在讲清真象的同时,要重视学法,不要再看、再传邪恶利用学法差的、人心重的学员流传的乱法烂鬼的假经文,保持正念正行,头脑清醒,理智的全面救度世人。
李洪志 2004年9月1日 |
天翻地复大地浮沉,
重见日光人世纷纷。
有谁识得泥中瑰宝?
向谁展现圣洁本心?
慈悲把你尘中拾起,
锤凿剥你污浊外衣。
痛苦震撼无比艰辛,
本真再现石破天惊。
表演结束后,我们迅速到出口处给代表们发资料,也许我们在剧场内部,手上又拿着看戏时发的一个红袋子,代表们及其家属觉得我们是他们中的一员,都很乐意接过资料。有一位白人女士从我身后过来,拿着邀请信对我说她看了资料,觉得非常好,非常感谢我们这样做。
在回去的路上,同行的同修谈起她的体会,她说她开始还很犹豫要不要来看戏,现在回过头去看,还是非常值得来。身处在那些代表们中间,才能感受到他们的文化和他们关心的问题,才能更好的讲真象。我对纽约州长的欢迎辞感受很深。他谈到纽约为什么在9·11中成为恐怖分子攻击的目标,不是因为(美国)做得不好的地方,恰恰是因为做得好的地方 -- 是自由和民主的象征。恐怖分子不容忍别人的自由和不同的信仰。我觉得这样的话正可用在目前的讲真象上,“为什么法轮功在中国受迫害”这可以说是最常被问到的问题了。现在我就知道了我还可以这样直截了当的说我们被迫害,恰恰是因为我们太正了。我们再跟州长联系时,把他们的话再引用一下,我觉得效果会好得多。
大多数情况下,我觉得我们学员跟政府官员联系的时候,很少从他们的角度出发讲真象,每每寄给他们的信不象信,象传单,干巴巴的,就是罗列事实。虽然我们本身的事实就很有力,但如果我们能从他们的文化和他们关心的问题出发,不更好吗?
联想到有一次,就在9·11后不久,去参加一个郡的“法轮大法周”活动,有几位当地的议长和市长来参加。在开始前,我刚好听到他们之间的对话,他们都没有听说过大法,互相之间问为什么来。一位官员说他读了学员的信,他觉得“真、善、忍”很好;再者,现在(法轮功)在中国被xx党镇压,这从另一方面说明了(法轮功)是好的。仪式开始后,他们一个接一个的谈了他们收到信后的感想,对“真、善、忍”的认同,认为在9·11后这关键的时刻,“真、善、忍”正是美国社区所需要的,等等。我非常感动,一群美国郡、市的民选官员,第一次接触大法,就从内心里涌出了对大法,对“真、善、忍”的认同,实实在在的从他们的文化,从他们的生活中谈到了对“真、善、忍”的认同。
我所在的地区,作政府工作一直做得比较好,我的体会是学员们有这种意识去从官员和议员(他们又都是当地居民的代表)的角度出发,从他们关心的问题出发来讲真象。有可能的话也尽可能去参加他们的活动。这样的一个好处是他们把我们当成他们中的一员,更方便讲真象。
一点体会,供大家参考。
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* 有同修在餐馆附近发正念、讲真象时,一位路人问:是什么原因让他们这么专注的只做一件事?我向他讲了修炼的概念和我们真、善、忍的修炼大法的同时,也对他讲了法轮功在中国受到迫害的真象。
* 两位同修很系统的挨家挨户到各个商店找到店主或经理或办事员讲真象,从餐饮店到银行、即使是脏乱的店都没落下。让他们了解对中国投资或商业贸易等于是加剧迫害更多无辜善良的法轮功修炼者。大约有百分之六十、七十的人第一次听到真象。有些时候思想中也有反应出常人的想法,但很快就去除掉它,继续讲清真象,救度众生。两人一组,可以相互照应、帮忙,起到好效果。希望有条件的同修也来参与,系统的做下去。必将真象带给曼哈顿的每一个人。
* 在炮台公园反酷刑展中讲真象时遇到一位从中国来的访客,在这之前她一直认为法轮功在搞政治。通过了解反酷刑展真象后,她觉得应该出来制止这场迫害。
* 在炮台公园反酷刑展中有同修发现主动去讲真象,效果很好。有的同修不会讲英文,但很认真的发真象传单。有同修发现有些路人不愿接真象传单,另一同修再递一次更使对方闪的远远的。于是,碰到这个情况会英文的同修决定开口讲真象。结果,对方还没听完全部真象已迫不急待的要真象传单。正法進程迅速,世人也都在迅速觉醒。另外,有些人是匆匆走过,有的接,有的不接。也有一些人自己一人静静的在看展版,对于这些人如果上前跟他们讲真象,有的可以讲的很深入,甚至最后他们也想学功。有的就不一样,他们可在那静静的看展版看好久,的确不想听,但几乎全部都会接传单。在这过程中了解到灵活应对很重要。
* 在公园讲真象时有同修发现女厕经常排长龙,好多她们的伙伴在外边或坐或站的等她们,这时上去讲真象,他们都愿意听和接传单。急于递传单的话,他们反而不接。
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下午三点左右,我们开始往回返,岳东和我,加上周老伯和范阿姨,小智还要多呆二天。这两位老年人已在纽约坚持了九天了。我因为丢了驾照也不敢开车,只好在旁边帮着看路。二个老人的对话传到我耳朵里。
范阿姨说:“我跟洋人讲真象效果很好,我说原来我很weak(弱),现在strong(强壮)了,我感到身体有很多energy(能量),有人问我中国为什么镇压,我就说,因为江XX想让我们信XX主义,可是我们明明知道他们不干好事贪污腐败的,就信法轮功,因为法轮功可以让我的disease gone(疾病消除了),让我变得young(年轻)了,就为这它镇压我们。我对他们说:我的英文very poor(很不好),不能很好的express my opinion(表达自己的意见), Do you understand me(你能听懂我说的吗)? 他们都说:很好很好,我完全听得懂,谢谢你。
在我跟他们讲的时候,眼看着他们的表情发生变化,一开始迷惑不解的样子,后来点头表示同情,最后非常感动,过来握住我的手。当他们知道我的年龄的时候都很吃惊,我说 I am over 70 years old(我年逾七十了). 他们会说,哟,you are very young(你看起来很年轻)! 我对他们说,因为我practice 法轮功。一般到最后的时候,我都要说这样一句话:If you understand Falun Gong, you are lucky, God bless you(如果你了解法轮功,真的很幸运。神会保佑你的)。 我还告诉他们去查website(网站),一切都是free(免费)的,有的人临走时说,我一定去看website(网站)。
周老伯在一边边听边学,重复那些英文词儿,他说:“你做得比我好,我若达到你现在的英语水平还得一二年。我英语不行,主要做酷刑展,来这儿九天,上了六次了。有年轻人问我苦不苦,我说,我只是表演一下而已,我的老太婆是真正的承受过来的。想起在八国峰会时第一次上酷刑展,有记者来问我,我讲了我妻子的真实故事,我哭了,那个记者也流泪了。我有一次扮演警察,有洋人过来指着我骂:You bad! You bad!有同修问我生气了没有,我说,我一点都不气,因为他骂的是中国干坏事的警察,不是骂我,我还为他有正义感而高兴呢。”
他们也提到和其他地区同修住在一起发生的小摩擦,我和岳东告诉他们要修自己并保持正念,要明确自己来纽约的使命是什么,一切影响讲真象的事都是干扰。他们说:“对呀,我们来干啥来了?我们这一关没有过好,没有过好,下次一定做好。”
看到岳东一个人开车,周老伯着急的说:“我们这些不中用的,连个车也不会开。”岳东说:“你讲的很好,我很感动,一点也不累。”
范阿姨还会打中文字,周老伯也能写,我鼓励他们回来后将这些经历写出来,周老伯说:“这几天我一直在写日记呢。”范阿姨一听叫道:“什么?我还以为你每天在记帐,原来你在写修炼日记呀!真是有心。”
听着大家的交流,心里很感动,虽然老人们英语不好,不会开车,可是他们的心却象金子般的纯真!事实上一位不太会讲英语的老人用心讲出的真象更打动人呢。
五、心为何而动?
