北京大法弟子恭祝师尊新年好！
随师正法
山东潍坊大法弟子
沧桑岁月几冬雪
法徒蒙难劫
证实大法心如铁
紧随师
历尽苦难救众生
正念正行
灭尽邪恶
圆满归新宇
众神谢师恩
莲香献佛
太原大法弟子
莲开天池亿万朵
风摆碧叶绿婆娑
傲霜斗雪花更艳
遍撒清香献主佛
新年
天津市全体大法弟子
金鸡报晓，
可是春来早？
正念齐发烂鬼少，
还剩几个哪跑！
新天新地新人，
穹苍宙宇真神，
师尊慈悲普度，
广开万古天门。
心愿
陕西长武县大法弟子
主佛慈悲正大穹，正法弟子救苍生。
九九大难不算险，誓随师父回家园。
心志
陕西长武县大法弟子
历经万劫留此身，得法深感主佛恩。
正法征途唯精進，功德圆满随师归。
感恩
天津市塘沽区全体大法弟子
瑞雪迎春飞，
弟子盼师回，
几番迷与坠，
感恩师慈悲。
人心渐放弃，
正念除恶鬼，
做好三件事，
圆满携众归。
爱尔兰弟子遥拜师尊过年好
元曲
斗转星移又一春
亿万弟子拜师尊
无边苦海捞我起
惟有精進
方能报此恩
念师恩
樊松柏
午夜梦回，皎月在天。
顾念师恩，泪眼阑珊。
几度凡尘，六道辗转。
名情纠葛，利欲绵缠。
流年美眷，世世如烟。
灵台垢蒙，慧心污玷。
恶业往复，积重难还。
游子期盼，返本归源。
末劫救世，主佛惊现。
圆容如意，法理通天。
混沌得悟，迷津知返。
午夜航灯，大漠甘泉。
几生盼道，一朝得见。
不复轮回，永罢尘寰。
扬眉立掌，荡鬼锄奸。
否极泰来，法正人间！
节目简介：
贡丸
每当肚子饿的时候，最喜欢妈妈煮贡丸给我吃了，圆滚滚的贡丸，热呼呼的冒着烟，真的好好吃喔！可是，贡丸为什么要叫贡丸呀？贡丸又是谁发明的呢？！小朋友，你可知道在这个小小贡丸里，可是有一段感人的故事唷！
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霓裳启，
旌旗动，
势如虹。
新唐天地，
云星浩瀚日方东。
浊世莲芳梅沁，
克难常寻真道，
高士傲苍松。
中土因缘固，
再续九州同。
多年走过去，我才明白多伦多不会是我的家园，不管我在这里生活多少年，到死我也是这里的客人，因为我的血脉不是这里的水土造就的，所以在灵魂深处我成了无根的生命。但说实在的我一直不曾深刻的认识到是什么使自己漂泊至此，直到这三天来，连续不断的遭受到恐怖电话的攻击后，我才略有所悟。
骚扰电话从2月6日（周日）上午开始，每隔一会儿就打进来一次，接通后无人对答，只听到一个广播员声音传来，有时是标准的女播音，有时是标准的男播音，更有时是英文播音，不过不管什么声音传来，内容只有一个，告诉我四年前的春节，在北京的天安门有几个人自焚了等等，这些人如何了等等，这都是因为炼法轮功了等等，还有的内容直接在骂法轮功的创始人等等。内容不胜其烦，只要你不挂机，该录音就好像准备无止境地放下去。
四年前天安门的自焚闹剧，本是中共为栽赃法轮功导演的一场戏，目的是挑动中国人对法轮功的恐惧和仇恨，以便对毫无过错的法轮功大下狠手――斩草除根。四年后，当年漏洞百出的自焚录像，被全世界作为中共陷害法轮功的铁证，再加上这么多年来世界各地的法轮功没一个什么自杀自焚的，谎言其实早已不攻自破。
说实在的，作为一个中国人，我都恨不得能忘了“自焚”这一可耻的陷害，因为一想到一个政府可以对自己的人民做出如此下流恐怖的事，我就万分的绝望――一个无根的生命的难言的绝望。
可是已逃到多伦多8年之久的我，居然连这点想要遗忘罪恶的权力也被剥夺了。当我不接电话的时候，我的留言箱被这些谎言录音占满，朋友们没法给我留言。在7日（周一）下五3点到5点之间我的电话就响了八次，后来只要来电显示为“BLOCKED ID”我就知道它们又来了，倒霉的是在此之前我已接了好几个这样的电话，而那时我的手机位置是长途，你说倒霉不倒霉？
