2005年6月1日 星期三

  • 二十年最猛烈的冰雹突袭北京城

  • 德音雅乐

  • 《江泽民其人》第二章:舞文墨父子受宠 弄机电两国汉奸

  • 小说:谢谢老大(十六)

  • 在平价超市摆退党服务中心摊位的小故事

  • 摆脱邪党文化 走正修炼的路

  • 一位有缘少年的故事

  • 银河系船底星云中充满新诞生的恒星(?)

  • 上下五千年:历史真貌─命运多舛的时代 中华民国(大陆时期)(二十三)

  • 中国著名古塔之二十: 规模最大最古老的喇嘛塔”─妙应寺白塔

  • 一正压百“病”:孝心退瘟疫


  • 二十年最猛烈的冰雹突袭北京城

    周同 编辑

    综合中国媒体报道,北京地区5月31日下午突然遭遇了冰雹袭击。据气象部门的观测显示,京城的冰雹最大的如鸡蛋大小,直径一般在两厘米左右。据气象专家介绍,5月31日的冰雹是20年来最猛烈的。

    据报道,31日全市普降雷阵雨。从下午1点50分开始伴随着雷雨鸡蛋大小的冰雹从天而降,从京西的门头沟,至京南的方庄小区,由西北向东南形成了一个冰雹链。最大的冰雹犹如鸡蛋大小。老人们说,除了60年代末北京出现过这样大的冰雹外,这种大冰雹可以说是几十年罕见。冰雹持续约3小时。这场冰雹给人们生活财产带来了很大的损失。

    据《后汉书·五行志》,“夏雹者,治道烦苛,繇役急促,教令数变,无有常法。”并列出数次雹灾。

    延光元年四月,郡国二十一雨雹,大如鸡子,伤稼。是时安帝信谗,无辜死者多。

    桓帝延熹四年五月己卯,京都雨雹,大如鸡子。是时桓帝诛杀过差,又宠小人。

    光和四年六月,雨雹,大如鸡子。是时常侍、黄门用权。

    并说,“夏雹……不救为兵,强臣逆谋,蝗虫伤谷。救之,举贤良,爵有功,务宽大,无诛罚,则灾除。”

    世间之事,终归因果。中国共产邪党犯的那些罪,岂有不得苍天报应之理。今年以来,中国许多异样天气频发。5月25日下午,一场短时强降水伴着狂风、雷暴再次洗劫广州。据雷电定位监测系统显示,下午2时05分至2时52分,短短的47分钟时间,广州市区“云对地”闪电的次数就达到了805次。

    今日退党人潮即突两百万。让人想起了苏联及东欧共产邪党统治瞬间解体的情景。现在明白苏联及东欧共产党的解体哪是人为所至,实乃天意也。



    TOP


    德音雅乐

    国乐是指具有中华文化精神内涵的民族传统音乐,亦是中国的古典音乐。中国是文明古国、“礼乐之邦”。有专家说,所谓“礼乐之邦”,就是以文化教育(包括音乐教育)安邦立国。中国可考证的音乐历史有9000年,其音乐教育的历史传统也相当悠久。

    国乐又被称为“德音雅乐”。德音雅乐的主要作用之一是陶冶道德情操。“乐与人和,人与天和”——音乐、人、自然三者和声同律是中国音乐的美学原则,它也是人伦社会、人与自然和谐共生的理想境界。因此,中国传统的音乐之道是自然之道、育人之道,也是生存之道;中国传统的音乐教育不仅重视音乐的美育功能,更注重音乐的道德教育功能。

    国乐启蒙就是以“德音”培养孩子“乐而不淫,哀而不伤”的道德风节,以“雅乐”培养孩子清逸淡远的儒雅性情。

    传统音乐多用五声音阶、十二律吕,而五音通于五脏,律吕合天地而通神明。多让孩子聆听传统音乐,可以调节腑脏,平衡阴阳,调和身心,促進孩子的健康成长。用现代人的概念讲,国乐是高效的益智良方,可以开启心灵、增强记忆、触发灵感。

    TOP


    《江泽民其人》第二章:舞文墨父子受宠 弄机电两国汉奸

    江泽民给人的感觉是能歌善舞,至少可以摆弄三种乐器,钢琴、二胡和吉它。为显摆自己的乐器才能,江泽民常常到了不管不顾的地步。1999年3月30日,江在奥地利总统克莱斯蒂尔的陪同下到莫扎特故乡萨尔斯堡参观。莫扎特故居最有价值的收藏品是这位大师1785年在维也纳购买的一架钢琴。在总统介绍完这件200多年前的文物后,江泽民立刻跑到钢琴凳前坐下,拉开架子要演奏。如果弹奏莫扎特的代表作《唐璜》或《费加罗的婚礼》倒也算是对大师的追思和怀念,但江竟然开始弹奏不伦不类的《洪湖水浪打浪》。克莱斯蒂尔有心阻止江不要去碰大师的文物,但又要顾及外交礼节,表情十分尴尬,而江泽民一边演奏一边色迷迷地盯着旁边的一位漂亮中国小姐,希望能看到她赞赏的眼神。

    当江泽民沉醉于炫耀他精通乐器,包括乐器之王——昂贵的钢琴时,他可能没有想到,这由此揭示出他父子两代汉奸的历史。

    在汪伪时期,能够付得起贵族中学和汪伪中央大学的学费,并且能够练就一手钢琴的家庭绝不是一个普通的家庭。

    江泽民的父亲江世俊在1940年的时候投奔南京,当时南京伪政府由三巨头——汪精卫、陈公博和周佛海主持,其中陈公博和周佛海都是中国共产党的创始人,一大代表,党内排名比毛泽东还要靠前。

    汪精卫另立政府,从部长到办事员,需要一整套人马及后备人材,于是无耻文人、忘义商人、赋闲政客,旧日官僚蜂拥而上,南京汪公馆前,车马迎门,四十年代最新流线型灰、兰、红、绿各色轿车及稍为老式的黑白两色卧车,从秦淮两岸的豪宅,从玄武湖畔,从西子湖边,从上海、从苏州、从无锡、从扬州,八方聚集,像从地下钻出来一样,一时沉渣泛起,都在抓住机会,争先恐后,蝇营狗苟,趋炎附势,其中就有商界文人江世俊。

    江世俊是个善于投机和趋炎附势的人。当时侵华日军兵锋极盛,从中国大陆东北、华北、华中直打到上海、武汉、广州,随后香港、马尼拉、南洋诸岛接连沦陷;1941年底,山本五十六几乎全歼珍珠港的美国机群及舰队;而蒋介石中央政府在用汉阳造老旧步枪与大刀片抵抗飞机坦克,因此许多人相信“亡国论”去端侵华日军的饭碗。但江世俊出于小商人的精明打算,也需要防备有朝一日侵华日军战败后,国民党卷土重来,于是放弃自己原来的名字不用,而改用大号“江冠千”。

    江世俊是文学和电机方面的爱好者,也在这两方面颇花过一些功夫。他悉心研究纳粹的宣传手段,尤为欣赏雷妮.瑞芬舒丹导演的纳粹记录片《意志的胜利》,此片采用艺术的手法和宗教的狂热把希特勒塑造成为一个神。在希特勒上台最初几年,GDP以每年100%的高速增长,似乎也成了“意志的胜利”的旁证。 雷妮为纳粹1936年奥运会拍摄的记录片《奥林匹亚》更是“把奥运会转化成了法西斯仪式。”这些影片从美学的角度来说,让当时无数的年轻人如痴如醉。

    江世俊主持伪中央政府宣传部日常工作,他把全部的研究心血用于法西斯宣传。他也深深懂得了舆论的力量。虽然他每日“公务繁忙”,但是总不忘抽出一些时间,对江泽民进行“谆谆教导”。后来人觉得江泽民“六四”前封杀《世界经济导报》事出偶然,实则大谬。媒体的力量,江泽民在十五岁以前就已经懂得了,只不过日后在共产党官场的摸爬滚打中,吸收了更多共产党的宣传“理论”,锻练得越来越成熟,也越来越有机会付诸实践罢了。

    江世俊一手策划了“大东亚圣战太平洋战绩展”,利用他学到的宣传技巧和电机知识,用声光演示日美之间的空战和海战,日军开炮,美机中弹坠毁,模拟得栩栩如生;《奇袭珍珠港》的巨幅油画,占满墙壁,战云蔽空,零式战斗机黑蚊一般俯冲起落,还有日军驾机直钻美国航空母舰高高烟筒之特写,显示日军武士道精神,以及天照大神保佑的“武运长久”,让观众感到侵华日军不可战胜,会永远留在中国。“歼英灭美”指日可待。

    同时江世俊还参与策划了抗击英美的电影《万古流芳》,高酬聘名导演,请形象高大的明星高占非演林则徐,完全按侵华日军仇美需要改造历史。

    为粉饰太平,让市民淡忘几年前的南京屠城,江世俊还搞民俗形式的宣传,利用佛教文化:“盂兰盆会”,大放河灯,在报导中渲染秦淮河中,玄武湖上,绿波中一片莲灯花海,南京市民观者如堵,挤满秦淮两岸、夫子庙前,于无形中被麻醉洗脑。

    江世俊负责的日伪宣传部编创通俗儿童歌曲,深知洗脑要从娃娃抓起,用“宝刀如电气如虹,为争一盛荣,”灌输儿童为“民族”昌盛富强可以杀人和发动战争;用“千里万里,大风扬扬,”歌颂侵华日军进军亚洲千辛万苦,为争取东亚民族解放在大风中长途跋涉,英勇牺牲;用儿童读物连环画《英美侵华史》,煽动对英美的仇视,歌颂“大东亚共荣圈”,“亚洲人民齐努力,奸英灭美竟全功”。

    江泽民算是比较早熟的人,当时一直亦步亦趋地跟着江世俊学习这一系列麻醉洗脑技术,而且天生坏水儿,一说即通,一点就会。今天的中共以倾国之力堆起北京、上海、深圳、广州四大橱窗城市,灯红酒绿,纸醉金迷。各路歌星、影星、笑星一起上阵宣传“盛世大联欢”。中国九亿农民人均年收入2620元人民币,低于联合国贫困线标准——人均年收入不超过三百六十五美元,即三千多元人民币,也就是说九亿农民整体贫困。这些农民和城市三千万下岗职工及家属,如果不是饿着肚子,光看电视宣传,真的以为自己生活在天堂里,这也是拜当年法西斯和汉奸给江泽民培养的宣传“才能”的种子,加上共产党坏水浇灌和江泽民的“天份”而得以成熟发扬,结出的果子。

