据报道，台风“泰利”造成安徽大部分地区发生暴雨到大暴雨，强降雨造成山体滑坡、山洪暴发，止9月3日暴雨灾害死亡人数已经上升至39人，失踪9人。
据安徽省有关方面介绍，此次强降雨历史罕见，仅9月2-3日24小时大别山响洪甸水库上游降雨超过400毫米，为历史同期最高。目前全省112座大中型水库有47座超过汛限水位。
初步统计，强降雨造成安徽大别山12个县区发生严重灾情，一些县区山体滑坡，山洪暴发。农田大面积受淹，民房倒塌，交通、供电等基础设施被毁，有的道路严重积水，共60万亩农作物受灾，农民损失惨重。179万人受灾。受害情况为今年安徽省自然灾害中最重一次。
泰利台风在岳西、霍山、金寨县的灾情最为严重。岳西县有24个乡镇，共21万人受灾，因灾死亡人数19人；金寨县灾民也达10万9千人。
庐山罕见特大暴雨导致多处山体滑坡
九月三日的消息，台风“泰利”袭击江西各地，江西庐山自九月一日起至今天出现历史罕见特大暴雨，导致多处山体滑坡，据江西省三日提供的消息，江西庐山九月一日二十二时至三日十一时止，降雨量达到六百三十八毫米，创下庐山日降雨量历史最高纪录。据介绍，此次暴雨导致庐山出现多处山体滑坡，山上二幢房屋倒塌，十四人被困。据介绍，庐山南北两条上山公路已被紧急封闭，两座水库已紧急开闸泄洪，但库顶水位最高时仍超坝顶一点五米，威胁下游居民。
温州死亡人数上升至十五人
据报道，温州因遭台风“泰利”袭击，死亡人数九月三日上升至十五人，另外有十一人受伤。是次发生严重地质灾害事件的是侨乡——温州文成县石洋乡的枫龙村、石门村。台风来袭时，当地出现了百年一遇的短时强降雨，而强降雨又集中在文成西部山区的峡谷和沿溪一带，使得该县的石洋乡和铜岭山出现多处新的地质灾害点，并引发了严重的泥石流和山体滑坡，产生的泥石流总长度达到三、四百米，宽度达到二十余米。仅枫龙村就有十一人在此次台风中死亡。
福建损失严重
今年第十三号强台风“泰利”带来的强风、暴雨、洪水使福建省损失严重。目前已造成两百五十四万五千余人受灾。
据报导，受强台风影响，福建省许多地区降下大暴雨，部分地区发生特大暴雨。暴雨使福建省赛江、鳌江发生超危险水位的洪水，闽江支流尤溪和大樟溪、九龙江北溪上游、汀江上游、霍童溪发生超警戒水位的洪水。
据初步统计，截至九月二日，福建省沿海六个区市共紧急转移人口六十二万九千人，倒塌房屋七千三百间；农作物受灾一百二十公顷；停产工矿企业八百五十四家；公路中断一百八十七条次。
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话说，明朝后叶，江南的名城苏州。由于朝廷的腐败统治而导致民不聊生，再加上以魏忠贤为首的閹党一伙的专横跋扈，致使百姓生活得很苦，在这里发生过东林党人反对魏忠贤及其东西两厂的特务机构的事。朝廷的特务在城里逮捕东林党人，遭到苏州城内的全城百姓真实踏血式的反对。我这一世的故事就从这儿讲起。
在此去苏州不远有个常州府，在常州府内有一个姓张的寡妇，丈夫早亡，几年就和一个十几岁男孩（小名叫乐天）相依为命。她家里很是落魄，丈夫临终时留下的一点家产都被小叔子他们挥霍净了，此时家中剩下一间茅屋和一头跛脚的驴子。张寡妇刺绣的手艺相当的好，一次当她在一家常州刺绣作坊做工时，被苏州城内的一个很有名气的刺绣店的老板看中，那个老板也是可怜她，于是就将她接到了苏州城内做工。小乐天也自然的跟着母亲到了苏州城，并在苏州城内一家私塾读书。此时的苏州已是天下闻名的刺绣产地，也是向朝廷进贡刺绣和银两的重地。由于当时中国不是很发达，主要依靠农业来维持国家的开支，象苏州这样以手工业为主的城镇还是不多。由于阉党当道，东西两厂的特务在全国遍地都是，尤其是长江两岸。他们对城内大一点的手工作坊真是变本加厉的压榨，只要你稍有一点不满的情绪，就会被人告密，不是坐牢，就是被杀。那个很有名气的老板也不例外，他就是一次在特务们非得要拿走他家中非常值钱的祖传器具——紫光宝壶时，他与特务争辩几句，结果便被特务下了大狱。后来特务变本加厉的压榨苏州城内的纺户，最后导致全城百姓对于东西两厂的特务的反对——他们将特务们抓起来绑在城南的城上吊起来毒打，后来朝廷派来官兵镇压，真有些血洗苏州城的味道。
