7月21日时，有九例病人死亡。据报道，患者分布在资阳市雁江区、简阳市的12个乡镇15个村。病例呈散发，病例之间没有明显流行病学关联性。

两天后，7月23日中午12时，累计发病58例(资阳55例，内江3例)，其中临床诊断48例，疑似10例，死 亡17例(资阳15例，内江2例)。患者分布在资阳三个区、县和毗邻的内江市资中县，共涉及23 个乡镇(街道)、49个村。

报道说， 病人年龄在30岁至70岁之间。病人密切接触者中无人发病，没有发现传染现象。专家分析，初步怀疑与直接接触病死的猪羊有关，但确实病因还需进一步查明。

此外，邻近香港的广东广州鹿湖森林公园，近日有三百多只白鹭相继死亡。根据地方媒体表示，广州市政府并没有派人捡走白鹭尸体检验，反而是村民将鸟尸带回家里烧烤煮食，也有村民将患病的白鹭运到市场出售。不过当地村民相信近来每天都有二、三十只白鹭死亡，相信与天气炎热有关。广州这阵子气温奇高，平均都在三十五度以上。

自从，SARS瘟疫2002年显现在中国大陆后，瘟神的阴影一直笼罩在中国的上空。萨斯、禽流感、脑炎、艾滋病，等等。局部疫情时时出现。

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7-20六周年夜初稿，7-22定稿
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此处是巴黎东部的十字路口。大街斜贯西北部的共和广场(République)和东南部的民族广场(Nation)，街区的东北部则是著名的旅游景点“拉雪兹公墓”(Père Lachaise)，而西南部则直通巴黎里昂火车站(Gare de Lyon)和奥斯特尔利兹火车站(Gare d’Austerlitz)。因此，很多南来北往的人都要途经此地。

这一地区的居民中有很多都属于近几十年发迹起来的巴黎新富，中产阶级占很大部分。这次的洪法活动也正好为此地的居民提供了了解迫害真象的机会。还有一些十区和十二区的居民路过此地，也纷纷停下脚步，询问真象。在了解到迫害真象后，许多人都在声援反迫害的征签表上签名，其中有很多政府官员、国家公务员、教师、学生、顾问、医生、法学家及一些学者。他们都对这场野蛮的迫害表示强烈的谴责。

一位学习外交学专业的女大学生看过真象展板后气愤的说：“太残忍了！这个政府简直太可耻了！多亏有你们在这儿做活动，人们才知道了这些！”然后她毫不犹豫的在征签表上签下了她的名字。

两位比利时籍的妇女在真象展板前驻足良久，她们在签名后还在不断的讨论着中国严重的人权问题。其中一个说：“今天总算听到了点有价值的消息！”

一位骑摩托车的女士在半路停下来询问真象。她表示对功法很感兴趣，并问在巴黎的什么地方可以找到炼功点。当她惊讶的听说一切教功学功都是义务的和免费的时，高兴的说：“太棒了！”(“C’est super !”)事实上，有很多新学员都是在听到大法真象后决定修炼法轮大法的。

有一位刚从中国旅游回来的法国人说，他在中国旅游时，始终无法看清真正的中国是什么样的，中共流氓政府给所有的外国游客一种表面上很太平的感觉，北京、上海、南京等地就象商店里漂亮的橱窗一样，然而生活在自由国度里的人们却总是能够看到一些外国记者在中国冒着生命危险才拍摄到的各种迫害纪实照片。他表示，中国的旅游业不仅是为了赚外国人的钱，而且还是为了粉饰太平、隐瞒对人民的镇压和残害。

还有一位对国际体育行业十分了解的女士告诉我们，中国在国际上申办奥运会时所遇到的最大的阻力就是中国的人权问题。她说，在国际上有很多关于中共镇压法轮功这一气功的议论，许多国际人士都认为北京没有资格主办２００８年奥运会！

此外，我们还意外的邂逅了一个无家可归，流浪街头的罗马尼亚女子。尽管她处境艰难，但她仍然相信人间总有真理和公义。她默默的在征签表上签了名，并真诚的对大法弟子说：“我会为那些在中国遭受迫害的人们祷告的。”

是啊，人间总有公义在，乌云不会永远遮住太阳，善良的人们一定会看到那万恶除尽，苍生归正的时刻。

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99年7·20以后，我们当地的学员除了参加一周一次的大组学法，参加地方小组学法的人就少了，因为大家都很忙。可是我们的小组学法六年来都坚持下来了，人多时会有十来位学员，人少也有八、九人。从去年开始，我们这个学法小组有了非常大的变化。以前大家反映在这里闲聊的时间太多了，缺少交流。为了克服这个毛病，咱们就得从自己做起，互相提醒。我们这个学法小组还有个特点，就是经常有新学员来，或者是平时参加活动比较少的学员来这里学法，其实与这些学员交流更重要，我们有责任帮助大家一起跟上正法进程。一位来自国内的老同修说她每个星期最盼望的就是周二的学法，这位同修在常人中做得非常好，可是对修炼的一些根本问题总是不清楚，最主要的表现就是不信师父。针对这个情况，我们学完法后就围绕这个问题進行详细的交流，帮她找出她到底误在哪里，最后发现她根本也不信神，而她又知道大法好，所以虽然她知道大法好，却不能真信，叫她不修，她更是放不下。她说她每次来美国都发现大家的改变很大，并且觉得我们都非常好，她更觉得大法神奇。

刚进步了一点，九评发表了，这下她又接受不了了，认为我们终于参与政治了，所以连九评都不愿意看了。因为她自己是老党员，她父亲虽然也被中共邪党整了，依然忠诚中共，所以，在她眼里，虽然中共邪党不好，但绝对不能这样评价的。每次交流，她都有意无意为中共邪党辩护。看在眼里，我们急在心里，有的同修甚至想放弃了，但是师父讲了：“哪怕还有一线希望我都给他希望。”(《2004年芝加哥法会讲法》)我们专门抽出一个晚上，找了几位比较理性的同修一起来交流这件事。交流后，她解决了一些观念问题，很重要的，她决定从此以后要看明慧网了。在这之前，她对明慧网也是有抵触态度的。过了一段时间，她终于摆脱了中共邪灵的束缚，她深深感到大家对她的关心使她自己痛下决定好好反省自己，虽然那是一段痛苦的经历，走过来之后就轻松了。她在家自己研究大量的真象光盘，终于有一天她接受了大法是超常的事实从而接受了神的存在。再去看九评，感觉也就完全不一样了。她不仅退了党，对家里人谈九评的事都气壮了，以前她老伴笑她说，人家挖你的祖坟了你还在说什么，这回她理直气壮的说：某某党才多少年，你怎么就认它当了你的“祖宗了呢？”，问得她老伴哑口无言。

表面上我们都在帮这位学员提高，可是在过程中，我们大家都在提高。虽然我们在分享自己如何理解九评的，其实心里也有很多问题没解决，通过交流，问题也解决不少了。一位平时不怎么看明慧网，也不怎么参加大法活动的同修听了大家的交流，开始经常看明慧网了，并且每个星期义务到地铁站去发英文大纪元。

我们这个学法小组还有个六岁多的小弟子，经常跟我们一起读书，一天她学得特别认真，后来她交流说：那天睡觉时梦见师父说她为什么那么淘气，要精进。连小弟子都习惯了这个交流环境。