这次纽约之行,还穿插着我自己的一段心性修炼过程。有关这件事的信息在前面都省略了,为的是现在将它完整详细的写出来。
早在南希搬家前,她将自己在国内的毕业证交给我,让我转交给小智帮她去公证。星期五在南希家汇合的时候,我拿出来交给小智,他不要,说是到纽约再说省得他忘了。
星期六在百老汇街头下车的时候,小智问我们是否把钱包留在车里,邹阿姨说,还是带在身上的好。我背着自己的大包,邹阿姨将她的一个小钱包里也放在我的大包里, 一再嘱咐要看管好。发了一会儿报纸觉得背着包有点累赘,就顺手放在了靠边的一堆背包上面。
中午,小智过来向我要毕业证书,我拿起包本能的打开拉锁,一看,不见了那个红皮证书,在翻来翻去的时候,发现钱包也不见了,又去车里找了半天,也没有,糟糕,被盗了!我没有听邹阿姨的话,把包放在了路边,和大家的包在一起。想起刚才发正念的时候,大家都闭着眼睛,没有人照看那一堆包,而我的就放在最上面。幸运的是,邹阿姨的小钱包没丢,也许小偷认为里面是一些零钱,不值得一拿,或者还没有来得急,其实里面的钱比我的还多,还好,不然我将背着上千元的债务回家。
朱阿姨走过来,在那堆包里翻来翻去的,嘴里不停的说:“我总觉得它不会丢。”小智说:“阿姨,它事实上就是找不到了吗?怎么叫不会丢呢?”他让我赶快打电话给家里,让岩将信用卡和银行卡都取消掉。同修们也往我口袋里塞钱,一时间,我变成了困难户。
过了一会儿,小智又过来问我:“我在想,这到底是为什么?”
“还用问为什么?我太粗心了呗。”嘴上这么说着,心里却有另外的声音:“为什么?还用问吗?还不是因为你平时修得不好,造了业,业大了,那就现世现报呗。”刹那间,脑海里翻江倒海似的涌出一些镜头:我如何嫌弃先生做事没有条理;抱怨儿子的房间如何乱,说这个同修不理智,指责那个同修不负责,我甚至想到刚才去一家商店的洗手间,偷了人家几张餐巾纸……所有这些不符合真善忍的表现全都让我回顾了一遍,这下好了,一切都还了吧,那些曾经因我不善的语言给别人造下的痛苦今天我都得承受,心里很痛,但我知道这是罪有应得。
心痛之余,我想起了钱包里面装的东西:信用卡,银行卡,驾照,那张记着全家人社会安全号的小纸片,更令我留恋的是那张我一周岁时的照片,常常被二个孩子误认为是他们自己,还有一张我最满意的黑白照片,上面留着我年青时代最佳发型。不到二百元的美金是临行前先生亲自为我取的,不过钱对我并不重要,证件还可以再补,那么我的照片呢?一岁和二十多岁的日子再也不会有了,连这点儿纪念都不让我留,还有这只黑皮制的钱包,那是来美国后和女友淑玲一起买来的,它是我初到美国时的历史见证,也是和淑玲之间友谊的见证。那时我还不会开车,善解人意的她周末带我出去,看到降价的好东西就劝我买下来。
这样想着想着,我清醒的那一面突然意识到了我对情的强烈执著,珍惜友谊,回忆过去本没有错,错就错在执著二字上,一执著就令人沉重心痛直至消沉,沉浸于其中而不能自拨,以至于忘记了人生最重要的事。这时,我清醒了,开始克制自己不去想钱包的事,又拿起报纸向行人发,可是没有一个人接,达芬走过来,递给我一份买来的午餐,“快吃吧,别饿着。”我心里感动,却没有胃口。她又问我去过警察局报案没有,我说正想去呢,她愿陪我一起去。我们俩人花了近二个小时找到警察局报了案。回来的路上达芬安慰我说:“行了,该做的我们都做了,也许这个负责登记的警察今天正在等你来向她讲法轮功的真象呢。她读了报纸再去告诉更多的人,这作用可大啦,可见坏事能变成好事。”回到百老汇街头,赶紧静下心来发正念炼功。一个小时后,我又恢复了正常,心怀慈悲的向走过的行人发报纸。
晚上回到旅馆,学完法发完正念,心里又想起钱包的事,这回是为那个小偷着想,他若只拿了我的钱还好,他还把南希的毕业证也偷了,他偷那个东西有什么用呢?还有我的所有证件也拿走了,他等于同时对二个大法弟子犯罪,没有了驾照,回去只让岳东一个人开车,十多个小时呢,明天他也上班啊。不行,我得再努力一把。
星期天一早,我写了一个小告示:“亲爱的朋友,本人于昨日丢失了钱包,如果你捡到了请打这个手机号,或交给任何一位法轮功学员,本人将不胜感激,还有一本朋友的毕业证书,它对于我朋友的这份新工作非常重要,捡到后请一同归还。”我希望小偷能够再次从那里走过,读一读这个告示,良心发现,物归原主。做完这件事,我轻松的去了联合广场。
下午我们不得不开车回来,岳东自己开了十多个小时,中间只停下一次休息。半夜一点多,我们到了南希的家,因为我没有驾照也不敢开车回加拿大,想睡在南希家,第二天让岩来接我上班。在路上我就告诉大家千万别提丢钱包和毕业证的事,因为明天是南希第一天上班,别影响了她的情绪。
门开了,南希刚刚睡下,大家帮我把东西拿下来,简单的说二句就要走,我也想尽快睡下,免得她再问什么。
“唉,你的钱包。”
我心里一怔:天哪,她还没接通电话怎么知道了我丢钱包的事?看来是瞒不住了。
“你的钱包忘在了我家,还有我的毕业证,你好糊涂,我也没有电话,要不早告诉你了……”
“你说什么?我的钱包没有丢?”
“丢什么丢,我拿给你看,听说你还报了案。”
“你怎么知道?你有千里眼看到了纽约的事不成?”
“刚刚小峰来过,我用他的手机给小智打了电话,他全都告诉我了。”
这时,在场的人每人给了我一巴掌,再加上一个最佳称呼:“你这个家伙!”