面对着形势的突变和家庭环境的变故，小乐天只能和母亲一起又一次背井离乡，他们居无定所，四处飘泊，后来总算在淮北、徐州一带安定下来。小乐天遇到一位学识非常丰厚的老人，李先生。在老人的教导下，小乐天读了很多的书，后来参加科举考中秀才，怎奈朝廷实在黑暗无比，以后再考就屡试不第，这时的乐天20岁左右的样子，在最后一次参加科举时一位同考的人告诉他：“听说，在山西和陕西以北的‘口外’（好像就是现今张家口以北的内蒙古）有精通修佛之术的高人，人世无常，生老病死常常相伴，现今世道衰微，我们的日子实在太不好过，不如你找到此高人得到脱离生死轮回之法，何必苦苦的为了考取功名而忧心哪？！”回家后，乐天就做了一个梦说是自己在蒙古的草原上寻找超脱之法，象唐朝时的玄奘那样历尽千辛万苦，终于得到生命的超脱。……醒来后他把这个梦对母亲和老师述说了一遍，母亲和老师都说：“这个梦是个很好的兆示，如果能与得道的哪位大德高士有缘，一定会遇到的，但是此与蒙古相去万里，而且那里的人听说很是野蛮，那里到处都是茫茫草原况且狼虫虎豹经常出没，你一个人能行吗？”“有福之人自会遇到神助，更何况我是为了求法而去，当年玄奘一个人西去取经，历经多少磨难，最后不是也把真经取回来了嘛！孟子不是说过：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”“不要给我说那么多大道理我听不懂，快动身吧！”母亲打断乐天的话并催促道。“您跟我一起求法去吧，免得您老人家总是惦记我。”“好吧！”就这样母子二人拜别了李先生，渡长江、过安阳、经邢台、最后抵张家口。一路上真可谓是风餐露宿，吃了无数的苦。遗憾的是，乐天的母亲在到达张家口时，得了风寒，一病不起，最后过世，在临终前，嘱托乐天一定要找到佛法，并要依法修行不得懈怠。乐天痛哭失声，他更感到人世间真是无常，岁月象流水一样过去，可敬的恩人、教我学问的李先生、从小相依为命的母亲不是被恶人关进牢房就是别离而且与母亲这简直就是生离死别……唯有找寻到佛法才能在这其中超脱出来呀！此时他更下定了如果能够找寻到佛法就一定要依法修行的决心。
草草安葬完母亲之后，他背着简单的行囊义无反顾的走到了口外，走进了茫茫草原。
文弱的乐天，本来就不认得路，只得遇到人就打听，听没听说过有得法的高人，我想拜他为师。但得到的结果是令人沮丧的。而且有时遇到十分大一点的草地，走几十天都走不出去，路途上有时遇到一些狼之类的野兽，但不知怎地它们就是伤害不了他。当他十分饥饿之时，就会在路上捡到馒头之类的食物；渴的时候，地下就会出现一汪泉水；落雨或下雪的日子，时常就会出现一间茅屋或几户人家，而且当地人很是热情好客，并不象听说的那样野蛮；当他吃饱喝足，躲避了淋漓之苦的时候，这些都消失了。一次两次乐天觉得奇怪，后来就明白了，这是佛在鼓励他，使他更加坚定了自己的决心。就这样时光荏苒，二、三年过去了。
这时的乐天已经年近二十六七岁的年纪了，在草原中的经验已经十分丰富了。身体也很是健壮，不象从前的那种弱不禁风很是文弱的样子。但是有一点他是没有变，就是书生的喜欢做诗的习气不仅丝毫未改，经过这些年的阅历，使他丰富了经验，使他做的诗更加有韵味，内涵更加深刻。本来这些诗文就不想给别人看，所以他就经常的面对着雄伟的高山、茫茫的草原随口吟出一首，聊以解闷。
一日，他又象往常一样在草原中独行，看着天边的彩云与近处的山峰连成一片，不由自主的吟出一句：山岳伴着彩云飞，苦海茫茫我是谁？寻仙访道想归真，不遇佛法心最悲！吟罢此诗他下意识的回头看了一眼，他发现一个身穿红衣服的女孩好似故意的躲躲闪闪不让他看到。他很是好奇，就问：“请问姑娘为何跟着在下？”女孩答道：“其实我已经跟着你好几天了，我是蒙古一个部落首领的女儿，我还有一个哥哥在别的部落也是当首领，前几日我出来散心之时遇到了你，我很好奇，你看上去是一个汉人，为何到我们这个荒凉的大草原中来哪？！”“小姑娘，你尚且不知……” 乐天就把自己的遭遇对着这位姑娘一五一十的说了一遍，特别是自己因何来这里来寻找佛法都详细告知了。“论年龄我该叫你哥哥才对，要知道，我已经不小了，今年都二十岁了，以后不要再叫我小姑娘啦!”女孩有些不愿意。“得，今天遇到一位难缠的主儿，我得先给她打发走才是”，乐天想到。“既然你不愿让我管你叫小姑娘，那我就管你叫妹妹吧，你快一点回去吧，要不然，你父亲该担心你了。”“我是得快点回到父亲那里，不过我也想找到得法的高人，依法修行。你不知道，我们蒙古人很多都是信佛的，所以对于这些事我们是相信的，不但是你害怕生死的无常，我也害怕，我也想找到脱离生死轮回的法门修行，要不然这样，我先回父亲那儿告知他老人家一声，回头，我们一起寻找大德高士，好吗？这样我们之间也好有个照应。”红衣女孩快言快语道。乐天想想也是，自己一个人寻找得很苦，很是孤独，于是说道：“快去快回，我就在此处等着你，十天之后一定回来。”“一定！”红衣女孩转身走了。
