迈克尔．霍尔维兹、王文怡和彼得
据BBC报导，中国当局在论证三峡工程时表示，三峡有着“无可替代的”优越性，具体表现在四个方面：发电效益，防洪效益，航运效益，以及造福居民。但是，反对建造三峡大坝的人批评说，“如果我们看看这四个建坝目的，只有第一个实现了，那就是发电。”同时又说，“但与其它的发电方式相比，三峡发的电太贵了。”报导指出，三峡大坝从2003年中期开始发电，到2009年等26台发电机组全部安装完毕时，三峡的发电能力才能达到饱和。在1993年建坝当初的预算为108亿美元，但据现在估计，三峡水电工程全部完工将耗资约250亿美元。三峡工程的开支成本应该怎样来计算，也可并非是一道简单的数学题。
血吸虫病進入四川地区
据BBC报导，在三峡工程论证之前，专家就提出警告： 三峡水库的形成，对血吸虫病、疟疾以及钩端螺旋体病，肺吸虫病、乙型脑炎的流行和传播，还有地方病 、库区污染等对人群健康有何影响，要引起决策者的高度重视。但是，这些意见并没有引起重视。
报导说，在历史上，长江三峡下游地区是中国血吸虫病的最主要分布地区，但是紧挨湖北省的三峡地区，却没有血吸虫病的流行，三峡上游的重庆市，四川省也没有血吸虫病的分布。 从气候条件来说，重庆市，四川省都适合钉螺的生存和生长 ，为什么血吸虫病没有流行？主要是由于长江三峡的割断。长江在三峡河段， 包括支流，水流湍急，传播血吸虫的钉螺无法生存。
报导指出，但是三峡大坝已建成，三峡水库开始蓄水，河流水流变缓，钉螺就会在库区生存、生长、蔓延，并从湖 北省向重庆市、四川省扩散。据早在1997年加利福尼亚大学柏克莱分校的学者的研究，未来三峡水库很可能会有带有血吸虫的钉螺的分布 ，三峡库区会成为血吸虫病流行地区，血吸虫会通过三峡水库向西扩散。
报导说，现在在三峡库区返迁的三峡工程移民的人群中发现多例血吸虫患者。他们是三峡工程外迁安置的农村移民。不少移民在不知情的情况下被安置在血吸虫病流行的地区。三峡地区本无血吸虫病，三峡工程移民对血吸虫病了解甚少，和当地的居民相比，他们缺乏防范的意识、知识和手段。所以一些移民在外迁几个月后就染上了血吸虫病。 据报导，外迁移民欧品强家两个孩子、移民余杰、余国泰的妻子，何家双的孩子均患上血吸虫病，现在都已经返回三峡库区，成为没有户口的黑户。
报导指出，外迁移民返回库区的理由很简单，他们在政府指派的安置地无法生存下去，这包括不少安置地是血吸虫病的重灾区。
报导指出，这样，血吸虫病传播的三个条件均有了：平缓的水流，血吸虫病卵，加上有利的气候条件。当年三峡工程反对派担心的事，现在正演变成事实：血吸虫病将在长江三峡水库传播，并向重庆、四川蔓延。
仅血吸虫病传入四川一项，“造福居民”就成了空中楼阁。加上120万移民大迁移，大举改变了三峡库区居民的生活型态，离根弃土也带来巨大的社会不安定问题。
2003年，美国之音曾报导过， “国际探索”的执行主席帕特莎·亚当斯女士指出，根据他们掌握的情况，大部份三峡库区移民的生活不如过去。她说，移民通常得不到应有的补偿，他们的房屋居住面积减少，耕地减少，而且很多人失去工作和从事了多年的生意。她说，至少有40%的移民在重新安置多年后，生活还赶不上以前。亚当斯女士指出，在移民安置过程中，有关官员贪污腐败猖獗，肆意侵吞移民安置费，使很多三峡移民处境更加悲惨。
报导说，亚当斯女士说：“毫无疑问，腐败现象当然是非常猖獗的。很多被重新安置的移民向有关当局反映和揭露官员的腐败行为，结果这些移民自己却反而被关進监狱。当局也没有采取有效措施，制止腐败活动。这些移民得不到应有的补偿，很多时候，他们连本应得到的一点补偿都得不到。所以，很多移民的处境非常悲惨。”
地理人文不可弥补的损失
393亿立方米总库容的巨大水库，改变了三峡千百万年的自然型态。显而易见的是三峡库区的地理人文的不可弥补的损失。
据报导，三峡大坝全面蓄水后，水位175米以下将淹没39处旅游景点，考古学家曾指出，三峡文物的价值在于六十多处旧石器时代、八十多处新石器时代遗址，还有百余处古代巴人遗迹，以及四百七十余处汉至六朝遗址、三百多处明清建筑物和大量栈道等古代航运遗迹。
由于受三峡大坝工程影响的文物点范围相当大，只能以“重点发掘、重点保护”为原则的《三峡文物保护规划报告》，当时提出的文物点数量为2318 处（地面446处、地下792处）。但考古文物界都清楚，所谓“保护”工作只是亡羊补牢，谁也无法具体估算出在完成大坝的大前提下，牺牲、错失或未知的文物考古史迹有多庞大。
报导说，至于水位上升至135公尺后，被称为“世界第一古代水文站”的涪陵白鹤梁题词枯水石鱼、小三峡丛山之中的千年古镇大昌，都已没入江中；传说中刘备入蜀的重要通道三峡古栈道、原本被船员视为鬼门关的忠州三弯航道、号称三峡库区“第一回水沱”的西沱骇人旋涡，都已永远消失。
虽然张飞庙、大昌古镇、鬼城酆都等地都采高处搬迁措施，枯水石鱼则将兴建水下博物馆展示，但文物史迹离开了历史场景，人离开了母土，残存的是早已走味的文化。
大壩对下游河堤的影响
