”字一步一步地投入井里，井底之蛙终究自生自灭。2006年7月19日国际媒体报导，欧美多国受热浪侵袭，已有两位数死亡人数；在亚洲，日本与朝鲜半岛连日豪雨引发山崩、土石流和洪水等灾情，估计两地逾170人丧生或失踪，成千上万的人无家可归。媒体以“亚洲洪涝、欧美热浪”和“水深V.S火热”为标题作显著报导。其实，类似的天灾多年来早已司空见惯，只是范围愈来愈广，几乎遍及全球，而且程度愈来愈惨，在高科技日新月异的E时代，不但是讽刺，更凸显出人类能力的渺小。
对于天灾的层出不穷，人类也早已开始反省，由“天灾人祸”这个长久以来的惯用词可知一斑，因其明示“天灾”是“人”惹出的祸，而1970年代环境保护萌芽，“地球只有一个”生动口号、耳熟能详，也可得知人类并非无知。及至20世纪末，“永续发展”又成全球追求标的，或许也印证维护环境是“知易行难”，因为30年的环保运动几无成效，资源耗用、环境污染愈见严重。一个关键因素是“人对物质的追求”已经停不下来，这与各国政府带头追求“经济成长”，迄21世纪开展以来仍是主流，息息相关。
我们知道，经济成长的追求在二次世界大战以后成为热潮，经济发展和经济成长理论也成为显学，而1940年代出现的“国民所得”及其帐目计算方式，可说扮演推波助流角色，有必要予以严肃检视、探索。同时，国民所得的概念正是“总体经济学”的根本，而凯因斯理论又是总体经济学的支柱，也当然需加以检讨。此外，当代基础经济学开宗明义“人的欲望无穷”、“人是理性自利”，由而对物质的追求无止境，進而演变至“无所不用其极追求自利”、“利益摆中间、诚信放两旁”，甚至于将“诚信”自经济学里挖走，而“市场竞争”被扭曲为“斗争”、“商战”也都助长人心沈沦。以致天灾人祸愈演愈烈，也都有必要重新检视、俾寻回经济学的本质，如此，号称“社会科学之后”的经济学，才能扮演造福人群的正面功能。
二、经济成长应有限制
关于经济成长，有几个主要的论点，一是被用为指标的“经济成长率”，其计算基础是“国民所得”，当今全球通用的是“国内所得毛额”（Gross Domestic Product，简称GDP），最一般性的定义是“一国在某一段期间（一年、一季）内住民们（不论国籍）或该国‘国内’所生产出来，供‘最终用途’的物品与劳务之‘市场价值’。”很明显的，它是“量化的”，而且重视的是“物质面”（或是有形的），难以量化的“精神面”（无形、主观的）几乎没涵括在内，因而无法充分反映人的“福祉”。二是物品和劳务的生产必须有投入，这也是“有得必有失”、“天下没有白吃午餐”的道理，虽然古人有“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”的生生不息、方法，但为让生产增加，人类往往将资源过度使用，基本经济学里强调的“求取极大值”、“欲望无穷”观念就难辞其咎。连在讲求“效率”的自由民主、自由经济体制社会都无法避免浪费、耗用资源了，遑论共产极权不讲成本的社会！1950年代的苏联和20世纪末开始改革开放，却一直不放弃共党专制的中国是最典型的例子。三是自由世界里经济成长理论，将“技术進步”这个因素加入，以为可解决耗用资源难题，但1990年代“新经济还是难逃报酬递减宿命”已作“不可能”的注解，何况科技还会衍生出不可知的可怕后遗症呢！
尽管有识者对这个课题早有严肃讨论，奈何追求经济成长仍是21新世纪各国政府的政策目标，也还是媒体和一般民众所深切盼望的。藉着大夥热衷追求“永续发展”的机会，应是提出“简朴生活才是永续发展正途”的良机。
毕竟人类自1970年代以来就愈来愈感受到资源的相对贫困。可是，为何“节约”、“安贫乐道”等等口号喊的喧天价响，收效依旧有限呢？我们但见崇尚名牌、炫耀性消费依然是时尚，而这两年在台湾掀起的“卡债、卡奴”问题，其中有部份就是消费至上，甚至是“享受至上”行为的反映。在这里，我们必须严肃的提醒，“强调消费、鼓励消费”的凯因斯理论，以至于总体经济中“以消费提升经济成长率”的理念和政策，都应重新思考。此外，当代基本经济学以“自利”作为“行为动机”和“极大化生产和欲望”为基本原则，甚至于将“技术進步”、“创新”作为永续发展万能丹的观念，都必须重新检视。
三、天灾多是人祸引起的
这几年，全球的天灾愈来愈频、愈来愈烈，每次出现总伴随着感人的救援行动，但在发挥爱心之余也实在应该实质的、冷静的检讨，为何近期全球的天灾人祸此起彼落？而且似乎愈来愈大。总不能每次都等灾难发生再发挥“短暂”爱心去救苦救难，事后又船过水无痕，没多久又来一次，这样子的循环不已，不但会因疲于奔命而逐渐呈现力不从心，而且递减定律也将使爱心削弱，救援资源也会愈来愈短绌。更重要的是，或许让人类养成“反正都会有救援乃疏于未雨绸缪”的习性，而且爱心和救援也可能变成政客们和趁火打劫者作秀和揩油的工具。因此，我们应该痛定思痛，跳离浮面思考，往深层的根本内涵去寻根，而后才可能刨根。
首先，世人应已都有所体认，说是天灾，其实是人祸。以2004年12月底那次南亚天灾来说，表面祸源是地震、海啸，但为何会有地震、海啸的出现？虽然现代自然科学对这些所谓的“自然现象”多有研究，也有各门学问作专门探讨。遗憾的是，似乎愈探讨，“自然”愈显得神秘，毕竟已经被称为“自然”，就是“自自然然”，亦即“先天就是如此”。虽然每年的诺贝尔奖都在肯定科学家的突破，但也只是一点一滴的突破，浩瀚的宇宙似乎愈钻研愈神秘迷离。由最伟大的科学家爱因斯坦最后也都走入宗教，在宗教中寻求寄托和最后归宿，其实已然告诉世人，“人是多么渺小”，“敬天敬神是必要的”，“无神论”根本就是邪门歪说，古人的“举头三尺有神明”才是明训。
其次，大自然为何反扑？是不是人类将和谐关系破坏了？现代人不是一直宣扬永续发展吗？而“生命的意义在创造宇宙继起的生命”，不是鲜活点出了包括人在内的各种生命体的生生不息，不就是永续发展的真义吗？人与各类生物，以及大自然所涵括的无数“无形”生命在内的生物，彼此不是应该共存共荣吗？不是应该发展出足以共存共容的适当“生存法则”吗？达尔文的“弱肉强食”是对的吗？还是“自我设限、自我节制、知所局限”才是对的呢？古人“仁民爱物”不是顶有道理的吗？为何人间如今充塞着自私自利的“贪心鬼”呢？古圣贤不是也告诫我们“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”的“人与大自然生生不息和谐共存”的基本道理吗？
四、人类力量只能到某种程度
直到现在，全球各地还都是高分贝追求“高经济成长率”，而且也都以敦促政府带头拚的“强力追求”方式猛力干，是否因此而导致“滥用”大自然，也成为大自然反扑的原因呢？另类经济学者修马克（E. F. Schumacher）在1973年问世，2000年9月中译本在台湾出版的《小即是美》（Small is Beautiful）这本书正可作为参酌。修马克在三十多年前就大声疾呼“经济发展只能‘到某种程度’；生命只能复杂‘到某种程度’；追求效率或生产力只能‘到某种程度’；使用无法再利用的资源只能‘到某种程度’；完整人性对细密分工只能忍受‘到某种程度’；以‘科学方法’代替一般常识只能‘到某种程度’。”因而提倡“小即是美”、“少即是多”的观念，此与当代经济学开宗明义的“极大化”完全相反，也与当前被认同的“追求私利人性”迥异。那么，这种观念可能被已经是短视近利的“现代人”接受、進而身体力行吗？当然可能！人类最伟大的科学家爱因斯坦就是典范。
五、爱因斯坦的简单、恬淡、纯真人生
话说1930年时，美国百货业钜子Louis Bamberger和其妹Mrs. Felix Fuld出资请教育家Abraham Flexner帮忙建立一个新的科学研究所。Flexner觉得美国一般的研究所已有许多，乃建议创办一所新型的高级研究机构，聘请世界一流的学者作研究，而且要让这些学者们有百分百的独立与自由，没有任何教学、行政等任务，要作什么研究也是研究者自行决定，研究所只负责提供足够的经费。这所研究机构就是后来著名的普林斯顿高级研究所。
有人向Flexner建议聘请1921年诺贝尔物理学奖得主爱因斯坦，Flexner抱着姑且一试心理亲赴加州理工学院，当面向在该处讲学的爱因斯坦说明该研究所的种种，爱因斯坦很感兴趣而于1933年接受邀请。Flexner赶忙请教爱因斯坦有何要求，爱因斯坦共提出两个要求：一是必须接受他的助手迈耶尔且给予正式职位；二是爱因斯坦个人的年薪只要三千美元，而且“若在普林斯顿一年生活不需三千美元，薪水还可以再低”。对于这两个要求，Flexner颇感为难，因为第一个要求完全没问题可以照办，但第二个要求却完全违背常理，一般人往往是“多多益善”，能得到的报酬是愈多愈好，怎会有反其道而行的呢？
Flexner的苦恼，不只是觉得如此低薪实在是亏待爱因斯坦，而且对其他职员又该如何比照呢？于是Flexner一次又一次要求爱因斯坦提高薪水，到最后还几乎是恳求，才好不容易说服爱因斯坦接受一万六千美元的年薪。三千和一万六千美元，相差五倍多，可见爱因斯坦要求三千美元以下的年薪有多么低，而这应就是爱因斯坦日常生活中的经验，觉得这些数目的金钱已能好好过日子了，这也可看出爱因斯坦的生活是何等俭朴、简单，更是典型的“少就是多、小就是美”奉行者。（本文描述的爱因斯坦故事系参考自2004年8月6日《自由时报》，由台北荣民总医院郭正典主任撰写的〈爱因斯坦的风范〉一文）
要跟上爱因斯坦的科学成就应该非常之难，但学习爱因斯坦“生活过得去就好”的“清心寡欲”应该不是难事吧？这种俭朴、克制自己的生活方式不正是当下世人追求并琅琅上口的“永续经济发展”最需要的吗?