过了大约七八天的时间，红衣女孩哭着回来了。乐天一问，女孩才说出原委：原来，她回到父亲那儿，父亲哭着告诉她一个悲痛的消息：她哥哥的部落在与别的部落征战时，被别的部落所灭掉了，她哥哥被人真是大卸八块，而且要将这些尸骨烧掉，幸好一位好心人将她哥哥的小腿骨藏了起来，事后冒着生命危险送到了她父亲那里，并告诉她父亲那个部落的人马上就要来消灭他，希望他们能避避风头。女孩将遇到乐天的事向父亲说了之后，父亲语重心长的说：“孩子，这也许就是咱家的福分，能寻找到佛法，是最荣幸的事，况且如今家里遭难，人世间真是事事难料，丫头，以后自己一定要学会照顾自己。在外边不象在家里。不可刁蛮！”“爹！您也太小看我了，可是我此去，不知何年何月我们才能见面，况且，那些坏人还在追杀您？我真的放心不下。”“孩子，你不是常听爹爹讲过：有德者自会得到佛的保佑嘛！不必担心，你多保重就是了！”他父亲擦一把眼泪，安慰道。就这样红衣女孩就回到了乐天身边。
乐天听完原委，长叹：“刀光血影何时过，人世恩仇谁之错，抛去无常舍名利，不得正法永不懈！”……在以后的日子里，在茫茫的草原深处留下了两位求法者的身影，他们一同面对苦难，互相鼓励，互相帮助，度过了无数的苦难。在他们遇到大的集镇之时，他们就顺便打听一下红衣女孩父亲的近况，开始人们告诉他们说，他父亲的部落，被别人给灭掉了，但他父亲不知所踪，没有下落。又过了一年左右红衣女孩已有身孕，一日适逢一个大的村落，再向人问及父亲的事：人们说，她父亲现在很好，原来那个消灭她哥哥和他父亲的部落的那群坏人由于内讧，自相残杀，被别的部落给消灭，他父亲由于德高望重，被推选为部落联盟的首领。现今她父亲现在正寻找她的下落。……他们一听赶紧让人们告知父亲他们的下落，免得让老人家担心。几天后，她父亲亲自驾着马车过来接他们。当她父亲一见到阔别多年的心肝女儿和从未谋面的姑爷真是悲喜交加老泪纵横：“孩子们，现在好了，灾难已经过去，从此后我们就好啦。”这时真是感觉到天高地阔，任君驰骋。正说话间在地上出现了清清楚楚的几个白色斗大的字：“留得中中存！（就是以后在中土能得正法的意思）”……
后记：
我2002年12月份就将此篇的底稿写完，由于种种原因未拿出来发表，只是去年在《首届大陆大法弟子书面心得交流会》投稿时，寥寥的写了几个字，现在借此机会此文全部拿出来，与同修和有善根的有缘人分享。写此文的目地就是想说明，我们从前在生生世世的寻找中，为了得法是经过了多少的苦难和不易，而且在那生那世中，不一定就能找到正法，但正因为由于能够放下自我、舍去名情利的苦寻，最终才促成了今生今世，我们能亲闻伟大慈悲的主佛讲法，这一最伟大而最殊胜的缘份。当我们不精進、懈怠的时候，我们想一想，从前的我们为了能在今天得到正法，而忘我的苦寻，冒死的跋涉！精進，带着众生回家，才是我们最大的洪愿！！
为了不引起身边同修的执著，从此文开始，我不再把文中的人物跟身边的同修对号入座。写此类文章的目地是希望我们能珍惜今天这来之不易的得法机缘，至于从前我们同修之间是何种缘份其实这变得已经不算重要了，最重要的是我们都能珍惜今天的历史机缘，能做一个名副其实的“大法徒”，这就是我们应该时时牢记在心头的事。
另外，我想下一篇的题目叫做《大漠忠魂》，写的是在清朝时我领着十万官兵在西北大漠与沙俄浴血奋战的故事。有时间我再写吧，今天这篇就到这儿。
(English translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3349)
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“国事”指国家事务，也可泛指一切跟国家有关的具体事情，如：“国事宜勤，暇时保养，切勿记念。” ——《红楼梦》。
