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回顾这游戏史上最发人深省，最令人感叹的一页，不禁要问，那原本像“大野狼和小红帽”童话故事般的游戏，在文明的二十世纪怎会变调扭曲，玩到一发不可收拾的地步，在二十一世纪的今天，野狼党和红帽族的游戏还在持续玩着，恶梦初醒的人们，看着一幕幕亲身体验过的狂飙的暴虐血腥、令人麻木和兴奋的大幻术，以及游戏中的种种荒诞离奇，余悸犹存，战栗不已，总不免一再追问真象，为什么会这样？为什么会这样？
这要从十九二十世纪说起，不知何故，一只汇聚当时万恶邪魔鬼怪秽物的变种大野狼诞生了，这只大野狼除了特别残暴的本性之外，外表看没什么特别，特别的是这只大野狼嗜人血，人血和狼血的比例够大时，它就能够转为人形，还能模拟出人的各种样态和话语，令人觉察不出有异状，这一点使它具有欺骗人和迷惑人的大幻术。大野狼还有一个最可怕、最致命、最不为人知的一点就是：透过鲜红的血進行血祭，将传染性特强的大野狼魔性传给头戴红帽的人，吸血传染仪式和戴红帽做记号这一切的发生，人们的眼睛看不见，只有大野狼的眼睛能看见。
大野狼吸血不只是要传染人们魔性，还有一个原因是大野狼体内的人血会耗损，每隔一段时间要补充活人的鲜血，才能维持人形，不致现出原形。一经大野狼吸血传染，头戴红帽的人大多会有大野狼的魔性，因此从一只大野狼能很快扩展为野狼党。他们吸收党员的对象，主要是头戴红帽被其谎言欺骗、迷惑的顺从者，野狼党党员们必须有绝对服从党的超强党性，必须维持人血和狼血的适当比例和成分，那么经由戴红帽做记号，是壮大野狼党组织势力的一个好方法，被戴了红帽的人，已经接近党性顺从的要求了，那样的人血，品质才有保证。
野狼党党员平日在家、街坊、单位，像个正常人一样，认真卖力的完成党交付的任务，常常像邻居友人般，表现关心，管理着各自的地盘，由于党性的作用，党员间的配合和分工讲求表面效果，至于善恶内涵的考虑，总是次于党性。野狼党党员大多擅用温情和游戏的包装、人性的各种弱点，和障眼骗人的大幻术，引诱、胁迫成批成批的人被戴上红帽，成批成批的人加入野狼党。透过不断的欺骗洗脑和血祭，不断的加强党性控制党员，不断的吸收成员，不断的扩大党的组织，野狼党和红帽族的游戏成为当时最多人玩、最刺激的游戏，野狼党毒害着红帽族，同时说是像母亲般照顾着听话的红帽族，把这样的游戏宣传得很好玩很刺激，好像毒害是假的，照顾、刺激好玩是真的。
这致命的游戏起因于大野狼的魔性，它不但自身无所顾忌的爆发魔性，还要带领人群跟它一样去战天斗地，玩致命的游戏，大野狼没有人性，它只是模拟人的行为，喜欢玩危险刺激游戏的红帽族，像着了魔、被附了体、被控制着，玩起与狼共舞的游戏，大野狼根本不懂人性，更不相信有神，那么红帽族很多人也跟着不相信有神，大野狼玩起无法无天、冒犯神的游戏，红帽族可能也跟着要去玩那样的游戏，想想一只野兽做乱，人们都会想法子治牠，那么野狼党和红帽族如果做了镇压、关押、杀害信神的修炼者的事，神会放过野狼党和红帽族吗？能说不相信有神或者只是一场游戏，就完事了吗？罪恶以疯狂刺激的游戏名义包装，玩完就真的都可以说不关我的事，只是游戏吗？
大野狼原本在欧洲徘徊，还不成熟，后来往东走，找到了淳朴的农村，不断的累积幻术和欺压手段的经验，所到之处，血迹斑斑，哀鸿遍野，势不可挡，人们怎能抵挡得住这么邪这么毒的东西呢？想想当初大野狼到东方来，如果都没人与狼共舞，没人甘愿受它控制，受它照顾，就不会有野狼党和红帽族的疯狂游戏，更不会有镇压、关押、杀害信神的修炼者的事，野狼党和红帽族就不会犯下滔天大罪，小孩玩游戏，玩出问题来都还知道要停止，野狼党和红帽族难道不懂吗？
如果还不懂，那要赶快看看“九评”，那里面说得很清楚，重要的是，快退出党、团、队，不要再沉迷于这样危险的游戏了。
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大法洪传十三年
亿万弟子遍人间
今朝有幸修正法
生生世世缘份牵
腰鼓声声响彻天
妙舞天音环十面
普天同庆佛光照
共向师尊祝华诞
圣日谢师恩
─恭祝慈悲伟大的师父生日快乐
贯明
生生世世寻师难
朝朝代代续法缘
千年轮回红尘苦
一朝闻道登法船
深谢师尊救度恩
正念不惧万魔拦
待到法正人间日
缘归圣果随师还
恭贺
陆离
莲池花开万万千
又逢一轮圣世缘
大法众徒千千万
随师正法返家园
鞍山全体大法弟子恭祝师尊传法十三载,庆世界法轮大法日!
又逢圣日到来
弟子精进不怠
隔海遥拜师尊
亿万莲花齐开
鞍山全体大法弟子遥拜师尊华诞!