回到家母亲和岩没说什么,象是什么事都没发生一样。我对母亲说:“我还准备着回家来过关呢,我想你们肯定会左右开弓的把我教训一顿。”母亲平静的说:“哪儿的事,人家岩接到电话后,一点也没有气,只是说,纽约这地方很乱,丢个钱包是正常现象。我自己呢,知道去纽约讲真象干扰很大,只要人没有事就好。”我又是一阵感动,在心里暗暗加了一条戒律:今后不但嘴上不说别人不好,脑子里连想都不能想,修炼的人每天都在变,再不可以用一种固定的眼光去看人了。
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9月1日(星期三)上午,新经文《放下人心 救度世人》在明慧网发表。当天中午,天气异常炎热,慈悲伟大的师尊亲自到曼哈顿街头给学员送水。在场的弟子们落泪了,听到消息的弟子落泪了。学员们认为,这是师父对我们整体的鼓励,鼓励我们在讲真象救世人中做的更好。我们应该在曼哈顿的大街小巷都有人发资料,尤其是在周一至周五的日子里。
同时我们也意识到肩上的重任:要给每个世人,特别是每个中国人了解真象的机会。师父说:“有人的地方无处不及。”哪怕是边远的山区,只要那里有人,我们就要把大法的真象传到那里,否则那里的生命就有性命危险。当时我们就讨论如何配合国内学员做到这一切,有学员提议我们再一次开展寄信活动,与国内弟子联系,把更多的信寄到千家万户;有学员提议我们要强化当地的洪法,要珍惜到我们城市来的每一个国内游客,不光要给他们资料,还要给他们讲,说给他们听。于是大家决定每周末洪法时,我们要准备更多的中文海报,准备一个话筒,见到中国游客队伍就开口讲真象,让我们的口中利剑齐放,完成好我们的誓言。
有学员还认识到,我们不应再被自己个人的执著障碍住了,作为整体,我们已经走过了个人修炼阶段,现在我们要抓紧时间救人。同修间的分歧啊,个人的感受啊等等,都不应该再成为我们考虑的重点了,我们要齐心协力把救度众生的事做好,那才是最紧迫的。
以上只是我们部分学员的一点想法,不妥之处,敬请指正。
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苦中去执 溶入正法
各国使领馆是中国政府在海外的窗口,我们在使馆前和平请愿,呼吁制止迫害,直接面对世人讲述法轮功修炼真善忍的真象,这对抑制邪恶的迫害,减轻中国大陆大法弟子的压力起到重要作用。从另外空间来看,中使馆也是另外空间邪恶聚集的地方,我们运用修炼人纯正的意念和神通,极大的清除了这些邪恶因素。
事实证明,我们在中使馆前坚持24小时和平请愿,对震慑邪恶起到了重大作用。曾经有学员去中使馆办其它的事情,接待他们的工作人员说:他们最不愿意看到的就是法轮功在使馆对面24小时的静坐。
随着正法進程的推進,越来越多的学员以不同方式参与到使馆前请愿活动中,其中有一些新学员就是在使馆前和平请愿活动中迈出正法修炼的第一步。大家在证实法的实践中深刻体悟到:只有真正溶入正法中,才能走正自己的修炼之路,去掉各种执著,从人中走出来。
“虽言修炼事 得去心中执 割舍非自己 都是迷中痴”( 《洪吟二 去执》)
(学员A) 我是1999年5月份在国内得法的。7.20法轮功被迫害之后,我一直处在个人修炼阶段,没有走出来证实法。2003年的4月来到英国,由于当时带着强烈的人的执著心,很少出来参加活动。直到11月份我每个星期来一天大使馆。自2004年4月份开始,我几乎天天都在大使馆门前。在守使馆的这些日子里,我体会最深刻的是:大使馆前是一个正邪直接对峙的特殊环境。在这里,每时每刻都要保持清醒的头脑和强大的正念,而这个特殊的环境,每时每刻也都在提醒着我们:你是一个正法时期的大法弟子,不能忘记你的使命——救度众生。每天来到这里,我会感到我所做的一切无比的庄严和神圣。所以,我的这些人的执著在这里被熔化,甚至有些念头冒出来自己都感觉很惭愧。
师父在《转法轮》第一讲就告诉我们一个真理:“整个人的修炼过程,就是不断的去人的执著心的过程。”我来英国带着一个很大的执著,也是我的根本执著,就是要先打工为我的女儿挣两年的学费,让她把大学读完,我觉得这样就完成了在人世间做母亲的责任。这个强烈的执著心和师父在《转法轮》第四讲里说的一样:“有的人讲:我多挣点钱,把家里安顿好,我就啥也不管了,我再去修道。我说你妄想,你干涉不了别人的生活,左右不了别人的命运,包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运,那是你说了算的吗?”看起来法理都明白,但真正要放下这个心时就会衡量出对法的坚信程度。我在挣扎着放这个心时,发现之所以感到心难放,就是对法还不够坚定。在使馆前发正念时,我不断的清理自己,加强对法坚定的心。我认识到,所有的执著心,其根本都是为私的,如果不能彻底否定为私变异的一切旧的因素,跳出旧宇宙的法理,我就不能真正熔入正法洪势,我就不能完成我的使命,也达不到无私无我的标准,我不但辜负了师父的期望,也辜负了众生对我的期待,我会把千万年的等待毁于一旦。现在正法形势这么快向前推進,我已经是一个迟到者,不能再被这些心羁绊着,我强迫自己快点放,再快点。这个时候同修们也不断的和我交流,并在生活上给我很大的帮助和支持。我只要提高一点,师父就给我极大的鼓励。
(学员B) 在最初的几个月里,参与的学员比较多,我们经历的考验表面上看起来主要来自外部。随着冬季的到来,出现了人手缺少的困难。当时我的时间比较自由,几乎可以天天去大使馆请愿。不知不觉中大家就把我当作协调人了。我经常白天晚上连起来在使馆发正念。希望带动其他同修参与進来。可是几周后还是没有多少人参与,心里则生出些抱怨,想与更多的同修联络,但又被自己的另一个念挡着:修炼是每个人自己的事,来不来大家自觉,自己又何苦强加于人呢?
有一天,一位新学员告诉我,他与一位老学员交流大使馆请愿缺少人手的情况。那位老学员说:“大家都不知道大使馆缺少人手的情况,小高也不和大家联系。”听到这些我感到十分委屈,但是明白的一面告诉自己:肯定有没做好的地方,好好找找自己吧!几天内,在大使馆前发正念、学法的间隔,静心思考,发现了自己的症结:大家都把我当协调人,而自己还没有進入角色。正法现在对我的要求是:不仅要自己做好,还要与其他同修协调好,安排好中使馆前的请愿,自己已体悟到了来中使馆请愿对正法和自己修炼的重要性,如果不带有自己的观念与同修们分享自己的感悟,不带抱怨情绪联络更多的同修参与,这样才能达到正法对我的要求,同时中使馆前的请愿才能协调好。我有这样的机缘,做这件事应该好好珍惜,怎么还委屈抱怨呢?其次,我在想谁不知道大使馆前请愿时,其实是一种非常“唯我”的自私意识,潜台词是:大使馆前的请愿是最要的项目,大家都应该知道,关心,支持。其实正法中每个项目无论大小,都很重要,每个学员都在走自己证实法的路,我强调其他同修没有关心、支持中使馆前的请愿项目,那么我自己关心过其它的项目吗?旧势力就是在钻我的这个“唯我”“唯私”的空子,把我们间隔起来,使我们发挥不出整体的威力。否定这一切旧的因素,要跳出“唯我”“唯私”的框子,要能想到去关心其它的项目,在正念上支持其他同修,这样我们才能形成金刚不动的整体。
心性提高了,眼前的困难就不算什么了,这时一位新学员从外地搬到伦敦,就在大使馆附近,几乎是随叫随到,身体虽然瘦小,但却独自一人在寒夜中守过多次。从这位新学员身上,我看到了自己的差距,多么好的同修啊,是自己没做好,才使自己出现困难。
