2005年8月20日 星期六

  • 中国的天灾人祸:湖北洪灾惨重 广东警民冲突 海南蝗灾建省之最

  • 《九评》清洗着我思想中党文化的毒素

  • 人生福禄系于“德”

  • “营救孤儿”投稿:男声独唱:Dove High Over The Storm(飞越风雨的和平鸽)

  • 致坚定证实法的大陆同修(二首)

  • 炎炎夏日挡不住救度众生的脚步

  • “这都是大法给我的福份”

  • 诚念“大法好” 脑瘤立时消

  • 放下自我纯净自己

  • 上下五千年:历史真貌─中共暴政统治时期(二十三)

  • 忠臣与良臣


  • 中国的天灾人祸:湖北洪灾惨重 广东警民冲突 海南蝗灾建省之最

    周同 整理

    近期中国南北的自然灾害不断,洪涝、高温及人间瘟疫此起彼伏。灾害呈现出突然、猛烈、迅速成灾、警示性强的特点。中国天象变化多端,《九评》问世,异象罕见。以下是我们从新闻网站上能收集到一部分近来的灾害,望人们在耀眼的表象中,置迷中而不惑,体察天象的变化,顺天意而行。

    湖北洪灾死亡十二人失踪十八人

    据中央社十八日的消息,中国湖北省十四日至十五日遭到暴雨侵袭,造成重大灾情。截至十八日中午的最新统计,已知造成十二人死亡、十八人失踪。

    报道说,湖北省西北、东北和江汉平原的暴雨,形成严重的洪涝灾害和山体滑坡,十堰、襄樊、随州的十七个县受灾,其中房县、丹江口、谷城、保康等地受灾严重。

    报道指出,湖北省这几天很不宁静,各地河水暴涨和土石流灾情频传,道路交通柔肠寸断,还有地区传出冰雹灾情。部分地区民房倒塌,交通、通讯、电力中断。不仅山区传出土石流灾情,境内许多河川水位纷纷暴涨,淹没交通要道、农地和住宅,水深甚至高达到一公尺。象水淹道路的情况,在各地到处可见。

    另外,中国长江各地最近天候都不稳定,南京和重庆都传出冰雹灾情,大范围的冰雹严重损坏农作,让农民叫苦连天。

    十堰市在暴雨中损失惨重

    据中国媒体报道,8月18日湖北省官方介绍,十堰市14日至15日,十堰市5县1市4区的51个乡镇遭受强暴雨袭击,21万多户85万余人受灾。至18日止,已有6人死亡,11人失踪。全市因灾受伤和生病的群众达430人,因灾造成907户2198间房屋倒塌,54万多亩农田受灾,冲毁公路1969处133公里,损坏桥梁17座,全市 13个乡镇通讯中断。

    湖北水旱灾害并发

    据中国媒体报道,湖北近日发生大范围降雨,但由于鄂北、鄂西北等地局部地方降雨强度大,且全省降雨分布不均,造成了局部暴雨洪灾,又使部分地方旱情加剧,形成水旱灾害并发的局面。

    陕西镇坪洪水成灾

    据中国媒体报道,陕西省镇坪县8月15日晚开始连降大雨,引发洪水和山体滑坡,造成3人死亡,2人失踪。同时造成陕西207省道岚皋至镇坪段多处路基全毁,部分路段交通中断。

    报道说,洪石、上竹等4个受灾严重的乡镇降雨量达到109毫米。大雨引发山洪和山体滑坡。大雨造成上竹乡化龙村40立方米山体滑落,将附近2间土木结构石瓦民房冲毁,造成3人死亡,1人受轻伤。

    此外,暴雨袭击造成镇坪县5500亩粮田受灾,绝收2700亩,河堤、堰渠、电力、通讯、交通等设施也受到了严重破坏。

    中国农田病虫害严重 海南蝗灾达220万亩

    据美国之音8月18日报道,今年中国大约四分之一的农田出现病虫害。到7月为止,一共有3130万公顷的稻田出现病虫害,受害地区多半在盛产稻米的南方。

    据中国官方报道,目前海南省蝗虫发生面积达到两百二十万亩,为建省以来之最。除五指山市和琼中县外,其它十六个市县均不同程度发生蝗情,严重威胁着全省的晚稻、甘蔗等农作物生产。蝗虫高峰期可能持续至九月下 旬甚至十月份。

    吉林舒兰丰广矿难

    继8月7日广东大兴煤矿发生透水事故导致123名矿工死亡的重大事故后,据中国媒体报道,8月19日16时左右,吉林省舒兰矿务局丰广煤矿五井发生透水事故,目前16名矿工被困井下。

    广东发生警民冲突

    据美国之音8月18日报道,广州番禺地区村民怀疑村内帐目不清,要求改选村委会主任,然而却遭到警察武力镇压,数十人受伤,还有8人被拘捕。

    广州番禺鱼窝头镇太石村的村民7月底因为村里出现负债,认为财务不够透明,因此准备查账,并且提出罢免村主任的动议,但是村干部并没有具体的回应。

    随后,一参与罢免行动的村民被公安带走,引发民众不满,和警方发生对峙。据有关人员说,“防暴警察一来就把人群驱散。用棒子打。有几个拿照相机,录像机的村民被打,打了之后抓走。前一阵子上报纸的老太婆拦住防暴警车,就冲下几个防暴警察,把她扔在路边,就把那个老太婆摔伤了。”“有600名警察和1000多名村民发生冲突。大约有几十个村民受伤,8名被逮捕的村民到现在还没有获释。”


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    《九评》清洗着我思想中党文化的毒素

    —四读《九评》

    双清

    注:这篇体会的有点无序,但这是我认真读《九评》的过程中,心灵被触动的所思所感。我原来是个中毒很深的人,感到邪党是正义的代表,从而崇拜之,甘愿为其献出自己的一切。《九评》使我从层层的党文化的束缚与顽壳中解脱出来。每一次读《九评》,都是一次对头脑中党文化毒素的清洗,都是一次脱胎换骨、刻骨铭心的转变。所以写出来,希望对同修认识党文化能有所帮助。

    《xx党宣言》公开承认他们的目地只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。暴力,是共产邪党取得政权的手段,也是唯一的手段。然而,小小一卵如何能击碎巨石呢?所以共产邪党极尽手段骗取民心为己所用,目的不是为了民众过上幸福的生活,而是为了共产邪党一己之私。至于死去多少人,这是共产邪党从来都不关心的事。它不是真正为了民众好,它的一切宣传、鼓动,都是手段而已。它从来都不为自己的话负责,一切承诺都是迷惑人的流氓手腕。

