2005年1月25日 星期二

  • 族谱的故事

  • 天象人间:红火蚁袭广东

  • 寄同修:走出来

  • 我爱天骄 我爱中华艺术

  • 人物访谈:真迹巡回世界 大法缘结众生(三)(?)

  • 台湾123国际人权关怀日 法轮功在台中举办反酷刑展

  • 为什么那一夜,热泪在奔流

  • 四川楠木寺劳教所的酷刑和毒药无法改变我的正信

  • “追查国际”对“610办公室”的调查报告—河北省

  • 大法神威 罗锅变直 眼复明

  • 回忆师父出山前后传功讲法过程中的一些经历

  • 成语故事:共挽鹿车


  • 族谱的故事

    嫿真

    从小我就听说家里有一本厚厚的族谱,被爷爷完好的保存着。这是一本记载两千多年来一脉承传的家族史。有幸在我结婚之前看到了这本厚重又古老的族谱,当我捧在手上翻阅时,内心悸动不已。

    我想,当今能完整记载家族史的文献已经微乎其微了!中国人几经天灾人祸、战乱、家族兴衰…… 要保全族谱的完整,需要投注多少心力才能让后世子孙见证历史?

    我一张张的翻着,这一本上下两千多年的家族史,从我的第一代祖先--舜帝(黄帝的第八代子孙)开始记载,我想着这些耳熟能详的历史人物:孝顺的舜和娥皇、女英的故事竟然是我两千多年前的祖先!接下来都是历代文武百官,有的辅佐明君,有的因为上奏谏言而被砍头……这其中我感受到了家族精神结合了忠、义、孝等气节。相形之下,我们现代人追求一时的舒适,显得那么不负责任。古人总是顺应天时,能够坦然接受天象所带来的灾难,并从中反省、学习,留下智慧的箴言,与万世流芳的清名。我们现代人一心汲汲营营扩充自己的利益,古今的道德境界相差甚远!

    祖训中有一段令我印象深刻:能遵从遗训互相敬爱,维持忠义精神,则神将庇佑,反之,则将严惩。原来古代的人是如此的相信神,一言一行遵循神的启示与教诲。反观现代人多少人不信神,没有心法约束自我的言行,以致于父子兄弟相残,什么事都敢干,不仅强化人性中的恶,也败坏人性中善良的一面。

    这些文献几经后人重新整理,爷爷因为是个修练的人,特将此书拿去请神(开漳圣王--也是本家族其一祖先)验证是否为真实。这些对话也都被记载留给后世,意喻后人要珍惜。

    祖先们多为朝廷仁义之士,崇敬神,也种下了一些修炼的机缘,如唐三藏大法师就可算本家族其一代表。这让我特别感触,从小我也在我爷爷修练的环境成长,致使我对于神的一切备感亲切,祖先们的一切让我更加感恩,因为他们的努力,让我和先生共同种下修炼的机缘,使我们都能因祖先之庇荫赶上法轮大法洪传的时代!


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2747
    TOP


    天象人间:红火蚁袭广东

    史清 整理

    再过两周,就要过年了,人人都知道在广东、香港的大年三十是要逛花市的,那千姿百彩的花卉令人流连忘返,无花就不是节了。香港的年花基本上都是从广东运过去的,可是今年却有一百万盆年花积压,无法输港,急煞了港澳人,却不知何因。

    广东省省长被逼之下透露真情,原来,在深圳的年花及年桔内发现可夺命的红火蚁,所以要加强检疫措施,以防红火蚁被带进香港。而香港渔护署过去一周对红火蚁事件全不知情。渔护署表示,过去个多星期已曾多次向内地检验部门查询年花出口的检疫情,至24日才获广东出入境检验检疫局确认广东确有红火蚁出现。这不禁让人想起2002年起源于广东的萨斯病。当时,就是因为广东方面隐瞒实情,使得萨斯病传人香港,后来播散到世界各地,导致800人死亡。

    据悉,这种“红色杀手”去年十月开始进入广东省,位于广东省西部的吴川市大山江镇发生红火蚁伤人事故,引起群众恐慌。据《南方日报》近日报道,红火蚁伤人事件对当地群众造成严重危害,经调查发现该市部份镇的红火蚁伤人情况严重。

    据报导,红火蚁原产于南美洲巴西、巴拉圭与阿根廷一带,身长约3毫米,其体内含毒液,兼有群体攻击的特性,会成群咬击比它们体积大的生物,例如昆虫,并食其肉。专家表示,人们被螯伤时轻则会产生如火灼般的痛楚或出现水疱,有少数伤者(约1至2%)可能对毒液有过敏反应而产生休克,甚至死亡。

    红火蚁先后由南美洲入侵美国及澳洲,台湾在2003年10月首度证实红火蚁入侵。去年10月,台湾桃园县一名六旬妇人疑在农田遭红火蚁咬伤,出现呕吐,最后因败血、腹膜炎死亡,成为台湾首宗红火蚁咬死人事件。1998年美国南卡罗来纳州亦出现蚁祸,当年该州共有33,000人被蚁咬而需要就医,约660人(2%)有过敏性休克,并有2人死亡。
    TOP


    寄同修:走出来

    任善珍

    只要心中有师在,踏破千难上莲台!
    只要心中有法在,携手同心走出来!

    生生等,世世挨,挨到今生大法来。
    万古一缘莫松手,无愧师尊慈悲怀!
    TOP


    我爱天骄 我爱中华艺术

    黄柏燊

    自幼我就喜爱艺术,和每一个80年代后期中国出生的独生子女一样,3岁开始,就被送到各类学校学习小提琴、钢琴、国画、书法。我渐渐喜欢上了艺术。尽管我当时连什么叫“陶冶情操”都不大明白,我却感受到黑白琴键跳跃出远离凡尘的旋律像流水般沐浴我的身体,当我陶醉的听钢琴曲时,仿佛连呼吸都变得柔美。尽管那时的我连“敦煌”两个字怎么写也搞不清楚,但当我静静的欣赏敦煌那如彩虹般绚丽的仙女驾着青烟划过长空的壁画,我几乎可以想象那俯瞰大地的美感,那如鸟儿般轻盈的身姿,和吹过耳边那凉爽的海风。

    后来来到国外,我接触了大量的他国文化,这些大多是后现代艺术,尤其进入大学后,学校主流是白人,我也尝试去学习他们的文化,和从爵士乐到摇滚,从嬉皮士到庞克,从毕加索到现代派印象。中国文化在我心中渐渐的淡去。我曾经也茫然的染着五颜六色的头发,穿着低腰低得一蹲下就恨不得露半个屁股的破牛仔裤,涂着黑色的指甲,疯狂的在昏暗的迪斯科舞厅抖动身体的每一部分。他们说,那是舞蹈。我也曾穿着雨衣在画室里和一群五颜六色肤种的学生,把充满颜料的小气球砸满整片墙,颜料袋撞击墙壁的一瞬间,啪的破碎,然后鲜艳的红色,像脓血般炸开,喷满白色的布帘,大家开心的笑着,我不理解他们的审美,他们说,这是美术.当我整晚站在震耳欲聋的重金属演唱会上企图分辨旋律时,他们沙哑的哼,疯狂的吼叫着,没有旋律,没有节拍。他们说,这是艺术。

    我试图融入,我试图了解,但最终,我不理解那样的艺术。有朋友嘲笑我的浅陋,同学讽刺我的保守,新的环境,别人的国度里,我失去了自我,当半夜从舞会回宿舍后,看着镜子里画得像鬼一样的脸,我感到孤独,卸下装后,望着自己黄色的脸,黑色的头发,我百思不得的问上天,为什么我不同,为什么我的脸是这个颜色?这张脸的下面藏着多少历史?那是什么样的艺术,什么样的文化,是否也令人无法理解?

    第一次听说纽约天娇艺术学校是在世界日报上的一则招生启示,回想时,到现在不过半年的时间,仿佛改变了我的一生,在天骄,我学会了中国的古典舞蹈、古筝等传统乐器,可是更让我深感幸运的是,我被中华艺术那博大精深的古典神韵所折服。在这里,我学习的不仅仅是舞蹈,乐器,我更学会了做人,做一个中国人的礼仪,我不得不佩服天骄的老师们,她让我爱上了中华艺术,她令我发现并且爱上了我眼中的另一个中国。让我,在这个充满着各种肤色的都市,深感作为一个炎黄子孙的骄傲。

    初到天骄艺术中心,才知道艺术学校是天骄艺术中心名下的一个部分,并没有很大的规模,坐落在曼哈顿PEN STATION附近,是个繁华的地段。刚来的时候我很担心,不知道到底要学什么。让我感到欣慰的是,那里不只是华人,还有日本、韩国、西班牙等国家的人,许多是大学生,也有上班族。我看到的是一双双粉红色的舞鞋,和一张张不施粉黛、素净的脸。老师ELLY是华人,上课用双语教学,她有着许多年丰富的专业舞台经验,但是岁月似乎没有在她身上留下痕迹。她有着比小姑娘还苗条轻盈的身段。她走路时,举手抬足间流露着古典的美,不慌张,不急躁,站如松柏,坐如金钟,嘴角永远有一抹淡淡的微笑,让人想起那种古典高贵的含蓄之美。那仿佛隐含着我长久以来一直想要寻找的东西──真正的艺术。

    我决定报名,并了解到,艺术中心不只有舞蹈队,还有许多别的中国传统民间艺术,有舞龙队、舞狮队、鼓乐队、奏乐队,全是中华几千年流传下来的古老艺术,这引起了我的极大兴趣。