(学员C) 我是伦敦学员。去年2月我从Hertford搬到伦敦, 并加入到使馆前请愿的正法活动中。当时想法很简单,就觉得这项活动非常有意义,可以近距离清除迫害国内同修的邪恶因素。作为一名新学员,我的修炼也在参与这项正法活动过程中得到提高。那段时间每次从使馆前静坐回来,都好像师父帮我去了一层壳,身心轻松,精力充沛,头脑格外清晰,觉得自己沐浴在佛光中,无比幸福。今年初春,我曾在使馆前静坐守夜。凌晨时觉得时间格外难过,每一个小时都似乎漫长无比。寒冷和困乏的双重压力,不断考验着我对证实法的坚定程度。那时真真切切感受到心性在艰苦的环境中、在战胜自我中得到升华提高,沉溺于安逸舒服之心一点一点在清除。一旦度过这道难关、突破了自我的极限以后,立即觉得全身轻松、轻飘飘似乎要飞起来一般,内心深处更是感受到生命在法中得到更新后的喜乐和幸福。我双盘半个小时都很困难,那一天回家后竟然轻松双盘一个小时。还有一次,因学员人手不足,我在使馆前静坐一整天。除了整点发正念外,其余时间用来学法,一天下来不知不觉中竟然学了将近9讲《转法轮》,但是却不觉得疲劳,而且法中字字入心,法理也在不断展现,真有大法开智开慧、天地间豁然开朗的神奇感觉。
(学员D) 送走了寒冷的冬日,似乎再没有什么困难不能克服了,不知不觉中认为自己做得挺好的心就膨胀起来了。一位同修从其它国家回来积极参与请愿并对展板的布置和措词提出了改進意见,自己就有些不舒服,心想使馆前的一切都是我们经过很多努力的,都是经过反复思考的,不知他要如何改。即然他有这个积极性那就由他去吧。于是就象一个旁观者一样看着这位同修忙活,甚至用挑剔的眼光看着他做的一切。搞得这位同修很难受。他甚至忍不住对我说:“你现在怎么这么难相处。”知道自己做的不对,但有时就不能完全控制自己的情绪。一天发正念时,突然悟到了自己是执著于在同修中的名誉,才产生这种不好的情绪。师父教导我们要放弃名利情,可不仅仅是常人中的名利情,执著于修炼中的名也是私呀!这不就象追求修炼中的功能吗,这时脑中出现师父讲法的声音:“到走出世间法修炼的时候,所有这些功能全部都得扔掉,把他们压入一个很深的空间中去,存放起来,作为你将来修炼过程中的一个记载,只能起这么一点作用。”心里堵着的东西立即就化掉了。第二天向那位同修当面道歉,话还未出口,那位同修就说,我觉得我们又可以象以前一样的合作了,可是前两天我们为什么就这么难呢?我高兴的告诉他,我找到了自己的问题。
(学员E) 我在2002年在英国重新修炼大法。我在1999年初曾经修炼过大法,迫害后我就中断了。以下是重新修炼大法的一些心得。说来惭愧,我是有幸第二次修炼大法,可我却修炼一直不很精進,长期以来以常人的观念在对待法,对待证实法,没有真正投入到证实法的進程中去,没有真正做好师父叫我们做好的三件事,长期停在个人修炼状态中。2004年6月我开始在伦敦参与大使馆请愿的正法项目。几个月下来使我体会到正法修炼的严肃性,认识到自己修炼的基点一直没摆正,没有真正把证实大法,救度众生放在第一位,一直把个人修炼放在第一位,严重的偏离了正法时期大法的要求。在参与大使馆请愿的过程中,我开始冷静的思考自己的修炼是为了什么?如果没有真正从内心上改变自己,没有真正修炼自己心性,虽然在大法中,实质上根本没有在法中提高。助师正法救度众生这是我们大法弟子来到世间的根本目地,我们修炼不能偏离这一基点。现在正法已经接近结束,对于大法弟子而言,修炼时间很有限,我希望我们大法弟子共同精進,真正珍惜这万古修炼机缘。
正信不动 众生觉悟
师父在近期讲法中向我们明示正法形势发生巨大变化,“大法弟子在走向成熟,世人也越来越觉醒,……再接下来大家讲真象就会更容易了,因为世人越来越明白,人们会主动来找你听真象,人们会来主动的找你学功……”(《在2004年美国西部法会上的讲法》)。很多学员都亲身感受到了这种正法形势的变化。当邪恶因素清除的所剩无几时,世人明白的一面迫切要来了解真象。伦敦中使馆前请愿的学员在正法实践也体悟到:当我们以一个正法弟子的心态坐在这里,心中升起庄严殊胜的正念时,我们就能归正一切不正的因素,唤醒世人明白理性的一面。
一天早晨,一位中国女士直接走向我们,她告诉学员,她是特地从外地来我们这里的。她是中国一所名牌大学的教授,半年前来英国某大学做访问学者。刚来英国到中使馆教育处报到时就看到我们。当时她想,这些人天天坐在这里有什么用啊!其后在英国的半年里,她有机会接触其它媒体的报导,通过网络报纸了解到了许多在国内无法知道的真象,她也读了我们的真象资料,今天她来就是想告诉我们,她明白了,认为我们就是当年的甘地、马丁·路得金。她过去的同事就有炼法轮功,她曾经很不理解,现在她明白了。最后她在我们的请愿书上慎重的签上了名,并拿了资料要带回国给国内的同事和朋友们。
有一次,我们学员正在打坐,一个西方小伙子对一位学员说:对不起,我知道我打搅您了,但我真的想告诉你我今天干的一件事。原来他从朋友那得到过一张大法传单,他自己也常从这路过,他看见我们的展板上写着:世界需要真善忍,觉得这话讲得非常对。今天他过马路时,看见一位老太太行动很艰难,他当时就想起了我们展板上的这句话,于是他就走上前帮助这位老人,事后他感觉非常好。以前他想的只是什么抽烟喝酒,可现在他想做个好人,做个世界上需要的那种按真善忍要求自己的好人。
去年冬天,一个雨雹交加的天气里。一位学员已在使馆前不动的坐了6个小时了。因为没有随身听,也无法看书学法,只有闭上眼不停的发正念。就在这时,一个声音响在我耳边:“Excuse me”,学员睁开眼,一个西人女青年站在她跟前,她用非常简单的英语说,要请学员去喝一杯咖啡或茶。学员很感动,可惜不会用英语表达。学员向她做了一个合十的动作,说:Thank you. No. 她不解的睁大眼睛重复了一句No? 学员看到在路口还有一位男青年在等着她。马路上的车子里经常会传出赞扬我们的声音:“Good job!” 可有一次学员听到的是一个稚嫩的声音,随后,从车窗里伸出一只胖乎乎的小手,做着赞扬的手势,看上去顶多有5、6岁。
(学员F)最近我在使馆请愿时,旁边停下了一辆大客车,从上面下来了许多中国人,他们到纷纷到静坐学员身边照相,并围看展板上的图片。我当时心中想着清除障碍众生明白真象的一切邪恶因素。五分钟后,当我睁开眼睛,看到对面有十几个中国人在静静的看着他。我立即拿了一些中文真象资料过去送给他们。他们争先恐后的接拿,有的人还替别人传递。以前给中国人发真象资料时,经常碰到中国人不敢接,不敢要的情况。而象今天这样中国人争先恐后拿资料的情况,我还是第一次碰到。过去大客车从来不停在这一侧,而只是停在对面使馆那一侧。我感觉这些人就是来了解真象来了。而且感受到了他们要了解真象的迫切心情。
(学员G)前不久,我和另外一位学员在使馆前静坐时,一位过路的西方人在我们的反酷刑图片前观看了很长时间,然后他询问我们:“这是在哪,什么时候发生的?”我告诉他,这是中国正在发生的迫害。他说:“我简直不能相信,也无法接受这样残酷的事实。这不就是法西斯在二战期间干的事吗?”他是一位在英国工作的澳洲人,去年夏天他回到澳洲度假时,曾经在议会大厦前看到过澳洲学员举行大型炼功请愿,也知道法轮功在中国受到迫害,但是在看到我们的酷刑图片前,他无法想象法轮功学员遭受的迫害究竟是什么样?他也询问我们,为什么在这之前没有这种图片呢?他认为这种图片很容易让公众了解到法轮功在中国遭受酷刑迫害的真实情况。说完,他就在我们的征签簿上签名并取了我们的资料。