    共产邪党信仰斗争哲学,于任何先前的思想、哲学、传统都查不到实质上的渊源关系,仿佛天地间凭空掉下来一个莫名的恐怖体系。什么是真理?暴力成了共产邪党的真理,枪杆子里面出政权,何谓暴力?用一个字概括就是“杀”。共产邪党的出现,真象预言家所说的那样“恐怖大王从天而降”,用“为让人们过上幸福生活”来欺骗民众。共产邪恶主义运动,就是恐怖的杀人运动。共产邪党比强盗还强盗,比流氓还流氓,比土匪还土匪,比无赖还无赖,人面兽心……真不知该用什么语言能形容共产邪党的邪恶。

    读到《九评》,“xx党用党性控制全党,再教化到全民和全社会。”我不太明白,反复读、反复学,好像理解了一些。共产邪党用党性取代人性,把人变成非人,因为党性,任弼时可以领导种植鸦片害人;因为党性,周恩来可以逮捕、害死自己无辜的干女儿;因为党性,文革中,人可以揭发自己的父母、师长、朋友;因为党性,戒严部队官兵可以用坦克车碾轧为民请愿的大学生;因为党性,武警战士可以冒充学生、歹徒去烧军车……党性,凌驾于人的良心、道德之上,为了党性,人可以不忠、不孝、不仁、不义,可以做丧尽天良、禽兽不如的勾当。一句“政治的需要”、“斗争的需要”、“党的需要”居然能成为至高无上的借口、最合理的借口。

    读《九评》,“江xx是在1926年应劫而生的。与中共一直向人民隐瞒其血腥的发家史一样,江xx也一直向中共和人民掩盖他自己的汉奸历史。”读到此,我忽然明白,共产邪党本是一个流氓恶棍,却把自己装扮成正人君子模样,迷惑人民。特别是,它一直自我标榜,它的一切貌似正义的宣传都是在包装自己,是虚假的广告词。制造一个个“榜样”的目地,就是为了诱惑人。雷锋、张思德……等等,假如他们真的那么好,是他们人性中善良的一面体现出来的,却不是中共教育的结果。中共却利用他们巧妙的包装自己,表面上好像是在宣扬他们的感人事迹,实际上是灌输给国人一种观念:这都是xx党教育的结果。为了达到这个目地,共产邪党用“假、大、空”吹出来更多的“榜样”包装自己,教育国人,让人们不自觉中认可共产邪党是先進的,教育出了这么多的“优秀儿女”。其实,共产邪党的目地是用“榜样”召唤人们为其党卖命、为其党奋斗、为其党献身。教化国人,要听党的话,党是正确的,要老老实实的为党工作,做“革命机器上永不生锈的螺丝钉”、“革命战士是块砖,哪里需要哪里搬”。潜移默化的,人们都不知不觉的认可了:党是先進的,党没有错。一些弯路都是某个人的错、某个党员的错,可以反对某个犯错误的人、反对犯错误的党员个人,却不能反对党,一些党员的错误,都是在党的英明领导下纠正的,任何时候都要相信党、依靠党、依靠组织。

    读《九评》,“作为一个个体,中共党魁可以同时具有人性中的善和恶,如果其选择了‘善’,那么就可以暂时抑制中共邪恶党性的发作;如果其选择了‘恶’,那么中共的邪恶党性就充分地暴露出来。”作为一个个体党员,他可以具有人性中的善和恶,他出于人性中的‘善’、人的良心去做一些益于民众的好事,但这是他人性之善所起的作用,决不是共产邪党教育的结果。多少个体党员,出于人性之善,做了一些好事,在本职工作上尽职尽责,在受到表彰的时候,却不得不无奈的说“我是一名党员”、“首先要感谢党的教育和领导的关怀”……自欺欺人。记得上学时,写作文,做一些好事,或者虚构好事,也要写到“那个时候,我想到了伟大领袖x主席的教导”、“我想到了雷锋、想到了刘胡兰、想到了董存瑞……”云云。真是从小到大,都是在邪党的灌输中长大,处处都散发着邪党的毒素。 

    通过中共迫害法轮功,我看清了中共在历史上所有的政治运动都是类似的手段。中共要镇压法轮功,就要首先挑起群众仇恨法轮功,所以编造谎言,说法轮功杀人、自杀……广大民众明明看到身边的法轮功学员不像电视中所说的那样,却又那么相信中共媒体栽赃陷害的谎言,“咱这儿的法轮功学员都是好人,没有做坏事,可能其它地方的炼法轮功的有杀人的,咱这儿的情况代表不了整体,他们受的毒害还没有那么深……”中共要消灭地主,也是首先挑起群众的仇恨,所以编造谎言,说地主如何剥削农民、压迫农民,说恶霸地主刘文彩怎么用各种手段、酷刑剥削农民、残害百姓……群众明明看到当地的所谓地主没有剥削自己,却十分相信中共对地主的诬陷宣传,“咱这儿的地主没有剥削百姓,可能外地的地主都是这样的,你看那么多具体的罪状……咱这的地主很多都是好人,但地主是剥削老百姓的,他们不该是地主,地主就是坏。”中共要镇压6.4学生运动,首先制造烧军车、杀人嫁祸学生,让群众对学生产生不满、怨恨,然后中共痛下杀手,得到“平定暴乱”的果断领导;反右,镇压知识分子,也是类似的手段……

    忽然想到《九评》讲过共产邪党教人漠视生命,漠视他人的生命,也漠视自己的生命,对这些话,我总是不太懂,今天好像明白了一点。都是人,怎能教人家为自己献身呢?甚至放弃良心、人性,为其献身呢?没有了人性,那还是人吗?不孝、不仁、不义,那还是人吗?共产邪党真的是要把人变成魔鬼呀。回想过去看到党文化操控的媒体上,看到把日本兵、国民党兵炸得血肉横飞的镜头,我竟觉得过瘾、痛快?甚至还嫌炸得不够?这跟《九评》中那个小孩从观看邪党杀人中获取快感有什么区别呢?这思想中共产邪党的毒素多强啊!