从字面意思上看，“国是”的“是”字，其含义从一般意义上引申而来，有“到底应该怎么做”这层意思，而“国事”的“事”字则仅指客观具体的事情。从语境上理解，“国是”为国家政策方针等重大的决策，而“国事”则是比较具体的事务，由此“国是”与“国事”孰重孰轻是非常明显的。
在平时浏览古籍和49年之前的报刊书籍的时候，看到的基本是“国是”一词，而“国事”则用之甚少。即使“解放”初期报刊上还在用的，而后来则基本是“国事”，就象没有“国是”了一样。现在台湾、香港等地区还是用“国是”这个词。2001年邪党的《人民日报》在报道“两会”时就出了笑话，他们的报道标题“政协委员同国家领导人共商国是”被读者连续打电话询问是不是排版错误，以至于编辑不得不另行撰文進行解释。其实，大陆的语文课本中也是讲过“国是”一词的，但是从《人民日报》这件事情来看，不但可以看出大陆文化教育本身的失败，也能够看出这些所谓的“党的喉舌”在破坏传统文化中的作用，正是他们自己整天拿“国是”当“国事”误导民众的，要不也不至于显得读者那么没有“文化”了，并且最终自己给自己弄出了麻烦。
《道德经》中说“治大国，若烹小鲜”，简单的意思是：治理国家，特别是制定基本国策的时候一定要慎之又慎，万分小心才行，要不一个随意的决定可能会给国家和百姓造成巨大的不良影响。看看邪党五十年来是如何“治理”国家的！别说那些基本是十年一次的全国性运动，邪党在日常“治理”中又何曾慎重考虑过国家和百姓呢？由此，笔者体会到由“国是”到“国事”的变化很有意思，这个变化恰恰说明了邪党拿国家大事不当回事，肆意妄为的实际情况。中国文字确实有独到的魅力，一个词语的变化竟然有这样的深刻意义在，这难道不是体现了冥冥中暗含的神意吗！
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刚认识的时候，我也看大法书，但都是为了维持我们之间的感情。我爱人平时工作很忙，起早贪黑的，下班回家后还要做饭、刷碗、洗衣服……而我呢，什么也不干，整天在家里吃喝玩，打游戏、喝酒、抽烟，还有许多不良嗜好，甚至难以启齿。就这样，我还看不上他，经常冲他发脾气，对他很恶。可他从来都没有怨言，没有生过气，更没有训斥过我。他就是对我好，不管我怎样对他。
有一次我说我要出去，去外面如何如何。他把他积蓄的90％都给了我，他告诉我一个人只能有一次婚姻，并给我讲了许多做人的道理，还说我如果在外面待累了，可以随时回来，他会一直一个人过，而且每个月都会给我寄钱。结果我没有出去。类似的事情还有很多很多，他每次都不生气，都很和善，都跟我讲道理，他总是对我这样好。这里的好，我感觉应该是善、是责任，我从他身上真的体会到了这些，但不是情。情是自私的，是不长久的；而善却是永恒的，是能够熔化一切不正的因素。
慢慢的我觉得我对他应该好点，不应该那么恶了，毕竟他为我付出了许多。就这样我试着压制一些不好的情绪，尽量不对他发脾气。平时有时间我就看点大法的书，按照大法的要求尽量抑制不好的因素，慢慢的，我发现我在变，变得不再那么爱发脾气，不再随心所欲了，我戒烟戒酒，不再玩游戏了，我对人生有了新的看法了。我发现我去掉这些不好的因素之后，感觉好轻松，不再被那些东西所带动，我有了真正的自己，真的好幸福。我真的感谢大法感谢师父，感谢我的丈夫。
这三年来我几乎变了个人，真的变了。现在我虽然还是很少做家务做饭，但是我真的变了，我懂得了体谅别人，知道了做事先考虑别人。还有许多许多。
在这里，我想和这位同修说一句：作为一个男人应该懂得“责任”二字，何况你的妻子她把她的一生都托付于你，那么你就应该付起这个责任来。而作为一名大法弟子来说，我觉得不仅仅是“责任”二字，还应该有“善”，用善去熔化一切不正的因素，用大法修炼出来正的场去熔化一切不正的场。你总是对她善，对她好，而不计任何回报，总是这样，我想就算是石头也会流泪的，也会被你感动的，自己就会去做好。我就是这样被我丈夫感化过来的。别灰心，相信你也一定可以改变你的环境的。千万不要走极端，走极端只能害了自己的。众生还在等待着我们救度呢！赶快精進起来吧！
（English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3356）
