2006年12月1日 星期五

  • 正念认识新唐人晚会 笑迎普度盛世

  • 汤里面的营养最丰富吗?

  • 永远的遗憾

  • 文化课教材(高级):不知所以裁之

  • 语寄千年

  • 纪实文学:心中的宝塔(13) 如此培训

  • 小说连载:尘缘圣果(二十四)

  • 岁末寄语大陆同胞

  • 莫错过万古机缘

  • 见证大法威力

  • 抑恶扬善 责无旁贷

  • 讲真相信函:和大陆的青年说说心里话

  • 圣经《启示录》注


  • 正念认识新唐人晚会 笑迎普度盛世

    纯曲

    全球华人新年晚会是一件非常非常大的事情,不亚于九评,是以常人喜闻乐见的方式把天上的真相搬到人间舞台上。能够亲自观赏新唐人晚会的生命是非常幸运的。

    全球华人新年晚会和纽约的圣诞晚会不是某一部份同修的事情,是全球所有大法弟子共同的事情,远在大陆的同修,可以给海外同修正念支持。

    站在什么基点上做这件事很重要。是站在人的基点上,为推晚会的票而推票,象做常人的工作一样停留在气的层次中,还是用神念,用修炼者从法中来的正念,去洪扬新唐人晚会,给众生一个得救的机会而推票,效果是截然不同的。

    有的时候不能马上看到结果,但也应该坚持做下去,我们做的不只是今天,我们做的也是未来,给众生开创走向未来的机会。利用各种形式,各种渠道,宣传新唐人晚会,推广新唐人晚会。虽然有的时候没有人直接买票,但是这个消息传播的越广,传播的越实,传播的越深,都会在现在和将来起到积极的正面作用,所到之处,传单也好,电话也好,电子邮件也好,海报也好,展板也好,面谈也好,都在清理不正的场,都在起着清除残余共产邪灵和烂鬼的作用。

    师父在2006年2月《洛杉矶市讲法》中给学员解答问题时说:“大家知道乐团上次在纽约的唐人街、法拉盛游行时,我都看到了这个景象:当乐团演奏的时候,放出的能量相当大。无论从能量的放出,还有你声音的放出,还有音乐、音符的本身,都在起着证实法、起着放射能量的作用。

    那天在唐人街游行,天上各个空间数不清的神哪,满天都是神,擂着战鼓。那些天兵天将许许多多都在往前冲。大法弟子吹号放出来的能量非常大。大家在电影中看到原子弹一炸的时候产生的冲击波很大是吧?比那个力量还大。(鼓掌)因为大法弟子放出的能量成份比原子还大呢,而且每一层粒子都很强大。就是说,当时呢只要声音一出来就是一片光亮。那原子弹它还有一个冲击的过程,然后冲击波冲起很大的尘暴是不是?等尘暴落下去它才干净。这是一下就干净了,然后在光亮远处才是冲击的巨大烟尘随着演奏光亮快速变大,很快又干净了,远处又不断的冲起烟尘,光亮所到之处,又全都干净了。”

    其实新唐人晚会背后的内涵和意义是重大的,根本不是我们人的观念所能想象的到的。今天的人都在等着结缘,等着看新唐人晚会这场大戏。师父一切都安排好了,差的是我们整体上还没有全部认识上去,同时行动上也没有彻底的跟上去。

    实际操作中,困难也好,干扰也罢,无论遇到任何问题,应该清醒理智,用正念去对待。尤其是当事情出现的那一刻,不应该以自我自居,应该首先想别人,首先想众生,首先想这个整体,真正把自己溶入整体当中,真正用心去做,心中有师,心中有法,一切都会解开。

    无论好的形式,还是不利的形式都不动心,扎扎实实,不走形式学好法,是第一位的,也是根本的问题。我们的智慧从法中来,学好法心性得到升华的同时师父也开启了我们的智慧,做起事来会事半功倍。大家可以自发形成工作协调小组,在做事情前先在一起学法,在保证基本的学好法的前提下,互相协作,取长补短,真真正正的去发挥我们正法时期大法弟子的作用。

    所以把学法放在第一位,在法上认识法,把要做的事情落在实处是最重要的。如果部分同修执著于到戏院和街上发传单或打电话的这些事情的本身,也只是停留在形式上,并不能起到真正救度众生的作用。推票的目地之一是为了真正把票卖出去,而不是停留在商量讨论事情和推票的本身上。我们带着什么样的人心就会促成什么样的结果。如果我们执著于这件事情做起来难,那就真的变的难做。如果部分同修或项目协调人执著于商量事情和为了推票而推票上,那变异的生命就会抓住这一点,让我们忙于商量讨论事情和为了推票而推票,但票却不易卖出去。如果不认清假相,就容易陷在其中,被其左右。所以要能够从各种事情中跳出来,看清本质,这一切都是为了救度更多的生命,而生命们都在等着那,戏院的每一个观众的位置,都是为生命明白真相而安排的。我们多走出去,把真相讲给人们,让他们拿到票去看戏,这样直接奔目地去,做起来会轻松一些,效果会更好。有一种方法就是可以在各大、中、小学校、超市、中国城、酒店唐人街、车站唐人街、图书馆等地申请或租用摊位,我们亲自在现场推票,卖票,直接的全面的在各个地点设点面对众生,给机会让众生能找到我们。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4345)
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    汤里面的营养最丰富吗?

    幸存

    记得小的时候,听大人说过一个故事:从前有个很孝顺的媳妇,家里很穷,经常是吃了上顿没下顿。在婆婆生病的时候,没有啥好吃的,就坚持熬稀饭给重病的婆婆吃,每次都是把米粒给婆婆吃,而自己仅仅喝一些汤,长此以往婆婆的改观不大,而这个只喝汤的媳妇却变的红光满面,身体很好,因此家里人都认为稀饭汤里面的营养比米粒的营养丰富。这个结论也是不胫而走,慢慢的大家就传开了。记得我当时听到这个结论的时候非常不理解,汤里面的营养怎么会比米粒的营养丰富呢?怎么喝汤的人会比吃饭的人健壮呢?这个疑问困惑了我好长时间,也是我长时间解不开的谜。

    修炼了法轮大法以后,我终于从理性上明白了造成这样结果的实质,尽管我没有关于稀饭汤里面的营养是不是比米粒里的营养丰富的科学依据,但从理论上我找到了答案,那就是这个媳妇只喝汤反而比婆婆健壮的原因,并不是汤里面的营养丰富,能让她健壮的真正原因是她那颗“先他后我,无私无我”的善良的心造成的。在那样艰难的岁月里,她能无私的把好东西──米粒全给别人吃,而自己仅仅喝一些没米粒的汤,这种境界那是一般人根本无法做到的,尤其是现代受党文化教育的人无法想象和理解的事情。由此我想到任何事情如果看不到实质,只从表象出发去研究它,就会得出错误的结论,以致限于错误的结论里无法找到正确解决问题的最佳方法。今天,好多中国人看到目前的中国乱相丛生,民不聊生,比如矿难频频、拆迁户生存艰难、维权人士被关押、崇尚“真善忍”的贫民百姓被打成另类,酷刑摧残活摘器官等等。诸如此类,如果人们只是在这个表象中去寻找造成这个现状的原因,甚至许多人认为如今的现状是个体行为造成的,把一切不好的结果归结于个人行为,那么就掩盖了造成整个中国目前惨状的根本原因。

    《九评xx党》的出世,让人们明白了好多年百思不得其解的问题,而且把造成这些问题的原因解释的一清二楚。只要是看过《九评xx党》的人,绝大部分明白了中国目前一切社会问题的根源就是这个罪大恶极的xx党一手造成的。要解决中国所有存在的现实问题,不从根本上否定xx党、否定xx党的歪理邪说,一切问题的解决都是隔靴搔痒,换汤不换药。所以大多数明白这个道理的人都从根本上找到了解决中国问题的绝招──那就是毅然决裂中共,退出xx党的一切组织,让这个万劫不复、诸恶奉行的恶党没有藏身之地。目前汹涌的退党潮就是证明了国人的清醒,一千五百多万的退党人数,已经让国人看到了中国明天的希望。

    所以任何事情都要从本质上来看待分析,只要从本质上入手,就能看到问题的症结,就能找到解决问题最佳的方案。比如退出中共恶党的一切组织就是解决中国所有问题的最好途径。

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    永远的遗憾

    天南星

    星期日凌晨,急促的电话铃声将我从梦中惊醒。友人通报说L女士夜间去世了。她一个月前出的院,说是已经康复,大家都曾为她庆幸过,不料癌细胞竟然在几周内迅速扩散。她还年轻,刚刚進入不惑之年。悲哀之余,我感到深深的遗憾。

    我早就认识L,却没有来往。L是那种不甘寂寞、天性活泼的人,本性善良,也有大多数人共同的弱点,比如爱说别人的闲话、撒个小谎等。她很“爱国”,是侨界的活跃人物。不知什么原因,这几年她对法轮功深恶痛绝,在使馆的批判会上慷慨激昂地发言,在其它场合也常常诋毁法轮功及其创始人。

    最后一次见到L,是在她搬家去外地前。她象是大病初愈,眼窝青乌,很瘦。我告诉她修炼的好处,她说她跟一个少林高手学了八段锦。她崇拜那位能头开钢板枪刺喉的师父,听不進去修炼和气功的差别。几个月后,听说L得了癌症,住院治疗。我设法找到她的电话,只想告诉她:法轮功其实是一条可以救她的金光大道。我在网上读过许许多多法轮功创造的奇迹,每次读到新的故事都会忍不住热泪盈眶。我希望她也能被那些奇迹所感动,因为得了重病的人大都会换一个眼光看待人生的。终于和她通上电话,我试图让她明白我所知道的道理。她的声音微弱,态度却坚决,说她相信医生不信神。她似乎并不怕死,语气中甚至透出一股豪迈:“治好了是运气,治不好就拉倒,反正早晚都得走的。”她还以她妈妈为例,说“神”、“佛”都是骗人的。她母亲是佛教居士,很虔诚,每天烧香拜佛,多年来把家里的积蓄都花在家乡的庙里,听和尚算卦说L前世有债、今生有血光之灾,就将房产也卖了,捐了个镀金佛像。L觉得她母亲上了和尚的当,白白浪费钱财。可是,L却不能接受堕落的佛教并不等于真正的修佛大道这个简单的道理。我无法说服她,只好试图让她的丈夫影响她。她丈夫是学者,凡事以科学为依据。他正为妻子的病忧心如焚,虽然对垂危病人诚念“法轮大法好”就转危为安的奇迹将信将疑,还是希望有奇迹发生,愿意上明慧网看看,也同意把那些奇迹打印出来念给太太听。再一次通话时,他谢绝我的好意,说L根本就不信这些,而且化疗、放疗效果不错。后来听说他花了许多钱,按照岳母的意愿在庙里替L又捐了一个佛像。最后一次与L通电话时,她已经出院了。她的声音显得轻松,说治疗很成功,已经杀灭癌细胞。我为她高兴,但也怀疑化疗和放疗的效果。我告诉她西医治疗虽然能抑制癌细胞的扩散,但也会大大损伤人的元气,真正的健康只有通过修炼才能获得。她沉浸在出院的喜悦中,只是敷衍我。

