2006年7月3日 星期一

  • 机关算尽 欲盖弥彰

  • 品德教育从小做起

  • 〖诗歌评议〗“非押韵行”和“押韵行”的尾字平仄规律

  • “真善忍”国际美展在首尔大学校园(图)

  • 浅议学和悟

  • 对正念和包容的一点体悟

  • 回忆师父在郴州传法的日子

  • 退休的罗老师的修炼故事

  • 台湾嘉义暑期教师研习营即将揭幕

  • 肝癌病人闻大法 十天脱离危险期

  • 天文学家发现银河系恒星串宛若“星际高速公路”

  • 佛家故事:乞贫不乞富


  • 机关算尽 欲盖弥彰

    ——评中共报刊对“苏家屯事件”的辩解

    解民心

    自《大纪元》3月9日开始曝光中共在苏家屯集中营等地活体摘取(倒卖)法轮功学员脏器的惊天大案以来,经过了20天的销脏灭迹,3月28日大陆外交部发言人秦刚向世界撒谎、否认罪行。在国际社会强烈谴责和要求独立调查的呼声日高的情况下,中共怕民众知情而危及“稳定”,所以规定大陆媒体全部装聋卖哑、一律禁声。

    三个多月过去了,大陆对“苏家屯事件”的传闻愈来愈广。中共心知肚明,该事件的继续传播和确认,必将使中共立即毙命,所以不得不让新闻媒体出面“辟谣”,作出回应。于是由《健康报》首先登出了为中共罪行辩解的文章。

    读罢这篇“辟谣”文章,我立刻生出三点感想:

    第一,一反常态。如果“苏家屯事件”真如中共所说的是“造谣”,那可算得上是中共执政以来在国际上受到的最严重的“诽谤”和“中伤”。不仅败坏了中共的声誉,更因为此事件导致了胡锦涛4月访美时在白宫受到王文怡女士的大声斥责而蒙受了世界级的奇耻大辱,按中共“得理不让人”的脾性早该暴跳如雷了!但这次的回应不仅没有暴跳、而且“辟谣”还迟到了三个多月,这种“温和”与“迟钝”实在反常!再者,中共对如此重大的“诬陷”、“挑衅”的反击,理应由央视的《焦点访谈》和《人民日报》的评论员一齐上,然而这两家最具权威的喉舌一声不吭,而由一家不入流的小报出面“辟谣”,如此的低规格、低调回应也太反常了!只要稍有常识、略加思考,就会从上述的两个反常中看到中共的辩解实在是胆气不足、做贼心虚,中共已从一个侧面向国际社会默认了“苏家屯事件“的真实性。

    第二,故伎重演。中共的看家本领就是耍赖、死不认账。具体做法一般是由自己物色的“证人”出面说“不”。1999年“4.25上访事件”的起因,明明是天津警方非法拘捕了数十名法轮功学员,而那位肇事的公安局长却大言不惭的在电视上咬定“没抓一个人”;2003年的萨斯疫情本已蔓延、夺去了许多人的生命,但大陆的卫生部竟敢对外宣称“没有疫情”。这次,中共接受了以往的教训:出面说“不”的“证人”不能太少了,所以组织了三拨演戏的人。一拨是苏家屯医院的一群人,有副院长、护士、烧锅炉的,还有蹬三轮、卖报的;第二拨是两位“评论专家”;第三拨是5位美国人。中共明白,前两拨演员都是中国人,恐怕人怀疑他们的台词全是出自中共;而第三拨演员令中国感到宽慰,因为他们都是洋人,大陆民众不相信他们也会照说中共拟定的台词,所以最具欺骗性。那么这5名美国人为什么要去苏家屯呢?只要看看胡绵涛访美的时间表,一切都会明白。胡拟于4月中旬造访白宫,可偏偏在3月份曝光了“苏家屯事件”,这一下给布什和胡锦涛出了个大难题。以人权卫士自诩的美国总统总不能把一个屠杀法轮功的法西斯党魁请入白宫吧?但又不甘丢掉168亿美元的礼金,所以和中共达成一项默契:中共先把苏家屯的场地清扫干净,再请美国人来转一圈,然后对外宣布一个“没有发现”的结论,为布什和胡锦涛打个圆场,双方皆大欢喜。这就是那5名美国人到苏家屯的真实背景。

    然而中共只能用这三拨演员来欺哄中国的老百姓,它哄不了国际社会。因为人们都明白,中共既然不承认有活摘器官的犯罪事实,那为什么不敢取消网禁?为什么不敢签证、允许国际独立调查团入境呢?如果中共真的问心无愧,为什么不利用国际调查团还自己一个“清白”呢?所以中共又以另一种方式向世界证明了自己的犯罪属实。

    第三,做贼三部曲。如果把中共镇压法轮功七年来的表演归纳一下,就是它完成了《做贼三部曲》。

    1、头一部曲,贼喊捉贼。从1999年7月开始,恶贯满盈、邪恶至极的中共用“三个代表”自我包装,自诩“伟光正”,把自己真实的邪教面目掩藏起来。它欺骗世界,要人们相信它在铲除“邪教”、匡扶正义,居然向坚持“真善忍”的法轮功民众大打出手,施行着“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”的法西斯政策。一方面动用全套独裁专制的国家机器,对法轮功信众残酷迫害和屠杀;同时,开动全部宣传机器,对法轮功诋毁、诬陷、造谣、罗织罪名,制造“天安门自焚”伪案,妄图把法轮功魔化、彻底消灭。这一时期,中共疯狂、嚣张,演绎着贼喊捉贼的丑剧。

    2、第二部曲,悄悄做贼。随着中共制造自焚伪案和其它罪行的被揭穿,国际社会对中共纷纷谴责。2004年底,《九评xx党》的问世,点了中共的死穴;“三退”浪潮的汹涌,使中共面临灭顶之灾。中共已看到了由于镇压法轮功招来了天灭中共的杀身之祸,所以对法轮功更加仇视,迫害更加残酷;但迫于形势,嚣张的气势不见了,对外也不敢呐喊了。为了邪党的苟延和掩盖罪行,中共实行了对外金钱收买,对内封杀网络、钳制舆论的政策;对法轮功的继续迫害却遵循着悄悄做贼的方针。

    3、第三部曲,辩白:我不是贼!“苏家屯事件”的曝光,令全球义愤,金钱已抵不过“人道”、“人性”、“人权”的份量,邪恶终究敌不过正义的力量。中共眼看它反人类的法西斯罪行即将大白天下,但它不甘灭亡,所以就以无赖的伎俩装出一付受委屈的可怜像,苍白无力的自我辩解:我不是贼!

