2005年6月23日 星期四

  • 百年洪水淹没广西梧州河东直逼河西

  • 越南又发生一轮禽流感疫情

  • 2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要:你相信世界上另有小人与巨人的存在吗?

  • 2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要:画与道─通过修炼上达化境

  • 审共鬼

  • 《江泽民其人》第廿二章:四面楚歌出伪传 九评中共起风雷(2004,2005)

  • 高蓉蓉被害 伦敦学员中使馆前抗议

  • 从《九评共产党》刊出以来我所经历的一些体悟

  • 珍惜正法时期大法弟子的称号

  • “让师父多一分欣慰,少一分操劳”不能成为空话

  • 2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要: 浅谈“中医常人化”过程

  • 历史故事:古人与金


  • 百年洪水淹没广西梧州河东直逼河西

    周同 整理

    综合中国媒体的报道,6月20—21日,受强降雨影响,广西西江中上游干支流水位上涨迅猛,西江干流梧州于22日8时水位涨至25.54米,相应流量53300立方米每秒,流量超过百年一遇。目前广西梧州河东堤已漫顶,梧州洪水形势十分严峻。

    报道说,百年一遇的特大洪水六月二十二日淹没了广西梧州市河东城区,洪水已经淹到居民楼三楼。六月二十二日梧州洪水水位打二十六点三六米,超警戒水位九点零六米,并且以每小时五厘米的速度上涨。目前梧州市河西城区的居民也正在撤离。

    消息称,这次洪水来得十分突然,水势凶猛,洪水流速极快,破坏力极强,梧州市部分防洪堤坝相继受到严重破坏,河西大堤面临着严峻考验。

    雨还在下,水还在上涨,汹涌的波涛眼看就要漫过大堤,情况万分危急。这次百年一遇的特大洪水,已使梧州市大部分企业停产,商店停业,学校停课。即将进行的初中升学考试也被迫推迟。

    广西桂中、桂北地区6月18日以来出现了强降雨,这次强降水过程来势猛、强度大。暴雨造成全区部分市、县(市、区)江河水猛 涨,贺州、柳州、桂林、梧州四市江河超警戒水位。昭平、永福、阳朔、平乐、长洲、万秀、忻城等7县(区)县城被淹,柳州市临江的部分街道进水。

    洪涝以及诱发的山体滑坡等自然灾害给贺州、柳州、桂林、河池、贵港、梧州、百色、来宾等8个市的42个县(市、区) 造成了严重的生命财产损失。

    报道说,据广西自治区发布消息称,从今年主汛期到6月21日下午6时,广西各地严重洪灾,受灾人口321万多人,因灾死亡 22人,失踪22人,被围困人口6.3万人,转移安置人口17.3万人;倒塌房屋0.65万间,损坏房屋3.56万间。
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    越南又发生一轮禽流感疫情

    周同 整理

    在中国青海、新疆爆发的候鸟、家鹅患高致命的H5N1亚型禽流感病毒大批死亡后,又一轮禽流感疫情重现越南。据中国媒体报道, 由于禽流感疫情重现越南,六月二十日,越南农业部动物卫生主管官员说,为控制疫情蔓延,越南已经宰杀六千余只鸡。

    此次发生疫情的是越南南部槟知省周城县的一个养鸡场。本月九日至十一日,这个养鸡场内的鸡先后出现禽流感症状,其中的一些鸡已病死。经有关部门近日证实,这些鸡的禽流感病毒抽样测试均呈阳性。目前这个养鸡场内的所有鸡已全被宰杀。

    去年年底至今,越南共有六十四人感染了禽流感,约一百五十万只家禽死亡或被宰杀。

    尽管,最近中国西北地区爆发了三次禽流感疫情,以及2004年1月27日至3月16日,中国曾有16个省区市相继发生高致病性禽流感疫情,但是中国当局否认有人感染上禽流感病毒。

    世卫组织负责西太平洋地区的干事尾身茂说,禽流感H5N1病毒在中国和越南的表现不一样。在中国,这种病毒没有人员死亡,而在越南却引起38人死亡,整个亚洲因此死亡的人数达54人。

    而中国媒体称,青海省染禽流感死的候鸟来自东南亚,而东南亚的禽流感毒致病性较强,更可能含有人的致病基因。

    世界卫生组织曾向世界发出警告,禽流感是当今世界面临的最严重的健康威胁。如爆发疫情,会有740万人死亡,呼吁各国监控疫情,防范疫情爆发。

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    2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要:你相信世界上另有小人与巨人的存在吗?

    关于小人与巨人,中外古籍中不乏这方面的记载。中国的《山海经》、《镜花缘》、及国外的《格列佛游记》都有关于小人国、巨人国的记载,事实上,在正史中也有许多这种记载。《汉书》、《后汉书》、《太平广记》、《梦溪笔谈》、《宋书》中都有关于巨人的描述。而《史记》、《列子》、《太平广记》中都有关于小人的记载,小人只有几寸高。综合新近的科技发现、古籍记载和有关传说,让我们一起来探讨小人种的存在!

