我在学生时代,曾经经常思考并向别人询问的问题就是:人为什么要活着?人生的意义究竟是什么?宇宙的真理是什么?许多知名的学者听到我提出的这个问题,大家都付之一笑,然后认真的回答我:此问题不管怎样探讨都是没有结论的,没有人可以回答你的问题。也有一些冒牌的学者信口开河,回答我说人生的意义就是追求幸福与快乐。更具体的讲,就是通过努力工作赚取更多的钱,拥有的钱越多人就越幸福。
那时我虽然明白在现实生活中没有钱是要受苦的,但是却不相信有钱就会带来幸福。我曾经在日本见到一个家财万贯的富家女谈到自己的生活时痛哭流涕,她快四十了依然单身。由于压力太大患了糖尿病与高血压,脾气暴躁、失眠,每天的生活像在受精神苦役,很有一种生不如死的感觉。她哭着质问上帝:“为什么我的财富越多烦恼越大,越是努力越觉得离幸福越远呢?”由此可见,金钱并不一定能给人带来幸福与快乐。
不知道为何而生,为何而活给我带来了长时间的困惑,我曾为不得其解而深深苦恼过。只懂吃和睡,那是猪的生活;再加上玩和乐,也难说就是人的生活,对人生的迷茫使我长期在红尘浊世中随波逐流。一直到有一天我得到了宝书《转法轮》,“人要返本归真,这才是做人的真正目地。”
李洪志师父一语道破了千古之谜,我终于得到了在千万年的历史中人们都在苦苦追寻的这个答案。宇宙大法的法理放射出的真理之光能使每个人都能马上认识到自己人生的意义,明白了人生意义的生命之光犹如灯塔,它能照亮宇宙的每一个角落。
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且说大唐武德九年,高祖李渊赖次子李世民削平天下十八路反王,灭尽七十二道烟尘,安享富贵,江山一统。高祖有四子,建成、世民、元吉、元霸。李元霸早夭,建成封英王、世民封秦王、元吉封齐王。建成、元吉与高祖宠妃张艳雪、尹瑟瑟私通,曾被秦王撞破,虽事后囫囵过去,心中毕竟深以为恨。按照过去帝王继承规矩,高祖千秋万岁之后,建成当继位,但李世民功高盖世,大唐江山几乎为他一人打下,高祖常常赞誉有加,建成、元吉心中十分妒恨。
“元”、“吉”二字,合之颇类“唐”字,故元吉自命有天子之份,觊觎大位已久,建成懦弱不成事,忌惮者惟秦王而已。元吉欲先假建成之手除去秦王,再除建成以自代,终宵谋画。
恰逢平阳公主病逝,文武宗亲皆去送葬,建成、元吉假意摆下酒宴,邀秦王共饮,却在酒中下了剧毒。秦王生性豁达,只道建成与元吉知错谢罪,坦然不疑,举杯欲饮。自古“王者不死”,秦王才饮一小口,一只燕子飞过,遗粪于杯中,又污了秦王衣服。秦王遂起身更衣,忽然腹痛如绞,回府后,终宵泄泻,呕血数升,几乎不免。自知酒中必有蹊跷。唐帝闻之,恐秦王兄弟之间不能相容,欲使秦王移居洛阳,自陕西以东皆由秦王主政,建天子旌旗,如汉梁孝王故事。
建成、元吉大恐,知秦王胆略过人,胸襟如海,文有长孙无忌、徐懋功、李淳风、房玄龄、杜如晦,武有秦叔宝、程咬金、尉迟敬德、李靖等,日后举义旗,天下归心,无人可制,于是再设毒计,欲调秦王手下大将远征突厥。秦王见事紧急,遂将建成、元吉秽乱宫庭之事告知高祖,高祖命建成、元吉第二天进宫对质。建成、元吉次日率亡命之徒四、五百人,来到玄武门前,只等秦王一到便下杀手。谁知秦王早有准备,身披铠甲而来。建成、元吉见秦王,便弯弓射了三箭,皆被秦王躲过,秦琼还了一箭射死建成。元吉欲逃,被尉迟敬德一箭射死。此事史称“玄武门之变”。
李元吉死后,恶灵下地狱还业,阎罗王知其与父皇宠妃通奸,并奸杀李世民未婚之妻等乱伦之事,又以鸩酒毒害秦王,以弓箭射秦王等有违天伦之事,十恶不赦,因而将其打入无生之门,下无间地狱,经过千年消磨,已不具先天生命之形骸,无完整思想,只剩一股嫉恨之气,此为后话。
世民即位,称太宗皇帝,改元贞观,开创贞观盛世。太宗仁德如天,体恤百姓,继帝位,上顺天意,下合民心,实为苍生之福。
贞观二十二年,玄奘取经归来,太宗亲率文武百官在朱雀桥边迎接,并做《大唐三藏圣教序》以记其盛事。贞观二十三年,太宗驾崩,因护持佛法、弘扬道、儒有功,为人仁、义、智、勇足备,清心寡欲,约己爱民,且其人来历非凡,绝非世人之管窥所能洞见,后历次转生皆自然秉苍穹正气,或为帝、王、将、相,或为文人学士、武学宗师,难以悉述。
话说千年之后,正是法轮圣王以弥勒之佛乘下世,传大法,救度众生。宇宙间旧的势力,以协助之名干扰正法救度众生之事,因此要造一个最无正念理性,蠢、恶、坏、奸、丑、显示、妒忌、遇事胆小如鼠之人形大丑,行干扰正法救度众生之恶,名曰符合相生相克之理,用以所谓考验大法弟子。
此丑以任何世上之生命造都是对其生命不公,因其必犯下万古大罪、恶贯宇宙苍穹,用过后必然销毁,只能在无间地狱中找最为合适之物,最好曾与下世救度之人有大怨大恨。找来找去,发现唐太宗时之恶人李元吉灭后,妒忌之邪气还有一丝尚存,故引其窜入世间,导入阴气浓重之墓穴中。
墓中早有一蟾蜍伏于其内,张嘴欲鸣之际,忽将这千年邪气吸入腹中,顿时蟾蜍之元灵被冲离体投生而去,而那千年邪气却成了蟾蜍之邪灵。几年后,蟾蜍寿终,已得蟾蜍之形的千年邪灵之气转生投人胎,成为江泽民。
第一章:瞒身世欺骗共党 编瞎话过继死人
在江泽民当上海市长时,上海坊间就流传他是癞蛤蟆转世。令人惊讶的是,这样一个科学发达的直辖市,又是江发迹的地方,人们不但不惊讶这种说法,竟然很认同。1989年江进京后,许多北京人也都叫他“江大蛤蟆”。这是因为江泽民长的太像蛤蟆,也因为有“妲己闹朝廷”在先,狐狸精能转生成美女祸乱朝廷,那癞蛤蟆转生当上海市长也不算先例。
这吸入千年邪气的蟾蜍,乃水泽之民,某年某月某日投人胎转生到江苏省扬州市田家巷一个江姓富裕家庭,遂得名“江泽民”。
江泽民的祖父是江石溪,父亲江世俊,母亲吴月卿,江泽民无兄,有一姐江泽芬,妹妹江泽南(泽兰)、弟弟江泽宽,在江氏家族中江泽民是长房长孙。
一九一五年,中医师江石溪在四十五岁当口突然弃医从商,曾受聘大达内河轮船公司,为驻扬州协理。生活富裕后迁居到有钱人居住的城内琼观街田家巷。
江石溪有子女七人,其中两人早年夭折,老六江世候(即江上青),1928年参加了共产党闹革命的行列,1939年被乱枪打死时才28岁,留下同岁的老婆王者兰和两个年幼的女儿江泽玲、江泽慧;老五江世雄文革六十年代末中风而死;老七江树峰,扬州大学教师,1993年11月在北京去世;老大江世俊抗日战争时堕落为卖国汉奸,成为江氏家族的耻辱。