    《健康报》和其它报纸刊登中共对“苏家屯事件”的辩解是愚蠢的。它只能让人一遍又一遍的想起在中国几乎尽人皆知的“此地无银三百两,隔壁阿二不曾偷”的民间故事。在迫害法轮功的问题上,中共施遍浑身解数掩盖真相,真可谓是机关算尽,但到头来,却依然是捉襟见肘,欲盖弥彰,迫害真相也一步步的大白于光天化日之下。全世界人民(包括大陆的亿万民众)也从中進一步看清了象这个民间故事中主人公一样的中共邪党是多么的可笑、无耻和绝望。

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    品德教育从小做起

    晨晨

    我上国中的女儿经常向我抱怨:大人都很势力,对小孩总是另眼相待。我了解到底是怎么回事,原来是女儿去商店买东西的时候,老板看她是小孩,总会把劣质品卖给她或者只顾做大人的生意,把小孩冷落一边。

    记得我小女儿还在幼稚园的时候,有一次我们外出逛街,因为女儿口渴,我请老板现做一杯木瓜牛奶卖给她,女儿喝了几口就摇头表示不喝了。我纳闷的接起她手上的木瓜牛奶喝了一口,又苦又涩,简直不堪入口,尝起来就是那种劣质木瓜做成的,而我手上那杯木瓜牛奶也是跟同一个老板买的,尝起来又香又好喝。此时,不禁让我联想到老板给我女儿的木瓜牛奶是用劣质品做的。

    现在青少年问题层出不穷,追根究底是家长不注重孩子的品德教育,从小就教育他们要学尖一点,不吃亏、不让人占便宜。我的孩子到同学家玩,都是饿着肚子回家;然而孩子的同学到我家来玩,只要超过用餐的时间,我都会让他们填饱肚子。

    古时候的人,款待客人或送别人礼物,总会把最美味的食物拿出来招待访客或把自己觉的最好的东西送给别人;现在的人不是这样,总会把自己不要的东西拿去给别人,好的东西自己留着享用。古时候的人注重伦理道德;现代的人注重自己的利益。

    现在社会风气的败坏,从学校老师到家长都有责任。在物欲横流的社会里,学校注重孩子的学习成绩,以课业成绩来编班,把课业成绩好的学生称为资优班,课业成绩不好的则变成牛头班。从小家长及孩子就在心中下定义:好孩子一定要功课好。有几个老师及家长真正注重孩子的品德教育呢?

    我最关心的是孩子的EQ,也就是情绪智商。有礼貌、守规矩、能关心别人、不自私、能设身处地为他人着想的孩子,才是我心目中的资优宝宝 。

    法轮功创始人李洪志老师的著作《洪吟》里有一首“放下执著”的诗:“世间人都迷,执著名与利,古人诚而善,心静福寿齐。”我们希望人间有温情,何不从小就注重孩子的品德教育呢?

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    〖诗歌评议〗“非押韵行”和“押韵行”的尾字平仄规律

    小议:
    有些同修写了很长时间的诗了,但不太明白“非押韵行”(即“出句”)和“押韵行”(即对句)的尾字平仄规律:除了第一句入韵(包括用近韵)的情况,出句和对句的尾字,都是平仄相反的;如果第一句入韵或者用近韵,则第一和第二句尾字平仄相同,其它出句和对句的平仄仍然相反。这是格律诗的死规矩。古体诗(如古风、乐府等非格律诗),可以容许出句和对句尾字平仄相同,但那是作为一种风格和技巧来使用的,和初学者笔不听使唤的情形完全是两回事,懂诗的人一眼就能分辨出来。我们现在网上登载的诗,很多都不是格律诗,但又不具有古风或者乐府那种特殊风味。简而言之,就是不考虑平仄规律的简化格律诗。由于古风和乐府诗在文字的把握上实际上要求比较高,因此初学的人一般都向着格律诗靠近。

    这一平仄规律在我们网上的“诗词常识”里面并没有专门强调,其原因是:为了让没有任何诗歌基础的同修都有机会和勇气学习诗歌的写作,我们在“诗词常识”里有意把入门时的要求降到了最低的限度;并且在实际的审稿中,没有把诗歌必须满足的某些要求放到审稿的标准里去。由于多数人都能在写过一段时间的诗歌后,自己发现这种规律,所以也没有必要今后再去强调它。真正写了很长时间的诗,又始终没有明白这一现象的作者,比例还是很小的。因此,如果你属于这种情形的作者,就可以考虑在今后的诗歌写作中注意体验这一规律所带来的声韵效果,尽量满足“出、对句尾字平仄相反”这一原则。至于说作为风格和技巧来对待的出、对句平仄相同的写法,初学者如果不是对声韵非常敏感,在开头一段时间最好别管它,按部就班的先把一般情况掌握好,再去研究特殊情况,就容易得多了。一般的情况都没学会,就好高骛远的什么都弄,最后可能什么也弄不好。学习得一步一步的走扎实。当然,大法弟子会学得比常人快,但不学就会的也是少而又少的,而且也不可能作为一种方法来提倡。

    重要评注:

    不要把师父的诗句放到自己的诗中。不加引号固然是严重的错误,就是加了引号,也是不好的,因为没有申明是师父的话,实际上还是对法不严肃。因此,希望使用师父诗句内涵时,最好使用自己的话“重述”一编。

    词义辨析:单音词和双音词的问题

    这个问题非常普遍,有许多投稿的诗句不得不删改,都和这种错误有关。汉语的单音词最灵活,可以任意互相搭配组成双音词(当然要考虑语法)。其中一些逐渐固定、稳定下来,就可能变成双音词,这种双音词的内涵仍然是两个单音词内涵加在一起。比如“人民”、“躺椅”等等。但有些双音词是由“典故”而来的,不是也不能把它看作两个单音词的组合。它的内涵完全出自那个“典型的古事”。比如,从楚王与巫山神女梦中相会的典故中,产生出“云雨”这个双音词来。这个词由于它的特殊内涵,而且又在文学作品(特别是诗歌)中很常用,因此就完全排除了“云”和“雨”原意组合的可能性。如果你想表达“云和雨”的意思,就只能说“云和雨”或者“雨云”,否则容易造成误解。换句话说,如果你用“云雨”去表达“云和雨”,那就是完全错误的。