    还记得《格列佛游记》格列佛在小人国和大人国旅游的有趣故事吗?在小人国,人、畜、植物等一切物件的尺寸都只有我们的 1/12 。而大人国则恰恰相反,所有物件的尺寸是我们的12倍。现在看来这些都不是天方夜谭!在马可波罗1292年的亚洲游记中,也曾经记载了小人的存在。

    近代考古学涌现出越来越多巨人的证据?!从南美洲的ICA石雕中看,巨人与恐龙生活在一起,而且巨人与恐龙的身高比例差不了多少。在土耳其的山谷地区更发现了许多巨大的骨头化石……

    人类的真正文明历史可能迄今还是一个谜。如果古希腊神话《奥德赛》中的巨人真的存在,这又意味着什么呢?近来有证据表明古希腊神话中的特洛伊城,以及《圣经》中记载的诺亚方舟可能都曾经是真实的存在……

    考古学的发现已经让人费解,而许多古籍中也记载着对于后世的预言:唐代《推背图》、北宋《梅花诗》,及法国诺查丹玛斯的《诸世纪》,经后来千百年的验证极其准确……这种种的讯息,如何不教我们深思?!

    对于这些目前难以解释的历史文明,单单只是否定或回避是行不通的。因为不管承认与否,历史都是真实的过程,而且那也关系到我们的未来……邀请您一起共同深思探讨!

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    2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要:画与道─通过修炼上达化境

    杨明锷

    古时的环境大家都明白:人可以藉某种方法达到天人合一的境界,不管是市井小民或文人雅士,都普遍存在这样的想法,我们的艺术家就是在这样的土壤下开出这样的花朵。

    古时的艺术家认为要使自己的艺术升华,必须使自己的内在升华,而使自己内在升华的这个过程,就是修炼。我们东方对修炼的看法与西方有很大的不同,西方是一神的方式,藉着对这个神的信,归正自己,修正自己,从而升华。但是我们东方并不是用这种一神的概念,而是使自己找到宇宙的一种脉动,然后与道合一,与道合谐。画家通过修炼始能体会到那样的境界。我们通常藉山水作为宇宙之道的象征,人法地,地法天,天法道,道法自然。所以中国的艺术较少表达人的东西,而是表达自然,因为自然就是道的象征。现代艺术很狭隘的表现个人,自我的局限性和封闭性,事实上离道甚远。

    本文提到的画家,他们主导山水画的发展,他们的文章写的都是透过本身绘画创作的实践而领悟的实情,有别于文人用理论化的文字或感觉的文字所写的一些画论(其实隔阂很大),文人写的都是给画家打分数、分等级(如神、妙、能、逸)的事。宣和画谱是站在画家的立场写作的一本书,也是难能可贵的一本书,所以本文也引用到。本文就是从这些资料说明画家创作与修炼的关系。画家有什么内涵,我们就看到什么内涵。山水画家通过修炼始能达到那样的境界。我们讲“心领神会”,要从心的清静做起,才能与宇宙之道会合。


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    审共鬼

    童欣

    秋风已见凉
    恶人心发慌
    邪党大势去
    审判要上堂

    堂堂都得过
    人间地狱忙
    自己作的祸
    抽筋扒皮偿

    偿尽世间苦
    才悔太愚狂
    形神若灭尽
    再生无指望

    如是共产党
    赶快退衣裳
    法正人间日
    枉然叫爹娘

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    《江泽民其人》第廿二章:四面楚歌出伪传 九评中共起风雷(2004,2005)


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    高蓉蓉被害 伦敦学员中使馆前抗议

    2005 年 6 月21日下午,部份英国学员聚集在伦敦的中领馆前, 抗议中共酷刑虐杀法轮功学员高蓉蓉。

    一位学员表示,对于高蓉蓉事件他感到极为震惊与心痛,因为她的遭遇代表着在中国成千上万的法轮功学员,因为坚持信仰而遭到的残酷迫害, 他希望全世界都能知道真象,所有正义人士都应该站起来谴责中共。

    另一位学员则表示,高蓉蓉被虐致死证明中共已是丧心病狂,并将人类的残暴与邪恶推到登峰造极的地步,中共的暴行可谓是向所有人类的正义与道德挑战,她呼吁那些仍在迷中的人能尽快认清中共的真面目。

    学员高举的横幅吸引到许多路人的目光与回响。民众Mr Alan Langleben 沉重的表示,虽然他对法轮功的了解不多,但是在这个文明社会中任何政府及团体都不能这样对待人民,这不但违反了基本人权, 更是违反了一切的一切。

    另一位民众 Mr. Keith Smeatson 表示中共镇压法轮功并酷刑虐待其学员是错误的,他希望法轮功学员能让更多英国政府高官及商业人士了解真象,让他们起带头作用,向中共施压制止这些暴行。

    领馆内则有人不断拉起窗户向外探视学员的横幅与集会,学员们则呼吁并真心希望那些仍在为虎作伥的官员们,能拿出良心与勇气,以陈用林为榜样,揭露中共暴行并唾弃中共政权。

    伦敦法轮功学员将于本周六 (6月25 日) 举行正式记者招待会,届时将邀请各民间团体与重要人士发表声明谴责中共暴行,并将持续中领馆前的静坐抗议。

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    从《九评共产党》刊出以来我所经历的一些体悟

    海外弟子

    当我接到同修转寄的《九评共产党》社论题目标题,感到配合第五评倒是可以拿来当作真象材料编辑传送,在其它的几篇评论都好像是在谈政治,又听到同修说推广《九评》是必须要做的,心中一阵疑问,无法释怀,也没有人可以很明确的告诉我,与同修交流也没有得到结论,当时很失望,心想:“不是不谈政治吗?”但是转念一想:“一定有什么不对,铁定是自己悟性不足,要从法上认识!”给自己一个“打破沙锅问到底”的结论,开始大量阅读师父近期的各地讲法与《转法轮》、《精進要旨》等经书,闷了好几天,才终于看到自己的问题在哪里!