    在江泽民三权在手之后,他利用密友陈至立任教育部长的机会,给娃娃们洗脑,最过分的就是把岳飞和文天祥排斥出民族英雄之列,并美化遗臭万年的卖国贼秦桧。江还采用类似《意志的胜利》的手法,斥资三千万美元,让张艺谋拍出了风景和动作美轮美奂的影片《英雄》来美化暴君秦始皇,并在人民大会堂首映。这种青出于蓝而胜于蓝的手笔,既有他老子当年对他的影响,又结合了江后来学到的中共宣传手法,其财力投入上更犹有过之。应该说江世俊所编造谎言的范围和深度是无法与江泽民相比的。

    江泽民喜欢秦淮河畔的花柳繁华、温柔富贵。侵华日军捧红了色艺双绝的帝国之花李香兰,她演唱了许多红遍大江南北的歌曲,如《何日君再来》、《夜来香》、《卖糖歌》、《歌舞今宵》等等,在沦陷区听到如此甜美和风光旖旎的歌声,人们自然会淡忘几年前的那场屠城。李香兰主演了《支那之夜》并唱红了与影片同名的歌曲,描写一个中国姑娘虽然挨了日军的打,却还痴心不改地恋爱着日本侵略者。这种用甜歌和美女细致入微的洗脑手段,也令江泽民印象深刻。江泽民曾亲自指示中央电视台每年春节联欢晚会都要以宋祖英的洗脑歌曲开幕,这种苦心就可见一斑。

    对于当年貌美如花的李香兰,江泽民更是念念不忘。1991年,日本四季剧团来华演出大型音乐剧《李香兰》,其中不乏对历史的改述,当时已经71岁的李香兰本来准备亲自来华参加大连的闭幕演出,后因身体不适不得不取消行程,江泽民还叹息了很长时间,为没有和当年千万男人的梦中情人直接见面说上几句话而遗憾。

    江世俊年年祭祀孔子,举行大典,表演“八佾舞于庭”,以示弘扬中华文化,并且按照《礼记》王制,猪、牛、羊三牲作为“太牢”祭后分割送给日伪政府部、局级官员。江泽民打着弘扬民族文化的旗号,实则为中共涂脂抹粉,与乃父一脉相承。

    ※※※

    侵华日军间谍总头目、陆军大将土肥原贤二有个得力助手叫丁默根。当年丁以战略方案《上海特工计划》脱颖自荐,于上海基斯菲尔路76号成立“特工总部”,丁默根、李士群分别任正、副主任。丁默根早在1939年即就任伪国民党中央委员、中央常务委员兼社会部部长,相当中共政治局常委兼国安部长。

    江世俊望子成龙,深知唯有特工人员出身才能得到侵华日军的特殊信任与重用,如丁默根之流,大有前途;而丁默根在另选校址重建伪国民政府中央大学之前,就想到决不能让侵华日军办的大学培养出抗日分子,因此训练“职业学生”掺杂其中,监视抗日思想或行为,及早发现蛛丝马迹,并加以逮捕消灭已成为当务之急,于是创办南京大学青年干训班,吸取侵华日军经验,从高等干部子孙中,选拔幼苗,从小培养,以期植入心扉,处变不惊,应对有方。汪伪政府部、局级汉奸,趋之若鹫。

    丁默根一共办了四期未来干部培训,每期人数不等。江世俊见缝插针,力保其子为特殊材料,极擅于隐藏本来面目。

    有意思的是特工训练,除业务技术科目,也上政治课,从思想上控制特工人员,一切特工都切忌信正神,而宣布“上帝死亡”的尼采是无神论的祖师,是特工精神训练的绝佳教材。德、意、日结成轴心国后,彼此交流特工资讯,尼采邪说被当作时髦的“先进文化”,极适宜与特工业务“与时俱进”。

    江泽民参加了第四期培训。干部培训班是以中央大学的名义办的,请有关专业教授及特工兼课,每期结业,直接送入中央大学,江泽民选择了电机系,这与其父业余爱好有关,也因为江泽民对江世俊在大东亚圣战展览上显示的电机技能感到好奇和新鲜。

    江氏除免费入学外,还有特殊津贴,出手阔绰,与趋炎附势的狐朋狗友徜徉花街柳巷,特工行当使江腐化很早,所以在任电子工业部部长时,第一次出差美国就嫖妓熟练。在当时部长一级尚很少见。

    这个青年干部学习班的成员,嗅觉都忒灵敏,侵华日军投降后纷纷逃散,落入中共手中者,都成了保卫部门的业余教员,定期给保卫干部上课。而江氏也给中共上了一课,他虽然“干正事的能力不如一个地方单位的小科长”,却以特工手段,耍弄了土八路中一切新老对手。

    2003年10月,有人公开发出呼吁,希望知情人提供一张照片,其题目为《李士群江泽民合影》,摄制于 1942年6月。这张照片的见证人指出,李士群接见伪中央大学青年干训班(秘密)第四期成员,当时一共23人合影。第二排左五即为江泽民。

    汪伪特工头子李士群1924年加入中国共产党。1927年4月12日,李士群受中共指派,前往苏联接受“特工”训练,1928年底返回上海,在中共“特科”,(打狗团)工作。1938年,李士群投靠侵华日军,建立“76号特工总部”。与李士群在青年干训班的合影成为江泽民汉奸特务出身的铁证,也是他挥之不去的梦魇。

    1945年9月3日日军战败投降,中国失地开始光复,国民党政府在当月26日颁布《收复区中等以上学校学生甄别办法》,对日军侵华时的沦陷区公立专科以上的在校学生进行甄审。同年10月,国民政府教育部颁布命令,将上海交大、重庆交大和南京中央大学三校合并为一,以徐家汇的上海交大为校址。由于南京中央大学和上海交大等6所院校被列为汉奸伪学校,其在校学生为伪学生,均要进行甄审,因此江泽民也在有汉奸嫌疑的伪学生甄审之列。可就在此时,正待甄审的江泽民却突然离校跑掉了。

    跑掉的原因是他看到了陈公博的下场。南京政府在1945年9月9日受降仪式结束后,立即由中方代表何应钦向日本代表冈村宁茨提出引渡陈公博回国受审,10月3日陈公博被押送回国。

    从国民党政府对于汉奸的严厉手段,江世俊也感到大难就在目前,于是他把“江冠千”的名字丢掉,摇身一变,又成了商人、工程师、文学爱好者“江世俊”,跑回老家乡下隐姓埋名了一段时间。

    江泽民则离校逃跑,流落到了江西永新一个叫棉花坪的地方。没有了《支那之夜》的歌声,也没有了秦淮河畔的《玉树后庭花》,更没有了特务经费和人人称羡的阔少生活,江泽民饥寒交迫,流落街头。后来当地一位农民收留了他,让他在那里一呆就是半年多的时间,才被他的家人接走。

    在走之前,江在那位农民家的一本旧医书上写下如果今后他发达了、一定回来看看之类的话,并且签下了自己的名字。江当总书记以后,曾去过井岗山,途中就在永新呆了一天,而且特意去看了一下棉花坪。但随行人员都不知道他为什么熟悉这样一个小地方,也不知道他为什么要去看看。1997年,当时那位农民的后人找到了那本旧医书,大吃一惊。就找到了尉建行妻子(也是永新人)的一个亲戚,想通过他来想点办法,但是最后还是被那个亲戚劝住了。

    在江泽民出逃期间,中共上海学委利用广大学生对甄审的不满情绪,发动6校学生成立学生联合会,并从1945年10月到1946年3月的半年内(正好是江避难江西永新棉花坪的半年之内)组织6校学生先后7次上街游行(其中最著名的是11月6日的示威游行,简称11.6游行),8次请愿,多次举行中外记者招待会。与此同时,南京、北平等地被列入伪学校的学生也在当地中共地下党的领导和鼓动下相继行动,走上街头游行抗议,引起社会舆论很大反响。

    这么大这么风风火火的运动,江泽民如果参与了,以其巧舌如簧就足够附会出二、三十集自我吹嘘的电视剧,但江泽民硬是从不提起,实际原因是他根本没什么可说的,一说就露馅儿,当时他既不在南京也不在上海,而是躲在一个不为人知的偏僻角落,焦急地盼望着甄审活动停止的消息。

    江泽民后来为掩饰这段历史,说他在1943年参加了中共地下党组织的学生运动。这纯属瞎掰,完全是为蒙骗不懂历史背景的外行,须知当时在侵华日军占领区学校里,并没有发生过中共地下党领导的学生运动,只有秘密的地下反日抗日斗争活动,在国统区才有要求蒋介石国民党政府抗日的学生运动。这种中共在国统区发动的学运与其说是为了抗日,倒不如说为了损毁蒋介石的声望和希望国民党与日本人两败俱伤。

    而在侵华日军血腥残暴的殖民武装占领之下,任何中国师生要想上街集会游行、举行抗议示威、进行罢课罢教等反对日伪、要求抗日的学生运动,必会遭到日、伪格杀勿论的残酷镇压。

    江泽民对于大学毕业后1948年在上海的这段历史,历来也很避讳。据中共中央提供的简历里,介绍江1947年大学毕业后,接着就是有关1949年中共建政后的经历。

    事实上江泽民当时的两个老板分别是美国人和国民党,用中共的话讲,就是剥削者和反革命。这段实情除了海外学者以外,也再没人提起。江泽民和马克思敌人的短暂共事,这是他在中共统治时期无论如何不敢说的。

    1947年,江在上交大毕业后于1948年进入了美资海宁洋行下属的食品工厂任动力科技术工程师,同年该厂被国民党联勤总部斥资收购, 改为京沪杭警备司令部属下的第一粮粖厂,江仍任动力工程师。由于该厂属国民党严格控制的军工企业,对厂内工作人员、尤其对关键岗位的人员的审查极为严厉, 有共产党嫌疑的,不受信任的,均不得重用。该厂并无地下党组织存在,江泽民一直夹着尾巴做人,生怕人问起他的家庭和历史。

    ※※※

    1949年中共军队进入上海,工厂改名益民食品一厂,江泽民又成了共产党的工程师。当时去工厂视察工作的中共干部正是后来被称为“红朝帝师”的汪道涵,而食品厂的董事长则是汪道涵的妻子。