大法洪传
─北京大法弟子恭贺师尊华诞暨法轮大法洪传十三周年
雯霞
大法洪传十三载
造就新三才
度众生
出苦海
万古天门开
大法洪传十三载
正法进程快
斩赤龙
灭邪灵
法正万里埃
风风雨雨十三载
弟子跟上来
拜师尊
贺华诞
随师返家园
大法为谁来
──写在2005年师父生日到来之际
千载云
佛主大穹外，
慈悲观众生。
宇宙败坏人心变，
一念下凡尘。
众神纷纷来，
誓约助师尊。
传播文化启心智，
同作正法人。
红尘漫世间，
来者迷真性。
生死只为名利情，
何处是归程？
大法亮心灯，
亿万皆惊醒。
遥望家园路在前，
轻装步不停！
历尽千般苦，
难中重任明：
慈悲救渡唤苍生，
做人要清醒！
大法为你来，
大法使人真。
清除邪灵迎新宇，
天地沐佛恩。
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小雨、中雨；阴天、假阴天；寒流、冷空气；北风、西北风。
就看那柳枝，干瘪的枝条，总是柔顺不起来，淡淡的绿色，似乎凝固了，三天前那样，五天后依旧那样。
这是怎么了？农民们着急呀。播下的种子迟迟的埋在土里，容易被老鼠吃掉，容易风干粉化。而大棚里的禾秧，迟迟的不快速扎根，柔弱的苗儿啊，仿佛老在了那里。无奈，生火加温。
阳明本来不想触动那段往事，不知为什么，它总是翻腾不休。今天，清晰的思路展现在脑海，也许应该记述下来？
是的，好久以来就想详细的写一写这段故事，可是一搁笔，就几个月过去了。再想提笔，总是各种理由放弃了。这个五一准备着手写，可是，内心隐约的担心，担心别人会不会说，说有执著自己的成分？于是，还是犹豫，劝说自己放弃也罢。
今天，升起如此强烈的写作欲望，可能是应该写了。
于是，他静静的提笔。
那是2000年的这个季节。
乘火车去北京，他记不清有多少次了。但是，这次是个例外之旅。双手捧在一起，被铮亮的手铐铐住，招来很多好奇的目光。人们一定迷惑，看来这是个安分守己的良民啊，怎么……？
没怎么，因为信仰。当权的恶棍不许他信仰真善忍，而他却非要坚持真善忍。
上了火车，他被铐在了上铺，而另两位同道，一位被铐在了上铺，一位被安排在了中铺，没有带手铐。手铐一头铐在床铺的栏杆上，一头铐住一只手的手脖子。
车上好奇的旅客，有的主动过来攀谈，知道他们是大法弟子。于是，他们就顺便说明修炼大法所带来的益处。不多久，押解他们的警察就把攀谈的旅客赶走了。
仰望着天棚，他的心里有些迷茫。“究竟等着自己的处境是什么？这样为大法伸冤应该是正义的，考验中自己能够合格了吧？”这些念头隐隐约约的在心底，不很清晰。大脑有些空空如也。
无论如何，带手铐不是什么光彩的事情，所以，每当有人注意自己时，他都要撑起脸面，努力的做出若无其事的架势。而其他两位同伴，却以此为荣，认为自己终于也带上了它，在修炼路上的考验中，自己也是合格的一份子了，能够理直气壮的和师父回家了。
在下火车换乘汽车的当口，阳明看到了爱人单位的一个陈姓朋友，从自己身后走过踏上了前面的公交车。虽然看到的是背影，但是，基本可以确认，他就是陈某。于是，阳明升起极力隐藏的心理，有意的低着头。也许那位朋友看到自己了，这样带手铐的形象，毕竟是在社会上非常少见的，路人能不好奇吗？大家能不留意吗？“看到了，自管去看到好了，说给别人又能怎样。”他还是在一面隐藏一边在振作这认为不光彩的心理。
下一步会怎么样？
他心里一无所知的一片空白。多少有些茫然、发慌。
快到公安局了，这里在修路，挖了深深的壕沟，黄土撅的到处都是，大风吹得沙尘四起。触景生情，阳明眼睛余光扫着身后的警察想：都生活在人家的粪坑中，还觉得这里好，那里不好，而我们要得到的是，永恒的美好，天国世界。
一念闪过，感到心中坚定了许多。
县政保科，一个穷凶极恶的科长刚刚上班，打开了它的办公室，随后進屋的阳明正要坐在床边，那个家伙气势汹汹的破口大骂起来，“站起来，你它吗的不要脸，你是干什么的不知道。这是你们家呀。”说着，它过来踢了阳明一脚。
默默站起的阳明看着它。“这些家伙怎么这样？素质真差。”他心里想着。心中还是有些茫然、发慌。
后来，一个瘦脸的警察把自己带到另外的房间，开始询问自己了，看来是它着手自己的事情。而另两位同伴被叫到了其它房间，由其它警察询问。
无非是，你什么时候炼的功啊？谁是辅导员啊？谁张罗的去上访啊？其它的事情嘛，诸如年纪呀，家庭成员啊，工作单位呀，看来它们已经了解好了，问得不是十分详细了。在大法弟子回来的路上，它们已经有所掌握了。
瘦脸正询问期间，一个瘦高个的女科长進来了，在斜对面的办公桌前站了一会，说：“别说你阳明了，李xx怎么样？最后不是也低头认错了嘛。”
看来她说的那个李xx好象是比较有名的大法弟子，但是阳明并不认识他。
它们的询问有色厉内荏的成分，但是，阳明没有意识到怎么正念应对，而是存有圆滑过去的侥幸心里。没有意识到修炼的严肃性。所以，在应对时阳明越来越有顺水推舟的成分，有用人心符合的想法。
在它们问了一个比较严肃的问题后，阳明用心口不一的狡猾心态默许了。随后，他感到自己身体一下轻飘飘的了，好象师父把身体内外下的机制都拿掉了一样。
马上，他非常后悔、沮丧的心情。
最后，中午了，它让阳明在拘留书上签字，拘留的理由是“扰乱社会治安”。然后又让他在搜查证上签字，看来它们要搜查他的家，他几乎不假思索的、无可奈何的都签了字。
心里惴惴不安着。
长了这么大，一直都是遵纪守法的，哪里见过这样的阵势。工作怎么办？家里怎么办？丢脸哪。这些东西都在心中隐隐的翻腾，大脑空空的，心中酸楚着，孤苦无助的感觉。
签了字，它带着他们来到了食堂吃饭，吃的是馒头和汤。阳明把懊悔的心情和同伴说了，担心师父不要自己了，自己没有在考验面前把握好。同伴劝他，不要紧的，以后做好就可以了，后面还有机会的。听到这些，阳明心情好多了。
出了食堂，一拐弯就是看守所。武警僵直的身躯站在岗楼上，全副武装，阴森可怖的感觉。阳明被决定关押在这里，而同伴则被带到别处去关押了。
進了那个二楼的大门，它和一个老头交待几句就走了。随后，老头开始搜身，例行公事完毕，拿出钳子，把阳明夹克的拉锁的把手和衣服的铁扣都掐掉了，裤腰带抽出去了，让换了一双鞋子，然后说：“过来吧。”