    长久以来都认为自己不喜欢政治,也避谈政治,无形间这也像是一种后天形成的枷锁,使我一接触政治就反感。同修在中国正遭受到群体灭绝的迫害,凭这个江XX要干这样大面积的群体灭绝镇压,是不可能的,没有中共的那个党机器运作,又怎么能做到呢?这也是为什么我一看到【九评之五】评江泽民与中共相互利用迫害法轮功,会立即想要以此作为真象资料的原因。从这一点去看,推广《九评》是没有错的,虽然当时尚未看完《九评共产党》,但是已确立了这个基点是正确的。

    随着写回信讲真象接触到不明真象的中国同胞,有时写着回信,心中却想着:怎么思想那么奇怪?很难让人理解,又多半杀心很重,真象也听不進去,一连串的疑问在心中无法理清!随后藉着反复的阅读《九评共产党》与听广播稿之后,赫然发现原来这个就是XX党所灌输的党文化在作祟!要解开这个思想上的禁锢,也只有依靠《九评共产党》的力量来加以突破,于是在写回信上转变了自己的表述方式,以吸引对方阅读九评为主要目地,同时再穿插一些新闻与财经讯息,这样去写回信反而效果比较好,也不会沦为鸡同鸭讲的口舌争论!

    一路写回信至今,深深体悟到这个《九评共产党》的推出真的是众神的慈悲,若是没有这个《九评共产党》的推出,中国的同胞要如何认清XX党的邪恶呢?更是无法脱离中共的摆布了。

    与同修交流的过程中,也知道一些同修尚未将《九评共产党》阅读过一次,若是如此,自己都无法弄清是否有受到中共党文化的影响,那如何更好的去讲清真象,使自己与对方从这个邪党的党文化中跳出来呢?

    个人层次有限,仅写出一些自己的体悟,请同修不吝指教!


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    珍惜正法时期大法弟子的称号

    我叫伊戈里,来自乌克兰。首先感谢师父给了我们成为正法时期大法弟子的机缘。并借此机会向参加法会的全体同修们转达乌克兰大法弟子的最美好祝愿。当大法弟子们形成整体时,能在证实法中发挥很大的作用,所谓整体的合力能做大事。

    我下面就向大家介绍一下最近我们组织的几次集体证实法的活动。

    正法进程快速推進,但还有很多人没有得闻大法真象,所以我们决定继续努力,在人间更广泛的洪法和讲清真象。

    今年我们从乌克兰东北部的北顿涅茨克城开始举办章翠英画展。为了使这次活动办得更加圆容,更好的起到洪法和讲清真象的作用,我们在画展中加进了乌克兰大法弟子画家们的作品和小型的《正法之路》图片展。

    这次画展共举办了九天,在旁边一个单独的厅里同时组织了师父讲法录像班,教有缘人炼功。九天里,来参观画展的人与日俱增。最后那天,展厅里挤得满满的,甚至连1平方米的空地都没有。参观的人中不同年龄的人都有。有一天来了一位年纪很大的拄着拐杖的妇女,老人在厅里边走边听学员的讲述,学员讲述了章翠英作品展现的美好和深刻含义,讲述了章翠英修炼大法的经历,和她因为去中国上访所遭受的迫害,以及在中国成千上万的法轮功学员正在遭受的迫害。听到这些,这位老太太开始为中国的法轮功学员而担忧,当她得知可以通过签名来声援中国的法轮功学员时,她毫不犹豫的在征集签名簿上签上了自己的名字。老人临走时说,当她来时往三楼展厅走的时候,在每一层都问自己:“我来这儿干什么?这里有什么我需要的东西吗?”,她说当她看完画展后明白了是命运引领她来到了这里。

    在展厅里有一个神奇的桌子,桌子周围总是围满了人,其中多数是孩子们和他们的父母。在这个桌子上,法轮功学员手把手教孩子们叠纸莲花,在教的过程中,学员们向人们介绍全球叠纸莲花活动的由来,讲述修炼的道理,讲述中国大陆的法轮功学员们在遭受严酷迫害的艰难环境里如何守护心灵的纯净,他们就像这出污泥而不染的净莲一样。

    以前在北顿涅茨克城只有2-3个法轮功学员,经过这次画展,该城的炼功点儿上一下来了30多名新学员。

    在北顿涅茨克城的活动的成功举办,使我们很受鼓舞。今年春天我们又在乌克兰东南部的三个城市里举办了同样的活动。在这些城市的活动,一开始由于当地政府不了解中国迫害法轮功的真正原因而遇到了很大的阻力。我们心怀慈悲,深入的向他们讲清真象,终于取得了举办画展的许可。在这三个城市的活动最后也都取得了成功。

    随后我们又去了文尼察市,这是乌克兰中部的一个省会城市。在这里我们同时举办了两个画展--《正法之路图片展》和《章翠英画展》。

    还是在北顿涅茨克城举办活动时我们就产生了做留言簿的想法。很多参观画展的人都对我们的活动给与了热情的评价,于是我们想,如果作一个观众留言簿会对我们在其它城市举办活动有很大的帮助。比如,当申请办画展时有人问我们的活动会给社会带来什么益处时,我们可以一言不发,只需要给他们看留言簿就行了,让留言簿代替我们回答问题。当然我是开了点儿玩笑,其实我们的嘴都是不停的讲(真象)。

    现在我们的留言簿里已经有很多的观众留言了,我给大家读几段儿节选:

    “看了你们的画展后,我不得不问自己:我为别人做了什么?我帮助过别人没有?”