    我先参加了古典舞蹈的学习和古筝的学习。

    现讲讲古典舞吧,那音乐永远是如温泉般柔美,老师非常严格,每一个动作都要到位,不可像现代舞那么夸张,也不可像芭蕾那么奔放。动作到位后还要讲究表情,因为古典舞有严谨的节奏规范,大部分动作比较缓慢,这就要求演员的“神韵”非常重要,要入戏,要把自己想象成古代的少女般,羞涩,含蓄,笑不露齿,碎步前行,身体平稳,如在云端漂浮。曲子和舞蹈都是老师亲自创作的,悦耳动听而且是独一无二的。再配上动作让我感到无比的优美。我们学习了扇子舞,取名“浊世青莲”。我们每个人拿着两把绸作的桃红扇子翩翩起舞,我们学习怎么打开合拢的扇子,任何一个动作都不简单,我们光学怎么从扇子后面露出脸就练习了很久。由于很多是国外长大的人,没有中华文化背景,很难理解舞蹈韵味,ELLY就一遍一遍的教,这其中我也学习了不少中文、诗歌。那扇子微微打开之前,要有“大珠小珠落玉盘”般扣人心旋,在扇子开启之时,要有“犹抱琵琶半遮面”的羞涩,在扇子如花朵般展开露脸时,要有“回眸一笑百媚生”的明媚神情。老师的示范,让学生们都沉醉在无尽的想象中,天国之夜,黎明之前,璀璨的星光如钻石般布满夜空,忘忧河边,万籁寂静,一片青莲,含苞待放,银色的月光洒在水面上,闪着点点星光,莲花仙子穿过沉睡的山岭,飞过忘忧河上,深手抚过一个个花苞,一片青莲就这样穿越黑暗在第一丝曙光点亮东方时颤抖着缓缓开放,犹如一个个花季少女渐渐苏醒,羞涩的张望着泛白的天空,朝霞一片一片洒下来,宣告太阳的即将到来,青莲抖动着纯洁的花瓣怒放自己的美丽。当太阳终于升起时,粉红的芳香溢满了整个忘忧河畔。

    再说说古筝,我以往认为白人发明的钢琴是世界上最优美动听的乐器,然而,当我看到那镶着玉花,古色古香的古筝时,我真的按耐不住去扶弄那琴弦。听老师弹那高山流水,弹孟姜女、梁祝等,我发现也许钢琴的声音是最优美的,可是古筝的表达内涵却是最丰富的。那和弦,那颤音,看着老师的纤纤玉指拨弄琴弦,像一只跳动的金丝雀,左手流畅的在琴上滑动,像在大海上沉浮的白帆,变化多端,时而像山峰之巅的泉水,丁冬丁冬,时而像小河流水,柔和婉转,时而像瀑布一般,洪流直泻,时而像湖泊,宁静祥和。我们是小班教学,一个班就四五个人,每节课我们都学新的曲子。古筝如人,听音如听魂,一个急躁的人谈出的曲子也很湍急,而内心平静祥和的人曲子听上去也柔软舒畅。

    在天骄,我有生以来第一次穿上我们自己国家的民族服装跳舞,我高兴的不停把照片寄给亲人好友。以前在中国没有什么机会穿,在国外的时候也没穿过中国古装。在日本,人们一些传统节日都会穿上民族服装和服外出,我那时也和朋友穿着和服去山上赏樱花,男男女女,老老少少,都穿着木屐,提提塔塔,走在雪花般的樱花树下,我当时想,要是有一天能过瘾的穿中国的古典服装该多好啊,一定比和服好看多了。在天骄,我真的实现了这个愿望,美丽的水袖,波浪般的荷花裙摆,轻歌曼舞,一穿上古装,整个人立刻就变成淑女了,好像不用特别指导就知道举手投足如何表达。在古装的暗示下,我们仿佛回到了过去,一改现代人快节奏的步调和毛躁,静静的站在一旁听老师讲课,微微的低着头,仿若一个待嫁的少女,夜晚静静的在窗口享受着庭院里桂花的幽香。

    我非常感谢天骄艺术学校给了我这样一个机会了解中国的古典艺术,各个朝代的舞蹈、歌曲。我希望任何和我一样深爱中华艺术的朋友能来了解我们的艺术学校或来观摩我们的艺术表演。我感到天骄给我的教育不仅仅改变了我的外表和艺术水平,她更加改变了我的内在美,许多人都觉得我最近变得温柔、端庄、秀丽,当然我知道我不会变得更漂亮,但是中国古典艺术的熏陶改变了我的气质,她使我拥有更多的内在美。

    因此,我想通过这篇文章告诉更多的人,

    我爱天骄,我爱中华艺术。
    TOP


    人物访谈:真迹巡回世界 大法缘结众生(三)

    ─ 戴美玲母子访谈录

    朱清明

    在华府举办的由戴东尼先生主讲的名画鉴赏讲座座无虚席

    戴东尼先生访谈录

    记者─正见记者 朱清明 东尼─戴东尼

    记者:你经常作中国绘画鉴赏,当你鉴赏一幅画的时候,你怎么判断它是好还是不好?

    东尼:现在的人看一幅画好不好,首先是看这个画家名气有多大,价格值多少,用这样的标准来衡量画的好坏。我认为这是一种变异的判断画好坏的标准。中国古代有许多画家名不见经传,但是他们是非常杰出的画家,作品非常优秀,他们不是把自己的画能卖多少钱作为画画的目的,而是真正研习中国传统绘画的精萃。

    我看一幅画好不好从以下几个方面来看:第一是看它的题材。好画的选题非常重要,反应的是正面向上的题材;第二要看画的精神,中国画讲究画背后的内涵,一个画家在心态精神非常好的状态下创作出的作品一定是非常有精神的,通俗来讲就是有一种“气”,就是叫“气韵生动”,就是把画画活了。不论是画山水、花鸟、还是人物,都画的活灵活现的;看了画的气韵之后,就要看画家的笔法和技法。中国传统的绘画无论是水墨大写意还是工笔都有它一定的技法。比如在水墨画技法中有一种叫浓墨泼淡墨,淡墨泼浓墨的处理手法,中国工笔画则用线条白描的手法,画家对这些技巧掌握程度的好坏也决定了这幅画的好坏。

    看了技法之后,就要看它的题诗和书法。书法在中国画中是不可缺少的一部份,题诗是很重要的,什么画要提什么诗,假画中常常出现题诗和画是不对路的。有很多画家自己会做诗,象齐白石、吴昌硕等,他们的诗文写的都非常好;看了诗文和书法之后,还要看图章,每幅画盖什么图章也是很有讲究的,比如说除了自己的名字之外在角落里压脚章,在右上角也可以盖不同的图章。如果盖的不好,如清朝宫廷收藏的绘画,乾隆皇帝题很多字盖很多章,这其实破坏了画的画面。就是说题字盖章有一定的章法。从这几点结合起来看才能真正判断这幅画是好画还是不好的作品。

    记者:中国历史上流传下来名作的知名画家,他们共同的地方是什么?为什么他们的作品能流传千古?

    东尼:历史上有名的画家,如唐、宋、元的画家,明朝四大家,清朝六大家,他们共同的地方是他们讲究传统。一方面是他们讲究传统的技法,另一方面是他们讲究中国做人的传统。他们在自己做人和人格上有很高的要求,再加上对传统绘画技法的钻研,使他们成为一代宗师。中国历史上有一些名人书法写的很好,但是在历史上是不光彩的人物,所以没有人去欣赏他的作品,他们的作品就不会流传。

    记者:中国人讲文如其人,画如其人,是有道理的。我知道你修炼法轮功,能否谈谈修炼后对你做人和鉴赏画有什么大的影响?

    东尼:我是1997年开始修炼的。当时我母亲身体非常不好,得了一种很严重的免疫系统疾病,她修炼大法之后,身体完全恢复了健康。看到她的变化,于是我也开始修炼了。在修炼大法之前,我一直认为炼功是老年人的事,和年轻人没有什么关系。后来我看了《转法轮》这本书之后,第一次真正知道做人的目的是什么,怎么样去做一个人。刚开始只是觉得应当做一个好人,后来越看越觉得这本书是本天书,把一层层道理都讲出来了。我从小就喜欢中国书画作品,修炼之后再去看这些作品就会有不同的感受,真正能够看到这幅画的精神在什么地方,非常的明显。以前看画的时候只是看它的表面,看画的有多美,没有去看画的精神,修炼之后就能看到画的精神,看到它好在什么地方,不好在什么地方。现在我看那些画就觉得真正好的作品都是那些传统的,以前看过不是传统的画,但是不知道它不好在什么地方,现在看就很明显了。

    记者:中国绘画是中国文化中很重要的一部份,请你谈谈你对中国文化的观点?

    东尼:中国文化是一种半神文化,从文学和艺术作品中都能体现出来,中国古人是信仰神佛的。中国文化非常博大精深,有悠久的历史,古代优秀的绘画作品中很多都是以神佛为题材的,反映神佛的伟大和他们的神迹。我自己理解这是神佛留给人的,可能是一种帮助人走向修炼的手段。哪怕不修炼,你都能在这个文化的熏陶下按照神给的准则做一个人。反过来,人类的绘画艺术也在影响着人类,这是一种相辅相成的关系。

    记者:师父讲中国历史是“一朝君子一朝臣,一朝天人一朝民、一朝文化,一朝服饰。” (《在华盛顿DC国际法会上讲法》)请你从绘画角度谈谈?

    东尼:从绘画上看,各个朝代的不同是非常明显的。为什么美术史上分元四家、明四家、清六家,还有“扬州八怪”等等不同的流派,我想这和他们来自不同的天国是有关系的。比如明朝有画家活到清朝,但他们是明朝时候的人,他们所画的作品比较冷峻,和清朝初期“四王”山水画的风格是完全不同的,非常明显。每一朝代出的画家风格是完全不一样的。

    (待续)

    TOP


    台湾123国际人权关怀日 法轮功在台中举办反酷刑展

    张云清

    在具有争取自由意涵的123国际人权关怀日,台湾台中地区的法轮功学员在丰乐雕塑公园举办“关怀人权 呼唤善念 反酷刑展”,由数十位真人模拟演示中国劳教所里的各种酷刑,多位台中市议员与民众看后均感不可思议,同声谴责中共践踏人权毫无人性,并踊跃签名支持反酷刑。

    主办的法轮功学员表示:在中国大陆,自1999 年以来,数十万的法轮功修炼者,只因为不放弃对真、善、忍的信仰,便被无理关押,甚至施以酷刑,至今至少有1290人因此失去宝贵生命。举办反酷刑展是为了让生活在尊重人权、民主自由台湾的民众了解真象,并呼吁媒体要勇于揭露邪恶,共同制止正在中国发生的人权迫害。

    在现场解说的苏先生则表示:我们觉得应该让全世界知道,在21世纪的中国竟然还有这么残暴可怕的镇压还进行着,希望所有善良的人伸出援手,关心中国的法轮功学员。

    担任酷刑演示的王小姐原来体弱多病,因修炼法轮功而恢复健康、身心受益,自觉应该为法轮功说句公道话。她说:法轮功只是单纯的功法,不应该受这种迫害虐待,希望大家能够正视这个正在中国发生的事实。

    假日里的丰乐公园人潮不断,经过反酷刑展现场的群众纷纷停下脚步观看,听了法轮功学员解说后,感到相当惊讶,均表示不敢相信21世纪还有这么残酷的事,连老弱妇孺都不放过;许多小朋友直呼好可怕,希望警察伯伯不要对好人这么凶。

    台中市议员曾朝容、陈福文、刘士洲均到场致意,并在看过酷刑展之后表示:在民主自由的国度,看到共产主义这么迫害人权、泯灭人性十分惊讶,法轮功是一个善良的团体,不应该遭受这种残酷迫害。

    曾朝容议员更提出呼吁:“我希望所有人都来支持人权的伸张,支持法轮功所有活动,共产主义绝对要让它瓦解,让全世界真正过着快乐幸福美好的日子。”

    看过酷刑展的群众踊跃的在徵签布条上写上名字,支持这场反迫害;另一边的摺纸莲花摊位也挤满了人,认真的学习摺纸莲花,为中国受迫害的法轮功学员祈福。

    TOP


    为什么那一夜,热泪在奔流

    台湾大法弟子

    这两天,台北的中山堂,连办了两场新唐人晚会,显得喜气洋洋。广场上还有实况转播,也设置了许多的露天座位,方便过路人观赏,并有同修在其中说说唱唱,增加气氛。场内的节目开始了,表演者曼妙的歌舞,触动着每一个人的心,真美啊!大家赞叹着。只是为什么,我的热泪却奔流不止,滔滔不绝,连擦都来不及呢?