我们知道永续发展与技术進步的正向关系被大力强调，当“知识经济”兴起，创新和创意又被重新体认，加上电脑、网际网路的日新月异、无远弗界，更让不少人对现代高科技的无所不能有着高度信心。不过，该问的题：将知识导向现代科技和物质面向，对于人类的福祉真有正面效益吗？关于这个严肃、重要的课题，在一面倒向正面评价的现时，其实无论中外都出现一小股反向思考，其能否发展成潮流，关乎人类的能否真的“永续发展”。关于“永续发展”这个名词，尽管风行全球，也有不少形诸文字的定义，但“生活的目的在增進人类全体的生活，生命的目的在创造宇宙继起的生命”却鲜活地道出其精髓，它言简意赅地指明“人”在宇宙内，不但生命要生生不息，而且所有生命（人）的生活也是不断地增進。可是，知识经济下的发展会是这样的景况吗？
不可否认的，物质财货的量大、品质优，以及种类多，已成为现代人日常生活最重要的追求标的，而争权夺利、无所不用其极，也无疑是绝大多数人活生生的写照。在新兴的“知识经济”流行潮带动下，这现象是否又再更一层的强化、甚至让投机、贪污及物化、机械化了的人，更進一步被现代科技无情的摧残？
六、让经济学回归“人性”本质
为何这一股追求物质享受的热潮会延烧不止？即使在心灵空虚已明显侵占现代人的此刻，为何世人还是无奈地随波逐流？“自我的失落”，以及“观念的失根”恐怕是关键。而特别自1930年代以来一直居于主流的“当代经济学”也需担负重大责任。在当代经济学里，“欲望无穷”被当成不可怀疑的人性，且积极地以科技進步来使用自然资源、以生产更多物质来满足永不餍足的欲求，一直以来都被当成天经地义的“福祉增進”。“非物质”或“精神”逐渐被抽离，迄今可说已荡然无存。其间虽也出现一些反省，但往往沦为“异端”、甚至被打成邪说，或者被归为哲学范畴，而徘徊在经济殿堂之外。虽然环境问题的现实面，迫使主流经济学思索永续发展，到头来仍是坚信科技進步是解决良方，仍然未能回归人性和心灵层面。
1949年奥国学派第三代掌门人米塞斯（Ludwig von Mises）在他的巨著（无论是质或量都可以如此形容）《人的行为》（Human Action）第235页里有这么一句话：“当今大多数的大学以‘经济学’这个名目讲授的东西，实际上是对经济学的否定。”五十多年过去了，如今再读这句话，不但不觉得失效，反而更凸显其真确性。正如1995年底故世的自由经济前辈夏道平先生所言：最近这几十年通用的经济学教科书，属于技术层面的分析工具，确是愈来愈多，但在这门学科的认识上，始终欠缺清醒的社会哲学作基础。说得具体一点，也即对人性以及人的社会始终欠缺基本的正确认识。
那么，真正的经济学是什么呢？我们还是引用夏先生的说法：经济学是人的行为学之一部分，但是，问题的发生，是在这句话的那个“人”字的正确概念，没有被所有念经济学的人时时刻刻紧紧把握住。经济学家所必须了解的“人”，与生物学或动物学家心目中的“人”不一样。经济学家虽也知道“人”具有一般动物的欲望、冲动、和本能的反应。但更重要的，是“人”还具有异于禽兽的意志、理念、和逻辑思考。这是人之所以为人的一大特征。
人的欲望是会自我繁殖不断增多的，而其满足却要受到外在种种限制。于是在要求满足的过程中，他不得不有所选择。选择，是出于不得已；选择什么，则又力求自由。这就是说：人，并非生而自由的，但具有争取自由的本性。
由于人性中有上述的特征，所以在漫长的演進过程中，渐渐学习了争取个人自由的适当方法。这个方法是要不妨害别人也能争取，否则终会妨害到自己的自由。这个认知，截至现在，虽还不是人人都有，更不是人人所认知的深度都一样；但可确信的，只有“人”才会往个别自觉的互动中，形成了分工合作而日益扩大的社会，不同于出自本能的蜂蚁社会。
人类社会的形成与扩大，是由于人的自觉行为之互动。“互动”之“互”字显示出主词的“人”是指的多数，而且多到说不出他们是谁；决不是少许几个人，更不是像孟轲所称为“独夫”那样的一个人。其互动也是在其独特的环境，各凭其独特的零碎知识而行为，而互动，决不是靠一个人或少数人的设计、规画、指挥、或命令而组织成的所谓“团队”行为。
非团队行为的行为，不正是有些人所说的无政府的混乱状态吗？事实上完全相反。因为团队的行为是受制于这个团队主宰者个人的知诚，即令他有所谓“智囊团”的帮助，也只是有限的少数人。至于分散在社会上无数个人的知识，个别地看来是零碎的、琐屑的、乃至微不足道的，当然不能与任何专家系统知识同年而语。但是那些散在社会的知识之总合，却不是任何一个人或一个集团的知识所能摄取其万一的。即令在将来更高科技时代的电脑也不能纳入那些知识的总合。此所以非团队行为的行为不仅未造成混乱，反而是分工合作的社会所赖以达成、所赖以扩大的基础。用亚当．史密斯（Adam Smith）的话讲，这是“无形之手”的作用；用海耶克（F. A.Hayek）的话讲，是“长成的社会秩序”。
重视“无形之手”，并不意含排斥“有形之手”；尊重“长成的社会秩序”，并不意含排斥“法制的社会秩序”。我们用“重视”、“尊重”这样的字眼，是要强调有形之手不应牵制或阻碍“无形之手”的运作，只能为其去碍，使其运作顺畅无阻；是要强调法制的社会秩序不应干扰或搅乱长成的社会秩序，只要提供一个有利于后者得以保持活力而无僵化之虞的架构。
以上两段叙述所谈的就是自由市场与政府之间的关系问题。自由市场就是所谓的长成社会秩序的一部分。政府就是法制的社会秩序之建立者。政府与市场之问的关系，必须是前者对于后者的运作，只可维护或给予便利，不得有所干扰或阻挠。
七、结语－找回“诚信”这种交易伦理
由上文分析可知经济学这门学问，和其它学科一样，也是以“人”作为关切焦点，无非希望所有降生在凡间的平常人，都能幸福快乐地过活。推而广之，所关切的人，不只是这一代的人，更扩及世世代代无穷尽的未来，而且还希望未来的人生更为幸福、美满。因此，经济学当然是生活化的，一切都围绕在活生生的人之周围。
鲁宾逊漂流荒岛的故事时常被经济学当作例子，先是孤独一人如何过日子，再加入“星期五”这个土著。这个故事鲜活生动地描绘出人类不是独居，而是“群居”的特性。既然是群居，“人际往来”或“人际关系”很自然地出现，人际之间如何做为，当然直接影响“行为者”的生活福祉，于是乎奥国学派的米塞斯就直截了当地将经济学定义作“研究人的行为”的学问。
打从亚当·史密斯的《原富》开始，就很明确地点出“分工”、“专业化”是增進财富、促進人的福祉的人际关系，史密斯说：“劳动分工的发展是所有国家富裕起来的原因，而市场这只看不见的手是协调和促進分工的有效手段。”虽然如今我们都强调分工的功能，但分工并非人“刻意”发明的，诚如史密斯所言：“产生上述许多利益的分工形态，原非任何人类智慧的结果，亦即，不是有哪一个人预见并且蓄意追求它所产生的富裕，而才从事分工的……。分工，是人类相互以物易物的行为性向发展的必然结果；人类虽有这种性向，但没料到分工会有如此广泛的功效。”这点明了分工不是人类“明显的主观意图”由而“人为刻意”造作的东西，而是一种“意想之外的”社会（或互动）行为秩序，亦即，是人类宛如被一只“看不见的手”引导所促成的。
因此，亚当·史密斯创造出来的著名“看不见的手”一词，的确是用来表达“势所必至”和“非主观意愿所能左右”的情况发展，不单指价格系统，而是社会现象的一个分析通则。此种意想之外的行为秩序，被1974年诺贝尔经济学奖得主海耶克（F.A. Hayek）称为“自发的秩序”，它是人们事实上依循了某些抽象且普遍的行为原则，而于无意间造成的结果。当前表面上被人广为引用、歌颂的“价格机能”、“市场机能”，也当然是自发性的秩序。
看不见的手所创造出来的市场，是分工、专业化得以显现成效的场所，其中必然有“交易行为”的发生。交易進行得愈顺利，分工、专业化就可愈缜密，人类的福祉也得以愈精進。交易的顺利需靠交易者遵循着交易秩序或规则，由于特质的差异，不同的市场各有其规则，但行为者却同样也都是“人”。不论是什么市场的什么样的规则，行为人必须具备一种“最起码”的伦理，这就是“信用”，或者是当前台湾社会惯称的“信任”、“诚信”。
交易行为人何其多，不论相识或陌生，在互信基础上才可能顺畅地進行交易。试想一个人人相互猜疑、互相不信任的社会，怎可能有顺畅的交易？怎可能有缜密频繁的分工呢？而人民们的生活福祉又怎能增進呢？
当今经济学虽尊崇市场，也强调价格机能，却将最重要的“诚信”完全抛弃，而被尊为“经济学始祖”的亚当．史密斯，其实是伦理学教授，对“诚信”的看重不言而谕。因此，将诚信找回来作为经济学的基础才可能返还经济学的本质！