整体提高 正念显神威
在中使馆前24小时和平请愿的两年多时间中,我们的证实法之路并不轻松平坦,有过许多艰辛和阻碍,也碰到过各种干扰因素。有时参加静坐请愿的学员人手不够,学员中也有过争议:是否一定要采取24小时不间断的请愿方式?只要白天有人请愿是否就足够了呢?直接参与的学员也曾抱怨为什么没有更多的弟子来支持。后来意识到这种心态不对,在正法中每个学员承担的工作都不一样,有条件能去的学员就在使馆前多坐一段时间。正如师父《在亚太地区学员会议上的讲法》中指出:“不要在困难中有怨气,也不用给谁看,你做的这一切,师父看得见,众神看得见,做好了那是你自己永远的威德。”
当我们心性到位、正念加强的时候,伦敦使馆前证实法的形势也在发生变化。现在直接参与静坐请愿的学员有很多。例如在剑桥、牛津、伦敦工作的学员每周只有一天休息时间,他们就在这一天感到使馆前参加静坐请愿;全职工作的伦敦学员多在周五晚上,周六和夜晚时间来参与这个项目。很多外地学员到伦敦参加正法活动中,主动提出去大使馆前参加请愿,有外地学员利用自己的假期专门赶到这里参与这项活动。还有更多的新学员、7.20以后才走出来的学员,积极参与到使馆前证实法的行列中。有一技之长的学员为请愿地点亲自动手做木工、设计制作展板横幅等。承担其它正法项目的学员,即使不能经常去,也能够用正念支持领馆前的24小时请愿。
目前我们在中使馆前证实法中还存在一些不足。直接参与的学员不是每个人时时刻刻都能保持强大的正念。形式上我们采用排班的方式,给人感觉似乎是在值班,时间长了容易懈怠,思想上稍一放松,就容易当成值班。这也是我们不能时时保持正念的原因。
当我们有越来越多的学员用心去做、以强大的正念支持使馆前请愿项目时,哪怕是几个小时的亲身参与,也许是我们摆放资料的木架和精心设计的展板,或者是发自内心的强大正念支持,但是这颗真诚的心却非常珍贵,如同一点一滴水,越来越多时,就逐渐汇成一条清澈的溪流,洗涤归正世间变异的观念,触动世人麻木的心灵,使更多世人明白大法的真象。正如师父在评注《不分正法工作项目 大道无形有整体》一文中所讲到的,“大法弟子是个整体,……不同的做法就是法在运转中有机的分工圆容方式,而法力是整体的展现。”
今年夏天,一位学过功, 有精神病史的西人JUSTIN又来到了大使馆前。在使馆前的学员当面与他谈发正念让他离开,但情形时好时坏。这一次又要考验我们什么呢?于是不少学员在电子信件中交流,伦敦学员学法也交流,但都没有真正达到一致的认识。有些学员认为:他精神没有毛病;有的学员认为:在使馆前的学员对他不够善,无助于问题的解决;有些学员则认为:就应该毫不犹豫的让他离开大使馆。8月在全国学法会上一些学员介绍了情况,大使馆前的学员也把遇到的困惑谈了出来,后来一位外地的学员告诉我,在这之前,他们对这件事情抱着观望的态度,认为那是伦敦学员的事,使馆前学员的事;这次Justin又来了,看看使馆前的学员怎么处理。那天学完法他们地区对大使馆前的情况进行了讨论,交流中大家认识到这不仅仅是参与使馆前请愿学员的事,而是英国全体学员的事;即使外地学员不能亲自前来,也要把使馆前请愿当成自己的事,一致正念铲除这些干扰,支持在大使馆前的学员们。自从那天学完法,Justin再也没有出现在大使馆前。
通过Justin这件事,大家進一步认识到: 24小时和平请愿,实际上是把英国弟子作为一个整体联系起来,因为这不是一个人、两个人能够坚持做下来的,而是需要我们整体的协调配合才能够完成的。遇到问题、矛盾时,大家有不同意见并不可怕,我们也不一定要马上达到观点一致。但如果大家都能把这件事情当作自己的事,放下自我,以宽容的心态包容、圆容不同的意见,那么邪恶就已经钻不了空子了。我们会发现分歧也在逐渐变小,不知不觉中事情就会发生变化。
两年过去了,具体的事情上似乎很平常,吃苦呀,矛盾呀,沟通呀,协调呀。虽然我们不能做到每时每刻都保持很强的正念,虽然在这个过程中每个人都带有自己的执著,还时常表现出常人心的那一面。但我们内心十分清楚,我们是在做最神圣的事。是师父给了我们这个机会。我们所做的一切其实就是在给自己做。我们的目地只有一个,就是能让更多的世人能通过我们的言行,对大法有一个正念,从而使这个生命不致于毁灭。(当多一个人在征签表上签字时,我们心中就多一份欣慰。)
两年过去了,周围的居民,建筑学会甚至于对面的警察和使馆的人员可能对我们已习以为常了,表面上看似乎很平常了,可是这两年在另外空间的变化,坚守使馆的弟子所建立起的威德,救度的众生,铲除的邪恶,相信很快就会看到了。
感谢师尊给我们的机会,我们也一定会更加珍惜这最后的一段时间。
(2004年英国法轮大法心得交流会发言稿)
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在接下来的几天中,每每讲到晚上3、4点才回宿舍,由于邪恶烂鬼所剩极少,因此他们都愿意和我们深聊,而我们也在最后做交流,希望能够做得更好,能够让他们清醒过来。一石激起千尺浪,一通电话后,来自台北的同修也陆陆续续在不同时间抵达,走了一批又来一批,大家渐渐形成一个整体,不论是否在现场的同修,大家都正念以待。在相处的时间中无时无刻都在向内找与交流。
从一开始不知道怎么讲到最后渐渐知道要说什么,即使大家不能全程参与也都将自己最好的意见和想法表达出来,而我也渐渐从中体悟到大家的回答与见解都只是做为参考作用,如果自己不从法中真正正悟到法的力量,那么说出来的例子虽然别人怎么讲怎么顺,到自己身上就会变得不好使。另外在一次与同修的交流中,我用自己的方式去讲他之前举的例子时,才发现之前讲真象中最不足的是救度众生的心并没有从生命的微观中感受到,因此虽然在讲真象,却落于只是将自己所知道的所有事实真象说出来,在说大陆大法弟子所受到的迫害时,心中却无任何的迫切,没有震撼自己,也无法让对方真正醒悟过来。
我渐渐知道一定要将自己修的更纯清,才能够使他们得救,才能救的了那么多的人,因此一定要更加严格的要求自己。师父也在梦中点化,告诉我一定要用嘴巴讲真象。由于人数众多,因此配合各种形式,采用铺天盖地一间间拜访的方式讲真象,滴水不漏。当晚发现他们戒备心很强,大家都知道那是邪恶烂鬼的控制让他们这样做,于是静下心来发正念。我们知道虽然他们不开门,但是在门口说他们一定会知道。因此我和同修们静静的站在门前,敲门后慢慢的说出了我心中真正想对他们说的话,从心中发出最大的善念和慈悲,一字一句都发出巨大的威力“慈悲能溶天地春,正念可救世中人”,自己都受到极大的震撼,身边的同修也表示他感受到在瞬间一层物质化掉了。正念场之强任何不好的思想都進不来,随着字字句句为法而来的声音“同学你们好,我们是来自全台的法轮功学员,希望你们能了解法轮功的真象……只要你们能重新认识法轮功,抹去对法轮功的误会和不解,今天哪怕要我们舍尽一切都无所谓,无论任何方式只要你们能清醒,那都值得,不计你们如何看待我们,对待我们,今天能遇见就是缘分,请为自己负责,法轮功学员是用生命去实践真善忍的,所以绝对不会自杀也不会自焚,全世界的法轮功学员都是一样的,法轮功在中国是受到迫害的……”最后唱“为你而来”“普渡”“法轮大法好”等歌曲,在唱歌中第一次感受到歌声真的能镇慑邪恶、清除烂鬼,正念冲破了邪恶烂鬼的防线。当我们正念一强,发出最纯正无私无我的心时,如师父经文“也三言两语”所说“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体,令一切邪恶胆寒,放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念,有多大的威力。”