    见什么人说什么话的江泽民自然不会放过和汪道涵拉关系的机会,他先是以同是上海交大校友的身份和汪道涵套近乎,结果在聊天过程中,发现汪道涵竟然曾经是江上青的下属,而且喜欢诗词。江泽民立即拿出自己“是江上青养子”的杀手镧,并不伦不类地念了一句苏东坡的《江城子.悼亡妻》。“十年生死两茫茫”这句话让汪道涵很感慨,因为江上青正好死了十年了。江泽民攻心成功,大获全胜。知书达理的汪道涵感念江上清旧日的提携之情,深信不疑,立刻决定提拔江泽民。这大大增加了江泽民对这个新出身的信心,从此汪道涵也成了江泽民这个伪出身的证明人。江泽民的仕途之路至少有一半是汪道涵为他铺就的。

    和一般干部不同,江必须搞好四个方面的关系:一个是要和下级搞好关系,避免群众对他有不良反映或检举揭发,一个是要搞好上级所有干部的关系,免生不良印象,引起身份上的怀疑,再一个要和顶头上司的丈夫、有权有势的汪道涵靠近,并进一步和汪的家庭建立亲密关系,尤其重要的是要对中共烈士遗孀及家庭进行情感投资,于是他更加积极地去讨好假“干妈”,并娶了王者兰的姨侄女王冶坪为妻,生了两个孩子。

    汪道涵将江氏由益民食品厂副工程师调上海肥皂厂副厂长,再调一机部上海第二设计分局电器专业科长,1954年11月调往长春第一汽车制造厂,因为需要学会控制全厂供电系统,要去莫斯科培训,首先在长春进行了四个月俄语训练。1955年3月与12名技术员同赴莫斯科。

    江泽民各方面的感情投资都没有浪费,大获丰收,出身76号总部干部培训班的丁默根门徒,拿出一半《官场生存术》与《厚黑学》对付中共土八路绰绰有余。

    在莫斯科斯大林汽车厂,江泽民坐在控制中心的小板凳上耐心地控制供电仪器,这和十二年前《大东亚圣战大展》上的电器设备相差不多,只是规模大些。由于江冠千的电器爱好,使江泽民与电机结缘,一路走向苏联。但是福不是祸,是祸躲不过。

    1945年苏联红军分三路突入东北,在长春搜到土肥原贤二的全部特工系统档案,当然包括青干训练班的文字及照片档案。苏联克格勃如获至宝,深知这些文件大有利用价值。后来果然给俄国带来近邻中国广袤的肥沃黑土。

    在中共大规模镇反、肃反运动中,并没有发现叛徒李士群行踪,有人称他因为曾有在苏联接受特工训练的经历,所以眼看侵华日军战败在即,就溜之乎也。当时陈公博已经跑到了日本,李士群一边做逃跑准备,一边窃笑陈太无眼光。日军如果战败自然无法庇护陈,如果日军能够战胜,又何必逃跑?李士群想来想去,觉得苏联最为可靠,一旦侵华日军战败,苏联就是战胜国,无论蒋介石和中共都不会为一个过时的特务和苏联撕破脸皮。

    1955年正是中苏开始交恶的一年,双方已面和心不和。双方都在对方民族中下手培养间谍。周恩来下手更早,与苏联红色恐怖中逃亡到上海的白俄医生夫妇建立友谊,利用夫妇给在华苏联专家看病之即窃取高层情报。夫妻二人为中共献出生命,在文革中被上海红卫兵打死,也未暴露身份,说只对周恩来才能讲。

    江泽民在留学苏联期间为搞好各方面关系而使出浑身解数,到处吹拉弹唱、讲笑话,出风头。苏联情报部门看在眼里,记在心头,觉得中共治下会弹钢琴、拉二胡、懂外语的干部必定曾经家世显赫、财大气粗,又是南京人士,说不定是社会名流,甚至是汉奸。于是去档案馆查看是否有江泽民的档案。一查之下,发现江果然是大名鼎鼎的汉奸江冠千的儿子,于是派出一位色情间谍克拉娃诱江泽民就范。

    俄罗斯的年轻姑娘大多高鼻深目,风情万种,象电影明星一样。相比之下,江泽民不再惦记自己的糟糠之妻,一头扎进美女克拉娃的怀抱,也算开了洋荤。江泽民许多的风流情事,现在早已传得路人皆知,此事后续章节再表。

    江泽民与克拉娃两情相悦之际,克拉娃在江耳边轻声说出李士群三个字,吓得江六神无主。克格勃乘虚而入,给了江一笔钱,除了保证不泄漏他的汉奸历史,还保证他回国前可以与克拉娃风流快活,唯一的条件是加入克格勃远东局,负责收集中共留苏学生及中国大陆各种情报。

    江泽民自莫斯科返国后,继续为克格勃效力。苏联当局也信守承诺,未重蹈斯大林五十年代出卖中共东北龙头高岗的覆辙,没有暴露江泽民的俄谍身份。

    1991年5月,江泽民以中共中央总书记的身份出访苏联。当时,江泽民不会想到几个月后,这个地球上第一个共产党国家会在一夜之间轰然倒塌。虽然当时苏共危机四伏,然而“瘦死的骆驼比马大”,苏共的克格勃组织在江泽民到访之前,就查到了江泽民的风流韵事和间谍经历。

    尽管当时江在俄罗斯为戈尔巴乔夫高唱苏联歌曲,在江访问原来的利加乔夫汽车制造厂时,《人民日报》曾载文说江泽民见到当年和他在一起的职工和他们的子女时,如何热泪盈眶,但实际上一位知情人透露说,就在江泽民参观工厂时,路过某宿舍,“正好”走出一个女人,见到江泽民就叫:“小江啊!”江泽民一见到这个女人,立即流出眼泪。这个女人就是当年让江拜倒在石榴裙下的克拉娃。这样的“巧遇”安排对克格勃来说实在是小菜一碟,他们了解江泽民过去风流事的程度以及江的心思就像知道自己长着几个脚趾头。那次出访江泽民与老情人重温了旧梦,回来就签署了中国和俄罗斯勘分东段边界的叙述议定书,无偿割让领土上百万平方公里。

    在苏联解体后,江泽民巴结俄罗斯更加不敢怠慢。无论是叶利钦,还是曾做过克格勃的普京,任何一个微妙的暗示都足够江泽民几天睡不着觉的。所以苏联虽然不复存在,但江泽民的卖国热情永远不减当年。

    江世俊和江泽民这两代侵华日军汉奸的经历,共产党没有追查过,原因就是共产党很爱日本人和那场侵华战争。如果不是卢沟桥事变,蒋介石早晚还是要消灭共产党;如果不是“九一八”事变,张学良丢了东北,中共也不能成功策动西安事变。毛泽东在庐山会议上亲口说,共产党在抗日时期的任务,就是配合日军夹击抗日军民,促使侵华日军多多占领中国土地。这样中共才有国民党鞭长莫及的沦陷区,并在那里继续搞整风、种鸦片、发展自己的队伍。所以中共对于日本汉奸的镇压远远没有镇压国民党旧部那么严厉,那么刀刀见血。毛泽东接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等时还说,如果没有日本皇军侵略大半个中国,中国共产党就夺取不了政权。

    江泽民到苏联时,已经牢牢掌握了法西斯的宣传和统治精髓。到了苏联后,他发现苏联的历史都是假的,大学生不熟悉马克思、恩格斯,人人都学的《联共党史》整个是按斯大林的利益篡改历史,苏共把对马克思、列宁的理论崇拜变成了对斯大林的现实崇拜。

    这让江泽民若有所思。原本他从来没有想过如果他执政的话,采用什么办法维持政权。苏联共产党又给他上了一课。

    1956年2月,赫鲁晓夫在苏共二十大上做《秘密报告》,全面揭露斯大林的滔天罪行。消息迅速扩散到苏联全国,当苏联百姓知道斯大林屠杀了上千万苏联人时愤怒冲天,大街上到处都是撕碎的斯大林标准像,和被砸毁的斯大林铜像。这种对斯大林信仰180度的大转弯,使江泽民更加懂得暴露真相的可怕。

    由于害怕中国人留在苏联会受到不良影响:从苏联打倒斯大林联想到中国对毛泽东的个人崇拜。政治压倒一切,除了外交使节,留在苏联的人员全部匆匆奉调回国,江从苏联的这场大揭发中知道了斯大林犯下滔天罪行竟然可以通过镇压和欺骗一直执政到死,这其中的手腕、方法江泽民铭记在心,并反覆思考和玩味。

    (大纪元)
    TOP


    小说:谢谢老大(十六)

    张春雨

    (三十)

    昨天虽然浓云密布,阵雨天气,但是,太阳落山的时候,天根已经晴朗起来。落日的霞光喷撒大地,预示着明天是个好天气。

    果然,今早晴空万里。

    只是,清晨之际,薄雾蒙蒙的,空气中有股臭味。不是厕所味,不是化工厂的味,也不是医药厂的味,是来自于大气中的味道,可能就是那个科学术语说的,臭氧层的味道吧。

    旁边的小学校在开运动会。孩子们着装一致,手里拿着纸花,踏着整齐的步伐,齐唰唰的摆着臂,做得那么专注、那么认真。但是,越是认真,举手投足中,越是露出稚气。

    触景生情,阳明不禁联想到了自己的童年。何尝不是如此啊。

    一会儿,鼓号队演奏起来,还真的有些气势,真的象那么回事。

    孩子们是幸福的。

    赶上这么个好天气,难得呀。

    (三十一)

    自从老大在阳明这里碰壁,确实老实了一天。

    不过,凭老大的头脑,很快断定,阳明不是兴风作浪的主。大法弟子老实厚道,看不出有争夺霸主的迹象。

    于是,他很快又恢复常态,骄横跋扈的欺压别人了。

    后来打人比较重的两次,是惩罚克山。

    和拱嘴一样,克山也是东北人,好像家在克山。就是那个当地群众都患地方病的那个县,所以,他得名克山。不知道克山地区有没有山,山有多高,山上有没有林。只知道克山病是缺碘所致,食盐加碘就能解决。这个克山看来没有大骨节病,发育很正常。