据报导，今年二月份以来，长江干堤岳阳段部分河段发生严重崩岸险情，其中华容县天字一号、君山区的洪水港、张家墩等几处河段崩岸尤为突出，严重威胁到长江干堤安全。
报导说，其中，湖南华容县境内出现了长约六百米的崩岸险情，最近处距长江干堤不足六十米，已危及堤外的民众生命财产安全。自2001年洪道拓宽后，河段主流逐年南移，洲滩开始崩塌。今年2月以来，由于雨水较多，长江水位回升，流速加大，崩岸加剧，尤以25＋314至25＋677共计363米堤段最为严重，较去年汛前外滩已崩塌了30米以上。据现场观测，目前崩岸呈快速发展态势。3月10日与2月23日相比，崩塌边缘又向大堤逼近了12米，最近处距长江干堤已不足60米，其河床较去年汛前，最大加深达22.3米。
据报导，岳阳市长江修防处介绍，君山区洪水港崩岸险情位于桩号7＋700至9＋200段。2004年开始出现崩岸险情，年均崩宽15米，目前滩岸距长江干堤最近处仅80米。君山区张家墩崩岸险情位于熊家洲汊河段，目前崩岸段距长江干堤堤脚最近处不到70米。
报导说，站在长江大堤内的河滩上，江风挟着江水不断拍打已发生崩岸的河滩，不时将大块的泥土卷入江心，在离河岸约两米的河滩上，赫然有一条长长的裂缝， 裂缝最宽处达5厘米。“这是近几年发生的最大的崩岸险情，”华容县护岸管理所一李姓负责人说。
据介绍，这是受三峡蓄水后清水下泄(即下泄江水泥沙含量下降导致挟沙能力增强)和长江洪道拓宽工程等综合因素影响所致。
据报导，中国长江三峡总公司官员5月17日说，2003年六月三峡工程蓄水一百三十五米以来，三峡库区监测到大小地震上千次，最大震级为里氏三级。
长江三峡大坝在建设的十二年中，已经对三峡库区百万民众的生活带来了噩运，同时对整个长江流域的生态产生了不可估量的逆转。它打破了千万年来自然格局的安排和地貌，毁坏了千百年来遗留下的中国人文地理。
据美国之音2003年报导，当时三峡大坝表面出现80来条裂缝。设在加拿大的非政府非盈利机构[国际探索]的执行主席帕特莎·亚当斯女士指出，虽然大坝裂缝并非少见，但是，由于中国政府不允许独立的监控机构对三峡大坝裂缝情况進行实地勘查，而且对消息進行封锁，致使外界根本无法知道裂缝的位置，裂缝的深度，裂缝的长度。亚当斯女士说，中国掩盖大坝裂缝的严重程度，万一大坝出现决口，其影响将是灾难性的。
当中共媒体在为中共恶党吹捧时，三峡大坝对民生的负面影响正在日益显见。
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在现代管弦乐团、管乐队中，有一种形状象蜗牛，音色温暖柔和的铜管乐器，它就是法国号（德、英Horn，法Cor，意大利 Corno）。Horn一字的原义是兽角的意思，它也确实是从兽角发展而来的管乐器。早期可能运用于狩猎或军队中的通信工作，到十四世纪时出现金属材质，十八世纪逐渐发展出吹嘴；银制(或铜制)的号管长达3.7公尺(12英尺)，蜷绕成圆型，所以又名“圆号”。它是最美观迷人的乐器之一，也被认为是最难演奏的乐器。
法国号的名字起源于十八世纪的英国(叫French Horn)，而其发展更是起源于德国，和法国并没有很深的渊源。它之所以叫法国号，主要由于法国音乐家首先把它运用在歌剧中，因而逐渐广泛的被法国乐队采用，所以被称为法国号。
结构和吹奏方式
法国号的吹管部份细而长，弯曲成圆形，尾部则扩大成漏斗状的喇叭口。原本都以喇叭口朝上的方式演奏，后来演奏者意外发现，以右手放进喇叭口，可以控制细微的音高变化，而且制造特殊的效果，因此法国号就被改良为喇叭口朝右后方。利用右手在喇叭口的控制，在不使用按键下可以吹完一个完整的八度，也可担任调音的工作，因为这需要灵活的右手，故现在法国号才以左手按键，也是管弦乐团中唯一用左手的乐器。
法国号的吹法基本上与其它同类的铜管乐器（有如小号，长号等乐器）相似。吹奏者的嘴唇的颤动激动了乐器内的空气而造成声音的产生。圆号在铜管乐器家庭之内是第二高音，稍微比小号低了一点，和长号差不多一样。
调性
法国号管子比一般铜管乐器长很多，其泛音也是所有乐器中最多的。早期法国号它缺乏阀门，吹奏者必须使用右手来改变音调；因此并不能吹奏出每一个音调。当时的作品也因此受到了限制（这时期为法国号写的名作有莫扎特的四首法国号协奏曲k412、417、447、495）。到十九世纪，德国发明家制造了阀门，法国号的吹奏也变得容易多了，然而技巧更难、乐器的潜能更得以激发的作品也开始出现了（如Glière的圆号协奏曲）。
一般说来，现在较常用的法国号依调性来分可分为F调、降B调及双调三种。而其后双调乐器的出现（称为Double Horn），藉着左手拇指的按键轻易地在任何时间，任何音域中将乐器由F调转成降B调。
法国号的出音比实际记谱低了五度，亦属移调乐器之一。它的弱音奏法很特殊，也是以插入喇叭口内的用右手来改变声音的高低。
音色
法国号音色柔和，弱奏时，像是自远处悠悠传来，接近弦乐的音色，中等音量时，近于木管的音色，强奏时，却又有铜管的音色。法国号和其它乐器都能结合得很好，再加上合奏时其中音部持续饱满的和声，使得法国号成为连接铜管和木管的桥梁。(通常降Ｂ调法国号具有铜管的音质，较为明亮，有力，适合进行曲，而Ｆ调的法国号则有木管的属性，温柔，浑厚，相当适于抒情的乐句)。