    “非常感谢你们的画展,我们得到了真正的满足。希望你们的画展能唤醒民众的良知。”

    “特别感谢你们让我们了解了法轮功。这是一个以真诚和光明给世界带来美好的珍贵的机会。这里的人们互相帮助,无人谋求私利,人人满怀真诚。”

    “非常感谢你们为我们所做的一切,感谢你们对信仰真理的维护!”

    “如果在中国真的发生这样的迫害,上帝会惩罚当权者。”

    “如果一个人还活着,他就会相信有神奇。但他需要看见神奇。今天我看见了,神奇就在这里。”

    在筹备申请这些活动时,我们不仅向当地政府和新闻媒体通告我们的活动,还向执法机关特别是向乌克兰的安全部门说明情况。我们还把活动的内容和安排尽量详尽的告诉他们。所以政府官员们非常感谢我们的配合,给与我们很高评价。这种合作态度使得政府官员们越来越了解了我们。

    3、5年前,我们的很多讲真象的活动由于中共大使馆向乌克兰政府施压而被破坏。最近两年,由于我们持续不断的耐心的讲清真象,由于大法弟子们正的表现,形势发生了很大的变化。现在我们可以自由的在中共大使馆前集会抗议,在首都基辅的中心街区游行,举办画展、音乐会以及其它讲清真象的活动。

    最近,越来越多的乌克兰学员利用大法赋予的能力积极参加到各个证实法的项目里。现在我们正积极建立媒体。由于能使更多的民众了解中共迫害法轮功的真象并因此有机会得救,媒体在正法進程中发挥重要的作用。从2002年开始,报纸《法轮大法洪传世界》在乌克兰发行,该报报道法轮大法弟子的活动,大法洪传世界的情况等等。

    由于各国弟子之间的交流,我们认识到了在乌克兰也办《大纪元》报的重要性。现在我们正在申请创办。

    我们也在计划组建广播电台。

    就谈到这里吧。我们会努力做好该做的事,不愧对慈悲的师父。

    感谢法会的组织者,使我有机会在大法弟子的盛会上交流心得。

    (2005年斯德哥尔摩欧洲法会心得交流体会)
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    “让师父多一分欣慰,少一分操劳”不能成为空话

    ── 同协调人与资料点同修紧急切磋

    大陆大法弟子

    近期我们地区接触到其它一些省、市、地区同修,尤其是一些负责人、协调人同修身上发生了很多被邪恶严重干扰迫害的现象。干扰形式多是以严重的病态、严重创伤(撞伤或摔伤)、严重的思想业力(杂念)及众多亲朋好友间人情(大量婚丧嫁娶事务或亲朋好友产生重病)的干扰形式出现。而导致的后果是相当严重的,也非常令人痛心:有的协调人出现重型脑出血症状,昏迷时被家人送往医院做了开颅手术;有的刚从劳教所监狱出来再次被绑架或劳教;有的在被绑架绝食中被邪恶之徒切开食管灌食迫害,有的协调人2004年6月背着电脑与打印机到外地组建资料点,在中途转车时被邪恶绑架失踪至今;这些事情直接影响到当地同修做好三件事的效果和质量,并造成了很大干扰。

    开始我们身边出现这些现象时,我们只粗浅的认为:一是同修有漏,二是邪恶在疯狂迫害挣扎所出现的这种情况。当时只是着重通知大家发正念,帮助和营救同修。后来身边类似问题不断出现,我们几个地区同修把各地出现的这些集中针对“负责人”、“协调人”与资料点同修加重迫害案例汇总了一下,感到问题的严重性与紧迫性,强烈地感到有些严重“教训”非常有必要与大陆及海外同修交流沟通,因为有些损失是完全可以避免的。所造成严重后果与教训,在此写出与同修交流和曝光邪恶伎俩,使大家引以为戒、引起重视,更加清醒理智,走好正法修炼之路。(不妥之处请慈悲指正)

    一、学法不静心,流于形式

    1.大陆很多经济条件可以的同修大都配上了MP3随身听用来学法炼功,很方便,我们所接触到的各地区的负责人、协调人每人都有,这样就造成一种现象,很多协调人要经常外出、坐车和等人,能坐在家中静心学法的时间保证不了很多或根本无法保证,经常是一连在外奔波忙了一天或几天(提足了精神),一回到家中,精神就一下放松了,求安逸之心、懒惰心等魔性干扰就上来了,不是大睡一觉就是忙着料理家务或洗衣、洗澡等,这样学法又被忽视,在这种情况下,同修们大多以听MP3中录制师父讲法录音或电台经文录音(用电台学员的声音所录制)代替学法。我们体会是这些绝不可完全替代看书学法,这个主次关系不必多交流大家自知其份量轻重,只是不知不觉被黑手干扰、放松了思想,在这里提醒一下。