    另一个普遍错误是在压缩成语或多音词时,出现没有确定内涵的生造词语。比如“奄奄一息”或“气息奄奄”缩为“奄息”,“无头苍蝇”缩成“无头苍”等等。

    短信:

    为了方便通讯和同修的安全,下面的信息是专门写给一位大陆同修的。这位同修看了之后会知道这条信息是给他的。其他同修阅读以后,如果自己有同样的情况,也能从中得到一些帮助。

    某某同修,你最近写的许多诗歌都没有被采用,但又不能给你寄反馈信息,因此在这里大概的谈一谈,就当给你的回信吧。

    1、写得太多、太快,缺乏思考和文字上的修改。古人写诗讲炼字、炼句,每一个字都要仔细推敲和反复修改。这个过程也是一个学诗的过程,天长日久,词义辨析的功夫就深了,句式的使用也更熟练了,写的东西也就更有内涵和意味。从效果上讲,与其写十首、一首都不能用,还不如写两三首,至少其中能选上一、二首。时间宝贵,写了一堆都报废了,实在令人惋惜。

    2、比如:(1)高压似火烧,枯涧蒸禾焦。正念清赤毒,天雨畅霖浇。
    (2)巨难正念排,赤害讲中清。(改变了发正念的性质)
    (3)安逸如何炼得成:不恰当;修炼重在修心

    3、有的新诗基本上没有韵。新诗也必须有韵,只是在某些方面宽泛一些。

    4、生造词语:由于内涵不明确,也就不好修改,特别是在韵脚的位置上。

    比如:(1)楚歌无头苍 :“苍”不能代“苍蝇”;“蝇”可以代。
    (2)慈悲救度争时行:造句生硬

    5、你最近投稿的诗中,“失韵”的较多。请注意检查韵脚,最好能以“词韵简编”为准。

    6、四行的小诗,第二、第四两行的韵脚请保持平仄一致。你的许多诗中都是一个平、一个仄。

    7。建议在今后的诗中用标点符号。行数较多的诗可能因无标点而生歧义,特别是较长的新诗。

    祝 勇猛精進



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    “真善忍”国际美展在首尔大学校园(图)

    韩国首尔法轮功学员

    自2006年6月19日起,为期6天的 “真善忍”美展在韩国首尔市立大学举办。展出的作品包括展现大法的美好和揭露迫害的残酷两部份。前来参观的有大、小学生,及大学附近的居民。在观画和听了讲解后,观众们了解到法轮功学员都是好人,但目前正遭受中共的酷刑迫害,中共恶党还摘取法轮功学员的器官牟取暴利。人们不禁大声说:中共应立即停止对法轮功学员的人权迫害。

    前来参观者仔细看画、聆听讲解员讲述画作后面的真实故事

    “真善 忍”美展的标语横幅。
    参观者在营救被中共非法判刑的大法弟子金学哲的征签表上签名

    而那些经历过南北朝鲜战争的老人,都了解共产邪党的本质,他们在观赏了作品后,表达了对法轮大法的支持,及认同天灭共产党的必要性。


    校门外的真相图片及资料台

    法轮功学员们还在通往大学的路上摆设了真相展板,并在校门前放置了揭露中共集中营、劳教所的真相资料,而在展厅内则有征集营救被中共非法判刑的大法弟子金学哲的签名活动。

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    浅议学和悟

    ——兼谈做一名合格的大法弟子

    陕西大法弟子

    师尊在《转法轮》和其他讲法中,多次用学生上学来比喻修炼。起初自己只以为这是一种形象的比方,而没想太多。几年前,我连续梦见自己紧张的参加考试而且考的都不好。每次梦醒,我悟到是师尊点化提示自己修得不够精進。当第三次师尊又以考试在梦中点化我时,我突然悟到在人的一生中学生时期是最勤奋、认真的,所以师尊要我们永远象学生那样严谨、精進的修炼。

    当学生必须遵循学习的规律与原则。记得上初中的第一节课,先生在黑板上写了孔夫子的两句话:“学而不思则罔,思而不学则殆”,所以学和思就是常人学习的重要原则。修炼大法后,师尊反复教导我们要学法,强调要悟,所以学和悟应是在大法修炼中当学生的重要原则。而悟比思有着更深刻、广泛的内涵和更高层次的要求。师尊在阐述关于“悟”的法理时教导说:“我们真正指的悟,就是我们在炼功过程中师父讲的法,道家师父讲的道,在修炼过程中自己遇到的魔难,能不能悟到自己是个修炼人,能不能理解,能不能接受,在修炼过程中能不能遵照这个法去做。”(《转法轮》)

    几年来的实践使我认识到,只有努力学法,注重“悟”所涵盖的几个方面,学和悟的相辅相成,才能使我们逐渐成为大法修炼中的合格弟子。下边,结合学生上学的三个重要环节——上课、作业、考试来谈谈自己对大法修炼中学和悟的一些认识。

    一、对法的正信、理解和接受是学好法的关键

    我们所学的课程就是法轮佛法。师尊教导说:“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”(《论语》)

    “真、善、忍”最高法理展现在各个层次有非常洪大、深广的内涵。我们不断学法的过程就是在相应层次理解法理、接受法理、同化大法的过程,随之而来的就是心性的提高、功力的增长。其中最要紧的是对法的正信、理解和接受,这也是体现悟性的第一内容。

    师尊将全部法理都压入在《转法轮》里,所以《转法轮》是我们学习的主要课本。“不同层次中有不同层次中的法。”(《转法轮》)只要我们一遍一遍的静心去读、去学,随着执著心的不断去除、心性和层次的不断提高,就会感悟到法的“不同的变化和显现形式”,“无所求而自得”。

    那么如何对待师尊的其他讲法与《转法轮》的关系呢?师尊《二零零三年元宵节讲法》时教导说:“头一个问题哪,就是我在最近不同时期讲的那些东西是辅助《转法轮》的,你们要知道这个关系就行了,经常学的是《转法轮》。”我悟到,正法时期是师尊亲自指导我们修炼、证实法,所以整体提高很快,在正法的每个时期,师尊针对当时的正法形势,按照大法弟子的整体情况,揭示了在相应层次大法法理的深层内涵。所以,每次学完师尊的新讲法,再回头学习《转法轮》,明显感到对某些法理就有了新的体悟。