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    人生福禄系于“德”

    春柳

    一个君王,如果他注重德政,敬天爱民,国家就会繁荣、昌盛、富强,反之,如果其昏庸无道,不是人要推翻他,而是上天要灭他,不让他为祸一方、祸害百姓,这是恶有恶报、善有善报在一个朝代、君王身上的体现。

    同理,一个家族,如果其世代重德,就会福佑子孙,家族就会昌盛、世代延续。如果这个家庭逐渐背离传统,违背道德,放纵大逆不道之事,就是这个家族衰败的开始,这就是真正的“败家子”。

    一个家庭,谁不想延续后代?谁又想绝后?然而,这个家庭能否繁荣,不是取决于命运,而是取决于自己的德行。如果这个人积德行善,善待他人,宽宏大度,上天绝不会断绝其子孙,他只会得到子孙昌盛的天报、得到善报。命运都是自己造的,因果报应,自作自受。要想改变命运,就要从自身开始改变,悔过自新,修心向善,才能带来命运的转机。人算不如天算,人说天数难逃,其实什么都不是绝对的。人是不稳定的,人有善恶两性,看人去选择什么,选择了善,必有善报;选择了恶,终有恶报。只是人往往只看眼前得失,而不去想日后的果报。种什么因,结什么果,种下了恶之因,怎能得到善之果呢?“人心生一念,天地尽皆知。”“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”天地无私,善恶有报。善善恶恶,天地难欺!其实,一个人行恶,从表面上看是在害别人,从实质上看,却是在害自己。当这个人放纵自己的私欲的时候,就是在毁灭自己。人往往等报应与恶果来了去抱怨上天对自己的不公,其实哪里知道,一切的恶果都是自己种下的。

    一个人在人类社会如果想成就大事,就要注重自己的道德修为。李洪志老师讲过:“一个人如果道德观念不行的话,那真的是神也看不上的。无论任何人、任何生命,有志有德才可成器,这是一定的。”(《2005年曼哈顿国际法会讲法》)只有有志有德,顺应天时,才能得到上天所佑。有志有德,人心所向。只有道德高尚的人,才能担负起天降之大任。其实,不论做任何事情,真正成功的前提都是心存仁厚而有德。人类社会的一切都是神在操控着,神不看你的本事与能力,不看你的志向多大,神只看你有没有这个德。所以,欲成器,须重德。能服众者,德也。人生的一切福分皆从德而生。存善心,行善事,得到的只能是善的回报。反之,为私之恶念、恶行,最终必是恶来报。


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    “营救孤儿”投稿:男声独唱:Dove High Over The Storm(飞越风雨的和平鸽)

    曲/托尼 词,演唱/Drew Parker 钢琴/托尼


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    致坚定证实法的大陆同修(二首)

    向中原

    (一)
    心潮难抑泪沾襟,每读同修正法行。
    齐心共出拿云手,拨转乾坤洪宇清。

    (二)
    今朝正法古来殊,历代雄豪愧不如。
    辉煌青史后人读,惊仰圣徒血写书。
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    炎炎夏日挡不住救度众生的脚步

    -香港及D.C行程体悟

    黄瑞芬

    尊敬的师父好,各位同修大家好:

    炎炎夏日,出门一趟都是汗流浃背,又听新闻报导说,今年是近五年来最热的一年。我有强烈的怕热怕晒黑的执著,但为了抓紧时间讲清真象救度众生,今年的暑假是我修炼以来,第一次连续出国两次。虽然皮肤有些晒黑,但是慈悲伟大的师尊给予弟子很多很多……以下,我就到香港讲真象及参加DC法会同大家分享我的心得。

    香港行

    七月初和几位同修到香港参加景点讲真象的活动。因为当地有七一大游行的缘故,原本安排的住宿已没有空位,我们被安排住在香港同修家。这位同修深居简出,家虽小却一尘不染,她热情的招呼我们。看她生活上衣食住行的简单,真的像个修炼人的样子。对照自己的家,常常是杂务堆叠不整,有时还有想要换大一点房子的念头。实际上是自己常常有购买不必要的衣物或食品及存物的坏习惯,还能用的东西基本上可以不需要购买的,钱就可以省下来,也就不会有拥挤的感觉了。师父在《在2004年美国西部法会上的讲法》说:“人越物质就越陷在这个迷中,越物质化,人的思想认识也越陷在这个‘现实’中,人就越在这个‘现实’中。”我真觉得自己要正视这方面的不足,从生活中实践做个清心寡欲的修炼人。而且,修炼人应该是门里门外都是利利索索、表里如一的才是。这样物质空间对应的另外天体宇宙也才是扫除干净的清新世界。

    在香港,面对可贵的中国人讲真象,需要的是一颗熔化钢铁的慈悲心,慈悲心可以让我无惧酷暑的考验,在中国旅客匆匆一走一过的当下,把慈悲留给对方,通过讲真象,“口中利剑齐放”(《洪吟(二)》),常常会唤醒对方明白的一面。

    由于受中共谎言毒害的影响,旅客大都不敢拿真象材料,我拉开嗓门不急不慢的说:“欢迎到香港来,这里是民主自由的地方,老百姓有知道真象的权利,请把握一国两制的机会,珍惜您的知情权。政府不让拿的单张里头记载的是它伤害善良百姓的证据。善良的同胞!请听我说:‘全世界都知道,法轮大法好!法轮功洪传六十多个国家,是中国人的骄傲!’请您多听、多看,关心中国的未来,关心善良的法轮功学员,谢谢你们!”

    我知道,有的旅客将我的一字一句听進去,脚步放慢了,一路看着同修制作的真象展板;有的停下来跟我们拿资料;有的用眼神暗示他明白了,但资料带不走;有的则说“我手上已经有了,您留着给别人……”尽管衣服早已湿透,但众生的明白却是烈日底下最佳的清凉剂。

    有的停下脚步时,我会指着展板类似画展导览一般向他说明,记得有一群人停下来听我说,后来他们知道我是从台湾来的,是牺牲假期不领分毫工资的,为的就是告诉他们真象,尽管国内中共造谣说我们讲真象是领工资的,但他们理解的点头说:“我们相信你!”我知道那一刻我用慈悲跟他们说话,触动了他们明白的一面。师父说:“在众生面前,你的话一出口,你的念一动,就能使不好的因素解体,就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体,那么人就明白了,你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用,你就不能使它解体,你在讲清真象中就起不到作用。”(《在2004年美国西部法会上的讲法》)由衷谢谢师父的加持,这给了我很大的鼓舞。

    由于香港同修的用心及坚持,景点讲真象对邪恶起到了很大的震慑作用。就在我们景点的一角,来了两个自称是基督徒的人,每天准时出现,来两三个小时就走,但是香港基督长老教会的人并不承认他们。他们不去传教,偏偏跟着我们,并且在我们向旅客说真象时插嘴说:“他们是反政府的,拿他们的资料会被抓。”有的人当真紧张的退还资料。我们直觉此人是特务,香港同修也说他们来干扰很久了。所以我一开始存着同他干、同他争斗的心,到后来表面虽不给他市场但内心却仍然沸腾,到最后慈悲这样可悲被利用的生命,并对着他发正念。师父说:“如果发现是干扰与破坏,在处理具体问题时对表面的人要尽量平和与慈善,因为邪恶利用人时往往人本身是不清楚的(虽然被利用的人往往是思想不好的人或出现不好思想的人)。对于另外空间的邪恶的干扰,一定要严肃的用正念铲除。”(《精進要旨(二)》“正法与修炼”)结果,他们不敢正视我们,还戴起墨镜;其中有一个在同修强大的正念下,嘴里头的牙套在胡乱骂人的时候掉了出来,灰溜溜的逃走了。我体悟到:面对干扰,我们要不动心,并以慈悲心正念对待。

