4 月 7 日高温全国第一

1999年以来，北京年年高温，而且出现高温的日期愈来愈早。2004 年 4 月 7 日，北京最高温度 29.1℃，这是自 1952 年以来的同期最高值。当天，在全国“高温榜”上，依次名列前三的是北京、石家庄、天津，南方的所有城市被远远甩在了后面。

强烈暴雨 23 年未见

2004年 6 月 18 日—24 日，北京市连续 6 天出现雷雨、大风、冰雹天气。7 月 10 日下午，暴雨袭击京城，在两个小时的时间里，紫竹院自动气象站监测，降水 112 毫米，京城陷入一片汪洋之中，南城的部分立交桥下，汽车被水没顶。气象部门的统计显示，自 1980 年到 2003 年的 23 年时间里，北京没有出现过如此强烈的短时暴雨。

首次刮起尘卷风

2004年 8 月 27 日下午，朝阳区洼里乡，突然刮起圆柱形怪风。气象专家判断，此为“尘卷风”。但在北京的气象资料中，没有过尘卷风的记载。

11 月冬雷阵阵

“冬雷阵阵夏雨雪”一般是不可能出现的天气现象，但 2004 年 11 月 9 日清晨北京天空炸响惊雷，而当时已是立冬后的第 3 天。雷声刷新了 160 年以来北京最晚的雷声纪录。

这一罕见的天气现象令人想起了2003年，11月6日在纷飞的雪花中，北京城上空陡然一声惊雷。这一声雪地雷，打破了京城气象纪录。京城连续两年出现这种雪天打雷现象是非常罕见的。

汉代著名易学专家京房说：“天冬雷，地必震。”还说：“这表明国家法度失常到已经侵害百姓。”又说：冬天打雷是因为春夏之季杀害了太多的无辜百姓所导致的，接下来的冬天必然会因为天气温暖而出现难于扑灭的病虫之害。如果国家不悔罪，冬天将吹起暖风，结果招致来年春天出现瘟疫。

初雪姗姗来迟

象似回应这罕见的惊雷，2004 年的初雪在 12 月 16 日才飘下。北京每年冬季初雪一般都在 11 月下旬，这比前年晚了 1 个月零 10 天，而比常年也晚 1 个月。

古人认为，春夏秋冬各有所政。都必须顺天道而行。否则“阴阳不和，风雨不时，火流邑，大风飘屋，折树木，地草夭，冬雷，草木夏落，而秋虫不藏，宜死者生，宜蛰者鸣，多螣羀虫也。六畜不蕃，民多夭死，国贫法乱，逆气下生。”
TOP

首先让我们看看事实。目前100个中国人中只有3.88个人接受过高等教育，在校大学生在适龄人口中所占的比例（即毛入学率）1996年中国为5.78％，大学生被视为天之骄子，社会精英，也就是说，在中国百人中只有四个幸运儿要“感谢”共产党，而我们的兄弟姐妹，亲戚朋友们，他们很可能都沦落为96%的不幸儿了。

在没有共产党的国家情况又如何呢？全世界有一半的国家毛入学率已超过15％，（是中国的三倍），高等教育达到大众化阶段，而美国、俄国、韩国等国家，大学毛入学率都已超过50％，（是中国的十倍），已进入普及阶段。据中国政府《面向21世纪教育振兴行动计划》估计，中国要到2010年才有希望达到毛入学率15％。换言之，如果我们没有这么“幸运的”的出生在中国，而是生在其它国家，我们上大学的机会反而大得多。如此说来，有必要感谢共产党吗？

为什么我们会心生感激呢？因为我们被逼到了绝路，农村的日子太苦了，而“鲤鱼跳龙（农）门”的唯一途径就是考大学，谁给了我们考大学的机会，好像我们就该感激谁，可是，我们想过吗，为什么农村会这么苦呢？为什么“自古华山只有这一条路”呢？谁是我们贫穷绝望的罪魁祸首呢？

早在两千多年前，孔子就创办私塾学堂，那时的人们就可以上大学了。从“映雪囊萤”“凿壁借光”的故事中我们可以看出，孔子“有教无类”的思想是付诸实际的，无论穷人还是富人，谁家的孩子都同样可以上学，可是在当今中国，教育体制的不公正，已经让人们熟视无睹，见怪不怪了。比如全国范围内考大学，北京的高考录取分数线比其它省份要低上百分，北京考生的录取机会比其它省份考生多好几倍；在一个地级市的范围内，市区的中专录取分数线也比郊区和辖县低几十分，城市考生的录取机会比农村考生多好几倍。城里学校无论师资还是教育经费都是农村的好几倍，难怪跳出农门是这样的艰难。是谁在歧视欺压农村学生呢？是谁剥夺了农村孩子公平竞争的权利呢？那不正是共产党搞的户籍制度吗？为什么农民的孩子天生就低人几等呢？为什么农民不但要自己养活自己，还要交公粮来养活城里人，而城里人却不需管农村人的死活呢？

说到感激共产党，这就好比一个流氓绑架了一群人质，先把人质逼到濒临死亡的绝路上，然后给人质一点猪狗般的生活，比起死亡来，能活着就不错了，于是人质中就有人感恩戴德，感激这个流氓的救命之恩了。说到底，我们以前对共产党的感激，不都是同类性质的人质对流氓的“感激”吗？这样的感激不正是流氓滔天罪行的证明吗？

人啊，真糊涂啊！
TOP

我从1996年开始修炼法轮大法。从我修炼的亲身经历中，深深的体悟到：善恶有报是天理。同时，我还体悟到：我们不能为有报而做善事；做善事，不求回报。

《人生启迪：一念之差》一文是我30多年前的亲身经历。本文《人生启迪：做善事，不求回报》是我修炼法轮大法中的亲身经历。把我的亲身经历、感悟告诉世人，让世人从中受到人生启迪，这也是我，一个大法弟子应该做的一件事。

从1995年开始，我为5位失学儿童捐款，多年来，我经常寄钱，寄衣物给他们。其中在湖南贫困山区，有一位叫王贵福的孤儿为了表达他的感激之情，在给我的信中，用了“万岁”这个词。我的同修知道后，也主动给贫困山区寄钱、寄物。孤儿，王贵福的唯一亲人，他的80多岁爷爷收到钱后，泪流满面，不久，他离开了人世间，钱就作为他的送葬费。为此，王贵福的老师，向老师从山区寄来了一袋又粗又糙的粳米，以及从山区地里挖出的“树根”。我把这些东西都分给我周围的同修，每人一把米，一小块“树根”。大家都说，那个“树根”实在难咽下去，比困难时期吃的“树根”还要难吃的多。但是，大家知道吗？生活在贫困山区的村民每天吃的就是这样的“树根”。贫困山区的村民为了生存，来到国际大都市打工，在找到工作之前，就吃住在我的家里。

1996年我到日本探亲，因为我的女儿在东京的一所大学读书，学费十分昂贵，我的日本朋友，河西大吉社长送给我20万日元（折合人民币1.5万元），赞助我女儿的学费。1998年8月29日，在我们国家遭受洪水大灾难时，我将这20万日元，捐赠给希望工程。当时，我每月1500元工资（包括奖金），爱人患恶性肿瘤，开刀，治癌症的药费十分昂贵，而他只有500元的病假工资，二个女儿读大学。

我做了，就做了。在1999年镇压法轮大法之前，也没有向领导提起过这二件事情。

1998年，遭受洪水大灾难的“捐款”是各个单位的“政治任务”，一定要完成。在我们单位的大红纸上公布了捐款的名单：“***院长2000元，一直到***10元。”我的学生知道，我是一个很善良的人，为什么在大红纸上找不到我的名字，就觉得很奇怪。有一天，他到家里来问了这件事。我只好告诉他，我的日本朋友，河西大吉社长送给我的20万日元，捐赠给了希望工程，我没有向领导汇报过。”我的学生又说：“捐款是政治任务，大家都在捐款，就是你没有捐款，会给领导造成不好的印象。”我很坦然的说：“没关系。”而我的女儿知道这件事情后，就开玩笑的说：“妈，你要向领导汇报的话，你的名字就要摆在院长之上了。”我说：“我才不会这样做哩！”

从1999年7月20开始，中国的上空笼罩着一片乌云，白色恐怖笼罩着祖国的大地。政府动用了所有的宣传工具，对师父，对法轮大法，对大法的弟子进行大肆的诽谤，诬陷。他们对法轮大法修炼者关的关，抓的抓，劳教的劳教，判刑的判刑。有的不坚定的学员在政府的高压下，走向了大法的反面。一场对法轮大法，对法轮大法弟子的严峻考验开始了！

1999年8月22日，我就三年来修炼法轮大法的情况给单位的领导写了7页书面材料，我和我周围的大法弟子是怎样做一个好人，怎样用真、善、忍三个字严格要求自己，我公开向领导表态，我要修炼法轮大法。其中，在材料上，我写了上述的这二件事。单位领导看到后，心灵受到很大的震憾！

1999年10月，我要去北京上访，第一次被抄家时，公安人员抄到了我上述的这份材料，边看边说，“这份材料很感人。”我三次被关在单位的家属区，最长是一个多月，三次被抄家。表面上我被他们关起来了，实际上是我讲清真象的最好机会和场所。公安人员每次在审训我之前，他们都说，“我听学院领导介绍了你的情况，我们确实深受感动，我没有你做得好。”在审训中，有的公安人员对我的态度凶了一点，另一个人就说：“她，这个人很好。”单位的领导、公安人员、国安人员从我的身上看到了，修炼法轮功的人就是一个好人！非常好的人！这就是法轮大法的威力！

二十一世纪的前三天，我第三次去北京正法。我一个人到了天安门广场。天安门广场布满了警察，警车，还有便衣的警察，阴森森的，非常恐怖。我的心非常平静。后来，我也被他们抓了，带上手铐，和100多位大法弟子一起被关在河北省三河市交警大队，这里是通向北京的路口。在阴森森的，冰冷的汽车库里，我渡过了一生中最难忘的一夜——二十一世纪前夜。

当天，三河市交警大队给我工作单位的市公安局驻北京的办事处，打了一个晚上，一个白天的电话，要让他们来人，接我带走。真是神奇：电话就是没打通！

我们学院接到了交警大队的电话，市教委马上和我们单位的领导召开了紧急会议。第二天，我们学院副院长带领5位老师到北京来接我，因为飞机晚点了4个小时起飞，当他们赶到三河市交警大队时，我刚走半个小时。学院老师问他们，“你们为什么把她放了？”交警的头头说，“我们看她这人很好，我们就放她走了。”当5位老师又赶到北京站时，我坐的火车刚刚开走。真是神奇：在关键的时候，飞机晚点了4个小时起飞！

当天傍晚，交警大队放我走，我赶紧坐出租车到北京站，赶晚上8点的火车。离开车只有10多分钟，我还买到了一张卧铺票，运气真好！我朝站台方向走去，在下台阶时，听到很洪亮的，叫我名字的声音，叫了三声，在周围的空间中回响。我又回过头，走了十几个台阶，看看周围，没有我认识的人。于是，我就朝站台方向走去，上了车箱，火车就开动了。是谁在叫我呢？是师父法身的声音，我流下了泪水。真是神奇：我听到了另外空间叫我的声音！我悟到了，我要是回单位的话，我会被他们抓去劳教。第二天，我就决定到湖南贫困山区去。

我到了湖南怀化车站下来，要爬山5个多小时，才能到偏僻的穷山沟。我租了一辆破旧的吉普车，绕了一座又一座高山，正好天气下雨，路面打滑，司机一次又一次的下来，在路面上，洒一些泥沙，吉普车又开动了。破旧的吉普车上下，左右颠簸，颠来倒去的，往山下望去，就是深深的山谷。翻车在这里是经常的事。山区土地瘦，种不出东西，交通又不便，住了几十家人家，真是开门见山，家中除了破旧的床，破旧的桌椅外，什么电冰箱、洗衣机、电视机都没有，有个别的人家，只有一台9英寸灰灰暗暗的电视机。家里破破烂烂，村上刚刚才有暗暗的电灯，小孩子上下都是泥，可以说，就是一个泥人。他们要吃一点鱼，买一点菜，大山沟里没有，走小路来回要6，7 个小时，化一整天时间。家里唯有的“家当”，就是一个非常大的咸菜缸，维持每天的生活。我赞助的孤儿王贵福还是失学，每天给人放牛，混一口饭吃。村上的人都来看我，一个大学的教授从国际大都市专程来到贫困山区看望他们，关心他们，这是从来没有过的事情。他们感动得哭了。我亲身体验到了他们的生活，他们吃的是什么？住的怎么样？穿得如何？想的是什么？我看着站在我跟前的村民，我也落泪了。