法国号因为音似狼嚎，因此也有人戏称为狼号。在普罗高菲夫的音乐剧—《彼得与狼》中，即是以三只法国号来代表狼。它也是十九世纪作曲家想要制造浪漫气氛时所选择的乐器，例如布拉姆斯第二号钢琴协奏曲的开头，和孟德尔颂《仲夏夜之梦》里温婉的夜曲；在莫札特、贝多芬和海顿的许多作品里也可听到它迷人的音色。
名曲和名家
法国号的名曲除了上述的莫扎特写的协奏曲之外，海顿、韦伯、理查．史特劳斯、亨德密特等都为法国号写过协奏曲。与钢琴合奏的法国号曲目还包括贝多芬的奏鸣曲op．17；舒曼的奏鸣曲op．70；斯克里亚宾的《罗曼斯》；凯鲁碧尼的两首奏鸣曲以及圣桑的《罗曼斯》等。法国号参与的室内乐曲则包括：和小提琴、钢琴合奏的布拉姆斯的三重奏op．40；海顿的嬉游曲（和小提琴、大提琴合奏）；布列顿为男高音、法国号和弦乐写的《小夜曲》和莫扎特为法国号写的弦乐五重奏（K．407）。此外还有许多法国号和不同器乐组合的其它曲子。
17监室全体都出去放风了，因为那天是赵勇值班，所以赵勇允许春生出去放风了。
本来，石明对管教说，不给春生放风的。所以，管教们每次放风的时候，都不让春生出去。
在铁笼子里关了近两个月了，春生终于被批准出来透透空气。坐在看守所的院子里，晒着久违的阳光，看着盛开的五色梅，春生心里真是感慨万千。两个月前，自己还在大学校园里和同学一起打篮球、摔跤，可转眼之间，自己却由一个天之骄子变成了阶下囚。每天面对着高墙、电网，没有任何自由。
望着头上飞来飞去的鸽子，春生苦笑着，自己连只鸽子都不如了。他真想长出翅膀，飞出这看守所，飞出庆河，离开这让人伤心的城市，永远永远再也不回来了。
这时，赵勇搬了把椅子走了过来，犯人们纷纷打招呼：“赵所。”
赵勇冲他们点点头，走到春生的身边，把椅子放下，坐在那里。
春生冲赵勇点了点头，“赵所。”
赵勇微笑着：“刘春生，面对你今天的选择，你将来会不会后不后悔？”
身边的犯人们也都静静的围拢在两边，想听听这个法轮功能说些什么。
春生看着赵勇的眼睛：“赵所，我不后悔。我没有什么后悔的，选择了，我就不后悔。我没有错，为什么要我认罪？为什么真正犯了罪的不能受到惩罚，为什么真正犯了罪的不肯认罪，却要把罪过强加在我们的头上？为什么要迫害别人的信仰？”
赵勇眼中流露出一丝敬佩，他对春生说：“现在，你面临的最低是劳教，弄不好可能要判刑的。你真的不后悔吗？你的大学还没有读完呢！”
春生摇摇头说：“有那么多人被迫害的连生命都失去了，都没有放弃他们的信仰。我也一样不会放弃信仰的。无论是失去学业，还是面临劳教、判刑，严刑拷打，甚至是死亡，都不可能改变我。对于我，我是不在意这些的。生命中肯定会有苦难的，只要能承受过去就好了。我不在乎这些，使我最感到难过的是，我年近六旬的母亲也要承受坐牢的痛苦……”
围在春生身边的犯人们，都用一种敬佩的目光看着他，余洋对姜浩说：“法轮功的口才真好。”
姜浩默默的点点头，没有说话，只是深深的叹息了一声。
“你来了以后，见过你母亲吗？”赵勇问道。
“没有。”
“好，我一会儿让她也出来放放风，你可以远远的看着她，但不准你们说话。”
“那，谢谢赵所了。”
赵勇站起来，向女子监区方向走去。
几分钟后，几个女犯人从女子监区走出来。
一个熟悉的身影映入春生的眼帘，她就是春生的妈妈韩梅。她蹒跚着走出看守所女子监区的大门，走到阳光下晒太阳。
虽然相隔七八十米远，虽然没有戴眼镜，春生还是能认出她就是妈妈！
看着妈妈如婴儿刚学会走路样蹒跚的在水泥地上慢慢的走着。春生想，妈妈一定也是遭受了酷刑，不然，身体健壮的她，不会那样走路。
春生止不住的一阵阵心酸，低下头去，泪水忍不住流了出来。
这时，远远的，春生听到一个女犯人对妈妈说：“大娘，你儿子哭了。”
“不会的，我儿子最坚强了。”是妈妈的声音。此刻，那熟悉的声音是如此的亲切，却又如此的催人泪下。
春生再也忍不住他的泪水，就任由它夺眶而出了。
“法轮功，你妈妈出来了！”姜浩说道。
“是的，我看到了。但我看不清她，我没戴眼镜。”
赵勇走了过来，“看到你妈妈了吗？刘春生。”
“看到了，谢谢赵所，不过，我看不清，我没戴眼镜。”
“哦！是我疏忽了！”赵勇转过身去，“柱子，去找王管教，把刘春生的眼镜给我要来。”
一个犯人答应一声，跑去了管教办公室。不一会儿功夫，他拿着一副眼镜走了过来，走到春生面前，把眼镜递给他。
接过阔别了许久的眼镜，春生象看到自己的老朋友一样亲切。戴上它，春生终于看清了妈妈的身影，一向健壮的她，现在竟是如此的消瘦！
妈妈从南边走到北边，又从北边走到南边。春生知道，妈妈只是想让自己看清她的身影。泪水，再次模糊了他的双眼。
此刻，这不足一百米的距离，竟然是如此的遥远，把母子二人远远的分在看守所的两端。
远远的，韩梅冲着春生挥了挥手：“儿子，他们不让咱们说话。”
春生也冲妈妈挥挥手，“妈妈，我知道的。”
赵勇走了回来，坐在春生旁边的椅子上，“刘春生，面对未来你的刑期，你现在有什么想法?”