    他是因为到这里打工,闲暇之余,和同伴一起,找小姐按摩,在按摩室里被抓的。非要罚款5000,然后放人。他没有5000块钱,于是,就被拘留。

    克山个子不高,特别粗壮。浑身手下透出力度感。但是,人太老实,太胆小。憨憨的样子,说话有些木讷。二十四五岁的光景。

    是的,看得出,他是很本分的人。找小姐按摩,一定是一时错念。但是,老大们常常抓住这点取笑他,他也辩解不清。急得涨涨的脸。

    打手们一打他,他就吓得不行,红头涨脸的,直劲求饶。越是这样,打手们越是下狠手。反正他身体壮实,也禁打,有时被老二打得脸肿起来了,眼泪汪汪的求情。

    在这里求得怜悯是没有用的。往往还招来鄙视,因为这里的人已经都没有同情心了。而打手们都是心理变态。他们吃硬不吃软。

    老大深谙此理。所以,这次他進来的当初,就是走進来的,而不是爬進来的。据他讲,他是以傲视一切的目光進来的。前任老大当然要和打手们对他不客气,可是,这个老大就是不低头,和他们对打。虽然吃了一些亏,但是,在气概上,在气魄上已经占住了鳌头,最终,前任老大乖乖的让位。躲到角落里混个不需码坐的待遇,也就心满意足了。人家在吃饭时能扔过来一包榨菜什么的,已经是最大的面子了。不久,前任老大就调换了监号,在这里已经没法呆了。

    这些,是这位老大自己在闲谈中透露的。他是这样抢来的霸主地位,他当然担心别人同样抢自己的金交椅。

    克山这个受气包的表现,无端的受到不少的苦头,可是他自己没有意识到这些。别人侧面的提醒他,他也不怎么明白的样子。只顾说自己多么诚实,自己多么胆小,自己在家怎么听话,自己怎么是正经过日子的人,说到委屈的地方,眼圈就红了。大法弟子们看着,都很为他难过。

    一颗善良的心,就这样被无情的践踏、折磨、摧残。不久,一颗冷酷的、麻木的心,就被造就出来了。

    如今的炎黄子孙,不都是经历过这样一个历程吗?历史不长,仅仅五十多年,一个善良的民族,一个礼仪之邦,就被糟蹋成一个世界上最犬儒的民族,最粗俗、最冷酷、最灵魂麻木、最玩世不恭、最没有责任感的民族。

    事情就是这样,往往能够以小见大。

    克山有两次被毒打。

    具体原因记不清了,但是流氓打人不需要理由。理由就是他想打你,这就是理由。

    一次逼着克山盘腿而坐,然后被老二用脚跟踹克山大腿的肌肉。使劲的踹,用力的踹,狠狠的踹。一下接一下,一声接一声。那个肌肉被脚后跟蹬踢的声音,旁观者听着,都疼在心里。可想而知,克山当时是什么感觉了。

    不知踹了多少脚,老二踹累了为止。

    克山的眼泪,早如断线的珍珠。好一个膀大腰圆的男子汉,哭得让人心碎、心酸。就是无可奈何的忍着,在挨打的时候,怕怕的不自觉的躲闪,如此,招来更加残酷的毒打。

    “让你躲,让你躲。躲不躲了,还躲不躲了。”

    打手一边更加使劲的打,一边嘴里这样狠狠的叫号。直到克山不再躲闪为止,然后重重的再踹几下子,了却最后的心头怒火,才算罢手。

    当时,克山被踹得已经不能站立了。大概两三天后,走路还是一瘸一拐的。

    还有一次,克山被命令趴在铺板上,然后撅胳膊。和拱嘴受刑一样,被撅胳膊。

    那个粗壮的胳膊,撅起来也是费劲。由于克山的关节比较紧,不但撅得费劲,而且使劲一撅,‘嘎巴,嘎巴’的声响特别大。听着都为他担心。

    最后,也是撅的“妈呀,妈呀”的乱叫。撕心裂肺的声音。

    乱叫不行,越叫越撅。最后,也是被逼得不能出声,只能硬挺着,嘴痛苦的张开老大,眼泪如泉水般涌出。

    同样,胳膊不能动了,象被卸掉一样,软软的耷拉着。哭泣而悲伤的嘴,咧的象瓢一样,间或的淌出粘粘的口水。随着喘息,被抽了回去,或者干脆用手背擦掉。

    男子汉的哭泣,真让人心酸!

    大家的心情,坏到了极点,犹如一块重铅,压在心头。

    轻松而带有微许温馨的晚饭后的时光,又一次被破坏了。不但使其变得阴暗、灰冷,而且笼罩了一个特别令人压抑的场。

    一个阴邪的场,严实的包在这里。

    最后,因为是老大喊了一嗓子,老二才罢手的。所以,老二精神抖擞的从“马背”上跃下,克山慢慢的滚动坐起来的时候,哭泣中没有忘记说一句,

    “谢谢,谢谢老大。”

    痛苦的表情,悲伤的口气,哽咽着声泪俱下、有气无力的,断断续续的这么一句 ——

    “谢谢老大。”

    简直令人心碎!

    TOP


    在平价超市摆退党服务中心摊位的小故事

    北美大法弟子

    在平价超市摆退党服务中心的摊位,有不少小故事,以下仅三个花絮为例:

    (一)

    一位老年妇女接过九评,一脸焦急的说:“我都快把九评背下来了,写得太绝了!可是我马上就要回国了,想带一份回去就怕不安全,我真着急,怎么办呢?”我一边安慰,一边又给她出个主意,同时也告诉她国内的人现在急需九评,退党,有的人甚至花大价钱到处要找九评看,只有中央或高层才有便利看到九评……老太太听后立即变了个表情,从我手里拿走一打九评,高兴的说:“我一定把这些带到国内去!”我紧接着跟她补充:“自古邪不压正,做正事儿不怕!”

    一位中年妇女经过我们的摊位说:“共产党坏透了,可是我跟国内那些亲戚讲九评,退党,他们都不听,他们那些人……唉,真没办法—”于是我和另一同修轮番和她交流中共邪恶的本质,人不退出的危害性,人的选择要对自己的生命未来负责等等。渐渐的这位妇女由一脸的痛苦变得喜悦而有信心起来,最后她说:“好!那我就这样再跟他们讲讲!”望着她远去的背影,我又追过去说:“你告诉你国内的亲人,没有共产邪党,才有新中国!”妇女高声说:“对,对!谢谢!”

    一个中年男子带着一个傻子来了,男的说他是台湾人,带他的傻侄儿来买菜。在我和这位男士说话的时候,那傻子却不动声色的紧盯着大纪元郑重声明的展板看,让我忽然想起师父在第九讲的“悟”中写道:“这世傻下世不傻, 元神不傻。”我脱口而出问他:“实际上,你都明白,是吗?”“是!”傻子立刻认真的答道,挺理性的,眼睛依然没有离开展板。旁边他叔叔也笑了,连声说:“他明白,他明白!”

    (二)

    退党服务中心的小桌子已经在平价活动四次了。上周六因为新唐人的新闻发布会,很多同修都去Harvard了,这周六有一些同修来往于平价和中国城之间发九评,讲真象。

    然而今非昔比,越来越多的人已经看过九评,人们脸上怪异的笑容在逐渐消失而转变为真诚的问候。我一直不停的在喊话以便来往人群能听到:“退党服务中心,退党人数已突破100万,给国内亲朋好友退党,退团,退少先队,退党自保!”我一边喊一边加强自己的正念:这不是常人式的吆喝,是每个人生死攸关的大事。师父告诉我们:“大法徒讲真象,口中利剑齐放”,我必须是个正法弟子在讲真象,内心要神圣而严肃,决不能松懈。

    渐渐的,人们好像醒过来,更多的人开始关注我们的横幅,阅读大纪元郑重声明的展板,很少有人嘻皮笑脸。当我直视人们的眼睛时,有的人会不好意思的低下头,不论什么类型的人,我尽量上前和他/她们聊几句,可能也会引出他/她们的问题,有的人听你喊话的内容就想问问题。

    一位妇女说:“上次你跟我讲的那些,我回去后都和公司里的同事说了……”一位来自大陆的小伙子指着横幅说:“我在国内就明白中共和中国不是一回事儿,我早就认清共产党了,它太坏了,你们这样做真好!我特支持!”他越说越激动;另一位也是国内来的小伙子匆匆走到我面前平和而认真的说:“共产党一定会完蛋的, 你们做的这项工作非常有意义,非常有意义!谢谢!”说完他边向前走边回身朝我用力点头。

    (三)

    已经有几周没去平价超市了,周六下午,我带了一些九评的报纸想去那儿看看,还确实有不少华人没拿到九评。因当时我们在另一个地方有戴氏母子画展讲座的活动,所以没来得及在平价摆桌子和横幅,我也不合适象过去那样放开嗓子喊退党服务中心等四句话,怎么办呢?干脆来收集人们看九评后的反馈信息吧。

    * 一位生气的男士

    我问一位男士读九评后有何体会,他暴躁的脱口骂了一句:“我看了,就象吃了一只苍蝇”,而且不等我跟他说话就已匆匆跑进商店,说心里话,看到眼前活生生一个人,一个也曾从遥远天体为法而来的可贵生命,竟然被中共邪灵毒害如此之深,我感到一种无法形容的痛苦,真想再跟他说上几句话。我继续发报询问路人,过了一段时间,那位刚才生气的男士买完菜又出来了,我脑袋“腾”的一下开始发正念,快速走过去,微笑的对他说:“你看你别生气,别那样说话,你要知道现在已有近200万中国人在大纪元网站上退党、退团、退少先队,中共执政这半个多世纪,非正常死亡的老百姓达八千万,超过两次世界大战死亡人数总和”,“这个数字从哪里来的?怎么统计的?”这位男士提问,语气明显缓和多了,“九评里都有啊”,我回答,一边跟着他走一边说,他一言不发听着,直到泊车场里面,他走远……

    * 老太太寄九评

    一位老太太喜笑颜开的说:“九评好啊!你们那时候不是在这儿放过嘛,我每次看着都拿几份,寄给我加州的朋友们,我还让我儿子带了一些九评报纸回中国……”

    * 我想再拿一份

    一位年轻男士问:“我们家就一份九评, 让我妈带到德州去了,我想再拿一份,行吗?”。

    * 我自己上网退党

    我把九评递给一位女士,她犹豫了一会儿,终于接过去放在车筐里,并很腼腆的说她没看过这报纸。我开始给她简单介绍了九评,接着讲目前的退党大潮及为什么要退,结合美国追查纳粹党份子的例子,告诉她退出中共的一切组织是关系到每个人性命攸关的大事。她听完后告诉我她是党员,问怎么退,我详细的告诉她退党的具体步骤,她觉得很正式,就认真的说:“好,我自己上网退党。”