    2.即使看书也是流于形式或处于精神状态很不好的状态下,常常是边打盹边强打精神看,或刚看一会儿就处于极度困乏状态,眼皮像抹了胶水似的睁不开,不能以很强的主意识否定它、排除它,结果看了好长时间也没翻过去那一页,或只在那几段上打转转。又过一会儿脑子中产生一念:这种状态效果不好,先睡会儿吧。这样正瞌睡像来了个枕头,马上批准这个念头睡起来。醒来一看过了发正念了,或早早睡了准备早上早点起来补回来,等半夜醒来时脑子中又想再睡一会儿吧,甚至想炼会儿功吧,等等再看书。

    师父让我们做事要清醒、理智,很显然,那些在另外空间虎视眈眈看着我们的黑手与邪灵也很清楚在按轻重缓急干扰我们。此时,我们如果能清楚从最重要的学法入手,真正做到保质保量的学好法时,接下来炼好功、发正念、讲真象等一系列事都会很顺利的按我们主意识的计划完成,反之,学法被严重干扰了,没保证的了,其它几件事也会拆东墙补西墙的感到时间不够或顾此失彼。

    二、发正念方面

    好多同修特别是老年协调人同修,在发正念时不同程度的被干扰,尤其是晚上12点及早上6点好多真是在昏昏欲睡的状态下完成的,有的同修甚至自己修改了时间开脱自己(说如果晚上12点发了,早晨无法保证早起,于是就自己决定晚12点的正念不发了)。尤其是做生意的同修,中午一般不在家,不是在车上就是在公共场所或饭店,这样又是心慌意乱的情况下走形式的发正念。这样一天下来,我想问真正清醒理智正念很足的发正念的时间你保证了多少?说严重点,有时你发出正念了吗?

    在此举两个例子:我接触过几个地区的协调人同修,有几次开法会时大家一起发正念(尤其是晚上12点和早上6点)时,他们立掌发正念时立掌的右手不知不觉变成了平放在盘腿上的姿势,莲花掌不觉间变成了抱拳姿势,有的甚至还在昏昏欲睡中打了几声呼噜。因为有的不是很熟悉或第一次接触,开始只是咳嗽一声或小声提醒一句,后来这种现象时常发生不见好转,而且发现好多地区老年同修及很辛苦的协调人普遍存在这一严重问题,总是当面提醒也提醒不过来。

    在此,借明慧着重提醒一下有类似现象的同修不能一而再,再而三的让邪恶钻空子,自己的主意识应引起高度重视。如在感到自己状态不好时,发正念前用凉水洗洗脸或睁开眼睛发正念。在此也提醒年轻同修在发晚上12点正念前,提前一会儿起来,不要把时间卡得那么紧,不到11点55分不起来,好像早起一会儿吃了多大亏似的,这不都是人心吗?

    三、炼功方面

    前几日一省会资料点负责人说:“我们具体做事(资料)的都没炼……”言谈中有一种正常和无奈。其实大多是我们自己没安排好或受了惰性与求安逸心的干扰,如果有哪位同修说真的是忙的一天24小时连学法、发正念及炼功都没有了,那我想问你忙的事,比师父要求我们的“三件事”还重要的事是什么?记得前一段我们地区几个协调人都很不重视炼功,经常用师父的法开脱安慰自己或想今天不炼了明天补回来,或干脆就感到忙其它大法工作没炼就心安理得了,或有时间时也不炼或不补以前欠下的。有时一个星期下来没炼几次,一回想吓一跳,几个月下来,保证每天动、静功法连续完成的情况没有一次,这下可急了,心中有一念是邪恶在搞鬼,一定要破除它时,直到有一天强烈感到要完整的炼完一遍动、静功法就能突破它,顿时感到信心大增,也清除了身边困扰我不炼功的黑手因素。

    在此不想过多交流自己的想法,还是让我们共同学习一下师父在这方面是如何讲的:“你们说你们很忙没有时间,其实,你们怕休息不好。你们想没想过,修炼是最好的休息。能达到你睡觉都达不到的休息,没有人说我炼功炼得太累了,今天啥也干不了了。只能说我炼功炼得浑身轻松,一宿觉都没睡我不觉得困,浑身有力。一天工作下来好像没有事儿一样,是不是这样?。”(《在北美首届法会上讲法》)

    “问:现在我们做很多大法的工作,时间都非常的紧。每天两小时的炼功我自己就很难保证,我不知道炼功少了行不行?