参考文献
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“華”：“華”字，草木扶疏，欣欣向荣。简体“华”字，“人”、“匕”、“十”，图穷匕乃见，孤立架空以遂草菅人命为勾当。
“國”：“國”字包含人口、土地、武力等组成国家的三要素，固若金汤，与民生息。简体“国”字，由“口”和“玉”字组成，玉源于石之美，以口吞玉，十足体现自私、霸权、短视、凶残、暴虐诉诸玉石俱毁。
“產”：“產”字由“产”和“生”字组成，生生不息，成长成熟，开花结果。简体“产”字，站住山边的岩洞，坐吃山空，死路一条。
“黨”：“黨”字，《说文解字》批注为“党，不鲜也。从黑，尚声。”。不鲜而腐败，厚黑而无耻，朋比为奸。简体“党”字，专制唯我独尊，以兄长自居，总想当黑老大。
“進”：“進”字由“走”部首“辵”和“佳”字组成，越走越向佳境。简体“”字一步一步地投入井里，井底之蛙终究自生自灭。
“東”：“東”字由“日”和“木”字组成。中国位在世界的东方，古代称为东土，旭日东升，日出东方，吉祥开泰的美好。简体“东”字，不仅“木”都变了形，而且没有了“日”，没有阳光，没有生机，那就铁定是长不了，“暗无天日”、“灰暗没有光彩”。
“愛”：“愛”是要用真诚的“心”去爱的，人间有爱才温馨，仁民爱物才是政通人和。简体“爱”字，没有了中间的“心”，没有心的爱，是虚情假意、口是心非、口蜜腹剑，是搞“假、恶、斗”。
TOP
杰克家。
豪宅深院的灯光下，映照着美丽、孤独的蒂娜。
餐桌上依然留着丰盛的晚餐。
高速公路上。
杰克的轿车飞奔，放荡的夜总女郎依旧狂欢。
突然，轿车抛锚，车身来回摇动。杰克眼中迷茫不清。
几声惨叫的声音，公路上车辆连环相撞。
杰克家。
佣人在厨房间一边看电视，一边用餐、聊天。新闻快讯，大家摇着头：“豪华的车，热烈碰撞。富贵的人，玩命的鬼！” “发生在XX大道上的车祸目前还没有确定原因，根据警察初步透露，人员是从夜总会离开的，身上还散发着酒味。车里一共五人，两男，三女。一男一女已确认死亡。其他人员被送往急救中心。”电视画面正在做现场新闻报道。
后餐厅的门突然闯开，管家神色紧张，问：“太太用过餐吗？”
大家摇头。
管家冲上楼梯。
蒂娜听到轻轻敲门声。不耐烦的回应：“门开着！”
管家走上前，轻声耳语。
蒂娜惊呆了大眼睛。
急救中心。
杰克被推入手术室。
蒂娜从门外焦急跑来，叫道：“我要看我的丈夫！我要看我的丈夫！”
医护人员拒绝她入内。杰克身边的人马出现，搀扶走蒂娜。
蒂娜两眼泪流，悲痛万分。
“镇静！镇静！她需要镇静！”杰克的助手将蒂娜搀扶着。
手术室内，医生在紧急处理伤势。
手术室外，蒂娜焦急的等待结果。
几个小时的手术结束，杰克被推出来。主治医生宣告：“目前已经脱离危险！外伤基本上控制住。因为伤及到内脏，也许会引起其它病变。病人需要隔离。今天晚上不要紧，家属可以回去休息。”
蒂娜眼泪哗哗流下来。
医生安慰着蒂娜，说：“祈祷上帝！我不希望看到你也垮了。”
杰克的住宅。轿车载着蒂娜回了家。
她疲惫的身子慢慢走上楼，走進卧室，神情迷茫。
黑暗中，她走到梳妆镜前。打开幽暗的小灯，看着镜中憔悴的自己。
蒂娜看着杰克的照片，她的目光慢慢转变出神秘的辉光。她拿起口红，在他的照片上轻轻画了起来，骄嗲的对他说：“痛吗？亲爱的，这是红色。”她看着他涂了口红的照片，不免有些好奇，问：“热的？还是冷的？”她的心已经感觉到激动了，只是自己还在控制着。最后她向他发誓了：“亲爱的，我要好好守着你，亲眼看着你，死去！”
另一个家庭里，安妮的孩子正在黄色的校车上。五颜六色的衣装焕发着无拘无束的青春色彩。快乐的笑声中，埋着一张犹豫的脸，詹妮在放学回家的路上。
车到了居民小区，停了下来。詹妮一边走下车门，一边和大家道别：“再见！大家！”
“再见，Ms. Vice President！”大家逗笑着。
詹妮勉强微笑着。她走下车，走到自家住宅。这时她听到奋起激昂的钢琴声从窗口传出来。她奇怪的抬起头，快步走上门前，开门進去。
“我回来了！妈咪。”
詹妮没见妈妈迎来，只有澎湃激昂的钢琴声。
“妈咪？”
安妮正沉醉在自发的乐曲中，神色恍惚。十指发出超常的爆发力。身体不自觉的震动着。
詹妮看呆了。她从来没有见过的演奏场面。詹妮将手轻轻搭在妈妈肩头。
演奏瞬间停滞，仿佛世界到了临界中的寂静。她转过脸呆呆的看着詹妮。
好恐惧！詹妮从来没有这般恐惧过，这是慈爱的妈妈吗？“妈咪？”
“噢？”安妮好象也刚刚找回自己。“噢！……你回来了？”
这是一句陌生问候，詹妮凝视着妈妈。
安妮意识到自己有些失常了，她站起身来要离开。此时，她不知道怎么做了，心慌意乱，转过身来尴尬的说到：“对不起！我感到有点累。”
安妮踉踉跄跄走進卧室。
詹妮呆呆的看着妈妈的背影，感觉失去了什么……
深夜。安妮的卧室。一声撕裂的叫声。
“放开我！放开我！”安妮挣扎着，大叫着。
凯文被惊醒，紧紧抓住安妮的双手。安妮突然力大无比的把凯文甩到床下。凯文爬起来冲过去用身体死死压住她。
“安静！安静！”凯文在她耳边呼叫。
安妮慢慢静了下来。她意识到自己又失常了，趴在床上哭了。
“发生什么了？”凯文心痛的轻声问道。
“一个恶梦。”
“什么恶梦。”
“我记不起来，我记不起来……我害怕！太可怕！我竟一点也记不起来……”
医院。杰克的病房。
医护人员正在采取紧急措施。杰克的腿和手臂都不能动弹，表情非常痛苦。
医护人员熟练的操作。
蒂娜表现很着急的样子，在门外来回踱步。
欧文医生出来，蒂娜追上去拉住他。
“欧文医生，怎么能够减少他的疼痛？我真不忍心看到他这样……”
“请冷静！太太。我们非常理解您的心情。他的肾功能表现越来越差，我们需要采取紧急措施，避免尿毒症進一步恶化。”
蒂娜似懂非懂地站在一边。
新来的公司代理西蒙陪同蒂娜来到主任医生办公室。
西蒙上前和欧文医生握手自我介绍：“我是西蒙，杰克公司临时代理人。”
“很好！我们需要你的合作。”
欧文医生翻开杰克的病例，说：“目前状况基本稳定，所采取的措施只能起到延长肾脏的工作时间，最终的解决办法是肾脏移植。”
蒂娜吓了一跳。
西蒙冷静的问：“我知道。那么成功率？危险度？”
欧文医生非常自信的样子，说：“目前，全世界接受肾移植治疗的病人已逾60万例次。”
“效果？”
“我的病人，每一个都表现出良好的状态。”他又進一步说明：“一只移植肾就足以让病人恢复正常生活。活体亲属供肾效果最好。因为血缘近，组织配型好，移植效果就好，成功率非常高，而且对亲属供者的健康没有影响。”
“亲属？没有可能。杰克是威廉家族唯一的继承人。”
“非亲属活体移植相当普遍，有很大的选择性。”
“说下去。”
“我们的病人，肾移植的活体90％来自中国。这是我能提供给你最可靠的信息，也是最好的机会。”
“中国？”西蒙有些犹豫的样子。
“不要小看中国。”欧文慎重提醒，“那是一条复活的龙，他的潜力不仅仅体现在蓬勃发展的商业上，他的技术人才更令人刮目。同一批医学博士，我们的人还在医生助理的位置打磨，他们的人已经积累了成千上万的病例，升为主治医生。”
“很好。成功率？”
“到2003年底，中国肾移植总数就已经逾越45000例次，位居世界第二，亚洲第一，成功率也达到世界先進水平。”
“我们现在还要等多长时间？”
“这要看是否得到合适的肾脏。他的血型不是常见型，肾脏提供的难度稍稍加大。”
“谢谢你，欧文医生。请马上启动急救线。请记住，不惜一切代价！不惜一切代价！杰克的父亲，威廉先生需要随时听到消息。”
“我们会全力配合。”
安妮家后院。
白云在蓝天上漂浮，绿草在大地上萌发。秋千上荡着孤独的少年，她忧郁的目光，淡淡的泪花。是美丽的詹妮。
门前，凯文下班回来。一進屋，温情呼唤：“我回来了！”
家里没有动静。凯文四处张望。隔着窗口，看到秋千上的詹妮。
“宝贝。我回来了。”
詹妮情绪低落的回应：“是的，爹的。”
凯文很奇怪，观察詹妮的表情，问：“妈妈在哪里？”
“家！”她淡淡的。
凯文走到女儿身边。看着女儿眼中有淡淡的泪水。“亲爱的，你有什么不愉快的吗？”
“没有！”
“不要欺骗智慧的爸爸。”
“智慧的爸爸？”詹妮委屈、埋怨的神情看着父亲，“你的智慧在哪里？你感觉到妈咪吗？”
“什么？”
“到底发生了什么？”詹妮难过的摇着头，审视着爸爸问：“你知道妈妈抽烟了吗？”
他走上来将女儿搂在怀里，亲吻着她的上额。
詹妮委屈的说：“我想念妈妈的拥抱，她好久都没有……”
他紧紧的孩子抱在怀里。突然房间里传来安妮恐怖的尖叫声。父女俩飞奔了進去……