春生抬起头看着赵勇：“没有什么想法，我还年轻，即使坐十年牢，我出来也不过才三十岁刚过。我只是担心我年过半百的老妈妈，这几年的牢狱之苦，她该怎么熬啊？”
说到这里，春生的泪水忍不住又流了下来。
赵勇叹了口气：“这不过是一个政策，一次运动，过去就好了。形势不会总这样的。”
说完后，赵勇从椅子上站起来，向前走了几步，似乎在思考着什么。
“这样，刘春生，你一会儿跟在我身后，我带你去看你的妈妈。不过，咱们说好了，你们不准提法轮功的事，其它的聊什么都行。”
“还有，将来610的人问起来，你不要说你见过你妈妈。因为他们是不允许你们母子见面的。”
“好的，谢谢赵所。”
赵勇和春生，一前一后向女子监区的方向走去。院子里放风的所有犯人都不再说话，都目不转睛的看着母子二人相会的场面。
那一刻，似乎连空气都凝结，时间也静止了。
越走离母亲越近，春生清楚的看到在母亲韩梅的脸上，是那种坚定的神情。春生突然间恍然大悟，大姑的信里说妈妈她们被转化了，那不过是骗人的话罢了。
韩梅看着自己的儿子瘦削的面庞，又看了看儿子脚上的大铁镣，“儿子，你瘦多了。”
“妈妈，你也瘦了。”
“妈妈，爸爸现在怎么样？”
“你放心，你大姑说他很好。”
“哦，他好就好。”春生放下了一些心。
“大姑给我写了一封信，她说你们都写保证书了，都被转化了，我以为是真的。现在看来，都是骗人的了。”
韩梅爽朗的笑了起来，“你大姑也给我写信了，说你们都被转化了。我根本就不相信，我知道我儿子是个坚强的男子汉，刑罚根本就不能让他屈服。那天，在你去提审的路上，我看到你了，我喊你，但隔着玻璃你根本听不见。我看见你的衣服上都是血迹，我知道他们给你用刑了。当时我就想啊，连我这个老太婆都要给上刑，小伙子就更不用说了。不过，我对我儿子是有信心的。他也炼功有十一年了。我知道，你不会被转化的。后来，我担心了很久，因为我听说你被送到医院抢救去了。再后来，赵所告诉我说，你已经复元了，但是是不肯被转化的。照这样看来，你的老妈妈还是有先见之明的。”
春生有些不好意思的说道：“我相信大姑的谎言了，我以为你们都被转化了。但我想，不论谁被转化了，谁放弃了，我都不会放弃的。即使现在只有我一个人还在坚持信仰，我想我也会一直坚持下去的。”
韩梅慈爱的抚摸着儿子的脸庞，“我相信。”……
五分钟的时间很快就过去了，赵勇看了看春生：“差不多了，咱们回去吧。”
“好的，谢谢赵所。”春生对赵勇说道。
韩梅也向赵勇表达了谢意：“谢谢你了，赵所。”
“没什么，不用谢了。”赵勇突然觉得自己今天这事办得还不俗。
春生走了几步，回头看着妈妈说，“妈妈，一定要保重身体。”
“我会的，儿子，你更要注意身体呀。”
“放心好了，妈妈再见。”“再见，我的儿子。”韩梅微笑着向春生挥了挥手。
回来的路上，春生对赵勇说，“赵所，我发现，你是看守所里最有人情味的管教了。”
赵勇说：“是吗？人，也应该对得起人字的两撇。”
说完这句话后，赵勇想，以前自己在610都干的是些什么事啊!那时候，都想些个什么呀？打凌云的时候，怎么就那么鬼迷心窍，怎么就那么对不起“人”字这两撇呢？
以后的日子，610的人偶尔的还会来提审春生，每次提审，都是免不了一顿殴打，但次数也是越来越少，间隔时间越来越长了。
终于，610的人不再来提审了。看起来，他们已经从失望变成绝望了。不再指望着能从春生他们身上套出什么来了。
这天上午，春生和牢里的犯人们正坐在监室里闲聊，忽听管教喊了一声：“17监刘春生，提审。”
春生心想，这些日子很平静，我以为他们把我忘了，看来还没有。
提审室里，坐着两个以前他没见过的男子，两个人自我介绍说是市公安局法制处的。
奇怪的是，他们并没有象石明他们那样难为春生，而是做了一些笔录就走了。
回去后，犯人们也很奇怪，每次提审回来，春生都被打个血肉模糊，可今天居然囫囵个回来了。
有犯人问：“今天610怎么文明起来了？”
春生说：“他们说是法制处的，不是610的。”
“法制处的？”杨东兴一愣，紧接着，他马上接道：“恭喜你，法轮功，你要被劳教了。”
“是吗？”春生倒是毫不在意。这些天被打得够惨，折磨得死去活来，生不如死。什么劳教判刑，爱什么样什么样，都不去管他了。
时间飞逝，转眼间，已经是2005年的12月份了，春生掰手指算了一下，这已经是他被关进看守所的第三个月了。
知否冬至，乾阳回返，却是三九始。第一枝报春，当仁不让梅阑姿；馨飘天外，一任本性真，赞也罢，毁也罢，全不上心，我自本来本性在，真念光明报恩师，心游方外，管它谗毁凌迟。真善忍，自得之。
法轮转，做正神正事，聆师父法语，尽弟子之职。学法修炼，正念除恶讲真象，尽心尽意尽性做，精进无停时。你看那，天地同颂，万古芳华，成就在此新生时。唯师尊，唯大法，最是我心头事!
迈克尔．霍尔维兹、王文怡和彼得
报导说，美国主流媒体及多名驻华盛顿的外国记者到场报导。美国C-SPAN电视台向全国观众现场直播并于当晚重播。指证中国苏家屯发生活体摘除人体器官的二位证人安妮和彼得当日也到场参加新闻发布会。
负责主办这次新闻发布会的国家记者俱乐部新闻委员会副主席彼得．希克曼(Peter Hickman)说，王文怡在白宫喊话事件引起广泛关注，很多人想进一步了解更多的情况，国家记者俱乐部新闻委员会经过讨论认为非常具有新闻价值，因此决定主办这次新闻发布会。
在新闻发布会开始前的两小时，彼得．希克曼接到中共官员的电话，要求国家记者俱乐部取消这次新闻发布会。希克曼回答说，“不，我们不取消。”
彼得．希克曼说，中共“惧怕这一消息被披露出来，公布于众。”
出席新闻发布会的美国智囊机构哈德逊研究所资深学者迈克 尔．霍尔维兹（Michael Horowitz）说，这是中共的一贯做法。中共一直设法扭曲法轮功，不想让人们亲眼看到象王文怡女士这样一位勇敢的学者、两个孩子的母亲。这是中共所惧怕的，因为当人们亲眼看到王文怡，他们就会知道中共对法轮功学员的描述都是谎言，人们就会倾听法轮功学员讲述真相。
霍尔维兹说，迫害的真相会触动美国民众的心，这一点非常重要。他们不仅需要了解这场迫害，还要了解中共为什么迫害法轮功。法轮功学员敢于讲真相，不仅是为了自己的自由，而且是为了所有中国人的自由。