    还有一次,一团看似高干的中国旅客来到面前,虽然他们手中有人拿着九评报纸及陈用林事件的特刊,但是我还是不放过机会的告诉他们,目前中共官员出逃的情况及九评引发的退党的洪流。我看到地上有一份是被丢弃的真象资料,以前我会捡起来默默走开,可当天我捡起来站在这些可贵的中国人面前,打开报纸指着大标题跟他们说:“你们看看,这是前驻澳外交官陈用林的退党声明……”话未说完,一个看似领导的人走到我跟前对我说:“行了,你这份给我。”我说“好!”但是当我看到他包包里头早已经有一份一模一样的资料,我真诚、和善但不失严肃的跟他说:“你知道吗?我们很珍惜你们,也希望你能珍惜我们的资料,这些都是用我们的血汗钱换来的,我想将这份资料留给需要的人。”我礼貌的从他手中拿回资料,微笑的看着他们,同团有几位女士,我们四目交集的那一刻似乎明白了解彼此的心意,而那位领导的眼神也由不屑转成若有所思的望着我,当时我深深的感受到慈悲与威严同在的殊胜!

    这次的香港行程还碰到两位同修口述的故事,回来也提笔帮他们投稿。一趟香港回来收获好多,虽然全身长满了痱子,但是看到香港同修是风雨无阻长期的在坚持着,便找到了许多的差距,希望我们台湾能协调出便利的同修持续到香港讲真象,因为那里真的有很多可贵的中国人;因为那里真的很需要同修的支援!我也告诉自己:我会再回来的!

    参加2005年华盛顿DC法会

    今年是我第三次参加DC的法会,不同的是,这次我和先生带着刚念完幼稚园的女儿一起去,由于我们是个票前往,所以包括机票及住宿都是先生一手包办,但是有一个麻烦就是,因为先生在航空公司上班,虽有优待机票,但是机位得到机场才能确定能否候补上,这很考验我的心性,出发前先生说机位有些满,要有上不去的心理准备,我心里想:“一定上得去。”并发着正念铲除一切干扰,谢谢师父安排,我们一家三口如期抵达DC。

    一到旅馆已是DC当地7月20日的早上10:00,匆忙放下行李,正准备搭地铁前往国会山庄时,女儿一脸不舒服的蹲在地上,抱着肚子说:“妈妈!我肚子痛!”我知道那是干扰,便轻声对她说:“妈妈跟你一起发正念,铲除干扰我们参加活动的邪恶!”女儿点了点头,过了一会她说:“妈妈,不痛了耶!”但是到了地铁站没一会类似的情况又出现了,她说:“好奇怪,又痛了!”我跟她交流发正念的重要及意义,还有不能有放松的念头!终于,顺利的抵达活动现场。

    万里无云的天空真的很热,我已经起了怕心:担心小孩受不住,没想到就在树下观望没一会儿,一位推着娃娃车的同修和我交流起来。她说起另一位同修带着小孩已经在太阳底下炼功一小时的事,并说那位同修是如何用高标准要求孩子。我知道同修的话是师父安排给我及孩子找差距的,于是和孩子互相勉励一番,就走進游行队伍了。

    活动中孩子因为热而守不住心性,我因为孩子的守不住心性也跟着没守住,说什么“早知道就不带你来”及“下次一定不带你来”之类的恐吓话语。其实一切都是冲着自己的怕心及执著来的。当我把心放下后,孩子的表现并不如自己所想的那样。这次的行程让我们及孩子都深刻体悟到法上交流及正念的重要性,孩子回到台湾交谈中比较会懂得“向内找”和“去执著”的意义。好感谢师父!

    回国的行程因为当地是假期,机位候补不上去而延迟,我在一旁焦躁着皱眉头,心里头有些犯嘀咕。我学校的课怎么办?看着心性好的先生走过来轻声的说:“老婆!抱歉喔!这么让你麻烦!”天啊!这话应该是我向他说的才是,当下找到自己的不足。先生要我放下心打电话联系同修,结果学校有同修帮我安排代课事宜,同修在电话一端要我放心。我知道我要信任同修、相信整体。果然,课务安排顺利。谢谢同修!谢谢师父!

    师父说大法弟子只有救人的份儿,我们唯有更加精進,才能做好三件事。相信不管是在国内国外、出国与否;不管是严寒,还是酷暑,都挡不了大法弟子助师正法救度众生的决心。最后以师父的一首《道中行》和大家共勉:

    大道世间行
    救度迷中生
    淘去名情利
    何难能阻圣

    以上是我暑假期间到海外参与正法活动的点滴,不在法上之处,请同修慈悲指正。谢谢师父!谢谢大家!

    (2005年台湾北区心得交流会发言稿)
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    “这都是大法给我的福份”

    我是近七十岁的人了,家在山东诸城。

    我不到40岁时就嘴里发苦,近20多年吃东西尝不到是啥味。40多岁时我又患严重的腰脊椎疼,犯病时疼得不敢弯腰,引得腿也酸疼无力。以后又发展到脑血管收缩,供血不足,及心脏病。93年、94年是我犯病最严重的时候,严重时有时昏倒。住医院治病,一个疗程下来就8000元左右。回家每天还得25元的药维持,一年犯三、四次。当时,老伴和孩子都上班,自己在家里不但饭都做不了,还得靠别人照顾,并且好不容易积攒的钱都扔進这无底洞里,心里真是烦躁透了。我病的厉害的时候连炕都下不了,每次打吊针,都得扎好多次,七八天后,血管都硬了,扎一回针要好长时间,这儿扎,那儿扎,痛得我咬牙闭眼。每次我一见护士就害怕,心里直哆嗦。到了夏天,别人都坐着小板凳在外面凉快,我却晕的不能活动,躺在炕上直哭。这样度日如年,感到生活没有一丝希望,我想到了自杀,有好几次支撑着走到大桥上想跳下去,一了百了。可是死也难,心里总难撂下对亲人的眷恋,又挣扎着活下去。

    95年10月,我大儿子在外面见人家有炼法轮功病好了的,就回家也让我炼。我说:“我都这样子了,还能有救?我不去!”老伴和儿子执意要我去,当时正逢电力局院内二楼厅开修炼心得交流会,我们去了。上楼时,老伴和儿子把我架上去的,一進屋,我就看见李老师的像挂在正中央,立刻感到一阵热流从头到脚刷的一下通透全身。

    在交流会上,有一位家住白玉山子的40岁左右的妇女谈了她的心得体会,她原来患有白血病,医院都判了死刑,修炼法轮大法神奇的好了。她讲着讲着就哭得说不出话来了,我听了也很受感动,当时我就相信了法轮大法,相信大法也能祛掉我的病。