    “历尽沧桑洪愿了 岁月蹉蹉一念中”,师父和大法弟子们,在人间天上,共同谱就了这次波澜壮阔的正法之路。为了这次的壮举,我们在人世间已经活了很久了。在迷中,在生老病死中,在七情六欲中,我们历尽风霜,也造业无数。我们等待了又等待,一直到现在。就像师父97年在台北讲法时最后一句所说的一样:也许你累生累世的转生,等待的就是这一次的得法。

    我们来了,散居在世界各处,所遭遇的环境不同,但心都是一样的。在滔天的难中,我们要把佛法的真象告诉世人,不管是用什么方法,展现的是哪一部份、那一层次的内容。

    我看到同修,日常生活中连走路都是用小跑步的,每天像口有百舌,身有百手,极尽所能,马不停蹄。不断的讲讲讲,写写写,做做做,现在终于堂堂正正的把大法的美好展现在世人面前了,然而为什么那一夜,热泪还是奔流不止呢?修炼人的眼泪,涵盖的岁月太长了,沧桑太多了……

    TOP


    四川楠木寺劳教所的酷刑和毒药无法改变我的正信

    刘静黎 (四川成都)

    我是一名四川的大法弟子,叫刘静黎,今年48岁,家住成都市新鸿路25号2栋2单元3楼8号。原是成都市食品加工厂办公室主任,因修炼法轮功,不愿江氏邪恶流氓集团的迫害株连我厂、公司和商贸委,我提出解除劳动合同,成为了一名失业人员,现在外打工。

    我于一九九七年春节喜得大法,次年秋开始修炼,这其中当然有种种原因。在得法修炼前,我是一个善良、文静、性情温和的人,从小体弱多病,人们称我象林黛玉,一年到头都是药不离身。我患有慢性肾炎、中心视网膜静脉炎、心脏病、腰椎间盘突出等多种疾病,都是现在医学上难以解决和根治的疾病。人是弱不禁风,未老先衰,几十年的病使我真是觉得人生苦啊!我多么想有一个健康的身体!

    一、喜得大法

    1、一九九七年农历正月初五,是我终生难忘的一天,这天我喜得大法。记得那是我刚刚出医院回家的不几天,身体状况很不好,两腿沉重发紧,走路不便,目光呆滞,口吃不便,我的一位好友一早就到家里来看我,给我介绍她现在炼法轮功了,她说:“法轮功真好,现在好多人都在学。”接着她问我:“你修不修炼?你信不信?”也不知是咋个的,当时我很干脆的说: “修炼!信!”她马上拿出《转法轮》读给我听,只听了一小段我便想起身给她倒开水,当我一起身一迈步时,突然感觉到两腿轻松,走路灵活,眼睛有神了,口吃也清楚了,这是我喜得大法片刻之时在我身上显出的奇效,使我第一次感到了大法的威力!她走时告诉我:“你记住六个字——‘真、善、忍’和师父的名字‘李洪志’。”我就只记得这六个字,从这以后我的人生道路便改变了,有师父看护着我,保护着我。后来,我家里人想送我上医院就是不成,在次年的五月我很幸运的参加了法轮功的法会,从中受益非浅。

    2、一九九八年五月十三日(农历四月初八)师父的生日,在四川广汉向阳文化活动中心举行的一次大型学法心得交流会,我有幸受好友之约,我们一行三人前往法会。一向不能久坐、怕冷、怕风、又怕热、一有不适就感冒生病的我,一坐就是七个多小时,身体没有一点不适的感觉,连我自己都感到惊讶,再看看周围,还坐着不少六七十岁的老年人,在烈日当空下坐了近四个小时都安然无恙,没有一人中暑。回家约两天我发现我脸上、手臂都脱了一层皮,这时奇迹出现了:我发现我不怕冷了,以前一年四季离不开的电热毯、热水袋等从此派不上用场了。这是大法又一次在我身上显示出他那无比伟大的神威和无比洪大的慈悲。从而坚定了修炼法轮功的决心。

    3、一九九八年秋,我开始正式走上修炼法轮功的道路。刚炼功不久我以前一身的疾病神奇般的消失了,几十年的肾炎好了,腰椎间盘等病也好了,身体迅速恢复健康,真是无病一身轻,那个滋味真是无法言表。我从此精神起来了,心情也开朗了,干工作也不觉得累了。特别是发生在一九九九年临近春节时的一件事使我难以忘却,我一连几天都感觉到左边肋骨下系皮带处一扎皮带就觉得很不舒服,一天我伸手一摸,在那里有一个鸡蛋大的软软的肿块,当时我心里一紧,脑子里迅速反映出:“是不是肿瘤?”这些常人的思想在脑海里缠绕着我,但我很快想到师父在《转法轮》中的讲法。做为一个修炼人是以师父讲的法来指导我们的思想行为?还是停留在常人的基点上看问题,这在修炼上是一个很严肃的问题。有法来指导,最后,我记住师父的话,相信师父,相信大法,守住心性,把心放下,只是静心学法坚持炼功,当你真正把自己视为炼功人,提高自己的心性,溶于法中,放下一切常人之心的时候,就什么都能解决了,师父什么都能为我们做,反之亦然。结果不久真的出现了奇迹,我身上那鸡蛋大的包块消失了。还有很多,这就不再多述了。

    通过短短几个月实修,我深深体悟到了师父讲的法,句句是天机和大法的威力。师父也真正做到了正如《转法轮》中讲的:“来学我们的功,只要你想学,那么你就来学,我们可以对你负责任,分文不取的。”真正做到了对大家负责,对社会负责,叫更多的人受益“真正往高层次上带人”。(《转法轮》)

    二、遭受迫害

    一九九九年七月到现在,五年来邪恶势力从未停止过迫害,被迫害致死的大法弟子现已上千人,无数的大法弟子流离失所有家难归。为了制止迫害,为了证实大法是正确的,证明师父是清白的,我和无数的大法弟子一样曾多次上北京讲真象,可是几次都无辜的被抓、被打、被非法关押;2001年还被非法判劳教两年。在遭受迫害时,我更深深的体悟到了师尊的洪大慈悲和大法的威力无比,令一切邪恶为之胆寒!

    1、2001年2月中旬,我被强行送往四川省女子劳教所(又称楠木寺劳教所),该所是一个邪恶势力的黑窝,在此我被非法劳教了两年多的时间,经历了种种恐骇,遭到非人的迫害。

    我到楠木寺劳教所的第一天,就经历了一次险恶的正邪较量。那一天我们是六个功友一道从成都转运站强行被送到楠木寺的,一到五中队就把我们六个功友分开,各站一处,面向墙壁,然后一个个依次被非法搜身、检查、剪发、“谈话”等。当叫到我“谈话”时,一進那邪恶的办公室,就感到来自另外空间操控的邪恶的严重迫害,瞬间我的脑子好象洗白了,一点点师父的法都想不起来,霎时大脑完全被抑制住了……一会出了办公室,我马上就排斥,我想我的头脑中不能不装师父的法呀!当正念一出,正如师父教导我们那样:“所以对于这些邪恶来讲,对于它们的安排来讲,你们只要正念足就能否定它、排斥它,使它不起作用。”(《在2002年美国费城法会上讲法》)逐渐的、一点一点的师父的法又载入我的脑海。

    当晚我们都被罚站到午夜十二点,刚入睡时,又被来自另外空间的邪恶又一次严重迫害,向我猛的扑来,那真是有一下子就想把我整个身体吞食的感觉,顿时感觉整个寝室被烟雾笼罩着,各种异味扑鼻而来,使你迷惑,让你不得安宁……这时我意识到了不能让邪恶牵扯牵制,就变被动为主动。于是我努力的翻动着身体,马上起身打坐,一坐那邪恶、烂鬼就退了,可不到两分钟,就被吸毒包夹发现了,她凶狠恶极起床来制止我,因当时正念很足她想将我罚站未成。当我被迫躺下时,刚要入睡邪恶再一次向我扑来,这时在我的脑海里师父的法不断的涌现,我就一直不停的背法,使其邪恶、烂鬼无力而告退,制止了邪恶的这种嚣张气焰。整个的一个晚上的正邪较量一念之差的过程至今都记忆犹新,经过一晚上的折磨,第二天一大早六点钟又被包夹叫起来罚站直到晚上十二点钟。(以后的日子里这种情况是周而复始的迫害方式:罚站、爬壁、坐军姿、蹬步等等)

    经过这一昼夜正邪大战,我知道来自另外空间的邪恶的阴谋之所以未能得逞,这都是来自于慈悲的师父的呵护和大法的巨大威力!

    刚到楠木寺当天的经历过程,我深刻悟到了:修炼人一时一刻都不能离开大法。“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《排除干扰》)如果头脑中不装有大法,心中没有师父,就会在磨难中、在考验中动摇你坚定修炼的决心,迷失方向。而且,另外空间的邪恶会以此操控恶警,支使恶警加大迫害、洗脑力度,甚至利用对法轮功学员善良的心假关心、真迫害,使你放弃修炼,以达到它们按照旧势力的安排破坏性的检验大法与学员的目地。

    (4)正念正信

    2001 年7月楠木寺新成立了又一个中队——九中队。我们在五中队(入所队)的三十多名坚持修炼的人一同安排下队,整体调入九中队。这之前就有杂案对我们说:“你们不放弃修炼法轮功的要把你们下到大西北劳改。”其目地就是动摇你的意志,使你放弃修炼,这对一个明白了法理的学员来讲一切都是徒劳的。在五中队的几个月时间里,他们用尽了各种方式迫害大法弟子,无论是精神上的折磨,肉体上的摧残还是伪善欺诈都不能动摇我们坚修大法的决心,不被其假象所迷惑,因为我们坚信师父,坚信大法!我们走出来就是为了证实大法!我就是放下了生死之念和一切人的观念!