    二、遵照法理去做是做好三件事的前提

    师尊2003年《在大纽约地区法会的讲法和解法》中教导说:“大法弟子目前就是三件事。一个是讲真相,一个就是发正念——发正念包括自身和对身体外部形势起作用,再一个就是自身的修炼、学好法。这三件事都是至关重要的。”师尊同时对做好三件事的深远意义進行了深刻的论述。所以,从某种意义上讲,做好三件事就是老师给学生布置的作业,必须完成。

    做好三件事的过程就是遵照师尊为我们安排的路進行修炼的过程。所以,能否以法为师、遵照法理去做,这是能否做好三件事、认识和走正自己的路的关键,也是体现悟性的重要内容。对此,我的体会是:

    第一,恰当定位,圆容环境。我们的家庭环境、工作环境、人际环境(包括亲朋和周围同修的状况)、信息环境(能否上网、能否及时看到师尊的讲法和《明慧周刊》等)都是我们修炼的客观环境;我们个人的自然状况、得法迟早、文化程度、工作经历及特长等则是我们修炼的主观条件。做为修炼整体中的一份子,我们应遵照师尊的教导:“你所接触的工作环境、家庭环境那都是你的修炼环境,都是你必须要走的路,必须面对的、必须正确面对的,哪一件都不能敷衍。”(《2006年加拿大讲法》)所以,从法理上认识和面对这一切,并不断的圆容修炼环境,根据证实法的需要,给自己定位,合理安排学法、炼功、发正念和讲真相的时间,选择合适的讲真相方式,这是走好自己修炼之路的重要基础。

    第二,学法修心,持之以恒。我们不是常人在做大法的事,而是大法弟子在除邪恶、证实法、救世人,所以必须把学法摆在首位,搞好自身修炼。在做三件事的过程中,会出现各种干扰,产生许多矛盾(包括与同修、与同事、与家人的不协调等),暴露出自己的各种人心(例如怕心、欢喜心、妒嫉心、争斗心、求安逸之心等)。我们必须从法理上去认识并坚持“向内找”的原则,不断的修去执著、提高心性。只有不断的学法修心,才能不断的加强正念、增长智慧、修出慈悲,才能使三件事更富成效,这是走正自己的路的根本保证。

    第三,珍惜时间,精進不停。许多同修都体会到了时间紧迫、时间不够用。我们生活在常人中,日常工作繁重,事情的头绪很多,姑且不论讲真相的难度,单就每天用于做三件事的时间,如安排不当,那真是稍纵即逝。所以,作为在常人中修炼的大法弟子,任何时候都应把做好三件事摆在首位、珍惜有限的时间。

    如能把做好三件事看作是老师给学生布置的“作业”,那么就要切记:“明天明天天天有,今日作业勿后留”的谚语,把自己当成一名没有节假日和礼拜天的学生,一丝不苟的做好每天应做的三件事,在每天晚上睡觉前应先检查一下今天作业完成的如何?永远记住师尊的教导:“师父在传法中叫大家要做好的三件事,看上去简单,精不精進都在其中,成就什么果位都在其中。”(《2006年加拿大讲法》)

    三、时刻牢记自己是修炼人才能跟上正法的進程

    当学生是要接受考试的。在修炼过程中我们所过的各种关都是考试,可以说是小考不断;在遇到魔难时、在正法形势变化时的考试却是大考。然而无论遇到何种考试,只要时刻记住自己是正法时期的大法弟子、是修炼人,就能够过好关、能够通过考试,能够跟上正法進程。所以,能否时刻牢记自己是修炼人,这也是体现悟性的一个重要方面。从1999年7月20日邪党对大法开始迫害,到同修们去天安门广场证实法;从2001年邪党制造“天安门自焚”伪案,到广大同修讲真相救度世人和发正念、铲除邪恶;从2004年底《九评xx党》的发表,到同修们传“九评”、促“三退”,大法弟子都在接受着考试,经受着能否悟到自己是修炼人、对大法是否坚定的考验。

    “苏家屯事件”的曝光是一次对大法弟子的大考试。有个别同修试题没有解答好,究其原因是他(她)们在那种惨绝人寰的迫害面前,没能悟到自己是修炼人,没能站在法的基点上将巨大的悲愤转化为加倍揭露邪恶和救度世人;而被常人的感情所牵动,产生对邪恶的恐惧,对信师信法的动摇。教训是深刻的!

    以上是自己在反复学习了师尊关于“悟”的法理的粗浅体会。我深切的认识到在修炼中做一名合格的大法弟子绝非易事!

    在结束本文时,敬录师尊2006年在《洛杉矶讲法》中的一段教导,以共勉:“不多讲了,希望大家在最后越做越好,千万不要懈怠,千万不要放松,千万不要麻木。”

    我们应经常自问:懈怠否?放松否?麻木否?

    不妥之处,请指正。

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    对正念和包容的一点体悟

    --香港讲真相心得

    台湾大法弟子

    2006年四月底到香港声援一千万人退党的游行后,我于六月初又一次来到香港。天气晴朗的星期日下午,在铜锣湾闹区来来往往的涌挤人潮当中,我们在这里发正念、发真相资料、街头表演中共活割盗卖器官的酷刑展。

    一、识破干扰,不迷不惑

    酷刑展中,我饰演买卖器官的买手(一手付钱,一手拿买到的器官),站在我身旁的A同修饰演医院的人员(收钱并交出器官),另两位同修则是饰演操刀的医生和被活剖器官的同修。表演不到一个小时,有个警察过来开始架设梯子拍照,我想是我们的表演很有意义吸引他的注意吧!但不一会儿功夫,竟是一群警察前来,警方告诉我们已经接到二十多通的民众投诉电话,电话内容的反映是,我们的表演造成人心不安。

    由于语言不通,香港警察拿出一张通知单,上面写着:“……不良表演……根据香港法律第xx条……”的字样,香港同修此时前来与警察交涉,A同修告诉我:发正念铲除警察背后的邪恶。我持续的在心里发着正念,也观察着周遭的一动一静,偶然间,一个念头从我脑袋里跑出来:“如果我被抓到警察局拘留,明天能不能如期回去上班?”“我怎么跟目前对修炼还似懂非懂、还会担心我在香港是否安危的妈妈交代呢?”念头闪过后,我告诉自己不想再去想这事,并且继续发正念。此时,A同修提醒了我:“我们的每个正念反应在天上的都是一个个轰轰烈烈的正邪大战。”A同修的坚定正念,让我看到了什么叫做神的状态,什么叫做正念。此时,我们的表演继续,没有改变。