不论谁当政,汉奸卖国贼都被人民所痛恨,江世俊的儿子江泽民对父亲避之不及,不但从不谈及,甚至在自己当中共总书记时,把情妇亲信都提拔成了高官,任他们大贪大腐,也不肯拉亲兄弟姐妹一把,不与他们往来,甚至到了不承认他们的地步。
这个不可思议的现象到邓小平去世后才被揭示出来。邓去世后,江泽民三权在握,他迫不及待的组织了一个专门写作班子为自己写传记。这个写作班子在走访搜集资料时费尽心思、不辞辛苦也找不到江能服人的政绩,反而了解到大量鲜为人知的不光彩一面,其中就包括伪造出身的问题。江泽民对这个写作班子非常恼火,命其立即解散。但人的嘴巴不上封条总有缝隙,江的臭事还是被陆续传了出来。
江泽民的父亲是江世俊。1940年11月汉奸汪精卫的日伪政府成立后,江世俊投奔南京,改名江冠千,担任南京汪伪政府宣传部副部长兼社论委员会主任委员,为《中华日报》主笔胡兰成(张爱玲的前夫)手下一员大将。胡兰成与周作人并称当时国内最著名的两大汉奸作家。胡兰成离开中国后在日本出了本《历史的漩涡》,书中特意提及江世俊(江冠千)和他共事的历史。
为了让长子将来出人头地,江世俊不但送江泽民去学费不菲的扬州中学,还送他去汪精卫伪政府办的伪中央大学读书,而且从小就送他去学弹钢琴。那个年代正是中国人民处在水深火热、受苦受难之时,一般人连生计都难以维持,而这位阔少的父亲挣的大钱却是做汉奸换来的。江泽民没有辜负父亲的苦心栽培,不但弹拉跳唱,又歌又舞,还会京戏、越剧。
江泽民当政后曾回扬州祭祖。重修祖坟就动用了国库一百五十万元。但记者发现一个奇怪的现象,江泽民喋喋不休的只谈在他七岁时就死去的祖父江石溪,小心翼翼的避免谈到为他苦心经营的汉奸父亲江世俊。
共产党讲究出身,动不动就问“阶级成份”,为了能够往上爬,从共产党建立档案的那一刻起,江泽民就把比自己大15岁的六叔江上青的名字偷偷填在了“父亲”的栏目中,一来江上青闹过革命,二来已成“烈士”,盖棺不再犯错,所以保险系数达到了极限。江泽民就这么壮着胆把出身从“汉奸狗崽子”变成了“革命烈士子弟”,为此他往穷亲戚、寡妇六婶婶王者兰家走动的勤了,手里总不忘拎着点礼物。
江泽民小学毕业后没考上著名的扬州中学,只考进江都县立初级中学,心中闷闷不乐。第二年,他凭藉着父亲的关系转入扬州中学就读。后来又在父亲的周旋下,伪中央大学送给他一个名额。从那时起,江泽民就知道走后门少不了权和钱。不过,让他扫兴的是,国民党政府不承认汪精卫伪政权,所以也不承认伪中央大学,江泽民在那里的学历也不予承认。因为那个真正最负盛名的南京中央大学,早已随国民政府迁到西南的抗日大后方去了,而南京这个所谓“中央大学”是汪伪汉奸政府拼凑起来的。
1989年,江泽民出任中共中央总书记不久,江苏的南京大学在整理旧学籍档案时,发现这位江泽民在1943年至1945年,曾在南京大学前身之一的中央大学就读,并找到了他当年的成绩单和贴有照片的借书证。南京大学校方十分高兴,校友会赶紧给江泽民发了一封“认亲信”,但江泽民迟迟没有回信,令他们大失所望。看来江泽民不仅对自己的出身讳莫如深,对自己的学籍也唯恐避之不及。
上世纪90年代初,江泽民到江苏视察,特地访问了南京大学。南大校方在安排他的行程时,有意把江泽民过去住过的宿舍楼放在他的参观路线上。当江泽民走到这里时,不由自主地停了下来,遥望当年的宿舍,若有所思。当时,所有的陪同者都停了下来,四周鸦雀无声。南大的领导没有胆量上前说一声,“这就是你当年在此求学的住处,现在仍完好无损”。江泽民也一改喜欢高谈阔论的习惯,只是出奇的沉默着……
江泽民出任国家主席后,出访时被称作“戏子”的本事都是当阔少时练就的,那时他有足够的经济条件学弹钢琴、吉他等乐器。
而那时江上青的遗孀和女儿却过着非常贫困的生活,次女江泽慧对《江泽民传》名义作者库恩回忆说:“在我11岁之前,我唯一记得的就是无尽的贫穷饥饿,家里没有多少粮食,有时根本连一点儿吃的都没有。”
江泽慧的话无疑把江泽民所有传记里的“过继”问题给否定了。1938年3月出生的江泽慧比江泽民小11岁,假定过继给死人也成立的话,那江泽慧在江泽民“过继”时才一岁。如果江世俊夫妇真如传记中所描绘的那样好心接济着弟弟的遗孀,为何江泽慧说11岁之前“有时根本连一点儿吃的都没有”?既然江世俊夫妇知道弟媳妇连孩子都养活不了,就应该收养那两个亲侄女,怎可能好事没做倒忍心把自己儿子送过去跟着一起“绝食”呢,这于情于理都说不过去。
江泽民是江家的长子长孙,他还有一个姐姐江泽芬和一个弟弟江泽宽。在中国的社会伦理传统和子嗣继承规矩中,如果没有特别特殊的情况,长子长孙是不可以作过继的。
江泽民杜撰出的生动有加的过继仪式更是让人摸不着头脑。除了那些穿帮的西方礼仪(比如13岁的江泽民起身拥抱比他只大十几的江上青遗孀什么的),库恩在其《江泽民传》中还有这样一段描写:
“‘我希望这个孩子能够继承他父亲的遗志,’江世俊在过继仪式上说道,‘向万恶的敌人复仇。’那年,江泽民13岁。”
这当然只能是一个笑话。江世俊随后便效忠于汪精卫的日伪政府,而江上青是中共烈士,不知江上青的“万恶的敌人”包不包括汪精卫的卖国政府?江上青是1939年死的,那时共产党未成势力,还被叫做“共匪”,汉奸江世俊避之惟恐不及,怎么可能把儿子过继给死去的“共匪”?
堂妹江泽慧接受库恩的采访,谈到江泽民所谓的“过继”时更是“精彩”:
“在以后的日子里,江主席一直叫他的生母‘妈妈’,叫他的养母‘娘’”,“在我们的文化中,这两个称谓都是‘母亲’的意思。不过,它们在亲密程度上还是有细微的不同。‘娘’要显得更亲一些,更像一个爱称。”库恩特地注释,这两个称谓之间的区别很像英语里面“Mother”和“Mom”的区别。
事实上,扬州人管妈妈叫“姆妈”(“姆”读第一声,“妈”读第四声)或“阿母”(“阿”读第一声,“母”读第四声)。绝没有叫妈妈为“娘”的。扬州几十年前倒是还有人说到老婆时用“我娘子”,但无人管母亲叫“娘”的。这段描写更证明江泽民从来没有过继给江上青的遗孀做养子。
江泽慧还对库恩说,“要理解江泽民主席,就必须懂得他的养父,也就是我的生父,江上青。” 这种肉麻的话,江泽慧也说得出口。江上青成天在外闹革命,同江泽民相处无多,江家其他人又素对江上青的革命不理解,江上青被捕后,江家营救江上青的法庭说辞就是“上青仅仅是个被勾引而误入歧途的青年”,而且江泽民还只是个10来岁的小孩子,江上青能对他有什么影响?