    让我遗憾的不仅是L英年早逝,更是因为她稀里糊涂地离开了人间。据说人的灵魂一旦脱离了尘世的迷雾后也会明白一切的,只是为时晚也。自从我明白了生命的意义在于返本归真,也就希望所有与我相遇的人都能接受真、善、忍这个真理。我真诚的相信:只要一个人真心向善,哪怕他(她)说过错话做过错事,依然会得救的。可惜L永远地失去了这个机会。因此,我也为自己未能说服她而自责。
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    文化课教材(高级):不知所以裁之

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    子在陈(1)曰:“归与!归与!吾党之小子(2)狂简(3),斐然(4)成章,不知所以裁(5)之。”(《论语·公冶长第五》)

    【注释】

    (1)陈:古国名,大约在今河南东部和安徽北部一带。
    (2)吾党之小子:古代以五百家为一党。吾党就是我的故乡。小子,指孔子在鲁国的学生。
    (3)狂简:志向远大而行事不够周延、礼节不够拘谨。
    (4)斐然:斐,音“匪”,有文彩的样子。
    (5)裁:裁剪,节制,权衡变通。

    【语译】

    孔子在陈国说:“回去吧!回去吧!我在鲁国家乡的学生志向远大,而处事不够周密;虽有文彩能写成文章,却还不知道该怎么做适宜的裁剪。”

    【研析】

    孔子在陈国说这段话的时候,正是鲁国季康子执政,想召冉求回去协助政务之时。孔子当然希望列国能施行仁政,也希望他的学生能“学而优则仕”,所以藉此时机表达了:既希望鲁国家乡的学生们,能实现儒家远大的志向,回家乡去福国利民,同时也提醒他们行事礼节还不够周延谨慎,要懂的权衡变通,要因应人事时地物等各种实际情况去权衡、制宜,早些成熟起来。从这样的精神要旨可以看出:方方面面都要讲个中庸才好,要兼顾两端,不偏不倚。从大处着眼,也要小处着手,志向尽管恢弘远大,做事却要落到实处。

    【延伸思考】

    常言道:“人练事,事磨人”。热心承担责任做事,不仅可以培养处事能力、临机应变的机智,还可以懂的应对進退的礼节,使人的心性成熟起来。那是因为人的各种心性、思想、言行以及内在和外在、精神和物质等方方面面都没什么偏执,那就容易心想事成,一旦哪方面有了什么偏执,就容易在那方面出现矛盾冲突,反应出的不协调、配合不好,就使事情做不好,而让人感到烦心、劳累、受尽折磨。想想看:要成就一件大好事,是不是要有很好的品德?古代的太平盛世是不是都有圣明的君主?学而优则仕是不是可以福国利民?品德高尚的人会贪污、玩弄权力吗?

    为人服务时,一定要心存一念,凡事先为人着想,先替我们要服务的对象设想,否则是不是容易让人觉得粗率莽撞、轻浮无礼?如果不谨慎考虑对方的情况,做出适宜的应对,就算你是好意的,是不是可能不但没能服务好对方,反而容易使对方起反感或受到伤害?至少我们和对方讲的话和做的事,是不是必须得让对方能理解和接受的呢?不习惯为人服务和太过看重自我的人,是不是很难做到呢?所以有修养的人是不是越懂的服务别人,越能完成好事,越能为人谋福利?真正有修养的人是不是除了要有远大的志向,还要遇到各种情况都能权衡变通、不偏不倚、为人设想、处理得当的呢?

    【历史故事】

    深得民心的清官况钟

    小时候,看过一本小人书,叫《十五贯》,是根据清初戏剧家朱素臣的《十五贯传奇》改编的。现在还依稀记得书中那个清官的形象。长大后,才知道它是根据明代著名清官况钟办案为题材而编写的。

    况钟,字伯律,号如愚,明洪武十六年(1383年)出生于江西省靖安县的崖口龙冈州,因而又号“龙冈”。 他干练精明,通达事务,而且为人正直、清廉,深得朝廷的器重。明永乐四年(1406年),二十三岁的况钟被靖安知县俞益看中,选为书吏。九年后,况钟被推荐给明成祖朱棣。经面试,朱棣将况钟破格提升为正六品礼部仪制司主事。永乐二十二年(1424年),朱棣崩,朱高炽即位,况钟再次被越级升迁为正四品仪制司郎中。宣德五年(1430年),况钟又被新任皇帝朱瞻基任命为苏州府知府。

    苏州当时被认为是全国最难治理的的一个府。那里官吏奸诈贪婪,赋税沉重,百姓生活困苦,许多人逃离了家乡。况钟到任后,一面照批公文案件,一面私下里進行明察暗访。他在详细掌握了一批奸吏的确凿罪证后,将他们逐一法办,并处决了六个最坏的奸吏。顿时,“一府大震”,苏州老百姓称为“况青天”。整顿吏治后,况钟还减轻税赋,平均徭役,为民兴利,劝课农桑。特别是在清理积案、平反冤狱上更是为民所称颂。据记载,他“每一日轮治一县事,未期年(一年),勘问过轻重罪囚一千五百二十余名”。并且常常“折狱明断”,遇有奇冤者无不昭雪。从此,“吏不敢作奸,民无冤抑,咸颂包龙图复生”。

    况钟严于律己,廉洁奉公,生活简朴,真可说是“两袖清风”。史称他:“内署肃然,无铺设华靡物”,餐桌上也只是“一肉一蔬”而已,“非公宴,别无兼味”。后来,“卒而归葬,舟中唯书籍,服用器物”,并没有其他贵重物品,故“苏人咸叹息之”。

    在苏州府,况钟曾三次离任,都因百姓挽留,继而复任。宣德六年(1431年),况钟首次离任,是因母丧而回籍丁忧。他一走,苏州府便“奸吏无法,故弊丛生”。不久,郡中有三万七千五百多人联名上书,请求朝廷召回况钟。因此,宣宗皇帝便命况钟“夺情”。况钟一回苏州,便使“法纪复振”。宣德八年(1432年),况钟任期三载后,需進京朝见,于是第二次离任。苏州人民怀念况钟,担心他此去“朝京”而不回。待来年春天,况钟返回苏州后,苏州人民才放下心。民间有歌谣赞颂况钟曰:“太守朝京,我民不甯,太守归来,我民忻哉。”况钟第三次离任是在正统五年(1440年)。是年,他任满九载,照例应加升一等,便赴吏部候升。当时又有一万八千余人联名上书挽留。皇上见状,只好升况钟为正三品官,仍署苏州府事。况钟第三次返苏时,百姓相迎者“不远数百里之遥”。可见其在民众心目中之地位。

    况钟治理苏州先后达十三年之久,到正统七年(1442年)十二月,终因积劳成疾,卒于任上,享年六十。况钟死后,不仅“苏民痛哭罢市”,就连“邻郡松、常、嘉、湖之民赴吊者”也络绎不绝。在“归柩之日”,百姓“倾城出送”,但见“白衣冠两岸,夹舟奠别”。为纪念“况青天”,苏州府七县大小集镇都建有专祠,岁岁奉祀。百姓家中也悬像祭祀,“比屋无间”。 在苏州沧浪亭内,一幅况钟的砖刻画像,至今犹存,下刻“法行民乐,任留秩迁,青天之誉,公无愧焉”的颂词,仍清晰可见。

    他的坟茔,修建在江西省靖安县东门外的况钟园林之内。墓碑上刻着四个显赫大字:“况钟之墓”。墓后,竖着一块三点五米高、六米宽的“墓志铭”,再后就是一座飞檐斗拱、雕梁画栋、古朴、典雅的“清风亭”。镌刻在“清风亭”两根石柱上的一副对联,高度赞扬了况钟这位清官。对联写的是:“一肩行李,试问封建官场有几?两袖清风,且看苏州太守如何。”

    《明史》中的《况钟传》评价况钟说:“钟刚正廉洁,孜孜爱民,前后守苏者莫能及”,明代李贽评价况钟说:“刚果敏达,不畏强御……廉洁之操,一尘不染。”
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    语寄千年

    丁乾(大陆)

    时间作为人们生命旅程中的一列快客,似乎不知疲倦、从未歇息。只为今天向世界表白千年等一回!

    从久远走来,一个漫长的时间之旅,带来了千年之久的期待。

    新千年客栈,是猛醒中的一场震撼。

    有人奇观这生命之旅,或望远,或静思,或听音。

    时间以生命本色示人,在夜与昼的不断交替中,考验着一个生命最终的识别与本分。有人延续着沉眠与戏的朦胧,习惯于迷离中喝彩,习惯于玩笑的生活。有人在惊醒中挣脱灰暗轶梦,黎明轻轻靠近。有人观光世纪景点,怀志远,踏歌而行!

    大千茫茫,静观今朝。红尘之内,山野之中,前程未来吉凶祸富,谁人能卜?

    秋到风萧萧,冬去春自归。何须问春有,何处粟秋霜。

    有人占卜算卦,伸手观相。不论仰观天象,俯察地理。就说这伸手之间的内涵。生命确实在这一掌之中。掌指间个人的命,个人的未来,都是自己的选择。有人把握未来,有人撒手而去!