到了8日早11点，电话又响起时，我不得不打电话报警，然后怀着无奈――那个蹂躏了我的祖国五十多年的无耻的政府给我带来的无奈，告诉警察我所遭遇的一切。即我听到了什么，我所了解的法轮功是什么，天安门自焚是怎么回事。警察非常认真的记录了一切，并问我觉得会是谁干的，我苦笑答道：除了中共现政府还有谁干这恶心之极又愚蠢之极的事呢？
大家想想看，在法制健全的加拿大，你说别人杀人了、害命了，有的是渠道去寻找公正，而在法官宣判之前，任何的公众范围的宣传攻击都为诽谤、是犯罪。试问，那么证据确凿理直气壮干嘛不上法院告人家去呀，搞这种下三烂的诽谤，只能表明一点，干这事的不仅是流氓，而且是法盲加流氓的东西――不知道到底称其什么是好。
正报着警，那手机又“恐怖”地响了起来，我接通想让警察听听，警察要我立刻挂断，然后千叮咛万嘱咐的要我赶快换了手机的号码，如果家周围出现陌生人，快打911等。在感受着警察尽职的关心的同时，我无根的灵魂突然有所醒悟，哎！如果在我的家乡，有一天炼法轮功的也可以象在多伦多市政广场一样的自由的炼功；如果我的朋友也可以象我在多伦多一样自由的在网上浏览、发言；如果那里的警察已不再是专政的机器而是正义的保卫者；如果……我真愿重回家乡，寻回自己失落的根。
不过三天来不胜其烦的骚扰虽然让我无奈，却也让我看到了希望，试想这怎么会是精神正常的人的举动呢？完全是疯子的行为嘛。既然已经疯了，而且毫无廉耻的疯到国外来了，那么被人关进精神病院的日子也就不远了，我那美丽的故土和亲人被这精神错乱的疯子统治的时代也就快到头了。为了让这一天早点来临，请所有接到这样电话的朋友们都拿起电话416-808-2222 报警。而当那一天来临时，我一定要回归故土，把我所有的一切奉献给那抚育我生命的山川河流。
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他在没有别人的时候询问本单位的大法弟子：是否真是自己说了那些话造成的？这位大法弟子很严肃地告诉他，就是这个原因！并告诉他有许多公安人员在不知道法轮大法有多大威力的情况下，受到邪恶媒体不实宣传的蒙蔽，干了一些对大法不敬的事，对那些善良的佛法修炼者大打出手的人都有不同程度遭到报应的事实。同时还慈悲的告诉他记住法轮大法好！将“真善忍”时刻记在心中，你将会得到一个美好的未来，遇事能化险为夷。
说来也巧，不久的一天，他骑着摩托车从清姜往红旗路行驶的桥上，跟着一辆汽车后面同时车速较快，在他毫无准备的情况下，前面那辆车突然停下来了，此时的他如果紧急刹车就会因翻倒而摔伤，不停车就要与前面的车相撞，其后果更是不堪设想。就在这种万分危急的情况下，立刻就念了“真善忍”三个字，当时脑子里一片空白，可自己的摩托车就在那辆汽车的前面，后来回味当时的情景时，后怕的出了一身虚汗。
回家后将此事告诉了自己的父母亲，父亲（是某单位支局的局长）说：法轮功就是神奇，否则镇压了几年，还有那么多的人仍在坚持、仍在上访。一向相信电视上所讲的谎言是真的妈妈也改变了看法。
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我叫韩淑文，今年65岁，是崔铁匠之妻，家庭生活比较贫困。一天突然生病，上吐下泻，多半是血，送佳市医院确诊为胃癌。医院拒绝收留，并且说没有治疗价值，无能为力，赶紧准备后事吧。就在这种情况下只好背回家里，寿衣和骨灰盒都准备好了。
在我等待气尽归西的路上，大法送到我家门，给了我第二次生命。一位大法弟子告诉我说：你现在心里还明白，用心默念法轮大法好，一定真心诚意的念，看大法能不能救你一命。
从此，我真心诚意的念法轮大法好。一天天身体渐好，饭量一天天增加，没有吃药也没有打针，半月后上市场赶集去，市场上的人都大吃一惊，要死的人怎么赶集来了，真不可思议，这件事轰动全村。