一位新学员才修炼一年，身心却发生着巨大的变化，现在，不仅早甩掉了药罐子，已经主动参与正法工作。这位学员非常真诚，碰到什么问题都跟大家分享，并且能在法上来认识问题，她的到来对我们的学法点敞开心扉交流起到了很大的带动作用。一年下来，她几乎每次不落的来参加学法。

每次来到这个环境，我们就象沐浴在清水里，用大法的清水洗去我们在尘俗中的观念，同时我们也互相珍惜这个环境，当看到同修的交流不在法上，我们会及时指正或发正念帮同修纠正不足的地方。这种集体学法，也是在集体归正我们的修炼。几年前，我们以正法忙为借口，不再集体炼功，包括法会，也以联络工作的名义不珍惜别人的发言而出去交流工作，后来因为修炼状态差而加大学法认真反省自己。非常羞愧自己的行为，修炼不是大帮哄，我们要以法为师，集体学法，集体炼功，法会都是师父留给我们的修炼形式，这也是现在国内学员梦寐以求的环境，我们怎么可以不珍惜呢。大概一年前，我们住得近的同修恢复了早上户外集体炼功，小组学法上我们也跟别的学员交流，现在我们学法小组有更多人参加户外炼功了。每次炼完功，除了心神气爽，更有一种归正的喜悦，正是这种正的场把大法的美好带给了我们炼功点周围的居民，配合了师父把有缘人送到我们身边。有的甚至在跟我们学功了，一个月前，一位从外州来的过路人就因为炼功点而接触了大法，不仅解除了对大法，中国问题的误解，并且还开始学法炼功讲真象了。

二、做广告的心得体会

有一次听同修谈到，我们有足够的救度众生的技术，可是没有钱去实现。旧势力死死的抓住这一点，不让那些带着金山下来助师正法的众生得法。虽然我们学员办了媒体，可是对大多数学员来讲，跑广告是件太难的事，我也是犹豫了整整一年才开始真正做跑广告这件事的。师父讲了：难行能行，难忍能忍。初期做广告尤其有这种体会，一进商家的门就如坐针毡。不过我总在心里安慰自己：连常人都能做到的事我们为什么不能做，并且我们还将给商家带来常人没法给予的东西：美好的未来。做广告也是一个整体提高的过程，非常早期，因为着急而听错了客户的一个意思，同做广告的同修在电话里很生气的叫我以后不要再做英文广告了。我一下子蒙了，但有一丝意识知道这是旧势力的干扰。这时同修先生一方面鼓励我，一方面也劝我要加大容量，我终于勇敢的做下去了。后来我和这位学员合作得很好，我们互相帮助，互相支持。

现在，虽然广告并没做多少，可是我已经能比较自如的去处理与客户之间的关系了，能够做到遇事沉着，稳重。回顾我做成的广告，绝大多数是缘份所至，讲真象的机会。因为，我从不隐瞒自己是修炼人的事实，并且观察客户的接受能力而适当的向他介绍大法真象。做广告不多长时间，我就悟到，跑广告是深入讲真象最好的方法之一，我正是在用这种形式来与我曾经的亲朋好友接缘，甚至与世界各地的亲人接缘。

去年，我不知怎的就爱看韩国报纸上的广告，并且开车去找韩国商家，那时什么经验都没有，却也签成了几笔广告回来。自从英文大纪元在我们当地发行，看到上面都是纽约的广告，根本没有我们地区的广告，很是焦急。打了很多外国商家电话，什么结果都没有。于是我改变做法，就真诚的给我们的邻居商家送报纸，顺便就问一声是否需要广告。一天一个离我家特别近的商家竟然愿意约时间见我。我从中国问题谈到我们报纸的理念，谈到法轮功在大陆受到迫害，其中就包括我母亲受迫害，他也跟我谈到西方人领养中国小孩的事，我表示非常感谢西方人的这种做法。半个小时后我们签成了广告，这次成功给了我做英文广告非常大的信心，随后我的另外几个邻居商家也纷纷跟我做广告，交朋友。老实说，他们对报纸并不是太了解，但是他们都相信我的真诚与善良。

后来，一位美国商人跟我讲传统美国人做生意的方法：先是给予，然后再看对方是否可能做生意，即使不做也无妨，因为他也会帮你宣传你的友好为人。原来传统的生意经也是在某种程度上符合了道，先为别人着想，咱们大法弟子去跑广告，虽然没有太多专业训炼，却具备了最宝贵的素质。我们如何在接触客户的过程中展现出真善忍的理念就是至胜的关键，但是我们得去接这个缘。

还是去年跑新年晚会赞助，我来到一家大公司，赞助是没希望了，正要走时，一位小姐笑眯眯的看着我与另一位同修，我们聊起来了，她却对同修带的法轮章非常感兴趣。很自然我们的话题转到了法轮功，其间我给她一份大纪元报纸，她说也许他们可以登招聘广告，我抓住机会介绍了一下报纸，同时跟她交换了联络信息。一个月后，我的电子邮箱收到了她寄给我的第一份广告文件。从此，我们多了一个大客户。今年五月，我们还应邀参加了她们公司的亚裔庆祝活动，我们的功法表演不仅受到每一位在场者的欢迎，还做成了录像作为他们公司的历史。最近，我还收到他们的感谢信，并且邀请我们明年再去。看来跟大公司打交道，有时这种机缘比技巧更重要。

因为心里老想着别人在这里做广告对对方有好处，有时就会忘记无所求而自得的道理。有位客户都说好了要做一小笔电视广告。虽然跑一年多广告，我还没做成一笔电视广告呢，我想，这下要开头了。都到了最后定价钱的时候，我发现客户突然犹豫了。我去见了他。因为他知道我们是非常好的人，也知道大法。他的犹豫是完全出于他的生意预算。看到他略带痛苦的表情。我突然想到咱们修炼人怎么可以给别人带来痛苦呢，怎么会这样。平时天天讲：无求而自得，怎么到做时又忘了呢。于是我马上调整心态，告诉他，什么关系也没有。真的，他说8、9月份那时他的广告经费就会多，那时一定会做。我心里已经想清楚了，到时我会问他意向，即使那时他还不做，我们一样是朋友。

我们地区做广告的人非常少，如何带动别的同修一起来做是个很重要的事。我早认识到这一点，但很顾虑怕别人一道去让别人看出来原来我那么差劲，从我这学不到什么东西。先生说我这一念挺不对的，我后来想明白了，如果看我这么差还能做来广告，那别人不更容易跑到广告吗，我就想让别人说好的心算什么呀。于是我大胆的带别的学员一起去跑广告。果然同修跟我去了后觉得就这么容易呀，也就去掉了很多对跑广告的怕心，增强了信心。有时同修看到我都听不懂对方的意思，就主动接过去了。看到同修用流利的英语跟客户谈广告，讲真象，我真的比自己做还开心。