阳明跟在后面，沿着走廊拐了一个弯，又走过了一些铁门，在一个铁门前停住了。
老头拿出钥匙哗啦啦的开门。
咣铛，铁门打开了，里面黑咕隆咚的。铁门距离地面大约80公分，铁门高度也不过一米左右。
老头在他后背推了一下，冷冷的道，“進去吧”。
麻木的大脑还没有反应过来，他已经抬腿钻了進去。
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再大一点，看了一些书，认得了“幸福”两个字，我就想我长大了一定要找到幸福，于是，我把生活中发生的各种大事，那些人之常情中的好事，喜事等都拿来掂量，总感到无论如何都不能称之为幸福。可以叫：高兴，欢喜，快乐，甚至是狂喜，但不能叫幸福。
这样我开始了寻找人生的旅程，但是幸福到底是什么呢？在外人的眼里我好象是一帆风顺，时常还是社会的宠儿，但我内心常常苦不堪言，我尝试了各种各样的活法，结交了各种人，读了许多的书，还按标准的价值观念去奋斗，也都是心想事成。尽管这样，每当目标实现时，我从不感到幸福，而是一种失落，甚至会沮丧很久。
随着岁月的流逝，我离幸福越来越远，在尝遍了人生的各种滋味后，我终于放弃了人生有幸福的想法，甚至常常对那些得之不易的结果开个玩笑，丢了它，反正这也不是我要的！一走了之，游戏人生，看破红尘。
到了1998年底，我终于找到了生命的归路，开始了修炼。那种生命的脱胎换骨是刻骨铭心的，也真正明白了生命的唯一目地是返本归真，而法轮大法，是唯一能引导我修成正果的正法正道。至此，我知道了我的生命太幸运了，因为我找到了师父。
修炼不久，我参加了三次法会，每次都能听到师父给我们讲法，但突然发现，我每天学法，感到师父就在身边，为什么真的见到师父时，却觉得师父是那样的遥不可及？我问了一位老学员，他鼓励我：好好修，现在你的层次实在太低。
1999年的六月，是那一年最后见师父，一个月以后中共开始了镇压，血雨腥风，在美国都能感受到。我和许多的大法弟子一样义无反顾的投入了反迫害的洪流。那时中共的诽谤铺天盖地，师父暂时从世人的视线中消失，弟子们也不知道师父在哪里，为师父的安危担忧。
到了2000年10月21日，师父在旧金山的法会突然出现，发表了气势磅礴的讲法，消息传来，弟子们非常振奋。整整16个月没有见到师父了啊。但这次法会，我们地区有几个大型的洪法活动，几乎没有学员参加法会。
几天后，那是一个秋高气爽的下午，我去了公司，一个很特别的地方洪法，还特别穿上了黄T恤，到了晚上6点多钟才往家里赶，又渴又饿，刚進家门就接到电话说：“你赶快来，有事情”，我问：“难道不能明天吗？”“不能，你直接来吧！”放下电话，我的泪一下掉了下来，难道？我不敢再想，脑子一片空白，拔腿就上车加快了油门跑，这时后悔自己连地址都没有问清楚，埋怨自己怎么还没有配手机。但居然凭着感觉开到了目地地，一下车看见大家都在那儿，全明白了，今晚我们要见师父了！
屋子里充满了喜庆，我一会儿觉得自己应该坐右边，一会儿坐左边，一会儿前面，挪过来挪过去，总希望自己离师父越近越好，最后才在茶几前面的地毯上坐了下来。不久师父進来了，笑容满面的走了進来，我们向师尊敬合十礼，师父叫大家坐下，然后给我们讲法。那是第一次我们知道了在过去的一年里，师父曾客居车中，为众生承受了我们难以想象的巨难，师父用手比了比，“老了三十岁”。
讲完法后，师父叫大家提问，始终微笑着看着我们每一个人，给大家耐心解答，慈悲的目光一遍又一遍的从我们每个人身上掠过，那份慈爱、那份关切、那份期望，令我永生难忘。师父的视线似乎一秒钟都不愿意离开我们，看过我们一个又一个 ，再一遍又一遍，这一切胜过千言万语。最后已是深夜了，终于师父要和我们告辞了，大家依依不舍，站起来，向师父合十。师父又把我们每个人都挨个看了一遍，从大家身边走过，刚走两步，师父又转过身来，从最左边的弟子开始，一个一个与我们握手告别。
我不记得那天是怎样回家的，只记得梦里梦外都是七色的彩云，第二天上班，好象一切都在梦中，却又比现实还真，只感到身体轻飘飘的，头也是飘飘的，但却异常清醒，象是沐浴在一种柔和而温暖透明的光中，生命被浩荡的慈悲与光明充满，难以言述。终于我发现，这就是――幸福！真真切切！这比天还大的奥秘，终于展示给了我，我的生命完整了！
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3012）
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四、明慧豆豆园及十余个明慧班成立
明慧学校于2001年6月，首先成立于美国华盛顿DC特区，《华盛顿时报》曾以整版篇幅报导，并称这是一所“教授炼功和真理的学校”。响应此一重视生命教育的教学理念，续有加拿大、英国、瑞典、澳大利亚、新西兰、日本、韩国、马来西亚、泰国和新加坡等地皆纷纷创立明慧学校及明慧班。
目前台湾的 “常态明慧班”有：台北县明慧豆豆园及桃园市明慧爱迪生班，这两所都是资深幼教学园，周一至周五常态营运（不分寒暑假）。此外，开设“假日明慧班”的县市包括台北、桃园、内坜、中坜、新竹、台中、彰化、云林、台南、高雄、宜兰、花莲等。这些“假日明慧班”全程免费，台北明慧班另开辟小朋友班及幼幼班。
各地法轮功学员经常举办小弟子法轮功夏令营，例如2004年7月初由台北明慧学校主办的小弟子九天班，来自全台湾各县市的小朋友相继报名参加。学员精心设计活泼教案，透过各类生动有趣的课程以及影片欣赏、游戏等方式，让小朋友们从故事、学法、炼功等活动中去体会真、善、忍之内涵，从中播下善的种子。小朋友认真的学习态度、用心投入的精神常令人动容不已。大部份的小朋友逐渐的学会了先他后我、为别人着想、考虑到别人的感受，与他人有矛盾时也渐渐的能向内找、找自己的错误，不争功诿过。
从学习《转法轮》、《洪吟》、《洪吟（二）》、《精進要旨》中，小朋友由浮躁到沉稳，由戏谑到尊重他人，由冷漠到有善心，有些更从班导师眼中的头痛人物转变过来，家长常惊喜发现：“真的改变好多！”这一切证实了法轮大法蕴含的智慧与能力。