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女儿说：这有什么不理解的，你没有设身处地的站在他们的角度上，总以你的思想想别人。他们成天生活在谎言和高压下，他们敢想、敢说吗？采取目前的态度，我认为很自然。
我说：对，我也能理解他们，我也想了各种办法让他们能了解真象。我是真为他们着急，我是想救他们呀！
女儿说：是，我知道你着急，我看着你也着急。但我听到你老是“天安门自焚案”、“共产党是真正的邪教”……这大案、大结论，我想他们既不相信，也不敢听。你就不会说点实实在在发生在你身上的事？我不炼法轮功，但我一有机会我也讲真象，我就不象你那么讲。比如，我当导游时，看到有法轮功给旅游者散真象资料他们不敢接时，我就对他们说：没什么，拿着，到旅馆关起门来看看，这上写得和你们在国内听到的完全不一样，我相信你们都有判断能力，一看就明白真假，可别错过这机会。结果人人都拿。
我讲真象不硬性给人家灌，我会选择比较自然的场合。比如吃饭时，有人谈到法轮功，当有负面看法时，我就接茬说，我妈就炼法轮功，我看到了她炼功后的变化，炼了近十年了，从不生病，就连我和我儿子，哪儿难受了，不用吃药，一到她那儿，准好。所以这几年我和儿子生病都没吃过药。另外我从小就对我妈有逆反心理，所以老闹矛盾，整得我俩都不痛快。但她修炼后，按真善忍要求自己，有矛盾，她不怪我，而先向内找，你说我这一个巴掌拍不响，连我都变了，现在我有什么事也愿意跟我妈说了。这不挺好吗？我也接触过她周围的许多法轮功学员，个个都很友善，个个都有故事。
我到中国使馆办事，使馆人对我说，管管你妈，别让她老来使馆前静坐或在外边活动。我说，我妈是独立的，我可没权干涉她干什么或不干什么。我只知道，我妈炼了法轮功没病了，根本不用我照顾她，她那么大年纪却处处照顾我。另外我们以前老有矛盾，现在有矛盾，她先向内找，矛盾就化解了，就凭这，我也不能去干涉她的自由呀！
我边听边想，然后诚恳的说，你讲的有理。
后记：
前几天拿起电话找到了一位四十多年没联系的中学同学，我们从回忆纯情的少年时代到互道坎坷的生活经历，再寻根溯源，结合“九评”，找出造成每个人不幸的祸首---共产邪灵。水到渠成，她们全家四口都主动退了党、团。我真为她们明白的选择自救而高兴。
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回顾过去一年半的修炼历程， 有几件重要的事情深深的印在我的脑海里。这些事情常常是涉及到如何克服怕心的。对我来说，怕心是一个大的障碍。在我修炼之前，这个怕心在某中程度上已形成了我的个性。
修炼人总是要面对这些负面的情感以便去掉它们。我第一次参加伦敦鸽子广场的洪法活动大约是在一年前。从这次活动中可以看出我与其他大法弟子之间的差距。我记得我围着广场走，怎么也不能進入到洪法场内—我恐惧，我害怕，甚至不敢走近大法弟子们。我想，可能大家都会认为我怪怪的，我失去了所有的信心，以至我不能参与進去。我围着广场走了一个小时，等心情平静下来后，我才又走回弟子中间去。一旦做出了决定，我感觉到心里真爽快。我发放传单，我向人们讲真象。当然，从那以后，我也多次出现过怕心很重的情况，以至影响到我想要做的事情和我应该做的事情。在商店里，是否给一个人一张传单或对一个陌生人讲真象？怕心是经常阻止我把事情作好的障碍。当我没有怕心时，当我坚定自己的认识时，做事的效果都是非常好的。
在修炼中，我觉得：有一个循序渐進的过程。随着对法的進一步的理解，对自己的责任的理解就加深了一步，并且明白责任的含义有多深。在正法中，我不是为我而存在，而是为别人，为救度众生而存在。明白了自己的责任是一方面，在实践中做到是另外一回事。我已经明白了：修炼的一个重要方面就是平衡我们自己与他人的责任。我们不能让任何一方甚至有一点倾斜，否则事情就会出错。很显然，只要我在哪一方面做的不那么好，那么哪一方面的因素会让我立即知道我哪里错了！缠绕所有这些的是怎样逐渐消除自私，但这在这个最为自私的社会里是很难以做到的。在我打坐或是做动功时，我脑海里所出现的各种想法看起来都源于自私。我的自我不想让路。