自从江泽民成立的写作组调查出他篡改出身后,江惊恐万状,利用手中的权力急着出各种各样的回忆录、传记等等,利用一切机会大篇幅的反覆述说自己在13岁时过继给了已成“烈士”的江上青。
最可笑的是,江泽民命嫡系、原广东省委书记李长春把持的中共广东省委组织部主办的综合性党建月刊《广东支部生活》在2002年第10月刊出了一篇文章,文章的第三部份“烈士夫人誓育遗孤”尤其让人捧腹。别小看这期杂志,发行量竟高达近两百万册,文章重点旨在告诉读者“江泽民是烈士遗孤”。
一个月后,2002年11月中共十六大上,利用职权滥发江假出身有功的李长春就被江泽民提拔进了政治局常委会。一年后,2003年11月29日,《中记传媒网》发表消息,根据中央治理党政部门报刊散滥和利用职权发行工作协调领导小组办公室的意见,中止了《广东支部生活》的生命。
李长春为了升官真下了大工夫,而库恩那本中文版的《江泽民传》里居然说“过继”是有法律手续的,从来藐视法律的江泽民这时候想起了“法律”二字最能唬人,但遗憾的是三十年代还是宗族长手握决定权,过继儿子不需要法律证书。
当然,江泽民偷偷篡改出身还不行,必须得到王者兰一家的认可。江泽民知道物质投资是必要的,就开始到六婶娘那里去走动,但绝不空着手,总是拿着些让母女都惊喜的礼物。人是有感情的,感情培养起来,看见什么事就可以睁一只眼闭一只眼,何况江泽民谎报出身也只能使王者兰一家有收获而无损失。
对于江泽民来说,只在档案材料里有一个“烈士出身”决不是最终的目的,光出身是“烈士子弟”油水不多,没人提拔也不行,于是江泽民便时常搜寻、打听哪位高层干部曾和江上青认识。
1982年,任国家进出口管委会副主任的江泽民有一次无意中听到,现任国务院副总理张爱萍有一段在皖东北特委工作的经历,这让他欣喜若狂。自那天起,江泽民开始搜集张爱萍的爱好、特长。当他发现张爱萍爱好书法时,就有了一个投其所好的主意。
那时张爱萍在国务院当副总理。一次会议结束,忽听身后有人喊道:“张副总理!”他回头一看,原来是国家进出口管委会副主任的江泽民。此前,因工作关系,他们曾有多次接触。江泽民匆匆几步走到他的身边,紧张地问道:“您还记得江上青吗?”张说:“当然记得,我们是好朋友。很可惜,他英年早逝。”江泽民脸上顿时露出耐人寻味的表情,声调提高了八度,说:“他是我的养父!……”张爱萍震惊得半天没回过神儿来。
张爱萍和江上青(原名江世侯)的相识是在抗日战争时期,当时江上青受中共党委派至皖东北特委与张爱萍一起工作过,遂成朋友。1939年江上青28岁遇难时,张爱萍正好29岁。江泽民知道张爱萍喜好书法,就找了一个“为江上青墓立新碑”的理由向将军求字。这一举动既让王者兰母女三人感动,又在张爱萍面前坐实了江上青“养子”的名份。
众所周知,因汪道涵的竭力推荐,江泽民当上了上海市长,这当然与江泽民自称是江上青的“养子”有直接关系。抗战初期,也就是所谓的“国共合作”时期,江上青曾经是汪道涵的顶头上司。那时共产党员江上青负责安徽国民党的地方政府及地方武装统战工作,取得了国民党安徽省第六行政区专员兼保安司令盛子瑾的赏识。江上青将中共派的一批上海、江苏等地的地下共产党员安排到盛子瑾下属的各个县里担任行政职务,汪道涵就是其中的一个。
当江泽民得知汪和江上青的关系后抓住不放,一口一个“恩师”,在汪的提携下,江泽民仕途极顺一路攀升。但在江手握党政军大权之后,去上海接见这个会见那个就是不理汪道涵,被上海人大骂“良心被狗吃了”。
和汪道涵、张爱萍建立了关系之后,江还不满足,他决不肯放过任何一块能够铺垫通往官场高层的垫脚石。
在赵紫阳担任总书记期间,江泽民直接讨好赵紫阳的机会不多,只能用迂回战术,先讨好赵的秘书。于是,江曾经拉住赵氏的一个秘书强认“老乡”的臭事一度在中南海里传为笑谈。中共前中央军委领导人之一洪学智上将是安徽金寨人,江泽民在他面前主动谈及自己的祖籍是安徽,藉此与洪学智攀上了“老乡”,见什么人说什么话,下什么菜碟,这已经成为江泽民闯荡官场的最大特点。
在江泽民官职不断提升的过程中,他愈发恐惧出身被揭穿,不仅从不提及自己的生父,甚至也故意冷落自己的亲姐亲弟,掩饰与他们的关系。江的亲姐被划为右派,遭遣送回家,不得不靠8块钱艰难度日。只因怕汉奸出身曝光,江泽民对亲姐姐竟伸不出亲情之手。而据库恩在书中透露,那时候江泽民每个月都分别寄10多块钱给他的两个堂妹。堂妹江泽慧自己也说“那个时候,这可是一大笔钱了”。
江泽民住进中南海后,两个堂妹更是“鸡犬升天”。“扬州世明双语学校”,是扬州目前最大的也是条件最好的学校之一,该校不但有幼稚园部而且还有中小学部。该校名义上挂在“中国红十字会”的旗下,但幕后老板是江上青的大女儿江泽玲,该校的官方网站上有江泽民的题字。同时,江让银行给江泽玲的儿子邰展无抵押贷款做生意。
江泽民更毫无顾忌的提升江上青的二女儿江泽慧。据官方报导,江泽慧从安徽农业大学一个普通讲师窜升到安徽省人大常委会副主任、安徽农业大学党委书记、校长,不久火箭般升任中国林业科学研究院院长,成为国家林业局党组成员。现有头衔还有全国政协委员、全国政协人口资源环境委员会副主任、中国科协常委、科普工作委员会主任、国务院学位委员会委员、国际竹藤组织董事会联合主席、中国花卉协会会长、中国竹产业协会会长、中国林学会理事长等职。
江上青去世时,大女儿江泽玲才三岁,小女儿江泽慧一岁零四个月,对“父亲”只是有概念而形象模糊。江泽慧姐妹俩心里明白,中共的“革命烈士”多了,并不是哪个烈士子女都能高升。父亲江上青没有给自己带来任何好处,父亲死后自己连饭都没得吃,而江泽民利用了父亲拚命钻营,攀上了汪道涵那根高枝儿,抱牢了张爱萍这条粗腿,顺藤往上爬。如果没有堂哥篡改出身,江泽慧姐妹连想都不敢想会有今天这样显赫的地位。父亲这块革命烈士招牌也只有在堂哥江泽民的手里才最大限度的赚出利益来。所以她们自觉自愿的“自律”,在任何情况下都和江泽民的说辞保持一致。
不过人被捧晕的时候也会失口爆大料。有一次,几个知己和江泽慧侃大山,有人说:“你真好命,摊上江泽民这么个好哥哥,你才有今天。”江泽慧撇撇嘴说:“你说反了,是他好命,摊上我们这个好家庭,他才有今天。没有我们家给他撑着,他还不是黑五类?”有人小心地问:“他不是过继给你妈做儿子了吗?”“那个时候我们多困难啊,我妈还盼着有亲戚把我们给收留了呢?怎么可能过继别人的孩子,而且那时候他们家有钱,我们家没钱,他们那时候理也不理我们,后来用着我们了……,谁沾谁的光啊!我们心里都有数。”
看看江泽民编的成长历程,实在是自相矛盾。为了淡化汉奸色彩,他说在中小学就很革命,热衷爱国运动,其实他大部份时间是在父亲的培育下拨弄琴棋书画;到了上大学时,号称爱“革命”的他并没有真正“爱国”,去追随西迁的中央大学,而是去了伪政府的南京中央大学,江泽民说是他要走“科学救国”之路;要“科学救国不理政治”吧,但现在出的传记里又说在校期间是积极参与共产党的地下活动,还入了党,而且还是当时上海中共活动的积极份子。库恩在传记中,描写了很多江泽民在校期间参与的所谓革命活动,这些都无从考证。但是,那时发生过一个众所周知的中共领导的“6.23”反蒋大示威。1946年6月23日在上海由中共的周恩来、吴学谦、乔石、钱其琛等领导发动了一场300多家单位的5万多人参与的大游行。可是到现在也没有任何文字史料和当事人可以证明江泽民以地下党员身份参加了“6.23”游行和接受执行了地下党分配的什么具体任务。
江泽民的“革命经历”,不过是什么对自己有利,就怎么去编。
历史的安排会让丑角的出身不光彩,但是,也会利用他欺骗和伪装的本性,安排他走到权力的顶峰。当他被历史抛弃的时候,历史就会安排时代的见证者们把他的底细完整地揭示出来以警后人--是谓天意。
(大纪元)
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白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
【作者简介】
白居易(公元772-846),字乐天,是唐代有名的大诗人,“新乐府运动”的倡导者。他的诗语言通俗、明白流畅,在风格上自成一体(世称“元白体”)。 他长于各种诗体,特别是叙事长诗,其中“长恨歌”和“琵琶行”是其代表作,对后世影响极大。
【字句浅释】
解题:这首诗是作者十六岁时做应考诗的习作。当时科场考试规定,凡指定、限定的诗题,题目前须加“赋得”二字,各种要求和束缚很严,因此向来很少有佳作。而此诗不但是“赋得体”中的绝唱,也是唐诗中的千古精品。古原:年代久远的原野。离离:繁茂的样子。荣:草类开花,也指茂盛。野火:原野上焚枯草时烧的火。远芳:这里指芳草一直长到远处。侵:渐近。晴翠:这里指阳光下绿草的颜色。王孙:原指贵族子弟,这里泛指在外游历的人。萋萋:茂盛的样子。
【全诗串讲】
【言外之意】
唐贞元三年(公元787年),十六岁的白居易写下了这首应考诗的习作,并从江南入京求仕。当他去拜谒京都名士顾况时,投献的诗中便有这一首。顾况看这士子年轻,便拿他的名字开玩笑说:“京城米贵,居也不容易啊”,话中隐含“京城里不好混饭吃”的意思。但当他读到本诗的“野火烧不尽,春风吹又生”时,立即大加赞赏,改口说道:“写得出这种话,居也就容易了”,并把白居易的诗到处向人推荐。可见这首诗在当时就被人赞赏,而且以后就一直被人赞赏了一千二百一十八年,直到今天,我们还要再来赞赏一回。
“野火烧不尽,春风吹又生”是本诗的精华和生命力之所在。它描写的是天赋生命的不屈不挠的捍卫生命权力的精神,是看似弱小、微不足道的生命携起手来,形成一片不可压制的美好前景的奉献精神。野火弥天,烈焰燎原,足以毁灭片片森林和巨树,但微不足道的小草却依靠深藏地下的一点须根,一旦春风化雨,便以迅猛的长势,为大地披上翠绿的新装、洒上沁人肺腑的芬芳,用自己群体的奉献,感恩大地,回答烈火的欺凌和虐杀!