一次活动中，学员谈到目前法轮功在中国大陆受到迫害的情况，善良可爱的小朋友们纷纷讨论要如何帮助受迫害的法轮功学员。最后大家决定用画画或写信的方式对大陆劳教所讲清真象：有的小朋友画出同修炼功的祥和画面，有的画出红色大横幅，上面有金灿灿的“法轮大法好”，有个稚龄的小朋友说他要写“江泽民是骗人的”。从他们纯真的脸庞上看到孩子们善良的内心世界，谁都知道江氏集团的谎言会不攻自破。
五、揭露迫害 讲清真象
1999年7月20日起，江氏集团展开对法轮功的无理镇压。台湾学员感同身受，近年来多次举行大规模活动向台湾人民讲清真象，揭露邪恶迫害，以下仅举数例：
*SOS紧急救援中国受迫害法轮功学员
2001年九月，SOS紧急救援大陆受迫害学员的环岛步行，分别自台北及东岸宜兰出发南下。沿途每个县市都有许多学员陪走到下一个地区接续下去，两周后在高雄会合，呼吁善良人士关注迫害、制止虐杀，受到各级地方政府、议员及民众的重视。
*抗议香港无理遣返合法入境的法轮功学员
除了在中国大陆直接迫害法轮功学员，江氏集团也将镇压延伸到海外，在美国、加拿大、英国等地相继出现中国领事馆拒绝给海外修炼法轮功的中国人护照延期的例子。江氏还以所谓的“黑名单”，多次阻挠各国学员合法入境号称实施“一国两制”的香港。
2002年6月底，至少有八十九名持有效签证的台湾法轮功学员遭到香港机场海关人员拒绝入境并予遣返，移民局对其中部份学员采用暴力手段，以担架、帆布袋将学员强行绑上飞机，造成部份学员颈部和手臂拉伤瘀血，法轮功研究学会向香港政府提出严正抗议。
副总统吕秀莲2002年7月1日在总统府主持总统府人权咨询小组记者会，针对“国人出席香港法轮功活动遭驱离事件”，吕秀莲陪同受害者做出严厉谴责的声明。
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| 以担架帆布袋强绑学员上飞机 | 副总统吕秀莲(右) |
*冰岛事件
2002年6月江泽民访问冰岛前，事先向该国施压，导致冰岛政府拒发签证给前往请愿的各国法轮功学员。46名持有效签证的台湾学员，也在首都机场遭拘留长达十三个小时后才得入境。
法轮功研究学会召开记者会说明事件经过，揭露江氏政权对人权的戕害。三千名冰岛人民因同情法轮功学员受到冰岛政府的不公待遇，举行游行抗议，并纷纷以口罩蒙嘴表达对人权受迫害的不满。斗大的三个中文字“对不起”，就是冰岛政界和人权团体刊登在当地最大报纸巨幅的道歉启示。江氏原本打算用压制的手段，结果反而让法轮功在冰岛声名大振，广获支持。这起国际事件峰回路转，应该是中共政府高层始料未及的。
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| 台湾学员在冰岛机场炼功 | 冰岛人向法轮功道歉 | 三千冰岛人和平抗议政府不公 |
2003 年10月上海国安局非法拘捕台湾学员林晓凯，秘密关押三星期。期间台湾学员征集签名，并发起环岛单车营救之旅，呼吁中共释放仍被关押的台湾学员回家。单车营救之旅由台北中正纪念堂出发，分东西两线出发南下，有三名立法委员到场声援。车队每到任一县市乡镇，都拜会各级地方政府及议会并讲清真象，许多媒体争相报导，沿途民众热烈响应并签名支持。
*“营救受迫害的孩子”青少年单车之旅
在2004 年父亲节的前夕，为呼吁世人共同关注中国大陆的儿童人权遭受严重践踏，由台湾青少年组成的单车队伍从台北中正纪念堂出发后，6日抵达首站宜兰，揭开长达 14天的“营救受迫害的孩子”活动序幕。此次行程沿途拜会县市教育局及各级学校，让全台湾的教育界、文化界人士了解法轮功真象，并呼吁社会各阶层的善良民众共同来制止这场迫害，为台湾、大陆及全世界的孩子祈愿一个美好自由的未来。
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| 从台北中正纪念堂出发 | 抵达首站宜兰 | 拜会县政府文化局 |
为了让更多台湾民众了解法轮功真象及制止发生在中国大陆的残酷迫害，2004年起陆续在台北、新竹、台中、南投、嘉义、台南、高雄等地举办反迫害真人模拟酷刑展、图片展的车队游行。法轮功学员为了让更多人了解这场非法迫害的严重及残忍，于各地举办了由真人模拟的反酷刑展并举行多场记者会，借此呼吁及早停止迫害。
六、 在监狱 、看守所洪法
2000 年12月起，宜兰法轮功学员每周到县内的三星监狱洪法，此后各地学员经常前往看守所、勒戒所和监狱，把“真、善、忍”的种子散播给受刑人，教化人心，普遍受到受刑人的欢迎与执法单位的肯定。因启迪受刑人善良本性绩效卓著，彰化青年监狱、宜兰三星监狱、台南监狱、嘉义监狱、屏东监狱和绿岛监狱等处都陆续将法轮功纳入监狱的教化课程中。与此成鲜明对照的是：在一海之隔的中国大陆，劳教所非法关押着无数的法轮功学员，施予强制洗脑、酷刑折磨，甚至迫害致死，真有天壤之别！
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| 受刑人一起学法 | 台下的学生聆听研习心得发表 | 监狱青年齐炼神通加持法 |
*教化收容人成效卓著 看守所颁发感谢状
一位狱所的收容人在心得报告中写道：“该怎么形容呢？在尚未接触法轮功时，我根本就不知道什么才是我想要的东西，整天放荡人生，过着浑浑噩噩的日子。经过了将近一个月法轮功的陶冶下，使我的日常生活、人际关系及身心上都有着无尽无穷的改变。”
中部看守所吴正博所长表示，受观察勒戒人大部分都在看守所内暂时停留，少则几日，或者更长时间。法轮大法「真、善、忍」的 法理，使他们更能反省自己的过去，对暂时被羁押的现况比较能够忍耐，对受观察勒戒人的心灵有很大的安定作用，使他们能更理智的过生活。这是中部看守所第二次颁奖给法轮大法学会。在12月20日，台湾法轮大法学会同时接受了台中看守所颁发感谢状。
（待续）