    新建九中队初始是由我们30多个法轮功学员和不到30 人的杂案人员(这里指非因炼法轮功而被劳教的人员的统称)组成。下队环境相对比五中队宽松,但时间不久就進行了大调整(人多时高达200多人),对坚定修炼者又实行全部严管,包夹人员不断增多,一个时期对我一个就配上四个包夹人员看管,加大迫害。

    来到九中队按劳教所规定开始要進行一个月的队列训练,我们都不承认自己是劳教人员,当时因我们都在法上认识到这是对大法弟子的迫害。师父在《大法弟子的正念是有威力的》一文中告诉我们:“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做,环境就不是这样了。”从训练一开始,我们30多人都不配合邪恶的要求,我们同一条心,同在法上悟到:我们集体发出强大的正念,使其训练无法進行,使其整个中队及周边中队都感到震惊!由于我们的正念正行使其恶警们恐慌、胆寒、暴跳如雷,于是在另外空间邪恶的操控下恶警开始抓人,杂案包夹立刻配合凶狠邪恶的抓人、打人,但是在我们大法弟子强大的正念下,她们无能为力,只得停止了训练。他们第二天就从劳教所调来了很多全副武装的护卫队打手到九中队,这时恶警气势更加嚣张,一时天昏地暗,护卫队一到队上立刻整队强行我们集体训练,大家仍不予配合并同时整体发正念,护卫队、包夹和恶警一拥而上开始抓人、打人;抓人示众,有的被铐在树上,有的被关進小间毒打、电击,有的被抓得血淋淋的 ……但是尽管如此,在这种情况下仍无一人妥协,也没有一个人为此而感到恐惧,而是在大法的强大威力下,由于整体协调一致,共同抵制,邪恶不得不终止“训练”,使环境最终得到改善。

    另一件事,我们到的新建队——尤其是新建的九中队是迫害法轮功学员的中队,所以所里不断有劳教所的“领导”及管理部门来“关心”、“视察”。一天中队的管理科李科长(恶警)来九中队,他说,来看看九中队的法轮功学员,并作了所谓的讲话,看架势不讲一个上午不收场,于是我们在座的大法弟子不约而同都在法上共同制止,在我们强大的正念下,只见他刚开始讲话时是侃侃而谈,不到一会儿就语无伦次,再一会儿他自己就觉得讲不下去了,结果不到半小时结束了讲话,自己灰溜溜的走了。

    再一件事,这是发生在2001年12月,邪恶之徒为强制“转化”我们,手段不断翻新,每当遇敏感日子,或节假日她们就变花样对我们進行迫害,连我们睡觉都派包夹整夜轮流值班守,这样不够还要我们配合她们值班守我们自己同修,我们知道后迅速的用一个眼神或一句话整体抵制,本来邪恶安排的行为主要是对我们的迫害,剥夺我们休息权利,那哪能配合!记得那是一个非常寒冷的冬夜,各个寝室都在行动,我被安排和包夹我的吸毒人员一起值午夜12:00~凌晨2:00班。我想,我是同寝室的第一个值班的,自己一定要做好,正念坚决抵制邪恶,制止邪恶。到12:00时,值班队长、干事一来查夜,包夹立刻要我起床和她一同值班,我根本不配合,结果包夹连拉带扯,我就发一念——拉不动,结果她费好大的劲强迫我起床,就是把我拉不起来,没招儿,就把我盖的被子扯开不准我盖被子,整个身子凉起,我一起身拉被子盖上,她立马就掀开,把我整整的凉了两个小时,可我一点都不觉得冷,而包夹人员却是穿着棉衣坐在被窝里值班都被冻得直哆嗦!因为我心里有大法,脑子里不断出现师父讲的法:“‘好人’一文话不多说明了一个理。对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体,令一切邪恶胆寒,放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念,有多大的威力。大法弟子们真的是在从常人中走出来。”(《也三言两语》)。这就是大法的威力显神奇,下班同修都不配合,那晚整个寝室被搞得无法睡觉,无论包夹怎样抓扯,打骂同修同样不动,由于整体配合威力大,使得邪恶招术失效,后来就自行停止了此行为。

    以上几件事情,我感到和体悟到了大法弟子整体配合显示出来大法的威力和“大法弟子的正念是有威力的”(《大法弟子的正念是有威力的》)使我们更加坚信师父,坚信大法,同时也看到了大法弟子整体配合正念正行除恶,所起到的震慑作用,对于正念制止恶人行恶收到的效果明显。

    三、信师信法 逢凶化吉

    师父说:“那个毒药它就是有毒的,你想不让它毒了,它做不到。”(《在2002年美国费城法会上讲法》)这是发生在2002年冬季“十六大”召开前后的事。为配合邪恶指令,劳教所更進一步加紧迫害法轮功学员,在贯彻江氏的密令:“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭。”“打死白打死,打死算自杀;不查身源,直接火化。”的行动中,更加疯狂的对手无寸铁、打不还手、骂不还口的大法弟子進行惨无人道、灭绝人性的摧残。一时间整个楠木寺劳教所各个中队中对凡是坚持修炼、不放弃信仰“真、善、忍”的大法弟子,一齐动刑残酷迫害,恶警队长还在大会上恐吓,凡坚持炼法轮功的一律不能回家,出去就進洗脑班,再不“转化”就劳教、劳改、放大西北劳教等等,

    在行动上采取了每天24小时不让睡觉,少则几天、十几天,有个大法弟子被迫害长达两个多月天天24小时不让睡觉;毒打、电击、限制解大小便、强行灌利尿药一小时一杯至二杯,灌迷魂药以至剧毒药等卑鄙手段,它们所为泯灭人性,丧失天良,天理不容!

    恶警还轮番式的单独关小间、单独罚站、集体罚站、站军姿、坐军姿等方式進行迫害,其目地是达到他们提出的所谓强制使你放弃修炼法轮功,让你在神智不清状态中写所谓的“悔过书”等“三书”,以此借迫害法轮功之机来捞取政绩,捞取奖金,捞取官位,它们不择手段、不计后果的迫害法轮大法和大法弟子,国家法律被践踏,却还在国际人权会议上唱高调说现在是中国人权最好时期。

    看看他们所称的人权最好时期——在中国劳改、劳教所里大肆践踏人权:用打死、打残、打伤、送入精神病院、栽赃陷害、造谣、强奸女大法弟子等流氓手段迫害修炼者。“其目地是想以强制的手段改变大法修炼者的心、放弃修炼。这是徒劳的。历史上一切迫害正信的从来都没有成功过。”(《强制改变不了人心》)

    2003年农历正月十三日,新八队(原九中队和八中队合并组成的)又突然大搞行动,把队上未放弃修炼者,全部集中,迫害步步升级,進行强大的精神迫害和肉体摧残!正月十五日下午(当时我已被非法超期劳教一个多月)在恶警副队长尹丹指令下,对我实行单独看管、罚站、关小间24小时、不准睡觉、不准洗漱、不准说话、限制解便、包夹人员三班倒轮流看守。就在短短的不到24小时的时间里,我就被恶警支使包夹民管会人员灌入四种不同的药,有利尿药、麻醉中枢神经药、迷魂药和剧毒药,其时间、药品、药量及症状分别如下:

    正月十六日上午强迫灌我和另外几名学员利尿药,一小时一次,一次一杯,我被灌两杯,药水下肚一会就感觉到膀胱频繁收缩,尿憋不住,胀得难忍,尿往出流都不准解便,还得在她们规定的一天只准解二次的时间才准你解便。

    正月十六日下午灌我的是麻醉中枢神经药,两小时一次,一次一杯,这种药效反应快速,几秒钟之内手指立刻感觉僵硬,当时我根本没有害怕的感觉,而是脑子里迅速想到师父讲的法:“如果能把那个心放下之后,那个物质的本身并不起作用……”(《转法轮》)由于心里有师在有法在,所以我心态平稳,不惊不怕,我反复背诵师父的这段法,手指马上缓解能活动了,之后我严厉质问包夹你给我灌的什么药水,她立刻否认并说:“你不要乱说,干部关心你们给你们喝水。”这样迫害我还说成是“关心”,有这样的关心吗?要将你置于死地,还说成是“关心”,真是邪恶至极啊。就这样迫害还要我念书,不一会儿我见包夹隔着坝子给躲在房间里的民管会的人比划,我发现她们是拿我开刀,在我身上做实验,将我的反应观察记录下来,看在思维上、身体上的反应,好如法炮制去迫害其他大法弟子,由于自己悟到这一点后,保持正念正信,保持镇静,不露身色,同时在法的强大威力下顶住邪恶,制止她们继续行恶。

    当晚值班恶警队长李奇,干警康凤两人查夜两次,两次都二人同查。

    第一次查夜当晚午夜12点多钟,恶警李奇见前两种药物在我身上未达到她们想迫害的目地,李奇、康凤走后,马上支使吸毒者曹杰梅对我進行暴打、站军姿(两脚夹紧,两手贴裤缝),稍有一点不标准就会遭到包夹打骂。

    第二次查夜凌晨4:00(即次日正月十七日)恶警李、康二人查夜走后又支使曹杰梅给我下毒药一碗,而且是用迷魂药和剧毒药混合成一碗,在场的有当时的值班包夹。我始终保持正念正信,放下一切生死之念,脑海中师父的法不断涌现,这样激励我过了一关又一关。药物反应不到2分钟,我心里就感到一阵巨痛袭来,接着马上口吐鲜血,约2小时出现幻觉,早晨我用手纸擦牙时,才发现残留在口腔中的手纸被牙齿上的毒药染成绿颜色了,这可真是剧毒啊!是常人根本无法抗拒的!我之所以能逢凶化吉,化险为夷,在这巨难时刻是伟大的宇宙大法挽救了我,是慈悲的师尊为我承受,保护我。正如师父讲的:“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟二》——师徒恩)。

    当两天之后恶警队长李奇(警号:516082)上班见到我时,我只看她一眼,只见她脸色顿时变得铁青,嘴唇发乌,说话声音颤抖,这就是大法的威力在我身上体现使邪恶胆寒的表现!