在辽阔的原野上,看到连绵千里的“离离原上草”,仿佛看到了千千万万翠绿的小生命,它们满怀真情、携手而歌,歌颂着顽强生命的欣欣向荣的力量,鼓舞着一切无辜遭受欺凌和虐杀、心中深藏善根的人们的正义步伐:野火烧不尽,春风吹又生!
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又阴天了。
朝霞没有准时的撒向大地,破晓的时刻被推迟了。所以,很多人都起床晚了,着急忙慌的吃口饭,或喝口奶,就匆匆忙忙的上班了。
黑乎乎、阴沉沉的天气,难免使人压抑。时而有小阵雨撒下,地面湿漉漉的,冷冷的空气,一点也不舒服,但是,路上的灰尘被压了下去,空气干净多了。
写小说呀,里面不乏随机性。这个时候是这样的思路,那就是这样的下笔;时过境迁,就是另外的思路,那就是另一种描述方式了。严重的差异时,不但文风句法的不同,甚至是较大的情节都会被略去,被遗忘,有出入。
上午,杨姐来电话道歉。其实,没什么道歉的,有些小小的分歧、磨擦,不正是暴露彼此的不足吗?正是修炼提高的好机会呀。
自己的配合意识是差一些。但是,他们是不是走入了另外一个极端哪?不是为了配合而配合呀,流于形式会起干事心。有些事情,需要必要的配合,有些就不是。特别是不断的召开法会,过多的忙于正法工作,会影响了学法呀。学法跟不上,也不是小事。
每个人的提高,是在不断学法和扎扎实实的修炼中得来的,不是靠外部命令来的。
大家在法中不断的成熟,每个人都走好自己的路,每个人都理性的选择自己正法的路,理性的选择自己的项目,不对吗?
一些同修好像有领导者的心态,只是隐藏的很深。但是,也是不好接受别人的意见了。当然了,也许自己看到的并不对,并不是那么回事。
每个地区自成体系的形成适当范围的沟通,在正法工作中,从上网下载,到排版印刷,到散发给世人,能够独立完成,协调运作,也就是最好的配合了。其它与更广大范围地区的必要交流,保持在一定的水平,也足够了。因为不同地区的大法弟子,确实在修炼中存在一些互补性,对法的认识啊,正法中的好经验啊,等等,都是有必要交流的。但是,此等交流过于频繁,大概没有必要。
当然了,都是站在自己的角度来看别人,看得不一定准确。
晚上,大家都被迫的提前躺下。老大们在喝酒。不知不觉中,老大的话多了,说话舌头有些打卷了,嘴巴有些瓢了。
“它吗的王管教,真黑!给它100块钱,就给拿来这点东西。一包花生米,一袋酒,两盒烟。加起来也就10块钱。真它吗黑。”
老大这些高消费的东西,都是管教们给买来的。当然不是白跑腿,都是惊人的高价。其实,也是变相的收受贿赂。本来监狱犯人是不许抽烟、不许喝酒的,但是,有钱能使鬼推磨,在恶党当政的天下,这些事情都是小菜一碟,不足挂齿。
老大不胜杯盏,但是特别馋酒。几口酒落肚,就开始脸红,然后就是话多起来,严重的时候最后就‘哗哗’的吐出。老二等人知道他这样,于是,就极力的劝他少喝,留着一半明天再喝。老大就说:没事,没事的。
老大的钱,都是勒索犯人的,哪个犯人家属来接见,临出门时,他们一再叮嘱,朝家里人要钱。一般的家属会见犯人,也都是出手大方,在这样的时候,谁还能吝啬哪?于是,犯人要来的钱,如数的上缴老大们,老大们在牙缝中挤出点好吃的,给这个犯人,其它大部分都被老大们抽烟喝酒了。
如果家属接见,犯人回来没有带来钱,那多半是遭罪的命运了。先是开口骂,然后是严格的码坐姿势惩罚,把这个人调到最前排码坐。其它诸如喝水、排便都受到刁难或限制。稍有不顺心,抬手就打。这样,往往这个犯人就要解释了,说家属这次手头没钱,或者是自己忘了要,或者是预审员一直在旁边,没机会要等等,承诺下次接见一定要钱。解释过后,境况稍有改善,但是,如果下次食言,回来后处境更加悲惨。往往被当作练拳的靶子一样,被拳打脚踢的。于是,这个人就坠入了一种,时刻提心吊胆的生活中。心情压抑,没人敢搭理,吃饭睡觉包括唠嗑,都一直处于受排挤的地位,如同另类一样。
就是平时来往的好朋友,此时也不敢靠前唠嗑了,因为那样会招来无端的责骂,严重的时候,也跟着粘光吃拳脚。而且,很多普通犯人是在从心底反感这个人了。太小气,太不会来事儿,太不识时务。人们被老大们奴役的已经思想变态了,很多时候在不知不觉的维护老大们的利益。
被冷落排挤、遭受打骂的犯人,那个样子,如同当年的地富反坏右,成了多数人歧视的对象,斗争的靶子。
这个老大不是党员,更谈不上是什么书记了,但是,整人的路子怎么和xx党如出一辙?也许是天赋?
老大喝过量的时候,常常红着眼圈唠叨起来,“我最它妈仁义,不像他们,攒钱,不吃不喝。把钱往家里拿。家里定期来人,把钱定期的带回去。我最对得起弟兄。”
他这是在讲究其它监号的老大。
打手们听了,都是感激的神情。
是的,据说在蹲监狱期间,发财的老大也是大有人在。出狱后买楼的,置业的,时有耳闻。
这得造下多大的业力呀,这边蹲监狱在还业,那边还在勒索钱财继续造业,这不是没有消业一样吗?继续坏下去,将来怎么办哪?大法弟子们看到这样的情况,多半都是这样想。
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我们都知道,正法的最后阶段媒体是最重要的,可以快速而且大面积的告诉世人真象。为了配合媒体的造势,台湾大型活动一个接一个,动员全体同修的工作也接连不断的出现。许多担任协调人的同修都经历到自身容量需要扩大的考验,不断的交流,不断的全身心的投入台湾洪法的工作,e-mail 一天几十封,单单是删除信件的时间就不少,何况读信的时间。还不只是协调人,一些已走在正法行列中的同修,同样感觉到大法的工作已经超乎自己的容量,彼此提醒是该换一个缸了。
我一开始参与的大法工作就是打电话给大陆众生,然后逐渐带动其他同修一起打电话,有时写一些适合的稿件给电话组的同修参考。近期在地区记者会上发言,办眷村的《九评》座谈会,我开始写新闻稿;筛选真象资料以适合不同政党、宗教或职业的常人;然后是参加工会的餐叙,介绍大纪元并讲《九评》和退党的真象;再来就是到股东会上发言,以及后续一连串的协调工作。我知道这些都是我该做的,但我也知道自己落下了许多事,我不再有时间去关心电话组同修打电话的情况,几个电话组的骨干都投入台湾讲真象的行列,我忧心啊!真的忧心,却还是没办法停下来。一直到最近,连学法、炼功都不能保证的时候,我的家庭生活开始一团乱,孩子的功课一落千丈,接下来的就是“落水”的这一关。
5月15日台湾举办庆祝法轮大法日,我们从新竹坐游览车到台中参加洪法活动,当天早上大雨滂沱,我带着两个国小的儿女和一位同修一起到搭车地点等游览车。当我们要过马路时,发现已有积水且水势湍急,勉强过去后,同修觉得不能再冒涉水之险上车,因此当游览车来时,我们要求车子退到安全的高坡我们再上车。可是车上的同修给我们的回应是不方便退回去,就在那里上车。有一位体形较壮硕的同修帮我们涉水,我先带儿子过去,水势比之前更急,我没站稳就跌在水中,腰部以下全湿。接着是我女儿,才一跨步整个人跌在水中,水已淹到她的脖子,好不容易帮她稳住了,回到原来的地方。这时车上一位同修跳下来想帮忙,没想到水势很大,他也跌到水中。这时,我听到车上的同修说要车子往前开,到水势较小的地方上车,我觉得这样比较安全,可是来接的同修说没关系,可以过来,于是非常惊险的经过急流,所有的人(一共6位同修)都浑身湿透的上了车 。
我女儿上车时被吓的哭了起来,我轻声安慰她,我们是大法弟子,师父会帮我们。车上的同修们都说这样太危险,应该要移动车子才对,然后拿了很多毛巾和衣物给我们御寒。这时有同修说这一关是我们非得过的,我们过了一大关消了不少业,我自己也这样告诉自己和孩子。车子继续往前开,我发现越往高速公路方向,积水越深,有一辆轿车已几乎灭顶,当时我只记得大声的请同修发正念,彻底清除邪恶对5.15 活动的干扰,但完全没想到,如果刚才我们再晚一点上车,恐怕人被冲走都说不一定(后来家人告诉我,在我们上车不久,整条马路成为汪洋)。整天的洪法活动中,一直有其他车的同修问我们当时怎么回事,我总是回答那是我们要过的关。
回家后,9点发完正念,我打电话给一位大陆同修 (之前约好的,因为地处偏僻,很多消息不清楚,想跟我交流一下) 他问我,不是说共产党很快就要垮台了吗 ? 怎么还看不出来迹象 ? 我跟他说,师父在《美西国际法会讲法》中说 : “ 如果不是因为你们在修炼的路上还有没走完的路,那这大法的正的这个场已经能使世间的任何邪恶因素与过去一切不正的因素都解体、清除、让位了。”
是因为大法弟子还没有整体提升上来,所以师父还在等,还在给我们机会,所以法正人间的时刻一直往后延。我们互相叮咛,要更精进,还要帮助身边没走出来的同修,一起赶上正法的进程。
电话挂断后,我忽然悟到,当天发生的这“一难”有我们应该承受的,是我们自己没做好,但是,我们是要去讲清真象。师父在《在二○○二年波士顿法会上的讲法》提到“讲真象救度众生,旧势力是不敢反对的,关键是做事时的心态别叫其钻空子。”讲清真象这件事,连旧势力都不敢阻挡,即使我们有漏,旧势力也不配干扰我们 。那为什么会发生这么严重的情况呢 ?