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从法理中我们清楚，不能带着执著蓝绿的心圆满。自修大法之后，我们就是大法中的一份子，我们只是在常人中修炼，但心态上不再是常人的一份子。所以，我们不是泛蓝或泛绿的一份子，你的职业虽是医生，那你不再是医界的一份子；你是教授，你也不再是学术界的一份子。
如果，我本来是国民党员，别人骂国民党时我当然不动心，不会因为两颗子弹我就忿忿不平，因为我不再是国民党的一份子。李登辉对我而言，就是要救度的众生之一。
如果，我是民进党的支持者，我也不会因为泛蓝质疑两颗子弹就忿忿不平，认为他们输不起。因为我们不是泛蓝也不是泛绿的一份子，我们是大法中的一份子。修炼人没有敌人，没有喜好。我不会喜欢或讨厌李登辉，我们无法带着讨厌李登辉、或带着讨厌宋楚瑜的心圆满。
我们应该要站在超常的理来看待一切事情，有人说：“两岸当然要和解，要和谈，不能对抗，否则会引起战争”。有人说：“台商当然要往大陆投资，否则台商在台湾无法生存下去”。更有人认为，“我们言论不宜太刺激中共，否则会造成政府困扰，会造成两岸关系紧张”。常人也许会这样想，可是从法理中我们都知道，这都是在恐惧共产党，亲近共产党，两者都同样在给邪灵能量，身为大法弟子当然不能这样认为，我们要用法来衡量一切。
台湾近期有些活动，有人认为：“326已经救了泛绿了，所以424要多邀请泛蓝、来救泛蓝，甚至于要办一场游行让泛蓝参加”？有同修说：“台湾的泛绿人士是比较没有亲共的问题，泛蓝人士是比较有问题，所以我们要多花精力在泛蓝身上。同时因为要救泛蓝，所以要避免在泛绿团体中推动，避免和泛绿团体沾上边，以免增加救泛蓝的麻烦”。这些想法都是在执著蓝绿，都把我们给陷到常人的思想中。
有人认为泛绿说反共，实际上却在大陆投资，和共产党眉来眼去，这是反共还是在亲共？我们不应该存有谁亲共，谁反共的想法，到关键时刻看的是一个人的行为，常人嘴里说的都不算数。我们看众生也要去除是蓝是绿的想法，看的是他对九评的态度，对大法的态度。对九评态度不好，我们就要去讲真象；对九评态度好甚至于很积极的，我们就应该让他参与推动九评。
我们在推动九评时，在同修中不时的都会出现这些意见。当我们在邀请常人团体时就会自动的去衡量他是蓝是绿，担心说邀请泛绿（泛蓝）讲话，一旦批评了泛蓝（泛绿）政治人物，同修就会指责辅导站，造成同修关系的紧张，这是不是代表着我们还是把自己放在蓝绿当中，而不是把自己放在大法之中。
如果说台湾蓝绿的政治情势，是旧势力给大法弟子的磨难、考验，目地是要大法弟子陷在蓝绿中思考作不好大法工作，那我们不就是在走旧势力安排的路？
神为什么安排台湾的角色
从苏联和东欧共产党解体之后，全世界都不太谈反共了，相反的，全球开始和中共合作，而也因为和他们合作所以产生不同程度的毒害。连美国这位过去反共的老大哥都说要和中共交往，只是交往中有点围堵，然后期待中共和平演变。但是当全球都在和共产邪党合作下，只有台湾还有和共产邪党对抗的声音。
为什么是台湾？因为台湾是神安排留下来的反共基地，台湾也是大陆之外，大法弟子人数最多的地方。所以台湾大法弟子推动九评，要做的就是从台湾辐射到全球。就是要让全世界的人都看到九评，之后他们信与不信，要站在共产邪党那边还是反对共产邪党，那是他们自己的选择。我个人认为，为什么安排台湾现在就很清楚了。安排共产党是为了迫害法轮功，安排台湾─复兴基地存在的原因，就是要反共反到最后一刻。
从314反分裂法后，我们开始在台湾大面积的推动九评，个人体会到这是象徵着我们要从台湾辐射出去全球的开始。 所以我们在台湾推动九评，不能把基点只放在救度台湾百姓，应该把基点放在如何让九评在台湾形成热潮進而推到全世界。
如何在台湾推动九评
如何在台湾推动九评呢？第一就是在台湾让人人都来讨论九评。再者就是让国际媒体聚焦在台湾。如果全台湾都在讨论九评，共产邪灵就会吓死，因为全台湾拒绝了他的统战；如果全世界都知道，那共产邪灵就要瓦解了。
大陆退党人数达到百万人之后，大陆大法弟子面对的是更大的压力，只有推向全世界才能减轻他们的压力，让全世界的人不要因为恐惧共产邪灵而提供共产邪灵能量。
可是我们有把九评推到位吗？有在台湾造成风潮吗？没有。有辐射到全球吗？没有。我们在台湾推九评推了一段时间，大部分的常人还是不知道，媒体也好像是当作没听到。所以我们看到的情况是，九评在台湾只有在同修中有热潮，在常人影响很微弱，我们很少看到常人在讨论九评的。
大法弟子是有能量的，九评是有威力的，如果九评推的好，应该路越走越宽，应该看到的是常人主动的出来推动九评告诉人们真象，应该看到的是常人都在谈论九评。
有同修说：“修炼人是‘做而不求’，师父只看你的心和你有没有做，是不管做的结果和效果”。我认识到做而不求有两种，一种是常人工作做而不求，第二种是作大法工作（和修炼中）不求个人的功德，威德，还有就是心态上要不动心。不是不求有结果，效果。
相反的，当我们做了没有结果和效果时。我们应该向内找，是不是我们的方法有问题，我们是不是有执著心没放下障碍住了我们。师父说：“用理智去证实法，用智慧去讲清真象，用慈悲去洪法与救渡世人，这就是在建立觉者的威德”。（《精进要旨）二）“理性”）当我们是用理智和智慧去证实法时，路应该是越走越宽的，效果也会越来越好的。
可是我们看到的是大家互相说：“我们做得很好，做得很努力，可是邪恶太猖獗了，他们收买太多了”，甚至于检讨起常人和常人媒体来了。就是没有检讨我们自己，就是不能说我们方法有问题，我们做不好。我们也不去思考是不是没有学好法，用常人心障碍住我们认识法理。
当师父告诉我们台湾大法弟子还在执著蓝绿时，有同修说：“执著蓝绿是一件事，九评推动是一件事，台湾推动九评的方法是没有问题的”。而不是想说，因为执著蓝绿障碍住了我们，使得我们九评没有推好，还导致台湾兴起一股访问大陆热向邪恶输送能量。
借用一切形式推动九评
台湾不存在大陆的环境，需要我们一个一个去讲清真象（当然个别同修可以这样做）。相反的，台湾有众多的民间团体和媒体，甚至于在海外还有很多台湾人的团体。每一个人都是为法而来，在这关键时刻，他们是不是也能为法所用，站出来推动九评。那他们愿意吗？他们是非常愿意，而且一直等着我们。