从山区回到怀化又是破旧的吉普车，这回吉普车上坐了9人，超载4人。他们送我回去。说真的，稍微一不注意，连车带人都要翻到山谷中去。这是我亲身经历的，否则的话，谁会相信，小小的，破旧的吉普车坐了9个人。

国际大都市与湖南的山沟沟真是天地之差，是中国社会两极分化的缩影。十多天贫困山区的生活在我修炼之路中也是一个难忘的路程！我把“真，善，忍”传到湖南贫困的山区，住了半个多月。我走时，留下一本《转法轮》和500 元钱，回到了老家。

我回到老家，学院老师知道后打电话说：“***，你不要回来，你一回来，市公安局马上就要抓你。凡是去过北京的，都要集中起来办班（洗脑班）三个月。”去北京正法，如果我被他们从北京接回来，不是被劳教，就是被他们抓进“洗脑班”，关几个月。但是，我都没有，我只是被“流放”在外地。

又过了好几个月，我回到单位后，才得知，在我离开山区后，当地的村民给学院领导写了二封表扬信，表扬学院领导培养了这么好的老师。我的这一步路是师父指点的路，走得对！走得正！

当时，我为什么将20万日元捐赠给希望工程？这是师父的点化，我对师父的点化，悟到了，我就去做，也不多想什么，也不求什么回报。

回顾我的修炼之路，我深深的体悟到：做善事，不求回报。回报，有报是神对你做善事的回报！对你做善事的有报！是神在做这件事。神不是看你说的如何，做的如何，而是看你的心如何。

TOP

[注] 大化：常人指自然、人生的变化；佛家指佛的教化。
TOP

玉宇飞白鹤，烟萝绕仙廷。
凝神常思慕，奈何身不轻。

我心常戚戚，我意苦伶仃。
浮萍无根系，随波任漂零。

冬寒望春早，夜长盼天明。
封尘何日褪，哪朝返清宁。

觉者悄下世，传法天地行。
缘结万千载，双十得天经。

尘海梦初醒，佛恩心永铭。
不负师苦渡，不做沉底瓶。

含笑历风雨，雨过天会晴。
浮云难蔽日，日出万物兴。

百灵歌绿柳，莲花舞娉婷。
修炼坦荡荡，神通除恶灵。

机缘不可失，精進步莫停。
法轮佛法好，永世流芳馨。
TOP

“请问，你真的是小矮人吗？”

古拉乐看看朵朵说：“难道，你，你没有看过像我们这样的小人吗？”

朵朵摇摇头说：“没有。我以为你们都是编故事的人编出来的呢！”

古拉乐现在比较不会紧张了，他试着用自己理解的方式说：“我们就住在地下，很久很久以前就有我们了。”古拉乐比着大大的手势故意逗着朵朵说：“至于到底有多久，我也不知道了。”

朵朵呵呵地笑着：“我就住在这，和爸爸、妈妈还有弟弟一起，我们家是卖水果的，平常有空我都会去帮忙。”

古拉乐突然想什么，赶紧把带来的草药倒到小碎片里面，不停的捣烂，直到变成绿色的汁。

朵朵很好奇：“这是什么呀？”

古拉乐说：“这是我为你做的药，你只要吃下去就不疼了，你现在就可以吃了。”

古拉乐捣了半天的汁在朵朵嘴边，但其实也就是几滴，朵朵舔了舔嘴巴边上凉凉的汁水。身子竟一下子轻松了很多，好像真的不疼了。

朵朵好开心：“谢谢你，古拉乐。”

古拉乐看着朵朵，不好意思地说：“其实，我们都看见那袋谷粮是你在路上捡到的，对不起，我胆子小，不敢站出来替你说话。

朵朵说：“没关系，古拉乐，我还是很谢谢你，瞧，我现在都不疼了。我好开心哪！古拉乐，我们可以成为朋友吗？”

古拉乐显得很高兴，不停地点着头，他也很喜欢这个善良的小姑娘。

古拉乐说：“但是朵朵，你不要把遇到我的事情跟别人说好不好？”

朵朵点了点头。

古拉乐突然想到晚饭时间快到了，便赶紧向朵朵挥了挥手，并告诉朵朵：“以后如果你需要帮助，只要静下心来，喊我的名字，我会听见的，朵朵再见！”

朵朵依依不舍地向古拉乐挥了挥手。

TOP

铁路两边，一片刺眼的白茫茫。村庄冷落的覆盖在白雪下，袅袅的升起炊烟。偶尔可见，穿着厚重的路人，在严寒下踯躅。他们呼出的气，白白的在嘴前萦绕。骑着自行车的人，带着帽子，帽子的耳朵耷拉着，两边挂上一层白霜。

严寒笼罩的大地，一派敛杀的景象。

分别时，耀善依依惜别的神情，再度在脑海浮现。

对面坐着的两位，也是一对大学生恋人。但是，从他们的谈吐中知道，他们已经面临分配了，但是似乎他们的分配形势不妙。同时能够在一个城市找到工作，好象很难。

所以，他们眉头总是萦绕着一丝惆怅。特别是那个女的，尽管男的百般殷勤，还是有气无力的样子，不时的闭上眼睛，把头靠在男孩肩上。像是在品味着幸福，像是在回忆着美好，像是在用心倾诉，也像是告别前的依惜。因为，她的眼角偶尔噙着泪花。

顾景生情吧，慧丽也在心里问了问自己，明年的分配，我们将如何对待？不想了，还早哪，车到山前必有路。实在不行，耀善回老家开诊所，我当护士。只要两个人能够生活在一起，就够了。

这样浪漫的想法，在当今社会，可能是不可理喻了。其实，浪漫终究和现实是两码事。观念少的人，自私心不大的人，往往考虑事情就会陷入浪漫之中。

可是慧丽不知道，这个当初耀善提出的想法，是在试探她对感情是否专一，而她就把这个记在了心里，成了万不得已时的退路了。

这个傻乎乎的女孩。

其实，耀善对于她的“傻”劲儿，既是喜欢又是犯愁，喜欢的地方自不必说了。犯愁哪，就是这样的人到社会上，能吃得开吗？

也许“傻人”自有厚福吧，慧丽对自己的将来，从来不犯愁，研究生不想考，工作也不着忙找。不知道一天琢磨什么，就是无忧无虑。

看着窗外的雪景，慧丽想起了自己儿时冬季的时光。

男孩们抽嘎，踢皮球；女孩们踢口袋，踢毽子。或者躲在屋里玩嘎拉哈——就是猪后腿关节处那个，那个有助于回弯儿的，好像起到活节作用的那个小骨头。

她痴痴的看着窗外。

（完）

TOP

—— 关于退党抹兽记的故事

她们连续讲几家效果都很好，这天她们准备去她们的大哥家讲真象，大哥是在战场上入的党，有60多年的党龄，平时跟他讲大法的真象他也能够接受，但是只要一提到共产党迫害法轮功他就不爱听。因为这种情况也使姐妹俩在头脑里形成了一种观念大哥不好说服。带着这种观念，事前又没有很好的发正念，彻底铲除大哥空间场的共产邪灵的一切因素，并且带着很多人心，怕大哥不接受，怕大哥得不到救度，等等。

一到大哥家就发现大哥的态度生硬，不象以往那么热情，说起话来还非常的粗暴，即使这样姐妹俩还是把此行的目地讲了出来，谁知一讲到退党，不容姐妹俩再多讲，大哥暴跳如雷，大骂姐妹俩反党，说什么没有共产党谁给你开工资，谁养活你们，言外之意只有共产党才能养活人民，这就是在共产党灌输的党文化教育下的人说出的话。其实如果不是这个双手沾满人民鲜血的邪恶的党统治中国，中国人民早就脱离苦海了。并且大哥还说了一些对师父对大法很不敬的话，完全失去理智的样子。在这种情况下姐妹俩也动了常人之心，忘记了正念，尤其是大凤完全以常人的方式和大哥争论了起来，争来争去，大哥竟出手一拳打在大凤的太阳穴上，（过后大哥说当时脑中一片空白），就这样真象没讲成回来了。

回来之后大凤向内找，但是还带着常人心，我为你好，来救你，你还打我，越想越气，所以根本没有找到自己的漏，让魔钻空子加强她的气恨之心，并说再不管他了，此时已没有大法弟子的正念和慈悲之心了。同修们针对出现的这个情况和姐妹俩共同切磋，在法上认识这个问题，以便共同提高，把救度众生的大事做好，经过交流，同修们认为：

第一，不应带着任何观念，你别看他入党六十多年了，表面上对党感恩戴德，内心里也是痛恨共产党的，人都有明白的一面，明白的一面是希望你去救他的。他之所以表现的那么恶，是因为共产邪灵的附体，它将被铲除，它能不做最后的垂死挣扎吗？所以它控制着常人骂师父骂大法，作为大法弟子这时应该明确这不是人在骂，而是邪灵附体在骂，应该以强大的正念清除控制他的邪恶。而当时同修被常人心带动的时候，已经是正念不足了甚至忘记了发正念，导致同修被打让邪恶逞凶。

第二，事后没有真正的从心性上找原因，盲目的下定义说：“他没有救了。”这是用人心从表面上看问题，其实真正彻底铲除控制他的邪灵附体之后，本性就会返出来，表现出来的只不过是假象，给你造成一种没救了的感觉，这时如果真的能够放下执著，提高心性，可能会是另一番结果。再说大法弟子是以救度世人为第一责任的怎么能计较个人的一时得失呢，而忘记了大法弟子应有的大忍之心和慈悲救度呢？如果这样的话不但没救了他反而还害了他，你说你是做好事还是做坏事呢？本来能救的人，由于自己的执著而得不到救度，这是不是你的错呢？

在事情发生之后，同修之间也不应该出于保护自己的目地，简单的找一下自己的执著，就开始指责对方哪哪错了，即使你说的有道理，由于你缺乏善心不是善意的发自内心的给对方指出来，这样你说的话没有威力不能说到对方的心里，不能打动对方，她非但不能接受你的劝告，还可能因此而产生了逆反心理，你没有起到提醒的作用，帮助同修提高的目地，反而影响了对方的正悟，因此而影响了救度众生，你的过错也是不小的。

通过同修们的相互交流，大凤真正的认识到了自己的执著，同修的话句句说在了她的心里，是啊，都是自己平时法学的不扎实，关键时刻不能用大法来要求自己，正念不足，被邪恶钻了空子。

在找到了自己的执著，心性真正提高的时候，事情发生了戏剧性的变化。真是“万事无执著 脚下路自通”《无阻》，就在同修们交流的第二天早上，她们的大哥提着水果、牛奶等东西主动到大凤家，一進门就喊“法轮大法好”，然后就痛哭流涕的说：“我真不应该呀，你们为我好，我还动手打你，我当时脑中真的是一片空白，也不知道为什么就发那么大的火，你们原谅我吧！”姐妹俩借此机会把大纪元的“郑重声明”和林风的“为何要抹去兽的印记”给他看，并告诉他身上有兽的印记将面临的可怕下场。他当时就表示要坚决的退党，也很悔对师父说的不敬的话。

通过这件事使同修们更加坚信师父坚信大法。现在世人都渴望被救度，但又苦于找不到门，我们可不可以把“大纪元郑重声明”和“为何要抹去兽的印记”这两篇文章大面积的邮寄给政府机关、企事业单位的党政工团、还有我们接触不到的不方便讲真象的人，尽量让更多的人有及时退党退团的途径。

有悟的不对的地方请同修们慈悲指正。

TOP

就在我紧罗密鼓准备中东阿联酋杜拜（ DUBAI）之行，忙的一塌糊涂时，节外生枝，平时一直守领馆的一位大法弟子（我先生的继父），突然离开了领馆，去中国城发资料去了。同时，地产经纪人又提出每周给我的租房加租＄100澳元。我先生提出要打官司，告经纪人。我心里明白，是邪恶把迫害延伸到我家人，以阻止我的中东之行。因为若打官司，我不到庭官司无法打，我是签租房合同的人，别人无法代替。就等于同意每周加租＄100澳元。虽然我马上就要离开澳洲去中东了，但一直未把此事告诉家人，况且在这种情况下，我先生更是无论如何也不会同意我出国的。我心里思忖着，邪恶也真是够邪的，领馆这边把一个长年守领馆的学员给弄走了。家里又闹的鸡犬不宁，又是加租，又是打官司的，邪恶的目地明显的就是阻挠我的中东之行。这些魔难都没能挡住我。我在“杜拜”写了打官司的“授权委托书”传真给家里，开庭当日即获胜诉。

2月11日，也就是1个月后，我们从中东返回悉尼。2月13日正赶上悉尼华人庆祝农历新年大游行。自己虽然不在游行队伍中，但在路边发正念，一直跟在大法弟子的队伍后面鼓掌，围观市民都在鼓掌，真是热闹非凡。就在当日傍晚，我家一辆放在我先生父母亲家附近的汽车，被离奇的卸了八大块。挡风玻璃被击碎，车门锁被撬，四个车轮全被卸掉，包括备用轮胎，一共偷走了四个车轮，丢下一个在车旁。电池瓶也被偷走，两付眼镜亦被盗。很明显的，这是另外空间的邪灵操控这个空间有坏思想的人干的。修理费用花费又是1千澳元。次日，又弄个中共间谍，到中领馆对面我那个小店里打听什么“九评”是谁写的？大纪元和法轮功是什么关系？等等。一系列的事情，使我不得不深入的反思。这个空间中领馆的人虽然从未停止过对法轮功学员的迫害，但他们还不至于对我的事情这样了解，很明显是另外空间的邪灵干的。但清除共产邪灵我一直在发正念啦，问题出在哪里呢?