我发现除了个人有要过的关之外,整体有漏则加大这一难,为什么这么说呢?其实我们只要要求司机把车子退到安全的地方,所有的人就可以安全上车,根本不必冒这么大的险。那究竟是什么原因我们没这样坚持呢?当我跌下去时,其实就应该坚持要司机将车子开到安全处了,等我女儿也跌下去,还是没这样做,又一个同修跌下去,车子依然没动,直到全体落水,车子还在原位不动。如果只是我一个人没处理好这事,也就罢了,但是全车没有人坚持要求司机将车子退到安全的地方,这才是奇怪 (我们上车时,有同修说应该要司机把车退到安全的地方才对,但大家只是着急出主意,却没人执行 )。我们都在发正念,也知道师父一定会救我们,但是,只有正念是不够的,我们还要运用法赋予我们的智慧去解决问题。
什么是法赋予我们的智慧?就我的层次所理解的,我们不被表象迷惑,能看到事物的本质,那就是智慧。当事情发生的时候,我们只专注在有同修落水要赶快去救,却没有用洪观的角度去看,只要游览车移动位置就可以了;再进一步说,也许我们看到问题了,知道应该要游览车移动位置,但只是口头说说,没有带着正念立刻去执行,那也无济于事。
我写这个落水事件当然不是为了指出错误,师父会让我们经历这些事,绝不是偶然。我想说的是,目前台湾大法弟子整体呈现出来的状况,我觉得与这事件的发展过程很类似,怎么说呢?
我的体悟是,我们非常卖力的要去救度众生,却忘记了只靠几个同修的努力是不够的,就好像当时想救我们离开湍急水势的同修们,用尽了全力才把我们救出来,但事实上却只需要游览车上的大法弟子坚持车子移动就好了。如果大法弟子整体的力量出来了,大面积救度众生是轻而易举的事。所以我觉得现在的情况不只是个人扩大容量,换一个缸的问题,是如何带动全体大法弟子共同参与正法行列的问题。
就个人而言,我知道自己因为不精进被邪恶钻了空子,我不能再这样下去,我要调整我证实法的工作量和重心,向大陆众生讲真象的工作不能落下,个人修炼也不能落下(否则就像常人在做大法的事一样),至于台湾洪法的工作当初大家还在摸索中,我有必须做的责任,现在大家都已做的很好了,我也应该交棒了,不是完全不做,而是确认:这事非我做不可吗?是不是也要给其他同修建立威德的机会。
我悟到,台湾的洪法工作不只是为了救度台商、荣民或任何常人,更重要的是为了那些还没跟上来的大法弟子;师父慈悲,不忍心落下任何一位大法弟子,一切都是为了让所有的大法弟子都有机会建立威德,跟着主佛回家。如果大法工作只是少数同修在往前冲,大部分的同修只参加大型洪法活动或只是发资料,却不能在法上认识各种大法活动的目地,那如何整体提升呢 ?
目前各种座谈会的模式已经出来了,接下来同修们可以复制或修改,形成自己的一套,我们这些原本向大陆讲真象的同修,要从新坚守岗位,稳定而快速的将落下的补回来。如果整体大法弟子在正法进程中都找到自己的位置,都提高了,正法形势很快就会改变了。
我觉得现阶段最重要的事有三:
1. 救度众生:无论大陆、台湾或任何种族的众生。(这部分大家已经在做,我就不提了)
2. 帮助落下的同修,协助他们找到自己的位置,参与正法的行列。
这一阵子我发现,一些离开证实法行列很久的同修,逐渐都回来了,他们都很乐意证实法,我们可以引导他们慢慢接触不同的大法工作项目。但是千万不要有指导他们的心态,我们只要告诉他们有哪些事需要他们的协助,同修们在师父的点化下,自然会找到适合自己的工作项目。
想想看,为了向常人讲清真象,我们用尽一切方法,出钱、出力,为的是让众生得度;那么,对于我们身边还未走出来的同修,我们更应该耐心的协助他们慢慢的跟上正法进程,并且否定他们表象上不正确的状态,那不是他们真正的自己。这不仅是辅导员的工作,每一位同修看到了都可以做。(《九评》和退党是目前全宇宙最大的事,虽然我们发了许多的《九评》给常人,真正看完的恐怕不多,所以未见扩散的作用。主要原因是许多大法弟子自己还没有看完《九评》,反映到世间的现象就是世人不重视《九评》;所以如何协助同修看完《九评》也是当务之急。)
3. 已在证实法行列中的同修,要彼此包容在不同层次对法的认识,只要不走极端,学员可以用各种方式去证实法。我真的相信,有些同修适合用经济层面触动众生;有些同修讲迫害能触动众生;有些同修发资料去救度众生;也有同修用音乐、用道德、用预言去触动众生……。无论用哪一种方式,都是师父给我们的法器,都是有力量的。每个大法弟子有自己天体的众生要救,各个天体的众生都不一样啊!怎么可能只有一种救度的方式呢?面对众多的大法工作,每位同修都要能静心学法,提高心性,用慈悲祥和的心态与同修交流、协调,那么救度众生的力道一定会石破天惊,很快就可完成我们史前大愿,跟着师父一起回家。
最后我想再多谈一下目前台湾在证实法活动中出现的一些现象。
1. 不论发生任何事,都要以正念对待,不要让人心浮动。
师父《在二○○二年美国费城法会上讲法》中说, “我过去讲过,我说实际上常人社会发生的一切,在今天,都是大法弟子的心促成的。”让我们看看最近发生的几件大事:新唐人与欧卫事件、香港大纪元印刷受邪恶干扰、台湾大纪元日报出刊、新加坡大法弟子受不公平裁决、大陆大法弟子5.22后被邪恶大肆非法绑架……。每一个事件发生都是我们讲清真象的机会,同修们也做的很好,但是在讲清真象的同时,我们动了哪一念?
我们认定只是要帮忙新唐人与欧卫续约吗?只是要发正念铲除香港大纪元背后的邪恶干扰吗?为了台湾大纪元日报能得到更多的订户和广告所以要去派报,要去拉广告吗?为了要救出被非法关押的大陆大法弟子,所以才打电话吗?