可是我们大法弟子，却以各种说法来消极拒绝，例如：“应该是大法弟子才能推九评，他们的目地和我们不一样；他们如果推了那大法弟子不就没事做了”。甚至于说：“常人如果推了，那正法不就结束了；常人参与了，那威德是大法弟子建立的还是常人的”等等。也有人说：“我们要思考如果常人媒体报导了，那功德是常人媒体的还是我们的”？有同修说：“台湾要人手一本，所以我们台湾大法弟子应该去每个角落，把九评一本一本的交给常人”。用理智、智慧、慈悲才是大法弟子在建立觉者的威德，而不是大法弟子已经把九评交给几个人了。有人说：“我们如果请常人的学者专家，政治人物来研讨会讲话，常人不一定会讲我们想听的话，所以还是邀请自己的同修”。这些想法是不是都是用常人心障碍住我们推动九评。
人世间会有相生相克的理，我们推动九评会有人赞成有人反对，从中摆放他们的位置。师父不记众生过往之过，只看众生对大法的态度。如果我们在推动九评时，是不是也应该不管他是蓝是绿。
只要他认同九评甚至于愿意主动推动九评，我们就应该支持，提供他们需要的子弹（如新唐人的DVD，希望之声的讲话稿）来推动。可是实际情况是我们消极拒绝了常人参与推动九评。有人说我们的活动是神圣的，怎么可以让常人政治人物来污染等。我们的诉求是唤醒人类道德的良知，常人却是肮脏的要政权。
推动九评，让常人参与推动九评，是我们大法弟子的基点要摆对，而不是要求常人要把基点摆对。
常人都是为法而来的，常人的形式，常人的团体也都是法给这一层所开创的形式。有些常人看到九评之后觉得很好，愿意主动推广，主动支持这不是很好吗？大法弟子是不是也可以借由常人团体来推动九评？
利用常人团体来推动不是依赖常人，是应该这么做的。《2005年曼哈顿国际法会讲法》中说：“在正法时期大法弟子为了证实法，可以利用常人社会的任何形式为正法提供方便，就是这样也只是根据救众生的需要而选择的用，因为三界内的一切都是为正法而成的。面对着要救度的众生，怎么样能够使生命得救才是关键。”“那么大法弟子在这正法期间，只要世人能理解、从而得救，我们可以如意的运用任何方便救度众生的办法，但是我们也是在选择的用、善用、正用。”
这就是台湾作为反共复兴基地存在的价值，我们必须把格局放大，台湾大法弟子是要把九评推到全世界的，台湾有那么多的台湾人社团在海外，在每个国家都还有办事处，这些将来是不是也是推向全球的各个基地呢？我们台湾同修应该要认清，把九评推向全世界是台湾大法弟子的历史使命，大法弟子和九评都是有神的威力，只要没有做到，那就是我们台湾大法弟子没有做好，就是我们没有用正念而是用人心来推动九评。
以上是个人认识，请同修慈悲予以指正。
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记得99年7.20左右，一天我在公园炼功，突然眼前出现一幅毛泽东图像，很大，一米见方。当时怎么悟也不知道啥意思，还以为是幻觉。在以后的几年里也出现过毛泽东图像，有的同修也看到过，大家在一起交流的时候，也没有悟到是什么意思。因为从小都受党文化毒害太深了，所以还有的同修认为是好事。
2003 年的一天，我做了一个梦，梦中知道是国家最高领导人要接见我们大法弟子。当时我在心里想要马上做好发正念的准备，因为从法理我们知道离恶首越近发正念的效果越好。我刚要立掌，一看出来的不是江xx而是毛泽东，就没有发正念。我当时还没有悟到这是共产邪灵应该铲除，而只认为恶首江xx应该铲除，一直到学习了师父的新经文《不政治》和看了大纪元的“九评”后，对邪恶及共产邪灵有了新的认识，应该从心里彻底否定、铲除共产邪灵的控制。在以后的讲真象中就不能受它的干扰。如：共产邪恶主义谁能实现？那不是骗人吗？现在的学生还学共产邪恶主义，那不是被逼着学吗？那不是强盗吗？前苏共社会主义不是解体走资本主义了吗？既然信马克思邪恶主义就绝对和资本主义对立，绝对不应该走资本主义，哪有什么社会主义初级阶段和中国特色社会主义之说等等，很多问题都可迎刃而解。
从思想深处彻底清除共产邪灵后，再去发正念就知道如何做了。2005年农历新年刚过，一次发正念的时候，毛泽东图像又出现了，我毫不犹豫的念了一声“法正乾坤，邪恶全灭”，那图像一下子就粉碎了；又看到两个脸盆大小的容器放在地上，有一些黑色很多流动的液体迅速的被收進两个容器中，但见两个小容器怎么也装不满。我悟到共产邪灵被清除解体的很多，从此以后发正念的时候再也没有出现过毛泽东图像。由此可见伟大的师父太慈悲了。共产邪灵早就操控人间邪恶行恶而没有指出来，师父一直给它们改正的机会，可它们就是毒药，根本就不想改正，我们只有把共产邪灵彻底铲除、解体。
以上是我个人几年修炼所悟，望有同感的同修破除党文化毒害，坚决解体共产邪灵。层次有限，希望同修批评指正。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3026）
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《大纪元时报》是海外少数不受中共控制和影响的独立媒体，以公正、真实和敢言而著称。在对法轮功遭受迫害、SARS、香港23条、台湾问题、大陆民间维权运动、宗教迫害、中国金融危机等方面的深入详实报道，揭穿了中共的谎言，突破了中共的新闻封锁，使众多中外人士了解了事实真相。尤其是《大纪元时报》发表了系列社论《九评共产党》之后，在中国大陆引发了大规模的退出中共浪潮，使得中共极为恐惧，更加紧了对《大纪元时报》的干扰和打压。由于香港所处的特殊位置，中共对香港《大纪元时报》的干扰和打压尤甚。
调查发现，中共对《大纪元时报》等敢言独立媒体的破坏和打压是长期而系统的，是经过精心策划的。早在2004年10月下旬，中国公安部在刘京（公安部副部长，中共中央610办公室实际负责人）授意下，由公安部二十六局（专为迫害法轮功成立的工作局）在深圳召开北京、天津、上海、山东、广东、江苏、陕西、湖南、安徽九省市公安厅和610办公室主任会议，密谋策划对《大纪元时报》、《新唐人电视台》和《希望之声国际广播电台》的干扰破坏方案，并为此投入了大量的人力、物力和财力。