我第一次去纽约是在圣诞节前夕。我尽自己最大的努力不屈服于我所经历过的最寒冷的天气。我要用善心和礼貌对待我所遇到的每一个人。我学会了为了别人把自己的感情放在一边。一周下来，我感到难以置信的劳累。与此同时，我惊讶于那些在这儿两到三个月持续讲真象的大法学员。每天，他们都比我早到地铁站，在寒冷的天气里无私的向路人发放着真象传单。他们几乎整天在外面，通常用自己很有限的英语向人们讲着真象。有个学员跟我讲了句简单的话，一直留在我脑海里，那就是：你认为你应该做的事，“你就去做”，不要等待别人的许可。我现在仍在努力在实践中做到这一点。
纽约之行是我修炼中的一个转折点。在这之前，我没有参加英国的“修炼团体”，也没有加入英国大法弟子电子邮件组，只是依靠去中国大使馆获得大法活动的信息。我认为：纽约之行使我认识到了修炼的严肃性，也使其他人认识到我走修炼这条路是认真的。这些人包括我的朋友，家人和同修。后来我发现：我在纽约期间，我的朋友一直在谈论我的纽约之行，一直认为我是一种教派中一部份将会离他们而去。这使我意识到：我没有足够的向他们讲明真象，我有段时间没跟他们联系了。当人们开始说这样的话--“我好久都没见到你了！”这就是非常直接的警告：需要纠正一下状态了。我忘记把这些关系平衡好了。从此，我努力向他们解释我在做什么，不背着他们炼功，甚至当着他们的面炼功，这到底有什么可害怕的？我还发现，我的家人也是如此。他们同样担心我怎么突然有的这种精神状态。我过去犯了个错误，刚开始向他们介绍法轮功时讲的太高了，这样做就会使常人对大法产生误解。同样，这也是个平衡的问题—我们是否能够在行为举止上象个大法弟子，而且我们也能够做到思维开阔，以诚相待吗？
我已发现，随着我的理解加深，我觉得我与家人、朋友距离感越强。也许这种距离感意味着一种失落，一种与我过去的人生相关的伤感。我曾经是个享乐主义者，认为和朋友一起，去各种俱乐部等等活动非常重要。因此，一旦我作出决定放弃我以前的生活方式，那么此决定就从根本上改变了我的生活：过去我个性的相当大的一部分就是围绕着吸食毒品与社交。当我开始修炼法轮大法后，吸毒、社交等诸多方面自然而然对我来说就越来越不重要了，最后彻底摆脱了它们。这些生活方式是我曾经非常珍视的，所以我现在有时回想起来，对失去这种生活，的确有一种伤感在里面。当然我想把一切事情都平衡好，与大家保持着良好的关系。所以，我尽力慈悲善待我的朋友。我认为保持良好的关系是很重要的，否则我就会起到不好的作用。由于我与朋友们保持着正常的关系，他们也越来越接受法轮功，并且接受了我选择的这条道路。我的家人也已发现：我不会去更改自己的名字，不会去削发，或放弃我所有的财产，他们已逐渐的高兴起来。
我修炼道路上的另一个转折点就是参办《大纪元时报》，这是在英国印刷《九评》开始的。我们迈出的这一大步是在每天早晨在伦敦的所有地铁站发放报纸开始的。我们大家都认识到《九评》的重要性，朝这方面努力开始还是有许多困难的。我记得：在发放报纸之前，我多次感到精神紧张，害怕，担心人们会认为我们怪怪的。那种压力很大，是社交压力，或者来自内心的压力。那真是一个非常好的学习过程，为我们发放《大纪元时报》所创出的现时环境打下了基础。我学会了在地铁运行到站之前发正念，发正念有效的清理了车站地区的干扰。我学会了讲真象，因为讲真象对某个人是否接受报纸起到了关键性的作用。在发放《九评》这件事情上，我们发现，讲真象有助于清理我们所呆地区的共产邪灵，报纸很容易发放出去。对我来讲，首先要克服怕心，克服觉得别人认为我们发报纸怪怪的这种心。一次，我把这两种心去掉之后，我发现人们更乐意拿报纸了。我心里有什么样的想法真的是非常重要的。
一直走到今天，在我发放《大纪元时报》的整个过程中，我依然能学到新的东西。我有什么样的心态就能很快的显现出人们是否接受报纸。如果我有怕心，人们就拒绝要报纸。我自己心态不错，那么就有几个人要报纸。或者我的心态比其他同修们好一些，那我的报纸就比他们发出去的要多一些— 所有的这些想法和感觉我都不应该有的，所有的这些想法都可能影响到人们如何对我作出反映。（我知道），有时我会有对“丑”或“美”区别的想法，甚至种族歧视。（我）决不期待任何事情，决不要按照自己观念来想象别人是什么。无论发生什么事情，哪怕是面对带有嘲笑面孔移动的人流，即使没有任何人接受你的报纸，我们也始终保持着慈悲善念，总是礼貌待人，没有私心。始终保持头脑清醒，做到什么都不想—“只是去做”—因为你的想法，好的或者坏的，能影响（到周围的）环境。我发现：当我思考：今天要做多少事情，要发出去多少报纸，可是，人们就不乐意接受了。我相信，我只注重了事情的结果，而没有注重事情的过程。我应该一次拿出一份报纸，注重把它发出去，看看会发生什么事情。正如师父在《转法轮》中所说：“炼功人讲：有心炼功，无心得功。抱着一种无为的状态修炼……”