曾经，很为自己年纪轻轻就在家带两个孩子而叹息无所作为。现在，有了这份跑广告的工作，我觉得太值得珍惜了，非常感谢师父给我安排的机缘。这份工作，不仅可以给家里增加点小收入，更重要的是，工作的过程就是体现真善忍的过程，传播我们媒体的过程，与众生接缘的过程，还能给大家减轻点经济负担。自从陈用林、郝凤军等勇士的出现，我自己悟到在经济方面总有一天也会来个突破口。我越来越感到天象的变化。希望多一点同修多一点这种想法，才不会错过每一个机缘，才会早日打破旧势力对我们的经济封锁，才能救度更多的众生。
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下面我跟大家汇报一下几点修炼体会。

一、在正法工作中多修自己、宽容同修

师父在《在亚太地区学员会议上的讲法》中说：“围绕这三件事，怎么样把它做好，同时修好自己，救度众生，难度最大的就是救度众生。怎么样做好，其实就是个协调问题。我讲协调也就是配合好，证实法也是修炼，都向内找就会配合好。大法就是修炼，没有什么其它东西。”

在做正法工作中时常会有意见不一致，每个人证悟到的法理不同固然是个因素，但我发现更经常的原因是自身没修好的地方在起着负面作用。

在准备一个六月份的活动的过程中，佛学会和负责媒体的学员一共5个人，2人是一种想法，我和另外2人是另一种想法，都在按自己对法的认识去理解。因为我们之间缺乏沟通，使得弟子间的间隔放大到我们地区更大范围的弟子中，以至于活动前两天的筹备会在纷纷攘攘的争吵中结束。纷乱中有个学员很生气的说的一句话让我听得特别清楚 ―“都是他们三个在背后唧唧咕咕！”

虽然我没有太动心，因为我知道她是在气头上说的话，但是却引起了我的思考。是啊，虽然我们没有想在背后嘀咕人的心，没有想搞小团体的心，之所以三人在电话上谈只是因为知道跟另外两个学员在这个问题上想法会有很大不同，可能会不容易沟通，所以先三人交换一下看法。然而客观上造成的效果就是让别的学员觉得是背后嘀嘀咕咕。

出现问题了肯定有我的因素，找找自己，我发现的确有我没做好的地方。为什么对有些学员我可以毫不犹豫的抓起电话就打，而对另一些学员就不能，除了熟悉程度不同之外，更主要的原因其实是我怕面对不同的意见，是一个不愿改变自己的心，潜在的就是不想先看看别人说的是不是有道理。师父告诉了我们天上的神做事是什么状态。在意见不同时，天上的神是看对方的结果是不是能够达到要达到的。也许达不到，但是愿意去看对方的意见，能否有这一念却是最关键的。

我还想起师父早就讲过我们在任何时候都不能以任何借口分成部、派、门、宗。我想历史上的修炼人是不是就是因为固守自己的理解，愿意和与自己见解相同的人在一起，而不愿听取不同意见才人为地搞出许多派别，甚至发生争斗呢？或许这是我们应该引以为戒的深刻教训啊。

意识到这些问题之后，我就与其他四位学员交流，建议我们作为协调人，自己首先应该加强沟通，消除隔阂，这样才能做好我们地区的协调工作，使整个环境朝着健康的方向发展。邪恶干扰表面上看是表现在大家为一件事本身的对与错而争论，而其实是因为我们深层的修炼上的问题，修炼的问题解决了，也就没有漏洞可钻了，我理解这就象师父讲的病的问题：另外空间的灵体拿掉之后，这个空间的肿瘤自然就没了。如果象西医那样，只解决表面的病症，根本的问题不解决，过后病症还会返回来。

在前些年，我不喜欢看到弟子间发生矛盾，喜欢看到一片和气，在后来很长时间里，才在学法中逐渐从内心理解师父所讲的，有矛盾是正常的，只有通过矛盾才能暴露出我们的执著心，关键是如何在矛盾中不要僵持不下，要尽快提高上来。如果我们发生了矛盾，不是利用它提高，而是一次次的加深对对方的成见，那么就会使邪恶有了最得心应手的干扰方式。有时我看到某个学员和某个学员好象之间过去积累的负面因素长期不去，两句原本很平常的话，马上就能触发这些负面因素，开始言语不合，使得正法、救度众生的事不能得到正常的讨论，有时听到同修的抱怨，重复的也是其他同修几年前的事情。我自己在这方面也经历了许多，跌跌撞撞走到今天，我感到对我帮助最大的就是能尽早提醒自己以法为大，并且包容同样是还在修炼过程中的同修。

在筹办一个大型活动的过程中，另一个协调人对我处理一些事情的方式有看法，给我打电话，那些天事情多、压力大、心急气躁，我心性没守住，互相言语不合，最后她说了一句，“从你来了以后，这儿真就够乱的了。”然后电话就断了，不知是她挂了，还是我手机没信号了。当时心里真不舒服，心想：“这大帽子扣的，我来这儿到底干什么了，至于因为我把这儿搅乱了？”真想找个人发发牢骚。

稍微冷静下来，想到的是，其实她是气头上的话，怎能当真呢？都是修炼中的人，必然也有守不住心性的时候，自己不也是吗，那我应该计较吗？师父不是要我们宽容吗？我要因此跟她产生隔阂，那不正是邪恶最高兴的吗？我要是跟太太或别人发牢骚，那这件事很可能会传很广，那些本来对她就有看法的同修说不定还会加深对她的成见，这就会在我们地区造成一个很大的负面之场，甚至会持续很长时间，必然影响本地的正法工作。这绝不会是师父要的，而圆容师父要的才是宇宙中我们每个生命的最大善念，我应该让负面的东西尽可能到我这儿就截止。所以，这件事情我也就谁也没有告诉。

同时，她的话也真的是提醒了我：来这里近两年了，也真有没做好的地方，“添乱”或许是夸张，但今后也真是要经常提醒自己，来到这个在正法中这么重要的地区，应该多做正面的贡献，不做或少做负面的贡献。两、三年前一篇明慧文章里的一些话，给我印象非常深，至今仍常常想起：“我们每个人的任务之一就是起‘粘合剂’的作用，把粒子与粒子之间的裂痕除掉，使我们成为金刚不破的粒子团 。”

2、平时保持正念、不让邪恶钻空子

正法到了今天，邪恶越来越少，我们也在每天发正念，但是在平时如何保持正确的状态，对于抵制邪恶的干扰是至关重要的。

我几乎每天都看大纪元网站，目的是了解时事动态、观点评论。但有一段时间状态不好、不精进，所以也在上面看两眼那些给常人看的文章，比如时装模特表演、环球小姐评比之类的，那当然就会助长一些不该有的念头。有一天看到一篇中篇小说，说是在大陆被禁止，出于好奇想看看到底是什么原因，就看了起来。描述的是不健康的东西。知道应该停下来，但是想看个结果，就还是把它看完了。看完后我忽然意识到：这是什么？这不整个就是本黄色小说吗？我开始懊悔起来。原本在修炼后的这些年里，对这类新闻和小说要么是没兴趣，要么是很容易的就能控制住自己，但在今天放松自己的时候，只因为是我们自己办的媒体，好象就放松了警戒，忘记了这是面向常人的媒体。