医院的观察室。安妮在病床上。
欧文医生查看检验结果，说：“血样正常。肾功能正常，一切正常。”他不解的目光看着安妮。
“但是一切的反应并不是这样。”凯文不解的说。
“身体内的反应良好，肾脏移植非常成功。也许是手术后的心理病症。要知道，器官移植后需要相当一段时间习惯，就是肌体组织的抗体反应，通过药物来缓解。有些病人对抗体的反应轻，有些病人反应的重些。经过一段时间后就会越来越好了。”
“她的情况越来越糟！”
“以我个人的经验，她的精神层面影响的比较大。我可以给你介绍一位出色的心理医生，彼得•查尔斯。他是这方面的专家，一定能帮助你解决。”
医学院附属医院。
彼得•查尔斯。他面目神情中透露着善良，风度非凡的学者姿态。他自信的走進教学楼，彬彬有礼与同事互问早安。
实验室。学生们身着白褂，操作着各种先進仪器。
查尔斯走了進来。
“早晨好！”学生们问候。
“大家好！”
仪器下躺着一个妇女，戴着耳机。她在接受光幻理疗。
“怎么样？”查尔斯问守在一旁记录的学生。
“刚進入状态，已经开始平静了。”他指着脑电图。
“很好！继续。稍后，再变换一下色彩，慢慢让她進入正常的色彩空间。不要太快了，否则她心理承受不住，还可能会突然间烦躁。多和她沟通。”
“好的，先生。”
查尔斯走到另外一间实验室。
一个多思的学生，戴着深度眼镜，正在发呆。他看见查尔斯先生進来了，目光更加深沉。
“早晨好！查尔斯先生。”他发出十分怪异的声音。
查尔斯微笑着，说：“你早！伟大的神思漫游者。”
漫游者带着神思的目光问：“一个问题，先生。我现在非常非常着迷于《往世疗法》，对他充满了好奇。但我却不相信人有生命轮回。我的思想是断裂的。研究不同的精神治疗手段，远远超出了物质世界，这样下去……我会不会先走向精神分裂呢？”
查尔斯温和的回答：“怎么说呢？上学会出现这样的趋势：有的人读了大学出来，是一张绚丽的图画；读了研究生出来呢，成了一条笔直的细线；最后读了博士出来，就成了一个黑点。你希望成为一个黑点呢？还是分裂出无限？”
漫游者：“好！很好的点悟！”
查尔斯：“另外，伟大的达尔文先生提出了進化论学说，可他自己最终却不相信这个理论，他信了神。”
“再次感谢！先生。”漫游者双手合十。
查尔斯走入一间小屋。
一个消瘦、精明能干的职业女性，服饰整洁，穿着高跟鞋。她躺在舒适的沙发上，听着安详舒缓的音乐。
查尔斯微笑的走过去坐在病人身边，拉住他的手。亲切的问：“感觉怎么样？很放松吗？”
她微笑了，说：“是的，很放松。放松的不知道是谁躺在这里了。”
查尔斯微笑着点点头，说：“很好的感觉。现实中的人，因为物欲的极大冲击，使得人常常不认识自己了。当你能真正静心下来，发现一个新的自己，她从自然中走来的，那时候，你就大胆走進她。你会发现她是一个非常美丽的人，象天使一样纯洁。你会找到的，亲爱的。”
病人十分感激：“我好象已经开始依赖这里了，很怕离开。”
“不要恐惧！我带你進来，还要送你出去。外面的世界很大，充满阳光。”
查尔斯起身离开了。走到门口，又转过身来，慈祥的目光看着她的装束，补充道：：“以后到这里来不必太拘谨，就象在家一样。如果你喜欢，穿的再舒适一点。现在，你可以脱掉鞋子，让脚也放松一下了。”
“谢谢你！你真是我遇到的最亲近的人。”
查尔斯婉转一笑，离开了。
查尔斯走進会客室。身着普通的白色衬衫、领带，显得平易近人。
安妮和凯文正在等待。
查尔斯和蔼的迎上去和他们握手，自我介绍：“我是彼得•查尔斯医生。”
“我凯文。这是我妻子安妮。”
“很高兴认识你们。”她与安妮握手，接着说：“安妮，你曾在XX大学音乐系任教？我们是邻居啊！”
“我希望我能继续作你的邻居，所以特意来请求你的帮助。”
“很好！不要担心，你一定能再作我的邻居。我也喜欢钢琴，更崇拜钢琴家，他们都是天才，上帝的恩赐。……我看过你的病例了。”
“您有答案了？”安妮问。
“我只能预测几种情况。要找出一个较为准确的答案还需要时间和你的配合。”
“我会的，为了能再作您的邻居。”
“很好。你知道手术后的综合反应吧？大量的输血或者器官移植后，有10％的人在手术后出现性情上的变化。但每个人的情况不同，我们需要选择相应的心理治疗方案。”
“我的情况普遍吗？”
“常见的病例，不常见的反应。首先要试着把精神放松下来，慢慢调整到正常的反应范围之内。”
“希望我能回到钢琴前，它是我的世界。”
“会的。”查尔斯鼓励她。
直升飞机缓缓降落。
保镖先行，一个显要人物出现：杰克的父亲，威廉先生。
西蒙前来迎接。
医院。杰克在病床上，身边是蒂娜和杰克的母亲（显然他的父母来自两地）。
母亲：“你的父亲很快就到了，亲爱的。”
杰克很痛苦、茫然的样子。
蒂娜表现的很温顺。
威廉先生面目严肃，步伐刚健，总裁风范。他迈走進杰克的病房。
蒂娜冲上前迎接。接受了父亲的拥抱、安慰。
老威廉走到儿子身边，拉起他的一只手，说：“你一定会好的，一定要坚强！”
西蒙走上前问道：“威廉先生，您是否要听医生的汇报？”
威廉：“我要见随行人员。”
“好的！先生。”
威廉心痛的又一次仔细观察儿子。
母亲：“我很担心！”
“相信我们的医生！上帝保佑我的儿子！”
西蒙走来：“威廉先生，医护小组都在，杰克身边工作人员也都来了。”
威廉随西蒙走進会议室。十来个人，一半医护人员，一般管理人员。他用敏锐的目光扫视了一遍在场的人员。
西蒙：“这是医疗小组，将前往中国配合工作。”
威廉先生问欧文医生：“去协助中国医生吗？”
欧文医生自信的回答：“是的，协助、监护。”
威廉走到一个年轻的医护人员面前，问：“听的懂中文吗？年轻人。”
“不！对不起，先生。”
威廉走到杰克身边人员，问：“你，去过中国吗？”
“是的，去旅游过一次。”
威廉走到年长的医生面前停下，说：“毫不怀疑你高超的技术。和中国医生打过交道吗？”
“对不起！没有！”
老杰克走到欧文医生面前：“你准备让他们怎么去配合中国医生？除了让中方提供人体器官，还要让中方提供翻译官吗？”
威廉转过身来，问西蒙：“你觉得这样的队伍合适吗？”
西蒙目光冷漠，一言不发。
“请协助处理一下！”
“明白了！先生。”
夜晚。机场。杰克的专机待命，所用物资在装机。
前往中国的随行人员中出现了中国面孔的医护人员。他们操着流利的英语，作风精练。
西蒙在电话上：“……是的先生！前期人员已经到达，目前一切顺利。”
“谢谢！我要一个健康的杰克回来。”
“是的！先生。”
杰克的专机起飞，冲上蓝天。
TOP
我是一九九八年得法修炼的，得法刚一年多，邪恶的中共就发起了对大法的打压。面对铺天盖地的谎言、诬陷，我的心没有动摇，无论怎样，我都要修这个大法。二零零零年三月，邪党两会期间，我和同修一同走向天安门证实大法，因此被带回当地、非法关押，失去了工作。
在七年的腥风血雨中，在生与死的考验面前，我深刻体会到：只要坚信师父、坚信法，在证实法的路上就能闯过一关又一关，就能否定旧势力安排的一切，就能走完证实法的最后一步。
在证实大法、救度众生的实践中证明，一切都是师父在做。就象《转法轮》中所讲：“这些事情是由师父安排的，师父在做，所以叫修在自己，功在师父。你自己只是有这种愿望，这样去想了，真正那件事情是师父给做的。”通过不断的学法，我悟到：师尊让我们证实大法，救度众生，在这种特殊的修炼过程中，让我们不断的放下执著，不断的提高、升华，只要不折不扣的按照法的要求去做，一切的一切师尊早就给我们准备好了。
二零零一年初夏，我承担了做真相资料的工作，当时的资料点已有两位同修。我去资料点不到几天，就有一位同修被邪恶绑架了，后被非法劳教。资料点上还有我和另一位同修。一天这位同修突然对我说：“我要是被抓了，谁都不说，就说你，因为你直接做资料。”当时的迫害形势是非常严峻的，同修说出这样的话来，也没什么奇怪的，我内心非常的平静，对他说：“我要是被抓了，谁都不会说出来，机器是我买的，资料是我做的，与任何人无关。”看的出来，我的话让同修震动，同时也改变了他的想法，后来此同修也真正付出了许多。其实我当时说出这样的话，也只能是一个真修弟子在极浅的层次上从“真善忍”法理中所体悟出来的一点点而已；一个修炼“真善忍”的大法弟子，岂能干出出卖同修的事呢？后来从师父的讲法中，才知道了旧势力所干的一切，自己当初的认识真是太肤浅了——什么“被抓”？我们根本就不能承认这一切。
秋天，甲同修从外地几次打来电话让我去他那里。我听说甲同修在外地建了资料点，还能上网。我想一定是人手不够才这么着急让我去。到了那里，甲同修的意思是让我去某地做生意，挣钱供资料点用。我欣然答应，心想，只要大法需要，做什么，我都心甘情愿。作为一个被大法救度的生命，在大法蒙难时，还有什么放不下的呢？本打算在甲同修这里多住几日的，可先去了某地做生意的同修一个电话一个电话催我马上过去，我只好提前去了那里。