    辞旧迎新时,谁掸去风尘,谁新天新地。在千年之久旅走出生命无悔!
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    纪实文学:心中的宝塔(13) 如此培训

    屠龙、孟圆编辑整理

    如此培训

    回到北京,少华仍然很忙,他仍然有空就苦心劝说妻子来北京。季蕾终于被劝动了,可就在少华兴高采烈的准备迎接季蕾母女的时候,一场大难临头了。

    2002年4月10日白少华在北京通县被抓,送入通县转化班,他绝食抵制非法审讯,少华与其他被关在通县转化班的同修都被送至北京法制培训中心。

    女孩像

    2003年白少华在北京团河劳教所非法关押时画

    春花会谢
    玉容终枯
    唯此丹心
    可以永驻

    (二零零三年一月七日)

    法制培训中心,顾名思义是培训司法知识的地方。可中共统制下的“法制中心”却是个根本不讲法律的比克格勃更甚的秘密集中营。关在这里的人的亲属全都不知亲人的去向。 “培训”手段是洗脑加酷刑,目地是迫害宗教异议人士,把他们转化为中共俯首贴耳的帮凶。中共知道迫害信仰违法,所以不敢公开迫害,就搞出了这些五花八门的地方。

    那里先后关押的不光是法轮功学员,还有其他佛教徒、基督徒等。不進去不知道,進去了吓一跳,一直以为中共所谓“改革开放”以后政治环境宽松了,可少华在那里看到了很多关押了很长时间的宗教人士,和尚、基督徒等。一个国安曾经对少华说:“这里能押你一辈子,你信吗?”

    这地方对人用酷刑是家常便饭,房间墙壁上有卡拉OK厅的软包装修,表面看以为是为了善待被关押的人,实际是为了隔音效果好,酷刑不会被人听到。这种事情见不得光,所以凡是实施酷刑时,大白天都要拉上窗帘。

    尽管如此,白少华还是经常听到附近房间传出的痛苦的嘶喊声,伴随着那些恶警的恶狠狠的吼声:“叫你喊!叫你喊!再喊哪!……”然后窗户抨的一声关上了,那里面的声音就弱的听不清了……

    在少华绝食身体虚弱的情况下,仍免不了被酷刑折磨。不断有人殴打他,10天不让他睡觉,灌浓盐水,用打苍蝇打得发黑的苍蝇拍往嘴里戳,等等,少华在这里承受了种种肉体与精神折磨。

    当时主要负责转化白少华的是北京团河劳教所的一个队长,叫寇成会(音),这小子是个笑面虎,阴损坏占全了。因为少华绝食,所以医生决定给他灌食。这本来是为了防治绝食的人出现生命危险的办法,可到了寇成会这儿就变成了折磨人的一个好渠道。

    少华无意中从门缝里看见,灌食前,寇成会在走廊里一勺一勺往流食里加东西。每次灌完后,少华都觉得烧胃,烧得睡不着觉,然后肺部也烧的难受,头晕,胸闷……。

    有人告诉少华,那是寇成会私下找来的一袋精盐。这办法是从其他劳教所那里学来的。

    渴比饿还要痛苦。绝食中的少华被灌進浓盐流食后,出现了盐中毒的症状,头一阵一阵的旋晕,全身开始蜕皮,咳痰都是殷红的,接着开始发烧。

    少华把这事情告诉了那里的大夫,以及警察和“帮教”用不让睡觉,灌浓盐等手段折磨他。大夫检查少华的身体,也发现了盐中毒的症状。大夫怕出人命担责任,就去找了那寇队长。寇怕事情败露,说:“那当然听大夫的了。”因为这件事,那些负责转化的队长们停止这种方式的迫害,换成了其它方式。少华绝食了一百天左右,直到把那个寇成会赶走为止。

    阴的不行,就来狠的。法制培训中心换了个姓吴打手来转化少华。这个吴队长来的时候,少华正在打点滴,他一進门二话不说,一屁股就坐在白少华腿上。少华希望他换个地方,不要坐在他腿上,这个吴队长進来就是找茬的,一听这话象疯了一样,抓起白少华的头发,往墙上狠命的撞。白少华大喊“执法犯法”,“不许打人 ”。他掐住白少华的喉管,瞪着眼睛骂道“喊哪!”白少华使劲的挣扎,喊不出声来也大张着嘴,他就死命的掐,掐的白少华直吐。这时输液管里已经全是白少华的血……

    这个吴队长不光心狠手黑,还很有一套恐吓手段。有一次他把窗帘拉上,然后将门反锁上,满脸阴沉,“我其实都不用动手,电棍干什么的,大拇指儿动动就行,一根一根加呗!”

    这家伙心狠手黑,什么都干得出来,他的声音少华太熟悉了,多少次,少华从别的监室听到被打者的嘶喊,和这个吴队长歇斯底里的恶吼……

    少华感到了一种令人窒息的恐惧,感到心通通直跳,但他不断的提醒自己,鼓励自己。默念师父的经文:“生无所求,死不惜留。荡尽妄念,佛不难修。”(《洪吟》)

    少华决定积极主动的反迫害,于是他向另一个队长提出要写信向上级单位反映情况,那个队长满口答应,还拍着胸脯说他帮着给发。少华写了一封信揭露这个吴队长对他的迫害,比如把头往墙上撞,掐脖子,还進行恐吓威胁等等,最后少华补充道:如果双方有什么冲突,那一定是这个吴队长逼的。

    其实那些队长们都是一丘之貉,哪会帮着少华检举自己的同伙!当天下午,楼道里一阵哐哐哐大皮鞋粗重的足音。少华知道吴队长来了……不过令少华意外的是,吴队长的手里竟然拿着少华写的信。

    按法律,被反映情况者是应该回避的,被委托送信的人有义务保密,以保护上诉人的权益。中共制下,当然这些法律犹如一纸空文,但能够做的这样明目张胆,毫不掩饰,实在令少华有点意外。

    吴队长气极败坏,一進门,哐的往椅子上一坐,喘了半天粗气,终于从牙缝里挤出声音来:“你的宣言,我看了。 —— 听蝼蝼蛄叫,还他妈不种地了!”他骂了半天,最后说:“过两天,我单独陪你好好玩玩!”

    两天后吴队如约而来,来之前他就想好了,这回他拉足了架势,好好收拾一下这个大胆的“法轮功分子”,不打的他“满地找牙”不算完。

    吴队长对自己这份工作很满意,他很得意自己整人的手段,每次他都能拿捏的很准,使受训的人感受到最大的心理压力的同时,他还能有办法在这个基础上让他感受到最大的生理上的痛苦。每次当他欣赏着那个人在生死之间苦苦的挣扎,最后人那点求生的本能促使他向自己屈服的时候,吴队长总是很有成就感,十分惬意。

    吴一進门,就问道:“怎么样,想好了吗!?”。少华没理他,盘坐在床上微低着头一动不动,那个吴队长上来照着少华的头就是一拳。少华根本就没有躲避,抬手挡了一掌后,用手撑着将身体向前挪了挪,反而离吴更近了。吴队长感到意外,他没有见过挨打的时候迎着拳头上的人。

    从少华的眼睛里,他看到了从来没有看到过的勇气,少华要用一样东西来维护信仰的神圣和人格的尊严,那就是他的生命!

    少华的勇气打垮了这个吴队长信心,面对眼前这个对生死无所谓的人,吴觉得他的那些手段没有任何着力点。对少华使用自己的那套东西似乎没有什么意义。吴队长第一次感到自己的这份工作是这样的无趣、无耻和无聊。他再也提不起打人的兴致,待了一会就走出了房门,从此再没来过。

    少华在法培一关就是近七个月。这期间一直不让与家人有丝毫的联系。为骗少华停止绝食,警察假意说停止绝食,他可以打电话,可他停止绝食后,就不了了之了。警察还说可以让少华写信,可后来知道,少华的信他们从来没给发过,他的家人根本找不到他,更不知道他是什么处境。

    少华质问警察,为什么非法关押他这么长时间,他们说:“这是监视居住,不叫关押。” 真是荒唐!

    (待续)
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    小说连载:尘缘圣果(二十四)

    坷贝

    可悲泣的世界

    薛珂大三的时候,爆发了令全球瞩目的八九学运,薛珂也和所有的同学一起热情的参与其中。八九前几年,思想界出现过一段前所未有的开放时期,很多西方民主自由以及人性解放思潮的书籍在大学校园里广为流传。学运最高潮的时候,很多滨大的学生都上了北京,薛珂同宿舍的一个女孩也去照了很多照片回来,那时薛珂和大家一起举着捐款箱上街,很多人把五十元一张的钞票放進钱箱,薛珂能感受到社会上人们的心是支持学生要求民主自由、反对贪官腐败的行动的。看到人们展示出正直善良的一面,薛珂受到了极大的鼓舞,她看世界的眼光第一次有了绚丽的色彩。

    然而中共对着手无寸铁的学生和百姓开枪了,那天晚上,薛珂和宿舍的伙伴们一起,一直守在收音机旁,竖着耳朵、屏着呼吸一遍又一遍的听着不断被噪音干扰着的美国之音电台里传来的枪声和报道。薛珂无法抑制心中的愤怒和悲伤,也止不住脸上的泪水。第二天全校的学生以自动罢课的方式表达绝望和沉痛的心情,整个学校几乎成了空城,薛珂也和大家一起带着茫然、绝望和被愚弄的悲哀踏上了回家的路。

    奔波三天才到家的薛珂,很快就接到了学校发来的电报。要求所有学生立刻返校否则记过处罚。在家里的几天中,薛珂听到的都是叶宝伦、媛芬和亲友们的“遵遵教导”:你们孩子懂什么,太幼稚了,被人利用;xx党才是闹学潮的师爷,跟它们玩你们太嫩了;稳定是民心所向,工人农民不跟着闹,你们闹有什么用?谁都不喜欢专制和腐败,但天下乌鸦一般黑,所有的国家都有这样的问题,做人要“难得糊涂”……。

    听得多了,薛珂开始怀疑自己是否真的很幼稚,甚至对自己参加学运的纯真动机产生了怀疑,觉得自己真的很傻,无形之中已经接受了诸如:人只会为利益而动,而良知、正义这些东西都是被人利用的美丽口号。这样也就是否定了学运中,人们所体现出来的,人性中善良、美好和勇敢的因素。可是一个声音始终倔强的在薛珂脑海里回荡:杀害手无寸铁的人就是不对的,隐瞒杀人的真相就是不对的,同学们反腐败、反专制就是没有错的。但是到底问题出在哪里呢?为什么大人们不去谴责政府的暴行,却一味的教训孩子们要当好顺民呢?这个世间之上到底有没有正义和公理,这世上的人除了维护自己的利益和生存需要,难道心里真的就没有一点追求和维护真理的心吗?