我不由得想到了家里的那些共产邪灵的书，我先生不修炼，但他一直对共产党看法不好，他原来在中国学医时，是个十足的书呆子。出国后书呆子的事情又没少做。他因为以前做生意，想从理论上学习毛泽东的《实践论》，便读了成套的毛﹑刘﹑周﹑朱﹑邓等中共邪灵的大部头的书。这些都是他的“宝贝”，除此之外，他还一直在电脑上读大量中共政治﹑军事史书和文章。我曾想过要处理这些书，但始终认为他不会同意，而且又找不到适当的时机，共产邪灵的书他读了这么多，典型一个无神论。现在我不能再等了，一天夜晚，趁我先生熟睡后，我将这些共产邪灵的书清除了70 多本出去。不清不知道，一清吓一跳，简直整个一个集中共邪灵之大全。我心里叫苦不迭，原来旧势力就是这样给我安排的关﹑难机制，彻底的从根本上全盘否定旧势力的一切，走师父安排的路。给家人讲清真相，彻底清除﹑决裂共产邪灵，救度家人，救度众生，还真是字字有声，着实迫在眉睫，刻不容缓啊！

师父在《转法轮》中说：“在另外空间什么都给你清理，你家里的环境也要清理的。环境不清理，各种东西干扰你，你怎么炼功？”“但是有一种情况我的法身不能给清理。我有一个学员，有一天看到我的法身来了，给他乐得够呛：老师法身来了，请老师到屋里来。我的法身说：你这屋里太乱了，东西太多了。他就走了。”师父把法理早就讲给我们了，但自己关键时刻却没有悟到，没有尽早尽快的彻底清除共产邪灵的书物，导致被钻空子，迫害接连发生。直接影响到讲清真相，救度众生，救度家人和亲人。并且，近些日子家里还发生一些怪现象。

家里地毯上，地面上到处均匀的撒落了象一层绿色青苔一样的灰尘，尤其是洗手间里湿漉漉的，非常脏，在以前任何时候都看不到的脏，用抽烟机和家里的通风系统来解释都解释不了。我给我先生说，另外空间整个都在被清理，败物落下来，导致这里如此的脏。但他不相信。

从来都不会象这次一样，很难找到一位租客，这次就是招不到，我心里明白又是共产邪灵干的。

就这样，我除了彻底清除这些共产邪灵的书，还加强了发正念，并将“九评”光盘拿到家里放，以清除家里另外空间的共产邪灵。

情形很快发生明显变化。我们找到了非常满意的租客。当天悉尼中领馆也出了大麻烦。一场并不是很大的雷雨，但却击中了中领馆内的电系统，电线烧焦糊味四溢，大水龙头也出了问题，一时间，水象决了堤坝似的涌流，在外面发资料的大法弟子也能听到。很快地来了两辆救火车紧急救援，紧接着又开来一辆工具车入内抢修。过了两天，又请来西人公司“Magic Door Industries”修理中领馆汽车进出的侧门（也是电动门）。就在中领馆被雷电击中的第二天，中领馆便请来西人保安守门。如见到申请签证等事宜者手持法轮大法真象资料，便强行被拿走。并且还出现强行查包现象。又叫来联邦便衣警察，专门守候附近监视。中共和共产邪灵的寿限尽贻，天意欲灭之。

最后，在这里我是想提醒大家，象我这样家里窝藏了共产邪灵物品的大法弟子，请千万不要忘记和忽视，彻底清除印有兽记的物品，这一绝裂共产邪灵的重要环节。
TOP

老人的病一天比一天严重，家人把老人拉到庄河市中心医院，遇到了熟人对他们说：“老人的病这么的严重，又是这么大的年龄得这种病，应该是老病了，别浪费时间和钱了，回家吧！”第二天他们就回家了。

老人的儿子、媳妇很多都是学法轮功的，在老人刚得病时就告诉他在心里念“法轮大法好”、“真、善、忍好”，可是老人当时并不相信，这回已经病成这个样子了，五天没有吃饭了，儿媳就对老人说：“你现在得这个病是花多少钱都不可能治好的，你现在就开始念‘法轮大法好’、‘真、善、忍好’。”老人开始念。

就在当天晚上老人就能吃饭了；没有几天，老人的吃饭就恢复了正常，身体也逐渐恢复；现在已经有一个月了，老人可以下地走路了。

现在老人非常的高兴，没有想到花钱都治不好的病，就念这两句话就全部都好了！每当有人来看望老人的时候，老人就说：“大法好，是法轮大法救了我的命。”

很多人心里都有一个不解的谜，为什么炼法轮功的人这么诚心，为什么当权者这么的打压，他们还要炼，上述类似的故事修炼法轮大法的人都有亲身的体会，而且还远远不止这些。读者朋友，如果受益的是我们自己，那我们是不是也会这么诚心呢？


TOP

(接上文)

时间关系录像就先放到这里。刚才就是给大家看一些故事，目的也是让大家了解中国的预言是非常准确的。

准确到什么程度呢？这些预言在许多朝代都是作为禁书的，就是说皇帝要禁止这种预言的流传。为什么呢？因为那个预言一旦流传开来，很多人会拿着预言对照。比如那个《推背图》是唐朝留下的，它对唐朝的预言就准确得让人非常惊奇，所以到了赵匡胤打下天下后，在宋朝初年的时候，很多人都拿着《推背图》对照，看下一个当皇帝的是不是要轮到我了。所以后来那个宋太祖赵匡胤就急了，他就让人印了很多假的《推背图》，在民间到处去流传，跟真的混在一块。后来大家也搞不清楚哪一个是真的，哪一个是假的。

这样大家就认为《推背图》是不是本来就不很准确了？所以现在留下来的推背图中有一些卦象就不知道在讲什么，有一些的卦象还真是预测得很准，他是真的假的混在一块。

但是这个《马前课》是非常准的。当时给新唐人做这个预言节目的时候，因为当时觉得就有一些问题不太好讲，时机不太成熟，就没有去破译它。今天，把这个《马前课》剩下的几象给大家大概讲一下，供大家参考吧。

《马前课》的第九课是讲清朝的，第十课的话是讲中华民国的。“豕后牛前，千人一口，五二倒置，朋来无咎。”大家都知道那个家庭的“家”字上面有一个宝盖，底下是个“豕”，就是“猪”的意思，就是说有房子，还能够养猪，这样就是家里面生活就比较安稳。这个“豕后牛前”是什么？就是猪年以后，牛年以前。大家都知道孙中山推翻清朝是辛亥革命，这个“亥”就是猪，所以实际上讲这个猪年以后。大家知道地支十二中，“猪”之后是“鼠”年，然后的话是“牛”年，所以牛年的话所以是1913年，那个猪年的话是1911年，“豕后牛前”实际上是指1911年到1913年之间，那就是1912年。

在1912年3月份的时候，清朝的皇帝退位，孙中山继任大总统，继而就成为中国历史上第一个共合国，就是这个不再是君主政体，是一个共和政体，“千人一口”是一个字谜，大家可以看到“千”加一个“人”字加一个“口”字是一个“和”，他实际上就是指中国建立第一个共和国。“五二倒置”呢？因为皇帝都是讲九五之尊，一般皇帝在上面这个民众在下面。民国是共和国体，就是以民为贵，那就是说他把这个皇帝跟老百姓地位倒过来。

“朋来无咎”的“无咎”是在易经中经常会看到的一个词。“无咎”是指没甚么大的问题，不会有什么大的灾难，“朋来”是指当时侵略中国侵略得很厉害，但是中华民国并没有因此而灭亡，“朋来无咎”指的是虽然有外国侵略但是没有什么大问题。

下一课就涉及非常严重的问题，因为涉及到中华人民共和国，这一卦讲的就是中华人民共和国。《马前课》或世上任何一个预言，在事件没有发生之前，要利用它卦象的表面来推论，所以每个人的理解不一定是一样的，我讲讲我对它的理解。

“四门乍辟，突如其来，晨鸡一声，其道大衰”，比较重要的是“晨鸡一声”，因为我们现在是鸡年，也就是乙酉年。“晨鸡一声”呢？有两年都是乙酉年，一个是1945年、一个是2005年，中间相差60年，大家都知道60年一甲子，天干地支会轮转回来。

在1945年日本战败以后，当时中华民国的国力是达到鼎盛的时候，跻身世界四强。国民党绝没有想到共产党会异军突起。在日本投降以后，共产党在西北那个地方聚集了很多的军队突然发难，然后经过了四年的“国共内战”拿下了天下，因为共产党在日本投降的时候，当时只有一百万的军队，国民党有四百万，后来扩充到八百万，所以没想到这一百万的军队可以得天下，这就是“突如其来”。

“晨鸡一声”是1945年也就是乙酉年，为甚么要说乙酉年是晨鸡？这讲起来就要谈到中国的天干地支和五行的对应关系。“乙”在天干中：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、葵，共十个，甲、乙是属“木”的，它所对应的季节是春季，所对应的时辰是每天的早晨。天干有十个。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一个跟五行都是对应的，天干地支对应的，天干中“甲、乙”是对应地支中的“寅、卯”，大家知道早上为什么叫“点卯”，因为“卯时”是早上5:00~7:00，就是皇帝上朝，县太爷升堂的时候，要点名，“卯时点名”，所以叫“点卯”。所以“乙”按五行来讲的话，对应的是早晨“卯时”，“酉”对应的就是鸡，所以说乙酉年是“晨鸡一声”。

“其道大衰”我有两种理解，大家自己去斟酌，一个就是共产党在夺取政权之后，它把中国文化从头到尾都破坏掉了。就是中国的道统，也是我刚才讲的从轩辕黄帝开始的道家文化和儒家文化、佛教文化这三教文化并存的的传统文化，整个中华文化的道统都被共产党破坏掉了。

还有一个可以说是比较乐观的理解，比如说2005年也是“晨鸡一声”，2005对应乙酉年，“其道大衰”指的就是共产党就衰了、完了。“晨鸡”还有一种理解。共产党在夺取政权之后，毛泽东在1950年去苏联，签定了一份中苏友好合作条约，当时是割让了外蒙古，本来在外蒙古割让之前，中国的版图是一个秋海棠叶，是个很大的版图。后来割让了外蒙古，它的领土面积是一百五十万平方公里，中国的版图就成了一个鸡的形状，就是现在看到的中华人民共和国的版图。所以第十一课里面透露了一个很微妙的消息，就是中国在乙酉年可能会有大事发生。

第十二、十三、十四课我简单的讲一下，第十二课是“拯患救难　是唯圣人 阳复而治　晦极生明”。按照中国的传统文化来讲“剥及而复，否极泰来”。当有很大的灾难过去之后，会有非常大的好事接着来，这就是相生相克的道理。中国在经过共产党这些人的统治之后，整死很多的人，有八千万到一亿人被共产党迫害致死，这是非常恐怖的一件事。共产党不只是迫害杀死了很多人，问题是它把中国的道德资源全部都破坏掉了。这样一个没有道德约束的民族，是没有前途的，能够从这样一个危难中把中国拯救出来的话“是唯圣人”，只有一个圣人才能做到的。“阳复而治　晦极生明”是指阴达到极盛的时候，阳就会产生，冬天过去了春天就会来了。“晦极生明”是说当非常黑暗达到极点的时候，这时候光明就要到来。