过农历新年我给师父磕头拜年，问候师父好，法轮大法好。
诚念“大法好” 七旬农妇腰腿痛消失
70多岁的姜奶奶是吉林省公主岭市秦屯镇的一名农妇，不识字。由于多年的疾病，她直不起来腰，也蹲不下，经常腰腿痛，浑身难受，每天由儿媳做饭和伺候。2004年10月，一名大法弟子给她讲法轮功真象，告诉她记住“法轮大法好，真善忍好”。
姜奶奶记住了，自己在家每天双手合十，发自内心的说“大法好，真善忍好，李老师好”。几天后，她发现腿不痛了，腰也比以前直起来了。如今她能蹲能起，还能自己做饭了。
姜奶奶逢人就说：“大法可真好！”。家人和前后院的邻居看到姜奶奶的变化，先后听了法轮功真象，都知道法轮功好，有人已经开始修炼法轮功。
四川建筑工诚信大法好 大难不死
2004年11月13日，四川某县一建筑工地上，正紧张进行施工，三十一岁的水泥工王华（化名）在五楼的脚手架上干活时，不慎踢着一块砖头摔了下来，重重摔到了二楼的平台上，当时目睹这一情景的人都惊呆了，以为不丧命也会摔个半死。人们随即把他送去县医院检查，结果，除右手腕骨骼有一小小裂缝外，全身内脏和筋骨都没有受伤，几天便出院了，行动自如。
人们说王华大难不死，命大福大，王华总是微微一笑，他深知，是他相信法轮大法好才有惊无险，幸免于难，是法轮大法救了他生命。在他出事的不久前，一位大法弟子曾给他讲了法轮功真象，并嘱咐他在心中常常默念“真善忍好”、“法轮大法好”，问他要不要护身卡，他连说“要、要！”并欣然接过。
正见周刊（第一百二十九期）或许人类的历史真的太漫长、太漫长了！我们知道中国五千年的历史中有一半，也就是前二千多年，是我们现代人“不清楚”的，之所以用所谓的“不清楚”来形容，其实意味着我们是知道的，只是渐渐不相信了；另一层意思则代表着人的记忆已经遥远了、淡薄了，一切似乎与现在无关，封尘在记忆的深层里。五千年以前，我们不知道的年代，那更是一段遥远的岁月……
◇ 传神文字藏天机 真实乍现
史上记载黄帝史官仓颉造字，我们都知道，却谁也说“不清楚”是怎么回事？
五千年前，中华文明之初发生了一场决定性的战役──黄帝征伐蚩尤。《国语ܧ楚语》记载着“九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。“九黎”指的是以蚩尤为首的九黎族，何谓“乱德”呢？“德”在中文里原始的意义是指上天给人的福分，所以在我们的语言里还有“积德”、“缺德”的说法，积德将来就有福报，缺德就会遭殃报，为什么呢？
关于这个问题，我们就从“德”字说起。德从“ㄔ”字旁，“ㄔ”在象形文字的三笔画分别是大腿（股）、小腿（胫）、足脚，指人的步伐、行为，这部分是象徵有形空间；右半部“十目一心”就表现出无形空间的景象，众多眼睛在看着人心，人心肉眼是看不见的，所以指的是神的眼睛，就是“天”在看。人的心念符合神特性下的行为就叫“德”，表现在人间就是人的真诚品性与善良行为，这样的行为会为自己积下德分，将来会以福报表现，像当官、发财、长寿等等。所以人的福报是按着每个人的德分来安排，这也说明了为什么人的命运可以被预知，而这种预知命运的事迹，在中外历史上数不胜数，许多预言家都是个中高手。
中国的文字一直到殷商之前都是用来占卜、祭祀，记载的是神的事。从出土的甲骨文显示，距今三千年前的中国社会，已可成熟地使用复杂多变、意念丰富的文字，足以用来表达人类的思想、情感，却不用来记录人事，这是为什么呢？现代甲骨学专家也发现，古人能透过文字与神联系，甚至能预知未来。中国文字里含藏着形符、音韵与意象，贯通了更大的宇宙空间、更高级生命的讯息，人的智慧造不出这种文字。即使后来文字经过演进其内涵仍存，历史有很多能人测字、卜字的故事流传，到今天，许多人在研究姓名学，认为人的名字关系自己的命运，这都是有其历史渊源的。