    回到学校之后,每个学生都被要求写出自己在“六四”期间参与活动的交待材料,薛珂因为没有去过北京也不是什么领头的人所以基本没受什么处分。她只是默默的、麻木的应付着这一切,内心如死了一般的空泛。活着有什么意思啊?!从小到大薛珂就没有看见过正义,没有看见过公平,相反她看见的都是利益、都是谎言、都是狡诈、都是虚伪。以前她以为只是因为自己命不好,什么不好的东西都让她给碰上了,而此刻看到整个政府在撒谎耍流氓,薛珂的悲哀变得无比的巨大。她写信向聂原倾诉心中的苦闷,得到的是来自聂原的同样的悲哀:“生活在这块土地上,我们的生命甚至还不如西方国家的一条狗。”

    是的,自己的生命卑贱的不如一条狗,可却偏偏托生成了个有思想、有智慧、有感情需要的人,为什么啊!?薛珂在写给聂原的信中写道:“我时常看着周遭的一切,我问上苍自己为什么不是一棵树而要被生成一个人,你看那些树是多么的干净和安宁啊,它们不用向我一样的面对这个充满痛苦的世界,我真希望自己是一棵树而不是一个人啊!”从那时起,薛珂从内心深处抵制一切从中共的媒体上报道的一切内容,也不再关心这个国家的任何事。

    每次聂原读薛珂的信,眼前都总是浮现着薛珂哀怨凄楚的面容,也总是好象看到一株美丽娇柔的花朵在狂风暴雨中挣扎着。聂原想要去保护这朵美丽的花,可却觉得自己也必将被那无边的黑暗势力所吞噬。在这个污浊的社会上,他自己要立住足,要保护好自己都必须同化它已有的暗规则,否则就只能是被人欺辱着苟且的活着。聂原开始越来越领会父亲聂伟山的苦心,也一步步的开始按着父亲的意图在走向江湖。他心里清醒的知道,自己今天所选择的一切,都是当初自己在薛珂面前痛骂的一切,他在想,要让薛珂也接受这一现实的生活,也许还有一段路要走。可是父亲聂伟山没想给他什么机会,聂伟山对薛珂的绝口不提时刻都在警告着聂原,要想靠老子活出人中的威风,他必须斩断和薛珂的情愫。

    面对着生活中方方面面的竞争和压力,聂原对名利的渴求在一天天的冲淡着心中对薛珂的眷恋,他嘲弄的对自己说:“嗨,不是说‘量小非君子,无毒不丈夫’吗,与其两个人一起死,到不如分开来,说不定大家都能活得好,不就是个女孩子嘛,我要是这点决心都下不了,也真的是不配做聂伟山的儿子。”

    聂原开始在给薛珂的信中谈论自己思想“成熟”转变的过程。在一封封来信中,薛珂感受到了聂原对权钱利益无限痛恨又无限渴望的复杂情绪,而在每一次的心灵挣扎之后,聂原都选择了利益。薛珂清醒的意识到聂原在快速的堕落着,他心中原有的正直的、善良的、纯真的东西都被其说成是幼稚和虚幻的,而每一句话他都在为自己选择堕落寻找理由和借口。字里行间,聂原委婉的描述着深圳种种钱权交易、钱钱交易以及钱权与灵肉交易等等公开的龌龊。薛珂灵性的一面已清醒的意识到,聂原其实已在精神和肉体上都背叛了自己,并在用这些龌龊的文字“开导”着自己,要自己承认和接受这一切。

    薛珂在回信中写到:在我的思想里,龌龊的就是龌龊的,不管人找出一百个理由来为这龌龊的存在辩护,证明它们的存在是多么的现实、必然和合理,也改变不了其肮脏丑恶的本质。对我而言,如果我默认了龌龊是生活的必然,也就是我接受和承认自己下贱和堕落的开始,但是不,我宁可干干净净地去死掉,也绝不选择活在龌龊之中。

    毕业之后,薛珂回到了家乡灵贵。对母亲媛芬的爱是她一生必须背负的责任,除了继续帮着媛芬演好人生的戏,让她能够继续生活在“活得很值”的幻觉中之外,薛珂不知道还有什么别的可选择。于是薛珂陪着媛芬和叶宝伦在各家亲戚中走了一圈,算是宣布这个家已成功的培育出了一个如此漂亮体面的大学生。

    聂原特意从深圳赶回了家,他抱着最后一丝希望带薛珂去见父亲聂伟山,希望父亲能开恩帮薛珂安排一个好的单位,也就是变相的承认他们之间的关系。聂伟山还是以一付慈祥友善的表情面对着薛珂,不断的讲着自己这些年来如何的为官清廉,从不为己谋私利,当初聂原分配也是完全由相关部门去决定等等,并鼓励薛珂无论在怎样的单位靠得都是自己的实力,要努力做好工作等。

    几年的成长,薛珂已成熟了很多,在聂伟山的面前也不再感觉紧张,她只是静静地观看着聂伟山表情后面隐藏着的,居高临下对她的蔑视和嘲弄,看着聂原在父亲的权威下小心翼翼,察言观色又尽力讨好的怯懦表现。薛珂在心里感慨着聂原的变化,这个曾经狂傲的痛骂世俗的虚伪、堕落,曾一再以要退出大学的极端行为挑战世俗的,有着哲学家的灵性和气质的人,怎么能在短短两年的时间里就成为了世俗中最世俗的一员呢?

    等待分配的那几个月,媛芬要薛珂自己去找一切她能想到的,有点关系和背景的朋友帮忙寻找好的接受单位,其中有一个尚叔叔原来是和媛芬一起進工厂的同事,薛珂小的时候,媛芬也曾经常带她去尚叔叔家玩。尚叔叔的妻子丽莎是个非常美丽的女人,也是媛芬要好的同事。在薛珂的记忆里,尚叔叔夫妇从小对自己都非常的亲切关爱。目前他们夫妻两人早已离开了工厂,尚叔叔已在省里一个民主党派里做了秘书长,丽莎阿姨则在商界如鱼得水混得很令以前的同事羡慕。

    那天下午,薛珂应约来到尚叔叔的家,那是一个靠近三真湖的大四合院,白天院里的人大概都上班去了,布满花草的院子里显得很安静。所谓的民主党派是国家为了向世界展示,在共产党的统治之下,也有多党共存的民主这样一种说法,而被共产党养着的这样一群人,他们有很好的办公楼,有很好的住房条件,有机会参加各种大大小小的宴会,唯一的职责就举手拥护共产党的一切决策和领导。薛珂以前就来过这幽静的大院,便径直的走到尚家门口。尚叔叔热情的将薛珂迎進了门,一阵寒喧之后,尚叔叔问了薛珂的特长、爱好、专业等等,表示一定想办法帮薛珂的忙。最后尚叔叔说:“还有一个问题,你知道我们有的工作招收的女孩子一定要是处女,小珂,你老老实实的告诉尚叔叔,你还是处女吗?”

    薛珂觉得一股寒气从脚底升起,霎时冷得自己打了一个寒颤。薛珂当然立刻明白这句问话的目的是什么,她所有自我保护的机能立刻進入了防护状态。薛珂抬起脸,用一种纯洁如水的目光盯住了尚的脸,那张用温和的微笑掩藏着内心中淫欲的脸,在薛珂正气的目光下现出了不自在的表情:“我只是告诉你,有些工作会有一些特殊的检查,你要有思想准备。”

    薛珂以还要去见另一用人单位为由,立刻起身告辞,尚叔叔热情的将她送到门口,门外还是静静的不见一个人影。尚仍然心有不甘:“小珂,叔叔是看着你长大的,女大十八变,你长得可真漂亮啊!我能亲亲你吗?叔叔实在是很喜欢你。”

    薛珂深深的低着头,全身的每一块肌肉都崩得紧紧的,尚尴尬的亲了亲薛珂的额头:“好孩子,你放心我会尽力的。”

    从尚家回来薛珂没有和媛芬说一句话,只是从此拒绝再到任何人那里去乞怜,并告诉媛芬自己要听天由命,分到那就去那。媛芬心中不解,责怪薛珂出门历练多年却还是不敢在社会上闯,薛珂答道:“我讨厌那些男人看我的眼神,他们都不怀好意。”

    “嗨,这有什么?有时候你打扮一下很好看的时候,我都喜欢多看几眼,爱美之心有什么不对?”