第十三课讲“贤不遗野　天下一家 无名无德　光耀中华”。大家可以看到很多的预言，不管《马前课》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》对中国的未来大事做预言的时候，最后都是很让中国人骄傲的。他们最后都描绘了一个非常光明的前景。像十三课讲的“贤不遗野”，说贤人肯定不会让他们留落在民间，肯定是可以为民众服务的。

“天下一家”就是四海归心的意思，大家可以注意一下，现在能够把中国人的道德拯救起来的，大家可以看一下1992年传出的法轮功，这是一个佛家的修炼方法，他在很短的时间内让中国上亿人能够把“真、善、忍”融入自己的生活当中，同时在被共产党打压的情况下，他们没有被镇压下去，是中国最大的道德资源，是中国的道德复兴的基础，而且法轮功还洪传到中国以外的全世界其他国家。

一般来讲，一种信仰的传播是要经过几百年上千年的传播，像佛教是在两千五百年前在印度产生的，正式传入中国是在公元一世纪也就是五百年之后，佛教完整地传入中国是在唐朝的时候，玄奘去西天取经，这中间经过了差不多一千年的时间，佛教才能传到中国来。

像法轮功是在1992年传出的，1995年就开始洪传海外，传播到了全世界六十几个国家，应该说是我们中国人非常骄傲的地方。大家知道中国人能够对世界上产生影响的思想或信仰，外国人知道有老子和孔子、孙子，其他的大哲学家，西方就不知道了。

法轮功在传出这么短的时间内，能够传遍六十几个国家，而且是不分民族和人种都来学习，所以我认为这应该是中国人脸上很有光的事情。“天下一家”这样的思想能够传播的非常广。“无名无德”讲既无名又无德，这个“无德”不是说这个人没有道德，是说这个人已经到达了一种“道”的境界。按照老子的《道德经》来讲，德达到很高层就已经全部转化成道了，他就已经是“上德不德”。“光耀中华”就是让中国人非常有光彩的一件事情。

第十四课“占得此课　易数乃终 前古后今　其道无穷”。就是已经到了一个新的境界了，也许预示着一个新纪元的开始，这是连“易数”都无法推测的一个新纪元。光明无比，如大道绵绵不绝。

大家可以看到刚才谈到《马前课》的问题，其实就是像《推背图》，像《梅花诗》，《烧饼歌》，如果说要是仔细看一下他们的预言，他们对法轮功的出现，包括人类可能在最近可能面临的一些问题都讲的非常非常相似，包括镇压的出现。

像推背图第四十一象里边，因为时间的关系，我就简单讲一讲，有一个“九十九年成大错”，就是讲１９９９年７月２０号中共开始在中国大陆镇压法轮功的事情。

接下来一象讲“日月丽天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足。”大家看这个颂曰：“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。”

“四夷重译”就是指东西南北的那些国家。中国古代就讲“夷夏之辨”，中国是属于“夏”，华夏。中国外边都是属于夷，属于少数民族。“重译”是指说当老百姓想要到中国去朝拜的时候，他的语言因为不能跟中国直接沟通，需要有中间语言来沟通。举个例子，比如说法轮功的书，想翻译成阿拉伯语，他不是从汉文直接翻译成阿拉伯文，他是从汉文翻译成英文，再从英文翻译成阿拉伯文。翻译了两次，这就叫“重译”，就是翻译两次以上。“否极泰来九国春”也是指未来非常光明的前景。

《梅花诗》也有类似的记载，《梅花诗》第一句话就是讲“荡荡天门万古开，几人归去几人来”。

中国的预言家，他们看宇宙是以非常宏大的眼光。像《推背图》第一首诗也讲“自从盘古迄希夷（从盘古开天地开始到未来无穷），虎斗龙争事正奇（就是龙争虎斗，历朝历代打来打去），悟得循环真谛在，试于唐后论元机。”“悟得循环真谛在”就是他能够了解那个道，很玄妙，很微观的道，周而复始。“试于唐后论元机”就是唐朝的时候开始往后论。

推背图结束的时候说“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”就是茫茫天数要从推背图里面去找，“世道兴衰不自由”就是世道到底是兴还是衰不是人能够说了算的，它是有神的安排的，“万万千千说不尽”，指不是一两句话能够说清楚的，“不如推背去归休”是讲到那里为止了，这跟刚才《马前课》里面讲的“占得此课，易数乃终，前古后今，其道无穷”一样，就是到了那，往后就不讲了。

梅花诗最后也是讲“数点梅花天地春，欲将剥复问前因，寰中自有承平日，四海为家孰主宾”。“数点梅花天地春”就是当梅天开的时候，数点梅花，春天就来了，“欲将剥复问前因”，剥和复是两个卦名，六十四卦中的两个卦，剥极而复，跟“否极泰来”是一个意思，就是当事情糟糕到极点的时候就会有一个转机，而且是往那个非常好的方向发展，“寰中自有承平日”，这个宇宙最后会有非常太平的日子，“四海为家孰主宾”，到底这个历史最后是谁说了算，谁是主？谁是宾？就是讲这样一个意思。我想起李洪志先生有一首诗，也在谈这个问题，他说“大戏谁是风流主。”

但是在人真正能够走入到非常幸福的一个时代的时候，这并不是一件容易的事情，就像《启示录》里面讲，在大审判之前会有很大的灾难，就像《圣经启示录》里面讲，有很多灾难，像地震，像洪水，像瘟疫，许许多多的灾难，海水的三分之一都变成了血水等等，他有讲很多很多关于劫难的问题。在中国，他在预言中也是讲到这样的劫难，如果真正能够步入未来之前可能会有这样的东西。

人吃苦，就像你要到美国来留学的话，你要考ＧＲＥ，那不是一件容易的事情，你要准备很长的时间才能够考过ＧＲＥ，吃了苦才能到美国来。我就是打个比方，实际上是一样的，人要做成一件什么样的好事，他都要经过很艰苦的努力才行。人要是想能够达到四海一春那样的程度，中间要走过非常艰难的时候，这就是劫难。

刘伯温在六百多年前就预见到２００３年的时候就有一场萨斯病，他说“一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。”大羊就是指羊年，因为２００３年是癸未年，“一气”就是人的呼吸，因为萨斯病是呼吸道的疾病，可以杀很多很多的人，“大羊残暴过豺狼”等等等等。

刘伯温在金陵塔碑还描述未来不久人类将发生更大的劫难，其中包括死人死得很多，“父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛，万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。”讲的是大瘟疫的一种景象，

在陕西太白山还有刘伯温的碑记，刘伯温是一个道士，在朱元璋打天下的时候是朱元璋的军师，大家可以自己读一遍，这个我不解了，大家自己去体会。“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。”

其它预言也有描述这场大淘汰的悲惨过程，像格庵遗录是韩国的一个预言讲“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。隋朝的步虚大师在预言中讲“落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。”这都是讲劫难的问题，所以大家可以预见到也许今年会有非常非常大的事情发生，我们可以拭目以待。

刚才讲了法轮功的问题，在佛经中讲过这样一件事情，有一种花叫优昙波罗花，这个花是三千年开一次，大家可以去查佛经，佛经里面讲花开的时候会有转轮圣王驻世说法。因为这种花太稀有难得，大家都知道中国有一个成语叫“昙花一现”，这个“昙花”不是我们现在知道的那种昙花，实际上讲的是优昙波罗花，这种花三千年才开一次，昙花一现，开了之后就再也见不到了，就只能看这么一次，花开时有转轮圣王驻世的说法。

我给大家举一个很具体的例子，就在成都有一个寺庙叫宝光寺，这个寺庙有镇寺三宝，这三宝一个是贝叶经，就是在贝叶上写的《妙法莲花经》，还有一个镇寺之宝是舍利子，释迦牟尼佛的舍利子，还有一个是优昙波罗花，但他的镇寺之宝优昙波罗花并不是真花， 它是用铜雕的那个花的形状，大家可以想像这个花非常的珍贵，所以你找不到这样的花，它三千年才开一次！所以只能用铜来雕成这样的花后，去模拟那个优昙波罗花开放，所谓镇寺之宝。

而现在韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵和全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上都出现了此花。大家从这张照片上可以看到佛的脸上都长出了这种小白花，这个花就是优昙波罗花。这个花的开放，标志着有转轮圣王驻世说法，这是一个很神奇的现象。

各式各样的预言，不光有修炼程度很高的道士留下来的，还有一种预言就是民间流传的童谣。

有关童谣，有一些大家可能也都听说过。譬如说当时东汉在三国之前，有一段时间是董卓专权。董卓那个人非常坏，他草菅人命，而且杀人是用非常非常残暴的方法。在一个偶然的机会，董卓进京了，那么他也是胁天子以令诸候的。当时的老百姓看董卓实在是太残暴了，在民间就有一种谣言，这种谣言就是儿童之间互相唱一种歌谣：“千里草，何青青；十日卜，不得生”。这个《三国》上也有记载，大家可以去看一看。

“千里草”是一个字谜，大家可以看到这个“董”上面是一个“草”、中间是个“千”、下面是个“里”，“千里草”是个“董”字；这个“十日卜”呢，是个“卓”字。而这句话就是叫董卓赶快死。

董卓在临死之前，他是中了那个美人计，貂婵把吕布给搞了一下，然后吕布就把董卓给杀掉了。就在吕布杀董卓之前，董卓在去长安的路上，他就听到小孩子唱这个歌，他就问是什么意思，人家不告诉他。这个意思就是说他很快就要死了。

我看到的中国正史上记载的最早的预言也是一个童谣，就是在《史记》上。当时是周宣王在和犬戎打了一仗以后，在回国的路上他听到有许多小孩在唱歌：“月将升，日将没，檿弧箕服，实亡周国”。当时他心里很不舒服，因为“实亡周国”表示周国要完蛋了嘛！他就问那个小孩这歌谁教他的，小孩就说是有一个红衣的小孩在街上走，满街教小孩唱，很快一条街的小孩都会唱了。周宣王底下有一个大臣就说那小孩是天上的火星，荧祸火星，到人家来就是专门传这个谣言的。

“檿弧”是指做弓箭的那个木头，“箕服”是装弓箭的袋子。当时周天王觉得国家将有兵矢之灾，因为歌里面讲的是弓和箭嘛！所以他就觉得国家会有兵矢之灾。他就派人到处去搜查弓箭，凡是造弓箭的人要通通杀掉。结果呢，当时就杀了一个女人。杀了这个女人呢，因为“月将升、日将落”，月亮的话是属阴的，太阳是属阳的，所以当时他们觉得要搞乱周朝的话是一个女人，所以把那个造弓箭的女人杀掉以后，他觉得这问题就解决了。

可是没想到，杀了这个女人呢，这女人的丈夫跑掉了，跑掉以后在河堤里捡到一个小孩，那个小孩就是褒姒，就是那个后来烽火戏诸候、一笑倾国的那个褒姒。我们讲详细一点就是“一笑倾国”就是招来犬戎入侵，犬戎入侵之后就把周朝给灭掉了。西周整个就灭掉了。然后周平王就迁都。从那个小孩唱歌开始到亡国，这期间经过了十年。

那么现在在北京的话也流传著这样的童谣，“有个胡同叫富强，里头住着赵紫阳。甲申末月紫阳落，乙酉初春共产亡。湖涛疯，江浪狂，死前还在演双簧。春有主，不须慌，一院奇花返故乡。”中国有个胡同叫“富强”胡同，当时赵紫阳住在这个胡同里面。“甲申末月紫阳落，乙酉初春共产亡。”甲申年就去年，赵紫阳过世是去年十二月，按照阴历来讲。乙酉初春共产亡，现在已经是乙酉年，到春天的时候共产亡。最后二句的意思跟《梅花诗》是一样的，“一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。”

从我个人来看就是说，现在中国这种天灾人祸已经到了相当惨烈的地步了。但是就像预言中讲的，都将会否极泰来。

我个人认为，一切的镇压、抗争、痛苦和眼泪，都要走到结束了，中华民族将面临着一个大结局。那么我虽然没有主张要“打倒共产党”，但是从最基本的天理来看，一个杀了八千万人的政党，那也绝对是天理难容的。

过去在社会上，当发生重大的天灾或者民间的抗争的时候，皇帝都要做两件事情，当权者要做二件事情：第一，下“罪己诏”，我什么什么地方做错了，我要反省。大家都知道那个孔子的《论语》里有一篇“尧曰”，那个《尧曰》说：“万方有罪，罪在朕躬；百姓有罪，罪在一人。”就是说帝尧，中国五帝里的那个尧说：天下有罪，都是因为我自己的道德没有弄好，没有教化好百姓，百姓有罪，其实我也是有罪的。就是说过去的皇帝，凡是有大的天灾发生的时候，都要下“罪己诏”，就是自己认罪的一个诏书。