据报导， 王文怡女士在这次新闻发布会发言。她在发言前哽咽地说，“当我被关进监狱，我还有眼睛、我还有肾、有心脏。我的生命依然存在。在中国，众多法轮功学员只因坚持自己的信仰而遭受迫害，他们的器官被摘除，尸体被焚烧灭迹。”
据介绍，王文怡医生白宫胡布新闻发布会上喊话事件前夕，她本人有一段特殊的采访经历，她接触大量关于中共劳教所活摘法轮功学员器官的罪恶，和相关证人。王文怡说，我当时的念头很简单，就是救人。中国几千万法轮功学员的呼声都听不到，当你想把他们的呼声让世界人民听到，你只有把自己的安危置之度外，只有这样才能真正站在正义一边，做这件事情。
王文怡在新闻发布会上说，3月9日，大纪元报导了在中国东北部一个叫做苏家屯的地方，正从活着的法轮功学员身体摘取器官。两名消息人士安妮和彼得作证说，法轮功学员的器官被活体摘除，然后被丢入现场设置的焚尸炉焚尸灭迹。两名证人估计，有数千名法轮功学员的器官被摘除后焚尸。消息披露三个星期内，中共把苏家屯地下集中营的人证全部秘密转移。
这个消息改变了我们对中共迫害法轮功的理解，改变了我们对中共的看法。尽管在此之前，我们就知道中共大规模侵犯人权，但是我们还从未知道中共把杀人转变成为一种牟利的资源，成为一种商业性的种族灭绝。
我们原本希望苏家屯集中营只是一个个别的流氓机构。可是事实上经过调查发现，中国各地的许多医院和器官移植中心都有活体器官库，几家医院的医护人员主动说他们使用的器官来源于法轮功学员活体。
目前中国成千上万的法轮功学员失踪，在这些失踪者当中有多少人的器官被摘除了？
王文怡说，这是一个历史的特殊时刻，将来我们都会回顾这段历史，都会扪心自问我们对3月9日曝光的这个消息做出了怎样的反应。
王文怡在新闻发布会上还详细介绍了自从1999年江泽民发动这场迫害以来，中共对法轮功学员的系统性迫害。
“1999年7月20日江泽民发动了以铲除法轮功为目地的全面系统的镇压。这场迫害主要依靠诬蔑宣传，在中国国内外对炼功群众进行妖魔化宣传。
中共发动一切社会力量惩治法轮功学员，致使他们失去工作，上学的权利被剥夺，财产被掠夺，流离失所。不炼功的家人也遭受牵连，在痛苦中甚至给法轮功学员施加更大的压力。
对于那些拒绝在压力下放弃修炼的法轮功学员，中共政权把他们关进精神病院、洗脑班和劳教所进行洗脑和酷刑迫害。女性法轮功学员遭到强奸和残酷的性虐待。
劳教所警察执行江泽民下达的“打死算自杀”的命令以及对法轮功“名誉上搞臭， 经济上搞垮，肉体上消灭”的群体灭绝政策。法轮大法信息中心网站上公布，2，862名法轮功学员经证实已被迫害致死。
人权律师高智晟在致胡锦涛和温家宝的一封公开信中称这场迫害的惨烈程度超出了人们的想像。”
王文怡女士呼吁国际媒体深入了解中国所发生的这一切，并呼吁世界各国对中国的医院、器官移植中心和劳教所进行公正的独立调查。
自从4月20日在白宫发出停止迫害法轮功的呼喊，近一个月来，王文怡女士接受了世界各国四、五十家主流媒体的采访，其中包括亚洲和欧洲一些国家主流媒体的电话采访。王文怡希望国际社会的民众通过媒体了解这个事件，用公众的公信力制止这场邪恶的迫害。
王文怡说，中共罪行被披露的越多，就能够挽救更多的生命。
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这群4至13岁年龄不等的小弟子们，一早便神采奕奕的在公园内大草原上炼功打坐，微风轻拂，彷佛是师尊慈爱的双手施以无限佛光。琅琅的读书声，将伟大的佛法，一字一句、铿锵有力的直冲九霄。背着小唐鼓的孩子，随着“法轮大法好”的乐音，阵阵法鼓，声声都是“真、善、忍”。活动尾声小弟子们将自己对师尊的感谢，抒发在画纸上，无染无瑕的童言稚语，正是惕励学员返本归真的最佳写照。
让我们来看看小弟子们的作品：
感谢恩师法身给我调理身体
7月13日一大早，我和市站站长，还有一位小车司机，前往长沙迎接师父。小车行驶至衡阳市时，107国道改修水泥路面，堵车，车辆排起了一条好长的长龙，下午2点钟我们还没有走出衡阳城。七月的湖南，骄阳似火，加上车辆长龙排放的热气，水泥路面蒸发的热气，我们就象進了蒸笼一般，闷热的透不气来。我本来身体就不好，这么一折腾，我中暑了，头痛脑胀，全身不舒服。那时我学大法没多长时间，对法理的认识也十分肤浅，还真想买点十滴水之类的解解暑，可沿途就是没看到药店，只好硬挺到了长沙。14日，为联系师父下榻的宾馆而忙了整整一上午，中饭后驱车去机场接机，天公不作美，机场周边上空雷电交加，师父乘坐的飞机晚点，近黄昏时才飞抵长沙。我们将师父迎到蓉园宾馆后，我只感到筋疲力尽。不知什么时候，两个脚的大脚趾也起了两个大血泡，走路很不方便了。就在我们准备离开师父住的房间，请师父休息时，宜章县的一个县级领导来找师父，寒暄几句后就要求师父给他调理身体。师父二话没说，就给他调理身体。当时我也好想请师父帮我调理一下，考虑到师父长途跋涉，飞机晚点，影响了休息；南方天气这么闷热，师父可能也难以一下适应，就不好意思麻烦师父了。
我们郴州去的三个人同住一间房。好在他俩都已经入睡，我准备炼一下静功。刚坐好，就看见师父法身站在我背后，做着手势，招呼我坐正，全身放松。我立刻似睡非睡，飘飘然的感觉，一身轻松，舒服极了，所有病痛的感觉一扫而光。不知过了几分钟，我突然想起，为了不影响明天一早赶路，我应当今晚就去服务台把账结好。我办好手续，回到房间，上下三层楼梯，行动自如，健步如飞，与刚才的我判若两人。我非常高兴，并感谢恩师的法身让我明明白白感受到为我调理好了身体。
合影时，人像照不上
7月15日，师父不顾旅途劳累，在下榻的女排训练基地宾馆召开了一个座谈会。参加会议的有市气功协会和市老龄委的头头，我也幸运的参加了这次会议。师父向与会者介绍了什么是法轮功，法轮大法的特点。我听了师父的介绍，觉的法轮功太好了，师父太善良了，太慈悲了。而气功协会和老龄委的头头们则不然，他们都是地、市退下来的领导，除了信奉共产党的斗争哲学外，根本就不相信气功，更不相信神佛，他们对师父的介绍不以为然，有的思想上有抵触，有的甚至讥笑，某功“拜金”，法轮功“拜神”。师父不愠不火，全没有在意他们说些什么。但是他们也知道，师父是全国最著名的气功师，是最受欢迎的气功师。为了沽名钓誉，会议结束后，他们提出要和师父合影留念。据说当时请来的摄影师是人体摄影技术最好的。大家摆好架式后，为保险起见，同时照了两张。照完拿去冲洗时，两张底片都没有人影。他们只觉的奇怪，一个“奇怪”就挡住了。