    * 审判中共

    一位中年男士说:“九评我读过了,非常好。我从来没有入党,也没入过团,少先队有没有入 ……不记得了”,他似乎很有时间聊天。我就讲大纪元曾报道,2004年美国联邦法院吊销了伊利诺州一名八十四岁居民的美国国籍,因为他曾是德国纳粹分子,并在五十多年前申请進入美国时掩盖了这一事实,美国早就成立了一个办公室,专门追查躲藏在美国的前纳粹分子,可中共杀人无数,比纳粹还邪恶……”男士听着听着,忽然认真的问我:“美国对纳粹份子抓得这么厉害,可是中共犯的罪更大,你说有没有可能在美国成立一个司法部门来审判中共?”我马上回答他:“最近,我也听说在美国将成立一个国际特别法庭司法委员会,他们做的第一步就是审判中共!”“对,就审判它!”男士应道。



    TOP


    摆脱邪党文化 走正修炼的路

    多伦多大法弟子

    今天我把我在修炼中认识及摆脱邪恶党文化及推广九评的体会与大家分享一下。

    师父在《美西国际法会讲法》中提到,“常人不相信恶党有邪灵烂鬼,大法弟子知道。因为有邪灵的那个场,恶党才能够在世间立足。从巴黎公社一百多年来一直到现在,邪灵在人类空间布下了很大的场,过去这个场的密度很大。”

    在明慧网上有一篇文章,有名同修开着修的,他发现自己另外空间的身体一部分是霞光万丈,另一部分身体是乌云密布,灰蒙蒙的,他说乌云密布的这部分身体是被共产邪灵所占据。我也发现在这种场里布满了各种邪恶的生命,在我不明确这种邪恶生命之前,我很惊异这种另外空间邪恶生命的凶恶、残暴,一般的烂鬼,会在你发正念时,就象气体一样烟消云散,或者被吓跑了,但是,这种邪恶的生命会像豺狼一样虎视眈眈,只要有一线生机,它们就要拼命顽强的生活下去,在身体的间隔中生存,破坏力很大。我还看到有的世界的生命已经相当变异,整个生命状态呈现出荒诞,荒唐,在表层空间,那就是我一个荒唐的念头,但是,体现在一个境界中,就是整个一个世界生命状态的荒诞。有时候想到文革时期,人们那种狂热、激进、荒唐,其实就是邪灵变异了正常的生命状态。师父说,“这种变异文化是从小学、中学、成年,甚至从你记事开始,一路走过来全是在有目地灌输而形成的。也就是说,现在中国大陆的人全都是用邪党文化思维。”

    读完九评,结合自己的修炼,我对邪恶党文化進行反思。

    从小学到大学在一遍遍的洗脑,从小学开始就被灌输所谓的马列邪恶主义、毛思想,上高中了,开始质疑这些理论,到大学,完全不相信中共的理论,邪党的邪恶之处就在于这里,它让你不相信它表面的理论,真正的实质是让你觉得,噢,原来世界就是这样,原来世界上根本没什么真正的道理,邪党的真正目地是摧垮人性中返本归真的本性。现在的中国人,既不相信神佛,也不相信所谓的马列邪恶主义,但是他们的脑袋被充斥着各种毒素,有时想象他们也在努力的找寻回归的路,但是,中共邪党的文化侵害,让他们难以相信世界上还有纯真、善良、美好。当今,中国人道德的真空地带就是这种邪恶党文化的侵害。

    有时在这种邪恶党文化中,会接触到一些古怪的话,什么“一切都可以从新过来”,“中国人不打中国人”,谁知道,这个共产邪灵到底想说些什么。

    还记得在我出国前,有一次看世界乒乓球锦标赛,中国选手对德国的一名选手,最后中国选手败给德国选手,媒体称为德国思想家的胜利,这名德国选手的沉稳、冷静给了我深刻的印象,同时中国选手刁钻、古怪、犀利的球风也给了我深刻的印象。中国运动员那种凶狠、霸道、强悍从本质上讲就是邪灵文化的一种体现,确切的说这是一种破坏力最大的魔性文化。这种邪灵建造的文化,从微观到宏观,触及着中国社会的每一个角落,文艺、体育、政治、经济,大到国家的机器,小到生活的细节,例如中国的体育爱称自己魔鬼训练、孩子上重点高中,称为進监狱、魔鬼训练,但是家长还都乐此不疲,国际奥林匹克竞赛,也要对学生强化强化。但是,为什么这么多拿奖的学生,将来真正成器的却没有,就是这种邪恶党文化的变异,这种邪灵文化的培育手段已经把孩子们的思维带向了禁锢,带入魔性的状态当中,已经深深泯灭了人性,现在的许多中国人已经生活在病态当中。

    师父在2003年亚特兰大法会回答学员问题时曾经提到过科学与物质的变异,师父是这样讲的:

    “在生命大面积使用科学的时候,它确实在宇宙中起到了非常不好的作用。宇宙是一个循环体,一切物质因素它是循环的。有罪的生命被销毁的过程中也要消去它的罪,销毁、销毁、再销毁,焚毁到绝对无生命的死亡物质的时候,会逐渐的又层层提升、利用。宇宙是一个循环体,如果物质是变异的就不好办。变异后的物质因为被低层生命吸收了,高层生命又不能到低层来解决;低层生命解决不了的物质再利用后,循环中再升华,物质开始时的变异再升华后,上一层生命也无法完全解决。升华中每一层都不能完全解决,而且众多的物质发生这种情况,就会使大面积宇宙发生变异。

    大家知道,我们现在的钢铁啊,有许多都是多金属合成的,这些重新回炉再熔炼的时候,已经无法使金属变纯了,而且什么技术都不能使它完全分离。大家知道土壤一旦施用化肥之后,如果你再不使用化肥的时候,什么也种不了了,它根本就不长了。使用化肥后的种子,它一代一代都必须使化肥,变异后的种子不使用化肥它本身也不行了。而化肥,大家知道,它是一种合成的化学的东西所构成。”

    师父的讲法让我联系到邪恶党文化与物质变异之间的关系,人性中有善良的一面,升华到高层次体现为佛性,但是这种邪恶的党文化建造了自己体系中的善恶标准,变异了人类基因,也是修炼人在修炼过程中很大的障碍,具体体现为修炼状态中的迷茫。

    一块土地,如果是一块贫瘠的土地,它会接出干涩的果实,但是这种果实虽然干涩,却对人体没有任何的伤害,因为它是自然生长的,就象中国古代的人类社会,人们也会有对名、利、情的执著,但是这是正常状态下人的执著,是人正常的执著,这种执著,修炼人会在修炼的过程中,自然的褪去、抛弃。

    一块土地,如果是一块贫瘠的土地掺杂了变异的因素与物质,它照样会接出干涩的果实,但是这种果实对人体是有侵害的,对人类的基因是有害的,在中共所谓的艰苦年代,创造了一系列的邪恶文化,所谓的艰苦奋斗,所谓的无私奉献、所谓的正直善良,这一切所谓美好的背后掺杂着可怕的变异物质,混淆概念的因素与暴力、残忍、争斗等魔性因素一同注入了人类的基因,与人类善良、贪婪的基因混合在一起,人类的思维方式出现了严重的变异,这种变异不仅仅在于将中华民族承传上下五千年的文化割裂、失去本来内涵,同时使人类的思维方式出现变异,心目中衡量好坏的标准出现变异,不同概念的内涵進行混淆,为将来的大法洪传、宇宙的正法开始设置障碍,例如贫穷等于正直,邪党就能将两者的概念进行偷换,同时在社会上形成了一种衡量标准,富裕的就是有问题的,体现在大法弟子的修炼中,有时就会发现有些大法弟子的修炼状态打着深深的党文化的烙印,没钱就是好的,没有钱就等于放下了执著,越困难的同修就是修的越好,有钱就说明这个同修执著于钱,害怕有钱等种种变异的观念。邪党也是在利用他们建造的这种文化工具,在给师父造谣,给大法弟子造成修炼的迷惑。现在跟中国人讲真象,它们经常说你们搞政治,中国人的思维都被他们变异了,共产邪灵创造的变异观念,使普通民众一提到邪党的名字,老百姓就会认为你是搞政治,搞政治就是错的,中国的老百姓都被这种邪党文化毒素灌输的麻木了。

    另外一种影响是,这种邪恶的党文化也有其维持活力的因素,会对修炼人产生影响,例如,在中国大陆文化背景下的有些高阶层的人士,被称为有修养的人,对名、利看的很淡,待人很和善,但是这些善的背后、这些放淡名利的背后都渗透着可怕的魔性因素,表面的善,它的善的背后是有强大执著的,是为了生存,达到某一目地而维持的一种处世状态,确切的说这种善不是建立在人性基础上的善。联想到自己,体会到自己在去执著心过程中的那种剜心透骨的痛苦。有一天,我突然发现,我是在用邪党创造的思维模式在去自己的执著心,用变异的思维来修炼面对变异的名利情的观念,连查找执著心的方式都是在用邪恶党文化建立的思维模式,让我根本查不出执著的根源,一切旧势力精心设计的迫害是如此的精心策划与居心叵测。

    同时我也一直在反思,为什么这种邪恶党文化,能迷惑人。其本质来说,这种共产邪灵是高于人类的邪灵,将人性中的所有弱点窥探的淋漓尽致,人有对名利情的执著,邪党许诺让贫苦的人当家作主,让有知识的人执政,其实就是利用最下阶层人对名与利的执著,共产邪灵不断的许诺,虽然一次次人们被欺骗了,但是人性中又有善良的一面,相信下一次是真的,同时人性中对名利的贪婪会让人等待着下一次。从大法的角度来看,我理解,贫穷富贵也不是一成不变的,贫穷的人消去业力后会变成富裕的人,但是共产邪灵不一样,它就认为贫穷与富裕是绝对的,它就是要打破这种自然的平衡,鼓动贫穷的人去斗富裕的人,让贫穷的人在批斗中扩张人的魔性。诺查丹马斯预言,1999年恐怖大王从天而降,届时玛尔思将统治世界,说是让人类获得幸福生活。在三界的法理中看,人类在表面空间获得幸福生活是一件好事情,但是从更高的法理来说,人类应该返本归真,师父说过三界内的理是反的,共产邪恶主义就是利用三界的反理许诺让人类幸福在迷惑世人,让世人不相信高于人类的世界,所以这个邪党是个真正的反宇宙的魔鬼。