大脑就是个容器，看什么装什么，那两天脑子里就往出返小说中的情节。第二天开车到外州开一个重要的项目会，快到终点时，高速公路上下错了出口，比正常情况多绕了一小时的路，到加油站加油，别人告诉我车胎漏气了，打了气开到旅馆。第二天原本重要的会，我却不时想着修车的事。中午修车，轮胎里拔出一个一寸半长的螺丝钉，而且是从正面扎进去的。我当时震惊了。别说一般的扎个胎都不是偶然的，更何况这么离奇：越长的钉子越不会从路面上扎进车胎正面的，我也没有压过什么木板，坏人要破坏也是从侧面扎最容易。我明白了，是我这两天的状态被邪恶钻了空子，邪恶一旦抓住把柄它是可以利用任何超常的手段来害我的，越想越后怕。

回家后第二天早上起床，用完卫生间，水一冲就下楼了，一个多小时后上来，发现水箱还在哗哗的流水。原来拉杆断了，水流了一个多小时。

我更明白了，车胎“漏”气，水箱“漏”水，全是一个字“漏”啊，而且是严重的“漏”，都是我自己的“漏”太大了。我真的惊醒了，无论以前修得如何，直到圆满之前的那一刻邪恶都是无时无刻不在想着把正法修炼弟子拖下去啊，绝不是做了多少正法工作就有什么功劳簿可以躺了。修上来难，但被毁掉可能就是一瞬间的事啊。我也由此更深刻的认识到：受到干扰时，一定是邪恶有漏洞可钻，对旧势力的否定本身就包括着向内找、堵上被钻的漏洞。每天都在做着救度众生的事情，如果自己把握不好，不仅影响救度的工作，而且有可能被夺去人身、彻底失去救度许许多多众生的机会，那将是师父和宇宙众生多么痛心的事啊。

3、学法

师父早在《走向圆满》中就说过有些为大法做工作的人不能静心学法，这几年讲法里也经常谈到学法的问题。我的学法这几年来一直是时好时坏，好的时候，心静，也能学进去，但也有很多时候要么学着学着就迷糊了，要么就是脑子里不断翻出一天中发生的事情，再不就是晚上来个什么急事儿或临时通知的电话会，就把学法计划冲乱了。时间长了，修炼人不能保证学法的质和量，心里真是非常痛苦。我太太每次看到我看书打瞌睡时都会说：“你要把一天中最清醒的时间拿来学法。”但我始终没有去突破，每次读到师父讲学法的问题时，或是同修谈学法体会时我的心里就打鼓，有时还给自己找借口：“我又要工作，又有这么多大法的事情，哪能象有些同修那么有时间呢。”有时没完成学法计划时，还会闪出一念，师父都说了，只要心静，哪怕少学一点。

终于有一天，在开项目例会时，项目组4、5个同修互相问了一下各自的学法炼功情况，发现几个人的状态都不理想，好几个都是平均《转法轮》一天学不到一讲。这真让我们警醒了。一个学员提议每天早上在电脑上一起学法，有一个形式督促自己。

几天下来之后，感觉太好了：早上起来第一件事就是学法，头脑清醒，也还没有干其它事情，不太会溜号想别的事，真正感觉是在学法，一边领会着师父的法理，一边对照着自己的修炼，真是与以前大不相同，好象回到了迫害没开始时修炼最初的几年。

我真后悔啊！后悔为什么没有早几年就这样做，多少宝贵时间就这样惨痛的浪费掉了，后悔把太太的逆耳忠言当作耳旁风，有时甚至还恼羞成怒。现在坚持快两个月了，修炼人学法有了保证，每天心中倍觉踏实，一天当中也比以往更容易守住心性，更靠近“真、善、忍”。

由此我也认识到，当同修（特别是做夫妻的同修）给自己提出忠告时，真是一定要好好想想，因为那常常是自己看不到或重视不够的问题，而这些很可能是对自己修炼很重要的问题，甚至是象我学法这样至关重要的问题。抓住机会向内找，受益提高的是自己，修炼的好，救度众生的工作会做得更好，也能使更多自己身体对应的穹体中的众生得度；若不能抓住机会，那一切也就正相反。

以上是在做正法工作及修炼中的点滴体会，不足之处，请同修指正。

谢谢师父，谢谢大家。

(2005年华盛顿DC法轮大法修炼心得交流会发言稿)

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我们是被香港政府诬告阻街的大法弟子之一，从被港府无理起诉，至今年7月终审法庭推翻所有罪名，历时3年有余。我们想就此案的起因与其曲折的胜诉过程给各位同修作一个汇报。

事情的起因是在2002年3月，长春地区刘成军等大法弟子在当地插播电视后，邪恶头子发出“杀无赦”的秘密命令，其后疯狂抓捕了5000多名当地的大法弟子，更有几位同修被酷刑折磨致死。在这种万分紧急的情况下，原本计划去北京上访的4名瑞士大法弟子因签证被拒绝、于是改变计划来到香港，要到中联办外绝食请愿。2002年3月14日早上，4名瑞士弟子在部份香港大法弟子声援下，一起到中联办门外和平静坐、绝食请愿，共同揭露与呼吁制止江xx邪恶集团对大法弟子的残暴罪行。

然而，这场制止迫害、呼唤正义良知的和平请愿，却在中共强力施压胁迫港府下，由港府动用约60名警察，暴力拘捕了15名大法弟子，并以“阻街”、“ 阻差办公”、“袭警”等7项罪名，强行把我们告上了初审法庭。经过了历时近两个月，总共26天的法庭审讯，裁判官在没有任何事实依据的情况下，判7项控罪全部成立。判决出来之后，我们随即就向高等法院提出了上诉。

其实此诬告案是可以不发生的。我们理解，这是旧势力利用学员未去的执著，无视正法期间众生的安危而安排出来的。这不仅是对大法弟子的迫害，也将对众生产生严重影响。既然事件已经发生，我们就需要全面否定旧势力的安排。

我们悟到，必须：一、遵照师父的法向内找出心性方面的漏洞；二、努力去向各界民众讲清真象，减少损失，在这过程中救度更多的生命。我们借此来推动我们更加理智、清醒、全面的向各界人士讲真象、揭露中共胁迫港府对法轮功学员进行的种种迫害。正如师父在大纽约地区法会解法时说的：“哪儿出现问题，哪儿就需要讲清真象。不管最后结果怎么样，通过这件事情，你们就会有机会接触更多的人，就会大面积的去讲清真象。”师尊还说：“ 你们不要怕什么领馆、特务搞什么事，只要他一搞事，你们就借着这个机会叫更多的人知道真象。（热烈鼓掌）其实作为大法弟子啊，你们还巴不得他搞点事儿呢。（众笑）他搞事你们好有机会讲清真象、揭露邪恶嘛，是不是？你邪恶一来我就抓住你，我叫世人知道，正是暴露它们的时候嘛。”

回顾我们当时揭露邪恶迫害的请愿以及后来上诉过程中存在的一些问题，主要有以下几点：

一、没学好法、没重视修炼自己以至于在证实法中整体上配合得不好，被邪恶钻了整体有漏的空子。

1. 因为学法不够，导致对法的理解不深和不够清晰；2. 没有修炼好自己，个人修炼中还存在着争斗心（其实也是受了邪党文化“恶、斗”方面的毒害所致）；3. 在做揭露邪恶迫害的活动之前没有学好法、没有理性的交流、协调、配合好。因此，在证实法的过程中掺杂着常人的做事心，完全忽视了把学法修心性放在重要位置上，导致了这场迫害的发生。