游苏仙岑
苏仙岑，号称天下十八福地，是湖南的著名旅游景点之一，距郴州市区仅3公里，是休闲纳凉的好去处。
时值盛夏酷暑，师父在百忙之中，莅临郴州讲法，时间安排的很紧，九讲的内容，四天讲完，每天要讲四、五个小时的法，弟子们心里过意不去。郴州市辅导站的负责人提出，邀请师父游苏仙岑，师父欣然答应了。7月16日上午，作为本地学员，有幸陪师父同行。
通向苏仙岑山顶有三条路，外地游客都只能靠景点地图作指引。我想走到师父的前边去充当向导，师父大步流星，我等只能随步而行。师父走的这条路是原本我想向导的路，说明师父对这里很熟悉，望着师父胸有成竹的样子，我问：师父，您什么时候来过？师父没有吱声，只是抻出4个手指。我们不解其意，不知道是指来过4次，还是4百年前来过。过一会儿后，师父说：郴州明代时候的房子我很熟悉。从这句话推断，师父可能是4百年前来过。快到山顶时，一块巨石悬空突起，石头刻着棋盘和一个脚印，名曰升仙石。指着这块石头，我向师父讲述苏仙在此得道飞升，乘鹤归去的故事。师父说：他不是什么苏仙，这个地方（指巨石）是通向另外空间的通道。山顶有个道观，名曰苏仙观，我们准备从正门進去。师父挡住了我们，告诫说：我们是修佛的，以后如果進寺庙道观，要走侧门。于是师父带领我们从侧门進了苏仙观。从苏仙观出来后，师父说：整个山我都清理了。在下山的路上，师父神色深沉的说：末劫时期的人类就象一个烂透了的荔枝。勉励我们要珍惜机缘，好好修炼。
你看见哪个气功师打雨伞？
7月17日下午，我们依旧在女排训练基地的腾飞馆听师父讲法。我感觉当时好热好热，空气都象凝固了，让人喘不过气来。不久，天暗了下来，黑云压城，电闪雷鸣，瓢泼大雨蓄势而发，一发不可收拾。师父讲完法，大雨还是一个劲的下。虽然下课了，我们都无法离开，在走廊里、过道上、休息室内避雨。
我站在出口处的过道上，看见师父从容的从讲台上走下来，要回下榻的宾馆。师父经过我身边径直往外走，好象根本没有看到正在下大雨。我立即从旁边一位学员手中拿过雨伞，张开，替师父打上，要送师父回宾馆。师父望着我，边走边对我说：你看见哪个气功师打雨伞？说罢，就已经走進了大雨之中。我似乎听明白了什么，还了雨伞，跟在师父的后面，将师父送回宾馆。
有趣的是，大雨一直在下，师父一路走来全身没有任何雨点痕迹，连我也免遭雨淋。
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我知道许多同修都有心想要打电话帮助被迫害的大陆学员，但却又觉得这件事很难，始终走不出来。 其实这种困难怎能和大陆同修冒着生命危险、在严冬酷暑中走过一村又一村说真相的困难相提并论？更不要说和被迫害的大陆同修承受的苦相比了！而且这些所谓的困难，在打电话的过程中，我才看清都是自己放不下的执著。
怕心、没信心
打电话不难，难的是放不下常人之心。我就浅谈一下所谓怕心，大多数同修一开始是怕对方凶狠的态度，怕被骂，有些同修天生胆子很小，向陌生人问路都很困难，其实胆小、怕心不正是我们应该去掉的执著吗？不要说没有胆小的觉者，就是常人中也没有胆小的的君子，而且我们正念足怎会有怕心？所谓“理直气壮”，当然邪恶会钻我们怕心的空子，你有一分怕心，他会加强扩大到不可思议的成度 (这也是讲真相前要发正念的作用之一：去除邪恶的干扰) 。
但是仔细分析一下，我们这怕心里面是不是也存在着不愿意听到不好听的呢？师父在《2004年芝加哥法会讲法》中说：“我告诉你们，作为修炼的人你也在常人中，你就得听那些不好听的，你就得能听那些不好听的，（鼓掌）否则这个最基本的修炼问题你都没解决，自己还说自己是大法弟子。”这是多么严重啊，这些只是最基本的修炼而已！
还有一部份原因是怕自己说不好，没有信心。大多数同修因为怕说不好，怕失去大法的尊严，而无法突破自己的障碍，师父曾说：“……你就是慈悲的去跟人讲清真象，你就是维护大法的尊严，你就能维护了大法的尊严。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)。当然这里面有很深的内涵，而且也体现出不同的修炼状态。我们经常耽误在担心自己说的内容不好，或者对方提出的问题我们反应不过来。我的体悟是如果我们真的达到了慈悲，就算是这样，我们实话实说，告诉对方自己不知道该怎么回答，也不会损及大法的尊严，反而是言词咄咄逼人而又善念不足的状态下，反倒会起不好的作用。
有的同修虽没什么常人中的知识程度，讲不出什么大道理，但是本身发出的善念和亲身的实证就可以证实法。有一位新学员(上了年纪的女同修)，学大法一年不到，就打电话给公安，她有次和我们谈到她是如何打电话的。她说的内容很简单，就是告知对方她怎样从大法中受益，但是由于善的力量，公安没挂她电话，一直让她把话说完，也没反问她什么，更没骂她。甚至我听了之后认为她的电话会给那位公安留下很深的印象，当时我突然体悟出什么是救度众生。
嫌麻烦、没耐心
或许我们仍会担心，我还没修到那一步那怎么办？当然该做的还是要做，师父不是说我们的圆满就在学法、讲真相与发正念三件事中吗？修炼是个过程，在还没达到那种慈悲的状态，我们可以用常人的方法解决一些问题。常人所谓“艺高人胆大”、“有恃无恐”，所谓信心，其实大都是来自自身的充实，因此事前的准备是必须的，也就是说要收集、阅读、整合一些资料。
但是这些资料几乎都是从网络上取得，所谓“工欲善其事 必先利其器”，有人有电脑，但没有列表机，资料如果不列印下来，读、取都不太方便，电脑看久了，也会吃力，一吃力就不想看，而且打电话时再从电脑上读取资料也非常不方便，这些“不方便”都会形成打电话的障碍。人总是怕麻烦，这个事嫌麻烦，那个事也嫌麻烦，最后什么也做不成，我看到有些同修勤于参加讲真相的交流会，但就是什么事也动不了。这种情况下还看不到自己这颗 “嫌麻烦”的心吗？我们的大法不正是直指人心、指出那颗心，针对那颗心去掉它！