      师:大法弟子们啊,师父说你们辛苦了,真的辛苦了。我根本就不忍心再具体的叫你们去做什么。我知道很多人在主动分担着很多事情在做,甚至于每天睡很少的觉,还要去工作,真的很难。但是呢,不管怎么难,我想还是要挤时间学法和炼功。我想修炼的人不能不炼功。炼功虽是提高的辅助,但也是法的一部分哪,它还贯穿着你整个身体的变化。当然事情太多太忙了,炼功时间少,或者是几天没炼,过一段时间再补上也可以。如果是你真的很忙炼的时间确实很少,师父也有办法给你做。但是我总觉得你们忙一点,苦一点,那是你们大法弟子的威德,将来回过头来看看那是了不起的! ”(《北美巡回讲法》)

    四、主意识不强,做事心态不纯净

    这种情况表现在自己当不了自己的家或分不清一些不好的念头是邪恶干扰而当成是自己,当然这些念头都是以很伪善的面目出现的,如想学法时,突然产生看真象小册子或看《明慧周刊》的想法,发正念时脑子中时常产生其它的或和三件事有关的项目、计划与想法,想写揭露邪恶文章时又想干这干那,或脑子中产生一些看似与三件事有关实为邪恶设下圈套的伪善念头。总之,想达到让我们主次不分,忙于琐事,造成信心不足、心态不稳、状态不佳、效果大减。

    举个例子,有一女大法弟子,在劳教所经受种种谎言诱骗与酷刑迫害都没使她放弃修炼与违心妥协,历经两年多迫害,凭着对师父对大法的强大正信正念闯了过来,这在那个全省出了名邪恶的魔窟劳教所是为数不多的不妥协闯出来的大法弟子之一。但是出来后在她身上却出现了很多不尽人意与意想不到的干扰。04年国庆节期间,各地一些弟子奔赴北京近距离发正念、讲真象,她也去了,在北京住了十天,天天到天安门广场。用她的话讲,经常是立掌进、立掌出,及让别人给自己发正念的姿势照相,恶警与特务都跟没看见她似的。讲到这儿时,她已是喜形于色,对自己的正念正行感到很满意,听她讲的很多同修也为她的正念所为感到高兴与佩服。但她接下来的一段话就让大家感到不正常与震惊了:有一天她照例到天安门广场发正念,走到金水桥时,她看到中间比较宽的那条路被用铁链封锁着不让过,只有两旁的几座小桥可以过,当时她脑子中冒出一念,中间是大道,我要到中间的桥上抱轮,开辟中间大道,并准备立刻付诸行动,用她的话讲,差两秒钟就蹦上去时,旁边游客的一句对话制止了她的冲动(甲游客:几点了?乙游客:还不到点)。她虽然没有实施上述念头,但听到这件事的同修都为她后怕。

    听她讲到这儿时我说:“你当时的想法真的让我感到吃惊与无法理解,为你的状态捏把汗。此时大法赋予我们救度众生的伟大使命,说严重点,是邪恶旧势力给你安排的一个圈套与毒计,根本目地是想毁掉你走师父安排的正法修炼之路,至少让你身陷囹圄,不能全身心的投入三件事与救度众生。你当时的想法既不理智又不智慧。”……

    五.各地协调人和资料点人员的问题

    1.各地的协调人一般都担任着资料点技术人员,这样身兼数职的情况下自身修炼就很难保证。但是钻研技术及求新奇心和常人中的领导作风却会不知不觉滋生出来。有些地区的同修真的是说话的语气都不一样,对别的同修说到自己的不足时表面没动气心中也是愤愤不平,尔后还是我行我素。有些老年同修不注重安全防范措施,尤其是反跟踪反窃听等方面,(如通话不注意回避敏感词汇,手机长期不换卡,集体学法和交流时不扣电池)。

    2.有的地区资料点同修长期被色心欲望与亲情的干扰严重,不能自拔。

    3.有的资料点同修自己在没征求亲朋好友同意的情况下做主为远方亲友发表了声明,到后来感到不妥时又想回家乡当面讲,造成一段时间个人状态与资料点工作受到一定程度干扰。

    师父讲法中告诉我们:“你们的路啊,我想大家已经看到了,其实是很窄的。你稍微走偏一点,你就不符合大法弟子的标准。只有一条非常正的路我们能走,偏一点都不行,因为那是历史要求的,那是未来宇宙众生生命所要求的。未来宇宙不能因为大家在正法中有漏而出现一点点偏差,所以大家自身在证实法中走好所有的每一步都是很重要的。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)邪恶在虎视眈眈地看着我们所做的一切,并在我们不正的思想与行为中钻空子下手迫害我们,根本目地是在有限的时间内毁灭与干扰众生得救的希望,而我们的做事心、急功近利心、欢喜心、显示心及浮躁心理最容易在协调人与资料点同修身上不觉中滋生和干扰我们,常常让我们造成因小失大,不可挽回的严重损失。

    这时身边一幕幕惨痛的教训浮现在眼前:因为几个同修电话通讯安全意识不强,造成被邪恶监听跟踪数月,十几资料点被破坏,几十名大法弟子被绑架、劳教、判刑;还有几个地区资料点具体操作设备做资料的大法弟子一高兴放下设备背着真象光盘等资料当街散发,结果被邪恶绑架后牵扯到资料点与其他大法弟子,损失惨重;有些刚刚经历数年劳教所与监狱绑架迫害出来不久的同修,没有首先考虑到要多学法、炼功,从“缺课状态”赶上来,而是急于做事与发资料,很短时间内又被邪恶绑架、劳教、判刑……。

    以上事例无一不是邪恶精心策划出的让我们因小失大的阴谋诡计。在农历新年与师父华诞时,看到很多同修的祝福与问候中写道:“我们一定走好师父安排的正法修炼之路,正念正行……让师父多一分欣慰,少一分操劳。”我们相信这句话让很多同修感到震动,因为我们这方面没做好及想做好的想法而产生的震动。