    当时我明白邪恶投毒欲将我置于死地时,我就发一念,就是不能让邪恶的坏人得逞,我得活着回去,揭露楠木寺劳教所邪恶对我和仍在坚定修炼的大法弟子的残酷的、极其险恶的迫害,让世人了解真象,制止恶警行恶。国家法律所规定的尊重人权,在江氏政治流氓集团的淫威下,在四川资中楠木寺劳教所就形同一文白纸,下面列举一二。

    在2003年1月的一天晚上,一位不放弃修炼的大法弟子黄怀琴因被限制一天只解两次便,在那晚12:00点多钟洗漱时,小便胀得难以忍受,就告诉包夹要求上厕所,包夹不同意,当她在洗漱时包夹说她解了小便,当时就和其他几个包夹杂案人员一道围着暴打,这还不算完事,回到寝室后包夹又说她解便了,黄怀琴回答:“没有。”于是几个杂案又围着毒打,其中一个将她按在床上死死卡着她的脖子,直到她昏倒过去,才肯罢休。

    在2003 年2月的一天下午,大法弟子童桂琴因不放弃修炼,在她被劳教所迫害得身体极其虚弱,大小便都失禁的情况下,仍不停止对她的迫害,恶警还继续派帮教犹大对她進行强行“转化”,她不配合邪恶,帮教见没达到目地,就叫其杂案吸毒人员对她進行毒打至昏死,值班恶警派几个杂案送医院抢救,只要稍微缓和一点又带回继续迫害。

    象这样的例子数不胜数。在那里的有些狱警是极险恶的,一边支使迫害大法弟子,一边又做样子给大家看,让人感到这些狱警好象是很关心人,这种假象使得太频繁,一看就能识破,如果被迫害者医院抢救无效,她们还会造谣说是自杀,如果把你迫害得神智不清时,就造谣说你走火入魔,而她们这样做的行为确实是欺骗了不少善良的修炼人,尤其是那些文化低和农村来的学员,甚至有些假象蒙蔽了一时邪悟的人还帮邪恶附和,就连劳改司法系统来的有关人员和其他有关部门的人员来参观视察的都能被劳教所的假象欺骗!而外面的世人,又有几人知道和明白发生在那里面的情况?这还只是发生在楠木寺我所在中队所发生的迫害大法弟子的情况的一个缩影。窥测楠木寺的其它中队对大法弟子的迫害,以致全省、全国各地的所有各个监狱、各劳教所、看守所、洗脑班、精神病院,他们无恶不作的行为,残酷迫害大法弟子的行为就是中国政府践踏人权的最好见证!人不治天治,善恶必报是天理!

    现在全世界已有60多个国家和地区的人修炼法轮功,《转法轮》一书已翻译成20多种语言文字,法轮大法已获得多个国家一千多项褒奖……世界需要真、善、忍!

    就我修炼法轮功之后,时时都领悟到了大法的神奇的威力,整个身心都受到了净化。六年来,我没得过一次病,没吃过一粒药(在劳教所强迫服药例外)。我按照师父讲的宇宙“真、善、忍” 特性修炼,在哪里都只做好人、更好的人,道德高尚的人,遇事向内找,按照师父讲的法:“修成无私无我,先他后我的正觉。”(《佛性无漏》)。从法理上明白了“当人的真正目地是返本归真”和“修炼的最终目地就是得道圆满。”(《转法轮》)明白修炼者在正法中的历史责任和使命——救度众生,因为师父讲了:“在历史的漫长岁月中,不管出现了多少生命、今天世上还有多少生命,他们都是为了这部法而来而生而造就的。”(《2004年华盛顿DC法会上的讲法》)因此,我们必须按照师父讲的三件事做好,走好自己的正法修炼之路,在讲清真象中,让每一位世人能清醒过来,不再受江氏政治流氓集团欺世谎言的毒害,清除在他们头脑中的流毒。李洪志师父以洪大的慈悲,佛恩浩荡,来救度众生,珍惜我们任何一个生命。我愿每个明白了真象的世人与众生切莫错过这千载难逢,万古难遇的机缘!

    总结自己几年来的修炼情况,特别是这五年来反迫害的情况,自己都无不亲自体验到了只有坚信师父、坚信大法,才能做到坚修大法心不动,大法吾身显神威。每当在我走得很正时,大法都无不显现出那无比神奇的威力;自己走得不好,甚至没悟正时,都是没在法上认识法,心性也得不到提高,甚至摔跟头。正如师父在2004年7月《2004年华盛顿DC法会上的讲法》中所说:“大家在这几年的被迫害当中表现出了大法弟子的威德,同时也暴露了许许多多的不足。但是在证实法这个过程中,绝大多数大法弟子的这些不足在修炼中、在证实法中把它去掉了,这是了不起的。”

    我一定按师父安排的修炼之路走,跟上正法進程,做好三件事,精進步不停,放下人心,抓紧讲真象,救度一切众生。
    TOP


    “追查国际”对“610办公室”的调查报告—河北省

    (2004年1月17日,2005年1月14日修改版)

    简介

    河北省是全国镇压法轮功最严重的省份之一。截至2005年1月10日,据明慧网[1]公布的资料,被证实迫害致死的法轮功学员达144名,居全国第四。河北省镇压法轮功的主要是省委、“省委处理‘法轮功’问题领导小组” ——其相应的政府机构是“省政府防范和处理邪教问题领导小组”,及其常设办事机构“防范和处理邪教问题办公室”(即“610办公室”)。2002年3月,河北省精神文明建设委员会和中共河北省委610办公室发布文件,把迫害“法轮功”纳入精神文明创建活动[2]。河北省是防止上访人员和法轮功学员进京的“护城河工程”的重要组成单位。2003年萨斯流行期间,河北省以“抗非典”为名肆意非法抓捕法轮功学员[3]。中共河北省委办公厅曾于2003年4月30日下达文件(冀传[2003]51号),将法轮功活动情况作为“报送防治‘非典’工作信息要点”[4]。河北省开展的对法轮功学员“转化”“洗脑”的“春雷行动”造成多名法轮功学员致死致残。该行动受到公安部长周永康批示支持,由公安部副部长、中央610办公室副主任刘京总结,通过中央610办公室和司法部向全国推广[5]。


    河北省委省政府积极参与迫害法轮功的主要官员:

    白克明:中共河北省委书记,河北省人大常委会主任
    赵世居:中共河北省委副书记,省维护稳定工作领导小组组长
    季允石:河北省省长
    钮茂生:原河北省省长
    王旭东:原河北省委书记
    刘金国:河北省委常委、河北省政法委书记(2002-11 - 2003)
    张士儒:省委常委、宣传部部长
    冯文海:河北省政法委书记(1999-2 – 2001-3?)
    俞定海:河北省公安厅厅长(1998至今);
    张国斌:河北省国家安全厅厅长(2003);
    张春富:河北省司法厅厅长(1998至今)
    郭延祥:河北省司法厅副厅长、监狱局局长(2001)
    刘向东:河北省司法厅副厅长、省劳教局局长(2003-08-31至今)
    李金科:原河北省劳教管理局局长
    孙海:河北省劳教管理局副局长(2001-2003)

    河北省委610办公室主要成员名单:

    张国钧:河北省政府防范和处理邪教问题办公室主任(即610办公室主任),省委副秘书长,省委政法委副书记
    冀廷宇:河北省政府防范和处理邪教问题办公室副主任(即610办公室副主任)
    王永治:河北省“610办公室”副主任
    张志强:河北省“610办公室”,省政法委官员
    李文泉:河北省“610办公室”,省政法委官员(原保定市委常委,保定市副市长2001,省政府法制办副主任2002)
    张段英:河北省“610”办公室秘书处副处长
    左志国:河北省“610”办公室秘书处副处长
    丁绣峰:河北省“610”办公室助理巡视员


    河北省委省政府官员积极参与迫害法轮功的主要事实

    白克明[6],中共河北省委书记(2002年11月至今),曾任中央宣传部副部长(1993年4月-2000年3月)、中共中央办公厅副主任(2000年3月-)、《人民日报》社社长(2000年6月至2001年8月)和中共海南省委书记(2001年8月 - 2002年11)。镇压一开始,就以中央宣传部副部长身份在人民日报社和求是杂志社举行的座谈会上[7]、在中国社会科学院举行的反法轮功报告会上[8]讲话,诬蔑攻击法轮功并鼓励进行反法轮功的理论研究。任中共海南省委书记期间,率省领导出席反法轮功大省展览开幕时[9]。2001年12月11日发生了海南省精神病患者邱德丰杀叔案,新华社立即将此案栽赃法轮功大肆宣传[10]。白克明一面还在要求“迅速查清案情”,一面就已经要求以法轮功作为“反面教材教育群众”[11],涉嫌亲自策划指使公安和媒体栽赃陷害法轮功[12]。2002年4月在中共海南省第四次代表大会上的报告中强调坚决同法轮功作斗争[13]。2003年萨斯流行期间,批示加大打击“法轮功”的力度[14]。2004年10月3日。白克明在河北省公安系统会议上讲话,要求公安系统严密防范和严厉打击“法轮功”[15]。在任河北省委书记期间,河北省近10个劳教所、各公安局、监狱、看守所等参与了对法轮功的残酷迫害,省委书记白克明应负直接责任。2003年12月31日,《承德党建网》报导他指示各级政府要主动参与迫害法轮功。

    赵世居[16],中共河北省委副书记(1998年10月至今)。是河北省迫害法轮功的主要责任者,在任期间直接指挥并参与了对法轮功学员的迫害。出席河北省组织“十万青年”反法轮功的“誓师大会”[17];出席以查缴法轮功出版物为“重中之重”的省“扫黄打非”领导小组会议并讲话[18];到承德市调研鼓励迫害法轮功[19];出席反法轮功评剧首场演出,在演出后发表讲话攻击法轮功并要求向全省推广[20],他还在全省普法表彰会上[21]、省人大会议上[22]、他主持的全省政法工作会议上[23]和省“两讲一建”教育活动联系会议上[24]多次讲话部署镇压法轮功和对法轮功学员的“洗脑转化”。他还直接参与了对两名法轮功学员的洗脑迫害[25][26]。同石家庄市“610”一起操纵成立了“河北省会法制教育培训中心”[27],这是河北省专门迫害法轮功学员的强制洗脑中心[28][29]。忠实执行罗干“严打六个月”镇压法轮功的指令,胁迫河北各地都必须征召巡警[30]。2003年萨斯流行期间,批示要求各地借鉴承德市利用“非典”打击“法轮功”的做法[14]。