    第二天,原诸城辅导站的同修及我的大儿子一同来给我放了李洪志老师的讲法录像,经三天又买来大法的书,我如饥似渴的看了起来,一天零两个晚上没睡觉,一口气看完了《转法轮》。真是越看越爱看,直到看完,心里甭提多高兴了。看完后就感觉自己从未有过的精神,大大减轻了病痛,我感觉不用再吃药了,相信大法能治好我的病。老伴却有点担心,说我这么厉害的病不吃药不行,劝我少吃点。我说:“我实在吃够了药,打够了针,这些年我把胃都吃坏了,病一点都没见好,人家那么厉害的病都好了,我相信我按大法去修,我也会好的。”

    我一心一意学法炼功,再没吃过一粒药,什么病也没有了,身体完全健康,全家人跟着受益。我不但不用别人照顾,还做着很多家务,洗衣服时,我一手提着一只水桶,走起路来脚下生风。儿女们见我有一个好身体都高兴得直笑,一家人乐融融的。身边的人看到我的巨大变化,都纷纷炼起了法轮功,有一百多人。

    自大法遭迫害以来,我看到电视上天天播放诋毁大法的节目,许多人也一起说大法的坏话,将宝贵的书烧毁,我心里说不出的难过,真的是心如刀割。

    2000年5月1日,我履行一个公民的基本权利,到北京上访,去为大法说句公道话,临行时我给老伴留了张纸条:我去北京上访,不是参与政治,像我这样的病,因为炼了法轮功才好的,我不去说句真话行吗?明天我会回来。

    直到现在我未服过一粒药,身体非常健康。我虽然近70岁了,可别人都说我50多岁,夸我脸色好看,白里透红,我自己也感觉到一身轻,干很多家务活也不觉得累。我真是尝到了没有病的滋味,真好、真舒服!我每次去赶集买菜,跟别人说起我炼功受益的事实,人们都连连称奇,说法轮功不一般。

    去年农历新年,我们一家人围着桌子吃饭,说说笑笑,热闹极了。我三儿子说:“你看咱妈的脸色白里透红,多好。”并指着三个儿媳妇说:“你们还不如咱妈脸色红润呢!”我说:“这都是大法给我的福份。”大儿子说:“咱妈现在张口闭口都这句话。”

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    诚念“大法好” 脑瘤立时消

    诚念“大法好” 脑瘤立时消

    这事发生在今年的春天,是东北一大城市的真实故事。我们老俩口都是大法弟子。我弟弟(常人)的一个朋友黄××(全家都不修炼)的小女儿(小学二年级)得了脑瘤,不能上学。黄××的母亲去年得癌症刚刚去世,家里欠了很多债,生活非常困难,根本无钱给孩子看病动手术。好不容易向岳母借了两千元钱,在医院只几天便用完了,十分愁苦。我们俩知道后,就叫我弟弟带给他们家护身符、关于“诚念法轮大法好百病消”的真象小册子,并告诉他们常念“法轮大法好”。

    过了十来天吧,我们叫我弟弟打电话问一下孩子的情况,接电话的是小女孩的大爷,他说孩子早就好了,只一个星期就又上学去了。又过来几天,我弟弟再次打电话过去,这次接电话的是小女孩本人,她说现在什么事都没有了,全好了。这就是大法的神奇。

    诚念大法好 腰间盘突出痊愈

    河北省深州市某村村民宋某,30多岁,父母修炼。宋某和妻子都不相信大法,只知干活过日子。今年春天,宋某突然腰部巨痛,经医院检查为腰间盘突出,马上住進了市医院,但治疗效果不好,后又转院石家庄,还是不行,因住院费用昂贵,家中多年的积蓄花光了,无奈只得回了家,整天疼得躺在床上叫唤。这时,父母又耐心的给他讲大法救人去病的神奇效果。这次,宋某无望了,就说:“死活一个样了,家中也没钱了,我就死马当活马医吧。”于是,他就躺在床上开始大声喊:法轮大法好!真善忍好!就这样宋某喊了整整一天。

    第二天睡醒觉,他一动腰不痛了,起了床下了地,活动活动和以前没病时一样了,他高兴的大喊:我好了!我好了!就这样,折磨他几个月的腰间盘突出一天就痊愈了。在他下地干活或碰到乡亲们时,宋某总是堂堂正正的告诉他们:是法轮大法救了我,是大法师父救了我。你们千万要记住大法好,真善忍好。



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    放下自我纯净自己

    沈芳如(台湾)

    我目前在国中担任教师,想和大家分享在正法修炼中的体会。今年寒假,我们全家计划要到纽约曼哈顿讲真象过新年。去之前就在想我们一家五个人,刚好可以组成一个小团队,有人炼功,有人拿横幅,有人开口讲真象。出发当天,一大清早我们便准备好了行李和真象材料赶到了机场。

    没想到在寄送行李的时候,工作人员看着我的护照对我说,你的美签快到期了,我赶紧回说还有几个月,接着他又检查了一阵子,还是摇摇头告诉我:“你的护照过期了!”爸爸、妈妈和弟弟全都转头看着我,我的脑中一片空白,想到我不能去曼哈顿了,眼泪马上掉了下来!在确定来不及补办的情况下,我又拖着行李搭车返回台北,走進家门,看到师父的法像,我禁不住的嚎啕大哭问师父:“为什么会这样?为什么我不能去曼哈顿讲真象?”

    那时我真是觉得证实法就是我生命中最重要的事,什么事情都可以不要,就是不能不让我做大法弟子要做的事情,那一刻,我也真切感受到师父在《大纽约地区法会上的讲法与解法》中所说的那一段话:“谁错过了这个历史机缘,谁错过了这次机会,当你明白了你错过的是什么的时候,叫你活你自己都不想再活了!”

    渐渐的,我冷静下来,想起师父说的:“你们要是真的见不到我、能够做的更好,那才是更了不起的。”(《2004年华盛顿DC法会上的讲法》)于是,我就传简讯给妈妈,请妈妈如果看到师父要帮我问候,同时告诉师父,弟子在台湾也一样会努力做好!也请妈妈他们一定要珍惜,珍惜这次殊胜机缘!

    只是,一个多礼拜的年假,空荡荡的家里只有我一个人,头一天真的觉得很孤单,有一种寂寞难耐的感受,那时真想打电话给男朋友说说话,告诉他我去不成了,让他安慰安慰我。只是,每当要按下电话键的时候,就想,他若知道我只有一个人,一定会想来陪我或带我出去吃饭,但是,这样一来,时间就减少了,如果不告诉他,反而可以做更多证实大法的事情呀!