    同修们啊,我们的一些言行不能只停留在口头上,我们时刻做到正念正行了吗?很多时候我们的言行做到“让师父多一分欣慰,少一分操劳”了吗?师父讲我们都是形式上的负责人、协调人。我们不仅要修好自己,而且肩负救度众生的伟大使命与重任。师父选择了我们,安排我们转生到世界各地,成为各国家、省市、地区大法弟子的联系人与协调人,这就是至高无上的荣耀。我们写这篇文章并不是针对某位同修,或指责谁,抱怨谁,而是看到已造成的损失和可怕走向感到非常痛心和着急。把它拿出来和海内外同修交流,以达到师父要求我们的互相鼓励共同精进。圆满完成大法赋予的伟大使命和我们的史前大愿!

    (明慧网)
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    2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要: 浅谈“中医常人化”过程

    刘冬梅

    一、历史让中医失传

    大家都知道,历史应该是坦荡的、公平的,毫无隐藏的把自己的每一个应该让人知道的事实向人们呈现。但是任何一个人所知道的历史,都不完全是真正的历史;而人中大多数人所知道的历史,则完全不是真正的历史。

    因为人们自己生活经验、知识背景、信仰、心胸乃至勇气的差别而不能具备足够的理解、接受和想象能力去全盘接受历史。因此每个人都会根据自己的接受能力为历史做一双鞋、一顶帽子和一身衣服。这样的历史是痛苦呻吟的历史,是已经被扼杀了的历史。

    那就以现代的中医来举例好了!其实以前的中医不只是现在人所想的吃吃草药、扎扎针而已。中医还有更神奇的治疗!但是,已经在历史长河中被人们逐渐淡忘。

    举例来说吧。当司马迁在《史记》中为扁鹊立传的时候,他遇到了如何处理中庶子对扁鹊的诘难这一段史料的问题。中庶子搬出了苗父和俞跗这两个古代神医来挡扁鹊的道,不让扁鹊進皇宫去为尸厥的太子看病。其中苗父是一个“上古为医者”,即在黄帝时代以前的一个医生,他对于任何病人,都只用一只草狗,面对北方,口中念念有词,于是,无论是扶着来的,还是抬着来的病人,立刻就能康复如初。而俞跗是黄帝和歧伯那个时代的医生,好像只用外科手术治病。他的诊断方法绝对不在扁鹊之下,外科手术方面则肯定超过了华佗。人们都说他能起死回生,使死人复为生人。

    司马迁对苗父的真实性接受不了,于是砍去了有关苗父的部份,而只保留了有关俞跗的资料。可惜,就连中国历史上最有名的史学家司马迁也难免对历史做出”削足适履” 的事来。

    到了宋代,连当时有名的医家庞安时也不相信古代医家的治病能力了。当有人向他问起华佗用麻沸散做外科手术的事迹时,他居然说“如果医术到了这地步,那就不是人能做的了。大概是史书虚罔不实的说法吧”。连麻沸散的麻醉作用都不能相信,那么如果让他去写医史,就不但会“削足适履”,恐怕还会“杀头便帽”了。于此也可以猜想得到,人们对医史的砍削过程是一步一步的越走越远。

    二、人心不古让中医失传

    “中医常人化”过程最直接、最明显的表现就是中医的儒、道分流。每一个对中医有相当接触的人都有这样的感觉:“现在的中医不神了”。也就是说,失掉了原来中医那些超常的诊、治疾病的能力。虽然神奇的道医还是有的,但已经少而又少,凤毛麟角,而且被众多儒医掩盖着,人们很难看到。道医太少不是因为道医“保守”不愿传人,而是因为道医本身包含的修炼内容不是一般人能够接受和实践得了的,道医很难找到一个可以承接自己医道之人。

    另有一类与道医类似的民间医生,往往是在某一种特殊疾病的治疗上独具神功,使亲眼见到的人们对中医的神奇超常性质赞叹不已。这样的事例甚至被记载于当今法轮佛法的经典上,足见其在中医史上应有的地位。

    笔者知道一位业余的、擅长接骨的草医。他在一次“赤脚医生交流会”上表演自己的特技:抓来一只大公鸡扮演病人,当着大家的面把它的一条腿骨折断,“啪”的一声,大家用手去摸确定是粉碎性骨折(能摸到骨头渣子)。之后,他把一些草药放到嘴里嚼成糊状,敷在公鸡断腿上,再找一块破布把敷的药包裹起来,用绵线一捆就了事。几天以后,大公鸡就能自由走动。据称治人的方法和效果完全一样,还有被他治好过的人作证!这一类医生虽然一般都社会地位低下,但却不轻易传人,因为他们接受这一份礼物时就发誓只能传给“心肠特别好”的人,否则,宁可带進棺材也不乱传。这一类医生都很难找到传人,何况具有更严格的修炼要求的道医呢?