    王旭东[31], 原河北省委书记(2001年12月至2002年11月),现任信息产业部部长、党组书记。2001年8月30日到石家庄市博物馆观看反“法轮功”的大型展览并讲话攻击法轮功[32];直接参与了对法轮功学员的“洗脑转化”[26],并亲自批示对一位拒绝放弃法轮功的教师进行迫害[33]。在河北省第六次党代会上代表第五届河北省委向大会作报告时攻击法轮功[34];2002年7月26日在全省经济形势分析会上表示要打击法轮功[35]。任信息产业部部长后,在信息产业部司局长会议上提出的下一阶段工作要点包括打击“法轮功”[36]。

    刘金国,河北省委政法委书记(2002年至今)。原河北省公安厅副厅长(1995年11月至2001年)。2002年9月份布置指挥深化“严打”整治斗争保卫北京的“护城河工程”,将深化同法轮功的斗争放在第一位[37]。2003年在全省政法工作会议上讲话要求把打击“法轮功”作为重点[23]。2004年11月在承德调研时强调特别要加大对“法轮功”活动的打击处理力度[38]。曾因主管河北省迫害法轮功而被秦皇岛市的法轮功学员向国际刑事法庭和人权组织投诉[39]。

    张国钧,河北省政府防范和处理邪教问题办公室(610办公室)主任,省委政法委副书记。和赵世居一起出席河北省组织“十万青年”反法轮功的“誓师大会”[17];在河北省社科院宗教与反邪教研究中心成立大会上就河北省反“法轮功”的形势做主题报告[40];在河北省人大会议上发言强调特别要加强同“法轮功”的斗争和进一步做好教育转化工作[41];直接参与对法轮功学员的“转化”[25][26]。2003年6月12日,张出席河北省“反邪教协会” 成立会并发表讲话支持[42]。2004年6月23日,以省委政法委副书记、省610办主任的身份出席涿州市反邪教协会成立会,发表长篇讲话诬蔑诽谤并部署进一步镇压“法轮功”[43]。在2004年11月25日举行的全省反邪教协会建设经验交流会上再次讲话攻击“法轮功”[44]。对河北全省范围内对法轮功及法轮功学员的迫害负有直接责任。

    叶连松,原河北省委书记(至2001年1月)。1999年7月25日接受人民日报记者专访,声称已取缔了法轮功全部的练功点[45]。在中共中央理论刊物《求是》2000年第4期上诬蔑法轮功并强调抓紧处理和解决好“法轮功”问题[46]。他还直接参与了“转化”法轮功学员的工作[25]。

    张春富,河北省司法厅厅长。2003年11月25日在河北省第十届人民代表大会常务委员会第六次会议上作述职报告时特别介绍了河北省开展的“春雷行动”。这项以对被非法判刑、劳教的法轮功学员进行“转化”“洗脑”的行动造成多名法轮功学员致死致残。该行动受到公安部长周永康批示支持,由公安部副部长、中央610办公室副主任刘京总结,通过中央610办公室和司法部向全国推广[5]

    郭延祥,河北省司法厅副厅长、监狱局局长。应对河北省在劳教所、监狱里发生的对法轮功学员的非法严重迫害、致伤、致残、致死事件负责。2001年8月31日,出席攻击诬蔑法轮功的河北省社会科学院宗教与反邪教研究中心成立会并作如何“改造”法轮功学员的“主题报告”[40]。

    张士儒[47],省委常委、宣传部部长。2000年4月牵头主办并亲自参观反法轮功的大型图片展[48];主持以打击法轮功出版物为“重中之重”的省扫黄打非领导小组会议[18];出席观看反法轮功的大型演出[49]。

    张国斌,省国家安全厅厅长(2003年1月26日至今)。2000年12月任承德市市委副书记期间专程到基层检查指导对法轮功学员的“转化”工作[50]。

    冯文海,原省委政法委书记。2002年3月29日在河北省第十次高校党建工作会议上讲话总结并布置全省高校系统迫害法轮功的工作和对法轮功学员的“转化”[51]。

    侯磊,河北省人民检察院检察长。配合公安、法院镇压法轮功。2003年1月13日,在河北省第十届人民代表大会第一次会议作检察院工作报告时报告批捕、起诉和参与“转化”法轮功学员的工作[52]。

    以下党政官员曾经在《政府工作报告》《政协工作报告》和其它场合发表过反法轮功的言论,特立此存照:

    季允石,河北省省长,原江苏省省长。2002年2月20日在江苏省第九届人民代表大会第五次会议[53]和2003年1月10日在河北省第十届人民代表大会第一次会议上所作的政府工作报告[54]中都强调“严打”整治、“扫黄打非”和同“法轮功”的斗争取得重大战果,并且要继续开展同“法轮功”的斗争。

    钮茂生[55],原河北省省长(1999年2月至2002年12月)。2001年1月在承德市检查工作时要求处理好法轮功问题[56]。2000年1月20日在河北省第九届人民代表大会第三次会议上[57],2002年1月24日在河北省第九届人民代表大会第五次会议上,要求坚决打击法轮功,做好“转化”工作[58]。

    刘德旺,省委副书记、省委组织部长。2003年12月5日,在参加秦皇岛市委常委民主生活会时要求严厉打击“法轮功”[59];以省委组织部长的身份撰文要求继续抓好与“法轮功”的斗争[60]。

    赵金铎,省委副书记。2003年1月8日在政协河北省第九届委员会第一次会议上的工作报告中诬蔑法轮功[61];出席观看反法轮功的大型演出[49]。


    参考资料:

    1. 《明慧资料馆》迫害致死各省案例列表http://library.minghui.org/victim/ds32.htm
    2. 《河北精神文明网》 2004-4-16河北省精神文明建设委员会中共河北省委处理法轮功问题领导小组办公室 关于把处理“法轮功”问题的工作纳入精神文明创建活动的意见(2002年3月20日)
    3. 《新华网》北京2003年6月5日电。
    4. 《河北省图书馆》[资料]中共河北省委办公厅关于近期报送防治"非典"工作信息要点(冀传[2003]51号)2003年4月30日。
    5. 《河北人大网》河北省司法厅厅长张春富2003年11月25日在河北省第十届人民代表大会常务委员会第六次会议上述职报告。
    6. 《新华网》白克明简历。
    7. 《新华社》北京1999年7月27日电(人民日报记者袁建达、唐维红 新华社记者曲志红)
    8. 《人民日报》(1999年08月04日第4版)
    9. 《人民网地方联报网》2001年8月17日作者:邱大军
    10.《新华社》海口(2001)12月12日电(新华社记者卜云彤 海南日报记者邱大军)
    11.《海口晚报》2003年2月26日报道(原载《海口日报》2001年12月14日,作者:新华社记者邬焕庆)
    12.《明慧网》2001年12月29日报道: http://www.minghui.org/mh/articles/2001/12/29/22209.html
    13.《海南日报》2002-04-25白克明在中国共产党海南省第四次代表大会上的报告。
    14.《承德晚报》2003年6月18日报道(沈玉波)。
    15.《燕赵警视网》2004年10月3日。白克明在“十七公”会议上的讲话(摘要)
    16.《河北日报》2003年5月18日。赵世居简历。
    17.《中国共青团》2001年2月7日。
    18.《河北日报》2001年4月29日报道。本报4月28日讯(记者高志顺)今天召开的省扫黄打非领导小组会议确定了我省今年第二阶段的工作重点:查缴政治性非法出版物,......要发现一本收缴一本,露头就打,一天也不能放松。哪个地方政治性非法出版物查处不力,就追究哪个地方党政及部门负责人的责任。
    19.《承德日报》2001年5月16日。本报讯 (记者金城)5月13日至14日,省委副书记赵世居就维护社会稳定,深入开展严打整治斗争到我市进行调研。
    20.《河北日报》2001年6月1日报道(记者张晓华)
    21.《普法依法治理通讯》2001年第10期(总第203期)河北省委副书记赵世居在全省“三五”普法总结表彰暨“四五”普法动员大会上的讲话(摘登)
    22.《新华网河北频道》2002年1月26日电(记者江山)省委副书记、省人大代表赵世居说,我完全赞成茂生同志所作的政府工作报告。……
    23.《保定日报》2003年6月3日讯(记者谢辉)5月30日,我省召开政法工作电视电话会议。会上,省委副书记赵世居,省委常委、政法委书记刘金国就当前和今后一个时期的防治非典、维护稳定和政法工作做了重要讲话。会议指出,……
    24.《河北日报》2003年11月29日讯(记者张淑会)今天上午,省“两讲一建”教育活动联系会议举行第一次全体会议,……省委副书记赵世居出席会议并讲话,……
    25.《人民日报》(2000年03月10日第4版) 记者何伟
    26.《新华社》(2001年03月27日)新华社记者景如月
    27.《石家庄年鉴》(2002年)李铮报道:......配合开办的“省会法制教育培训中心”如期成立,共接收“法轮功”人员XX名,转化率达XX,省委副书记赵世居称赞“培训中心”为“省内一流”。
    28.《明慧网》(2002年2月7日)“河北省石家庄市洗脑中心的种种邪恶”
    29.《河北日报》2003年11月14日记者史文通
    30.《明慧网》2002年4月19日。“石家庄阳春三月飞白雪”
    31.《新华网》王旭东简历
    32.《河北日报》2001年8月30日记者王瑛
    33.《明慧网》2001年5月21日:“请援救这位善良诚实的中学教师”
    34.《河北日报》:2001年12月1日报道:在11月30日开幕的河北省第六次党代会上,王旭东代表第五届河北省委向大会作报告。
    35.《河北日报》2002年7月29日报道。本报秦皇岛电(记者王晓东、贾伟)7月26日至27日,省委、省政府召开全省经济形势分析会,分析上半年经济形势,研究部署下半年经济工作。王旭东要求,......
    36.《通信世界网》2003年10月14日报道。
    37.《中国普法网》(中共河北省委政法委书记刘金国)深化“严打”整治斗争实施护城河工程保稳定。
    38.《承德日报》2004年11月25日讯(周易、赵旭东)省委常委、政法委书记刘金国日前在承德就构建和谐社会课题进行调研时强调,……
    39.《明慧网》2003年7月18日。
    40.《河北社科院》报2001年9月20日讯(记者衷柘始)。我院宗教与反邪教研究中心近日成立。
    41.《河北日报》2003年1月14日。
    42.《河北科协网》2003-8-19报道。河北省反邪教协会于6月12日上午在省会石家庄河北会堂成立。中国反邪教协会副理事长郭正谊和省政府防范和处理邪教问题办公室主任张国钧到会祝贺并发表了讲话。
    43.《河北科协网》2004-7-12报道。6月23日,涿州市反邪教协会成立大会在涿州举行。省委政法委副书记、省防范办主任张国钧出席成立大会并讲话。......
    44.《中国保定》本报讯(记者 梁晓冬) 2004年11月25日至26日,全省反邪教协会建设经验交流会在涿州市举行。省委政法委副书记张国钧在会上指出,......
    45.《人民日报》 (1999年07月26日第1版)本报北京七月二十五日讯 综合本报驻各地记者消息:……河北省委书记叶连松接受本报记者专访时说,中央做出解决“法轮功”问题的决策后,河北各地采取切实措施,目前已经取缔了“法轮功”的全部练习点, ......
    46.《求是》2000年第4期(2月20日出版)河北省委书记叶连松:讲政治是领导干部自身建设的核心问题。
    47.《河北日报》张士儒简历
    48.《石家庄年鉴》(2001年)2000年4月1日至7日,由省文明办、省科协、省直机关工委、省会文明委联合举办的“崇尚文明科学,反对迷信愚昧”大型图片展在省科技馆开展。......
    49.《中国艺术报》(驻河北记者 张从海)
    50.《承德日报》2000年12月21日。
    51.《办公厅通报》2002年4月2日第24期。冯文海在河北省第十次高校党建工作会议上的讲话(2002年3月29日
    52.《河北省人民检察院》侯磊2003年1月13日在河北省第十届人民代表大会第一次会议上作河北省人民检察院工作报告。
    53.《中国网》2002年3月3日。2002年2月20日季允石在江苏省第九届人民代表大会第五次会议上作政府工作报告。
    54.《中国网》2003年1月29日河北省代省长季允石2003年1月10日在河北省第十届人民代表大会第一次会议上作政府工作报告。
    55.《新华网》钮茂生简历。
    56.《承德日报》2001年1月19日。
    57.《新华网河北频道》在河北省第九届人民代表大会第三次会议上钮茂生作政府工作报告(2000年1月20日)。
    58.《中国网》钮茂生2002年1月24日在河北省第九届人民代表大会第五次会议上作政府工作报告。
    59.《秦皇岛党建》省委副书记刘德旺在参加秦皇岛市委常委民主生活会时的讲话(提纲)
    60.《思政网》用“三讲”教育的实际效果落实“三个代表”的要求。文/中共河北省委常委、组织部长 刘德旺。
    61.《河北日报》2003年1月9日。赵金铎2003年1月8日在政协河北省第九届委员会第一次会议上作工作报告。