    于是,我忍住冲动,把自己投入到证实大法中,每天都被三件事情充满着,学法炼功、讲真象、发正念。很快的,难耐的寂寞不见了,日子过得好充实、好幸福。后来,阿姨再打电话邀请我和她们全家一起去看电影,我婉拒了,并告诉她,爸爸、妈妈现在在纽约讲真象,我也要一起在台湾讲真象,那时新年的热闹气氛、吃喝玩乐一点也引不起我的兴趣。

    不过,虽然那几天我很努力的做好应该做的三件事情,但心中隐约知道自己的不对劲。我问自己为什么在知道不能去的时候这么伤心?是觉得别人可以见到师父,自己却不行而感到不是滋味吗?是担心自己没有去曼哈顿就会被落下吗?那我到底来干什么来的,提高我自己来的吗?那众生摆在哪里?究竟是众生重要还是自己重要呢?我惭愧的发现,我把自己摆在众生之上。

    接下来的事情,让我再一次看到了自己深藏的私心。不久前,快三十岁的男友提出了结婚的想法,我心中第一个反应是:现在都什么时候了,如果结婚那以后就没有太多时间做证实法的事情了,说不定每天回家都要忙着做家事、煮饭,同时还要面对生小孩、婆媳相处等棘手的人生问题,一想到结婚后事情这么多,说什么我也不想结婚。

    再加上办公室的已婚同事们热心的给了许多过来人的建议,更让我对不可知的婚姻生活感到彷徨、疑虑与害怕。于是,我找出各种理由推托,并向他提出一连串的问题:“以后还可以做我要做的事情吗?以后你会帮忙做家事吗?我们可以不跟公婆住一起吗?可以不要生那么多小孩吗?……”他一个问题、一个问题的答复,最后却说了一句:“我怎么觉得你只是想要从中得到什么,却不想付出什么?”

    当头棒喝,敲得我无言以对。回到家后,想着说过的话,觉得自己真不象个修炼人,怎么感觉象连续剧里面爱计较的坏女人、恶媳妇呢?幸福是常人所求的,而我却斤斤计较的衡量着婚姻的条件。记得有学员曾问师父说:可不可以透过自己的婚姻让对方得法。姑且不论这样的方式是否正确,但相比之下,修得怎样一目了然。

    当我期望自己要在一个自以为轻松和谐的家庭环境中才可以证实法,其实只是想要在自己所设想的利益底线不被人动摇的前提下安心的修炼、假装的表现无私。说穿了,这不和旧势力一样吗?只想要改变别人不想要改变自己,只想把自己的选择作为根本,而要求对方来配合自己、圆容自己。

    谈到时间,的确是很紧迫了,正法已经是在最后的最后在做了,但是一个要修成神的修炼者难道在婚姻中就做不好吗?一个真正的修炼者不管在哪种环境下,不管是明天结束还是明年结束,他都应该是按照“真、善、忍”的标准做好,不动心、稳健坚定、勇猛精進走下去,而不是一想到最后,就产生浮动的情绪,一想到圆满,便滋生庆幸的欢喜心,并在衡量自己得失之下,人为的选择哪条路好走,哪条路不好走。

    师父在《2004年华盛顿DC法会上的讲法》中说:“在你们修炼中、证实法中大法弟子所做的这些事情看,还有许多不足的地方,大家应该把自己执著的东西都放下。我所说的执著呀,大家不会象过去那样再极端的去认识了。你们走的这条路、修炼的形式,这不是执著。你们在证实法中自己的观念、自己还在人中抱有的各种不正的想法,这些是应该放下的东西。”

    精進与偏激看上去似乎都是为了法,但是一个在法上,一个却动了人心。符合常人状态和执著于常人得失,看上去似乎都一样,但是一个在法上,一个却动了人心。当切身利益受到冲击时,就如大浪淘沙、见了真章!于是,我的思想清楚了,他不也是众生吗?他的家人朋友不也是众生吗?

    大法弟子啊,无论是在社会上,在家庭中,在任何人与人交往的过程中,时时处处都应该体现出修炼人坦坦荡荡、堂堂正正的风范,当自己真的做好的时候,那真是“佛光普照、礼义圆明”,所有的人都会来圆容大法、得闻真象。特别是作为一个正法时期的大法弟子来说,这不仅仅是应该要达到的,而是本来就要做好的本职。

    身在俗世中,我们要清楚自己存在的目地,大法弟子遇到的每一件事情都与证实大法、救度众生有关,除非自己的基点不是在救人。我知道,一旦我们的基点是为了别人,把心摆正,就不需要操没用的心,担心未来的路是什么,结婚也好,不结婚也好,常人社会的一切安排都是为了我们铺路,当我们坚定正念、扎扎实实的做好,未来的路只会越走越好、越走越宽。

    虽然自己认识到了应该怎么做,但有时私心与执著还是不时的会冒出来,让我看到自己的不足。五年了,当看到自己还有那么多肮脏顽固的私心时,真的很惭愧、很气馁,觉得认识到了,却没有真正达到纯正无私的境界时,这五年自己好象白修了一样。

    但转念之间,我知道我没有时间灰心丧气,我告诉自己,即使今天从零开始往回修,我也不放弃,只因为我在修大法,只因为我在大法中!今天做不好,认识到我马上就做好,现在放不下,我会抑制那不好的思想,否定它、排斥它,告诉自己那不是真正的我,真正的我是师父的好弟子,是大法造就出来的新生命。

    师父在《在北美大湖区法会上讲法》上说:“无论你们做什么,都没有去想自己是在为大法做什么、应该怎么样去为大法做、我怎么样能够为这个法做好,都把自己摆在大法当中,你就象大法中的一个粒子一样,无论干什么自己就应该那样做。”以前一直不太了解这段话,觉得我是想为大法做啊,我也想着自己要怎么样做好啊?这到底差在哪呢?

    后来,当再看到《在瑞士法会上讲法中》说的:“其实你们还不知道,这个私贯穿很高层次。过去的修炼人说:‘我在干什么’,‘我要干什么’,‘我想得到什么’,‘我在修炼’,‘我要成佛’,‘我想要达到什么’,其实都没有离开那个私。而我要你们能够做到的是真正纯正的,无私的,真正的正法正觉的圆满,才能达到永远不灭。”

    我才明白,原来差别就在一个执著自己,一个没有自己。旧势力、旧宇宙的基点是为私的,而新宇宙的一切是为公的,不执我的,每个大法弟子经过千万年的轮回转生,背负着重大的责任与使命,今天,我们来到了人间。大法弟子没有别的目地,没有常人的追求,只有无条件的同化大法、放下私心,才能达到正法对我们的要求,才能无愧师恩、圆满随师还!

    最后,以师父《2004年复活节在纽约法会讲法》的一段话与大家共勉:“实践证明大家都走过来了,将来你们回过头来看一看,这条路是光明的,是伟大的,是开天辟地都没有过的。要说宇宙中过去有多少神下世度人、建立了什么样的威德,我告诉你们,我真正的大法弟子们,你们将来的威德超过历史上来过世间的一切神,(鼓掌)因为你们与正法同在。要珍惜,一定要珍惜你们走过的路。只有珍惜自己走过的这些路,大家才能走好以后的路。剩下的路不长了,把它走得更好、做得更正吧。”

    谢谢师父!谢谢大家!