回想起来，只有当我们的个人修炼修得非常扎实、非常好的时候才能做到象师父要求的“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”的显著效果，他们是相辅相成的。而无理智的去跟常人争斗的时候，其实已经被邪恶钻了空子，走了旧势力给安排的路了。其实去中联办请愿这件事情本身是没有错的，关键在于我们做事的心态是修炼人的正念呢还是动了常人的念（把当时警察的拘捕当成是人对我们的迫害）？是在证实自己呢，还是在证实大法？另一方面，也因为我们有争斗心而被旧势力的黑手抓住这些来迫害我们，无意中走了旧势力安排的路。如果没有这些漏，也不允许邪恶来钻空子。

例如：在这次诬告案前的一次请愿，因马三家教养院将18名女大法弟子扒光衣服后投入到男监室，我们10名香港学员得知消息后，就立即学法、交流、协调一致，第二天就到中联办外绝食请愿──揭露与制止邪恶的迫害。在做之前大家互相提醒：一定要做到“打不还手，骂不还口”（《转法轮》）、“做而不求”（《洪吟》（一））。无论发生任何事都不能动心，就是去制止迫害和发正念。结果那一次警察将我们全部抬上警车后拉到了警署。

因为当时我们没有跟警察发生任何冲突，只是祥和、平静、理智的坐在那里发正念，旧势力就找不到任何理由来迫害我们，所以即便抓了我们，在全体同修的正念配合下，及时将事件在媒体上曝光，并向警署要求无条件放人。于是在几小时内，警察在抓不到任何把柄以及在各大媒体的压力下，只好无条件的将我们释放出来了。通过这次事件证明：我们除了学好法修去执著，能认清、否定旧势力的安排，才能做好证实法、救渡众生的事之外，整体的配合协调也是非常重要的。正如师父教诲，“大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。”“但是不管怎么样，师父是不承认它们的。你们也不承认它，堂堂正正的做好，否定它，正念足一些。我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认，它们就不敢干，就都能解决。你真能做到，不是嘴上说而是行为上要做到，师父一定为你做主。而且师父周围也有很多护法，有很多佛、道、神，还有更大的生命，他们都会参与，因为不被承认而强加的迫害是犯法的，宇宙的旧理也是不允许的，无理的迫害是绝对不行的，那样旧势力也不敢干。就是大家尽量的走正。 ”(《2003年元宵节在美国西部法会上解法》)

二、一个地区发生比较大的事情的时候，不仅是针对有漏的学员来的，也是针对那个地区整体学员的心性来考验的。

诬告案的发生，同时也在检验着每一个当地大法弟子的心性，因为这场迫害它不只是针对这十几名学员来的，它也是针对我们整体的状态来考验的。邪恶的目地是想以考验我们为借口，从而钻我们意识不到的漏洞，以此来达到削减我们的意志和正念、分化整体、激化内部矛盾为目地。比如：当初面对法庭的不公正判决，学员们内部产生了各种各样的想法：有不理解的、埋怨的，有说我们破坏大法，有漏了、闯祸了……当时，面对来自学员内部的压力，我们被吓得胆怯了，我们深深挖根向内找自己的问题，害怕自己做错事而破坏了大法，于是就陷入到一种深深的自责之中难以自拔，就在这种自责的状态当中，没有利用好在6月开审之前的3个月时间，没有及时出去讲真象。

由于当时相当一部分学员（包括案里的部分学员）在压力下都误认为我们去中联办请愿做错了，而大多数的学员也正念不足，使得另外空间旧势力的黑手看到学员的心念：你看，他们自己都说自己做错了，因为他们自己都承认自己错了嘛，也就是承认了我旧势力的安排，那就判他们所有的罪名成立。这就促成了邪恶操控着初审法官判我们所有的罪名成立的结果。

因为师父说：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的 。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）。当很多学员都不能用正念看待问题的时候，就陷入指责同修的气氛中去了，发正念也发不好，更没有及时的去讲真象，而且给被诬告的同修精神上造成了很大的痛苦。在反复学法中，我们对师父说的“邪恶的政治流氓集团对大法弟子根本就没有讲过什么法律，也不要再因为怕心而否定大法弟子讲清真象中的所为。（《用正念看问题》）”有了更深刻的理解。其实想想国内的同修，前仆后继的到天安门证实大法，有的被抓、被打，有的为此而失去生命。难道可以因为他们有漏就否定他们证实大法的行为吗？那和我们到中联办门外绝食请愿的道理不是一样吗？通过这件事情也在看每一位学员心性所在的位置，是站在否定邪恶破坏大法和迫害同修的基点上看待问题呢？还是站在埋怨同修有漏的基点上看待问题？每一个大法弟子都在其中，他的事就是你的事，你的事就是他的事。难道我们不都应该以大法为大，放弃个人的观念去圆容，用大法弟子的慈悲去善解与弥补给大法造成的损失吗？

三、当初审法庭刚判我们全部罪名成立的时候，我们是如何面对的。

当初法庭刚判我们全部罪名成立的时候，诬告案的学员都是全盘否定、不承认的。警察要求我们去警署按手印（留案底）时，同修们给了一篇因前世迫害基督徒而今生遭到报应的文章给警察看，并给他们讲真象提醒他们不要参于迫害，他们当时似乎略有醒悟，再加上其他国家学员的支援和帮助，那段时间他们持续的往警署发电邮、传真、打电话讲真象，迫使警方在没有办法的情况下请示了上司后，便无奈的放我们走了。后来法庭通知警察又叫我们去交罚款，都被我们拒绝了。因为我们没罪，交罚款就等于认罪。

四、突破人的层层观念，清除一切障碍去救渡众生。

往后我们在上诉的过程中，每周都有一次学法交流。当上诉去到终审法庭的阶段时，我们商讨：怎样才能让法官及各界人士真正的了解到大法的真象呢？过去，我们也曾亲自去过各级法院登门递信要求约见法官，并给他们的秘书讲清真象，请秘书把信转交给法官。但我们一直被常人这一层法律阻挡着，没有机会亲自见到法官──因法官内部有一套规章制度，是不可以随便见人的。我们心里不是很踏实，不知道法官到底有否真正了解到真象。

直到我们学习了师父在《2004年纽约国际法会讲法》：

“弟子：在曼哈顿向大楼中的工作人员讲真象仍有许多障碍，我们如何能够更好的突破旧势力设的层层障碍、关卡，让大楼里的众生都得救，请师尊……。

师：其实，我们進到大楼里讲真象，真的進去也是难，因为大家都在办公。人家都在办公，我们去讲真象，他们老板肯定会不高兴的，所以会对我们有不好的想法。当然也不一定都是这样，有条件的也可以做。对于公司职员来讲，他们通常有三个时间大家可以接触到，一个就是上班，一个是下班，再有就是中午吃饭，中午吃饭的时候多数人都要走下楼来。所以在这三个时间中，我们选择去针对他们去做，可能效果会更好一点。”