    如果一块土地掺杂了多种变异的物质,人类社会的状态就会面目皆非,当今时代,中国大陆的经济所谓突飞猛进,高楼大厦林立、各种所谓时尚的观念,一切向钱看,共产邪灵来了个大转弯,甩掉以前的旧衣服,重新粉墨登场,这是全新的共产邪恶因素的注入,这种邪灵因素的变异,建立在抛弃了先前建立的所谓美好因素,例如在所谓的邪恶党文化中的正直、善良、艰苦奋斗,它披上了急功近利的外衣,以最快的速度,撞击着人类道德根基的底线,是变异后否定自我的变异,有的人在这种双重变异的基础上,甚至对以前的变异因素产生留恋。常听某些常人中的老人讲,一提起来就是我们那个年代人们道德高尚、夜不闭户,体现在修炼人的状态中,就是对邪党的认识不清、迷惑,对邪党文化创造的变异的善的观念的留恋,就象一个学生做题,以它的人生经历,它就知道有两种方式可以理解、对待这个世界,但是他所学会接触的这两种方式,它所认为的善在宇宙大法中都是错的。以前,邪党欺骗了一代人,现在又在用新的方式欺骗着新一代人,同时让老一代人留恋以前的被欺骗,共产邪灵可谓撒下弥天大谎。

    读完九评,深刻感到正法進程正在向表面空间突破,时间的紧迫性,感到现在最重要的事情就是推广九评,让国内的百姓了解九评。利用传真、电话、信件、网络等多种方式推广九评。

    最早的初期,我采用的是传真的方式,我想中国的政府部门是邪恶控制最严厉的地方,首先应该在这些地方有些突破,我从网络上调出中央各部委的联系方式,发传真,一有时间我就不停的发传真。有一次,我打到了一个省建设厅,好象是一个办事员接的电话,它问我有什么事情。我说,我要发一份传真,他说你等一等。过了一会,好像一个官员接了电话,他说你发什么资料?我说九评,您听说过吗?他说,嗯,听说过,我还看过。我说,你觉得怎么样?他说,写的很浅。我说,你也是当官的,共产党是什么样,你也心里很清楚,九评写的是事实。他说,我们这个地方,敏感一些,这些资料尽量还是少发。我对他说,现在形势要发生变化了,你可以仔细的关注社会形势的变化,他说,好的。还有一次,电话打到某地的政府部门,当地时间是凌晨,我的电话打过去,没想到有人接了电话,我说,给我个信号,我要发份传真。他说,哪的,我说,海外的,他问,发什么资料?我说,海外的最新动态。他迟疑了一会,来了兴趣,说,哎,你等一等,我给你个信号。传真推广九评的方式优点在于方便、快捷。

    另外一种方式,就是打电话,打电话,也是考验自己心性的一种方式。我首先给我的亲朋好友打电话,九评推出大约两个星期,我给我妈打电话,没想到,我妈早已经知道,我妈说,你是不是加入了反华组织,出国这么短的时间你就不爱国,我说,我也是中国这个地方出去的,中华民族上下五千年的文明,博大精深,老外都敬佩,我怎么会反华呢,但是中共把中华民族的历史文明都破坏了,你很相信儒教,但是你发现中国这个地方,当今儒教的一些行为准则,在社会根本行不通,是不是?她说,是。我说,你知道这是为什么吗?中国共产党创造的这个社会环境,就是排斥这种行为方式,因为,它就是一个腐败集团,腐败就是它的发展动力,它给它的集团分子腐败的利益,然后,这些腐败分子来维持腐败的现状。越是正直的人,在社会上越受到排挤,中国的工人下岗,农民负担沉重,还整天喊稳定,谁是不稳定的根源,就是它。中国有句话,防民之口,甚于防川,什么意思,挡老百姓的嘴,比挡洪水还要困难。在中国古代可以击鼓鸣冤,老白姓有了冤情,可以到宫殿击鼓,皇帝都要听听意见,可现在,信访办成了抓人办。我妈听了,没说什么。第二次打电话,我首先是把九评的九个大标题念了一下,然后是大纪元的郑重声明。我对我妈说,我给你退党了。没想到,这一次我妈一句话没说。第三次打电话,我觉得我有必要把共产党的本质和他说一下,我说共产党就是最大的邪教,我给你举个例子,你看看歌曲血染的风采,我妈说是啊,红旗是英雄的鲜血染成的。我说,在一个正常的信仰下,有一个人死去了,人们会感到悲伤、悲痛,但是共产党不一样,它鼓励人们牺牲,这就是邪教的体现。我妈说,当年日本鬼子侵略中国,是中国共产党救了中国。我说,你查一查历史,共产党只有几个屈指可数的战役,百团大战,历史课本你看一看,根本没什么正面抗战,它真正的战争就是国内战争,国民党才是抗日的主力军。我妈听了之后,觉得我说的是真实的,不说什么。

    后来打电话,打到我家的一个朋友家里,这个人是我们当地的酒厂厂长,我和他聊了一会,我说,你看过九评共产党吗,他说看过,我到欧洲出差看到过,江泽民被起诉了,我一听他肯定是把真象资料和九评搞混了,我也没有给予辩解。我说,叔叔你知道吗,从中国还有西方预言中,都有一个关于赤龙的预言,后来专家考证了一下,这个赤龙就是共产党的比喻象征,这条赤龙会给中华民族带来灾难,你看看中华民族的传统文化,都让共产党给破坏了。他听了,在电话那边笑。我接着说,共产党干了这么多坏事情,将来要遭受惩罚,它里面的党员也要遭受惩罚,萨斯病多么厉害,这种病毒的基因,十分特殊,没有一种特效药能根治,最好的办法就是保持通风,北京人没办法,就在家里念法轮大法好。将来还有一种更强大的疾病,这种病会淘汰很多人,首先就从党徒、团徒开始,我在这边给你用化名退出,就能免于这场灾难。他说,行。没想到他这么爽快,我感到十分高兴。后来,我想起来他女儿在萨斯病期间在北京读书,他对萨斯相当了解。有一次,我给大学打电话,这是个网友的电话,我和他说一会儿预言,开始的时候,他们宿舍轮番几个人听我读预言,后来一个人说我不相信有神。我说你看不到,并不说明不存在的,你想想茫茫宇宙,地球就是银河系的一个粒子,整个宇宙中,有多少个象地球一样的星球,人类是唯一生命吗?我接着说,庞大的生命有形的、无形的生命弥漫在整个宇宙中,你看不到他的存在,它却能看到你的存在,如果,生命的身体是由原子构成的,就是无形的,你看不到他,他却能看到你?我接着说,我这是从《转法轮》这本书中悟到的?他一听,就问,《转法轮》这本书是不是一本大百科全书啊。我被他这句话逗乐了,我说,我给你读读“论语”,你先听听,后来换了一个学生接电话。我说,换人了是不是,他说,我也听听你讲课,我跟他聊了一会儿。他说,我们这边有个兄弟都想加入你们的组织了,我说,你把邮寄地址给我,有空我给你们邮寄九评。通过电话,我给很多亲朋好友退了党、团、队。

    另外,一种方式就是,网络发信息,用qq 聊天,我的好友列表中有400多个人,我经常定期给他们发最新动态。有一次,在网络上有一个朋友,主动和我聊天,聊了一会,我有点困,准备休息。我在网络上打了几句话,退出赤龙,退出中共,保命吧。她说,okay。我都感到诧异,我问道,为什么你这么快就同意我的建议,她回答,成就你的愿望,我一想,真是有缘人啊。

    平常公车上,只要有中国人坐在我旁边我就把九评送给他们,我以前的学校有200多个中国人,我也把大纪元的九评特刊邮寄给他们,有时候想想,身边的事情做的还是太少。我得法,我很幸运,但是有时候想想,自己很惭愧,自己应该充分发挥自己的能力让更多的人了解真象。有时候,感到那种突破自我的难度和各种各样的干扰,这更让我感到应该做好师父说的三件事,学好法,讲真象,发正念,学好法就能破除变异邪党文化的迷惑,突破自我心性的容量,心性的升华才能救度更多的世人,多发正念就能清除共产邪灵在另外空间的干扰与人体内的毒素,讲真象就能破除共产邪灵因素的各种流毒。另外我建议大法弟子应该认真的读读九评,我读完九评之后,发现自己有些观念发生了翻天覆地的变化,如果我们本身对九评不是很了解,就很难去推九评,救度众生就象常人做事情一样,难以发挥各大的威力。

    以上是我对邪恶党文化的理解和自己在摆脱这种党文化以及向世人推广九评的一点体会,由于受层次和经历的局限,不妥当的地方还望同修慈悲指正。

    TOP


    一位有缘少年的故事

    多伦多学员

    5月13日是师父的生日。这一天,我们一家参加完庆祝活动回到家,我女儿Cindy 打开她的E-mail 后,兴奋的对我说:“有一位西人男少年决心要修炼法轮功了。”

    这位男孩是一位10年级的西人学生,名叫Jon,今年15岁。故事说起来有点曲折,但你能体会到其中的机缘。

    1) Cindy 的影响

    要讲这个故事,还得先从Cindy讲起。今年读9年级的Cindy自从去年参加“自行车之旅” 后,开始走进了大法的行列。在学校里她是一位较活跃的人物,得法后,她更是处处以“真、善、忍” 的标准要求自己。她的行为影响着她周围的同学。因为她是学校的文艺组组长,常常要处理一些矛盾。

    有一次,一位学生莫名其妙的当众骂了她一通,Cindy 一声也不吭,还脸带笑容。她的同学就说她:“你怎么这么软弱啊?怎么不反驳他啊?” 她笑笑说:“你们知道吗?他在给我德呢,我还得谢谢他的。” 同学们都不解的说:“你是不是有毛病了?” 她就解释给她们听,我们的师父是怎样教导我们的。慢慢的,很多同学都愿意接触她,跟她谈心。她是在学校的最低班级,而高年级的同学都愿来找她解决问题。

    有一天,一位10年级的女生Kayleigh 找到Cindy ,她说她喜欢上了另外一间学校的一位名叫Jon 的男生。但她不好意思去了解他,就要Cindy 去帮她了解这位男生是一个怎么样的人。Cindy 也不推辞,拿着 E-mail地址就上网与Jon联系上并聊上了。

    2) Jon说:“我是一个佛教徒。”

    聊了没有几句,Jon就写道:“我是一个佛教徒。” Cindy 很惊奇:一个西人少年怎么会是佛教徒呢?了解后才知道。

    Jon家有兄弟三个,他排行第二。因为父母关系不好,他的两个兄弟从小就染上了吸烟的嗜好,后来还逼着 Jon 吸烟。他曾多次想戒,但老戒不掉。母亲常常带着两个兄弟去天主教堂,奇怪的是,他妈妈也从来不要求他去教堂,有一次还对他说:“我觉得你很特殊,你可以有你自己的信仰。随你自己喜欢什么,你就去做行了。” 所以他常常自己到图书馆找书看,而他感兴趣的竟然是有关佛教的书。这样,他就认为他自己是一个佛教徒了。

    3) 《转法轮》 吸引了他

    开始他源源不断的给Cindy 讲一些佛教的道理。后来Cindy 给他讲了一些师父在《转法轮》里讲的法理,他就迫不及待的要知道怎么才能找到《转法轮》。Cindy就告诉他到网上去下载。

    第二天,他兴奋的告诉Cindy 说:“我昨晚在读那本宝书。”他说他读书的时候,感觉是整个人象飘了起来一样,非常的舒服,而且思想没有一点杂念。他还说他刚开始读时,一口气读了两个多小时,居然一动也没动过。

    4) 慈悲的师父为他清理身体,给了他修炼的信心

    Jon说他读《转法轮》的当天晚上做了一个梦:开始自己在一个暗暗的小房间里打坐,突然间变成了一片一望无际的大草坪,周围长满了五彩缤纷的鲜花,而那些花是他从来没有见过的,特别的漂亮。接着整个大草坪就开始旋转,连同他一起旋转并升上了天空,带着他在天空里翱翔,他还高兴的用手去触摸天上的星星……

    后来Jon有点担心的告诉Cindy,说他梦醒后,一起来就吐了一大堆。Cindy 对他解释说,是师父为他清理身体。第二天他说他已把烟戒掉了。

    因为他急着想炼功,星期四放学后乘了45分钟的巴士来我们家学功法,Cindy才第一次见到这位有缘的少年。

    以后的故事由他自己写了......