    表演中的我,静止不动的,对香港警察不能沟通也不会沟通,却很想做一件事-写信与香港警察沟通,请他们不要误会我们的善意。一会儿,一位同修把我替换下来,她竟然不约而同的表示:“我想写信给警察!”她这么一说,把我的念头化成了行动,我们两个天真的就找起纸来,还找不着纸前,我差点想到我的皮包里有张印有香港行程联络人、电话……资料的A4纸背面是空白的,还好这位同修提醒我基于安全考量最好不要用,否则后果不堪设想。

    找到纸后,我们两个开始奋笔疾书,把所有的善念集中在笔下,我写的大意是:“香港警察您好,我们的表演不是要制造人心不安,只是呈现一个事实,而这事实──活生生的人非自愿的被活体解剖,被盗卖器官,这样的例子有成千,甚至上万的,并且血淋淋的在大陆发生,中共藉此获取暴利。我们表演的目的是要世人知道这个真相,主持正义,制止这场迫害。”

    写完要表达的心意后,我的眼光所及只能看到警察所在之处,我一冲而上,却接连的被穿蓝制服的不同警察前后拒绝两次。幸好我没放弃,另一位警察警察看了,还找一个穿白衣服的警察来翻译,那位警察会说一点不流利的国语,他表示:“了解我们的用意,但接到民众的投诉,他们也是职责所在才要请我们停止表演,若我们不配合,他们根据香港法律是可以举发我们的……”此时,我疑惑了,我们和警察都没有错,那到底谁错?现在该怎么做?一位香港同修走近我和这群警察,她说表达心声也好,把想说的话说出来。

    后来有位台湾的B同修告诉我,写信给香港警察之前,可以和香港负责人交流一下。我突然一愣,才想到:对啊!我刚刚怎么没想到!我们大家是一个整体!没过几分钟,香港同修要台湾同修带着行李先离去,顿时,我觉得香港同修在为我们着想,不要让我们被卷入香港警察的刁难中,但我依稀还感受的到警察背后的干扰因素。

    离开后,我与A同修交流:香港警察是奉命行事……。她回应我:“邪恶利用着警察,做出表面上是对的事,但香港警察做的真的是对的事吗?是人配合神?还是神配合人呢?”我恍然大悟!原来,什么叫正念!什么是神的状态!师父说:“人说神什么,神是根本不理会的,你动不了他,他根本就不去感觉你做的事与他有什么关系,根本就不理会,因为你动不了他。神只能控制人心,带动人怎么做,人想带动神怎么可能呢?”(《2006年加拿大讲法》)

    事后向同修询问,当我们离开后,香港警察也撤走了,什么原因让他们会撤走?我不明所以,但我真实的感受到大法弟子的正念真是有威力的。正如师父所说:“弟子正念足 师有回天力 ”(《洪吟·师徒恩 》(二))

    “香港警察干扰事件”过后,我们与香港同修交流,交流前一位香港同修问我:“你刚才有没有怕?”我回答:“说真的,我真的有怕,但我觉得我不可以就此退缩,我要坚持。”香港同修告诉我:“当你觉得正念不足时,你可以说有事要退下来,尽量要保持我们讲真相的场是纯正的。”我顿时惊觉我被观念给障碍住了,我很感谢香港同修对我的提醒,我也该多加强学法与发正念。交流当中,从香港同修的话中,我听的出还有别的漏,但我知道交流不是为了“论定”出谁对谁错,而是提醒同修之间能更好的协调好,达成一个整体的共识,彼此之间没有间隔。大家整体若能提升,那么就会在不承认旧势力的安排下,把干扰变成一件提高的好事。

    二、默默补充与包容同修,彼此没有间隔

    搭机前,我们台湾同修彼此再针对此事作深入的相交流,三个多小时的言谈中,同修的包容、耐心与陪伴,让我强烈的感受到,我没有因为这次没做好而被推出去,反倒是让我认识到大法弟子是一个整体,同修伸出温暖的手,拉起不足的我们一起精進。回到台湾之后,与本地区的同修交流这次香港行的心得,而同修给我的回馈竟是:我们都该向内找,找出自己的漏。对于同修的慈悲与向内找的力度,让我找到差距,并悟到与警惕着自己:当身旁有同修做错了,我该怎么面对他?去让他知道他错我对吗?让他知道她修不好我修的好吗?要导致他被间隔,被推出去的这种结果吗?谁愿意故意去做错呢?怎样去面对一时没做好的同修,我想也是修炼吧!

    师父曾讲过:“其实这些年来我传大法度众生是包括一切社会阶层、一切职业,对人是没有区别的。在大法救度中众生是平等的,其中也包括特务这种非常不好职业的人。”(《除恶》)师父对于一个是特务身份的生命都如此的等待,而我们对待身边一时走错路、不精進或犯错的同修又该如何对待呢?对于一个已经得了法的大法弟子,大法中的一粒子,若不珍惜,这是真的慈悲吗?

    以上是我目前的一些体悟,不足之处,敬请慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4093)
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    回忆师父在郴州传法的日子

    郴州大法弟子

    1994年7月15日,伟大的师父亲临郴州。这一天师父从济南赶往长沙,下午到达郴州。渴盼师父的900多名学员早已到齐,东风广场体育路口和女排训练基地上空悬挂着鲜艳醒目的大横幅“热烈欢迎李洪志老师来郴州传功讲法”。师父在紧凑的时间里做出要在四天内上完全部课程的安排,并急电通知北京弟子送大法书来。

    晚上八点钟,师父微笑着在全场热烈的掌声中庄严的走上讲台。真是“寻师几多年,一朝亲得见”。(《洪吟》)上课时我刚一想:师父的声音怎么没有在别的学习班洪亮。马上师父就问:“是不是听不清呀?”说着把话筒动了一动,传过来的声音变的洪亮清楚,大家目不转睛的注视着师父。

    当师父讲到治病问题时,告诉我们法轮功不讲治病,但会整体调整学员的身体。很多病要从根本上把病翻出来祛掉。当晚,我就便血4~5次,走路都在呕吐,吐出来的东西象小粒子一样一团一团的。我真的浑身是病,没有一块好地方。现在师父都给我清理了。

    有一天我耳边传来师父的声音:“你不要太悲观!……”师父在安慰我呢。我93年离了婚,人老了家庭却破裂了,又有一身病,负债累累……。是呀,如果以前就有大法指导,遇事向内找,在矛盾面前忍让,能理解别人,宽容别人,也就不会走到这一步呀!