那么第二件事就是大赦天下。因为一般来讲，天灾疫病，包括地震洪水等等，按照中国传统文化讲法的话，它是怨气郁结，郁结在一个地方之后，最后一定会塌下来。所以这个纾解怨气的话，一般都要做设立道场，超度亡魂，然后大赦天下，就是把监狱里的人减等，譬如说过去是斩立决的，现在可能是发配；发配的话可能就改杖刑，打几棍子就放了，那杖刑的话可能就算了。

那过去是这样，可是共产党不是这样，共产党一来就拚命杀人。社会一有矛盾的时候就拚命杀人，完全没有自我反省，这绝对是逆天行事的。所以说它这么杀了好几千万人，从常理上来讲，它也是天理难容的。

那么中华民族，在共产党完蛋之后会开始一场，我自己这样认为，会开始一场伟大的道德复兴运动，告别中共，过渡到一个非共产党的社会。

TOP

《格庵遗录》是470～480年前经朝鲜学者南师古流传下来的。南师古上通天文、下知地 理、有先知之能，被喻为海东康节。南师古的作品包括《马上录》、《红袖志》、《选择纪要》、《理气图说》、《玩易图》、《格庵千字文》等许多预言，而《格庵遗录》据称是由金刚山一位高人口述，南师古逐字逐句记录下来的。全书分六十节，近四万字。关于《格庵遗录》的破解从八○年代到九○年代中期，众说纷纭。人们对于预言中讲有大法大道传世这一点比较明确，同时预言以很大篇幅讲述这一新生事物将经历残酷的磨难，也讲述了这个时代的世间万象和人们所面临的问题。但是要锁定预言具体所指，真是难上加难，一时间冒出许多人自称“圣人”，给人们持续关注《格庵遗录》带来了负面影响。最近南韩正浩先生对《格庵遗录》（2002年成稿，2003年由博大出版社出版）进行了迄今为止最为详细的破解。

正浩洋洋数十万文，明确认为《格庵遗录》一书的主角是法轮功。我们这篇文章参照了正浩的破解，结合其他预言的一些经验，对《格庵遗录》的一些精要部分进行分析，希望给读者提供一个大概的认识。

（一）对法轮大法的预言

法轮图形

首篇“南师古秘诀”是极其重要的一篇，若能破解“南师古秘诀”，就等于掌握了整个《格庵遗录》的主要脉络。“南师古秘诀”先是极其简单的介绍了南师古的生平，然后便开始了正文部分。下面就让我们来看看这整个预言正文的开头几句。

《格庵遗录》中反反覆覆提到“弓”和“乙”，如“两弓双乙”，“弓弓乙乙”等等。如同所有预言一样，事先要明白其中的意思真的很难，事后却一目了然。这里的“两弓”是指太极图，如同两“弓”并在一起；“双乙”则是佛家的万字符，乙＋乙 就是“卍”。

“田兮从金槿花宫”指该图案是金色如花的灿烂之宫。那么，这里的“田”与上句“两弓双乙”相连，就是说“金槿花宫”里有“两弓双乙” 的形象。

“精脱其右米盘字”：“精脱其右”便是“米”。“落盘四乳十重山”：“落”，就是去掉的意思，去掉“四乳”，即“米”去掉东南、西北、东北、西南之“四乳”，便剩一个“十”字。

这几句话讲述了法轮图形的结构，有太极图，有万字符。“十”字的中心和四个端点标出了中心的大“万字符”和四边的小“万字符”的位置；而“四乳”，即“米”字的四角是四位太极的位置：一幅活生生的法轮图形已经浮现在眼前。对于法轮图形的结构，在第十九篇“弓乙论”和第四十四篇“弓乙图歌”中有更为详尽的解释，这里不再赘述。全书一开始就讲法轮结构，可谓开门见山，向后人表明预言的核心。

第一句中的“牛马”，有耕耘的意思，《格庵遗录》常用来比喻修行，或修炼人。“南师古秘诀”中有这样的诗句：“天道耕田是牛性”和“天牛地马真牛性”，这里也暗示了“牛马”有天地乾坤的意思；用“天道”来“耕田”，是指用天法指导修炼。

“八力十月二人寻”，将其字全部合起来便是“十胜”，这个“十胜”在全书中多次出现，这里是以字谜的形式首次登场。那么何谓“十胜”呢？佛家把宇宙视为十方世界，而道家按周易讲则是“九宫加一”即“十胜”；所以，“十胜”指佛家所讲的法，或者道家所讲的道由于法轮功是修炼，又是新生事物，这里藉“十胜”指法轮功法理。

“人言一大十八寸”：“人言”合字为“信”，“一大”合字为“天”，十八寸合字为“村”，合起来就是“信天村”，“天村”就是天国啦，这里是说相信修炼的事，相信佛道神。

对于法轮功的功效及其法理，《格庵遗录》在许多章节中都有论述，碍于篇幅，我们仅以“南师古秘诀”为例，因为“南师古秘诀”是纲领脉络性质的章节，其实已经包含了整本书的主要思想。

这里提到“两白三丰”，是预言法轮大法是语言浅白，道理明白的“两白”大法；同时也预言了“三丰”，可能是指“真、善、忍”的法理；也可能是指能将“天地人（三才）”圆满完善的法理，不论哪一种解释，都是试图预言法轮大法的法理。

这一部分文字比较明白，不需要特别解释。归纳起来讲就是说这是一个可以“保命”、“安心”“（解）脱劫（难）”、“解冤”、“死中求生”的功法。在健康方面可以达到“病却”、“血脉贯通”等。

这里也明确讲大法是真正的“十胜”，强调“三人一夕”即“修”，“八王八口”即“善”，同时预言该法理非常博大，“天虚无理”，是天理无虚之意，“虚”“无”在道家有最高的意思。

值得注意的是，这一段中有以下两句：“天下人民神判机”，“活人灭魔神判机”。这里两次提到“神判”，“神判”与“审判”同音。有关末世审判的讲法，在许多东西方预言和宗教中都是重中之重。

诗中也提到了这部法虽然好，但是只认得金钱利益的人将对其视而不见，也就是“两白三丰真理，眼赤纸货人不睹”。

（二）法轮功的坎坷历程及遭受的迫害

《格庵遗录》以极大的篇幅讲法轮功所遭受的迫害，同时也多次提到许多人对法轮功不理解的态度，甚至进行嘲笑。

大致解释就是：人们看不到大法的美好反而进行嘲笑，这些没有“天心”（与凡心相对的就是天心，即反本归真之心）的人如何才能得度呀？有缘的人都在寻找“十胜”吉地，对此先人们是有预言的。在第四十三篇“格庵歌辞”中也有“无知无识嘲笑者，不知其一何嘲笑”的说法，是说那些嘲笑者其实自己一无所知，有什么理由嘲笑别人呢？

这不禁使人联想到老子所讲的：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”《格庵遗录》中还专门有一篇“嘲笑歌”，对那些自以为是的学者名人进行反嘲笑，以提醒后人。

这一段显然是讲迫害的。“ 双犬言争”即“狱”，“艸十口”即“苦”，合起来就是“狱苦”，指许多法轮功弟子将免不了牢狱之苦，而所有这一切也都是“好事多磨”。

后面几句是讲法轮功弟子们在这场迫害中的表现：在压力和谎言面前没有放弃修炼，而是“死中求生元真理， 出死入生信天村”；“不顾左右前前进”一方面是描述弟子们在修炼这条路上坚定不移，在当权者利用种种手段威逼利诱下坚持真理，同时可能也包括坚持不懈地向大众揭露谎言。

对于法轮功的遭遇以及整个事件的大概过程，《格庵遗录》第五篇“末运论”有十分详细的预言。很多事情都还没有发生，目前不好肯定什么，但“末运论”堪称是整部《格庵遗录》十分精彩和重要的部分。

这是“末运论”开头几句。“呜呼悲哉”，原作者预见到许多法轮功弟子将被迫害致死，因而十分悲痛。这里“圣寿何短”出现了两次，可见这是作者特别强调的。另外“林出之人无心”一句中的“”汉、韩文中都没有此字，因而是作者造字。“无心”就是“死”。“林出之人”是谁？《格庵遗录》中常以“木”或“青林”代表传“十胜”大法的圣者，那么“林出之人”就是出自“青林”的人，其实还是指法轮功弟子。

下列几处是破解原文的要点。

“弓弓乙乙避乱国，随时大变”，本来是“弓弓乙乙”大法的发祥地，如今却发生大变动。这里指1999年7月，江氏开始对法轮功进行全面镇压，也有中国可能发生大变动的意思。

“鸟不离枝”暗指修炼者不会放弃修炼，“枝”为木，代表传大法的圣者，或代表修炼（在后面分析）。“龙蛇魔动”指2000年（龙年）和2001年（蛇年），是迫害最严重的时期。

“四年何生”是暗藏天机的一句，“四年何生”，这四年如何熬得过去啊，是说迫害的前四年十分艰难，但是也暗示四年后（2003年后）情况将发生变化。这一点我们将在后面详细分析。

“祭堂彼夺此散隐居，四街路上”同样是讲法轮功弟子被江氏一夥迫害，有的家破人亡，有的流离失所。

“狱苦不忍逆天时，善生恶死审判日，死中求生有福子”是指善恶终将有报，邪恶有被审判的一天，而修炼者“死中求生”有后福。

下面我们主要谈一谈《格庵遗录》关于法轮功事件的发展。由于很多事情还没有发生，不好作定论，但是大概的形式是对法轮功的迫害不会太久，而后法轮功将进入一个大发展的时期。

前面讲到“龙蛇魔动”指西元2000年（龙年）和2001年（蛇年），是迫害最严重的时期。其实在《格庵遗录》另外的章节，甚至其他的预言书中也有类似的论述。比如《郑鉴录》中有些内容与《格庵遗录》十分相近，其中有──“七言古诀”十分引人注目：

前中共领导人江泽民属虎，而法轮功创始人李洪志先生属兔；既然“虎兔相牙”，当然是老虎欺侮兔子啦！另外一个解释是，从1998年影响全国的中央电视台事件，到1999年7月全面镇压开始，中共内部导演这场灾难的那些人是有个准备过程的，而98年、99年分别是虎年、兔年。“残书”更是迫害法轮功的一大招数，99年7月后，除了全国范围的宣传和抓人，还收缴、焚毁了大量法轮功书籍，但是对广大法轮功修炼者的迫害还没有到达高峰。

下面一句“岁值白龙人何去，若探蛇尾必凶残”同“龙蛇魔动”是一个意思。到了2000年龙年，偌大的中国，法轮功学员真是无容身之地了，而2001年的迫害是最猖獗“凶残”的。

这些过程大致上与实际情况相符，而接下来“马首羊归须变怪”是说2002年到2003年会有怪事发生。

后面的诗句可能是讲将来的事，具体是什么还不清楚。最后一句“寄语世间独觉士，须从白兔走青林”堪称警示性的主题句。这里的“白兔”、“青林”我们将在稍后分析。

值得一提的是，《格庵遗录》似乎认为这场迫害的结束拖不过2005年，或者至少形势上有大变化。何以见得？

1）《格庵遗录》预言法轮功有三次高潮，第四十七篇“鸡鸣声”中称：

“玄武鸟初声时”：“玄武鸟”，“玄武”五行属“壬癸”，“鸟”即“酉”。那么“玄武鸟”即“癸酉”。那么“玄武鸟”是指哪一年？是指法轮功传出的第二年即1993癸酉年。“鸟头白未容发”：“鸟头白”，法轮功修炼者们思想有了根本的转变，但是大法的弘扬尚未达到完整的地步，因为到现在毕竟只有一亿人练功。

“青龙鸟再鸣”用“再鸣”点明此乃第二次高潮。那么“青龙鸟”是何年？“青龙”五行属“甲乙”，“鸟”为“酉”，“青龙鸟”为“乙酉”，即2005乙酉年。一种可能性是2005年后大陆形式有变；但是不排除另外一种所指，就是法轮功逐渐在世界上被认同，尤其是大陆以外的华人地区，如台湾等。“江山留支壮观”，表现出一副欣欣向荣、势不可挡的趋势。