    我这里只和大家分享一下我所知道的,不当之处恳请慈悲指正。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3095

    TOP


    银河系船底星云中充满新诞生的恒星

    周新

    船底星云中新星诞生的红外图像, 左下角插入的它的可见光图像显示出完全不同的景象。

    在美国明尼阿波利斯召开的第206届美国天文学年会上,天文学家宣布,运用斯匹哲红外望远镜发现在银河系船底星云中充满新诞生的恒星,还发现了可见光望远镜未曾观察到的布满新星的新云柱。

    在此前,船底星云的可见光图像上显示出指状的尘埃云柱,它们都指向中心位置的厄塔船底星座。斯匹哲红外望远镜观察到这些云柱中孕育着新生星体,而且还观察到很多布满着新生星体的新云柱。

    厄塔船底星座(Eta Carinae)离地球1万光年,位于船底星云(Carina Nebula)中,曾是天空中第二明亮的星星,其质量比太阳大100倍。在最近的一些年里,厄塔船底星座已经变量并开始凋谢,一些天文学家预计它在我们这一生中可能会以超新星爆发的形式死亡。

    新拍摄的斯匹哲红外上显示了船底星云的详细“族谱”。族谱的顶层是祖辈、厄塔船底星座及其兄弟姊妹,再下就是不同大小和年龄的新生星体。在伪色像中,不同的颜色对应着不同的红外波长。红色代表尘埃特征,绿色显示的是炽热气体,胚胎星体为黄色或白色,前景星体则为蓝色。厄塔船底星座本身位于图像顶端之外,因它过于明亮红外望远镜难以观察到。

    参考资料
    http://www.spaceflightnow.com/news/n0505/30stars/

    TOP


    上下五千年:历史真貌─命运多舛的时代 中华民国(大陆时期)(二十三)

    (1911年--1949年)

    心缘

    文化和科技篇

    中国进入中华民国时代后,包括文化等各个领域都受到了西方文化的冲击,而传统的儒家传统观念受到打击,从而出现了西化倾向,特别在语言文字方面,出现了白话文。而由于这个时代战争频繁,并一度遭到外侮,百姓生活困苦,各种思潮叠起,这都给艺术创作提供了良好的素材。在中华民国政府开放和自由的创作政策下,这一时期在文化和科技领域,依然取得了一定的成就。

    文学和历史

    1917后,出现了所谓的新文学。其特色是:普遍使用白话文,强烈的写实主义风格和浓厚的使命感。

    清末开始流行的谴责小说可视为文学对时代有所反应的开始。之所以称为谴责小说,是因为小说内容会反映变革的要求,揭露了清末社会的黑暗。著名四大谴责小说是李伯元的《官场现形记》,主要以晚清官场黑暗为主题,描写了晚清王朝对内残害人民,对外奴颜婢膝,投降卖国的行径。吴趼人的《二十年目睹之怪现状》,以夸张手法揭露了社会上的各种怪现状。刘鹗的《老残游记》,抒发作者对于身世、家国、种族的见解,暴露晚清的黑暗政治。曾朴的《孽海花》,以爱情故事为线索,描述了中法战争至中日战争二十年间的历史。

    到了中华民国,则兴起了鸳鸯蝴蝶派。鸳鸯蝴蝶派的创作题材包括爱情、黑幕、武侠、侦探、宫闱、滑稽等多方面,主要在上海流行。其作品基本是一种消闲的通俗文学。代表作家有:包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、张恨水等。代表作品前期以《广陵潮》为代表,以揭露社会黑暗为主,人物众多,事件杂乱,追求离奇的情节。后期以张恨水的《啼笑姻缘》和秦瘦鸥的《秋海棠》为代表。

    这类通俗小说的兴起,反映城市居民在逐步现代化的环境中经历迅速变革时的烦恼心理。当新城市生活变得沉重时候,读者除了想满足逃避城市世界这个现实的需要之外,还可与特定的社会政治联系起来。当酝酿中的晚清维新运动对妇女解放和妇女教育给予极大的注意时,本世纪前期的第一批爱情小说的共同主题就是婚姻自由。后来流行的侦探小说、黑幕小说和武侠小说等浪潮,则与袁世凯、北洋军阀所造成的政治混乱同时。在这各次的浪潮中,逃避现实的主调是复古主义和幻灭情绪。作者们对中国的维新、现代化和进步失去信心。他们对中国流行的价值观念表现出一种保守的态度,他们认为西化的潮流搞得太过分了,因而对中国自身的问题不是以激进的反对态度主张建立另外一种社会制度,而是采取传统的拾遗补缺的态度-只反对儒家价值体体系中某些弊端和过分之处。

    此外,还有反应社会现实的巴金的《激流三部曲》和曹禺(1910─1996年)的《雷雨》以及张爱玲的小说。

    诗歌方面有讲究新诗的格律与唯美的徐志摩和侧重表现手法的戴望舒,以及朱光潜的《诗论》。

    史学研究方面,民初的古史大辩论,厘清了不少古史中的疑点。史学研究范围不再限于政治史,而扩大整个社会演进的各层面。史学方法愈来愈重视各种文献、考古资料及工具利用。冯友兰的《新理学》,汤用彤的《汉魏两晋南北朝佛教史》,陈寅恪的《唐代政治史述论稿》,刘节的《中国古代宗族移植史》等均成一时之响。

    戏曲篇

    清朝乾隆帝时,流行于江南地区,以唱腔、高拨子、二黄为主的徽班陆续进京,并逐渐与其它剧种交流渗透,吸收了其它杂曲的特点,形成以西皮、二黄两种腔调为主的板腔体、唱腔音乐体系,使唱、念、做、打表演体系逐步完善。清光绪二年(1876年),在《申报》上出现“京剧”二字,京剧之名,始为确立。

    京剧是融合文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因数于一体的综合艺术,其表现手段十分丰富,唱、念、作、打俱全,而且这些手段具有严格的程式,不同的角色(行当)有不同的规范和路数。京剧舞台的时间、空间非常自由,不受实际生活的时空限制,使观赏在欣赏戏剧时,随着演员的念白歌唱和表演,充分发挥自己的想象力。京剧行当可分为生、旦、净、丑四大行。生是男性角色,可细分为老生、小生、武生;旦是女性角色,可分为青衣、花旦、武旦、老旦;净则又叫花脸,可分为铜锤、架子、武净;丑又名小花脸,可分为文丑、武丑。不同的行当,在唱、念、做、打、服装、化妆等方面,都各具特色。

    民国初年京剧新剧目大量涌现,形成了众多的派别。演出活动主要集中在北京、上海两地。主要代表人物有:谭鑫培。他集众家之特长,成一人之绝艺,唱、念、做、打兼学并重,有无调不学谭之说。王瑶卿,治青衣、花旦、刀马于一身,初创花衫新行当,在唱、念、做、打以及服装、妆扮各方面都做出改进和创造。

    此后,还形成了梅派、程派、荀派等。

    音乐篇

    清末新式学堂纷纷增设乐歌课,乐谱采用简谱,伴奏使用风琴。1919年,中国开始出现新式音乐社团。这一时期有代表性的作品是黄自的歌曲。

    黄自的音乐创作以歌曲为主,较重要的作品都集中于1931-1937年间,尤其九一八事变和一二八事变后,黄自积极参加抗日救亡运动,带领学生为东北义勇军募捐演出,在爱国热情的激发下写了《抗敌歌》、《旗正飘飘》、《睡狮》、《热血歌》等歌曲。其中《抗敌歌》表现一呼百应的抗日要求,《旗正飘飘》表现悲壮激昂的爱国热情,两者都用雄健的进行曲节奏,以层次分明、浑然一体的曲式结构显示出蓬勃的气势。

    黄自的抒情歌曲则是善于运用精练的音乐语言表现诗的意境,内容上和形式上都和诗歌结合得非常妥帖。《思乡》、《春思曲》和《玫瑰三愿》都是黄自抒情歌曲的代表作,前两首情景交融,像色调鲜明的彩绘,《玫瑰三愿》则直抒胸臆,像一幅素笔勾的白描。

    音乐家还有聂耳和冼星海。

    绘画篇

    这一时期中国的绘画继续发展着。

    清末有以画法奔放任意的海派三大家。其一是赵之谦,其笔墨姿意奔逸,且融入书法、篆刻之意味。用色绚丽灿烂,其画风对清末民初的上海画坛有一定影响,被认为是海派的开创者。其二是任伯年,在清末画坛敢于革新,将花鸟画兼纳宋人的双钩,明清以来的写意,民间的浓重色彩,以及西洋水彩画的用色方法,传统花鸟画表现形式由任伯年而大大向前推进。其三是吴昌硕,将花鸟画推到登峰造极的地步。

    民国时期著名画家还有几位。

    擅长油画、中国画的徐悲鸿,尤其精于素描,对人物造型能写实的传达神情,所画花鸟、风景、走兽,也都简练明快富有生气,以画马驰誉中外。

    融合了传统写意画和民间绘画的表现技法,形成独特的艺术风格的齐白石。擅作花鸟虫鱼,笔墨纵横雄健,造型简练质朴,色彩鲜明热烈;并善于把阔笔写意花卉与微毫毕现的草虫巧妙地结合一起。亦画山水、人物。论画有妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世的见解。篆刻初学浙派,后多取法汉代凿印,布局奇肆朴茂,单刀直下,劲辣有力。