最后所有学员一起交流,当晚庄严肃穆宛如法会现场,各自分享心中的想法,触动人心,大家整体形成的力量,容于法中,齐心协力讲真象。
一切都是安排的那么好,大家忘了带房间号码而向宿舍管理员询问时,却发现原来有一个房间是被我们遗漏的。隔天找他们,一开始对方以一句“对不起”随即关门,我们意识到自己的不足,立即坐下来发正念,首先发出的念头是“不论我们有任何不足都不能因此使他们失去被救度的机会”,因此再敲门,对方态度180度大转弯,平静的与我们交流约半小时,并将资料留给他们,深刻感受到正念与善念的重要。
唯有“熔化钢铁的慈悲”才能真正使他们清醒过来,在“每次的活动在天上都是一场大战”中,每个人都努力做好应该做的,那就是正法时期大法弟子的责任与使命。
闭幕式与会来宾感性的致词
*体育场场长说:他们真的充分做到了真、善、忍
闭幕式当天,会场人如潮涌,场长致词时说:我留心观察,这个团队很特殊,他们的服务很亲切,我抽空听每一个导览讲的内容,我发现他们很专业,我看到收藏家戴美玲女士及戴东尼先生的无私付出,他们真的充分做到了真、善、忍,这种精神是值得我们遵循和推崇的。
场长的一番话,引来了如雷的掌声,所有参与书画展工作的学员,确实在书画展里展现了修炼人的风范,实践了法轮大法“真、善、忍”的精神。
* 王淑慧立法委员说:艾利风灾,因为板桥在办这个书画展,所以一点事儿也没发生
开幕与闭幕式,立法委员王淑慧女士均到场祝贺,王淑慧说:没想到闭幕式的人潮竟然远胜于开幕式,可见这个画展是非常成功的,虽然中间遭遇严重的台风,可是听说参观的总数仍然达到七、八千人次,为板桥增添了许多文化气息。我们知道,因为台风,台北县的许多地区淹水、桥梁道路不通,而板桥,因为板桥在办这个书画展,所以一点事儿也没发生。王委员的一番发言,引起现场民众的一片掌声。
11天展览期间,发生了不少感人的故事,简述几则与大家分享
*板桥海山分局员警一天一夜读完《转法轮》
海山分局黄姓员警,勤务中受伤后调至体育场控管车辆出入事宜。从书画展筹备开始,他看着法轮功学员出出入入、忙里忙外而感到好奇,在学员的解说下,他知道了画展的缘由,是澳洲收藏家戴美龄女士因学习法轮大法获得第二次生命而举办免费义展。在学员的邀请下他首度到会场赏画,之后就常常利用休息时间到会场赏画,与会场服务的学员渐渐熟悉。
有一回,一个学员停车换证之际,他主动询问学员,学员马上借给他《转法轮》,隔天他就读完九讲,还跟学员分享说:他要把酒戒掉。同时成功的从网路下载了五套功法录象,准备开始炼功了。
*导览人员让医检师完全改观
画展预展的时候,一位身着运动服装短裤的中年人走進会场,一边签名一边对服务台学员说:这种画展没什么看头,我是运动完顺便来瞧一瞧。接待组的学员请他加入其他民众一起接受导览人员约45分钟的介绍,当他要离开服务台的时候,已经是笑容满面了,服务台学员请他隔天来参加开幕式。
开幕式的早上,他西装笔挺的来了,学员接过他的名片后,一看是长庚医院资深的医检师。开幕式结束,他对我们学员说:看起来法轮功的水准相当的高。接连几天,他又到画展现场来赏画,而且,总不会忘记与我们服务台的学员交换一个会心的微笑。
*艾利台风夜学员的表现获得赞赏
艾利台风当晚,北部承受罕见的狂风暴雨侵袭,画展借用的体育场六楼迎风面的巨幅玻璃围幕摇摇欲坠,在画展值夜的学员紧急与体育场人员联系,可是在那样风狂雨骤的台风夜,体育场的人员也一筹莫展,眼看玻璃如果被吹破,所有的名家书画展品都必须收起来,整个展览活动势必要停摆。学员急中生智,赶紧电话联系有木工水电工技术的学员,顷刻之间学员闻声赶到现场,以木板支架撑起整片玻璃,解决了体育场被艾利的暴风雨破坏的危机,也挽救了书画展停展的可能。这11位台风夜紧急动员的勇士,获得体育场人员的赞赏。值班的温组长说:只有你们法轮功学员才会这样处理事情,如果换了别人,根本不可能做得到的。
*幸运的新学员
有一个经由亲戚介绍刚读完《转法轮》的学员,偶然的来到了书画展的会场,会场充满了善的能量,触动了这位法轮大法的新学员。她说:从年轻至今,不曾从头到尾看完一本书,唯独《转法轮》让她一读就放不下手,同时因女儿一直邀她去学习另一种气功,让她颇为踌躇。
在书画展会场和学员接触之后,她已经肯定自己要专一修炼法轮功,并且,决定要介绍女儿读《转法轮》。这位新学员自愿在书画展帮忙,之后天天看到她在会场帮忙,有天,她说已将《转法轮》给女儿读了。
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时光匆匆,岁月如流,转眼间,失去自由的日子,已将近四年有余,我们是过着落寞、感伤没有人生目标的心情一天过一天,当夜深人静时,凝望那道道围墙,冰冰的铁窗,面对着未来也是无助、无望呀!有人说回忆是甜美的,而我却是充满了痛苦,人生的路千百条,为何偏偏走错路 。
(一)学法
青年受刑人处遇课程安排《法轮功》的学习,从未听过这功法,是什么! 一无所知。接触时,一开始并不相信这些所谓的气功,养生之术,毕竟坊间气功书看得多,而且据我所知,大多是以敛财为目地。 我可不愿做无知之徒,因此我排斥,不能接受。研读《法轮功》一书,书中的每一字每一句字,渐渐的使我的想法一丝一丝的扭转过来,让我不会一味的执著与相信自己所见的表象,让我在面对问题时站在他人角度,看看问题症结,会以宽容的心来包容他人。这些都是我以前做不到的事情呀! 就是“真、善、忍”法理,深深的影响着我。
(二)心性的转变
《洪吟》里的诗句:“心存真善忍 法轮大法成 ”。以此法理让有福的人学做好人中更好的人,试想世界上还会有那么多的纷争与不幸吗?及时发现自己心境的改变,就是时时会内找内修了!真是不可思议呀! 我会让我的家人刮目相看的。愿佛主浩瀚慈悲照耀大穹。
(三)期望
以前一直以为监狱是一个黑暗无光的地方,深入其境体会后,才发现不然,在彰化监狱的生活,让我从不规律到知道规律,狱方不遗余力的帮助我们这群受刑人,如何面对正确的人生观,不再误入歧途,让我们学“法轮大法”,身体健康起来,心境也充满希望,知道将来如何做人。我要求自己符合真、善、忍的宇宙特性,修炼自已成为一个好人中的好人。将来我一定奉公守法,负责尽职,不再辜负关心我的人。当然我会把法轮大法的美好介绍给更多有缘的人,谢谢狱方人员和法轮功学员,带给我们受刑人生命的希望。
彰监陈新敬上
注:法轮大法列入台湾彰化监狱青年受刑人讲习目前是办第二期,处遇课程时间是三个星期,为期12天认识法轮功,修炼真善忍的人生真谛。
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经了解,这是一名科技人员,1991年因颈椎病做了大手术,术后两年多才能上班。但不久一次外出办公受了风寒,再次病倒,采用了多种方法医治均无好转。这时,一位参加过师尊传功讲法班的学员向她介绍了法轮功,并推荐她看《中国转法轮》一书,还说师尊应大连气功协会的邀请,不久要来大连传功讲法。她看书后觉得很好,也明白了一些法理,于是提前买好了票,准备参加师尊的讲法班。