    七月的郴州天气炎热,很多人习惯手摇扇子扇风,有点影响听课。师父说:“不妨大家把扇子放下,越扇越热。”我一放下扇子就真的有一股凉风徐徐的吹来,也不热了。

    当时人的心性各种各样,有拿书找师父签名的;有上课时把买来的茶叶、饼干摆在地上接信息的等,现在看来都是笑话。

    7月18日师父召集工作人员开座谈会,师父非常的平和、亲切。有个学员拿出新照相机拍照,因为是在开会,师父说:“别照!你照不到!”那个学员不听,结果就是没照到任何东西,他还以为是照相机坏了,其实不是的。

    为了满足学员的要求,师父抓紧时间安排和学员分组留影。很多人都想和师父挨在一起。我自感病业太大,不敢挨近师父。

    师父还安排时间访苏仙岭,陪同的有郴州的学员和来接师父办班的广州学员。师父讲了苏仙的故事;讲了几百年前郴州的情况;还清理了郴州的空间场;在山顶的一块空地上还盘腿打坐了。在99年之前郴州弟子每年都要爬上苏仙岭在师父打坐的地方炼功,连80多岁的老太太也不示弱。开了天目的学员看到炼功的场上有神、佛、道,还有龙呀、凤呀,那银灰色的龙爪子一动一动的,龙头上一边一个神童,真漂亮!一个僧人看到这个场面后,马上要求学法轮功,他说这是他多年以来求之不得的真经呀!

    18日晚,为了满足工作人员的心愿,师父和学员共進晚餐,后来炊事员又送来了面条,师父连声说:“别麻烦了!谢谢你们!”一个学员帮忙买来了18日晚上去广州的火车票,师父双手接过说:“谢谢!谢谢!太好了!坐一宿早晨就到了。”

    晚饭后师父上完最后一堂课,又复习了静功。师父亲自帮学员调整动作,还打了一套大手印,圆满的做完这一切后马上又要赶往广州。我们空手到火车站送师父,师父主动和老年学员握手告别,还买来西瓜要人拿来给我们吃。这西瓜看起来是完整的一个,一分开一人一份,不多不少。

    师父上了火车没有坐自己的位置,而是站在火车车厢交接处,和我们告别。火车开走了,师父永远在我们的心中。

    学习班后,郴州修炼法轮功的人数迅猛增加,截至99年初郴州仅市内炼功点就有42个,最大的每天有1~2百人炼功,最多的时候有3百多人,整个郴州地区将近3万人炼功。人人争做好人,个个身体健康,使社会普遍人心向善,道德回升!真是一派祥和的景象!

    (明慧网)
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    退休的罗老师的修炼故事

    宇生

    得法的因缘

    罗老师今年53岁,是一名退休的国小教师。因为身体健康的因素,修炼法轮功之前,她曾经参加其它法门的修炼,后来由于朋友及其母亲开始修炼法轮功,并将法轮功介绍给她,自此,也让她和她的家人走入修炼的行列!

    刚开始,罗老师以为法轮功修炼和其它宗教一般没什么不同,一直到2000年4月2日,罗老师看到一群法轮功学员在她任教的学校炼功洪法并教功,罗老师当下学炼时,感觉到一股能量流动的很快。后来她于5月份参加九天班,并在辅导员的指导下,从新拿起了《转法轮》。

    修炼前,罗老师身子不太好,除抵抗力弱之外,大小感冒不断,免疫系统也不是很健全,人很清瘦。稳定的修炼后,身心各方面状况越来越好,也增胖了10公斤。精神方面,学习了法轮功事事对照“真”“善”“忍”的法理,让罗老师开始放下一贯的操心、争斗心、利益之心等等,心情渐渐开阔许多。

    有一次,女儿不小心将碗打破,罗老师一反常有的叨念态度,轻声的对女儿说:“没关系!”这一举动反倒让原本以为会挨一顿骂的女儿大吃一惊。罗老师按照修炼人的标准要求自己的心性,触动了女儿,也让女儿于大四那一年主动要求母亲带她去上九天班,并且开始学法炼功。

    二、一人得法 全家受益

    罗老师得法后,女儿、小儿子、两位妯娌也相继得法,家庭气氛一派和谐。虽然先生婆婆及大儿子未正式得法,但是也间接的受益者,因为法轮功修炼者会散发出善的能量场,让身边的人感受到祥和的、善良的气息。

    *先生未修炼,热心向人介绍法轮功

    罗老师的先生是一位退休的高中美术教师,虽然尚未得法修炼,但是却常常主动向周遭亲友介绍法轮功。有一回,一位同事的儿子结婚,罗老师夫妇及另一对高中教师夫妻(二人也是法轮功学员)一起出席婚礼。在宴会上,罗老师的先生除了问候久位谋面的朋友外,他会热心的问朋友健康如何,然后自然的将法轮功有益身心的讯息介绍给朋友,反倒让罗老师及另一对夫妻觉得,他洪法的态度比他们还积极。

    因为罗老师的身心自修炼后,实实在在的获得改善,先生看在眼中,是法轮功提升人们身心道德的最佳见证。因此,倘若朋友因不实的媒体宣传而误解法轮功,罗老师的先生便会以家属的身分告诉他们真实的情况。

    值得一提的是,先生一直以来有咳嗽的症状,有一回医生说要帮他断根彻底治疗,但是代价是一天吃8颗的类固醇。没想到两周以后,全身长满药中毒的疹子,据说一般人这种情况会伤害肝肾的,结果她先生吃了100多颗,肝肾竟然没有受到严重伤害。她感觉那正如李洪志老师所说的:“佛家讲度己度人,普度众生,不但要修己,还要普度众生,别人会跟着受益,能给别人无意中调整身体、治病等等。”(《转法轮》)

    *婆婆默念“大法好” 重病复原快速

    罗老师的婆婆目前已经是87岁的高龄,由于行动不便,她每天在家看李洪志老师的教功录像带,炼一遍五套功法,并且看李老师的讲法录像带。

    有一回她生了一场大病,血糖指数高达1200(正常值约200以内)。陷入昏迷的婆婆心中默念“法轮大法好”,没想到三天后离开加护病房,7天后出院。连医生都赞叹阿婆的恢复速度。