师父还说：“具体怎么灵了，他也说不清。所以他那只是举行仪式，把佛像里面装一个小经文，然后把它用纸糊住，对着它念经，他说就是开光了。但是能不能达到开光呢？那得看他怎么去念经。”因此，从这段话中我又悟到：过程固然重要，可是，不仅仅是过程而是我们的心必须要纯净。因此，不管我们参加任何大法活动或者大纪元时报方面，凡是与讲真象有关的等等活动，都要看我们如何去完成这些任务，都要看我们的心态是否纯净。只要“正念，一心不乱”，就能达到目地。随着人们逐渐的接受报纸，我想我们已经看到了我们经常发放报纸的地铁站那里的形式的改变。我现在经常看到的是微笑的面孔而不是带有嘲笑的面孔！那是在这些车站区域已形成了一个正的场的事例，这不是一个必须的快速过程。
《大纪元时报》给我们所有参与的大法弟子提出了一个挑战。就拿我来说吧，我现在负责娱乐版，这是我从来都没有想到要做的事情，也没有任何特殊的愿望要去做，直到别的大法弟子建议我去做！不过，我过去所受到的教育以及所做的专业工作大都与一种或另一种媒体有关，因此，看起来我做这项工作还是做对了。我负责两个版面的工作，看起来真令人畏缩，特别是当我不知道该写什么内容的时候。不过，我已发现做这项工作会拥有一个巨大收益的经历。它给我提供一种我过去从来都没有可能跟那么多人讲真象的机会。我把真象资料寄往那些新闻部门，因为我常评论他们的相簿，他们的工作以及所拍摄电影。我相信，《大纪元时报》正在社会上形成一个正的场，它的发行量正在增长，我们也会看到越来越多的人在觉醒。
我相信只要坚信大法，坚信师父，只要把自己放在象这样公开演讲的情形里，那个怕心会逐渐消失。我要继续学法，大法的美好与殊胜将继续在我身上展现。
(2005 年英国法轮大法心得交流会发言稿)
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我身体一直不好。今年4月29日我到舅母家祝寿，顺便去医院检查身体，没想到被确诊为病毒性肝炎，医生开了药后回家服药、打针数日没有好转；到南充川北医学院住院一星期病情反而加重了，又转到地区医院治疗一个多月也不见好转反而更加严重，全身皮肤发黄，眼珠黄得发亮，全身痒痛难忍，吃饭就吐。
我丈夫见此情况很着急，去问医生该怎么办，医生回答说：“象她这样肝坏死的病人十个中难救活一个！”
没办法，丈夫只好在请一位川医中医专家开了两千多元钱的中药后把我弄回家调养。我回家后，将专家开的中药吃了两副却没什么起色，每天下午都高烧40度。老母心痛着急，请了神婆和算命先生来施法术也没用。不得已，我们又来到四川华西医科大学附属医院寻求救治，因病情太重，医院门诊不收，后经丈夫反复求情才收下了我。
经多位专家会诊后得出“此病难治”的结论，并发了病危通知书。通过全力抢救十多天后，我的病情刚刚稍有好转就又恶化了，昏迷倒在地上，腹部积满了水，又吐血、便血，医院又再次发出了病危通知书。在专家的竭力抢救下，我又住了几天，每天都要输进口的代血浆和白蛋白，在这种情况下，我却连水都难以下咽。
在整个医治过程中，医药费花了七、八万，体重由在南充入院时的130多斤减到了在华西医院出院时的80斤，到最后肝全部坏死，连输的血都直接排了出来，存活的希望就更加渺茫。
家人看我不行了，怕我死在他乡，就用担架抬上我准备上车回家。
似乎是我命不该绝，在上车前我们遇到了一位好心人，他在询问了我的情况后说：“没关系，你回去念‘法轮大法好！真善忍好！’病自然会好。”
于是我就照着他的话去做，一路上都在念这两句话。说来也怪，过去我一上车就晕，这次在七、八天没有进食进水且每天都又吐又拉的情况下，坐了一千多里路的车不但不晕，精神还非常好，既不吐也不拉。
回家后我躺在床上，人显得又干又瘦，死人一样。亲戚朋友来看我，看了一眼后就不敢看第二眼了，都认为我必死无疑。
当时我也没有多想，只是一个劲地念“法轮大法好！真善忍好！”没想到，到了晚上我竟然喝了半碗米汤！
10多天后，我由原来的不能坐到能自己上厕所了！
1个月后，我能帮丈夫照看门市部了，体重在45天里由80斤增至120斤！