没想到，我走后第二天，甲同修和另一同修却遭邪恶绑架，后来被非法判刑。听到这个消息，我心情非常沉痛。同修们遭绑架，资料点被破坏，我千里迢迢的来到这里还有什么意义呢？我意识到自己还有重大使命。我要把同修没做完的事继续做下去，无论邪恶多么猖獗，我都不会被吓倒。有师在，有法在，豁出去我也要继续走下去。回到家乡，我们在原来的基础上又建了一个资料点。之后我就考虑怎么建立上网点。
二零零二年农历新年前的一天下午，我去给一个同修送东西，到了那里看到她神色不对，另一个同修告诉我说：“因传送资料有漏，邪恶在同修这里已经监视一个星期了，它们了解到你经常来这里，可能是准备抓你的。真巧，就今天下午恶警没在这里，你却来了。”回来后我和其他同修商量怎样帮助那位同修，可是已经来不及了，就在我离开的当天晚上，那位同修就遭绑架了。这真让我们痛心。其实邪恶监视的那一个星期，师父给了她充份的机会脱离魔爪，可同修却错失了这些机会。这件事让我更加体会到师父的慈悲，同时也鞭策着我坚定的走下去。
二零零二年农历新年，我本打算回家过年，准备除夕晚上回去，初一就回来。可是因故没有回家。农历新年过去不久，有同修给我捎信，让我千万别回家，农历新年期间有两个地方的恶警都开车去我们家抓我。后来听家人说，农历新年前后，它们有一个星期每天晚上都去我们家附近蹲坑。再后来我知道还有另一个省的邪恶也在通缉我。
师尊在《转法轮》中讲道：“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”腥风血雨中，我把师父的这段法铭刻在心中，不忘把自己作为一个修炼的人；并在心性上经常检验着自己信师信法的成度。我曾经多次问过自己：如果大法需要你付出自己的生命（当然师父不会给我们这样安排），你会怎样？如果我有丝毫犹豫的话，我认为自己都不能算是一个合格的弟子。在证实法的路上，我真正见证了师尊时刻都在看护着我，呵护着我，并把旧势力一次次安排给我的迫害全部化解了。
慈悲的师尊安排了几千里外的同修帮我们建立了上网点。同修不辞辛劳，来回往返，还无偿给我们带来了设备，回去时连一分钱的路费都不要我们的；在建点的过程中，同修那种为法负责、为我们负责的态度感动着我们，也激励着我们。大法弟子无私无我的本身不就在证实着大法吗？从同修的身上，我看到了自己的很多不足。
二零零三年的秋天，我们资料点的一个同修在外地散发真相资料时被恶人举报，遭到绑架，之后被非法判刑。为防万一，资料点准备搬迁。大家分头找房子，找了好长时间都没有找到合适的地方。在没有搬家之前，资料点的同修一边各自向内查找自己，分析同修出事的原因，同时正念面对一切，首先放下了生死。如果邪恶想利用同修把我们说出来，一定是冲着我们的执著。只要我们无执无漏，邪恶就抓不到迫害我们的借口，就不敢利用同修说出我们来，就不敢使同修犯下出卖大法弟子的罪。这样我们才真正帮了同修。
通过切磋，大家的心越发稳定下来，我们该做什么就做什么，闲下来就是学法、发正念。这期间，有位同修因家中有事，回家去了。资料点上就剩乙同修我们两个了。因萨斯病还没过去，为了抓住时机救度众生，各地同修需要的真相资料非常多。我们两个也没再去找房子，把精力和时间都用在了印制真相资料上。
一天早晨，我们二人正在吃早饭，房东匆匆走上楼来，对我们说：“下面派出所的人在查房，你们两个别出去。”房东下楼后，我对乙同修说：“房子不用找了，师父法身在借房东的口，告诉我们不让我们出去，就是不让我们搬家了。”之后，我们再没有想过搬家的事。一年后，我们那位同修经历了邪恶残酷的迫害，最终正念闯出了魔窟，令人遗憾的是，他再也没能回到资料点上来。
资料点稳定下来不久，我却得知母亲得了声带癌，要做手术。作为兄妹几人的长兄，按理说我应该带头出力出钱为母亲医治。可是“萨斯”还没有过去，在救人的紧要时刻，我怎能离开资料点呢？我当时就意识到这是旧势力在干扰，同修也说，是旧势力安排我母亲得病来分散我的精力。坚决否定旧势力的安排，我在求师父帮助，同修也帮着发正念。我知道母亲从不反对我修炼大法，也从来没听她说过一句对大法不敬的话。
在这种情况下，面对我的是以法为大，还是以情为大？如果我对大法的认识稍有偏差，旧势力就会利用我母亲给我制造更大的麻烦，甚至还会毁了她。难道我对待自己的母亲与众生还能有别吗？从我走出来证实大法，就把自己的一切交给了师尊，交给了大法，只要我把心摆正，师尊一定会给我安排好的。之后，我建议家人先别让母亲去医院，在家观察一段时间再说。并告诉他们让母亲每天念“法轮大法好”。他们照我说的做了。一段时间后母亲的病见轻了，一年后恢复正常。如今母亲还主动告诉亲属们念“法轮大法好”。
在心性的提高方面，自己也有过不去的地方。因为有一段时间我们好象无论怎样用心去做，都达不到同修的满意。有次真相资料上有列举文革事例的内容，协调人说：“这东西没人看，人家说是搞政治，好好找找你们自己。”海外出版发行的《绝处逢生》我们看着不错，就从明慧上下载下来，做了些送去，可是协调人又传过话来：这么厚的书谁看？还是让我们找心性。为了安全，传递资料都是单线联系，我们只能从协调人那里得到这些反馈，也不能听到更广大同修的心声。传送资料的同修回来后，有时眼里含着委屈的泪水，把协调人的话带给我们。我真感到了举步维艰，心里也生出了不平、委屈。我们没法子走下去了，于是提出让别人去干。协调人就物色人选，可找不到合适的人愿意承担资料点工作，资料点眼看着就得停止运转。
通过学法，我认识到这是邪恶在钻我们心性有漏的空子。学习《转法轮》时，大法指点我要继续走下去。我想起了师尊在《境界》中所讲的：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。”那么自己心中的不平、委屈是要把自己摆在什么境界上呢？
通过此事，我发现了自己还有一颗求“名”的心。还达不到那么博大的宽容和慈悲，还不能全面的看问题，还没有真正成熟起来。自己的后天观念在想：长期以来，自己冒着生命危险舍尽一切的在做真相资料，日夜守护着资料点，保证着资料点的正常运转，容易吗？总想让别人都来理解自己走过来的艰难，最好不要触动自己，少给自己添麻烦。这种偏重于做事，又用做事来维护自己不受冲击的心，不正是该找出来修去的吗？为什么同修要一次次的捎话，让我们找心性、找心性啊。找出这些不好的心，在去掉它的过程中，我又从新挑起了资料点的担子。
在我们开始大量做《九评》时，一位同修因严重的病业离开了资料点。资料点上只有乙同修我们两个了，而我们点上的工作量却比从前更大了。为使《九评》尽快传到千家万户，我们又组建了一个专做《九评》的资料点。
当初选择了三个人，但是由于种种原因，资料点实际运作起来，所有的工作量几乎都落在了丙同修一个人身上。这期间，我经常觉的肩上的担子越来越重，但是，无论怎样，我总忘不了坚定自己：决不辜负师尊的期望和同修们的信任。我经常提醒自己：如果因为自己有漏，资料点被邪恶钻了空子，即使承受了迫害，也是对大法犯罪。几年来，各地资料点因被邪恶破坏，一次次给我们带来巨大损失，血的教训真是太多太多了。每当学法时，我就尽力静下心来，使自己真正能学到法，不断的理解更高的法理（但是很多时候也是很难静下来）。几年来，每当发正念时，我很少迷糊过去，一定要让我们的资料点堂堂正正的走完证实法的路。
除了做资料，我还要负责资料的传递。一天上午，我带了一箱《九评》送给农村的同修，刚下了国道，一辆面包车从后面驶来，一下拦住我的去路。车上坐着四个人，其中一人问我：“你带的是什么？”面对这突如其来的盘查，我内心异常平静，他们没有问出什么东西，看了看我，开车走了。
我自己也很惊奇当时的平静和镇定。按我那时的心性，还不能完全达到这种成度，所以往前没走多远，心里就有些紧张，而且也产生了后怕。同时我也明白了，当时是师尊在加持我哪。师父经常告诉我们遇事向内找，找自己的原因。自己到底是哪里有了漏才发生了这样的事情？我想起自己临出门时动了一念：要是有人问到，自己就说带的是打苹果的药。看来刚才被人盘问，一定是我自己求来的，是自己那不正的一念造成的。修炼是何等的严肃啊！旧势力真的是虎视眈眈的盯着我们，伺机迫害，连我们的一思一念都不放过。
在一个临近农历新年的晚上，我带着资料独自一人走在乡间的路上，看着那万家灯火，想象着人们在温暖的家中享受着天伦之乐，忽然一种凄凉的感觉涌来。空旷的原野，寒冷的北风，我觉的自己象一只孤雁漫无目标的游荡在深沉的夜幕下，差点流出泪来。