    *大儿子2次车祸,均无大碍

    第一次是骑脚踏车摔伤,肩胛骨受伤了,但是很快的复原。第二次则是大车祸,大儿子上山采集研究用的材料。因为下山的时间已晚,起雾的情况下,视线有些模糊,没想到,车子冲到50公尺以下的山谷,车子翻了几圈后,人被抛出车外,车子解体全毁,没想到人却奇迹式的着力在一块平台上,背后垫着的正是他的背包。

    平常开车没习惯带手机在身上的他,那天手机竟然放在裤袋里;平常手机讯号收讯不佳的山谷,求救电话顺利拨通。而他本人除了肋骨断了5根、肺部挫伤及局部擦撞伤外,并没有伤到脑部、脊髓等要害,在医院治疗10日后便迅速得到恢复。罗老师的儿子知道,大难不死,冥冥之中,彷佛得到庇佑一般。

    三、将法轮功介绍给学校的老师、学生、家长

    罗老师的小儿子,目前即将就读国中一年级,小一时他便和母亲一起开始炼功学法,他的任课老师说,和他同年龄的孩子,很少有他这般纯真的感觉,而且他在家有好东西吃,一定会先请父母亲品尝,是个令人感到贴心的孩子。

    身心受益的罗老师,抱着好东西要和好朋友分享的想法,便将法轮功介绍给同事,当时学校曾经有八位教师一起学炼法轮功,他们会利用固定的时间,一起学法炼功。有一位女老师的先生也一起得法,而得了法的教师,也将真善忍的美好带给任教的学生及家长,一股善的气息在校园中展开。

    另外,有的学生家长也在罗老师的介绍下开始阅读《转法轮》。许多孩子也有幸明白了真善忍的可贵。据罗老师表示,她退休前,接到一位学生的卡片,卡片上面写着:“罗老师,您是我看过唯一不会生气的老师……”。原来,那位学生所在的班级,上课前的秩序一般老师是难以忍受的,罗老师任教他们的自然课,却以爱和包容来对待学生,让学生感到特别!

    得法五年以来,罗老师都会准时早起,提着录音机,到她任教的学校炼功,也让更多有缘人有机会和她一样感受到修炼后人生的轻松自在。罗老师说,在炼功点旁边有另一个气功团体,成员中有一位也是学校的教师,那位老师表示,不论风雨多大,天气多冷,看到法轮功学员始终坚持在户外精神抖擞的炼功,令她很佩服!因为她自身参加的气功团体每逢冬天便会自动移至学校的活动中心里去避寒。

    是的,这样的坚持精神在世界各地的法轮功学员身上都可以感受到。中共非法镇压法轮功已近七年,而法轮功学员无不秉持着坚毅大善大忍的胸怀,和平的向有关机关、国家及人们反映真相,他们始终相信“善恶有报是天理”,随着越来越多的正义之士的支持,一股强大的、善的力量正在渐渐的凝聚!他们始终相信,迫害结束的一天一定到来,而且指日可待!
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    台湾嘉义暑期教师研习营即将揭幕

    金丁

    2006年嘉义县的“法轮大法教师研习营”定于7月5、6日在布袋镇布新国小,及7月17至27日(周六、日除外)的上午,在布袋镇过沟国小举行。参加该项研习完全免费,主办单位特别邀请嘉义县各学校的教职员工,把握难得的机会,踊跃报名。

    近年来,台湾许多县市都在寒暑假举办“法轮大法教师研习营”活动,由各行各业学有专精的法轮功学员,向中小学的教职员工介绍法轮功。这项活动使很多教育工作者将“真、善、忍”汇入其日常教学中,因而广受教育局、校长、教师们欢迎,并授予研习学分。

    主办人员表示,研习内容除了播放法轮功创始人李洪志老师的讲法录像带外,还要练习五套功法,将法轮功的法理及功法作完整的介绍,使研习者对法轮功有更深的认识;同时也播放法轮功学员制作的影片,如“人类返本归真之路”等,多方面呈现法轮大法的祥和美好。

    往年都从各地邀请各行业的学员从自身专业谈修炼的心得,并与研习者双向交流,此方式广获好评。今年仍循往例,将邀请中兴大学刘正义教授、中正大学企管系艾昌瑞教授、云林县口湖国中校长吴雁门、嘉义市兴嘉国小陈爱英老师、布新国小校长张均洲、慈济医院颜于勋医师及陈玲瑜医师、梅山国中退修教师林益男、圣马尔定医院黄士维医师与东海大学锺谷兰教授等,他们都将热诚的从远道赶来与研习者交流。

    一位参与主办的学员表示,这几年来办理“法轮功教师研习营”收到了很好的效果,许多参加的教职员后来走上了修炼之路,这是最可喜可贺的。他说:“法轮功已经洪扬世界八十几个国家,使一亿以上的修炼者身心受益,在台湾也受到政府与社会各阶层的广泛支持,只有中共与江氏集团还在迫害法轮功,我们会继续办好研习营,引导有缘人走上返本归真的康庄大道。”

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    肝癌病人闻大法 十天脱离危险期

    肝癌病人闻大法 十天脱离危险期

    我单位一同事(已退休)患肝癌伴有腹水、手脚浮肿、胃出血、前列腺炎等各种疾病。卧床不起、不能進食,住院二十二天、花去一万多元不见好转,医生下病危通知后让其出院。我知道后和同修抱着讲真相救众生的想法去他家简单的介绍了法轮功,用师父的讲法录音让他学法、看《转法轮》。又叫他们全家人和邻居诚心默念“法轮大法好”、“真善忍”,同时我们正念铲除另外空间干扰人得法的邪恶。

    十天后,他女儿来电话告知:“我爷(父亲)能吃饭、能下地走路了,他想你们来。”第二天我们去时,看到他笑容满面,和以前判若两人。原来他已感受大法好,想学功了!这是师父的慈悲、大法的神效救了他和全家!我们在这过程中也得到了提高。

    父亲逢人就说“大法太神奇了”

    前年冬天,我父亲突然发病,到医院检查医生说是心脏病,治疗一段时间医生说好了。但没有多长时间又复发了,只好又上医院,经医生检查说:“病情严重,必须签字才给住院治疗,就是好了后,也不能断药和干活了,能自理就不错了。”结果花了好几千元也没治好,只好回家养病。