我们从法中深受启悟，于是我们也悟到：应该在有关法庭中午休息吃饭时间去附近派发真象给他们看，并配合发正念，让他们了解真象后都能得救。于是我们将警察怎样阻止我们合法请愿以及诬告我们的过程做成大图片和单张，摆放在终审法庭附近派发，让路过的人都能看到我们所遭受的不公正待遇。由于我们当时一直有个愿望──期盼着能有机会见到法官并给他们讲清真象。于是师父便安排了一次机缘。一天，一位本案同修在人群中发真象资料时，终审法庭审理本案的一位大法官走到她面前微笑的接过资料来看。我们当时心里非常明白，是师父的法身在安排着我们能有机会把真象亲自送到法官手上。只要我们抱着一颗纯净的心去救人，师父就会帮我们安排好这一切机缘，让我们做好救渡众生的大事。在离终审法庭即将开庭宣判之前的一个月，有学员悟到：应该尽快的递交大法真象和《九评》及有关光碟给全港的各级法官、大律师、律师、立法会议员、各级政府部门及各国的驻港领事馆等。学员们不辞劳苦的在很短的时间内，亲自上门去向很多这些部门的人递资料讲真象。

五、放下自我，真诚的与对我们有意见的同修交流，发自内心的向内找不足，向内修自己。

在“诬告案”上诉的初期，由于本案学员与部份同修沟通不够，彼此产生误解，致使部份同修对上诉案不够支持。有学员悟到，我们应该主动去找那些对我们有意见的同修交流，才能善解彼此之间的心结，才能解体邪恶的一切安排。我们整体在法上提高认识了，互相协调好，在讲真象上做好了，邪恶也就无计可施啦。我们通过集体交流，使得大家在法上提高了认识，从而在整个上诉过程中强有力的支持了诬告案的同修。一位在本案之外的学员，获知本案情况后，以个人名义写信寄资料给法官讲真象。终审法庭4天聆讯的最后一天，大法弟子们在法庭外集体发正念，慈悲、祥和、强大的正念场让对方律师在法庭上语无伦次。大法弟子多方面的共同配合，显示出了大法的强大威力，让一切邪恶因素解体，有力的震慑了邪恶。

法官们的善念也被正的、慈悲的因素所启发，在聆讯结束后短短一个月之内，于今年5月5日，终审法庭的5个大法官一致作出了公正的判决：判所有上诉人得直，即推翻了所有对法轮功学员的有罪判决。

通过这个上诉案的成功看到，从最初的部份学员不理解我们，到后来理解并支持我们；从最初认识的只局限在给法律界讲真象，到一步步的通过学法、交流，在法上提高，认识到向香港各个阶层的众生讲清真象的重要性。我们学员被锤炼得越来越成熟了。

我们在诬告案最后胜诉，相信根本上是因为正法进程的加速推进反映到了我们所在的这个空间所致，与案件直接有关的学员与其他所有大法弟子的讲真象也起到了强有力的作用。同时，也与我们地区整体对法的认识和心性方面的提高，整体的协调、配合、发正念等方面有着密切的关系。

其实我们每一步的正法过程都是在法理的指导下走过来的，在师父的加持下，通过大法弟子不懈的讲真象、发正念，我们不但减少了损失，也相信通过此时接触到了更多平时不易接触的阶层。这是大法弟子在证实法中趟出的一条路，大法弟子的正念正行在引导、改变着常人，改变着环境。

在本月8日，香港的裁判法院原来要聆讯另一宗警察诬告讲真象的大法弟子“阻街”的案件。在弟子事前协调一致讲真象与发正念的威力下，我们得到了一些正义律师几乎义务的支持，而且在各方面都充分准备下，警方临开庭前几天通知我们，表示不会提供任何证据，法官则当庭宣布“撤诉”。大法弟子的慈悲又一次挽救了常人社会各个阶层的众生，使他们能够拥有一个美好的未来。

让我们以师父的一首诗《正念正行》共勉：

以上是我们的一些体会和认识，如有不当，请各位同修慈悲指正！

谢谢慈悲伟大的师父！

谢谢大家！

(2005年华盛顿DC法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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我修炼大法的过程回想起来是一个逐渐的把自我放下的过程。六年了，很多固执的东西还是在执著着，但是这条路已经渐渐明晰起来。

记得在开始修炼的三四年中，一个印象很深的事就是发现自己常常听不懂别的同修讲的话，不管那些话是指着我的，还是不指着我的。我好象是听到了，经常很难听懂。在华盛顿DC，大家开会交流或讨论事情的时候，我经常是很兴奋的想自己要说什么，其他同修的话听不到心里去。因为急于表达自己，就常常抱怨DC开会太吵，没法说上话。

二○○○年底的时候，当时的中国驻美大使在我就读的大学说了大法不好的话。我当时在场，却没有做好，没有向在场的人讲清真象。回来后懊丧不已，将自己一遍又一遍的自责，又在同修面前将自己狠狠的自责了一把。到了第二年，新大使上台，又在国家新闻俱乐部说坏话，我当时从听众的餐桌边站了起来。主持人不让我打断大使说话，我就直楞楞的站着。服务员和同桌的客人让我坐下，我也没坐。大使讲完了，媒体冲上来采访，拍照，新闻俱乐部的主席也过来和我握手。事后冷静的分析我当时的心态，还是很大程度上想改正前一次的过错。

那几年一直很忙，因为很多讲真象的事情都抢着去做。那时我修炼和证实大法的心态很象以前做学生时候的心态：什么都想做得最好，做得比别人好，却很少想清楚做这些根本上是为了什么。现在回想起来，很多该我去做的没有做，不该做的却做了一大堆。

现在能够想得清楚一些，可能是自己在自觉的从自我中脱出来。努力的把自己当作宇宙中普普通通的一个生命来负责。

不知道是什么原因促成了自己的转变，很可能是在长期学法修炼中不知不觉带来的变化。记得那次大使事件之后，我在同修前自责，一位同修对我讲：你好象把自己的执著看得有点太重了。我听了之后，开始用一种更大的胸怀去看待这个小小小小的自己了。

当师父一次次的把庞大宇宙的境界和胸怀，和更久远的考量展现给我们的时候，我的心越来越平静，做事情越发求扎实。于是，我渐渐发现自己很多时候说的话根本是在炫耀自己，还有很多时候，发现不用提自己的意见，按照同修的方案去做的时候，完全可以达到同样的目地。

记得刚开始协调给政府讲真象的工作的时候，经常受到来自各方面的指责，自己的容量不大，少不了会动心，但从来没有想过要放弃。有一次我被指责得非常痛苦，突然想到对方同修正在承受极大的压力，而做的工作又非常重要，如果这种方式可以使他得到一个压力的缓解，那我的承受就是很有意义的事情。当时的感觉是把自己和对方换了个位置，越想越觉得应该让我多挨几句。

现在回想起来，我当时很多想法还是从自己的角度在看问题。这些年来，同修们的这种帮助其实也是一种需要。因为我参加这项工作比较晚，有很多地方没有经验，或缺少智慧。而讲真象的任务又是如此繁重而迫切，这就要求我尽快的成熟起来。我要感谢所有以各种方式帮助我的同修们，让我以最快的速度获得经验，少走弯路。这些经验包括：穿着谈吐要合适，和政府官员打交道时如何替对方考虑，做事情要及时和相关的同修沟通，如何理解正法对我们在一件特定的事情上的要求，如何在一件事情中考虑到各方面的因素，如何在正法的全局中看待自己所参与的工作，在一个具体事情上怎样做到最好的给众生摆放位置的机会。