    三、一位美国教授特出的治疗方法

    中医的传统特技中有一种特殊的诊病方法叫“隔山照”,就是医家不用看到病人也能准确的诊断其疾病,而医家所需的只是病人得病后接触过的任何一件物品。这种本领当然比起“瞅病人一眼”还高明多了。

    笔者在学习中医的过程中虽然听说过,但也没有碰到过这样的高人。可事有凑巧,笔者来美国留学时却碰到了一位根本不懂中医、但又具有这种特殊诊病能力的美国教授。

    他在读大学时,一位台湾人教他一种很简单的打坐方法:微闭两眼,盘腿而坐,两手结印放在胸腹之间,尽可能不思不想。六个月后他感到手上有很强的力量往上抬,觉得很有趣,就长期坚持下去,许多特异能力也相继产生出来了,其中就包括特异诊病的能力。

    我来美国时正是他喜欢帮人看病的时候,看到一个有病的人就说:你某处有问题,说得百发百中。我的一位远方朋友寄来一张照片,结果他凭照片就准确的诊断出朋友最近出现的病状。据他说,用对方寄来的信纸也行。他不但能特异诊断,还能特异治疗。他用右手对着病人病灶的部位,在体外猛一抓,再用左手合上,捧着那常人看不见的“病”,飞快走到窗前扔出去,病人立刻感到原来病痛的地方空了,好像从来没有过病痛一样。但他有时遇到比较厉害的病,要弄好久才能抓出来,自己也搞得一身大汗。

    这件事情对笔者震撼极大,它使人不得不深思:我们费了许多代人的不断努力才搞出来的这一套常规的学习中医的方法是否真的必要?那位美国朋友对这套中医一窍不通,却因为多年来简单的静坐而获得更好的诊治疾病的能力,到底哪条路子更好呢?简单静坐的方法可以普及吗?

    笔者探讨“中医常人化”过程的初衷和某些见解,也正是从对这些问题的反覆思考中产生出来的。

    四、“中西医结合”加速了古老中医的灭亡

    从1827年开始,西医开始传入中国。以后开医院、办学校、译西医书籍,“发展”很快。到20世纪左右,”中学为体,西学为用”口号使部份中医搞起“中西汇通”:把西医解剖图载入《黄帝内经》,把“三焦”和“油膜”等同。1914年北京教育总长主张废止中医,三十年代提出“废医存药”,等等波折,几乎把中医灭了。

    xx党夺得大陆政权后,声称发展中医,在医院里开设“中医科”,把自由开业的中医揽入医院。经历了十来年平静的时期后,“文化革命”来革文化的命。作为“封建”内涵浓厚的中医,自然是被“革命”之列。如果不是从上到下的许多“革命干部”离不开中医的特殊照顾的话,中医也可能被灭了。后来,据称为了给中医生存的地位,“伟大领袖”亲自喊出“中西医结合”的口号。无论其初衷如何,这个口号实际上成了折断中医脊梁的最后一根稻草。

    “中西医结合”的口号一出,西医们就带着他们的“先進武器”涌入中医古香古色的大门,巴不得一夜之间就把中医变得和他们一样“先進”。多亏他们的热情和苦干,现在医院里的中医已经全部“鸟枪”换“大炮”了:中医颈上挂着听诊器,手上拿着血压计,桌上有各种表格:可查肝功能,作超音波,照X片等等,而且许多中医的典型症状和病名都用了“先進”的西医名称来代替。现代中医一切都现代化了,什么都不缺了,唯一缺乏的就是:古代中医神奇的治病效果…

    值得一提的是,中国大陆曾经还大搞过“计算机”中医看病,用电脑模拟的办法,让电脑给病人开中医处方。据称可以发展到“无医生治病”:病人自己对着电脑输入症状,电脑自己对着病人开处方!更妙的是,原来生怕老中医死了,他们的好方法没传下来,后继无人;现在好了,把他们的好方法全部模拟到电脑里去存起来,不怕他们死了!因为他们的方法已经存入电脑死不了啦!很久没看大陆医生了,不知“电脑医生”们近况如何。

    这样的中医不仅是彻底的“常人化”了,而且是“超常人化”了,连儒医传统的那点东西都没有了。大陆的中医学院比原来多了,各个医院里的“中医师”也比原来多了,但他们说的“中医”和我们知道的中医已经完全是两回事了。这就是“中医常人化”的最新情况。

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    历史故事:古人与金

    满仓

    老子说:“金玉满堂,莫之能守。”

    齐景公之履,以金为带,以银为饰,履重,仅能举足。

    伍子胥过濑水,向一浣女乞食。后伍子胥率军过濑水,不知其家,于是以百金投濑水。

    项羽派人说韩信:“汉王不可信也,今足下虽自以为与金石交,然终为汉王擒矣:何不三分天下而王?”

    汉景帝拜窦婴为大将军,赐金千斤。窦婴把赐金放在官厅下,军吏都可以取用。

    西汉人韦贤精通五经,后来出任丞相。他的儿子韦玄成,以明经开始任至丞相,当时人说:“遗子黄金满赢,不如一经。”

    东晋建武二年八月,谷价涌贵,金一斤值米二升。

    东汉人孙奋富,梁冀以乘马为抵押,向他贷钱五千万,孙奋只给了五百万。梁冀怒,告郡县,说孙奋的母亲偷了他家白珠十斛、紫金千斤。孙奋死在狱中,家财没,值亿七千余万。

    唐朝人张籍说:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色。”

    明朝人徐霞客游历沐黔国,人愿以黄金来换他的奇树虬根,徐霞客说:“这些东西你们有何用?只是我自己喜欢罢了。”

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