也有同修突破了上述的障碍拿起了电话，但是又被“没耐心”给绊住了：没耐心拨一堆空号；没耐心一直被挂电话；没耐心听对方讲一些黑白颠倒的话；没耐心和对方建立好的互动等等。“没耐心”还谈得上修炼吗？
也有些同修因为打电话这件事情，表面上一时看来没有什么效率而放弃了(电话不是空号就是对方根本不听，或是一接就挂断)，然而这可从几方面看：(一)是大法弟子的心可以造成我们的环境，也许我们的意识希望对方不在，也许我们带有敌意，也许我们带着非得让对方接受的心……(二)我们不能因为这样就不打电话了，不抑制邪恶了，该做的还要做，只是我们要检讨哪里做得不好，以及需要如何改善。(三) 修炼本身就是一个不断去掉执著心的过程，显然我们还不想去掉我们的一些执著。(四) 这就是我们建立威德的机会，如果等哪天大伙都和颜悦色的等着我们说真相，那是正法的洪势作用，而不是我们在证实法了！
去掉执著心 定时打电话
从打电话的念头一出，到真正打出电话，这个过程就是个去掉一些执著心的过程。我在实践中体会了去掉执著心的难度及必要性，初期面临对方扭曲事实的歪理，有时也会血脉贲张，面对酷刑的案例，许多蛰伏的心，例如：敌对的心、焦虑的心、嗔心，争斗心也膨胀起来，师父在个人修炼中的切身问题上就说过：“……在亲朋好友遭受痛苦时，你动不动心，你怎么样去衡量，作为一个炼功人就这么难！”(《转法轮》)。但难也要做啊！师父也曾说：“看到问题就去改，看到不足呢就去克服。……能做的你要不做你就不是修炼的人……”（《2004年纽约国际法会讲法》）
人的执著心可多了，好逸恶劳的心又常随伺左右，当初我为了防止自己不能坚持打电话 (似乎有充足的理由说服自己不选择这种方式说真相)，我请求师父加持，让我坚持下去。因此每当我挣扎着要打还是不打的时候，由于师父慈悲加持，最后我还是会拿起话筒，不管结果如何，每次打完后就觉得坦然无比。
打了半年之后，我的心还是会起起伏伏，有时天气好，想出去走走或是找理由去办一些可办可不办的的杂事(我没有上班)。我发现自己这颗逃避打电话的心始终还没有去掉，这是我的层次不够、慈悲心不足之故。但是我深刻的认知打电话是我的责任，因此我决定让自己没有选择的余地。
打了半年之后，我规定自己除星期假日外每天下午固定打电话说真相，(修炼还没到位，只好仍藉由常人的方法来约束自己，就象有人盘腿盘不上就用绳子绑着)，以前是有空则打电话，因此会找理由让自己没空，现在是自己规定的，这颗心也就放下了，打电话已是必行之事。在这期间如果遇到挫折、受干扰，就随时找打电话的同修交流、切磋、互相鼓励，因为打电话的同修很少，坚持下去的人更少，我必须要坚持做下去！
急于求成之心
我因为个性很急，初期经常打电话都是迫不急待，也没有发正念，因此有时起的作用也不好，我们的修炼状态会直接体现在对方的接电话反应上。我有个经验：曾经看到一个严重迫害的案例，那是一个出名的劳教所黑窝，我曾经往这里打过几次电话，但不是被对方破口大骂后挂掉就是根本没人接听，看完这个案例我义无反顾的立刻就要打电话去遏止迫害。但是我看到该案例文章最下面写道：请有便利条件的同修冷静、稳定、心存善念、慈悲去说真相，我的眼睛停留在这一行字上，我当时的情绪显然是脱离这种状态的，但是同修的提醒，我惊觉到自己不合乎法的要求，于是平静下来调整自己达到这一种状态。
之后我拨了电话，异于往常的，竟有人接听，而且很友善，还听了一些真相，看着她明白的一面，我觉得必须要告诉她更多内容使她得救，因此我产生了一些急迫感，但却让她感到了压力，她把电话挂了。我望着被挂的电话，对她感到很深的歉意，因为我没有修到真正修炼人的状态，使她错过了这次的机缘。
师父说：“……善它不是装出来的，也不是表面上维持的一个状态，善是真正发自内心的，那是通过修炼才能得到的、才能体现出来的。在众生面前，你的话一出口，你的念一动，就能使不好的因素解体，就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体，那么人就明白了，你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用，你就不能使它解体，你在讲清真象中就起不到作用。”(《在2004年美国西部法会上的讲法》)
初期打电话时，我常会因为对方的态度而起了想救或不想救对方的分别心，这都是 “情” 的执著。之前也因为有一种救度众生的使命感，而产生一种非得让对方接受的执著，但是当我去掉这个执著的时候，我说的也自然，对方听的也没有压力，反而更能讲清真相。
提高心性 实修同化法
因为修炼者的心性和状态会直接反映在接听电话者的态度上，是自己看得见的，这使我由律己不严改为正视日常的一言一行，并要求在生活中体谅别人、为他人着想，做到先他后我，并保持着慈悲祥和的心态，因为这才是善的根本。只有在实践中才能真正同化法，而以往我却把学法重点放在看书，并没有严谨的实修。
修炼最重要的还是自我要求，我们必须严格的要求自己，才是对法负责、对自己负责。为了怕忘记，我把自己看得见的各种执著心 (衍生出来的行为) 列举下来写在一张纸上，压在书桌的玻璃板下，以便时常的提醒自己：快快去掉它！
其实打迫害案例的电话对一般人来说时间上也不是很大的问题，白天、晚上、假日都有不同的对象可以打，是不是我们只是被某种心障碍到了呢？ 最后我以师父针对常人的好逸恶劳，逃避矛盾心态的讲法与同修共勉之。师父说：“修炼的人是反过来看问题的，把这些魔难、痛苦都视为提高的好机会，都是好事，让它多来、快来，自己好提高的快。有些修炼人就是往出推：你别来，来了就认为对自己有看法，就是不能叫别人说。你就是要好过一点，那是修炼吗？那能修炼吗？到今天这个观念还不能转过来，我这个当师父的都不知道你怎么样能够走向圆满。”(《2005年旧金山讲法》)
层次有限，请同修不吝指正。
讲清真相、救度众生的主体在大陆，广传《九评》，宣导退党；营救在关押、受迫害中的同修；声援高志晟、郭飞熊律师反迫害维权的活动。但是，成立“真相委员会”全面深入调查中国大陆器官移植相关设施；对台湾高层讲真相；对大陆外商、台商讲真相；对医界、教育界、军界讲真相等等，也都还有很大的空间有待于我们去做更進一步的突破。斟酌救度众生的重要性与急迫性是一个考量前提，其它的就随时、随缘碰到就去做，加大力度，更全面、更智慧的讲清真相，是当前每一位大法弟子的天职。更重要的是发正念协助受迫害中的同修发挥正念闯关，里里外外齐发正念制止邪恶和反制邪恶，解体器官移植相关设施中的一切邪恶。