我想说的是,我们不是在救火,不管情势如何发展,我们的念一定要正。我们要否定旧势力的安排,正法是必成的,我们知道欧卫一定会续约,香港大纪元一定正常出刊;台湾大纪元一定是将来台湾第一大报,新加坡大法弟子一定会无罪释放,邪恶一定不敢再抓大法弟子。一切不正确状态都是表象,都是旧势力的安排,我们不被表象带动,在一念中否定旧势力的安排,稳定的做大法的工作。
2. 尽量避免常用 e-mail交流。
从要办4.24声援活动开始,许多同修用 e-mail交流心得。但是因为急,所以许多想法还不周全就丢出来,传来传去有时只看到人心浮动,一来一往浪费很多时间和口舌。建议同修在交流时要尽量保持一颗纯净的心,不要让人心带动着去回应其他同修的意见,如果想法还不周全或还未成形,就先暂缓交流。在e-mail中看到同修不正确的状态时,不要急着反驳或解释,自己先向内找,再看看有没有需要补足之处。
以上是我在现有层次的一点浅见,希望同修不吝指正。
谢谢师父,谢谢同修。
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师父在《2004年芝加哥法会讲法》中说,“邪恶是无孔不入的,你们一念一行邪恶都在虎视眈眈。你们执著什么邪恶就加强什么,你们思想不正它们就会叫你不理智。”
偶然读到了几个历史故事,觉得很有感触。
(一)
第一个故事是汉朝晁错因袁盎被冤杀,数世欲报仇,却因袁盎十世为高僧精严戒律,而不能如愿。后袁盎受宠、利名心起,晁错终能报仇的故事。[注一]
其实过去的生命长河中,我们在迷中不知有了多少冤怨,如今因修大法而被师父帮着化解了。可是当我们的念一不正时,可能就会出现麻烦、干扰。形式各异,效果却都是不让你精進、把你从修炼路上一点点的拉下来。
记得刚得法时,按捺不住心中那种“久旱逢甘雨”的欣喜,感到找到了生命中最可贵的、是世上所有财富都换不来的。
几年过去了,每天当我们拿起大法书读或发正念时,是否还有当初那种纯净而坚定的心?
师父在《转法轮》中说:“……真正修炼才能改变他的人生道路的。而他是一个常人,只是练功祛病健身,谁给他改变人生道路?常人嘛,到哪一天要得病,到哪一天要遇到什么麻烦事,到哪一天说不定就得精神病,或者是一命呜呼了,常人的一生就是这样的。”
如果我们觉得自己每天“三件事”多少都在做,也就心安理得了。那么,这是不是达到了真正修炼人、大法弟子的标准了呢?
修炼是很严肃的。当我们放松自己时,可能就会出现一些干扰、或长期处于不好的状态而不能摆脱。
(二)
修炼中的人时不时的易被常人中的情所带动。比如喜欢谁、不喜欢谁、对谁有看法等,从而影响到“用慈悲去洪法与救度世人”(法轮佛法—精進要旨(二))。
从历史中,我们就能看出情如何能控制一个人、以至国家。
唐太宗有十四个儿子,李治是第九子,其母为长孙皇后。李治年幼时宽仁孝友。在学习《孝经》后,太宗问他:“此书中何言为要?”李治回答道:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。君子之事上,進思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”太宗听了十分高兴,由此对他非常宠爱。贞观十七年,皇太子承乾被废,魏王泰亦因为有罪而被黜,太宗于是立李治为太子,即唐高宗。
武则天,小名叫媚娘,后改名武曌送入宫中,被唐太宗封为才人。太宗去世后,依例武曌出宫到感业寺削发为尼。早已为其美貌吸引的唐高宗即位后,将她重新召入宫中,封为昭仪。武则天回宫不到一年,就亲手杀死了自己的亲生女儿,后当上了皇后、放遂先朝重臣。公元660年,高宗被迫将朝政全部交给武则天。公元690年武则天称帝,改唐朝为周朝。[注二]
先前以孝著称的李治,后居然做出乱伦之事,去宠幸武曌,终使唐朝遭大劫。
再如唐玄宗,二十八岁登基,励精图治、起用贤才,开创开元盛世。后在位日久,渐以声色为娱,天宝二年后宠幸杨贵妃后,更是疏于朝政。杨贵妃名叫杨玉环,原为玄宗之子寿王李瑁的妃子,玄宗与其一见钟情,后纳为妃子、又册封为贵妃。白居易在《长恨歌》描述玄宗的情感:“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。
沉于情感中的唐玄宗已经将国家大事置于脑后,开始受奸臣蒙蔽,以至朝政腐败,导致安史之乱,使唐朝走向衰弱。[注二]
历史的运行正如先前《推背图》等预言中的那样。可是,历史之所以能够精确的按着预先安排的走,就是因为人有情在;情之所至、关键时刻不能自已。所以神操作起来才易如反掌。
对走在修炼路上的人来说,执著于常人的情与观念时,就很难摆脱旧势力及黑手烂鬼的羁绊—因为你是一个人。
只有时刻清醒的以法为师,才能超脱这些旧因素的控制,走出大法弟子的路。
“这一切一切都能够把你拖回到常人中去。你能冲破这一切,你就能够走向神。所以作为一个修炼的人来讲,能够坚定自己,能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念,那才真的是了不起。象金刚一样,坚如磐石,谁也动不了,邪恶看着都害怕。”“就这么正信的一念,谁能守住这正念,谁就能走到最后,谁就能成为大法所造就的伟大的神。”(“美西国际法会讲法”)
注一:古代修炼故事:疮发人言:http://minghui.ca/mh/articles/2005/5/6/101259.html
注二:上下五千年:历史真貌:http://zhengjian.org/zj/211,71,,3.html
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3092)
花季中得法,太幸福了!正当我为大法给我身心带来巨变而感到无比兴奋的时候,邪恶的疯狂镇压便开始了。刹那间来自家庭、学校种种压力如雪崩般压下来。无论家人怎样的反对,始终动摇不了我坚修的意志。在一堂政治课上,当老师讲起对大法的诽谤时,我毅然的站起来澄清,引起了全班的震惊。
一位与我同龄女孩琼从小是开着修的,见到我后说:“总算找到你了。”在她很小的时候,天上陪她玩的朋友们就曾告诉她:当她长这么高(手比划)的时候就能找到和她一起下去的伙伴了。并念给她一首词。她在宿命通中看到了我们历史上为等法的许多世,看到唐太宗领着我们儿时在御花园中玩……
2000年,我和琼决定去北京。就在起身前,父亲突然病倒。当时头嗡的一下,很快想:不管多难,"大法是第一位的"。在天安门我们打起了很长的一面条幅……
在随后八个月的看守所生活中,家长、学校、看守不断的转化没有成功,最后不得不开庭处理。之前律师劝我后无意识的讲了句:“我希望你做个好弟子。”我知道这是师父点我,心想一定努力做好。每天努力背法、炼功,向同室的人讲真象。有几名有缘的犯人在此得了法。其中一位被看守看见炼功后挨打,过后看守问他还炼不炼?他坚强的说:“炼!”看守所的伙食很差,一位犯人起初每逢吃饭的时侯常看着我发呆。后来他对我说:“我看你这么小受这苦心酸。”我笑笑,在放风院的墙上写道:受大浪千淘本是金,经百般锤炼吾为钢。一次他对我讲:“你一定会成正果的。”他说他看到我炼功时有光……
开庭那天,班里的师生全来了。下面还坐了许多领导。在法庭的辨解中我坚定的告诉法官:“法轮功于民于国有百利而无一害!”那些公检法的叔叔伯伯在听我讲真相时。从他们的目光中我看到了他们善良的一面被触动。后来法庭以年龄小为由释放了我们。出来后琼对我说,她天上的朋友非常羡慕我们,说他们都没有机会做这样伟大的事。她看到一本长长的天书,上面记载了每个大法弟子发愿下界的经历,直到这时的表现。归校后,学校以认错为条件要挟我上学。虽然我很怀念校园和朝昔相处的师友们,但面对这样的选择我毅然离开了学校。
由于本地主要的大法负责人都被非法判刑,劳教,资料停缺,那时我们两个孩子凭着对大法的正信,承担起了许多。为此时常风餐露宿。后来我们相继被非法判刑。在随后三年牢狱中,无论面对怎样的压力。我始终守着对大法的正信,师父讲“一个心不动,能制万动。”由于一段时期司法部给监狱不断加压,要求强制转化,并以巨额奖金与升迁为诱惑,恶警们失去了理智。随之而来便是长期的体罚、夜审、暴打,威逼我写所谓的认罪书时,我淡淡的写道:生得其命,死得其所!坚定的对他讲:“我如果这样做了,那是对我生命最大的耻辱。是对真理的侮辱。”并且严肃的正告他,善待大法功德无量,迫害大法一定会遭恶报的!在最后一次夜审时,我再次正告,如果他们非法迫害造成后果,我们海外的学员一定会曝光的。他们见没办法也就放弃了对我的“希望”。就在那段最黑暗的日夜里,一位二十多岁的弟子被迫害致死(已曝光)被指使利用对他施暴的恶犯给他用了竹签 。一位在狱中得法的坚定学员被同性恋的恶犯强暴……
风风雨雨中,在师父慈悲的呵护下我们走到了今天。师父讲,“要珍惜,一定要珍惜你们走过的路。只有珍惜自己走过的这些路,大家才能走好以后的路。”(《2004年复活节在纽约法会讲法》)不管剩下的路如何难,我们一定随师圆满走完这历史最辉煌的一页!有位善良的警察曾感叹我说:“如果你上大学一定很优秀的。”我当时想:虽然在迫害中未能圆年少时的大学梦,但今天在大法中--便是宇宙最顶尖的学府,这里造就著未来新宇的精英!