从“九黎乱德，民神杂糅，不可方物”这段记述来看，文明之初显然经过一段人神共处的时间，“民神杂糅”透露那个时代很多人保有先天神性，像黄帝、蚩尤、仓颉都是具有神性的人物。杂糅、乱德就指想利用自己的神通法力，不按天命，自我安排人们的福分，导致“不可方物”，就是指违背天理，破坏了神给人安排的社会秩序，这也是黄帝征伐蚩尤的真正原因。
一段惊心动魄的历史用十二个字就叙述完了，中国文字的神奇在于背后深厚的内涵，暗藏天机所以能超越时空预测未知。这是中国文字独有的特性，是全世界各民族的文字没有的，即使一万个科学家发展一百年也造不出来！传说仓颉有四只眼睛，他看到了神的文字，依样在人间造字，人们就说仓颉造字，故事不就这么简单，我们都知道，为什么会说不清楚呢？其实不是不清楚，不清楚的关键是我们不相信──不相信神了。
◇ 跨越时空谈生命 正见系列
正见系列书籍就是希望读者能更真实地去认识生命、认识世界，从而珍惜生命，珍惜我们现在的每一天。前面出版的一本《揭开史前文明的面纱》，让读者有机会思索在更漫长的、我们不知道的年代中，人类文明似乎是一次又一次地消失，过去几千万年前、上亿年前真的存在人类吗？亚特兰提斯的高度文明为什么会消失？人是猿猴进化来的吗？
现在，这本《预言中的今天》将针对我们都知道的历史岁月，从古往今来的中外预言中，提出一连串发人深省的问题：现今的科学无法预测未来，为什么过去的预言家能够做到？为什么说预言是跨时空的科学？为什么千百年前到今天、甚至未来的事物都写在了预言里？目前的人类文明会消失吗？我们能走到未来的新纪元里去吗？……
我们期望《预言中的今天》能提供读者思考：为什么历史就像一个写好的“剧本”？今天世界上发生的大事是如何在预言中被描述的？每个人在其中是怎样的角色？人生的意义又是什么？
也许封尘在我们记忆深处，我们不清楚的、不相信的，却与我们的未来息息相关……
正见编辑 谨识
于甲申冬至
目录
卷头语 010
首卷：神奇的预言──跨时空的科学
第 一 章 预言家的故事 014
第 二 章 时空的预测学 047
卷二：预言览粹──中外预言浅介
第 三 章 民谣中的预言 080
第 四 章 《马前课》 084
第 五 章 步虚大师预言 100
第 六 章 《推背图》浅析 110
第 七 章 《梅花诗》前七段 134
第 八 章 《禅师诗》 142
第 九 章 《诸世纪》的历史应验 147
第 十 章 霍比预言 154
第十一章 玛雅历法和他们的预言 162
卷三：预言的归宿──预言中的今天
第十二章 《马前课》后四课与《推背图》相关部分 169
第十三章 《梅花诗》后三段 176
第十四章 《格庵遗录》精要 181
第十五章 《金陵塔碑文》 198
第十六章 《诸世纪》中的1999年 207
第十七章 圣经《启示录》 210
卷尾：生命的省思 220
俗话说，“谋事在人，成事在天”。从帝王将相到文人墨客，从绿林好汉到才子佳人，无论是怎样叱风云的人物，没有谁敢说能够主宰自己的命运，没有谁敢说不是时势造英雄，因为命运没有固定的模式，绝对的规则。
有时人们把历史比作一台戏，仔细想想很有道理。天作幕、地为台，在凝缩的时空中，这出大型历史剧日夜不停地上演着。戏中的人物，无论其本人是否愿意，都在扮演着各自的角色。这部戏时而平缓，时而凄楚，时而悲壮，时而义愤。而在那无边尘世的喧嚣和无奈中，飘荡着一曲超然的清音，音量淡泊而清晰，那是超然世外，指点迷津的清音，她时刻提醒着世人“茫茫天数早命定，世道兴衰不自由”的真实，她就是千古流传的“预言”。