师父说：“……能做的你要不做你就不是修炼的人；你不能做的大法一定会给你做，师父一定会有办法。”(《2004年纽约国际法会讲法》)，师父又说：“用正念哪，你觉的应该怎么样做，你就去做，碰到的问题自然你就知道怎么样去解决。正念强一切都会顺利，保证会做好。” (《在大纽约地区法会的讲法和解法》) 个人体会，方方面面都还可以勇猛精進，正念正行。修炼是非常严肃的事，是没有榜样的，比学比修并不是攀比，大法弟子就是以法为师，以法为大，圆容大法，圆容一个整体，而且最大限度的符合常人社会去修炼，锲而不舍渐进的去掉自己的执著心，直到圆满。
多向内找 修心去执著
在日常生活中，我们每一个人对于任何一件人、事、地、物的看法，都免不了存在着或多或少的不同，即使是同修之间也是如此，正是因为各人的根基、背景、修炼层次体现的观念所造成的。所以，我们凡事得先他后我，尊重、圆容摆在前头，第一念先想到别人。只要真心诚意的为别人着想，圆容而异中求同，那么，纵然还是会有矛盾或磨擦的发生，也没有什么好瞻前顾后而有怕心的绕开它，因为那决不会是偶然的，反倒是给自己提升的大好机会，藉此好好向内找的话，说不定潜藏的执著心就挖出来了。
我比较不善于言词的表达，或者该说长的比较严肃吧，讲起话来嗓门大又容易脸红，所以我的内人同修曾经多次有意无意的提醒我，尽量不要去指出别人的不足，少去表达不同的意见，免得让人家因误会而不高兴。我理解她和我对法的理解层次是有所不同的，不过，她会那么的说也不是偶然的，总是有我得修的地方。我以为大家有缘同修大法是彼此的最大福份，大家都以法为师，多一点法上交流，切磋体会互补不足是好事，正好藉此修去常人怕这起矛盾、怕那恐冲突的心。师父说：“我给你们提高最快的办法就是叫你们互相之间在矛盾当中表现出你们的弱点。”(《在新加坡法会上讲法》)，师父又说：“我告诉大家，无论出现什么样的矛盾，出现什么样的情况，那肯定是我们自身有漏。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)，师父还说：“……就是大法弟子有错误不愿意让人说，谁也不能说，一说就炸。对时不高兴别人提意见，错了也不高兴别人说，一说就不高兴。”(《洛杉矶市讲法》) 。我的体会是，只要把握在善意的基点上，纯洁、无私、真心的为同修好，或是为了整体的提高，适时给同修提醒，唤醒对方的正念，甚至于讲出他的不足，都是必须这样去做的，是不会有什么问题的。如果自身有漏、有弱点还不愿意向内找、赶紧补足的话，那个漏肯定是会越来越大的了，岂不白修了吗？
正法时期的大法弟子，法对我们要求的更高、更严，我们必须勇猛精進，更严格的要求自己多向内找，要溶于法中，要跟上正法進程；在实践中确实做好师父要求的三件事，正念正行，越最后越精進，自然就会稳健而越成熟的走正证实法、救度众生的路。
我把她叫娘，她是父亲哥哥的妻子，一位退休在家的普通妇女。娘，是个闲不下来的人，退休后喜欢与林木为伍，种些这个，栽点那个的，自己一副乐在其中的样子。娘年龄大了，身体不是很好，尤其是眼神不好，花的很厉害！不忙的时候就收集些气功来锻炼一下，时间长了娘也就没什么信心了，直到九七年有幸得法，走入法轮佛法的修炼……具体的事情娘就没细和我说过了，因为那时候我也还只是个小孩子。
当时正处在夏季，我总想吃些凉的东西，真的吃了，又肚子疼，因为当时面临着一场比较重要的考试，所以也只能先这样拖着，父母商量好：试一考完就带我去一所大的城市看病。一天，娘来我家聊天，她们说到法轮功，提到了我的病，还有什么金星……（后来才知道是心性）。当时我正在旁边玩儿，没插嘴，不过我脑子可没闲着，边玩还边想：“金星，是天上的星星吗？有些意思！”
父母是很尊敬娘的，对她说的话也信，信是真的。大概就是第二天吧，父亲看我有气无力的样子，又是心疼又是无奈就说，“去找你娘去吧。”去就去，刚好也很近，我就自己去了。娘看到我很高兴，带我去辅导员家和大家一起学功。
记的那天是很热的，大家先在院子里学动功，他们给我弄了把椅子让我先看着，随着音乐响起，大家就开始了。隔壁是养猪的，味道不太好，臭蚊子很多，毫不吝惜的在我那瘦瘦细细的腿上、胳膊上叮了好多大包，看着大家都那么安静的炼，我就一直忍着，忍着什么也不说。大概过了40分钟的样子，有人提议到屋里去，说，外边蚊子咬的哄。到了里面，我委屈的让娘看看我可怜的胳膊和腿，娘心疼的说：“丫头呦，怎么被咬了这么多！”但我看到其他人就没什么事情，辅导员拿过来一小瓶好象是清凉油的东西，让娘帮我擦上。然后大家继续炼功了，这次让我跟着比划，当时也只是照葫芦画瓢，没有人指导我的动作。大家都很认真的在炼抱轮，抱的我的胳膊好疼，眼睛闭上又睁开，睁开又闭上……总也没发现有人放下，我牙一咬，也不放……（记的当时抱轮时，有个人一直就是在外边炼的，她说一点不咬，蚊子落上一会就飞走了，直到抱轮结束才因为外边天黑了，進屋里边来。但看样子她好象真的不痒，我也没看到她和我一样的包包）。我印象比较深的是最后炼的静功，第一次我就能双盘，尽管我的腿又疼又麻，心里有闹的很，但还是坚持和大家一样坚持下来半个小时，娘和其他人都夸我，夸的我心里美滋滋的……
后来的日子我就天天到娘那里去，我们两个人一起炼，娘开始正式教我动作，我还买了《转法轮》，我和娘在一起的时候都是学动作，炼功，书是我在家看的，这对个学生来说真不算什么难的事情，很快就看完了一遍，感觉挺好！这一个挺好就到了现在。
后来我和大姑姑的身体变化都很大，我知道一些人总觉的我们说的有些玄，但自从九七年到现在，我们俩都是一点药再也没有吃过，这也是个事实，在当今这样的社会应该也是不多的吧！家里人也都知道好，在邪恶的日子里也没阻拦过什么，只是怕我受到什么伤害……现在他们也能站出来为大法说句公道话了。
在这里我只是就法轮功对国民强身健体这方面说了一下自己的经历，供朋友们参考，希望大家对什么事物都能客观的去认识，兼听则明嘛，希望能了解一下真相，慎重自己脚下的每一步！走好以后的路。