    DOC 文件下载(185KB) | PDF 文件下载(314KB)

    TOP


    大法神威 罗锅变直 眼复明

    辽宁省昌图县大四家子乡新河村有位老太太,名字叫王淑珍,今年81岁。王淑珍老人右眼失明多年,什么东西也看不见,后背罗锅,双腿因风湿痛已变形,走路弯腰驼背非常吃力,腿脚极不灵便。腰腿疼严重时,疼得浑身直哆嗦,加大药量也顶不住。

    王淑珍老人有个女儿,今年50多岁,家住在昌图县十八家子乡。2004年12月中旬,老人当时正住在女儿家,有一段时间女儿家看李洪志师父讲法光盘,王淑珍连续几天认认真真地把九讲光盘全看完了。晚上睡觉,在睡梦中有一个人教她炼功,同时给她调整身体,并且告诉她已经把她的百脉全部打开,身上的病全治好了,还告诉她把她姑爷胸疼、腰疼病也治好了。

    第二天早上起来,王淑珍老人身体发生了奇迹般的变化:多年的罗锅直了,失明多年的右眼能看见东西了,变形的双腿归正了,多年腰腿疼病好了,大便干燥的毛病消失了,走起路来腰也不弯了、腿也不疼了,腿脚也灵便了,浑身感到轻松。

    更神奇的是,她从来没学过法轮功,可是她凭梦中的记忆竟然会一些法轮功五套功法中的一些炼功动作。她还告诉姑爷,梦中的那个人说把他胸疼、腰疼病也治好了。她姑爷听后摸摸腰真的不疼了,她姑爷一高兴,自己家二万多斤玉米没用脱粒机脱粒,全是自己和儿子用5天时间用棒子打的。

    2005年元旦那天,王淑珍女儿用三轮车把老人送回家。一家人看到老人神奇的变化,听着老人的诉说都惊叹:法轮大法真神奇!
    TOP


    回忆师父出山前后传功讲法过程中的一些经历

    大陆大法弟子

    编注:此文的作者很早就开始跟师父学功,但因为长期没有重视学法,迫害全面公开后这几年走了很大的弯路。最近他开始醒悟,写下这段回忆。我们发表此文,是为了更多的学员与世人从师父的言行中受到教益,更加懂得尊敬师父、珍惜大法洪传于世间的这段千载难逢的机缘,不辜负师父的慈悲苦度,摆放好自己的位置。

    对于本文的作者,我们衷心希望这位同修吸取教训,抓紧学法,学好法,尽早发表严正声明,扎扎实实的在做好师父要求所有正法时期大法弟子必须做好的三件事中弥补过去,走正今后的路。

    * * * * * * * * *

    我出生在北京,自小对气功与修炼就很感兴趣。1990年的一天,一次从军博出来,刚一下公共汽车,无意中往东看,发现在公园门口有人在炼功。感觉一股特别的力量吸引着我,很强的感觉。我就悄悄的凑过去。因为年龄小,有点不好意思,怕他们看见,就偷偷的听。

    晚上,师父给他们讲功,我一听,虽然浅白,但一针见血,点到了根本,是自己从前闻所未闻的,就想跟着学。别别扭扭的给师父说了后,师父看着我说,自己在北京待的时间不长,没时间教我。就推了。我不死心,就还去看他们走游桩。在军博传达室旁的小树林。看了四五天后发现师父还没有走,就又要求接着炼。师父给女儿单独说了一会,就问我炼功目地是什么,我当时稀里糊涂的就说是修炼。师父说跟我学可以,但是有三个条件:第一,我不教你算卦,看风水治病之类的,这些社会上有人教;我是要真正往高层次上带人,这些东西我不教,而且也不让你有。第二,咱们彼此都互相看一看,我要看一看你,你也衡量一下我。(师父说的非常客气。)第三,现在教你的这些东西,不能跟任何人包括家里人说,只能自己知道。

    我答应了,从此开始跟师父学功。

    一、揭穿中央电视台的谎言:李晶超学功晚,不可能帮师父创编功法

    1991 年师父随母亲到泰国探亲,回国后经北京抵达长春。李晶超通过其哥哥李晶峰的介绍,才跟随师父学功。当时我和其他几位学员早已跟随师父学功一年多了。 1999年7月23日开始,在中央电视台播出的刻意丑化与恶毒攻击师父的专题片“李洪志其人其事”中,李晶超竟然说什么是他和师父一起创编了法轮功。这是李晶超对历史事实的歪曲,对自己良知的出卖。

    其实早在1992年师父出山前后,李晶超就因用天目给人看病收钱受到师父的批评。可那时他已起心了,执著于自己天目看到的东西,用气功看病收人钱财,对师父的批评也不听了,越走越远,终于走到了大法的对立面上,教训很深。

    最近北京有一位叫刘×的,自称9岁起跟着师父,天目能看到东西,在大法弟子中宣扬,借此显耀,迷惑一些学功不深的学员,甚至和学员要钱,其实师父1990年之前没有教过任何人,连师父的家人都不知道。1990年后,我一直跟随师父,直至师父出国传法,根本就没有这个人。

    二、师父走正每一步,度人讲法不做表演

    师父1992年公开传功时,正值中国气功热时期,社会上林林总总各门各派的气功,其中又有鱼龙混杂的附体功。当时人们对气功的认识也就是两条:一是看能不能表演点功能,二是治病。当时气功研究会的功法鉴定也是这两条标准。

    在这一点上,师父从一出山以来,态度就很坚决,度人传功不做表演。大法有其严肃性,威严性,与各种祛病健身的气功及附体功不能同流,决不能用表演功能来吸引人学功,正如师父在法中讲到的“度人唯有求正才能去你们的执著心”(《精進要旨》)。师父说:“我传法不做任何表演的意思就是:我出来的目地交代得清清楚楚的。要是一边表演,一边传法,那就是传邪法。那样,人来学的不是法,而是学你的技术来的。释迦牟尼佛当年也不这样做。治病可以,反正你看不见,他就觉得好了。怎么治的,信不信由你。病人好了,相信不相信,痛不痛哪,第三者不知道。这里边就还有悟性存在,治病是可以的。当年耶稣、释迦牟尼佛也是这样做的。就老子没有做,老子知道人间太险恶了。”(《转法轮(卷二)》“度人讲法不做表演”)

    所以师父采取了给人调整身体、气功咨询的方法让人们认识法轮功。最早是1992年6月份,在北京甘家口商场的建材局五楼礼堂做气功咨询,上、下午一整天连续十天,效果非常好。肿瘤或子宫肌瘤这一类的看完后照片子就没有了;乳腺增生治完后就没有了,摸上去很软;骨质增生、腰椎或颈椎间盘突出治完当时就好了,再照片子就没有了;心脏病很难受,治完当时就不痛了,再照片子痊愈了。老汤(当时是北京辅导站站长)就是在师父给他治完心脏病后,上北医三院照片子,病好了。大家看法轮功这么神奇,都想跟着学,这才办了北京第一期班。据其他当事的老学员回忆,那期班当时大约有200人。1999年7.20后老汤迫于压力上电视表态揭批,可我们和他都知道是大法给了他第二次生命。

    三、头一次碰见师父请弟子吃饭的

    我以前练过很多的功法,从来都是徒弟供养师父,从未见过师父请弟子吃饭。

    1991 年,师父从泰国回国后,我们跟师父一起去北京戒台寺,中午在路边的小饭馆吃饭。吃完后我们都抢着结帐,师父说你们谁也别动,然后师父自己去结帐了。这件事对我们的感触很深,因为当时想以前向来的规矩都是徒弟供养师父,这是头一次碰见师父请徒弟吃饭。十几年了,当年的情景历历在目。

    四、跟随师父那几年就是泡方便面,真是吃怕了

    当时跟随师父各地办班。连续几年,在火车上师父只吃方便面。到了办班地点,晚上开课之前,师父向来不吃晚饭。讲完课回到招待所已是晚上八九点,招待所已没有饭吃了。师父也不去外面吃饭馆,一律泡方便面。我们也只好跟着师父吃。那几年真吃怕了,闻味也不舒服。有时还是拿大袋子批发散装的方便面,一吃好多天。