几年时间了，我就这样年复一年，日复一日的做资料，传资料；做资料，传资料……我立刻意识到这种情绪不对。我是大法弟子，是师尊替我承受了巨关巨难，而扶持我一步步成为今天的走在神路上的大法徒，人间的一切有什么值得我留恋的呢？深挖下去，我挖出了一颗还想追求安逸的心，还有不愿失去世间一切的那种潜伏在内心深处的名、利、情。想起师尊在《转法轮》中讲的：“人家说：我来到常人社会这里，就象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了。”，还有《洪吟》中的《无存》：“生无所求，死不惜留；荡尽妄念，佛不难修。”这时心中的凄凉和孤寂顿时消失的无影无踪。《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》中师尊讲道：“当我们走过这段历史的时候，回过头来每个大法弟子都能够说我做了我要做的，（鼓掌）那才是最了不起的。”坦白的说，回过头来看一看，自己助师正法的史前大愿又兑现了多少呢？一个曾与师尊立下过史前誓约的大法弟子，如不能做好自己该做的，不能圆满兑现自己的誓约，都将是对师尊的欺骗，在新的宇宙中将是永远的耻辱。
二零零五年中秋节就要到了，按照同修们的要求，我们准备印制一大批真相资料。一天下午，我们正在工作时，突然接到通知：丙同修出事了(前面提到的负责做《九评》的同修)，前天晚上在住处被邪恶绑架了。乙同修家里也出了事，需要马上回家处理。听到了这消息，我半天没有说出话来。
当天晚上，我如约去了一个同修家，见了几个协调人和各片的负责人。我原以为大家今天在一起重点商量怎样营救丙同修，怎样尽快转移丙同修负责的资料点上的东西。没想到同修们对常人中一些不实的传言反应强烈，后来竟把焦点集中在乙同修身上，要乙同修马上回家，不回家会带来负面影响。
我觉的乙同修可以回家，可我最担心的是资料点停止运转。而且当前最应解决的问题是怎样营救丙同修，怎样走好今后的路。个别同修被旧势力制造的假象迷惑住了，陷在里面，并用自己的观念加以想象，从而被牵制，忘了我们的当务之急。我同时也意识到邪恶的阴谋直接指向资料点，妄图破坏甚至解散我们的资料点，让我们地区证实法的工作瘫痪下来。因为我当时学法不深，没能从法理上与同修们共同认清眼前的局面，没有达到整体提高、整体升华以彻底破除旧势力的邪恶安排，过后真觉的非常的痛悔（丙同修后来被非法判刑）。乙同修回家去了，丙同修身陷囹圄。资料点停止了运转，我们地区轰轰烈烈证实大法的形势一时冷却下来。
几年的风雨历程，在师尊一步步的慈悲呵护下，我们的资料点好不容易走到了今天，如今在广传“九评”、解体中共、救度众生的关键时刻，资料点运作却停了下来。我再也抑制不住滚滚的泪水。当初我们资料点几个人，如今只剩下了我一个。面对我们的机器，面对所有的设备和耗材，再看看印制出来还没来得及装订的一摞摞“九评”，还有乙同修回家前印制的真相资料，我感到一种无形的压力袭来。根据当时的环境和各种条件的限制，我一个人是很难使资料点运转下去的，即使什么都不做也难以应付周围的环境，真是進也不能，退也不能。不由得，我动了常人之心：资料点上没人来，这所有的东西怎么办？往哪转移呢？我自己今后怎么办？往哪去啊？我感到无助无援，只觉的自己的心在流血……
我又想起了丙同修，其实丙同修完全具备在资料点上工作的条件，他有能力，又很能吃苦，为证实大法付出了很多很多。我们用的机器速度快，声音也非常大，工作时必须门窗全部封闭，即使这样在院子里也能听到“哐哐”的响声。整个炎热的夏天，丙同修都是在密封的房子里伴随着机器的运转度过的，有很长一段时间他都是在住处吃过早饭，然后带上一杯开水和两个馒头去资料点工作，午饭就是这一杯开水和两个馒头。之后一直干到晚上，有时顾不得休息，就要装上一车“九评”给同修们送去（后来，我们看到这样下去丙同修学法跟不上，才改为一天干半天）。
密封的房间里就象蒸笼，就是一动不动，也浑身是汗，可想而知丙同修每天都象水洗一样。不到半年时间，他一个人就印制出三万本“九评”，二百多万页码的数量。丙同修被邪恶绑架，给我们地区证实法带来了重大损失。当有同修责问我：“这么大的事，你怎么让丙同修一个人干呢？”我默默无语,我不想把当时的安排说出来，也不想再给其他同修造成压力，我祝愿她们能从法理上认识到自己的不足，早日提高上来。后来我不得不对个别同修说出了实情，不这样做我今后的工作就太被动了。但是无论如何我也不能推卸自己的责任，不管怎样都不应该让丙同修独自一个人在资料点上坚持了将近半年的时间。
昨日的资料点还在繁忙喧嚣，今天突然象沉睡一般，我只身孤影的走来走去，真是无力应付面前的现状。学法静不下来，饭也吃不下去，两天过后，我早晨炼功时浑身发颤。我意识到如此下去，不几天身体就会垮掉。决不能承认邪恶以这种形式对我的迫害，必须得吃东西，不饿也得吃。一边流着泪，一边抓起几天前的干馒头，使劲掰一块送到嘴里，好不容易嚼烂了，却怎么也咽不下去，我就象吃药一样用水往下送。就这样嚼一口，用水送一口，艰难的吃下了半个馒头，身上才有了点劲儿。那几天我都是这样吃饭的。
一天中午，我站在阳台上，望着中秋的天空，心中又翻出了万千思绪：想想不计辛劳而任劳任怨的丙同修，想想在我们缺少技术人员，在放弃一切的情况下毅然走出来的乙同修，想想我们的资料点在助师正法中至少承负着六、七百同修所需的师父经文、《明慧周刊》，《九评》和真相资料，如今却不能发挥作用了。我又陷入极度的沮丧和痛苦中，只觉腹中一下子被什么东西塞的满满的，心在急速的膨胀，仿佛瞬间就要爆炸，我再也站立不住了，手扶着墙壁急忙蹲下的同时喊了一声：“师父救我啊！”话音未落，只觉的腹中不好的东西全部消失了。我的心随即平静下来，感到了无比的轻松。如果不是师尊救我，那一刻我真的是彻底的崩溃了。
渐渐的我能静下心来学法了，通过学法，思想越来越清晰。我看到了旧势力在下狠手企图摧毁我们的资料点，并且想击垮我个人的意志。那么旧势力是以什么样的借口这么阴险的干坏事呢？当然这有整体的漏洞，而且还不是小的漏洞。而我最应该找的还是我自己，我的漏在哪里呢？我必须挖出它的根源。流离失所几年了，我一直在资料点工作，不知不觉就把资料点当成了自己的家，每当外出回来，就有一种到家的感觉。而且有时对资料点的同修看成了家里的人，生活上或多或少产生了一种依赖。没有了资料点，我就象没有了家；离开了同修，就象没有了亲人。几年了，资料点的同修一个个离我而去，每个同修的离开，都会使我痛心的暗暗流泪，可这泪水里掺杂着一种对同修的亲情。深挖下去，内心深处还潜伏着一种为私为我的心，如果失去了资料点，好象会给自己的修炼带来损失。我平时特别重视资料点，也希望别的同修都来重视，其实还掺杂着希望别人都来重视自己的不纯的心。这就是黑手烂鬼对我个人進行这种迫害的根源。
放下了这隐藏很深的执著，真正使自己提高上来，加强了正念，不久，在师尊的巧妙安排下，我们的资料点又开始运转了，可这次我自己的感受却象经历了一次起死回生的过程。
二零零六年农历新年前后，根据各方同修的需要，我们必须做出一大批真相资料。春运期间，客运检查非常的严，多的时候我们要带五、六箱资料送出去。车老板见了就问这、问那，安全检查员也要过来盘问，有没有“三品”，我就不以为然的说：过年用的，哪有三品。可是有的乘客的包或箱子他们是非要检查的。后来我就想，我带的是救度众生的真相资料，他们不应该问我，并请师父保护。果然以后他们就再也不问了。
有时还会碰到警察在堵截点拦车盘检，我就保持镇定，心想：我是师父的弟子，其它谁的也不要，也不承认。然后发正念解体一切破坏大法的邪恶因素。一次，老远在车上就看到前面有警察，我就发正念，并请师父加持，让那警察睡过去，不许他上车检查。到了跟前，那警察真的就垂着头睡着了。农历新年前后，一个多月的时间，我们把大量的真相资料顺利安全的传递给了各方的同修，从中更加体会到师尊时时刻刻的呵护，因此使我没有了怕心，什么旧势力、什么邪恶、什么迫害这一切本来就不应该存在。
二零零六年春末的一天晚上，吃过晚饭后，我准备去学法，刚走几步，邻居家的小狗拦住了我的去路，怎么也不让我往前走。我强走一步它就咬我的腿；我往后退，它就蹲在那里一动不动的盯着我。我再往前走，它还是拦住我。我觉的好生奇怪，这小狗平时对我很友好，我出门时它常把我送出去很远，我从外面回来了，它会迎出很远，摇头摆尾的很是亲热。可从没见过它今天这样的架势。我轻声对它说：“你不能拦我的路啊，我是救你的。”它却不听，继续拦着我。我想，是不是师尊在利用这只小狗点悟我什么呢？会不会前面有象狗一样的恶人拦截我？我心生一念：决不承认旧势力的安排。走到屋里，我就盘腿立掌发正念，大约发了半个小时。