从出院到现在，我没有再吃一分钱的药，身体却不可思议的恢复了健康！
认识我的人都说这是“奇迹”，都问我吃了什么灵丹妙药？我告诉他们我什么药都没吃，就念“法轮大法好！真善忍好！”就好了。朋友们听了无不感到震惊。
法轮大法救了我！我们全家都深深感激李洪志老师的救命之恩！
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中国科学院紫金山天文台、日本国立天文台和英国的天文学家在9月1日出版的《自然》杂志发表了他们最新的研究成果。发现正在成长中的大质量恒星周围有“拱星盘”──一种包含有磁场、尘埃和气体的物质，就好比供养胎儿生长的胎盘构造一般。
据研究人员介绍说，大质量恒星是指8倍于太阳质量以上的恒星。
这次科学家获得了猎户座一颗恒星的高清晰度近红外线偏振光图像，从而证明这颗恒星周围有“拱星盘”。
“BN原恒星天体”由英国科学家于1967年发现，位于猎户座。它一直被认为是大质量原恒星的原样本。这是一颗正在形成中的恒星，年龄约为10万岁，质量至少为7个太阳质量。
天文学界对于大质量恒星的形成规律主要有两种猜测：一种认为大质量星是通过小质量星的并合而形成；另一种等同于小恒星的形成，认为是通过最初的引力塌缩与后随的质量吸积而形成。后一种理论必须要有“拱星盘”的存在。这一次的发现几乎为后一种假说提供了证据。
当隋炀帝荒淫无道、天下英雄豪杰纷纷起兵反隋之时，魏征先是参加了元宝藏的起义军，但又觉得看不清天下大势，心中茫然，便出家当了道士。后来另一支起义军瓦岗军首领李密非常赏识他，派人把魏征请去，让他掌管军中的文书，这时的魏征已经38岁了。
在李密的军中，魏征的地位很低，他看到军中许多不足，曾主动進谏，但不被李密采纳。李密兵败降唐，他随李密入长安。后来李密心有不甘，又起兵反对李渊，不久兵败被杀。
魏征认为李唐政权较有前途，就向李渊请求去招抚李密的旧部，取得了成功。征得李渊的同意之后，魏征以国君之礼葬了李密，并撰文把李密比作垓下失败的项羽，意即李密虽然失败，也还是一位大英雄。他不怕李渊追究，实事求是的描述李密的态度和精神，得到了时人和后人的赞扬。从没有人指责他背叛李密，投降李渊。大概是因为天助李唐，而魏征也是顺天意而行吧。
太子李建成听说魏征非常有才干，任他为太子洗马，对其十分敬重。玄武门事变后，李建成被杀，李世民当了太子。魏征被秦王府的人马捕获，囚禁狱中，待命处决。李世民听说魏征是一个奇才，不忍加害，便派人将他传入府中。一见到魏征，李世民责问道：“你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢？”魏征没有巧言机辩，而是据理回答：“人各为其主。如果太子早听信了我的话，就不会有今天的下场。我忠于李建成，又有什么错呢？管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗？”
李世民见魏征说得既坦率又有理，非常欣赏他的才华，就赦免了他。魏征为李世民爱才、惜才之心所感动，决定归顺李世民，竭诚效劳。李世民即位不久，就提升魏征为谏议大夫，这真是得其所哉！魏征自从为唐太宗重用后，“喜逢知己之主，思竭其用，知无不言”。他曾前后陈谏二百余事，指出唐太宗在施政方面的错误，不断提醒太宗牢记隋亡的教训，居安思危，励精图治，对贞观之治起了重大作用。唐太宗善于听取别人意见，成就了魏征的名声；魏征敢于犯颜直谏，促成了唐太宗善于纳谏的性格。魏征的進谏和唐太宗的纳谏同样名垂青史，这在中国历史上是绝无仅有的。
昏君无道，天必罚之，弃暗投明，乃是顺天意而行。古语云：“良禽择木而栖，良臣择主而事”，看似不忠，其实不然。孟子曾说：“闻诛一夫纣奂，未闻弑君也。”意思是说忠国不忠君，忠民不忠人。魏征不是为了个人的名利或是苟延残喘而朝秦暮楚，在他的心中，有一个准则，那就是上安君国，下报黎民。观魏征之忠，不是不忠，不是愚忠，不是小忠，而是大忠，忠于国家社稷，忠于黎民百姓，所以他才成为名垂千古的良臣。
今日之中共，作恶多端，将为众神所灭，此乃天意。陈用林、郝凤军等志士弃暗投明，这在历史上绝非先例。上顺天意，下报黎民，名垂青史的魏征早已作出了表率。
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