    张大千(1901─1984年,四川人),画作主题:其创作包众体之长,兼南北二宗之富丽,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术于一体,对中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽等无一不精。五十七岁时自创泼彩画法,是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上,揉入西欧绘画的色光关系,而发展出一种山水画笔墨技法,可贵之处是技法的变化始终能保持中国画的传统特色,创造出一种半抽象墨彩交辉的意境。他三十岁以前的画风可谓清新俊逸,五十岁进于瑰丽雄奇,六十岁以后达苍深渊穆之境,八十岁后气质淳化,笔简墨淡,独创的泼墨山水更是奇伟瑰丽,与天地融合,增强意境的感染力和画幅的整体效果。

    考古学

    这一时期,重大的考古发现是甲骨文的被发现。1899年前,河南安阳小屯村居民常在地里捡到“龙骨”,并由收购药材的人转运到北京等地销售。1899年,山东人王懿荣,偶然发现“龙骨”竟是价值极高的殷代甲骨。后王氏去世后,将收藏甲骨大部分归刘鹗。刘氏收藏甲骨约三四千片。其中选拓了1,058片编成《铁云藏龟》一书,是甲骨文字著录行世的第一部书。1904年,孙诒让写出第一部研究甲骨文的专著《契文举例》。

    此后,石学家中的集大成者罗振玉(1866-1940年,江苏人)对甲骨文、金文、汉晋简牍和敦煌遗书等都做了深入的研究,并编成《殷墟书契前编》二十卷(1912年) ,《殷墟书契菁华》(1914年) 和《殷墟书契后编》(1916年)。

    受罗振玉影响,文学家王国维转治经史金石之学,对甲骨、金文、简牍、度量、殷周史地、礼制多有阐明,开辟了金石学新天地,即用甲骨文资料研究史学。主要成就是:第一次证实《史记·殷本纪》所载商王世系的可靠程度;据卜辞加以订正,对商周之际礼制有独到看法;是从称谓,判断卜辞、年代和进行甲骨缀合的第一人。

    此外,英国人斯坦因在敦煌发掘了许多佛教壁画、塑像和浮雕以及大批婆罗谜文和汉文文书,并从莫高窟寺掠得大量六朝和唐人所书卷轴。1906他还在中国的新疆的楼兰遗址发现一批汉代竹简,交由法国学者沙畹教授做了考释。1913年沙畹教授将他尚未完成的著作寄给罗振玉。罗氏与王国维将其重加考订,著《流沙坠简》,书中对收录的五百多枚汉简详加释,从而奠定了汉简研究的基础。



    TOP


    中国著名古塔之二十: 规模最大最古老的喇嘛塔”─妙应寺白塔

    意文

    北京城,传唱了数百年的童谣, “平则门,拉大弓,过了就是朝天宫,写大字,过了就是白塔寺……”词中“白塔寺”就是坐落在北京阜城门(明代称平则门)内大街北侧的“妙应寺”之俗称。因塔身通体皆白,故俗称为“白塔”。“妙应寺塔”除塔顶为铜制之外,全部以石砌而成,外表贴砖,并涂刷白垩粉饰,光洁如玉,故又称“玉塔”。铜制塔顶呈显金色,与塔身颜色金白对比,看来气氛崇高圣洁。全塔比例匀壮,气势雄浑。

    “妙应寺白塔”是中国建筑年代最早、规模最大的一座元代喇嘛塔,也是现存古塔中,年代最早、规模最大的藏式佛塔,是瓶式喇嘛塔造型最杰出者。同时是元大都保留至今的重要标志。直至今日,尼泊尔游客到了北京,参观白塔成为必到之处。

    白塔初建于辽代寿昌二年(西元1096年),在原辽塔旧基上,重修构筑这座高大壮观的喇嘛塔。于元代至元八年(西元1271年)始建,至元十六年(西元1279年)建成。由当时入仕元朝的著名尼伯尔工艺家阿尼哥,仿照尼泊尔当时流行的式样,奉敕主持修建。阿尼哥当初随匠人到西藏监造黄金塔,后随帝师“八思巴”入仕元大都。时年仅十七岁,却身怀精湛的工艺技巧,尤其以绘画、雕塑与铸造金像特别擅长,元朝建造的寺院造像多数是其制作完成的,除圣寿万安寺白塔外,还造了五台山大塔院白塔。但是,大多数作品今已无迹可寻,或无法辨认了,只有北京妙应寺
    白塔,其杰出的高超工艺流芳千古。西元1305年,61岁的阿尼哥在大都去世。

    元朝政权建立之初,忽必烈曾说:“以儒治国,以佛治心”,将喇嘛教(即藏传佛教)定为国教,并向蒙汉地区广为传扬。为了巩固中央与西藏僧俗势力的关系,采用宗教羁縻政策。世祖亲自察看选定塔址大兴土木,并下诏修建这座大型藏式佛塔。以作为神权与政权的象徵而“坐镇都邑”。

    在寺中的任何一个角落观看白塔,都无法看清白塔的全貌,为什么寺与塔的比例如此不协调呢?从年代上看,白塔已有700多年历史,而寺却不过5百多年。而且建筑风格也大不相同。白塔是藏式覆钵式宝塔,是属于少数民族特色建筑;寺则是典型的汉传佛教建筑。

    因为,至元十六年(西元1279年)白塔竣工后,又以塔为中心,向四方各射一箭之遥为寺界,修建了一座规模宏大的寺院,赐名为《 大圣寿万安寺》。由四重殿堂和塔院组成。塔院以红墙围成院落,院中央偏北耸立著白塔,塔前建有一座《具六神通殿》。四周各建小角亭一座。寺院包括山门、钟鼓楼、天王殿、三世佛殿和七佛宝殿以及两侧的配殿、厢房等。至正二十八年(西元1368年)6月30日下午,电闪雷鸣,天降大雨。突然,一条火龙从天而降,点燃了大圣寿万安寺中的大殿。大雨如注之天,火却越烧越旺。转瞬之间,盛极一时的大圣寿万安寺,在火海中化为一片焦土,倒是白塔安然无恙地度过了这场浩劫。

    到明天顺元年(西元1457年)的时候重建庙宇,明宪宗成化四年(西元1468年),在大圣寿万安寺被焚毁整整100年之后,一座新的寺庙终于告成,朝廷赐名“妙应寺”。清康熙、乾隆年间又几经修葺,现仅白塔为元代遗物。

    白塔是一座典型的砖石结构的覆钵式喇嘛塔,有着浓郁古印度佛塔的风格。由塔基、塔座、覆钵、相轮、华盖和塔刹六部分组成。总高50.9米,通体涂以白垩。台前有一通道,前设台阶,可直登塔基。

    塔基上圆下方,底座面积达1,422平方米。可分为三层:下层平台高3米,之上由两层须弥座相叠而成,高9米,共高11米。须弥式基座上,有一座硕大的如意莲花,雕刻着24瓣莲花,莲座上有5条环带,承托着造型丰满浑厚,向下略微收进的塔身。每层向上收分二折,横切面呈正方型再外凸的形状,像个多角的“亚”字形,显得坚实稳固,又挺拔秀美。

    塔身直径18.40米,俗称“宝瓶”,形似覆钵,有7条宽大的铁箍环绕在塔身上。覆钵与其上的相轮间,也由一个小“亚”字形须弥座,将覆钵与相轮巧妙地相互衔接结合。“十三重相轮”,象徵佛教说法的十三重天界之意。相轮呈圆锥体,是由13个直径逐渐缩小的轮圈所组成,又叫作“十三天”。据说,相轮层数的多寡,标志着该佛塔的级别,而白塔的十三层相轮,表明此塔是佛教界地位最崇高的舍利塔。

    在相轮顶上是一个直径达9.7米的华盖,也叫“天盘”。其结构非常复杂,用厚木做成底面,铜板瓦做为盖,并设置40条放射状的筒脊。华盖周围象流苏一样悬垂着36片铜质透雕,造型古朴典雅的华蔓,每片宽1米,长2米,镂刻精美。上刻有明神宗的母亲”慈圣宣文明肃皇太后”的徽号,说明此华蔓应该是明万历25年(西元1592年)重修白塔时添置或更换的。在每片华蔓下面,都悬挂着一个小铜铃,微风吹拂之际,叮当作响。

    华盖的正中央处,耸立一座铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。高4.2米。塔刹的高度和坡度使其与相轮和谐地连接,构成一个造型奇特的圆锥体,算度准确,工艺精巧,令人叹为观止。

    1978年对白塔维修加固施工中,发现了清代乾隆十八年(西元1753年)存留在塔顶部鎏金内的大藏经、木雕观世音像、铜三世佛像、赤金舍利长寿佛、补花袈裟、五佛冠、藏文的《尊胜咒》、珍珠、宝石、以及乾隆手书的《波罗蜜多心经》赐僧帽、僧服、经书等珍贵文物百余件。

    整座白塔稳重秀美,挺拔精奇,洁白、庄严、圣洁。瞻仰参拜者络绎不绝,称赞其“制度之巧,古今罕有。”实在是古代建筑史上的一朵奇葩。


    TOP


    一正压百“病”:孝心退瘟疫

    淑萍

    顺治甲午年三月,在晋陵这个地方住着一个人叫做顾成。他的儿媳妇叫做钱氏。一次就在钱氏返回邻村娘家的时候,顾成所在的村里却发生了瘟疫,到处都有传染的情形,甚至连亲戚都不敢路过、不敢探访。

    不幸顾成夫妇也得了这种瘟疫,不久,几个儿子和媳妇等八人,也都陆续染病,整日卧病在床,奄奄一息。钱氏得知公婆等患时疫的消息后,急忙要赶回夫家照顾他们,可是钱氏的双亲为了她的安全,极力的劝阻,希望她不要回去。钱氏说:“丈夫当时娶我進门,不就是为了能孝养年老的公婆吗?现在发生这样的事情,我岂能置公婆于死而不顾呢?如果我明知他们病危而竟忍心不回去,那我跟禽兽又有何差异呢?我一定要回去照顾他们,就算死也没什么可遗憾的。”

    于是她便赶回去了。刚到家,就听到有鬼的说话声,说:“众神都护着这个孝妇钱氏来了,我们速速回避吧!”没多久,顾成一家人果然都痊愈了。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3098

    TOP