    薛珂语塞,她不知道该如何回答,美丽难道是一种罪过?难道真的是自己的心灵有病,而那些人的所为倒是百分之百的有理吗?那么自己在古书中读到的种种君子正行和烈女贞妇的故事呢?难道那些不是人应有的品质和尊严吗?
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    岁末寄语大陆同胞

    贯明

    猪鼠之年大限近 神灭中共慰冤魂
    天降瘟疫惩恶暴 法徒救度迷中人
    机缘如金莫错过 退出邪党迎新春
    神州大地承平日 佛光普照现彩云
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    莫错过万古机缘

    长春大法弟子

    我于九四年五月份荣幸的参加了师尊在长春吉林大学鸣放宫开办的长春第七期法轮大法学习班,参加学习班前后的一些珍贵的记忆铭刻在我的脑海中,永远不能忘怀,每每回忆起这段珍贵的记忆,我就会热泪盈眶,激励着我更加稳健的走好以后的路。

    一、神奇的祛病经历

    我是一个农村妇女,今年五十五岁,得法前,我体弱多病,并且大多是比较严重的病症,如:肺心症、乙肝、妇女病。由于十几岁就参加农活劳动,因劳动过度造成严重内伤,内伤晚上睡觉不能翻身,可以说是内脏里没有好零件,更严重的是有一条腿完全失去了知觉,不能走路、不会蹲、瘫痪在床。家里条件不好,但是条件不好也得看医生,找来医生看完后,打针打不進去,就在这种情况下我的思想又增加了负担,自己想我的人生的路到此就结束了。由于这些生活上的磨难,使我对生活与未来完全失去了信心。看看身边的孩子、丈夫,再加上疾病的折磨精神上的痛苦,为了不给家人再增加痛苦,我每天都是在家人不在家的情况下或晚上自己偷偷流眼泪。那时我也不懂得什么叫修炼,只是在思想的深处有一种强烈的想法,想往家里请个佛。由于请佛心切乱拜一些东西,在这里就不说了。

    我的小学老师高明(化名)当时信佛,并且学一些气功。一天,他来到我家对我说:他在气功杂志上看到现在在国内有一种奇功叫“法轮功”,并且“法轮功”的师父李大师是个传奇人物,他打算参加李老师在大连的面授班。他告诉我法轮功收费很低,可是给予的却很多。在每个学习班上都要为每一位学员当场祛一种病,如果学员自己不想祛病也可以想一下自己的亲友,就会为自己的亲友祛一种病。高明又说将这次祛病的机会让给我。

    高明去听课的第五天的那天晚上十二点多,我忽然醒了,我就起来了,我把我的脚搬过来,我想我先试试脚吧。我一试,我的大脚趾会动了,我失去知觉的脚趾奇迹般的有了感觉。当时我的心里别提有多高兴了,对未来从新又充满了希望。高明回来后就来到我这里对我说,在他走后的第五天,师父讲课中为学员调整身体,他当时就将这次祛病的机会让给了我,当时我就将我受益的经过和他一说。我们都喜出望外,亲身感受到了大法的神奇,感谢师尊的慈悲。高明对我说:“你不是要请佛吗?我这回可见到真佛了!”高明拿出了师父的法像给我看并告诉我:“这就是师父。”第一眼见到师父的照片,当我用手去接师父的法像的时候一股电流冲進了我的脑子里,我感受到了一种强大无比的能量,这种强大的能量充实着我。我心里有一种说不出来的滋味,是甜、是酸半天没说出话来,当时的心情与感受无以言表。

    这时他告诉我五月份师父要到长春办第七期学习班,问我是否能参加,说去参加的人就不用请佛了,我立即答应参加。因为自己心中总想请一尊佛也没请到,去听课就不用请佛了,所以我就下决心去。他又反问了我一句,你能去吗?(因家里条件不好一分钱都拿不出来,还有腿又不能走路。)我说能去。我现在才知道,虽然那时没有见到师父,可是慈悲的师父就在管我了。

    真是“悠悠万世缘,大法一线牵”(《洪吟(二)》〈神路难〉)

    二、长春讲法班上

    当我决定去参加师父的讲法学习班后,我的身心受益匪浅,我知道,我非常幸运,师父已经在为我调整身体了,这更加增添了我要去听师父讲课的决心。我日夜盼望着能够早日见到慈悲伟大的师父,好不容易盼到了五月份,盼到了要开班的那一天。由于家境贫困,我就带着亲戚借给我的一百元钱,报名费五十元就够了,剩下五十作来回的路费。住不起旅馆,我就背了一些米,打算到长春后投奔亲友。说啥也要见到师父,亲耳聆听师父传法。到长春后,长春的同修热情的来接站,听同修讲,师父昨天亲自来接站。我听后深受感动,心想:“要是昨天就到达长春多好,昨天就能够见到日夜想念的师父。”过了一会,我们去报名时,没想到竟见到了师父,师父和蔼的和大家一一握手。我站在那里一动不动,望着师父,百感交集,心想:怎么都抢着和老师握手啊!老师多累啊!让老师多休息休息多好啊!

    第一天,师父正式开始讲课,当师父迈着稳健的步伐步入礼堂,礼堂内掌声雷动,我望着师父,眼泪止不住的流。真是“寻师几多年 一朝亲得见”《洪吟》〈缘归圣果〉。我觉的能见到师父、能聆听师父亲自讲法是我一生中最大的荣幸,是我一生中最大的幸福。这一生中我别无所求,只希望能够真正溶入师父的法中。

    师父讲课的时候没有太多的客套。简单明了,直入正题,师父每次讲课时面前只有一张纸,可是师父每次都是滔滔不绝、洋洋洒洒的讲两个来小时,并且讲的有声有色,还颇具幽默感,使场面轻松、舒适,在场的学员都溶入了这个充满慈悲、祥和的能量场中。师父讲的话,我越听越爱听,虽然初学还记不住太多,但是我把师父在讲法中反复强调的宇宙最高法理“真、善、忍”牢记于心中。决定把这一生溶于法中,跟着师父走到底。因为长春第七期班学员有很多,三千余人。所以师父办了两个班,早班和晚班。我买的是早班的票,因为家境贫寒,买了早班的票再买晚班票的话,晚班的票钱就不够了。可是师父的讲法怎么也听不够。于是就在晚上随着人流混進去听师父的晚班讲法。晚班的第三堂课上,师父在台上说:“有的学员得法心切,听了白天的课后,晚上还進来听”。当时,我的脸红了。心想:“师父这不是在说我吗?怎么什么都瞒不住师父,师父真的是什么都知道啊!”

    一天,师父要为大家整体调整身体,师父喊“一、二、三”要大家一齐跺脚,可是没等师父把“三”喊出来,有些学员就迫不及待的跺脚了,为了使大家身体调整的效果更好,慈悲的师父总是笑着不厌其烦的从新再来一次。

    一天,主办单位根据学员的要求要与师父合影留念,师父欣然同意了,各地区的学员分组与师父合影留念。别人与师父合影时,我站在一旁观看。大家都在门前的台阶上与师父合影,门前的台阶一阶比一阶高,师父都是站在最底下的一阶,学员们都是站在往上的几阶上,我观察后发现了一个问题,大家无论怎么站,师父总是要高出后面的学员一头来。我当时对师父更加充满了崇敬之情:“师父怎么这么高大啊!”师父那挺拔的身材、高大的身躯、慈悲的面容、祥和的神态在我的脑海中留下了深刻的印象。

    在一组和师父合影留念的学员中,有一个六十多岁的男学员拄着双拐,坐在前排的一个小板凳上,师父问他为什么坐着。他说:“站不住”。师父叫他到后面和大家一起站着合影。当合完影后,师父叫他把双拐扔了,他的老伴把他的双拐扔了。师父又叫他往前走,他高兴的在场上走了好几圈。在场的人无不惊叹师父的伟大、大法的神奇,很多人都留下了激动的热泪。以后,这个学员每天都是自己走到会场上来听课,再也不用双拐了。

    九堂课后,师父要专门为大家解答疑难问题。望着慈悲的师父,我想不起任何问题,止不住的落泪,由于自己家境贫寒,没有经济条件,所以认为自己恐怕再也没有机会能够聆听师尊的教诲了,再也见不到师父了,认为这是自己幸运的和师父在一起的最后一天了。所以不住的落泪。由于当时自己这错误的一念,致使从那以后,我再也没有机会当面聆听师父的讲法。但是遗憾之余,我也清楚的认识到,师尊时刻在我们的身边看护着我们,这更使我增添了“越最后越精進”的决心与动力。

    三、得法修炼 莫错机缘

    有缘参加师尊的长春第七期面授班以后,我对人生观、世界观都有了从新的认识,使我一个已经悲观厌世的人,从新对未来又充满了希望,通过不断的学习师父的法,使我对宇宙的大法“真、善、忍”的博大精深的内涵在逐步认识。在师父的教导下,我知道怎样做一个好人,直到怎样做一个不同于常人的超常人,我的心性与境界也随之正在不断的升华,我身上的那些要命的病症也一个个神奇般的不翼而飞了。我的身心在大法中受益匪浅。村民们亲眼见证了我得法后身心的巨大变化,纷纷走入大法中来,最多时,我村有百余人参加学法炼功,我自觉的承担起了辅导员的责任,领着这些人学法、并义务教功。直到现在,我和本地学员一起学法、发正念、讲真相坚定的做好三件事,兑现着史前的大愿——助师正法。凭着对师父、对大法的坚信,我一直走到今天。

    期间,大法的神奇在我身上一次次的显现。由于篇幅的关系,这里只举一例。那是我参加师父讲法班不久,我在走路过程中,被一匹马将我的一只手咬住,并将我整个身体提离地面,在它松口后,我看见伤处血肉模糊、筋骨可见,那些露出的筋已被咬烂。可是,当时我没有用任何药物,只是简单的包扎了一下,不长时间便痊愈,常人无不赞叹大法的神奇。感激之余,使我对师父、对大法更加深信不疑。

    师父在《转法轮》第二页中讲到:“这样的事情,机会不多,我也不会老这样传下去。我觉的能够直接听到我传功讲法的人,我说真是……将来你会知道,你会觉的这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份,大家坐在这里都是缘份。”那么,我作为一名幸运的大法弟子,作为幸运的大法弟子中更幸运的一员,能亲眼见到伟大慈悲的师父,并聆听师父为我们亲自讲法。我应该加倍珍惜这万古机缘,我们的师父真是无所不知无所不能,并且具足灭尽邪魔的法力和令天地众神都为之敬仰的威德!用任何常人的语言都无法准确的描述出师尊的宽洪、无私、高尚和伟岸!