开课前,师尊看到了躺椅上的学员,就先后叫工作人员和大连气功协会的有关负责人劝她退场、退票。他们急了,她的先生到台上找到师尊说明情况。师尊表示不治病。她先生说:“我们不是来治病的。在半个月前就开始看您的书、听您的录音了。我们是来学功的。”师尊听后表示,这个学员还有悟性,就去看看。
当师尊走到她跟前时,她站了起来,师尊叫她坐下,然后在她脖子上拍了两掌,在头顶上拍了两下,再清理双肩,叫她起来走,当她走到台前中间时,叫她停下来,为她净化双腿,随后师尊说:“好了你走走看。”
她在台前走了两圈,在场的很多学员都站起来鼓掌。
当天讲法结束时,她感觉两腿轻快,就自己走出礼堂乘车回家。此后,她不仅可以進出礼堂,还能自己上下楼梯,再也不用别人背了。这就是师尊为真修者净化身体展现的奇迹。
听了师尊的传功讲法和通过自己的亲身经历,她从内心感到师尊和大法的神奇与超常,决心坚修大法。为了感谢师尊的救度之恩,他们专门订制了一面锦旗,写着:“法轮功法科学瑰宝”,在讲法班结束时,敬献给了师尊。
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杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子,又名杨英。杨坚建立隋朝后,杨广被封为晋王,当时只有十三岁。除了王位外,还让杨广做并州(现在的山西太原市)的总管。
隋朝灭陈统一中国时,刚满二十岁的杨广是统帅,但真正领兵作战的是贺若弼和韩擒虎等将领。灭陈后,杨广表现得很有气度。進驻建康(今南京),只杀掉了陈后主的奸佞之臣,而将陈叔宝及皇后等人押回京城。他还下令并封存府库,不贪钱财。之后,杨广進封太尉之职,并屡建战功:公元590年,奉命到江南任扬州总管,平定江南高智慧的叛乱;600年,北上击败突厥進犯。这些功劳是其他皇子所没有的。
但是杨广是个典型的两面派。他既有很强的虚荣心,又喜欢私下寻欢作乐;有纨絝子弟的低下素质,又具有过人的文武才能。在他得到想得到的东西之前,很善于伪装。比如在争夺皇位的过程中,他十分善于欺瞒文帝和独孤皇后。
杨广知道父母都很节俭,他便也装得很简朴,实际却是很奢侈。当听说父母要来时,他就让美丽的姬妾都躲藏起来,自己和正妻萧氏一同到门口亲自迎接,还让年老、面貌一般的妇人穿着破旧衣服侍奉父母亲。杨广的伪装讨得了父母的欢心。此外,他还常给父母身边的侍从们一些好处,送些礼物,这些人回去都说杨广的好话,两方面的作用使得杨坚夫妻越来越喜欢次子杨广,而讨厌心无城府的太子杨勇,并最终将其废为庶人,立杨广为太子。
为了進一步巩固太子之位,杨广还编造罪名,陷害弟弟杨秀,使他也被杨坚废为庶人。公元604年,杨坚病倒在了仁寿宫,杨广贪恋皇位,就找大臣杨素商量。杨素的回信落到了杨坚的手里,使杨坚非常生气。后来杨坚又听说自己宠幸的宣华夫人陈氏被杨广调戏,更是火冒三丈,叫人把杨广招来,要将其废掉,重新传位给杨勇。杨广安排在杨坚身边的亲信赶忙把这个消息报告给了杨广。杨广于是撤掉了杨坚身边侍奉的人,换上自己的亲信。当天,杨坚死去,终年六十四岁。历史上没有说清是如何死的,后来人们猜测是杨广下的毒手。不过,病重的杨坚因为受刺激而死也不是没有可能的。
隋炀帝即位后的发展
杨广即位后,除承继文帝时的各项制度外,还对其中的某些制度实行了進一步的改革,并采取了一些新的举措,取得了一定的功绩。
第一、功绩较大的是在文帝的基础上,发展了对后世影响深远的科举制,主要是建立了進士科,这为选拔平民读书人提供了极好的机会。
第二、修订了法律,主要是取消了隋文帝末年比较严酷的律法。隋文帝在晚年也犯了些错误,法律的严酷就是其中之一。隋炀帝将一些残酷的法律条文取消,或者是减轻处罚程度。不过,隋炀帝统治晚期,也像他的父亲一样残忍了许多,不再按照法律做事,专断性很强。
第三、兴学,访求遗散的图书,并加以保护。杨广恢复了被杨坚废除了的国子监、太学以及州县学。还组织人编写了《长洲玉镜》四百卷,和《区宇图志》一千二百卷,这对于保存中国古代的典籍做出了贡献。
第四、在体制方面,隋炀帝时改州为郡。同时规定:全国各地的“大小之官,悉由吏部”任命,而且县佐须用别郡人,使地方豪强不得把持本地政务。另外规定地方长官及其重要属僚每年年终到中央“上考课”(报告工作)。中央还常常派使臣出巡各地,考察州县官员政绩好坏。这些都有利于整顿吏治和加强中央集权制的统治。
第五,为减轻百姓负担,公元605年,隋炀帝下令修建洛阳城。当时首都长安在西北面,往东的路不太畅通,影响了政令的畅达。洛阳则处在国家的中心地带,可以有效的治理江南,控制北方,巩固国家。还有,在长安的时候,各地的粮食运往长安要费时费力,白白浪费。到了洛阳便可以很方便的取得粮食,也相应的减轻了百姓负担。新的洛阳城有宫城、皇城和外郭城。外郭城也就是大城,周围有七十里长。里面的皇城是文武衙门办公的地方。再往里,就是宫城,周围有三十里。
隋朝在文帝和炀帝的治理下,到炀帝即位后的初年,出现了府库充实,国库丰盈,人民安居乐业的兴盛局面。
其主要表现是农业人口的激增、垦田面积的扩大和国家粮仓的丰实。隋初,仅有359.9万多户,灭陈后得50万户,总计当时全国户数近410万,人口约3000万。到606年,全国达到890.7万多户,4600多万口。在二十六七年间,户数增加了400多万,人口增加了1600多万。人口增加这样多,固然由于整理户籍,查出了不少隐漏数,但也不能否认人口迅速增长这一事实。人口的激增为农业生产提供了大批劳动力,使垦田面积不断扩大。同时,还修复和改造了许多水利工程。如在寿州(安徽寿县)修复的芍陂,灌溉农田达五千余顷。
隋代仓库之丰盈,为后来封建史家所称赞。到隋文帝末年,“天下储积得供五六十年”。炀帝初年,置洛口仓于巩县东南的平原上,仓城周围二十余里,穿三千窖,每窖可容八千石。此外,黎阳仓(河南浚县黎阳镇)及永丰仓(陕西华阴)等,所积亦甚丰富。
这时的手工业也在前代的基础上,有了很大的发展,主要表现在丝织业和瓷器制造方面。
河北是历代的丝织业中心,隋时相州所产绫纹细布,非常精美。蜀郡绫锦雕镂之妙,更冠于各地。
隋代是中国瓷器生产技术的重要发展阶段。其突出的表现是,在河南安阳、陕西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷,胎质坚硬,色泽晶莹,造型生动美观,这是中国较早出现的白瓷。隋代青釉瓷器的生产则更广泛,在河北、河南、陕西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土,并发现了多处隋代窑址。
此外,当时的造船技术也相当先進。当时的五牙大战船,船上有五层楼,高百余尺,左右前后设置六个拍竿,高五十尺,可以拍击敌船。史书记载炀帝游江都时所乘的“龙舟”制作非常精致,高四十五尺,阔五十尺,长二百尺;船身分为四层,上层有正殿、内殿和东西朝堂,中间两层有一百二十个房间。
隋炀帝开凿大运河
隋炀帝在位期间的一个最大的工程是开凿大运河。这一方面是为了加强南北的沟通,另一方面,也是为了让自己更方便的去江南游玩。