    师父吃饭不多,吃的也快,如有剩下的就打包带走,很节俭。后来我发现一个细节,师父和身边的学员在一起时,总是能比别人提前一小会吃完,先去结帐。

    五、大热天师父挤公交车

    1992年7月,师父刚来北京。我跟随师父出去办事。当时天正热,自己想求安逸,想打出租车,可师父却挤公交车,我也只好打消了打出租车的念头。挤了一身的汗,可师父的这种节俭深深的影响了我。

    电视上有人造谣说师父生活的如何奢华,我不知道它们这些谣言来自何处,它们有什么资格诬蔑与丑化我的恩师。从师父出山前两年开始,我跟随师父多年,至今让我感到学无止境。回想起师父当年为了洪传大法、救度众生所吃的苦、遭的罪,泪流不止。

    六、“静心听别人把话讲完是对别人的尊重”

    刚跟师父公开教功时,由于心性不到位,又年轻浮燥,我跟别人说话时急躁武断,容易打断别人,有时又把自己的认识和情绪强加给别人,有时由于面子(实质是虚荣心)爱不懂装懂。针对我的情况,师父对我说,等别人把话讲完是尊重别人,同时,要静心听别人讲的是什么,用法来衡量一下符不符合大法,仔细分析,再不急不躁说出你自己的看法,要尽量的少说多听,静静听别人讲完,切忌浮躁,这是一种礼貌和修养。

    师父的这段谈话深深的影响了我。十多年来,我经常用这段话对照着自己;有时我发现同修中特别是一些年轻的男学员,急躁武断,不注意与人接触谈话的一些礼节时,我就静心的把这段师父当年针对我的话讲给他们,听到的学员都感觉受益很深。

    课上,除了讲法外,师父下来很少说话。

    七、每次师父送弟子或客人,总是送到看不见了才转身回屋

    师父平日行、住、坐卧端庄,平易又极具吸引人的威严。那么多年,我从未见师父坐沙发、椅子时翘过腿,仰过身。对于年岁大的学员,师父从不摆架子,在称呼上语气上非常尊重。每次送学员或客人出门,师父站在门口一直目送客人至看不见了才转身回屋。这一细节这么多年来一直印在我的脑子里。

    八、诲人不倦,有人是骂着進班听课的

    师父在传法讲课中,一般有答疑。特别是第十堂课,师父专门给学员答疑。学员每次都提很多的条子,有些反复讲的问题还有人提,因为各地办班总是有大量的新学员。师父说为了节省大家的时间,有些问题不再重复解答了,可有时还是重复,而且耐心细致的解答。特别是各地初学者总是提一些类似的问题,很初级的问题,有时连老学员都听的不耐烦了,可师父几年了,各地办班,见了那么多的学员,却始终是不厌其烦、耐心细致的给解答,那种慈悲无以言表。

    有时自己在种种情形下真想发火,比如,各地总有初学的学员让我纠正动作。时间一长,真的有不耐烦的感觉。可想起师父的耐心,自己的怨气一下子就没了。有人说跟新学员接触学不到东西,总想和老学员、“修的高的”接触,其实不然。一个真修者在任何环境下都能促進自己修炼,与新学员交流时的耐心、善心、放下自我的把握,无不体现在自己的修炼提高中。包括今天的讲真象、证实法、救众生,面对深受毒害的芸芸众生讲真象中坏人的阻力、众生的误解、自己心态的把握、大善大忍的包容,无不体现出一个真修弟子的自我突破与精進提高。

    师父在法中讲:“慈悲是修出来的,不是表现出来的;是发自内心的,而不是做给人看的;那是永远常在的,而不是随着时间、随着环境变化的。”(《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》)每当看到这段讲法,师父当年那种度人传法的慈悲耐心就感动着我。

    九、见证师父沉默的威严

    1993 年,气功研究会的某人邀请师父去他们的老家山东聊城办班,打着把好功法介绍给家乡父老的名义,实质上想和当地气功协会合伙分钱。班结束后,按合同走,当时师父到全国各地办班条件与合同是统一的,师父只拿3或4成,当地主办者6、7成。而且因为师父收费很低(当时法轮功在全国各类气功班中是最低价,门票40 元,老学员减半为20元,实际每次都有大量的老学员跟场),每次办班,租场地、吃、住等费用下来,几乎一分钱不剩。

    事后,山东当地气协的主办者抱怨师父门票费压得太低。在送师父去济南火车站的汽车上,一个四十多岁的女主办者,指桑骂槐、喋喋不休的唠叨了一个多小时,全是针对师父的抱怨。

    我坐在后边听着,开始还强忍着,慢慢的终于憋不住了,实在无法容忍她再这样诽谤师父了,便脱口而出:“你给我住口,你再这么说就停车,别送了,我们下车自己去。”师父立即回过头来看我一眼,一句话没说,有点责怪的意思,就是让我别说了,坐那儿别动。师父慈悲而严肃的表情带来的威严,一下子让我激动情绪平静下来。那人也似乎被一种威严一下子抑制住了,叨咕了几句再也不吱声了。事后师父也并没有解释。整个过程师父一句话也没有说,却使在场所有的人包括那主办者一下子意识到了自己的不足与错误。

    我现在的体会是,忍无可忍是讲给大法弟子神的一面,让其除恶正法,而不是放纵自己人的一面还没去掉的执著。其实约束好自己人的一面,时时修心性,自己神的一面才能充分发挥作用而不被人的一面抑制,才能真正神威大显,参与正法除恶。

    十、师父一眼看过来,如同明镜,自己所有不好的想法一下子暴露无遗

    1994年在郑州办班,没想到学员人数那么多,而主办方租的场地又破破烂烂,坐台上连砖块都露出来,有的窗户上还没有玻璃。我一看有点急了,就跟主办方交涉,要求更换场地及音响效果。当时我心性没守住,跟人发火了,说话又急躁。

    师父把我叫过去。我学功后始终在师父身边,这是我第一次看见师父不是微笑着跟我说话。还没等师父开口,我两腿就不自觉的哆嗦,感到师父无比的威严。师父一眼看过来,如同明镜,我所有的想法没有了隐藏的余地,赤裸裸的暴露了出来;以前意识不到的问题一下子开始了自省。师父那种威德与威严语言难诉。

    那次跟人发火后不到二十分钟,我的嗓子就哑了,可一上台教功就没事,下来依然难受,共持续了四五天时间。

    十一、师父突然转过身来严厉的看着我的眼睛,足有十多秒钟,一言不发

    1993 年夏天跟师父去武汉办班,白天抽空跟随师父去汉口的归元寺参观。在释迦牟尼佛像前,师父单手立掌于胸前,神情庄重、肃穆。我站在师父的右侧后,也按师父的做法单手立掌于胸前(其实我应该双手合十)。面对佛像站立,我脑子里却胡思乱想:释迦牟尼佛只是如来,更高层次看如来都是常人,我如何如何……。不知不觉中我立在胸前的单掌滑到了腹前。我正双目微闭想入非非时,突然师父转过身来,严厉的盯着我的眼睛,足足有十几秒钟一言不发,我立即吓出了一身的冷汗,顿时明白了。

    学了大学课本就以为自己是大学生了,自我膨胀发展下去自心生魔,自己却觉察不到。有些老学员就是毁在了这一点上,到最后连师父都不认了,教训是很深刻的。

    十二、所谓“见死不救”的真象

    每次开班前,师父都跟当地主办的气功协会讲“重病人不收”;讲课中也说我们不是给人治病的;抱着治病观念不放的人,报了名我们也要把钱给其退回去。可主办方当地气功协会为了赚钱不管这些。

    1994 年哈尔滨四千人的学习班上,从锦州来的几个人把一个50多岁的大胖男子抬進了场地。该人精神恍惚,完全失去了行为能力,每次都是由他家亲属五六个人抬進学习班,甚至那人都耷拉着脑袋了还往里抬,進场后躺着“听”课。师父讲课中一再要求重病人离场,明言“这里不治病”,可他们就是不听。

    一天下午,那人死在了自己住的旅馆里。其家人把尸体抬到讲法场外,让师父救治。当时师父正在讲法,工作人员走到师父跟前说了几句话,师父立刻几个健步飞快的出门,好半天没回来。回来后师父说,几天前人已死了,非得让救活,如果人还活着还行,人都死了……

    可那几个家人就开始责难师父,说“见死不救”;有几个所谓的“学员”也跟着帮腔责难师父,并说:“我不练了!”说着把法轮章摘下来扔到地上。师父掷地有声的说了一句:“你不配!”后来师父说:“当然,此人是被控制的,如果是真修弟子,那我可真伤心!”

    * * * * * * * * *

    编注:此文的作者很早就开始跟师父学功,但因为长期没有重视学法,迫害全面公开后这几年走了很大的弯路,甚至参与邪恶对一些大法弟子的转化。最近他开始醒悟,写下这段回忆。我们发表出来,是为了更多的学员与世人从师父的言行中受到教益,更加懂得敬重师父、珍惜大法洪传于世间的这段千载难逢的机缘,不辜负师父的慈悲苦度,摆放好自己的位置。

    对于本文的作者,我们衷心希望这位同修吸取教训,抓紧学法,学好法,尽早发表严正声明,扎扎实实的在做好师父要求所有正法时期大法弟子必须做好的三件事中弥补过去,走正今后的路。
    TOP


    成语故事:共挽鹿车

    一斗

    勃海人鲍宣的妻子姓桓,字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习,少君的父亲惊讶于鲍宣能守清苦,所以把女儿嫁给他,并送了他许多嫁妆。

    鲍宣不高兴,对少君说:“你生在富贵人家,习惯于穿好衣服、佩戴美饰,可是我家很贫穷,恐怕我们不合适。” 少君说:“我父亲因为先生修德守约,故让我来为你侍巾持栉。既然奉承先生,当唯命是从。” 鲍宣笑着说:“这才是我的志向。”妻子于是脱去身上的服饰,换上了一身粗布衣裳,和鲍宣一起拉着鹿车来到乡里(与宣共挽鹿车归乡里),拜谢了鲍家的长辈,提着甕出去打水,做新媳妇应该做的,为乡邦称赞。

    “共挽鹿车”中鹿车指古代的一种小车,称赞夫妻同心,安贫乐道。

    (出自《后汉书·鲍宣妻》)

    TOP