎法还是归纳法,一旦用来解读中国的传统文化,就立即会发生不可以道里计的偏差。

    一叶知秋,勉强可以如上所说推理了,那么老子说的,“不出户,知天下”又如何认识呢?老子所处的时代可没有我们现代化的通讯工具以及广播、电视啊,如果老子说的是真的,他又是通过什么样的途径达到的呢?

    在《转法轮》第二讲“宿命通功能”一节中,李洪志先生做了这样的开示:“现在在世界上有六种功能被公认了,其中包括天目、遥视,还有宿命通。什么叫宿命通?就是可以知道一个人的将来和过去;大的可以知道社会的兴衰;再大的可以看到整个天体变化的规律,这就是宿命通功能。”如此看来,老子不出户而知天下就不难理解了,而且这个所谓的“天下”也可以说是包罗万象。

    而中国古代的科学,是有别于西方现代科学的认识人体、生命、宇宙的路。 中国古代的科学是从生命本质上升华而达到对天、地、人的全新认知,是有别于所谓推理、推断的知晓,而是身在不同境界中的明彻与一目了然了。

    2、假譬取象,异类殊形。

    《淮南子》二十一卷“要略”记载,“《说山》、《说林》者,所以窍窕穿凿百事之壅遏,而通行贯扃万物之窒塞者也。假譬取象,异类殊形,以领理人之意,解除结细,说捍抟囷而以明事埒事者也。”

    这里的《说山》即“一叶知秋”出处的淮南子《说山训》,“假譬取象,异类殊形”不过是为了“以领理人之意”,“以明事埒事者也”。而意在言外,也算是中华传统文化传承的一大特色了。

    【例证】

    1、“一叶知秋”今又作“落叶知秋”。

    2、宋·唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”
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