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3062)
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从得法开始,我就认为师父对生命非常了解,很清楚人得法及弟子们修炼中思想和心的障碍,对度人上天很有方法,对每个修炼人的特点很了解。经常有言在先,用法多方解开弟子们的心结。特别是对宇宙、物质、生命成、住、坏及其存在形式、运动规律等等至微至洪的讲解,使我心灵深处极其佩服。有时能看到《转法轮》书中的一些内涵,对我内心震动很大。更加佩服伟大师尊的洪大智慧,佩服师尊在十恶毒世传大法,已经奥妙的在《转法轮》书中同时注入了保护大法的智慧。所以我们一定要学法理解法,才能根本改变自己的内心,才能破一切魔障。
听师父的讲法和自己学法,我感受到那种无以言表,能熔化一切,叫人心酸落泪的洪大慈悲;那种清楚宙宇、掌握一切的智慧;那种包容一切,洪大宽容的境界;那种历尽磨难、极尽办法拯救宇宙众生无比坚强的意志和威严;珍惜和爱护生命,众生命无以为报的浩荡佛恩,他的力量是那样暖暖地穿透我的内心,使心灵愿意。这既不是激动又不是悲伤,远远超过人间最美好的情感的那种状态,不是人的信任、思念、敬佩、报恩、亲情等等所能概括的。所以人间的文语无以言表,无法形容,这么智慧伟大慈悲的师尊,众弟子们能不跟着向前走吗?这是宇宙中唯一的最有前途最光明的路,也是大家的福份。
相反,在正法未到人间时,邪恶逞眼前一时之凶,妄图强制改变人心,实际是太不惦量自己,太不自量,愚蠢至极。在失去被拯救机会的同时,还要在地狱偿尽层层被灭尽的痛苦,自己选择一条最痛苦最黑暗的不归路,实在是生命的悲哀。
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步虚大师预言诗第七节中预言道:“春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼。石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照。”
前一句是讲日本投降,后一句“石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照 ” 中的石头城,指南京。抗战胜利的喜讯传到,国民政府又要重整山河。但好景不长,东山,暗喻盘踞山野的毛泽东。国共又孕育着新的战火的危机。
烽烟再起--国共内战
中共在抗日胜利后,就开始积极抢夺胜利果实,迅速占领了东北和华北若干地区,为打内战积极的进行准备。而中华国民政府和国民党为了国家计,为了人民计,竭力避免内战。但党所付诸的努力都付之东流时,国共内战不可避免的爆发了。
早在1945年底,由于苏军支援中共阴谋抢占东北和武力抢占东北,而政府军不得不从东北的大门外打起,节节打退中共军队的阻击。中国的内战实际上已经在东北公开爆发。
到了1946年6月下旬,国共军队在湖北和河南交界处爆发了大规模的武装冲突,长达三年多的内战全面开始。此时中共将军队的番号改为中国人民解放军,而国民党军队仍称国民革命军。
从1946年6月到1947年3月的这一时期,国民党军队占有绝对优势,并取得了张家口等战役的胜利。中共军队被迫全线退守,将主力调回延安。同时,中共在国统区采用运动战,使国民党军队逐渐减员。同时,中共利用抗战时在国统区安插的地下党,发动第二条战线,即通过发动学生运动,挑起人民对国民党政权的不满。
从1947年3月到1948年9月,国民党军队开始重点打击延安和山东中共的根据地。由于国民党战术失当,更由于中共实力的壮大,双方互有胜负。1947年6月,中共军队渡过黄河,進入了大别山河豫西,从而构成了对南京的威胁。
当此之时,国民政府宣布动员戡乱。国家虽自此進入非常时期,但蒋介石仍决定以贯彻宪政为首要目标,以行宪戡乱同时并進为施政方针。11月,全国各地投票选举国民大会代表;于12月25日宪政实行之日颁令,并定於1948年3月29日召开国民大会。大会选举蒋介石任中华民国首任总统,李宗仁当选副总统。1948年5月20日,蒋介石就任中华民国行宪后第一任总统。此时,中共对国民党的攻势加强,而国家亦遭到严重破坏,美国经济援助开始减少。
1948年7月至次年4月,60万中共军队对山西太原发动了七次总攻击。太原国民党守军15万余人全部牺牲,但中共军队亦损失35万余人。战事十分惨烈,史称太原保卫战。据说,当中共军队攻陷太原,逼近省府大楼时,代省主席梁敦厚与省妇女会理事长阎慧卿服毒自杀。此后,自杀殉难者共计500人。该事件震惊中外。
1948年9月后,中共发动了辽渖、淮海、平津三大战役,国民党军队败如山倒。国民党在军事和经济方面都发生了大逆转。
1949年1月,李宗仁与其旧桂系将领,勾结失意政客,通电要求政府与中共言和,实即逼迫蒋介石下野。迫于压力,蒋介石决心引退,李宗仁代行总统之职。李宗仁寻求与中共和谈,但他根本没有意识到中共的野心,最终求和失败。4月,中共军队渡过长江,攻陷了南京。10月,中共建立新政权。12月,中华民国政府迁往台湾,并一直据守至今日。在撤退到台湾时,蒋介石为避免中共毁掉中华历史文化命脉,先后将国家文物暨革命史科以及中央银行存金,移运台湾。今天的我们不得不佩服蒋介石对中共的清晰认识。因为中共对中国传统文化的摧残亘古未有。
中共赢得内战的原因解析
中共赢得了内战,但这样一个从建立开始就充满了谎言、阴谋、血腥、自私和叛国的政党赢得内战的原因何在?我们解析如下。
第一,中共假抗日真扩张的策略使其在物质和军事上都积蓄了实力。关于这一点,前文已经详细介绍,再次不需赘述。而中华国民政府和国民党在十四年的浴血抗战中,元气大伤,战后迫切需要时间恢复经济发展和军事休整。所以有专家认为:中共的天下得自于日本人。所以才有了后来毛感谢日本人之说,所以中共为了掩盖自己假抗战的历史,而在七十年代毫不犹豫的放弃了日本的战争赔款。
第二,中共在外援方面,通过与苏联签订卖国条约,继续得到苏联在军事上的支持;另一方面,在和平的幌子下,得到美国的支持,并“利用美国又反对美国”,进而以此制造舆论反对国民政府。
1947年5月20日,中共代表林彪等和苏联代表米高扬等就军事援助中共一事,于哈尔滨签订了《哈尔滨协定》。“协定”一是中共承诺苏联对我国东北陆路和空中交通享有特殊权益。二是中共应对苏联提供有关中华民国政府和美军在中国行动之情报。三是中共应以东北物产包括棉花、大豆及其它战略物资,除本地所需用者外,全部供应苏联。中共允诺中国辽宁、安东等省特别规定区域,划归北韩军队驻扎,并在将来适当时期并入朝鲜。
1948年12月,中共又在莫斯科与苏联签订了《莫斯科协定》。该“协定”的主要条款,一是苏联有优先开采中国境内矿产的权力。二是苏联有权在中国东北和新疆驻扎军队。三是第三次世界大战爆发时,中国军队应依靠苏联军队作战。四是苏联可将远东情报局设于中国。五是如果欧洲爆发包括苏联在内的战争,中共应派遣远征军十万人及劳工二百万人支援苏联参战。
通过签署上述出卖国家权益的条约,中共获得了二战中美国援助苏联的、价值三十四亿美元的武器,获得了飞机、大炮、坦克,装备了十一个现代化的师,训练了三十万原汉奸军队,甚至使得部分苏联红军成为中共人民解放战争的“指挥官”,直至成为中共解放军的空军和坦克兵。从而使中共的军事实力大增。
同时,中共通过欺骗的手段,使不了解中共的美国政府认为,国民党是专制的,中共才是民主的。在中共已经迫不及待发动了内战时,美国一再包庇中共,而为难中华民国政府,要求蒋介石与中共和谈。但当美国意识到中共才是真心打内战之际,進而要求中共停战,并要追查中共劫杀军调小组两名成员一案时,中共便立即策划利用所谓民族情绪,不择手段的发动了一场反美运动。比如,1946年7月,中共一手策划的“安平事件”;10月24日的“美国士兵强奸中国女学生沈崇案”,“激发”了民众强烈的反美情绪,更为中共发动一场反对美国“支持反动政府打内战”的反美运动,制造了有利的舆论条件。而事后证明沈崇不过是一名执行任务的中共地下党员。
第三,中共在国统区开辟的“第二条战线”,即发动人民和策动学潮“反内战”,为其发动内战制造有利的舆论条件。