    由于父亲心理压力很大,成天闷闷不乐。我就把我修炼后身心变化告诉父亲,他听后心情开朗了许多,于是我问他想不想学大法?他说愿意学。我每天给他念《转法轮》,父亲非常敬服大法的法理。几个月后父亲精神就好了,现在身体完全恢复正常,农活、家务都能干。老人亲身体验大法的益处,并说一定要学下去。

    去年秋后父亲在房上干活,不小心从房上掉了下来,谁知他这快70岁的老人竟安然无事。真是又一次体验到了大法的神奇。老人逢人就说:大法太神奇了,大法又一次救了我的命。从此对大法更坚定。


    诚念大法好 肿瘤消失了

    2006年6月6日的夜里12点多,我没过门的儿媳家打来电话说:儿媳肚疼的很厉害,说是急性阑尾炎,他们打了救护车送往县医院,经做B超检查,不是急性阑尾炎,而是卵巢瘤,需要马上做手术,由于各种原因当时没做。直到傍晚5点多,我们转到济南医院妇产科,查体准备做手术的第一次B超基本与县医院B超相同,到11点半再做彩超时肿瘤基本消失,经专家会诊确定先不必做手术治疗,再观察一个月后再说。当时我们全家人都很高兴的说真神奇。

    原因是这样的,我当时看到儿媳痛苦的样子,我告诉她,你要真心默念“法轮大法好、真善忍好”常人就会百病消,真的奇迹出现了。免除了做手术的痛苦与经济负担,全家都高兴的说大法太神奇啦!

    另住在同一病房里有一位临邑的病人,是做子宫增生手术的,1天1夜不能小便,插导尿管疼痛难忍。

    看到她难受的样子,我告诉她要真心默念“法轮大法好、真善忍好”,我们慈悲的师父就会管她。她很相信,就默念“法轮大法好、真善忍好”,果真,半小时后能解小便了,她高兴的对我说:“大姐,大法真灵。”

    (明慧网)


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    天文学家发现银河系恒星串宛若“星际高速公路”

    莫心海

    据NASA网站2006年6月7日消息,天文学家们最近发现了横跨北方天空的一长串恒星,宛若银河系中的“星际高速公路”。这一发现已发表在2006年3月的《天文物理学快报》(Astrophysical Journal Letters)上。

    銀河系恒星串的艺术设想图(Credit: NASA/JPL-Caltech/T. Pyle [SSC])

    天文学家卡尔‧格里梅尔(Carl Grillmair)和奥迪西斯‧迪奥那托(Odysseas Dionatos)在仔细分析了史隆数字太空勘查(Sloan Digital Sky Survey)数据库中的观测资料后发现了这个恒星串。这一恒星串距离地球大约3万光年,以每秒230公里的速度在银河系之上漂移,连成一条从北斗七星穿过整个大熊星座,越过狮子座的顶部直至巨蟹座的弧线。这个恒星串跨度至少达到45 度、横亘北天球的三分之一,但由于亮度极暗、无法通过肉眼辨识而一直未被人们注意。

    格里梅尔和迪奥那托巧妙地将现有的关于恒星相对亮度及颜色的光度学数据和一个计算模型相结合,从星际前景“噪声”中清晰的分析了恒星串长长的狭窄弧形轨迹。

    格里梅尔表示:“我们看到的恒星串的尺度为大约三十万光年。也许它的实际尺度更长,但是因为我们受到现有观测数据的限制而不能窥其全貌。将来更大范围的观测将发现它会更长,也许环绕整个天空。”

    这是天文学家近年来发现的第六个类似的串恒星。
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    佛家故事:乞贫不乞富

    果正

    当佛陀和诸弟子在舍卫国的时候,王舍城的教区就由大迦叶主持,他常出入在王舍城布施福祉。

    而在他行乞的时候,却是远远避开富豪而专门去贫穷之家。在尊者的心中,他以为富人虽应该得到怜悯,但还是不如那些每日要为生存而忧愁的人更需要他的度化。

    那些贫苦的人,因为贫穷而不能享受人间的物质的快乐,就不能获得那种能够布施的幸福。尊者大迦叶,慈悲之心如清流一样,灌注到这些贫苦人的身上。

    在王舍城中,有个非常贫穷的老婆婆,无亲无戚,无儿女也无家可归。白天,流浪在街头,晚上,就睡在小巷的角落里。她身上穿的是竹叶编成的遮不住身体的衣衫,这次她终于得病,再也起不来了,躺在尘埃中等死。身边有几片破瓦片,富家的仆人将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁,让她饥渴时填一下肚子。

    大迦叶知道这位可怜的老婆婆危在旦夕,就前去访问她。老婆婆自生病以来,从未有人理睬过,尊者到时,她硬撑病体,看到一位很庄严的乞食的比丘。

    “难道你比我还要贫穷嘛?”老婆婆问。

    “我的身体这般虚弱,只因腹中无食,身上无衣。我在尘埃中只有等死,世间还能找到比我更贫苦的人吗?你应该救济我,为什么向我乞食呢?”老婆婆又补充了几句。

    “这个世间最尊贵,最仁慈的是佛陀,幸福的是那些沐浴佛陀之光而施教化的人!我今天特地向你乞食,正是为了救济你,我也想用物质来帮助你,虽然这样可以免你一时之苦,但那样会更增加你的贫困。不如你随便把身边一点东西布施我,你就以此功德,来世投生在富豪人家,或是升到天上,享受比较永久的快乐。”大迦叶慈悲的对老婆婆说。

    老婆婆虽为尊者的慈悲所感动,但是实在找不到一样东西可以布施。她伤心的哭泣说:“您尊贵的教示我会深深地记在心里,但是我既没有食物也没有衣服可以布施给您。”

    “老婆婆,有意布施的人,并不是穷人,那些拥有金银财宝而不愿施舍的人,才是愚痴的真正的穷人。”

    老婆婆听到这样的教示,欢喜得几乎跳起来,她心中充满了希望,从碎瓦片中将剩下的米汁双手捧起来给了大迦叶,尊者也恭恭敬敬的把它接过去,当老婆婆的面喝下了米汁。

    没有多久,老婆婆离开世间往生天宫,由于布施供养米汁的功德,她做了美丽的天女,一想自己前生的福业,想起大迦叶尊者的恩惠与慈悲,她总是降临人间,将天华与福德散在尊者的身上。

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4155)
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