《格庵遗录》预言的法轮功第三次高潮是“朱雀之鸟三次鸣”。“朱雀鸟”即“丁酉”。指2017丁酉年。“昏衢长夜开东来”，长夜破晓，新的历史就要开始了。

2）《格庵遗录》“胜运篇”明点“白虎当乱六年起，　朴活将运出世”，也就是自镇压法轮功的1999年计算，第六年即到了2005年起，“朴活将运出世”一句可能是指中共高层对法轮功态度发生改变。“白虎当乱”，即属“虎”的江氏之乱，其运拖不过六年。

3）《格庵遗录》第五篇“末运论”中讲的“四年何生”我们前面已经解释了，那么真正的迫害在四年中是最严酷的，也就是说2003年后将有转机。“末运论”中的“四年逃命后日明”可能就是这个意思。再者“末运论”中还讲：“龙蛇发动双年间无罪之定”究竟是指“龙蛇”（2001，2002年）之后两年（即2003年）“无罪”成定局，还是2003年以后再两年，并不十分清楚。其实有关报导称现在中共内部在对待法轮功政策问题上已经有极大分歧，只是事情发展可能还有个过程。

（三）对法轮功创始人的预言

《格庵遗录》反覆提到了圣人，即“郑氏”，例如“南师古秘诀”中说：

这里的“何姓不知”否定了这位圣人是百家姓中的“郑”，因此过去人们一直不清楚圣人究竟指谁。但是有一点很明白，就是这位真人是五行数木的人。其中一个“下”字还暗示了这位真人并不是什么达官贵人，而是出身贫寒的普通人。

“满七加三”和“一字纵横”都是“十”字，其实是告诉人们这位“郑氏”就是传“十胜”大法的圣者。再如第二十一篇“隐秘歌”中讲：

这一小段不仅明白讲出圣人五行为“木”，而且属相为“兔”。因此在《格庵遗录》中往往用“青林”、“白兔”，或“郑氏”来代表这位圣人。我们认为预言中讲的圣人就是李洪志先生，不仅因为《格庵遗录》讲的是法轮功，而李先生又是法轮功创始人；同时“木兔”年，也就是1951年，正是李先生的诞辰。

其实很多预言中都用“兔”或“木”代表在新旧纪元交界时济世度人的圣人。如《金陵塔碑文》的最后部分是预言未来的（后面章节有分析），其中有这样几句：

“幸得大木两条”就是“林”，而后面的“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康”，意思就更清楚了。

还有如“步虚大师预言”最后三节中讲到“相将玉兔渐东升”；前面韩国《郑鉴录》预言中的“寄语世间独觉士 须从白兔走青林”等。

《格庵遗录》除了讲述法轮功遭受的迫害，还在许多章节里暗示了在东方（中国）镇压法轮功的同时，西方却是截然不同的情况。下面是第四十三篇“格庵歌辞”中的一段：

表面意思是说圣人出自东方，但是如果东方（中国）人不能认识到这一点，那么反倒是欧美国家更能理解圣人。在过去的五年里，法轮功在西方各国获得了近千个褒奖；李洪志先生已经连续三年被提名诺贝尔和平奖。法轮功的功效，以及在抵制迫害中表现出的理智与和平，已经越来越受到社会各界的关注和认同，甚至有越来越多的英美人士加入了修炼行列。对此“南师古秘诀”最后一句也点到了这一点：“西方庚辛四九金，从金妙数大运也”。在《周易》里，西方属于庚辛，庚辛在数字上是九与四，属金。这里清楚地讲到西方各国支持、肯定法轮功，而“从金妙数大运”。因为中国大陆目前仍在镇压法轮功，东方诸国深受其影响的情况下，西方法轮功发展是大运，应随之，从之。

最后两句“若是东西不知圣，更且苍生奈且何”也是警示性的，是说如果东西方都不正确对待，那就很成问题了。这一句也暗示了预言有一定的不确定性，在具体问题上，人还是靠自己去做出选择，历史安排的是整体的状态。

（四）对灾难的预言

每当说到灾难，有人就认为是散布末世论，其实“末世”的概念几乎所有的宗教都有，所有的预言书，预言诗也都讲到一定时期会出现灾难。社会发展有规律，宇宙的变化也有规律。预言产生的根本目的是劝善，规劝人们作正直善良的人，才能避免祸事上身。《推背图》第六十象中的谶也是同一个意思。谶曰：“一阴一阳，无始无终 　终者自终，始者自始”。

《格庵遗录》对灾难，尤其是瘟疫的预言是十分明确的。这一点，所有不同来源的解析都比较明确。第四十八篇“歌辞总论”中讲：

这里的文字很浅白，只是“三年之凶二年之疾”所指的具体年份搞不清楚。第五篇“末运论”中的一段可能有所提示：

“申酉”，最近的就是2004、2005年，“兵四起”可能是指中共内部的权力之争，也不排除是世界其他地方的兵乱。不过世界上本来就兵乱不断，所以前一种解释更具有可能性，也比较符合当今中共党内的局势。

“戌亥人多死”，“戌亥”是2006、2007年，那么前后对照来看，“三年之凶二年之疾 ”可能是指从2003年开始将有“天疾”，三年后进入高峰。但另外一种可能是前三年（2003～2005）的凶疾与后两年（2006～2007）是不同的，也就是说从2003年开始有“凶疾”，而 2006、2007年将有更甚者。

在第五十九篇末中运中描述其惨状时说：“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。这里“六角”指“天”，“天”字有六个角，“八人”即火。这里就隐了一个词叫“天火”，在《格庵遗录》中“天火”指瘟疫。

至于后三句“寅卯事可知，辰巳圣人出，午未乐堂堂”， “寅卯”是2010、2011年，“辰巳”是2012、2013年，“午未”则已经到了2026、2027年。这三句的具体意思并不清楚，但却是不错的结果，给人的感觉是真相大白，最终“乐堂堂”的大圆满结局。同时这里也否定了所谓“世界末日”的错误理解。

关于瘟疫，《格庵遗录》在“末中运”等篇中都有论述，这里就不多讲了。

TOP

近期太阳系也发现了众多的天象。

太阳系新星体登场，地点位于冥王星外5亿公里的地方。这是自72年前发现冥王星之后太阳系的最大发现。木星的卫星数量也快速增至48颗。木星的两颗卫星则发现其上可能存在生命。

2002年4月20日前后，发生天文上罕见的天象“五星联珠”。在中国古代，五星连珠往往被认为是朝代更替的预兆之一。史学家司马迁说，五星连珠时，国家会有大的改朝换代发生。 据史书记载，成汤取代夏，齐恒公称霸，周将代殷，高祖建汉，宋代开国皇帝赵匡胤时代，都出现过“五星联珠”天象。

2002年7月，太阳发生了剧烈的爆发。溢出距离超过地球直径30倍。

2002年11月17日至19日，21世纪最壮观的狮子座流星雨出现。在流星雨高峰期，每小时有多达10000颗流星掠过。在中国18日晨4时和19日18时29分出现两次高峰，其中最后一次是90年代以来狮子座流星雨的最高峰，可达1小时1万颗流星。

2003年2月发生了太阳冠状喷射攻击掠日彗星的事件。

2003年10月29日，有记载以来第三强大的太阳X射线耀斑于10月28日从太阳黑点10486爆发，爆发所产生的冠状物喷射（CME）几乎是直接冲向地球。

2003年11月4日，太阳发生历史上记录到的最强的爆发。在此之前，另外两次记录到的最强爆发分别发生在1989年和2001年，强度级别为X20，这次爆发准确强度还未知道，因为爆发产生射线使得卫星上的X-射线探测器达到了饱和。科学家推测其爆发级别高达史无前例的X28。有的科学家根据探测器饱和的时间长短估计爆发强度甚至超过X40。爆发还伴随着强烈的冠状喷射。2003年已不是太阳周期活动的高峰期(最近的高峰期在2000年)，这种强烈爆发是非常罕见的。

小行星则在地球围绕太阳运转的轨道内已悄然漫行。土星周围又发现一颗新卫星；海王星出现3 颗新卫星；一奇异彗星已经驰入太阳系。

二、近期天象变化频繁而猛烈

近几个月，这种变化出现的频率似乎越来越高，发现的爆炸的强度也是史无前例的。

2004年12月9日，天文学家利用思匹哲望远镜和哈勃望远镜在88光年外发现一个正在演化成形的“太阳系”，这是科学家首次在一个类似太阳的成熟星体附近观察到尘埃盘。这个星体代号为HD107146，年龄在5千万到2亿5千万年之间，比我们太阳要年轻的多。科学家认为这个系统显示了我们太阳系过去的情况。

*天文学家在银河系附近发现众多的婴儿“银河系”

2004年12月22日，新科学家网站报导，科学家最近在银河系附近年事已高的天体范围中发现了数十个婴儿银河系。

科学家认为宇宙的早期有很多星系诞生，从小的气团开始逐渐融合形成象银河系这样的庞大星系。但很快星系的诞生就减少下来。如今大多数星系的年龄已经超过100亿年历史了。这些古老的星系如今早已垂垂老矣，并且随着宇宙膨胀早已漂离到宇宙的远端。

而现在科学家们发现了几十个形成中的星系，距离我们20到40亿光年不等。他们有相同的质量--大约相当于100亿个太阳，相同的组成(与太阳的组成差不多)，其恒星有相同的年龄(大约10亿年)。

约翰霍普金斯大学的海克曼(Tim Heckman)和他的同事用NASA的太空望远镜“星系演化探索者”观察到了大量幼年恒星发出的紫外光。在这些星系中，新恒星的生成速度超过一般星系的100倍。

这些发现让科学家们惊讶不已。海克曼把新星系诞生比作“你从窗户往外看，正看到一个恐龙走过去。”因为星系的诞生似乎应当发生在遥远的过去。但这一次发生得这么近，不论在时间上，还是在距离上。

*科学家发现有记录以来最大的爆炸

2005年1月5日，钱德拉塞卡望远镜新闻网站发布消息，科学家用钱德拉塞卡X-射线望远镜在距离地球26亿光年以外的星系团MS0735+7421发现了迄今为止发现的最大喷射。星系团中心黑洞吞噬了相当于3亿个太阳的质量，产生相当于几亿个伽马爆发出的能量。爆炸已经持续了1亿年，目前还在发生着。

*上万个小型黑洞正向银河系中心靠近

就在同一天，该新闻网站还发布消息，在对银河系中心黑洞的观测中，科学家发现上万个小黑洞或中子星正在向银河系中心超级黑洞移动。它们将与中心黑洞附近的星体发生相互作用，把星体推离中心黑洞，最后与中心黑洞聚为一体。

*NGC 6946大量星体在诞生

同一天，双子天文台网站报导，天文学家在位于夏威夷 Mauna Kea 火山山顶的双子座天文观测台观测到了宇宙中壮观的“恒星焰火”。在新近拍摄到的图片上，螺旋状星系NGC 6946闪耀着五彩的巨大焰火，那是由于许多超新星爆发和新生星体的辐射形成的。

天文学家们说，如果把这个星系一百万年所发生的一切以几秒钟时间快放出来，我们将会看到连续不断的发光现象，新星体在生成，老的星体在大爆炸中死去。

尽管NGC 6946星系超新星频繁爆发，但亮丽的焰火并不是主要由超新星爆发形成的，NGC 6946星系中普遍存在的新生星体才是构成它持续闪耀发光的主要原因。此星系中为何有众多的新星生成目前原因不明，但它无疑是目前所知新生星体生成最多最快的星系。新生星体的大量生成是促使超新星爆发的原因之一。

据报导，在过去的一个世纪，这个星系共发生过8次超新星爆发，分别于1917年、1939年、 1948年、1968年、1969年、1980年、2002年和2004年。这也使得NGC 6946星系成为过去一个世纪中超新星爆发次数最多的星系。与之相比，银河系的超新星爆发为平均每个世纪一次。

NGC 6946位于仙王座星群和天鹅座星群之间，距我们1000万到2000万光年。 (http://www.gemini.edu/index.php?option=content&task=view&id=116)

天文学家在邻近星系中发现正在形成的星体

2005年1月12日，NASA哈勃望远镜新闻网报导，科学家们利用哈勃可见光望远镜在银河系近的卫星星系小麦哲仑星云中首次发现一群正在聚集成形的星体。小麦哲仑星云距离地球21万光年，位于杜鹃座。小麦哲伦星系在地球上用肉眼就可以观察到。在该星系众多的新星爆发区域中，仅NGC 346星云拥有的年幼星体就超过2500颗。非常奇怪的是，这些新生星体沿星云中两个交叉带排列，在哈勃图上呈T字形。天文学家认为，尽管在我们银河系有很多新恒星形成区域，但小麦哲伦星系这样的卫星星
系缺少大量的诸如碳、铁和氧等这样的重元素，它们就显得更原始，其中新恒星的形成与早期宇宙中恒星形成就很相似。