    (2005年台湾北区修炼心得法会发言稿)

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    上下五千年:历史真貌─中共暴政统治时期(二十三)

    (1949年─现在)

    心缘

    中共又一次的血腥屠杀─“六四”血案经过

    在中共颁布戒严令后,5月24日,北师大学生柴玲等组织了“保卫天安门广场总指挥部”,约10万余学生进驻天安门广场。5月25日, 51名人大常委要求召开紧急人大会议,讨论罢免李鹏总理职务。 5月28日,全国各地民众举行游行,抗议戒严,抗议用军队解决内部矛盾。6月2日,被拦在北京郊外的军队开始化装进城,因一次意外的车祸被拦截的市民发现,更多的市民到路口拦截。

    此时,中共内部也正在就如何解决学潮争论不休。最终,中共高层下达了开枪的命令。关于外界对谁应对向学生开枪事件负责,根据赵紫阳的回忆访谈,赵指出:“除了邓小平,(中南海)没有人能下这个(开枪)的决心”。 赵还指出:“军阀政府,甚至蒋介石在‘一二九’学生运动时都不敢下令向学生开枪,‘(六四’)出动了几十万军队,调动了几个军区,没有这个必要”。

    6月3日,进城部队同拦截市民发生冲突。西路军队被拦截在木樨地。晚10时左右,自木樨地开始,在北京城一些主要进城路口爆发大规模枪击。据说,有一些是橡皮子弹,一些真子弹基本不是直接射向人群,而是扫向空中和地面,主要意图是吓退民众。无奈,一些受伤的市民和学生被抬下去后,其他的人依然不退。出现一些遭枪击死亡的平民。据说,当晚,聚集在木墀地一带的有几千人,包括学生和市民。他们是自发来拦截军车的。但是他们中的一些人永远消失了,一些人永远留下了残疾。据说,木墀地是“六四”期间死亡人数最多的地方。

    6月4日凌晨,中共军队在天安门广场开始了武力清场行动。在军队进城过程中,因军队已经开枪,部分愤怒的市民开始还击,他们焚烧没有武装的军车,据说有若干学生和市民被打死。

    而根据近两年公布的资料,当时中共军队开枪时所用子弹竟然并非是普通的子弹,而是霰弹。这种子弹的危害就在于它一进入身体,就象开花一样,造成大面积的创伤而很快致人死亡。据说,中共是世界上到目前为止唯一用这种子弹枪杀自己子民的政权。中共的残暴、邪恶再次暴露无遗。

    6月5日,中共军队镇压了学潮,并控制了整个局面。随即,中共将学潮正式定性为“动乱”,中共所有御用媒体开始了铺天盖地的对学生的批判,并且否认发生流血和死亡的事实。同时,中共在全国展开了对所有学运领袖的搜捕,王丹等二十一人被通缉。所有参加游行的学生、老师和其他民众要进行深刻的学习和检讨。应届毕业生大部分不许留在城市。全国各高校新生从入校开始就要参加军训……

    而邓小平再次开始了对中共高层的清洗。6月23日,中共十三届四中全会召开,赵紫阳被撤销一切职务并继续审查。赵紫阳坚决不做检讨。他说:“在『六四』之后召开的四中全会我坚持不做检讨,只是说明自己的态度,是因为在毛泽东的时代,我几乎年年都要做检讨,当时是真的认为自己错了。但是这一次不认为自己做错,所以不能检讨,这决不是分裂党。现在想起来,当时那样做,大概是思想解放运动的成果罢”。因为赵紫阳的这一态度,他从此开始了长达16年的软禁生活,并于2005年初逝世。赵的命运在宋朝预言《梅花诗》第九节中早有预示:“火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收”。指的就是赵紫阳因为六四事件而被打压。

    而那些支持学运的中共领导人也被逐一换掉。在六四事件中凭藉铁碗镇压的江xx和李鹏等人则平步青云,登上了中共的最高宝座,并在不久的岁月中给中国民众带来了更大的灾难。

    1990年1月7日,中共吊销了支持学生运动的知识份子严家其、万润南、陈一谘持有的中国护照。6月27日,在美国大使馆避难的方励之夫妇获准出国治病。1991年1月26日,学运领袖王丹等八人被判处有期徒刑。2月12日,陈子明等四人被判处有期徒刑。此时的中国在中共的镇压下陷入了一片沉寂。

    历史之谜---“六四”死亡人数

    关于1989年“六四”屠城的伤亡人数,中共官方始终没有公布过。事隔七年后,江xx支支吾吾的说出了一个数字。1996年3月初,在中国社会科学院的《当前社会状况》研讨会上,有较详细、具体的披露,但都是内部档案材料,不公开,不传达。

    下面是摘自该会上公开资料的抄件。

    八九年春夏三百多万人次参加示威

    一九八九年四月、五月、六月初,全国有二十一个城市发生五千人以上规模的游行示威、集会、请愿活动,参加的共有三百七十二万人次,其中有大专院校学生和教员、工人、农民、党政机关干部、知识份子、民主党派工作人员、复员军人、中小学学生和教员、退休职工等。

    廿一座城市发生五千人以上的示威游行。这二十一座城市是:北京、天津、上海、广州、武汉、成都、贵阳、哈尔滨、渖阳、兰州、太原、重庆、长沙、乌鲁木齐、南京、郑州、南宁、西安、南昌、杭州、石家庄等。除北京外,上海、广州、武汉、成都、贵阳、郑州、渖阳、哈尔滨、西安、兰州等地都发生了暴力冲击执法机关、破坏交通、焚烧国家建筑物、残害无辜等严重事件。

    公安部关于各地伤亡统计资料

    中共公安部1990年7月10日第五次呈国务院报告《有关各地动乱、暴乱中伤亡情况统计资料汇总》:

    北京市:群众死亡,五百二十三人;群众受伤,一万一千五百七十余人;军警死亡,四十五人;军警受伤,六千二百四十余人。
    成都市:群众死亡,二百七十七人;群众受伤,二千一百余人;军警死亡,九人;军警受伤,五百五十余人。
    武汉市:群众死亡,十二人;群众受伤,一百七十余人;军警受伤,一百二十五人。
    贵阳市:群众死亡,二十九人;群众受伤,二百九十余人;军警受伤,一百五十余人。
    哈尔滨市:群众死亡,七人;群众受伤,九十余人;军警受伤,一百九十余人。
    郑州市,群众死亡,六人;群众受伤,一百三十余人;军警受伤,一百五十余人。
    兰州市,群众死亡,二十一人;群众受伤,二百余人;军警死亡,二人;军警受伤,一百二十余人。