1947年5月30日,毛泽东在题为“蒋介石政府已处在全民的包围中”的文章中称:“中国境内已有了两条战线。蒋介石進犯军和人民解放军的战争,这是第一条战线。现在又出现了第二条战线,这就是伟大的正义的学生运动和蒋介石反动政府之间的斗争……学生运动是整个人民运动的一部分。学生运动的高涨不可避免的促進整个人民运动的高涨。”对此,《毛泽东选集》合订本第一千一百二十页的注释,则这样评述道:“从一九四六年十二月起,随著人民解放战争的发展,国民党统治区广大学生反饥饿、反内战、反迫害的民主爱国运动,有了新的高涨,逐步形成为反对蒋介石反动统治的第二条战线。”而中共党史专家更对中共发动内战的“第二条战线”的作用兴奋的评价说:“一是从政治上打败了蒋介石。二是从军事上间接配合了第一条战线作战。三是从组织上为革命和建设准备了大批骨干。四是配合解放军接管城市、迎接了解放。五是直接配合了三大战役的军事斗争。”毛和中共在欺骗单纯的学生方面的确手段高超。
第四,在军事上,毛使用了绝不用来打日本的“运动仗”,即“人海战术”。1946年7月20日,毛在向他的军队指示说:“战胜蒋介石的方法,一般的是运动战。”这与他在八年抗战中坚决不准其军队打运动战,只许打游击战,实际是“游而不击”,可谓“大异其趣”。同年10月1日,毛更進一步指示说:“集中优势兵力,各个歼灭敌人,是过去三个月歼敌二十五个旅所采用的唯一正确的作战方法。我们集中的兵力,必须六倍、五倍、四倍、至少三倍于敌,方能有效的歼敌。不论在战略上,战术上,都是如此。不论是高级指挥员,或中下级指挥员,都须学会此种作战方法。”然而,在八年抗战中,毛泽东虽曾亲自指示他的军队要练习打运动仗,却绝对不准许他的八路军和新四军用运动仗来抗日杀敌。因为,那是专为打国民党抢天下准备的。
说穿了,毛的战术便是人海战术,也就是残酷的“人肉战略和人肉战术”。比如淮海战役以政府军死一人、中共军死五人为中共所赢得的胜利,就是中共“人肉战略和人肉战术”的胜利。中国人民解放军军内作家所撰写的《雪白血红》一书,就是对中共运用这种惨无人道的“人肉战术”的揭露。中共为了彻底歼灭长春守城敌军,与为了逼迫敌军投降而不惜饿死十数万长春人民,并且连逃出城来的老百姓也要将之堵回去“饿死”的“战略和战术”,和中共在内战期间用枪口逼迫地主、富农及其子女打冲锋,甚至逼迫地主、富农家的妇女裸体打头阵的“战略和战术”,虽然为他自己的后辈军人所不齿,但是,中共却正是依靠这样的“战略和战术”,才打赢了那一场内战。
第五,中共二十余年实行的“挖心战术”,也是打败国民党的一个重要原因。在抗战时期,中共利用合法進入各级国民政府和国民党军队的时机,布下了重重关系,用毛对重庆地下工作的指示来说,就是“隐蔽精干和长期埋伏”。中共在国民党和国民政府中布下了“天罗地网”,暗结了一条“看不见的战线”。这一条战线,既能直达蒋介石身边,如担任国防部作战次长、掌握了国民政府调动军队大权的中共地下党刘斐中将,又能涉及国民党的重要部门,从而为中共提供了许多重要的情报。
这样,当中华民国政府在内战中陷于窘境时,国民革命军中形形色色的原地方军事势力,就在中共的攻心下,叛变的叛变,反戈的反戈,“起义”的“起义”,逃跑的逃跑。看上去都是临极而生变,实际上早已暗通款曲,只等时机罢了。
第六,国民党自身原因。国民党内部的政治腐败,经济衰退,军事上策略失当,也是国民党失败的原因。
中共就这样赢得了内战,但它的邪恶本质决定了它带给中国人民的除了超过半个世纪的专制、血腥、苦难和黑暗外,就是对中华传统文化的摧残和破坏,以及人们对神的信仰。
中国自此進入了中共的暴政统治时期。
天灾预警
在这个命运多舛的时期,天灾似乎也格外的多。根据当时的一些记录,发生最大的灾难是饥荒。1949年以前,中国平均每年有300到700万人死於饥饿。民国时代曾经累计饿死过2亿以上人口。有人认为民国时期的战争是导致大饥荒的根本原因,但是在一些没有发生战争的地方,也爆发了大的饥荒。具体统计如下:
1920到1921年华北四省区的大饥荒,饿死1000多万人,灾民3000万(一说5000万)。1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒,饿死人数不详。
1928到1930年北方八省大饥荒,死了1300多万人。这是一次以旱灾为主,蝗、风、雪、雹、水、疫并发的巨灾,以陕西、甘肃为中心,遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河南八省,并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部。灾情从1928年延续到1930年,造成的逃荒人流无法数计,倒毙在荒原上的饿殍大约1000万。陕西原有人口1300万,在三年大荒中,沦为饿殍、死于疫病的300多万人,流离失所者600多万,两者合计占全省人口的70%。难民估计达五千万左右。
1931到1949年长江流域发生水灾11次,其中1931年、1937年两次水灾死人都超过14万人,1931年灾民1亿人,水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达到300万人;1934年全国大旱灾,导致饥荒,饿死超过600万人。
1936年到1937年川甘发生大饥荒,成都盆地各县外都是灾区,受灾大约有3700余万人。1936年至1937年四川大灾中饿死的人数,没有精确统计的数位,只能从当时的报纸上略知一二:四川万源县人口骤减三分之一。甘肃死人数目亦不详。1941年广东大饥荒,死人数目不详。
1942年中原大饥荒,仅河南一省就饿死300万人。1942年,“水旱蝗汤”四大灾害轮番袭击中原地区的110个县,1000万众的河南省,有300万人饿死,另有300万人西出潼关做流民,沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔(天冷手僵从车顶上摔下来)轧而死者无数。1943年广东大饥荒,300万人冻饿而亡。
1945年东北及湖南、河南、江西、山东、浙江、福建、山西、广东、安徽、广西等省灾民达一千九百万人。1946和1947南方爆发大饥荒,两年间仅粤桂湘三省就饿死了1750万人。在湖南,1946年4到7月,饥荒遍及全省。饥民们始则挖草根、剥树皮为食,继以“观音土”充饥。截至8月,湖南饥荒祸及400万人,仅衡阳地区就饿死9万余人。
如此频繁和范围如此之广的天灾在中国的历史上也是十分罕见的。或许在这个命运多舛的时代,发生了太多太多的恶事。上天以此示警来告诫世人吧。
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终于,他的阳寿到了。有一天,天空雷电交加,乌云翻滚,霹雳的响雷一个接一个的向山区大地猛扑过来,大有黑云压城城欲摧的末日感觉。
这个平时从不爱劳动的懒汉,这天突然不知从哪里来了一股冲劲,在大家纷纷从田里往家里奔逃的时候,他却反其道而行之,拿了一把锄头,说要看看田间,家人好生奇怪,以为真是太阳要从西边出来了,家人劝他,这样出去很危险,他没听,家人就骂道:“去吧,让雷劈死你!”
对这种骂,他已经听的太多了,自然不会在意。等他到田埂上,看到快要收割的稻穗浸到了水里,他想稻穗在水里很快会霉烂的,那他们一年的辛苦就白干了,那大家就要饿肚子了。他想到这里,也管不得雷电交加及倾盆大雨,赶紧卷起袖子及裤子,拿着锄头柄将倒在水里的稻穗一排一排的扶植起来,就在一刹那,上天看到他尚有一丝没有被泯灭的善念,就在他的头顶上熄掉了闪电雷鸣停止了瓢泼大雨。等他将稻谷全部扶起的时候,天空已乌云散尽,太阳也出来了。他自己也感觉虽然全身湿透,但从精神上象换了一个人似的。以前他也知道自己不好,但自暴自弃,今天,他突然感觉到自己是个有价值的人,他的天地似乎宽广了许多,他不再沉沦,而是开始勤劳向善,这时,他发现村民及众兄弟也开始对他尊重友善了,他从此成了一位勤劳善良遵从道德的新人。
真是“好坏出自人的一念”,路走绝了的人,善念也可以使之起死回生、柳暗花明又一村,浪子回头金不换,人们自会珍惜的。