一天下午，我买了一批耗材，装在编织袋里，用自行车带着往回走。从那小狗拦我之后，我买耗材或送资料一点也不敢放松自己的正念，一路上总不停的默念正法口诀。走到半路，一辆“昌河”车开到了我的身边，车里的一个人问我：“你带的什么？”我看了它一眼，没理它，继续往前走。大约走了二、三十米远，那辆车又追上来，坐在后面的那个人仍问我：“你是哪个单位的，带的什么东西？”这时我看出了他们是便衣警察。可是时间不允许我多思考片刻，如果我稍有迟钝，可能就会造成大的麻烦，我保持着镇定，先发制人的问它们：“你们干什么的，为什么截我的路？”“我们是刑警队的。”车上的两个人都下了车。我说：“你们出示证件了吗？”其中一个拿出了证件。我表现的根本不把他们放在眼里，冷冷的说：“我带的是油墨，学校用的，你们要不要看一下？”那人说：“老师啊，你早说哎。”然后嘟囔了一句：“我们破个案子。”便开车走了。
是慈悲的师尊又一次为我化解了不可设想的魔难，提前好多天就用邻居家的小狗点悟我，让我及时清理自己空间场，解体了企图迫害我和资料点的邪恶因素。通过学法，我悟到，当我们正念强时，达到了那一层法的要求，另外空间的邪恶就不起作用了，它们根本就伤害不了我们。但是通过这件事，我又发现了自己修炼中的不足和境界的有限。当我看出拦我的人是便衣时，心中有点紧张，虽然没有影响到我表面的镇定，可它毕竟是一种怕心，一种还没有达到神的境界的人心。
随着正法形势的推進，我们地区的家庭资料点也在不断的诞生。资料点遍地开花是师尊的要求，也是我们资料点同修们长期以来的愿望。我们做了各方面的安排就把大资料点分散了。
一天，我给某地同修送东西坐客车返回时已是晚上八点，客车的两个大灯坏了，老板只好找了一辆车在前面引路。隔了几天，再次去那里，返回时，还是晚上八点。一上车，就觉的身上不对劲儿，头也有点痛。过了市区，就听售票员问：“车灯怎么不亮了？”司机说：“坏了。”售票员说：“找地方修修。”司机说：“不好修，回去修吧。”我想，又是一辆没有灯的车。可这次老板连引路的车也不找，而是让司机摸黑往前开。我连着两次乘坐没有车灯的客车，决不是偶然的。
我知道师尊就在我身边，自己不必担心。可是我身上的难受越来越明显，不一会腿也疼了起来。客车黑着灯走了两个小时，下车后，我腿疼的一瘸一拐的走到了住处。这一夜，我全身的疼痛越来越严重。到了第二天，身上的疼痛更重了，两个腿和胳膊的关节处特别的痛，真是从头到脚没有一个地方不痛的，连走路都走不稳了。想想我两次夜晚坐车，车灯都坏了，特别是第二次一上车身上就不对劲儿，一直发展到现在这种全身极度疼痛的状态。我明白了，自己又躲过了一场大祸，又是师尊给我化解了。两次车灯不亮，不正是师尊在点悟我吗？我虽然浑身疼痛的几乎难以忍受，但是如果没有师尊的巨大承受，真的大车祸落到身上的话，那对自己是什么样的后果？简直不敢想象啊，我现在承受的，只不过是师父为我承受一场大祸之后，留给我让我修炼提高的一点痛苦而已。
想想师尊的百般呵护，一次次替自己承受的巨关巨难，我在心里说：师父啊，请放心吧，我承受的住。我浑身疼了两夜一天，第三天就好了。
几年来，在证实法的道路上，我所亲身体会到和见证到的师尊的慈悲和大法的神奇，真是太多太多了。写出来的这些只是其中的一小部份。七年来在邪恶疯狂的迫害中，我唯一的选择就是把自己的一切都交给师父交给大法，因此，在师父慈悲呵护下才走到了今天。
正法已到了最后的最后，一切都将要展现了，自己只有不停的精進，才对的起师父、对的起大法，同时也才对的起自己的良心。
（第三届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿）
(明慧网）
在大法弟子证实法的工作中，大家都知道不能用人心去对待，因此有些同修对于所谓的技术、专业变成不屑一顾。个人认为不用人心证实法，不等于否定或轻忽做事的方法、技术或专业。尤其有些同修一提起常人的技巧就认为是逐本求末、不在法上，甚至认为这本身就是局限，会把对方框住，但是有些同修真的不知道如何去打电话，打了一、两年还在原地踏步，象这种情形，我们怎能坐视一直等同修自己提高上来? 这使我想到师父对禅宗这一法门的讲法：“不教你，怎么指导去炼，如何去炼，如何去修啊? ”（《转法轮》）。其实从同修打电话中，我看到仍有很大的進步空间可以透过技巧上去改善的，如果证实法的工作能即时改善而不去改善，岂不是对大法、对众生不负责任吗?
我们知道每个人的特性不一样，有的人讲话很快，让听者跟不上他的速度；有的人讲话冗长、没有重点……，此外，我们也有许多后天养成的不好习惯，例如喜欢抢话、说话的声音很大、拉着嗓子象吵架……，这些状态都会形成自然，但我们却没有发现，其实所谓说话技巧之一也就是知道自己的问题然后去改善它，所以常人也把说话看成是一种艺术、一种学问。
1) 尊重
说话技巧其实也具有修心性的内涵，甚至可以说也架构在这样的基础之上，例如彼此沟通时，最重要的是尊重，这包含了最基本的礼貌，应用在我们打电话中可以举个最简单的例子，当我们打电话时，首先要想到对方这个时候正在做什么? 也许正上班忙着，也许正在睡觉，就算是闲着，我们也应该说“很抱歉，打扰你一下”之类的开场白，没有任何开场白就直接切入正题是很唐突的，就算对方是迫害大法弟子的人，也不能忽略了最基本的礼貌。“尊重他人”也展现了大法弟子的风范。
2) 关注对方反应
有些同修讲真相象是填鸭，猛倒一大堆消息，也不管对方是不是吸收的了或者可能还根本没有弄清到底是怎么回事，其实让对方明白的听完一个消息，也比听了一堆什么也没听進去的好。另外，一个地方有当地的语言，住在台湾免不了也有台湾腔，对方也许听的不很习惯，所以要说的慢一些，而且还要注意一下对方的反应。
3) 互动
大家都知道，现在我们应该尽量做到细致的讲真相，既然要“细致”，那么如何让对方能谈下去就很重要了，在沟通技巧上有所谓 “互动”的概念，就是说要给对方表达、反馈的机会，不能一直让对方当听众，双方有来有往，才能畅谈下去。
4) 避免针锋相对
保持良性的互动就不能对立，至少态度上不要让人感到对立。个人认为回避一些让人感到对立的字眼可能会比较好些，例如：恶人、非法，因为我们只有救人的份儿，最好顺着对方的执著去讲真相。有次一位6.10的领导曾对我说一听到我说到“镇压”他就反感，于是把我电话挂了。打电话之初，挂我电话的人很多，但这个人告诉了我一个重要的原因。有的同修在这方面拿捏的很好，一开始他不用这些名词，但是一旦对方听進去了，他就会举出邪党迫害、镇压、非法的犯罪事实，严正的表明态度。
5) 接受 (信任)
也有同修用聊天方式讲真相，这也是很好的方法，它的最大好处是让对方感到我们没有攻击性、强迫性，让对方不需要武装自己，而产生信任。当然这只是方式之一，我们不能跑题，我们的重点是讲真相，不是交朋友，更不是在证实自己。尤其是针对迫害单位，如果我们还不能做到让对方感到我们的善，至少不要让对方感到我们善心不够。
6) 倾听 (不要抢话)
“倾听”在沟通中也是一个重要的概念，在我们讲真相中，这个难度较高，尤其对象如果是迫害单位，对方所说的可能都是邪党文化下被毒化的思想、观念，这种情形下，很容易陷入争辩状态；但是有位同修曾经和一个6.10的人对话，在对方说话的过程中，他总静静的听对方说完，再针对对方的问题表达自己的看法，最后他们很平和的结束谈话，结束之前对方问他是什么身份，他说他是大法弟子，对方非常惊讶，因为从来没有大法弟子可以这样听他说话，这才让他对大法弟子有了另外一种认识。当然我们要理智、清醒，他们会狡辩、歪曲、把话题扯远，个人认为，无论对方如何掩饰，我们要把握绕着天安门自焚案、邪党的本质去说，因为从常人面来看，这是这场迫害的主因和藉口，拆穿它，使它无所遁形。
结语
所谓沟通技巧其实就是把“与人为善”加以分析、归纳继而具体化、条理化，最后规范成为一个明确的方法。所以在打电话讲真相中，它其实是有帮助的。有同修说打电话根本不需要什么技巧，有人念稿子也能三退，这种情况是有，有可能正念足，也有可能这通电话是“压死骆驼的最后一根稻草”。再者也要看我们是怎么个念法、稿子是怎么个写法。念稿子也可以，但如果一个稿子，由于语气、声调或者变动几个字就会有不同的作用，那么能改善之处为什么不改善呢?