    其实,慈悲伟大的师尊每时每刻都在我们的身边守护着我们,看护着我们。我们的每一位真修弟子都曾经真正体悟到师尊的慈悲加持,真正见证到大法的神奇与超常。我们应该对师父坚信,对法理正悟。“越最后越精進”,坚定的走好最后的路,更好的去完成师尊要求的三件事:学法、发正念、讲真相。真正“得法往回修 圆满随师还” (《洪吟》〈缘归圣果〉)
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    见证大法威力

    秀善(湖北)

    我曾经是一个连后事都交待了的晚期甲状腺癌症患者,万幸于九六年三月经人介绍修炼法轮大法,我从九六年五月九日停药至今已十一年,从未吃过一片药,身体出奇的好,连给我主刀的医生都说“这简直是个奇迹,这在医学史上根本就解释不通”。如今我已五十六岁,却感觉体力就象二十多岁的年轻人,精力充沛,活力十足。现将我亲身经历的几件神奇事写出来,留给历史做个见证。

    一、一次,我在用高压锅煮着稀饭的灶边学法,只听“嘭”的一声巨响,高压锅爆了,蒸气把皮垫圈冲出来,稀饭就象高压水枪那样直冲到我大腿上,再顺腿流到脚上。当时由于爆炸声太大,把我吓懵了,呆呆的站在那儿,可奇怪的是稀饭冲到腿上时感到凉凉的,就象凉水浇到腿上的感觉,由于当时没动心,虽然裤子被爆出来的稀饭浇湿了,我的腿、脚却连红都没红。我知道是师尊替我化解了一难。

    二、我从前动过甲状腺的摘除手术,开刀后我的喉管内有个硬质的异物总往出冒,影响吃饭喝水,非常不舒服。炼功三个月后,有天我出去洪法回来,匆匆吃了几口饭就赶往炼功点学法,走半路时只觉嘴里怎么有半根火柴棍一样的东西,于是随口把它吐了出来。走了几步,我才忽然想起,是不是我喉中的异物排出来了?果然不错,自此以后,那东西再没出现过。

    三、我七十多岁的老母亲由于长期偏瘫在床,缺乏抵抗力,经常拉肚子。二零零四年春,老母亲这一次拉肚子怎么也止不住,吃药打针均不见效。那天,我又用轮椅推着她去看病,回来的路上,天突然黑沉沉的,大雨马上就要下来了。因为没带伞,怕我妈被雨淋着,我就推着轮椅小跑起来,这时从后边过来了一辆摩托车,开得飞快。一下子撞到我们轮椅的踏板上,这两股力合在一起,我妈一下子从轮椅上飞出一丈多远,重重的仰面甩在水泥路上。我当时只感觉怎么两手突然变得这么轻?再一看,我妈被甩出那么远,我“啊”的大叫了一声,这时公路两边商店的人一下子都跑了出来,我一看这么多人,正是证实法的好机会,我就大声喊:“喂!骑摩托车的小伙子,我是炼法轮功的,我修真、善、忍不会给你找麻烦!你快过来帮我把我妈抬到轮椅上。”那个骑摩托车的小伙子由于车速太快,已经飙到了三十米开外,这时也远远的呆在那儿,我叫他他也没动,这时众人都谴责他。我又说:“我说到做到,不会给你找麻烦。”他才带着怀疑的态度缓缓走来帮我把我妈抬到了轮椅上。他说“对不起”,我说“你以后开车慢点,你今天是碰上了炼法轮功的不给你找麻烦,要是碰上不修炼的,你今天可就麻烦了。”他说:“谢谢!”我说:“不用谢!你只要记住法轮大法好,真善忍好就行了,电视上说的全是假的……”他心存感激,一步一回头的走了。这时我才想起问我妈咋样了,她说“好好的”。这次意外,我的老母亲不仅毫发无损,而且她原来的病也彻底“甩”好了,肚子不疼了,也不拉肚子了。医院没能使她恢复健康,大法的慈悲之场却为她带来了福气。

    四、二零零五年,我们这里一个单位的一幢家属楼由于电线老化引起火灾。因为是七十年代盖的砖瓦结构的楼房,顶楼全是芦苇棚,火势迅速蔓延。起火时已经晚上十一点多了,绝大部份人都已经睡下了,只有一家人因为玩的晚了点,刚睡下就听见“噼噼啪啪”的响声,出来一看火都烧到房顶上了,赶快上到三楼一家一家的拍门,叫醒人们逃命。人们从睡梦中惊慌失措地跑出来,有的只抱着孩子,有的还穿着睡衣睡裤,财物都顾不上拿了。不一会儿,消防队来了,但是因为老房子没有配消防管道,消防队只把车里的存水浇出去就没辙了,拉水还得到几里外去。杯水车薪,火势有增无减,只一会儿功夫,房子烧塌架了,顶楼几乎底朝天了。可令人称奇的是,当火势蔓延到一个炼法轮功的学员家时,自动停住了,虽然她家也是顶楼,但却没有损失,该学员立刻双手合十说:“谢谢老师!谢谢老师!”

    另外一个在九九年“七二零”前修过大法,镇压后迫于压力放弃不炼了的,她家也住顶楼,火烧了一半火就熄了。此时她在楼下哭天喊地的痛哭,别人说她:“又不是你一家烧没了,哭那么凶干啥”?她说:“我攒了三千元钱放在床头压着忘了拿出来,我没有工作,靠给人擦皮鞋混口饭吃,不容易啊!……”渐渐,火熄了。她儿子从楼上跑下来说:“妈,别哭了,你的钱没烧着。”原来,她的床也是只烧到一半就熄了,那点儿活命钱幸免于难。几天后,那个单位的职工纷纷找大法弟子要护身符,她们亲眼见证了大法的威力,有的年轻人说:还是信神好!
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    抑恶扬善 责无旁贷

    一位台湾同胞

    有人怕中共,因为它很残暴;有人怕中共,因为它背地里行恶:还有人怕中共,因为它是流氓政权。身为中国人谁没有见识过中共的残暴?谁没有听闻过中共的恶行?百姓怕共党,根本没有正常的沟通平台,人民没有安全的保护机制,公、检、法单位早已沦陷为专供中共差遣的机器,而不是人民公平正义的保护伞。中共封锁新闻讯息,不让人民听到、知道真相,只容许人民在中共的框框里当个与党一致的听话百姓。对于中共的作为,决不允许任何个人的价值判断和抒发己见的余地。

    中国人怕中共已半个多世纪了,还要继续怕下去吗?数不清有多少千万的同胞在中共的暴政下遭酷刑或折磨而死的,今天还要再接受中共的谎言欺骗和精神迫害吗?中共与北韩对人民的迫害形式不同:北韩旗帜鲜明的告诉世人,它就是──残暴、贫穷、饥荒、落后、封闭。但中共呢?外松内紧,和善的谎言里包装着暴力,暴力的手段下尽是惨绝人寰的血腥。残害中国人,吃完肉擦干嘴巴上的油,还说自己是吃素的,完全是欺骗世人。中共实在比北韩邪恶。

    看看中共把我中华民族变成什么样了?我打电话给对岸公、检、法单位的朋友讲清真相,深感他们心灵的尊严已荡然无存了。我身在台湾,每天都感受到中共造成我们同胞高度的恐惧。以下几个打电话讲真相的过程,道出他们对中共的怕心:

    一位住在东北的先生打电话给我,第一句话是──我豁出去了,我不怕中共。(是啊!打这个海外电话诉苦,是要有很大的道德勇气的。)他说:“xx桥面的横幅是我挂的。”说他一直都在帮法轮功讲真相。又说感谢李洪志先生传给世人这部宇宙大法,希望大法弟子平安。从他的话中,可感觉到虽然他不是法轮功的修炼者,但他时常默默帮助法轮功。再度谢谢您,这位东北先生。

    一位住在南京的先生,听完电话里真相后,还要来一句口头禅脏话。简短的一句党文化语言,听的出来他说这句话是勉为其难的。他跟着笑出声来,喉咙似乎差点呛到。还为自己开脱说刚才那句话是领导跑过才来讲的。好苦哦!一个中国人,降低自己的层次,只是为了怕中共。

    一位广州的先生问我打这个电话前,知道是什么单位吗?我说,只晓得这是公家机关。他说,你等一下,我去把门关起来。这样,他才敢听真相。另一位先生,促他三退,也帮他从心底骂中共。问他中共是不是杀人党?他说,对!杀人党。但声音似乎离话筒好远,不晓得用什么方法掩盖的。这一切,就是怕中共。

    中国民众怕中共,在中共的阴影下长期恐惧。每分每秒都有许多无辜的法轮功学员正遭受中共迫害,被各种刑具折磨,甚至被活摘人体器官。在过去九个月里,法轮功学员不断的告知国际社会,期能唤醒世人的关注。

    在此,我想告诉大陆公、检、法单位的朋友,你们不能再沉默了,七年多来,你们直接、间接参与迫害法轮功,或参与活摘器官的恶行。法轮功学员承受着痛苦魔难,但心中没有气恨,始终不断的在劝善、劝善,希望唤醒你们的良知,一起来遏止不这场迫害。你们无法了解修炼人返本归真的境界,生死无执著,不畏强权暴力,也希望每个生命都有光明的未来。

    黑暗即将过去,该站出来支持法轮功了。法轮功是无辜的,你们比谁都清楚,法轮功是祥和的修炼群体,你们也都了解。不能让中共的罪恶再继续下去、再毒害我们中华民族了。中共从中央到地方,全部卷入人神共愤的罪恶中。公安部、卫生部、省公安厅、省卫生厅、法院、军队、医院(全国近四百家的军队、武警、大学附属医院、各大医院)都在毒害中国人,终将自食恶果。中共倒行逆施,把人类的舞台当作共产主义逞凶的乐园。历史巨变的时刻快来临了,中共即将崩溃解体,天理要在人间展现了。

    打电话给大陆民众讲清真相、揭露中共邪恶的本质,已有一年多的时间。我能认真的讲清真相,最大的驱动力是我知道法轮大法好,不忍心被中共污蔑抹黑。我也心疼国内同修被迫害,希望迫害赶快结束。我也要帮助同胞了解真相,让他们拥有美好的未来。

    要尽速摘除中共这个已经黑了又发臭的毒瘤,一刻都不能等待,免得危害其他生命。这个星球上最大的邪恶团体─中共就要彻底销毁了。朋友们,请站出来支持、声援帮助法轮功。祝愿平安与福报与您同在。


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    讲真相信函:和大陆的青年说说心里话

    台湾青年

    来自大陆的同学你好:

    很高兴你远道而来与我们交流,在几天的拜访相处之下,除了觉得咱们祖国人才济济,更感这份相遇机缘得来不易。在你离别之前,送上最后的祝福与衷心期盼,请你一定看完这封信,并不吝给我指教好吗?