*天文学家在三裂星云中发现大量胚胎恒星

2005年1月12日，斯匹哲望远镜新闻网站天文学家运用斯匹哲红外望远镜发现银河系中心三裂星云中，分布着生气勃勃的恒星“蕴育器”，这些蕴育器里面是大量正在快速成长的胚胎恒星。

三裂星云又名M20星云，位于接近银河系中心的人马座。M20星云在长时间曝光的可见光图片中，可见好像分裂成了三块，故被称“三裂星云”。三裂星云很特别，它由一个古老的大质量恒星所占据，从该恒星发出的辐射和风导致此星云呈现洞穴形状。

天文学家通过斯匹哲红外望远镜观测，在三裂星云的四个核心及黑云中，发现了30个胚胎恒星。在两个大质量核里面，还观察到了多重胚胎，而且，质量最大、最明亮的胚胎是在接近核中心的位置，在另外两个核里都仅有一个胚胎。天文学家称，这是第一次在恒星发育的早期的单核心里观察到胚胎群。天文学家推测，所有新发现的恒星胚胎均由星云的主恒星所产生。此外，在星云外缘气体中，还观测到了120个幼小的恒星。
(http://www.spitzer.caltech.edu/Media/releases/ssc2005-02/release.shtml)

*太阳再次发生强烈爆发

2005年1月21日，新科学家网站报导，1月中旬前后太阳喷射出大量的辐射，导致明亮的极光和无线电中断。仅从1月14日以来，太阳从一个单一太阳黑子区域上至少释放出17个中型及5个大型的耀斑，据美国科学家预计，中到大型的太阳异常活动要持续到1月23日。科学家认为，从太阳同一区域产生这么多大的耀斑非同寻常。1月18、19日，在欧洲和北美的北部及新西兰以上的地区观测到因增强了的太阳活动所产生的极光。1月20日，在中国境内发生了短波无线电信号发生大面积、长时间中断现象。太阳活动以11年为一个周期，上一个周期在2000年达到顶峰。目前是太阳活动相对平静的时期，太阳出现异常活跃现象不多见。
(参考资料：http://www.newscientist.com/article.ns?id=dn6913)

2005年2月1日每日科学网站提供了一张运用敏捷（Swift）卫星UVOT（Ultraviolet/Optical）

紫外/可见光望远镜所拍到的风轮星系M101伪色图像。风轮星系M101是一个极其巨大、有着“宏大图案”的螺旋星系。它位于2千7百万光年之外，在天空中其伸展直径达17万光年。图中螺旋臂上恒星形成区域显得很突出，炽热的年幼星体主要发出紫外线。

2005年2月3日，哈勃望远镜新闻中心报导，2002年发现正在爆发的超级巨星(supergiant)搬硬套V838周围的结构与以前相比又已经发生了巨大的变化。V838 位于我们银河系的独角兽( Unicorn)星座，距离地球2万光年，是一个罕见的爆发超级巨星。这次的异常爆炸发生在2002年1月，在短短的四十多天里，该星体的亮度增长了一万倍，成为我们银河系中亮度最大的星体。照片中可以见到从这一奇异星体发出的光正在向四
周的空间扩散，在碰到四周包围着该星体的尘埃后又被反射回来，构成一副绚丽的、状似牛眼的多色图样。关于这一观测的研究结果刊登在3月27日的《自然》杂志上，《科学》杂志在同一天发表了有关评论。从2002年5月到12月，星体景象由于星体四周不同部分依次被照亮而发生了显著的变化。天文学家把这种效应称为“光回声”。星云中的不同颜色反映了星体颜色随着星体爆发的改变。在这段爆发过程中，该星云的表观直径迅速由4光年增加到7光年。

*一颗恒星飞离银河系

2005年2月5日，《自然》新闻网报导，美国哈佛－史密斯天体物理中心的天文学家首次发现一颗恒星正在以每小时2百40万公里的速度飞离银河系。天文学家认为，由于其速度是银河系逃逸速度的2倍，它将挣脱银河系。如同从地球发射的太空探测器，该恒星从银河系中心出发，开始不停的向外旅程。它离开银河系将永不归来。天文学家称它为“被逐恒星，因为它从家园被强制抛掷出去。”

*天文学家在一个月内发现12个新的行星

2005年2月15日美国国家航空和宇航局喷射推动实验室网站报道，在过去的四周里有三个天文学研究小组宣布发现了12个新的行星，从而使太阳系外行星的总数达到145颗。仅在十多年前，天文学家还只知道我们太阳系仅有的9颗行星。1992年，美国天文学家发现了第一颗太阳系外行星。

*银河系发生最强的爆炸

2005年2月18日，太空网报导，NASA天文学家2月18日公布了最近发现的银河系中一次极其强大的天文爆炸，在十分之一秒内所释放的能量相当于太阳十万年的能量释放总和。它属有记载以来宇宙中最明亮的一次爆炸。

这次爆炸实际上是2004年12月27日观察到的，发生在银河系的另一侧。天文学家认为，发生爆炸的是一颗磁力星。这种中子星有非常强的磁场，在相当于地球同月亮一半的距离上就足以把你的信用卡消磁，抹掉一切信息。这颗有太阳般质量的中子星在爆炸中坍缩成只有15英里直径的球体。

虽然爆炸距离地球有五万光年，位于人马座，但是仍然足以扰乱了地球的上层大气。这次爆炸干扰了很多卫星，但是对于地球表面的影响很小，只是一些低频无线通讯受了影响。

天文学家表示，如果这样的爆炸发生在10光年以外，将足以毁坏臭氧层并导致物种大灭绝。哈佛史密斯索尼安(Harvard-Smithsonian)中心的更斯勒(Bryan Gaensler)说，“从天文学角度，这场爆炸发生在我们的后院；如果发生在客厅里可就麻烦了。”天文学家称我们很幸运，因为迄今知道的最近的爆炸在一万三千光年以外。迄今为止科学家在我们的银河系中只观测到3次这样的爆炸，这一次超过前两次100倍。

科学家们对发生这么强的爆炸的原因不清楚，这么强的爆炸非常罕见。天文学家称这是“一生只可能遇见一次的事件”甚至是“千年一遇的天象”。

纷繁复杂天象变化无疑给天文学家们提供了极好的研究课题。除此之外，它们对我们人类有影响吗？如果古人“天人感应”的观点是对的，那么这就是必然的。

三、古人观天象知人事

《易经》中有：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”“观乎天文，以察时变。”古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情，人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安；人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆， 人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。古时朝廷设有“司天监”，“太史令”，“钦天监”等，专门负责天象观测，预测吉凶。有时天降异象，皇帝自省，会归正自己的行为。中国古代不少著名的科学家象张衡，沈括，郭守敬等都曾经负责过天象观测。中国古代还有不少学者著书立说对天象预测作了详细的论述，如战国时期的《甘石星经》和西汉著名的文学家和史学家司马迁的《天官书》，唐代李淳风的《乙巳占》等。在中国古代，许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。

古人编的史书中大部份都有《天文志》一卷，专门记载重大的天象变化，有的还记载当时负责占卜的官员对所出现天象的解释或所作的预测，这些预测从事后的应验来看，都相当的精准。以下我们仅从史书中摘录一些例子。

今本《竹书纪年》对周将代殷时的天象描述中有：“孟春六月，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。”“殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。五星聚房、昭理四海。”西元前1059年5月28日，周文王改朝换代为周，当时所有的行星会聚在二十八宿中的房宿。

据《史记》记载，秦始皇在位时，十五年之间彗星出现四次，存在时间长的达到八十多天，彗星之长或者横空而过的。后来，果然秦朝灭掉六国，统一天下，对外又攘除四周围的夷人，死人枕藉，如同乱麻，因而有张楚王等人共同起兵。前后三十多年之间，兵相踽藉践踏致死者，不可以数计。自蚩尤以来，从没如此残酷的。项羽援救巨鹿时，枉矢星西流，此后，山东诸侯兵联合起来，西行破秦，坑杀秦朝降兵，屠灭咸阳城。汉朝兴起时，五星会聚于东井宿之中。匈奴兵围汉高祖于平城，在参、毕二宿附近，月晕多至七重。诸吕作乱，发生日食，虽白昼也黑暗无光。吴、楚等七国叛乱，有彗星长达数丈，天狗星经过梁国郊野。七国兵起以后，以致尸横血流于梁国城下。

《马王堆帛书》记载，公元前206年，“(汉高祖)元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上”，当时五大行星在东井(二十八宿之一)附近，刘邦率先進入关中，按照事先的约言，刘邦当王。古人认为“五星聚于东井”这一特定天象的出现是汉代将兴的征兆。

汉朝班固《五代史》中就有“元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东可四尺，占曰：‘为水饥。’其五月，渤海水大溢。六月，关东大饥，民多饿死，琅邪郡人相食。”客星就是现代天文学上所说的超新星。

唐朝房玄龄等著的《晋书》中记载“明帝太和五年五月，荧惑犯房。占曰：‘房四星，股肱臣将相位也，月、五星犯守之，将相有忧。’其七月，车骑将军张颌追诸葛亮，为亮所害。

沈约的《宋书》中有“蜀后主建兴十二年，诸葛亮帅大众伐魏，屯于渭南，有长星赤而芒角，自东北，西南流投亮营，三投再还，往大还小。占曰：‘两军相当，有大流星来走军上及坠军中者，皆破败之征也。’九月，亮卒于军。”

范晔著的《后汉书》中记载“中平二年十月癸亥，客星出南门中，大如半筵，五色喜怒稍小，至后年六月消。占曰：‘为兵。’至六年，司隶校尉袁绍诛灭中官，大将军部曲将吴匡攻杀车骑将军何苗，死者数千人。”

《梁书》中有：三年二月戊午，客星大如桃，青白色，出五车东南三尺所，渐东行，稍长二尺所；至四月壬辰，入文昌；丁未，入北斗魁中，后出魁，渐小。凡见九十三日。占曰：“天下兵起，车骑满野，人主有忧。”又曰：“天下有乱，兵大起，臣谋主。”

《魏书》中有“六年六月，金、火再入太微，犯帝座，蓬、孛、客星及他不可胜纪。太史上言，且有骨肉之祸，更政立君，语在帝纪。冬十月，太祖崩。”

“泰常三年十月辛巳，有大流星出昴，历天津，乃分为三，须臾有声。占曰“车骑满野，非丧即会”。明年四月，帝有事于东庙，蕃服之君以其职来祭者，盖数百国也。”

“八月癸未，太白犯心前星；乙酉，又犯心明堂。占曰“有亡国，近期二年”。十二月，有流星大如壅，尾长二十余丈，奔君之象。比岁连兵东讨，至太延二年，三月，燕后主冯文通去国奔高丽。”

类似的例子举不胜举。

四、天上人间的发生事是有联系的

一谈到天象变化对人类的影响，有人就有一个疑问：出现天象变化的那些星体或星系距离我们那么遥远，按照光速不变原理，它们发出的光到达我们这里都需要几千年，百万年，甚至上亿年。这些变化对我们人类有什么影响？与我们人类活动又有什么联系呢？

其实，从古书中的记载来看，天象变化和我们人类的变迁是有联系的。古人所观测的“二十八宿”中有很多恒星距离我们地球也相当遥远，距离我们地球几十上百，甚至上千光年。超新星爆发离我们就更遥远了。古人却能根据所出现的天象对以后几年甚至几天之内发生的大事做出准确的预测。

历史上中外都出现过许多著名的预言家，留下许多有名的预言书，如李淳风和袁天罡《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。古代很多科学家和学者在天象学上都有研究，并且有独到的见解。正如刘伯温说：“观其著者以知微，察其显者而见隐，此格物致知之要道也。不研其情，不索其破，梏于耳目而止，非知天人者矣。”虽然借助于现代精密的观天仪器科学家们也许能看到古人肉眼看不到的星系或星体，对其背后的内涵完全是“视而不见”，也只能看到表象，在“察显见隐”方面可以说完全是空白，只是“梏于耳目而止”。这些预言家们凭借什么解读所观测到的天象，我们不很清楚，但是有一点，他们中很多人都是修炼人，具备一些特异功能并不奇怪。其中有一些特异功能也曾经是我们人类的本能，只是现代人过分注重我们这个表面空间的物质，本能就逐渐的消失了。大家知道，2004年12月发生在南亚的大海啸夺去了几十万人的生命。事后印度政府发现，处在海啸前沿的岛屿上的一些土著居民却凭借他们的本能早早远离险境，神奇的逃过大难。动物也早早就逃到了安全的地方。说明人和动物是有一些不为现代科学所知的能力的。