虽然这些沟通的概念是常人中的一些名词，但是它的背后对我们修炼人来讲也可以说是个基本的实修过程，因为它明白的告诉我们要放下自己，为他人着想，放下敌对心、仇恨心、争斗心，并且要付出耐心，体现出修炼人的善。
师父在《洛杉矶市讲法》中说：“……不论你在哪一个领域里，你的技能方面能够提高那是你不断的使自己境界提高后的表现，表现上是你在做好人、在修心，从人的角度上来讲你在变成好人，由于学法内修你做的越来越好，神就会给你应有的智慧、给你灵感，让你在学习中明白很多、让你创造出更好的东西、让你技术更高、让你超越。大家想想，在人类社会中，任何一个正当的行业是不是都能够这样？你既在做好工作中的那一切同时你又在修你自己，你是不是就能够提高？在当今社会，我选择任何一个形式作为你们修炼的形式都能使你们修成，（鼓掌）……”。
对于这段讲法，我的体会是：纵使技巧是常人的理，我们学习的方法也不受其局限，因为我们有大法做最高指导，只要我们心在法上，我们会不断的超越。
个人层次有限，请同修不吝指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4282)
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今年我国水稻的虫害十分严重，犹以稻飞虱危害最甚。《江苏兴农信息网》九月二十一日登了一篇《南京郊县遭罕见稻飞虱》，下面是对这则消息的摘要。
1、一株水稻粘2000只虫，严重超标200倍。一天上午，记者跟随东善桥古山社区的负责人到了田里实地進行了采访。在一块已收割的田里，当地农技师蒋家和拨开一撂水稻，立刻飞起一层黑色的小飞虫。这些小虫趴在稻谷茎秆上，密密麻麻地布满了一层。据介绍，按照防治标准，一株稻子只要出现8－10头稻飞虱就要進行灭虫治理。现在的情况是，一株水稻上吸附着1700－2000头稻飞虱，超标不知道多少倍了。历史上只有1969年、1991年和1997年曾爆发过大规模的稻飞虱虫害，今年是第四次爆发。
2、受害面积大，农民没法根治。在田地里，记者发现，有一些水稻已倒掉，而且根茎、叶子都呈灰白色。被稻飞虱吸倒的呈现明显的灰白色。而象这样的倒伏已占到稻田面积的三分之一。
记者在采访中遇到不少在田打农药的农民。花园队的王师傅告诉记者，今年稻飞虱特别厉害，家里3亩杂交稻倒掉了三分之一。“农药打了，打了也管不住”王师傅说，三亩田一共打了10次农药，打一次农药要花50块钱，现在光是农药这块，三亩田已花了500块，但还是要减产。
3、农民没法，抢收未成熟稻谷。记者在前往受灾情况较为严重的吉山社区途中看到，部分稻田里出现大面积的“趴窝”，倒下的水稻成色枯黄，明显已经被稻飞虱吸食干净。在小张村的一处已经收割好的农田里，稻谷整齐地堆放着，街道农业服务中心的蒋姓农技师告诉记者，这处稻田是受灾比较严重的，虽然稻谷还有两成没有成熟，可农户如果不及时抢收，将收不到一粒稻米，即使是抢收，两成以上的稻谷已经被虫子吃空。农技师说，遭受虫害的稻谷要不就是空壳，要么就是小碎米，人根本就无法食用。
这是南京某地的情况。其它地方的虫害也同样严重。中稻收割期间，我也采访过我地几位种田的朋友，一位村干部说：“今年的中稻普遍减产，种田又赊本。”我向他问详情，他说：“主要是稻飞虱危害太严重，过去正常年份每亩产量都是1000多斤，今年1000斤不到，且每亩地花的农药费都是100到200元。这种情况还是好的。”他接着说：“有的农户被稻飞虱闹得只剩一田枯草，最后一把火烧了。”
有人告诉我，在中稻防虫期间，市医院住满了因施农药而中毒的人，有的家庭被弄得人财两空。惨！听一位妇女讲，今年倒是好了卖农药化肥的，她的邻居就是卖农药化肥的，每天生意好得很，那家的门都被小偷撬过几次了。
我也还听到过一件趣事，就亲自访问了当事人。这是一位七旬老人，他精神挺好，他的儿女都不在他身边，只有老两口住在一间平房里。看着老人房中堆着几十袋谷，我上前抱了抱，几袋都挺沉的。
我问老人：“听说您的稻谷是村里收成最好的，又没有怎么施药，您能不能向我介绍介绍?”
老人说：“我也不是没有施药，开始还是施了的，后来是我没有钱啊，不施了。当时我看到别人都在一次又一次地施药，我也急啊。急得睡不着觉呢。后来我有一个老师叫我念‘法轮大法好’、‘真善忍好’，反正稻子难救了，也没有钱买药，我就每天心里念着，没想到菩萨真的可怜我们这老年人，保佑我了。我是村里收成最好的，算来每亩超1200斤呢。”
我听了老人的话，觉的有趣，说了句：“您丰产不能忘了乡亲啊。”老人说：“是啊，也有人看了我的谷子说是菩萨保佑我呢，就怕别人心不诚啊。我的祖人很信神，他们告诉我，这信神啊，心诚才能得到保佑。如果大家都象我一样诚心念‘法轮大法好’、‘真善忍好’，也一定有好收成的。”
听了老人的话，觉的说的挺在理。
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我们如约定时间上网，我给他看了“六四惨案”“医生亲口证实活体摘除器官”的影片，没想到他对我说：“我就爱看这些血腥的画面，哈哈哈哈！ 尤其那些人的血溅在我的身上那就更快活！我现在的希望就是杀了我的父母！”我在网络上多年，形形色色的网友都见过，听了他的话以为他是闹着玩的，没感讶异。我问他是否曾经发生什么事情？他不愿说，于是我继续跟他说着这些事情的内幕，相信他会正视我说的，相信他会生起善念的，相信可以启迪他的良知的！
可是他丝毫没有改变，我开始跟他谈我个人小时候到长大所经历的心路历程，我是如何因为学了法轮大法深深受益脱胎换骨的。所以我发自内心的真诚去录制真相语音，提供给人一个听到真相的管道。可是当时我听到他的回答有些纳闷，因为他回答我说：“既然你曾经那么苦过，就应该加入我的恶魔行列，不再相信人类。”这时我才发现，他的自我介绍栏上写着他的名字叫“天道恶魔” 我跟他说了好多，他完全保持着他的恶魔思想，最后我发现我多言无益。只留下最后一句话劝他“远离邪恶吧！没有人愿意自取灭亡的！恶人是没有未来的！不要自己选择可怕的下场”我不想多言走了。
隔天，他在网络上找我，要我给他打电话。我心里又生起了一念，也许我的真诚会改变他，于是我答应了。当天下午我打电话给他，问他为什么要别人加入什么恶魔行列？可以跟我说说他的想法吗？他开始告诉我，从小时候开始，父母亲不合，天天吵架，然后各自生气出门去不愿回家，常常他自己一个人面对孤独，恐惧无助，他讨厌父母亲所带给他的。后来父母离婚了，母亲搬出去，他从此躲避他父亲，只要父亲在，他就出去；父亲不在家时他才回家。那一天的电话我没有说什么，只是倾听。
又隔了几天，他在网上又对我发了一些讯息，大意就是要我别傻了，这人世间没有值得信任等等。我还是讲给他一些正义人士为中国所付出的事迹。并且要求他将个人的昵称改掉，我当时真的为他好，固执的说：“如果你坚持要叫恶魔天道，很抱歉！我不跟恶魔打交道，你的讯息我将不再响应！”他回答不可能改变，他喜欢这个名字，如果改了朋友都找不到他了。我说：“你取这个名字其实人人望而远之，只是没有人象我这样告诉你。”
尔后，他没有再找过我，我已经忘记事隔多久了。直到今天上午，我看到一个讯息说：“你看看我这个名字如何？”我一看他将“天道恶魔” 改为“飞”并且做了说明：“用心去翱翔，只想要空中的自由!”我当下微笑的说：“我真为你高兴！” 我们都笑了！都开心的笑了！为了他全新的开始而开心！随后我又重新向他提及：“你是党员团员队员吗？退出恶魔邪党吧！”他说我只是少先队员， 帮我用“赵飞”的化名声明吧！
我很高兴看到一个生命的蜕变—摆脱恶魔！迎向阳光。
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触角星系距离地球6300万光年，因为其周围有由星团、气体和尘埃形成的两条长长的带状轨迹，用地面望远镜观察酷似昆虫的一对触角而得名。触角星系表面看起来很平静，但当天文学家用哈勃望远镜和斯匹哲望远镜仔细观察时，发现它正与附近的矮星系M32发生着几乎是对头的碰撞。碰撞已经使M32失去了大约一半的质量。
美国航空航天局公布的一组星系相撞照片显示，两个星系强烈碰撞迸发出宛如焰火般绚丽的光彩。在这幅照片中，橘红色的斑点是原先的星系的中心星体，这部分星体年龄较大，呈红色；而星系已经相撞的部份中，正在产生或刚产生新星的地带呈现明亮的蓝色；撞击产生的氢气和尘埃则混合出淡淡的粉红色。
天文学家认为完整的合并过程可能要持续4亿年。随着冲撞進程的继续，数以亿计的新星诞生，多数都是以一组组、一簇簇的星团出现的。其中最明亮的一个星团大约含有100万颗新星。星团呈现的蓝色显示它们刚刚诞生，还非常年轻。
这是天文学家观测到的离地球最近的星系碰撞。天文学家预言银河系将在几十亿年后与毗邻的仙女星系相撞融合成为一个椭球星系。
参考资料
1. http://hubblesite.org/newscenter/newsdesk/archive/releases/2006/46/image/a
2. http://imgsrc.hubblesite.org/hu/db/2006/46/images/a/formats/large_web.jpg
3. http://www.cfa.harvard.edu/press/pr0628.html
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院子的另一边，仆人们伴着这熟悉的香气陆陆续续的起床了，洗漱完毕后，到厨房接过杨夫人亲自给盛的满满一大碗热粥喝了起来，身心感到很温暖。
杨夫人的儿子杨东山看到母亲忙碌了一早晨，心疼的说：“天气这么冷，您又何苦这么操劳呢？”夫人语重心长的说：“他们虽是仆人，也是各自父母所牵挂的子女。现在天气这么冷，他们还要给我们家里做活。让他们喝些热粥，胸中有些热气，这样干起活来才不会伤身体。”
中国传统文化讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，主张在待人处事上要推己及人，象爱戴自己的长辈那样爱戴其他的老人，以爱护子女的心思去爱护别人的子女。这种尊老爱幼的优良传统体现了中华传统文化博爱万物的道德理念。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4283)
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