当心中越来越少“我要为大法做什么”，而越来越多的“大法需要我们做什么”时候，我发现自己做的事情更有章法，不会象以前那样看到什么都冲上去做，也不会看到一些艰难而又应该做的事而犹豫不决。潜在的“我为大法立功”的想法也越来越淡。

最近为了营救被迫害的法轮功孤儿，DC一些学员联系与难民有关的非政府组织。我和一个组织联络的时候，对方一位管事的官员在电话询问了我很多问题。我谈了我们找他的意向，讲了在中国发生的这场迫害，特别是法轮功学员的孩子们目前的境况。他深表同情，并答应和他那个组织中其他相关的官员讲这个事，也会和其它相关的组织联络，帮我们出谋划策。我当时提出和他见面，因为直接面谈可以更深入的讲真象。他答应了，但没有确定时间。后来的几个星期，我们通过电话和电子邮件联系了几次，但好象他越来越不提见面的事了，我发的邮件他也很少回了。我当时就作了各种猜想，但想不出什么好办法。直到最近有一件重要的事要找他，我抱定了一定要和他见面的决心给他打电话，没想到这次在电话里他很痛快的答应了，并约好时间，还请了其它几个组织的人和我们一起吃饭。那顿饭吃了近两个小时，我们几乎顾不上吃，一直用笔记着他们为营救大法小弟子的各种方案。

这件事情让我从法上明白一个道理。很多事情表面上是我们在做，实质上是久远的各种因素的安排已经成熟了。只是到时候需要你去找某个人，说那句话。只要我们不带什么观念，去做，就行了。这也不是什么个别人的功劳，只是大法的选择。正如师父在《猛击一掌》中说：“负责人不管其在常人中做了多少工作，都是自愿为大法工作，工作的成功只是在常人中的表现形式，而能使人得法和大法的弘扬是大法本身的威力和法身的具体安排。没有我的法身做这些事，别说弘扬，就是负责人自身的保障也难得到，所以不要总是觉得自己如何了不起。大法没有名、没有利、没有官当，就是修炼。”

最后，我想借此机会和大家分享一下对营救被迫害的法轮功孤儿的理解。

1) 更广泛的救渡众生

我们在美国做这件事的最终目的，是要让美国政府堂堂正正的通过外交手段向中国政府要人，把被迫害的法轮功孤儿救到美国。我们肩负的是帮助这个国家的政府， 特别是行政部门，在正法的最后一段时期及时摆放好位置的重任。过去几年的讲真象中，许多国家的政府都对大法表示了支持。但是我们看到，大多数的民主国家的政府呈现出一种议会或国会对大法比较支持，而行政部门态度却依然没有看到实质的变化。在营救法轮功孤儿这件事情上，行政部门的相关机构作为国家外交和移民政策的执行部门，他们对这件事情的态度在相当程度上影响着整个国家对大法的态度。

同时，民主国家政府的政策在很大程度上受着民意和舆论导向的影响。也就是说，这个社会上有一个强大的正念之场是非常重要的。打一个比方，南亚大海啸，世界各国都认为这是一场灾难，都应该向印尼提供援助。这是一个共识。至于某个政府出多少钱，怎么出钱，用什么方式提供援助，都是在这个大的共识之下要解决的具体问题。虽然国会和行政部门很可能会为此而争吵或有不同意见，但在这个大的共识之下就会很快的解决分歧，提出解决的方案。类似的，在营救孤儿这件事，我们要做的就是讲真象，让这个政府和社会的各个角落从内心认识到这场迫害，产生正义感，发自内心的要救孤儿。许多参与的学员对于相关的政策操作作了不少研究，发现美国历史上很多的把别国孤儿或儿童救到美国的都是一种没有先例的创新。也就是说，一旦整个社会和这个政府动了心要救的时候，没有先例可以创新，没有法律可以立法。

从正法对我们的要求来看，就是要向整个社会的方方面面，包括政府、媒体、非政府组织、商业界、学校等等所有可以讲到的人群讲真象，把这个强大的正念之场建立起来。

2) 过程与结果

我在这个事情上有过教训。去年国会众议院通过304号共同决议案的时候已经是2004年的10月份。当时第108届国会只有几个星期的时间就将结束。一些做政府讲真象工作的学员一开始的想法是觉得要在参议院把这个决议案提出并通过是不可能的，就放弃了在参议院做的想法。但是法对我们的要求是不执著于结果，还是要做。我们顿时看到了自己与正法对我们的要求有很大的差距。记得去年年底那段时间，各地学员把100个参议员的办公室拜访了一遍，有些讲清真象困难大的办公室还跑了好几遍，直到108届参议院最后一天参议员们辩论到很晚，好些DC的学员在参议院投票大厅上发正念直到晚上11点。现在回想起来，我们也只是做了我们应该做的。

在营救被迫害的法轮功孤儿时，我们经常会办一些活动，邀请社会上的人或一些政府官员参加。做为活动的看得到的结果，或者是某些名人来讲话，或者是请到了很多观众来看我们办的慈善义演，但同时非常重要的一个部份是，利用这个活动，我们能广泛的向社会讲真象，这可能是活动本身之外更大的意义所在。

在这些年对政府官员讲真象中，虽然我们不注意，很多听了真象的人们默默的在摆放自己的位置，他们为支持大法做的事很多的学员甚至都不知道。在这过程中，我认识到，人们听到真象，或是通过我们讲真象归正他们的观念是最重要的。

谢谢师父，谢谢同修！

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我今年15岁。我是1999年得法的，就在中国共产邪党开始迫害法轮功之后。在那之前，全家只有妈妈一人修炼大法。从1999年中南海事件及7·20镇压法轮功开始之后，妈妈虽然只修炼了一年，但意识到时间的紧迫，就开始带着妹妹和我一起学炼五套功法和读《转法轮》。

在我修炼的路上一直都是充满着困难和阻碍的，目前也都还是这样。我和妹妹必须学着炼功和自己读中文繁体版的《转法轮》。记得刚刚开始炼功时碰到了许多困难，特别是第五套功法神通加持法。那时，我只能单盘，腿还翘的高高的，双盘根本想都不敢想。第二套功法法轮桩法对我也是一大难关，如果抱轮三十分钟，两只手臂又酸又麻。

读法也是另一个要克服的难关。妹妹和我读英文的《转法轮》都没有问题，但同时我们也要学中文的《转法轮》。我们花了好长的一段时间才可以自己读《转法轮》，不需要妈妈在旁边提醒不认得的字了。这也是一个学习认识《转法轮》里边所有中文字的过程。

当明慧学校成立之后，我们又自然而然的开始去上明慧学校。我在明慧学校学了许多东西，累积读《转法轮》的次数也越来越多。师父教我们发正念之后，我又开始和妈妈一起发正念。每星期六在中国大使馆前的发正念也是一个考验，我们暴露在严寒、酷暑和风雨之中。但是这比起大陆上的大法弟子，我还是舒服多了。