    虽然自己身处台湾,但我们有着一样的外貌,黑头发、黄皮肤,有着相同的血脉,共同关心中国—我们的家的发展,常在海外媒体上,看到中国青年,无论是在体坛或是学术上都有傲人的成绩,心里也随之感到无比荣幸。

    然而,有机会呼吸到海外空气的您,除了在这短暂交会的时光中,满足精進于学问的探求外,您的敏锐度也一定能观察到国内外环境的不同之处-自由的程度与范围不同。台湾媒体有些乱,但是“非一言堂式”的新闻自由让人民能掌握更多的真相;台湾政党之间的争斗令人心烦,但是政党自由让人民能更直接监督政府,实现主权在民的理想。这里有一句这样的话:“人民是头家(老板之意)”

    会谈到这部分,并非炫耀,更无思想改造之意图,因为我不懂政治,也没有加入任何党派,只是看到有为的大陆青年同胞—你们远道而来,就会让我想到日前于国内互联网上得知的震撼消息,不知道您是否有听闻过?前阵子互联网上有大量的讯息在讨论国内大学生的正义之举,尤其是兰州学子的正义发声在不公不义的对待下,他们选择站出来为别人说话,让中国的百姓们听到年轻的声音。

    事情是这样的,今年二月份,鉴于国内的维权律师遭中共打手无理殴打,兰州大学旅管系学生决定要联合起来支持遭殴打的郭飞熊等维权律师。于是他们写了公开信交至公安局,然而全班却因此被叫去问话,班长被关押,就在全球正义之士的申援与关注的压力下,班长被释放,但另一名向海外呼救的学生却被判重刑。

    这件事引起了海外中西各界人士的关注与声援。上海维权律师郭国汀称赞说他们的义举代表了当代中国大学生的良知与未来。这件事让同样是大学生的我心生感佩之意,也让我学习到要坚持年轻人该有的抱负与理想,及珍惜这里自由的环境,更让我愿意自觉地站出来和大陆的热血青年站在一起。

    台湾今年的三月二十九日青年节,有来自全台各地的青年,走上街头,声援大陆兰州的青年学子,他们走过中正纪念堂,走过繁华的闹区,走过世界第一高的101摩天大楼,为的就是告诉大家,在大陆有这样一群勇敢的青年,不畏中共强权,敢于为真理发声。任何有血有肉的善良人们,都该予以支持!是的,我为他们的义勇先驱感到敬佩,因为我相信那年轻的声音背后,一定会激起更多的热血生命的认同。

    其实维权律师遭欧并非单一偶发事件,声援他们的青年也不是血气方刚、一时冲动,您一定也知道,这背后暴露的是一群善良的人们,在面对中共一连串的暴政下本能的抵制。

    2004、2005年,在河北的东洲市、四川的汉源地区、广东的太石村、汕尾村、中山……等村的维权事件发生且曝光,政府派遣军队用枪扫射人民,事后为了毁灭证据,不准死者家属拿回尸体,除非在流氓官员编写的自白书上签字才能领回,对内对外严密封锁消息,如果风声走漏了,便流氓的反过来编造假案,污蔑受害的当事者,或再杀人灭口!(维权事件发生的原因,举凡房屋拆迁和土地征用的过程中,官商勾结,无视群众利益、强行徵收百姓土地后不理不睬的、或者企业欠工资的、或者官员打白条不还钱的。)

    更甚者,中国的法轮功信仰者除了遭六年来的群体灭绝,近期更传出“被活体摘除器官”的骇人听闻的事,此残忍罪恶,已引起了国际上各界人士的关注。不但证人接二连三的站出来举证,今年7月6日,两位在国际间具有诚信度及声望的人-前加拿大外交部亚太司司长大卫·乔高(David Kilgour)和著名人权律师大卫·麦塔斯(David Matas)组成的“加国活体摘取器官独立调查团”在渥太华国会山举行新闻发布会并发表了《中共活体摘取法轮功学员器官独立调查报告》。

    在新闻发布会上,大卫·麦塔斯发言说:我们没有被支付任何工资,我们是自愿在做。我们也和任何组织都没有关联,我们是完全独立在做这个调查。他并沉痛的表示:法轮功学员指控的内容和我们的调查结果的发现是属实的、是骇人听闻的。对我们来说,这是一个我们在这个星球上还没见过的邪恶。这是一种新的邪恶形式。

    中共建政50年来迫害死8000万中国同胞,这8000万非正常死亡的数字,相当于两次世界大战的人数。看看一次又一次的大大小小政治运动,三反、五反、文化大革命、六四天安门屠城,许多人被无辜卷入、整肃或被迫做着违心的事,这些都是很多中国人不愿再提起,可是确实在发生的悲剧。

    而这些人可都是我们的同胞、我们的手足啊!谁看了都会心痛!

    你也许会问我们为什么谈这些,虽然生长在台湾,但我们与大陆有千丝万缕的联系,切不断,也无须切断,我们的课本介绍着祖国的山水风光与人文历史,因此对于中国,我们有着非常深的情感。当我们听到祖国被评为人权纪录最糟糕的国家之际、在听到中共仍再持续進行着一桩桩血腥压制人民、又控制媒体极力掩盖的事的时候,我们又怎能充耳不闻、自扫门前雪、隐蔽自己的良心呢?

    这并不是揭露中国的疮疤,事实上没有人会以为中共干的那些罄竹难书、对不起人民的事可以代表我们全中国13亿人或是历史文化悠远的中国,我们将其罪恶暴露在光天化日之下,正是要让中国人民及外国人知道,我们要与暴力谎言的中共划清界线。中共这一“西来幽灵”,扰乱了多少美好的中华文化与纯朴的人心啊!

    愿意到海外来的您,一定也拥有国际的观瞻,关心国际的局势,您一定也听说过现在有1500多万的人民退出中共,其中,有一位大陆青年写的退党声明,正表达了我的心声,请容我摘录于后:

    “我深爱中国,我们是龙的传人,不是马克思的传人,我们是炎黄子孙,不是xx党的子孙,所以退出过去加入共青团等有关xx党的一切组织。”

    我相信和平瓦解暴政是每个中国人的心愿;打破网络、媒体言论思想箝制更是当代中国知识分子的希望。今天有越来越多的人发起认清中共暴政的活动,强调 “中共不等于中国”“爱国不等于爱党”的观念。高智晟维权律师发起全国抗暴接力绝食,我们海内外的华人怎能缺席呢?

    我相信您能在课业精進的此时,也愿意来了解和共同关注这属于全中国人的大事,加入声明退党大潮。有朝一日,在面对咱们的子子孙孙时,我们能与有荣焉的与他们说“我参与了那关键的一刻,为了中国,我选择做了我应该做的!”。

    千言万语,一时难以道尽,在您倒数计时离别之前,我们除了一声轻轻的“保重”,更送上这封出自肺腑的信。若表达不周或有冒犯之处,请您包容我的无心之过,冒犯非本意,赤诚之心,却是天地可鉴啊!

    来去匆匆,在短短的时间内,要说的话其实太多,我也知道仅以初识一缘就信任一个人也是很难,但我还是希望能抓紧任何一个难得的机缘,告诉任何一个来自中国那块土地的朋友们,我们真心的惦记着他们,我们真的愿意将中国的未来摆在心上!

    相信有一天,我们能再见面,共同在自由和平的中国土地上,把臂言欢,不受限制的畅谈属于年轻生命该有的抱负与理想!我相信那一天很快就能来临!我会殷切地期盼着……

    最后祝福您:

    旅途平安顺利,学术精益求精!

    关心你的台湾朋友敬上
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    圣经《启示录》注

    注解/法缘

    历史上神的誓约在兑现中。
    耶稣在受刑的路上,有位妇女为耶稣痛哭,耶稣讲:女人为你的子孙哭泣吧。
    四门贴告示,总有不识字的:知而思之,学而识之。

    目录
    启示录全文(略)
    注解
    浅论

    注解

    注解部分主要是点破用隐喻方式描述的内容,其它部分读者自己能解读。

    一、1章3节:指“万王之王,万主之主”出世审判的日期近了。
    二、7章2节:“从日出之地上来”(日出东方,指中国)。这里指“万王之王,万主之主”将在日出之地出世。4节:指将有十四万四千以色列人,因受了印蒙召、被选,可投生日出之地成为“万王之王,万主之主”的弟子。16章12节:指投生日出之地成了王的人,要为他们预备道路。世界各民族都有受了印可投生日出之地的人。
    三、12章5节:男孩子就是“万王之王,万主之主”。
    四、13章1节:指江泽民从上海上来当任总书记、主席。掌握全部政治局(有七头)、军权(有十角)
    五、13章3节:指政治局七个常委之一赵紫阳被打下去。是所谓“却医好了”。
    六、13章5节:1999年卫星拍到地球的照片,地球成了“撒旦”(参看12章3、9节)脸的形状。1999年6月10日成立610组织到2002年11月江xx不当任总书记、主席。亵渎法轮大法四十二个月。再由第二个兽接替。
    七、13章11节:地为土,中央戊己土,土在五行中属中央位置。指胡锦涛从中央上来当任总书记、主席。刚上来时有十分之二军权。
    八、13章18节:按笔画推算:“共”为六画;“百”者白,不做解释;“产”为六画;“党”为十画;“江”为六画。因为魔鬼把能力、权柄给了兽。所以兽的全名为“共产党江xx”(六百六十六)。注:既然能预言今天,就知道现在的简化字。
    九、14章节:以古老的巴比伦王国隐喻“古老”。指古老的北京城。
    十、16章15节:那守德,没做坏事、丢人事的有福了,神惩罚人的时候,人是不知道的。
    十一、17章10节:指亵渎大法时,老一辈政治局七个常委五位已死。江泽民还在当任总书记、主席。胡锦涛还没有当任总书记、主席。胡锦涛上来时,江xx必须暂时存留(指江泽民不放弃军权)。
    十二、17章11节:江xx不当任总书记、主席时,政治局常委增加到九位。江泽民是第八位已不在位了(那先前有,如今没有的兽)。并与老一辈政治局常委一齐归于沉沦。胡锦涛是第八位,是如今没有的兽。前七位是魔鬼的七头。
    十三、17章12节:十角:角者斗也。指十大元帅(十王)他们并没有领导权。
    十四、17章16节:指必恨北京政府,所以贪污腐化使它灭亡。
    十五、17章18节:女人、淫妇、巴比伦:指北京政府。
    十六、18章7 节:指北京政府坐了皇后的位。并不是孤家寡人(皇帝),必尽是皇后,决不至于悲哀。民国在正位,并没有灭亡。
    十七、19章16节:王指法王,如来佛就是法王。主指天主。
    十八、20章13、14节:有人说一死百了,其实了不了。“这火湖就是第二次的死”。人是由无数层构成的。肉体是一层,每一层的死都要在漫长的时间中受尽痛苦才能死亡,也不止十八层地狱。所以14章11节讲“受痛苦的烟往上冒,直到期永永远远。”