星象学在我国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等都是来源于史前文明。而现代科学仅有几百年的历史，在一些方面看不到古人已参透的奥秘也是在情理之中。现代科学也不是唯一的知识体系。如中医理论完全不能为现代科学理论所理解，可是几千年来的实践证明中医在临床上确实有效。中国古代早就有经络理论。由于经络在我们表面这个身体并不存在，所以在解剖上找不到，原来并不为现代医学所承认。后来科学家们根据古人的经络图，利用现代仪器在经络线上测到了一些特殊的物理性质，经络才被承认。现代科学对人的意识产生过程几乎也是毫无所知，可是谁又能否定人能思维呢？谁又能阻止人思维呢？

现代科学已经知道了现在很多东西即使用目前最先進的观测仪器也是无法观测的。最有名的例子是暗能量和暗物质。按照现代天文学推算，暗能量和暗物质占宇宙中物质总量的95%左右，但是现代科学对它是什么一无所知。现代科学是在立足于地球的观测基础上建立起来的，观测的范围极其有限，例如牛顿力学，量子力学的实验范围没有超出我们太阳系。就是这样，科学家们也已发现，在不同尺度不同时空上物质可能遵循不同的规律，比如宇宙的加速膨胀和星系的快速旋转就完全不符合我们现在所知的牛顿运动定律，科学家们只好求助于暗能量和暗物质，强迫宇宙膨胀和星系的旋转符合科学家们目前知识范围内认识到的运动规律。在太阳系内，美国航空航天局(NASA)也已经发现发射到太阳系边沿的飞行器的运动轨迹与牛顿力学的计算结果有明显的差异。而到了微观世界，粒子的运动也不遵守经典的牛顿定律而是遵循量子力学。如果在不同的时空，不同尺度物质运动遵守不同的规律，那么光速不变的假设在宇宙那么大的尺度上可能就不成立。中国有句话“天上方一日，地上已千年”说的就是这个道理。

天象变化与人间变化之间的联系从现代科学上来看也是有道理的。在量子力学的研究中，科学家们也已经发现，微观粒子之间的联系不受光速的限制。量子力学中有一个非常有名的现象，叫做“量子缠绕（quantum entanglement)”。科学家们发现处于一个体系中的一群粒子在相互分开以后仍然可以保持着瞬时联系，对其中一个粒子的干扰，会同时使其它粒子受到干扰，而不管粒子相距多么遥远。它是目前很热门的量子超距离通讯(quantum teleportation)的理论基础，目前量子超距离通讯在实验上已经取得了重大突破。按照大爆炸理论，我们宇宙起源于一次大爆炸，我们姑且不论其对错，那么这些星系和我们地球在爆炸前本来就属于一个体系，爆炸以后存在着联系又有什么奇怪呢？

最近有科学家还提出了“分形宇宙(Fractal Universe)模型”，这种理论认为宇宙在不同的尺度上，有着惊人的重复性结构。比如原子和银河系的类比，原子和中子星的类比，它们都在各个方面 --比如半径、周期、振动等--展现出了十分相似的地方。如果把一个原子放大 10^30倍，那它的特点就和一个银河系差不多。这种理论还认为，宇宙中的任何一个原子，也包含了整个宇宙的某些信息，是一个宇宙的“全息胚”。中国也有句话：“一滴水可以折射出三千大千世界。”如果真是这样，通过观测星体的变化也就不难推测我们地球甚至整个宇宙的变化，天象变化和必然在人间有所反映。

五、天象变化缘何在　沧桑正道在人间

在我国古代史书中关于天象的记录中，我们看到一个彗星、流星、超新星的出现或一个星体的变化往往对应于地上一个人的命运或一个局部地区的变化，那么今天在这么大范围内出现频繁的伽马射线爆发、超新星爆发，大量星体的诞生或毁灭，星系团或星系之间的碰撞就应该对应我们人类甚至宇宙很大范围的变动。这些天象已经频繁出现了几年甚至十几年。然而，当今世界上虽然局部冲突不断，但在物质层面上尚未出现相应的大的变动，因此这些天象变化应该对应我们人类在精神层面上的变化。而这些年来在人类精神信仰方面出现的大事无疑是法轮大法的洪传，最令人瞩目的也是全球法轮大法学员对中共残酷镇压的不屈不挠的和平抗争。

法轮大法自1992年5月传出以来，到1998年底，单在中国，短短的6年参加修炼的人已有七千万到上亿之众。现在法轮大法已经洪传世界上六十多个国家和地区，学员遍布全球六大洲。因为法轮大法的修炼以提高心性为本，学员自觉同化“真、善、忍”的法理，加上祛病健身功效显著，所到之处深受各国人们喜爱。1992年在北京第一次博览会上被誉为法轮大法被称为“明星功派”；1993年第二次博览会，法轮大法创始人李洪志先生被授予“特别金奖”及“受群众欢迎气功师”称号和大会唯一的一个最高奖－“边缘科学進步奖”；1994年8月3日，美国得克萨斯州休斯顿市政府授予李洪志先生为该市“名誉市民”和“亲善大使”的荣誉称号；并把1996年10月12日李洪志先生首次到该市讲学之日定为：“休斯顿市李洪志日”。该市市长在签署的《公告》中写道：“法轮大法超越于文化和种族界限，把宇宙真理传扬世界各地，架起了东西方沟通的桥梁。李洪志先生不辞辛苦地将法轮大法从中国传向海内外，所到之处使诸多国家众多的人们深受震撼，从而赢得了国际盛誉。”1999年6月25日，为奖励法轮大法为美国和世界人民的身心健康作出的杰出贡献，美国伊利诺州和芝加哥市三位最高领导人同时为李洪志先生颁奖，并将这一天命名为“伊利诺州法轮大法日”和“芝加哥市李洪志大师日。”

法轮大法的传出给千百年来重复着生老病死轮回的人们指出了一条修炼得道的正路，同时扭转着被“无神论”影响至深的中国人和日益着眼于物质享受远离神的教导的人们的观念。在中国目前这样一个物欲横流的社会，法轮大法犹如一股清流，对人们的日益被侵蚀的心灵起到不可估量的净化作用，无疑的是在真正的普度众生。这样一个不求名利的高德大法却被江氏政治流氓集团和中共为其私利而实行残酷的镇压，令天怒人怨，人神共愤，在天象上怎么可能没有反映？

法轮大法创始人李洪志先生也说过：“将来的人类社会会有很大的变动，宇宙会有许多特殊的现象显现出来。现在的科学已经发现了，不断有新的星体的组成和旧的星体的爆炸。现在报纸上也在不断的登嘛，原来这个地方没发现什么却多了一个星系，许多古老的星体在解体，许多新的星体在出现。这是在遥远天体中出现的事情，慢慢的它会越来越接近我们人类肉眼所能看到的这个空间范围，这些景象都会出现。”(《法轮佛法》 ─在美国东部法会上讲法，1999年3月27-28日)

我们统计了最近21年(1984-2004)来所观测到的超新星爆发随时间的分布，发现每年超新星爆发(Supernova)出现的次数和法轮大法的洪传有着密切的联系。

新星爆发是指恒星爆炸时，短时间内释放出大量能量的现象。我们选用超新星数据主要有两个原因。一是对超新星观测有较久的历史，在过去一段时间内在观测技术和规模上都没有太大的变动，二是观测到的超新星爆发比较频繁（现在约一天一次），使得统计分析成为可能。全部数据来自哈佛大学的超新星列表网站：http://cfa-www.harvard.edu/cfa/ps/lists/Supernovae.html，该网址列出了自1006年以来，所有观测到的超新星爆发现象。

图中列出了21年来观测到的超新星爆发次数，纵轴为超新星每年爆发的次数，横轴为年份，箭头所指的是次数达到峰值或剧烈变化的年份(1992，1996，1999，2001，2003)。可以看出，1992年和1999年总爆发次数都达到高峰，而1996年，2001年总爆发次数急剧增加，2004年爆发次数已经回落。法轮大法自1992年传出，1996年中共开始干预法轮大法的活动（公开收缴法轮功书籍，不准法轮功书籍公开发行,中共喉舌报纸开始诋毁法轮功等），1999年开始在中国被镇压。在镇压之初，由于法轮大法的在社会上积极效果有目共睹，大部份中国老百姓都认为政府是在无事生非，有很多地区对迫害法轮大法的命令都采取消极应付态度。在2001年初江氏集团炮制“天安门自焚”案嫁祸法轮大法以后，很多中国民众上当受骗，对法轮学员由同情变为仇视，从而使迫害法轮大法急剧升级。这些变动都能在超新星爆发中找到相应的变化。我们也注意到超新星爆发次数在2004年已经显著减少，可能预示法轮大法的真象经过几年时间已经逐渐被世人了解，形势将会发生积极的变化。　

六、天象变化给我们的启示

十几年来，天文学家已经观测到了大量的天象变化。这些越来越多的天象变化已经告诉我们，宇宙已经和正在发生前所未有的巨变。特别近几个月以来，观测到的几次爆炸的猛烈程度都是史无前例的。同时世界各地也频频出现各种异象，这些都在警示我们，我们正处于一个非常特殊的历史时期，宇宙正在更新，很多民族的预言书也提到这一点，应该值得人们警醒和深思了。

最近在“大纪元”网看到在韩国发现观音菩萨像面部开了10朵传说中的优昙婆罗花。佛经中记载：优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味着将有转轮圣王在人间正法。按佛经记载现在正是3032年。而法轮大法在这时后传出，更应该值得人们珍惜。但是，中国人相当一部分受中共谎言的宣传的影响，对法轮大法心存敌意或误解，以致使自己丧失了大好的机缘。其实，中共的谎言漏洞百出，如果能放下自己的成见，用理智去分析这些蛊惑人心的谎言，用平静的心态去读法轮大法的书籍或真象材料，倾听法轮大法学员的心声，不难摆脱这些谎言。

也希望有志修行的朋友，抛开一切宗教成见，来了解法轮大法。觉者下世度人千载不遇，万世难逢。法轮大法创始人李洪志先生说过：“法轮大法的法理对任何人修炼，包括宗教信仰都是有指导作用的，这是宇宙的理，是从来没有讲过的真法。过去也不允许人知道宇宙的理（佛法），他超越一切常人社会从古到今的学术及伦理。过去宗教中所传的和人们感受到的只是皮毛和现象。而他博大精深的内涵只有修炼的人在不同的真修层次中才能体悟和展现出来，才能真正看到法是什么。”（《精進要旨》）

目前还在参与迫害的人，赶快醒悟，停止行恶。须知暗室亏心，神目如电，善恶有报，任何人做恶都逃脱不了惩罚。迫害修行的人所造的罪业深重如山，不可为一时的蝇头小利丧失了生命的永远。

宇宙在重生，人人都在扮演自己的角色，人人在选择自己的未来。我们深深的感到每人都处在决定自己未来的临界点上。一方面，法轮大法给人类开创了一条崭新的通向未来美好的路；另一方面，目前，中国仍在残酷的迫害法轮大法，向全世界散发着江氏政治流氓集团污蔑法轮大法的谎言，将人类置于相当险恶的境地之中。选择善良，远离邪恶是每个人的应作的重要选择，也是给自己美好未来的保证。

天已垂象，人应该择善而从，循道义而行。

TOP

从前邾（zhu）国（在今山东邹县）将士穿的战袍，一直都用帛为原料。大臣公息忌对邾君说：“也许用丝绳布制作战袍要好一些：战袍主要是讲究结实耐用，由于帛本身不大结实，我们只需一半的力气就可以把它撕开；但是如果我们把丝绳织成布，用丝绳布制作战袍，那么我们用尽全身的力气，也不能把它撕破。” 邾君觉得对，问：“可是上哪里去弄那么多的丝绳布呢？”公息忌回答说：“既然对国家有利，老百姓一定会生产出来的。”于是邾君下令：以后各地制作战袍，改用丝绳布。公息忌知道邾君的政令下达了，回家叫家人动手搓丝绳。

有人对邾君说：“公息忌之所以要大家用丝绳布制作战袍，是因为他家里人擅长制作丝绳！” 邾君听了很不高兴，又下令：各地立即停止生产丝绳布，还是用帛作战袍。

（出自《吕氏春秋》）

TOP