证据显示，香港《大纪元时报》是中共的重点干扰破坏目标。为达到其目的，中共公安部在香港派遣了大批特务，通过卑鄙下流手段，收买胁迫个别人，企图打入《大纪元》内部，收集信息，制造矛盾，消弱《大纪元时报》的影响力。这次胁迫厂家停止承印香港《大纪元时报》的事件，亦属中共特务所为，是中共犯下的试图封杀正义声音的又一次罪行。
追查国际将对这次停止承印香港《大纪元时报》事件立案追查，找出幕后黑手，追究相关人员的法律责任。本组织也正告那些还受中共驱使的特务，立即停止一切干扰破坏活动，并适时同本组织联系，举报中共的罪恶勾当。对继续作恶的，定将严惩！
追查迫害法轮功国际组织
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中共的说谎、造假功夫在抗日，包括长征问题上再次得以淋漓尽致的展现。1949年后的在中国大陆任何一本历史教材里，都清楚明白的写着：“是中国共产党领导全国军民坚持八年抗战，才战胜了日本帝国主义的侵略”。特别是被毛泽东和他的红色秀才们制造，并由美国记者爱德加 斯诺传播，和中共自己刻意宣传了半个多世纪的“红军二万五千里长征”，更被冠上了“北上抗日”这样一个无限正义和无限爱国的前提。在中共的授意下，“长征”竟成为一曲“革命浪漫主义的英雄史诗”，足以“动人心魄”。在“谎言重复了一千遍就成为真理”的统治环境下，无数的中国人信以为真，而将中共灌输的仇视和蔑视投向了“真正为抗日作出巨大贡献的国民党”。
历史的真实就是：中共失败逃亡是真，北上抗日是假。
前文已经简单谈到，1934年10月16日晚上，在国民党的第五次围剿中，中共遭受了致命的打击。中共中央红军为躲避政府军的围剿，不得不决定分批突围。为了掩盖这段失败和逃亡的历史，中共在后来的宣传中用上了“长征”和“进军”这些漂亮的词语，用以欺骗世人。中共中央红军逃亡先后经过江西，广东、广西、湖南、贵州、云南、四川、西康、甘肃、宁夏、山西，所经地区大部份为天气和环境非常恶劣的地区，最后于1935年10月20日到达陕西。人员由原来的八、九万之众，抵达时仅剩三千人，而由于自然原因造成的减员有一半之多。
自1934年10月至1936年底，中共的失败和逃亡分为四个阶段。
第一阶段，中共中央红军首先南逃至湘西。中共现代史教科书承认“中央红军开始长征，目标是与二、六军团会合。二、六军团在川湘黔边界展开了强大攻势，策应中央红军”。(湘鄂川黔根据地是中共红三军趁九一八事变和1932年一二八淞沪抗战，国民党两次被迫停止和中断围剿之际，于1934年7月建立的)中共中央红军之所以要南逃到川湘黔边境，正如中共承认的那样：是因为川湘黔边境“地处边陲均距四省省会千里之外。反革命军事力量薄弱……它重峦叠嶂，江河纵横，进可以截断长江交通，退可以凭借高山峻岭，是土家、苗、白、汉等族杂居的地方……地方军阀派系林立，极不统一，有利于革命的武装割据……有利于根据地主力回旋……有利于我军在敌人矛盾交错中生存发展，有利于开辟根据地”。
由此可知，中共中央红军是南逃湘西，意欲与红二、六军团会合，图谋在川湘黔边继续实行武装割据。所谓长征北上抗日，只是后来“编写”的谎言。
第二阶段，在国民政府军的围追堵截下，中共中央红军被迫逃往西南企图重新建立根据地。据中共现代史教科书称：“渡过湘江后，如果继续与二、六军团会合，就必须与五、六倍于己的敌人打硬仗，这对于只剩下三万人的中央红军，显然有覆灭的危险。这时，毛泽东力主放弃与二、六军团会合的计划，改向敌人力量薄弱的贵州前进，避免钻进敌军布置好的口袋，以在敌兵力薄弱的川黔边建立新根据地……一九三四年十二月十八日，中共中央于黎平召开政治局会议，决议放弃去湘西的计划，决定建立川黔边新苏区，并首先建立以遵义为中心的黔东北根据地。”于是“中共中央红军于1935年一月强渡乌江，打下了遵义城”。
由此可知，中共中央红军改向西南逃窜的目地，是为了建立以遵义为中心的黔东北新根据地，既不是北上，也不是长征，更谈不上是抗日。
第三阶段，但是，国民政府军并没有给中共喘息时间，中央红军被迫由西南向西北逃窜。为了不被消灭，为了能够与早已逃往川北、并建立了苏区的张国焘四方面军会合，中央红军曾于1935年1月下旬至5月上旬狼奔豕突，辗转逃窜。一渡赤水，强渡长江未成；二渡赤水，被迫退回遵义城；三渡赤水至川南不成，再返贵州；直至四渡赤水，经会泽越金沙江，由西康东南部的会理北上德昌、越隽，过大渡河，再经天全、金兴，方于6月16日逃至四川西北的懋功与张部会合。
历史的真实告诉世人，不论是中共中央红军由西南逃向川西北，还是张国焘从鄂豫皖西逃五千里至川北，抑或是曾武装割据在川湘黔边的红二、六军团，并在1935年11月向川西北突围和逃亡，以及后来他们先后在懋功和甘孜的会合，中共三大红军主力残部都不是长征，而是逃跑，都不是北上，而是西逃。既与北上抗日完全没有关系，亦从来没有喊过一句北上抗日的口号。
第四阶段，中共一、四两个方面军由合而裂，南北分途逃窜，毛部落脚陕北。
1935年6月，中共中央红军即第一方面军与张国焘第四方面军于逃亡途中在懋功会合，并召开懋功军事会议。在懋功会议上，毛泽东“提出了向甘北宁夏北进的军事计划”。毛说“共产国际曾来电指示，要我们靠近外蒙古，现时根据我们自身的情况也只有这样做”。张国焘在他的《回忆录》里还记述说：“毛泽东谈笑风生的说下去。他说他打开地图一看，西北只有宁夏这个富庶的区域，防守在那里的马鸿逵部，实力也比较薄弱。莫斯科既有这样的指示，虽然事隔多时，相信仍会从外蒙古方面来策应我们。那我们也就不怕外蒙与宁夏之间那片沙漠的阻隔了。他加重语气说，打开窗子说亮话，我们有被消灭的危险……如果宁夏再不能立足，至少中共中央一部分干部，还可以坐汽车通过沙漠到外蒙古去，留下这些革命种子，将来还可以再起。”
张国焘还记述道：“他(毛泽东)所提出来的计划，没有着重说到陕北，没有说到北上抗日，因为当时我们在被隔离的状态之下，对于抗日一事确实非常茫然；他也没有说到在陕北可以和刘子丹、高岗及徐海东两部会合，因为刘子丹、高岗的名字那时我们都不知道”。“张闻天等都说，中共中央对徐海东部由鄂豫皖西行到陕北地区，是否依然存在，以及陕北一带是否有其他的游击队等，均毫无所知。”