说起预言人们并不陌生，古今中外各民族都有着许多关于未来的诗歌、图画和故事在流传，既神秘，又令人神往。几乎每个时代，都产生过家喻户晓的预言家。在中国历朝历代，很多开国谋士都是深明易理的预言大师，如周朝的姜子牙，三国的诸葛亮，明朝的刘伯温等等。也有许多预言家是僧侣或道士，在历史上留下了不少预言性的诗歌、民谣。在欧美，影响最大的预言恐怕要数《圣经》预言和诺查丹玛斯的《诸世纪》了。还有一些预言流传于世界其他地区，从古埃及、古希腊到古波斯，从美洲的印第安部落到中国的邻邦韩国，都有预言流传至今。
许多预言在历史上十分应验，一直让人感到惊讶，这促使人们不断地试图破解其中关于未来的部分。但历史留下的似乎总是遗憾，一次又一次的，人们总在事情过去之后才明白预言的真意。也许正因为如此，人们才从来不曾有机会主宰自己的命运。
到了现代，科学几乎主导了人类的一切，科技工业改变人类的生活环境与社会型态，随着物质生活改善，人类似乎掌握着更多科学知识，也因此更相信科学理论。其实现代科学也是门预测学，各种科技产物也可以说是科学预测的产物，但似乎都只能在物质范围内，受着时间制约，预测不了未来，更预测不了人类的精神活动。举个最明显的例子就是天气预报，最尖端的现代科技预测不了三天后的天气，可是预言中的预测却几乎都是横跨数百年时空的人类活动，是种超时空科学。令人的惊讶是，我们发现用现代科学理论与科学发现也能从一定程度上解释预言这一现象，本书也特别从这个角度为读者揭开预言的神秘面纱──人类怎么会有能力知道未来呢？预言能不能为科学开启新的一扇门呢？生命的意义究竟是什么呢？
走过历史，我们看到科技带动人类步入了一个物欲横流、紊乱失序的现代社会，“预言”一个既古老传统又超越现代科学的现象，似乎蕴藏着特殊的时代意义，似乎正在兑现着它最后的誓言──唤醒人类，等着为人类开启新的一页、新的纪元！
我们真诚地希望读者能从中获得一个清新的角度来审视预言，审视历史的过去、人类的现在和可能的未来，审视人类生命的意义。毕竟，我们每个人都身在其中……
(待续)
(台湾洞见出版社出版)
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该恒星曾经有一个伴星，被归类为SDSS J090745.0+24507。天文学家认为，由于其速度是银河系逃逸速度的2倍，它将挣脱银河系。如同从地球发射的太空探测器，该恒星从银河系中心出发，开始不停的向外旅程。它离开银河系将永不归来。
“我们从没有见过一颗恒星以足够快的速度逃逸出银河系的范围”， 哈佛－史密斯天体物理中心的布朗（Warren Brown）认为，“我们试图把它称作为被逐恒星，因为它从家园被强制抛掷出去。”布朗是该恒星的发现人之一。该新发现将发表在下一期天体物理学杂志上。
参考资料
http://www.universetoday.com/am/publish/star_leaving_our_galaxy.html?822005
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有一次，会秦王俊患病，隋文帝召见许智藏为他医治。俊夜里梦见其亡妃崔氏哭泣说：“本来相迎，却听说许智藏将至。他若到的话，当必相苦，为之奈何？”第二天夜里，俊又梦见崔氏道：“妾得计矣，当入灵府中以避之。”等智藏到了，为俊把完脉后说：“疾病已入心，即当发痫，不可救了。”果然如智藏所言，数日后，俊病逝。隋文帝叹之奇妙。
后来炀帝即位，智藏在朝中为官。炀帝每每有苦痛，就命令中使去智藏的住宅询访，或以辇车迎入殿，扶他登上御床。智藏每次用方，都药到病除。卒于家，智藏年八十时，在家中逝去。
(出《北史》)
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