当大法弟子开始证实大法、讲清真象时，我也开始在各种大法活动的场合帮忙发真象材料。最初我害怕面对面的去跟人们讲法轮功的真象，但是在去年暑假，我和明慧学校的一群小弟子们去了一趟俄亥俄州克里夫兰市，给全世界参加第一届儿童奥林匹克运动会的人们讲大法真象。之后，我讲真象和发真象材料就没有什么障碍了。

每天师父仍然给我安排过心性关的机会。当爸妈和妹妹令我十分生气时，我有时没有办法做到忍。不论我如何的不喜欢他们说些什么，通常我会尽量修口而不去还嘴，但有时也会忍不住而大发脾气，就没过去这一关。

修炼的路上，我仍然有一大段路走，我还是有许多执著心，但是我相信日常生活里到处都是提高心性的机会，我要好好利用这些机会，做个更精进的大法弟子，跟师父回家。

谢谢师父，谢谢大家。

(2005年华盛顿DC小弟子法会心得交流稿)
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据志书记载：三国吴赤乌四年（西元241年）孙权为迎接西域僧人而建寺。初名为“普济禅院”，赤乌十年（西元247年），孙权为了报答母恩，遂建造高十三层的舍利塔于寺中。当时称“报恩塔”，是苏州最早建造的佛塔。

依据先后在塔内发现的佛经、石佛、宝幢木函、石础、塔砖等文物上的纪年文字记载，与塔的结构和外观综合考证起来，塔系北宋景德元年（西元1004年）至天圣八年（西元1030年）所建。北宋宣和年间（西元1119年~西元1125年），太尉朱勔主持重修禅院，把十三层的宝塔改为七层。传说，北宋元丰二年(西元1079年)，高僧圆照禅师在瑞光禅院开坛讲经，其讲述博大精微、出神入化、天地动容，度化百灵，顿时塔现五色祥瑞辉光，佛殿上的法鼓自鸣，园中枯竹爆青，池中白龟参禅，四大祥瑞景象。遂改易寺名为“瑞光禅寺”，塔也定名为“瑞光塔”。

清咸丰十年（西元1860年），禅寺毁于兵火，寺毁塔存，仅保存了砖砌塔身。同治十一年（西元1872年）加以维修。光绪五年(西元1879年)六月塔刹被飓风吹折，塔檐也逐渐残破毁损。清末的战火摧毁了千古名刹，独留孑然一塔。

现存的瑞光塔为砖砌塔身基本上是宋代原构，是北宋初期修建的遗物，木构部分为宋、明、清历次重修的。近千年中，佛塔屡经兴废，重修整建达18次之多，曾于南宋淳熙，明朝洪武、永乐、天顺、嘉靖崇祯，以及清朝康熙、乾隆、道光年间修葺。依然保存了宋代时期的建筑风貌。

瑞光塔为七级八面砖木结构楼阁式建筑，砖砌塔身总高44.42米。自下而上逐层收缩，整体轮廓成微微曲线弧形，显得清秀古朴柔和，保存了唐宋多层塔的风格和结构特点。

塔身底层基台作须弥座式，周围副阶，设立廊柱共有24柱，下承接八角形基台，基台东边有月台伸出，筑成长方形，正面砌踏道。基台周边为青石须弥座，对边为23米，下枋雕满卷云造型石雕，整座宝塔仿佛端坐在流云之上，令人击节赞叹其构思之巧妙。

基台束腰周边部份则采用“实雕”与“压地隐起”的手法，浮雕出具有宋代风格典型特徵的青石雕刻，镌刻有人物、狮兽、如意、流云，等图案，其线条简练流畅，刀法纯熟有力，人与兽生动自然，尤以神态各异的狮子，更是活泼传神， 有的相互嬉戏，有伫立回首，有跳跃奔跑，有由孩童伴行的，丰神逸姿，栩栩如生，堪称宋代石雕的传世佳作。

瑞光寺塔身由外壁、回廊和塔心三部分构成，外壁以砖木斗拱挑出木构腰檐和平座。每面以柱划分为三间，当心间辟壶门或隐出直棂窗。底层有四面开辟门，第二、三两层八个面各辟一门，第四至七层则以上下交错之式于四面置门。内外转角处砌筑出圆形带卷刹的倚柱，柱头承阑额，上施斗拱。

入塔门，经过道即是回廊，其两壁施用木梁以连结铺设楼面，第二、四层转角铺作上有月梁联系着内外倚柱，廊内置木梯可登塔。一至五层回廊中，砌有八角形塔心砖柱，底层作须弥座式，塔心的“永定柱”作法，在现存古建筑中尚属罕见。第三层为全塔的核心部位，砌有梁枋式塔心基座，抹角及瓜棱形倚柱、额枋、壁龛、壶门等处还有“七朱八白”、“折枝花”等红白两色宋代粉彩壁塑残迹。第六、七 两层改用立柱、额枋和卧地对角梁组成一组群柱框架木结构，塔顶木构架虽为后代重修，但其群柱框架结构在现存古塔中并不多见。对角梁中心与大柁上立刹杆以支撑塔顶和刹体。以上两种罕见的建筑方法，为研究宋“营造法式”提供了实物依据。

外壁转角铺作出华拱三缝，补间铺作三层以下每面两朵，四层以上减为一朵。全塔腰檐、平座、副阶、内壁面、塔心柱以及门道、藻井、佛龛诸处，有各种以木材或砖制的斗拱共380余朵。底层外壁对边11、2米。层高逐层递减，面积也相应缩小。

瑞光塔曾多次发现珍贵文物。1963年，于第一层塔壁内发现两尊木雕佛像，第三层塔心砖龛内发现一尊石佛，与大中祥符年间砖刻题、真珠舍利宝幢、观音、如来铜造像、铜质金涂塔、木刻印刷和嵌螺甸经箱碧纸经书，《妙法莲华经》的经卷共100多卷等若干文物。经鉴定是建塔时的遗物，为五代至北宋时文物，西元1978年4月间，也在该层塔心内发现秘藏珍贵文物的暗窟─“天宫”，堪称稀世奇珍。

八十年代初，因修缮古塔，发现了长年掩映于荒烟蔓野之中的《瑞光塔赞碑》古碑，整块以青石雕刻的巨碑，宽近2米，高约4米有余，十分引人注目，。碑中镌刻朱元璋撰的“瑞光塔赞词”，由明代崇祯时的名臣文震孟，全文以隶体书所书写，姚希孟立。题为：“太祖高皇帝御制瑞光塔赞碑”。赞词为：“大智力人，性定心方。稳首陵穹，脊骨纯钢。瞑目而逝”。

瑞光塔内藏有佛陀的骨头舍利，并且把瑞光塔夜放五色瑞光的传说与佛陀的长存灵明联系在一起。《瑞光塔赞碑》作为大型古代名人碑刻，更是弥足珍贵，今重现人间，确实是艺坛佳话。

佛塔建造精巧，造型优美，用材讲究，宝藏丰富，是宋代南方“砖木混合结构楼阁式仿木塔”成熟的代表作，是研究古塔演变发展及建筑技术的重要实例。

瑞光塔日夜照影在东流的大运河上，曙光乍现之初，万道霞光围裹塔身，暮色苍茫之际，落日余辉映照佛塔，灿烂辉煌日夜皆美。循梯登塔，远眺江南水乡如诗如画，吴中风物尽收眼底，令人心旷神怡。

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