在懋功会议上张国焘本人也提出了三个计划，一是向川北、甘南和汉中发展的川甘康计划，二是向陕北发展、取宁夏为后方、以外蒙古为靠背的北进计划，三是向兰州以西河西走廊发展、以新疆为后方的西进计划。显然这三个计划均与北上抗日无关，纯粹是“求生存”的计划。用张国焘的话来说，“我们当时最主要的问题是生存和死亡”，而“我们这一群人特别坚强，不怕一切困难”的原因，是因为“志在寻求生存之道”。对此，中共党史专家亦说道：“一九三五年六月二十六日，两河口会议决定创造川陕甘根据地，并未提出去陕北。”
当我们还原历史的真实时，会再次发现，中共一、四两个方面军在懋功会合后，双方既未提出北上陕北，更未提出北上抗日。毛泽东提出的向甘北宁夏北进的计划，是为了打通北逃苏联的道路，而不是抗日。此时，已经是中共中央红军逃离江西八个月之后了。
1935年8月，懋功军事会议两个月后，中共于毛尔盖附近沙窝召开政治局会议。这次会议一是通过了“中央关于一、四方面军会合后的政治形势和任务的决议”，全党全军都应团结在中央的周围，继续为苏维埃中国而奋斗”。二是“曾谈到抗日问题，但没有人说应将苏维埃的现行政策，改为抗日的民族统一战线政策”。张国焘坦承说，“我们没有想到可以在抗日的问题上找到我们的救生圈”。三是鉴于“我们再停留下去，敌人更会调集较多兵力封锁我们，不让我们走出这个区域”。毛尔盖会议既未决定北上，更未决定抗日。
不久，中共红军在毛尔盖西北巴西一带与政府军交战失败，再加上一、四两个方面军之间的猜忌和毛、张的内讧，毛泽东乃率领一方面军彭德怀、林彪、叶剑英等部六千残余，以陕甘游击大队的名义，悄然逃往甘肃西南的西固附近。“一九三五年九月二十八日，中共中央在通渭县榜罗镇召开的政治局党委会议上，才作出了红军长征的落脚点放在陕北的决定”。在陕北落脚，是地理的形势所使然。因为这里交通不便，易守难攻。
1935年10月19日，毛的一方面军残余势力抵达陕北距延安五十公里的吴起镇，与陕北红军会合。毛部在与陕北红军会合后，仍然坚持苏维埃“国号”，并由毛任苏维埃中央执委会主席，秦邦宪为中华苏维埃国中央人民委员会主席。毛称：“ 应该以陕北苏区来领导全国革命。”注意，此时还没有明确提到抗日。
而张国焘的第四方面军在毛尔盖与毛的中央红军分裂后，决定“南下”而非北上，自然更非抗日。其部下“忙著作南下的动员工作”，如张国焘在他的回忆中所说，“打到天全庐山吃大米，是我们当时激励战士的口号”。后来因无法战胜国民政府军，张国焘率领第四方面军只好北上，并于1936年底到达陕北与毛部会合。
历史再次告诉我们，分裂后不论是毛还是张，他们都根本没有北上抗日之心，却有继续作乱之想。毛部将逃亡终点定在陕北，是因意外发现陕北尚存红军；张部南下逃亡，更与北上抗日南辕北辙。在中共第五次反围剿失败逃亡整整一年后，中共各路残余红军不仅没有在言词上提出抗日，更没有在行动上进行抗日。其时，如果有人打出了诸如“北上抗日先遣队”一类的旗号，则不过是打着抗日的旗号以逃跑罢了。而所谓北上，所谓建立陕北抗日根据地，前者是为南下不成之后的“被逼”，后者自然是弥天大谎。
真实的历史足以证明中共“北上抗日是假，失败逃亡是真”。
1931至1937年间：中共抗日还是乱国？
1931年9月18日，日本开始侵占我国东三省，其后，到1937年7月7日全面侵略前，又入侵了上海和华北地区。但是，在国民党的领导下，国民政府军进行了局部抗战，书写了可歌可泣的抗日历史；同时国民政府限于自身实力，还采用外交手段，解决争端，赢得了国际的同情和支持。而这期间，中共在做什么？中共的这段历史中“ 值得”载入史书的事件有：
1、自1931至1935年8月，中共在苏俄命令下，为颠覆中华民国而发动武装暴动、土地革命和建立俄式苏维埃政权；在“武装保卫苏联”的口号下，与苏俄“里应外合”，公然武装叛国，并乘“九一八”之机，分裂祖国成立国中之国------俄属“中华苏维埃国”。对此，中共建国后编撰的史书，甚至是御用文人的大量文艺作品，也都尽情“歌颂”了这一“历史的真实”。
2、1930年10月，在中原大战后，中华民国政府制定了“攘外必先安内”的国策，开始了对中共武装叛乱，特别是对中共江西苏区和鄂豫皖苏区的围剿。这一围剿，历经五次，历时四年。如前所说，第二、第三和第四次围剿，虽因九一八事变、淞沪抗战和长城抗战而不得不中断。但在中共所有的党史文件和现代史教科书中，却一再的记述了中共如何“欢呼”这三次反围剿的“胜利”，却从来不曾记述他们有一言一语以提出抗日，有一言一语以要求北上东北、长城抗日，或东进上海抗日，却记载着他们如何乘国难当头，而将叛乱叛国的呼声喊得更高，并将武装叛乱叛国的行径愈演愈烈。
国民党的第五次围剿，迫使中共不得不决定分批突围，而到处寻找生存之地。在这期间，更是谈不上什么抗日(见前文) 。所谓北上，所谓建立陕北抗日根据地，只不过是南下不成之后的“被逼”和撒下的弥天大谎。为了掩盖这段失败和逃亡的历史，中共在后来的宣传中用上了“长征”和“进军”这些漂亮的词语，用以欺骗世人。
可见，在1937年全面抗战爆发之前，中共从来没有什么抗日的行为，反而借机乱国。
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王元宝是唐朝富户，有一次唐玄宗问他有多少家私。王元宝说：“我在南山每棵树上系一匹绢，南山的树尽，我的绢未尽。”一次唐玄宗在含元殿上看南山，见一条白龙横亘其上，问左右，都说：“看不见。”急忙召见王元宝。问王元宝，元宝说：“有一白物横在山顶，看不清是什么。”左右问玄宗：“为什么我们看不见，只有王元宝能看见？”玄宗说：“我听说至富可敌至贵。我是天下之主，王元宝是天下至富，所以能看见。”
（出自《史记》和《独异志》）
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