    全国伤亡人数及北京市死亡情况资料

    一九八九年四月、五月、六月初,全国发生政治动乱、暴乱期间,共有九百三十一人死亡,二万二千余人受伤。

    北京市在动乱、暴乱中死亡情况:人数:五百二十三人。其中,北京学生:五十七人;北京市居民:四十五人;外地学生:一百七十一人,外地职工、居民、农民:二百二十九人;身份不详:二十一人。

    北京市府戒严部队关于伤亡人数统计

    北京市政府、戒严部队指挥部关于伤亡人数统计报告资料档案:一九八九年六月四日下午六时报告:现场死亡及送抵医院证实死亡人数,一百四十九人。六月八日第二次报告:死亡人数,二百六十一人。六月十八日第三次报告:死亡人数,四百一十九人。八月十五日第五次报告:死亡人数,四百一十九人。十月十五日第五次报告:死亡人数,四百八十五人。十一月二十二日第六次报告:死亡人数,四百八十五人。一九九○年一月五日第七次报告:死亡人数,四百九十人。一九九○年四月十日第八次报告:死亡人数,五百一十五人。

    从以上中共官方所披露的数字看,并不能令人信服。但比起当初中共官员的没死一人的谎言,总算是有了一个正式的官方统计数字。真实的死亡数字究竟是多少,恐怕己成了历史之谜。只有等“六四”平反的那一天,也许才能大白于天下。但无论怎样,中共开枪屠杀学生和百姓,却是不争的事实。中共和邓小平因为这一暴行而被钉在历史的耻辱柱上。“六四”血案再次表明,无论中共以怎样的外表示人,其邪恶、暴虐的本性始终未变。

    “六四”血案后中共面临的国际国内形势

    1989年学生运动及“六四”过后,特别是苏联和东欧社会主义国家的相继垮台,使中共政府采取更加强硬保守的立场,不但放缓城市改革步伐,而且开始控制国内的思想、经济。因为“苏东”社会主义国家的垮台,使世界上社会主义国家数量骤减,中共担心会引起连锁反应,导致自身的垮台。

    在国际上,由于中共的暴行,许多西方民主国家不仅在道义上予以谴责,而且在经济等各方面都对中共予以制裁。中共曾短暂树立起来的新形象轰然倒塌。中共的人权恶棍形象开始树立在世界各国面前。中共在对外交往方面遇到了巨大的困难。

    1992年,“六四”屠夫邓小平再度出面,南下巡视中国数个设立经济特区的省份,并发表了事后称为“南巡讲话”的发言,提出“发展才是硬道理”。邓利用个人威望重新确立了改革开放的政策。此后,中共虽继续对经济开放给以支持态度,但加强了对于民众言论(包括网际网路)、文化类的产物(如电影、书刊、电视广播等)进行严格的监控与审查的力度。

    但就在这严酷的环境下,一个影响了整个中国,乃至整个世界的高德修炼大法开始洪传。

    对邓小平的评价

    不可否认,作为中共新领导人的邓小平在平息民愤,缓和矛盾,进而巩固中共邪恶政权方面确实取得了很大的成效。邓的务实精神使他更注重平民百姓的诉求,因此更加强调经济发展的重要性。

    不过,历史给中共和邓小平都提供了一个契机,一个学会尊重事实、尊重人的基本权利的契机。但是,中共并没有改变其邪恶的本性和一贯的作法。而作为中共最高领导人的邓小平所做的一切也都是为了维护这个邪恶政权。当这个邪恶政权的稳定与人民利益相冲突时,邓毫不犹豫的举起了屠刀。正是邓本人在“六四”事件中下达了向学生和民众开枪的命令,由此成为千夫所指的屠夫,并因此遭到了上天的谴责。



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    忠臣与良臣

    ─盛世明君唐太宗治国的故事

    李剑

    历史上没有一个皇帝不希望自己的臣下是忠臣,唯独唐太宗例外。他希望大臣为良臣,不为忠臣,这同传统观念大相径庭,怎么回事呢?

    原来唐太宗重用从前的政敌魏征,引起一些权贵的嫉妒和不满。他们到处散布流言蜚语,造谣中伤魏征,并向唐太宗進谗言,侮蔑魏征包庇自己犯法的亲属。太宗听信了谗言,心中十分恼怒,认为魏征辜负了自己的重托和信任,立即派温彦博去查办此事。不料温彦博对太宗信任魏征也颇有微辞,便马上去调查魏征的“劣迹”。他捕风捉影,道听途说的搜集一些材料送给太宗,并且添油加醋的向太宗進谗言。太宗命温彦博去训斥魏征,魏征并不与之争辩。第二天一早,魏征面见太宗,君臣二人進行了一番饶有趣味的对话:

    魏征向太宗说道:“我听说君主与臣下一条心,这才叫君臣一体,哪有抛开大公无私的精神,只在检点行为上下功夫的贤良之臣呢?如果君臣上下都注重细枝末节,谨言慎行,我看国家的兴亡祸福就无法预料了。”

    唐太宗大吃一惊,但他毕竟聪明过人,马上反问魏征:“你说这些话,到底是什么意思?”

    魏征不正面回答太宗的提问,向太宗叩头请求说:“希望陛下让我做良臣,不要让我做忠臣。”

    唐太宗饱读经史,从未听说有人说过这样的话,不解的问:“难道说忠臣、良臣有什么不同吗?”

    魏征说:“象历史上的稷、契、咎陶就是良臣;夏朝的龙逢,商朝的比干,就是忠臣。所谓良臣,就是能给君主提出许多好建议,且被君主采纳,因而身得美名,与君共享富贵,流誉青史的大臣。所谓忠臣,虽然能给君主提出许多好建议,并敢于规劝君主,对君主忠心耿耿,但最后被君主杀戮,国家灭亡,只落个忠臣的空名。这就是二者的区别。”

    太宗听了觉得很有道理,便继续问道:“你讲得很对,作为君主怎样才能明智,怎样才会昏暗呢?”

    魏征回答说:“君主能够听取各方面意见,就明智;君主偏信谗言,就昏暗。”他又列举秦二世、梁武帝、隋炀帝偏听偏信,被奸臣蒙蔽,死到临头还蒙在鼓里的实例,進一步阐明这个道理,引起太宗的高度警觉。太宗诚恳的对魏征说:“我接受你的劝诫,努力去做一个明君,你也要大胆進谏,无所顾忌和隐讳,做一个流芳百世的良臣。”魏征见太宗以做明君为己任,非常高兴,立即向太宗保证:“你做明君,我一定做良臣,决不辜负陛下的厚望。”从此以后,君臣相知,情如鱼水,凡有说魏征坏话的人,唐太宗一概不听,甚至严加痛斥和惩办,使那些爱進谗言、陷害正直大臣的小人消声匿迹,不敢为所欲为。

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