    浅论

    《启示录》通过系统描述给人以启示。

    12章“红龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦。是迷惑普天下的”。马克思讲“一个幽灵,共产主义的幽灵在欧洲游荡”。它正是魔鬼的幽灵。它附体在马克思身上;它的躯体附在巴黎公社流氓暴者身上。自称“流氓无产者——xx党”。毁掉了巴黎众多的文化古迹、艺术精品。只剩下十分之二还不到,这是它的本性、遗传基因。

    巴比伦大城的倾倒。引進外资发了财的外商。为这大城痛苦。14章“若有人拜兽和兽像,在额上或手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒。在火与硫磺中受痛苦,直到期永永远远。按原文理解就是家里有血旗、徽、书、像等标志的(拜像);信xx党(拜兽);加入过红卫兵、少先队、党、团向血旗发毒誓(受它名之印记)的人。如果不公开声明退出你就是魔鬼的一个细胞。一个人死了,他的细胞怎么能活呢?可以用化名公开张贴声明退出同样有效。你说小时候无知(小孩无知大人就要为小孩着想);我早已超过年龄了;我思想中早退了,那都不算,无数天上的众神看着你在向血族发那么大的毒誓。你想敷衍了事。全世界没第二个党要成员发誓、上党校(成立宗教)魔教。古人是绝不敢轻易发誓的。死后阎王问你阎王是不是神。反神者不得十八层地狱以下去见马克思吗?《xx党宣言》被评为世界是最有害的书,共产和强盗是同义词。你的就是它的。你就不怕再来一次打倒地主、资本家三座大山吗?

    耶稣用神的一面承担不了他门徒的罪。最后用肉身来承担。耶稣在受难前讲:”帮助者会来的。还要等帮助者来救他天国的人回去。在7章中明确指出“一位天使从日出之地上(中国)来,拿着永生神的印”。只有受了印蒙召、被选的人才能在“万王之王,万主之主”出世审判时投生日出之地。如果上帝、圣母有能力当时就能帮助耶稣。而西方只有一个神的说法是上帝、圣母知道的神只有一个。只知道低层次他衣服和大腿上的名字:“万王之王,万主之主”。他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了他没有人知道(上帝人人知道)。

    历史上的正法正教,其实质都是在证实着“万王之王,万主之主”在末法末劫正法的殊胜。为正法铺路。释迦牟尼佛对末法无能为力。预言了万王之王无上王转轮圣王(又叫法轮圣王)在此时转大法轮以弥勒佛乘下世正法盛况。隋唐各朝代易学家、道家。国内外各民族有更多关于这件正大穹的预言。这里简单举几例:16世纪法国诺查丹马斯的著名预言《诸世纪》讲:“1999年7月(公开全方位世界性迫害大法),为了使安格鲁亚王复活,恐怖大王从天而落,届时前后马尔斯(马克思的理论)统治四方。说上为让人过上幸福生活”。预言希特勒时为“希特拉”。这是唯一写明时间的预言。可见其重视程度。书的最后说:我所言非我所言,是上帝借我口所言。宋朝易学家邵雍的《梅花诗》把宋朝至今的事件细述出来。预言大法时,有一段为“连宵风雨不须愁,一院奇花春有主”。指大法弟子佩戴的法轮章就象一朵奇花,连宵风雨一样的迫害不须愁。某年的春天会堂堂正正见到老师。谁也迫害不了大法,真正受迫害的是世人。大法弟子讲真相劝三退是挽救众生。

    神话小说非人所能为之。《西游记后传》是人选择未来的最后通牒。燃灯古佛、如来转生比喻神佛纷纷下世为人;无天闹三界比喻共主党闹解放;无天杀僧尼,比喻共产党毁庙焚经,把和尚送上战场;无天变为如来让悟空救活僧尼,比喻如今重修寺院为xx党服务;悟空收集舍利子,比喻下世的佛道神,在佛法中修炼功成汇聚之时,就是无天魔教灭亡之时。

    历史不是为这些邪恶开创的。大法在正一切不正的。大法弟子讲清真相,目的是挽救世人。明白了共产魔教的反神运动、造谣。好人多了灾难就少了。道德回升了。世人就有了救,有了未来。此后的预言就不准了。淘汰的世人就少了。美妙无穷的未来等着生命的珍惜者。

    共产魔教彻底颠覆自然人性。目的是为了颠覆善恶标准、宇宙规律。致使今日犯荣娼盛、腥心向荣。毛泽东说我是和尚打伞——无法无天。与天斗其乐无穷;与地斗其乐无穷;与人斗其乐无穷。其神佛、反天、反地、反人类的变态狂。对应了《西游记后传》中的无天。算计谁先把你推上神坛。列宁说堡垒最容易从内部攻破。这对应释迦牟尼佛涅槃时,魔王说我现在破坏不了你的法,到期末法时期派我的徒子徒孙到期你的庙里去破坏,看你怎么办。释迦牟尼当时就流泪了。例如:地下党打入宗教,反神佛、焚经卷、批圣人,致使民族道德急下,人人为敌。根据1958年出版的《中共如何迫害基督教》一书统计。仅以书面透露的资料。大陆杀害神职人员达一万一千二百九十人。在大陆每年都有不少家庭教会成员被捕。它的理论是爱国先爱它;爱上帝先爱它;拜佛先拜它。邪不压正。邪过之后神就与你清算。

    在美国,黑人女士罗莎·帕克斯,因对抗政府不平等法令,得到政府公认,成为世界名流。马丁·路德·金因组织反种族歧视,政府授予马丁·路德·金日。美国军队在伊拉克虐待战俘,是美国百姓第一个揭露并送上法庭,等等,这就叫爱国。共产魔教不承认客观事实,强授其奸,只能想它所想,把完全对立的名词“无产阶级”与“领导一切”;“ 人民民主”与“专政”放在一起骗百姓。你只不过是个外来货(胡人)。当被国人认清时,大陆、台湾都是中华民族,而不是共产魔教。魔鬼的旗帜是用中华民族的鲜血染成的历史,它就嗜好用鲜血来充饥。1949年建政后毁掉了中华民族的文明、根骨、精神,被共产歪理邪说替换,这才叫亡国。把人变成了鬼,害死八千万人民,远远超过两次世界大战死亡人数总和。当魔鬼邪淫发作时,国人放弃一切理智、判断力,迫不急待的跟着起哄。邓小平说杀二十万,换二十年稳定,以维持苏维埃(联盟)毒裁。国人终不敢言。

    1999年11月30日俄国《独立报》报道,俄国早期马克思主义者普列汉若夫,早在三十年代就在遗嘱中预言,xx党将垮台,指出其违背社会规律和必然走上依靠暴力和谎言的独裁之路,并导致灭亡的结局。

    2002年6月贵州平塘县掌布乡发现一块二亿七千万年前的“藏字石”。此巨石五百年前崩裂,断面内惊现六个排列整齐的大字:“中国共产党亡”。其中“亡”字特别大。经著名地质学、古生物学专家组团鉴定,“藏字石”末发现任何人为加工痕迹,堪称世界级奇观。随团采访的二十多家媒体,在报道中无人敢提第六个字。

    2004年11月18日海外中文媒体《大纪元时报》发表了系统揭露xx党罪恶的特别评论文章《九评》。

    2005年1月2日大纪元发表郑重声明。声明指出:“广大的中国民众:共产党的末日就要来了,这个邪恶的党魔教在历史上却对众生,对神佛犯下了滔天大罪,神一定要清算这个恶魔。如果有一天,神指使人类的谁对xx党清算时,也一定不会放过那些所谓坚定的邪恶党徒。我们郑重声明,所有参加过共产党与共产党其它组织的(被邪恶打上兽的印记的)人,赶快退出,抹去邪恶的印记,一旦谁对这个魔教清算时在纪元储存的记录可以为声明退出的人作证。”

    (红卫兵、少先队)、团、党三退用化名公开张贴声明同样有效,但不能为别人作主。可以替死人声明,注明过世。

    人兵末动神兵先行,神要清算时,这一幕开始的时候是不会再有机会了,对自己负责。

    选择

    上天有路走不走,地狱无门别下去
    无生之门最最苦,有门无路回不来

    无题

    无可奈何红潮落,天清体透净莲开
    与神为敌种恶果,无法无天法不容

    苦海有边,生死一念

    诚心敬念:法轮大法好,真善忍好,化危呈祥,幸福永远

    封底

    ◇ 当今世界各种异象频现,给人以警示。
    ◇ 2002年3月澳洲一尊圣母像泪水不断。
    ◇ 世界名胜十二门徒岩坍塌,在场游客见门徒岩震动后发出微光即散落。十二门徒岩因很象耶稣的十二门徒举世闻名。
    ◇ 2002年7月以色列耶路撒冷著名哭墙流泪了。
    ◇ 2005年11月美国一尊圣母像流血色泪了。
    ◇ 2003年1月高雄市一尊观世音像流泪了。
    ◇ 2005年韩国多处禅院佛像出现优昙婆罗花。按佛经记载此花三千年一开花。并预言此花的出现意味着转轮圣王正在人间正法度人。

    1999年以来世界各地天灾日盛。神佛为世人的无知犯罪,世人对邪恶的无视,没有正义而流泪。

    人们啊!我们相约而来,不要迷失,佛法(道)的根本就在眼前。

    每份真相资料,就是一份护身符。

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