公元605年,隋炀帝下令先后开凿疏浚了由黄河進入汴水,再由汴水進入淮河的通济渠;还有从淮河進入长江的邗沟;从京口(现在江苏的镇江)到达余杭(现在浙江杭州)的江南河;引沁水向南到达黄河,向北到达涿郡(现在的北京)的永济渠。这些渠南北连通,就是历史上有名的大运河。
大运河从北方的涿郡到达南方的余杭,南北蜿蜒长达五千多里,成为一个很重要的水运大动脉。
大运河不仅加强了隋王朝对南方的军事与政治统治,而且使南方的物资能够顺利的到达当时的洛阳和长安,在有利于军事和政治的同时,南北方的文化交流也得到了有力的加强。大运河还对以后中国的历史产生了深远的影响。以后的元朝、明朝和清朝之所以建都北京,从经济上来看,和大运河对物资供应的能力有很大的关系。
隋炀帝开凿大运河前后用了六年的时间,他在位也就是十四年的时间,单就大运河一项,我们可以肯定隋炀帝的历史功绩。唐代的贞观之治的功绩里面,应该是有一点大运河的因素吧。
隋炀帝时的对外关系
*开发西域
606年,杨广开始大规模开发西域。
在这以前,隋朝基本上是在张掖和西域商人進行贸易的,隋朝由黄门侍郎裴矩负责具体事务。后来,裴矩上书主张开发经营西域。隋炀帝深以为然。
隋炀帝主要是用金钱来引诱西域的商人来朝贸易,还命令西域商人所经过的地方郡县要殷勤招待,这根本不是平等的贸易,而是借贸易之名炫耀自己的文治武功。
隋炀帝为了开发西域,还派兵打败了西突厥的处罗可汗,扫除了一大障碍;并击败吐谷浑,将其领地建成四郡,派遣官员治理,保证了和西域的畅通。
本来,和西域的贸易应该是双方互利的,但在隋炀帝朝贡式贸易的号令下,主要是向西域炫耀隋朝的富有,所以隋朝基本上是赔钱的。在西域商人走的时候,还要给予很多的赏赐。这既使国家耗费巨额钱财,百姓也因此而负担巨增。
610年的正月,隋炀帝在洛阳用大演百戏来招待西域商人,前后达一个月之久。洛阳的店铺都用帷帐装饰,让西域的商人们免费吃饭,免费住宿。隋炀帝用巨额国财赚取虚有的名声,却给百姓增加了巨大的负担。
*征伐高丽
隋炀帝即位后,前后三次对高丽的用兵,因此使隋朝的国力大减。
高丽是中国东边最强盛的临国,西边的边境已经过了辽河,等于占据了现在辽宁的部分地域。隋文帝时期,高丽曾经侵扰过隋朝边境,杨坚派兵讨伐却失败而归,杨坚自此没有再用兵。
公元607年,即隋炀帝即位的第三年,他巡游到东突厥,在可汗的大帐碰巧遇上高丽使者。炀帝想让高丽王高元到隋朝,结果高丽王没有答应,这惹恼了隋炀帝,于是以此为藉口出兵高丽。
612年,第一次征伐高丽正式开始。因为长途征战,士兵士气低落。在作战的路上有的将很重的粮食都扔掉了,等到后来缺少粮食时无法再坚持作战,只好退兵。半路上又遇到了高丽军队的伏击,结果大败而归。三十多万人的队伍,最后仅有二三千人返回。第一次征伐失败。
第二年,隋炀帝又一次出兵,这次刚到达前线,后方就出现了杨素的儿子杨玄感的反叛,洛阳被重兵围攻。杨广听到消息,赶忙退兵救援洛阳。第二次又以失败告终。
这时的隋朝已经出现了危机,王朝显露出败亡之兆。但杨广在613年,又发动了第三次对高丽的战争。这次在平壤附近,隋朝的水军打败了高丽军队,高丽提出罢兵言和。杨广知道无法彻底击败高丽,也表示同意。高丽战争无果而终,隋炀帝和隋朝的命运则走向了尽头。
隋炀帝的不修仁德
虽然隋炀帝在统治前期取得了一些功绩,但他残暴奢华的本性,以及不修仁德最终使其走向了灭亡。
隋炀帝做了皇帝之后,因为无人约束,所以本性逐渐暴露无遗。他喜欢女色,喜欢华丽宫殿,喜欢四处游玩。
他的生活很是奢华,史书上说他每一天都在建造新的宫殿,虽然有些夸张,但和实际情况也差不了太多。
他喜好游玩,十几年中竟三次去江南看山水,还北上到突厥可汗驻地,向西还到达过张掖。有一次巡游到北方的长城,结果被突厥围困,后来李渊领兵将他解救出来。
隋炀帝不仅对西域的使者和商人讲气派,而且在其出外巡游时也摆足了架子。他第一次到南方巡游江都时,自己乘坐的龙舟就高达四十五尺,宽五十尺,长达二百尺。上下还分为四层,有正殿、朝堂,还有侍臣们的住处。里面用金银珠宝装饰得富丽堂皇。其他的人,如皇后、嫔妃、贵人们也各自有独立的船只。随行的其它船只就有几千艘,前后绵延达二百里之远。两岸之上还有骑兵护送。路过的州县,五百里以内的都要殷勤供应,最后吃不完的就地掩埋。每次出巡的浪费可见一斑。
隋朝的国力经过文帝的精心治理,虽然还算强盛,但隋炀帝的十几年的虚耗,最终把整个江山虚耗到了末日。
隋炀帝虽然很有文才,但却十分残暴,而且任用奸佞小人。一些文才出众的大臣被他藉故害死。他还拒绝纳谏,如果看出来谁的奏章是在指出他的过错,他肯定要想方设法报复,因为说话的内容刺激了隋炀帝而被赐自尽的大臣不少。比如,在三次征伐高丽结束后,太史令庾质因为劝谏他不要到洛阳巡游,说应该让百姓有个喘息的机会,结果被他杀死。时间一长,大臣们就没有敢于進谏的了。在各地巡游的时候也是一样,凡是让他高兴的人就提拔,让他生气的就罢官,或者赐死。到江都巡游时,当地的官员竞相献珍异之物,好的就升官,不好的就地免职。
一些奸佞小人,如杨素、宇文述和郭衍,很擅长察言观色和献媚邀宠,经常用奇珍异宝讨取炀帝的欢心。有这样的臣子,隋朝灭亡也就不奇怪了。
隋朝末年的天灾
隋朝前期安定时日多,所以疫病较少;隋末天下重新处于混乱状态,而隋炀帝骄奢淫逸,穷兵黩武,社会矛盾激化,因此疫病流传广泛。可以说,隋朝的疫病有很多次是与战争联系在一起的。
612年,山东、河南大水,淹没四十余郡,不久出现疾疫。其中山东地区疫情尤为严重,“人多死”。加上炀帝派大军远征高丽,山东地区“征敛供帐军旅所资为务”,民不聊生,百姓生活困苦。
隋炀帝末年的三次征伐高丽,使经济遭受了严重的破坏,“宫观鞠为茂草,乡亭绝其烟火,人相啖食,十而四五”。此时关中地区疾疫流行,“炎旱伤稼”。虽然史书没有详细记载疾疫流行造成的严重后果,但可想而知,疾疫的流行加速了隋朝统治的崩溃。疫病的流传,一定意义上而言,是隋末统治腐败的结果。
隋炀帝之死及其预言
公元617年,隋炀帝再次南下巡游江都。
史书记载,隋炀帝巡游江都时,乐工王令言的儿子自宫内回家来。王令言问他的儿子:“今日進献给皇上的是什么曲子!” 儿子说:“是《安公子》。” 王令言让儿子为他演奏一遍,听完后,说:“你不要随驾去江都了。这支曲子没有宫声,皇上肯定回不来了。” 后来历史发展果然如此。
隋炀帝这次去江都就是在往黄泉走。他在那里住了一年多的时间,看着自己的江山在农民起义的冲击下一泄千里,无法挽救。各地的将领也有很多割据称帝的。从太原起兵的李渊虽然没有称帝,但在攻下长安之后,拥立炀帝的孙子杨侑称帝,尊自己为太上皇,表面上是让他退位,实际是为李渊自己称帝做准备的。
知道日子不多的隋炀帝也没有忘记和嫔妃们寻欢作乐,醉生梦死。他还对萧皇后说些宽慰的话:“那么多的人想把我赶下去,代替我来做皇帝。我就是被赶下去了,也能做个长城公,你也能做第二个沈后(就是南朝陈的末代皇帝陈叔宝的皇后沈氏),咱们还是喝酒吧,何必自寻烦恼。”不过,内心里炀帝还是很担心自己性命的。一次,隋炀帝对着镜子发呆,然后对皇后说:“真是个好脑袋啊,不知道最后谁来砍下它来?”为了以防万一,炀帝还将毒药带在身上,免得被人折磨,不得好死。
618年,即隋炀帝即位的第十四年的三月,侍从的卫士们推举宇文述的儿子宇文化及为首领,发动了兵变。隋炀帝最后被勒死,时年五十岁。同时被处死的还有他的两个儿子和一个孙子。隋炀帝死后,萧皇后和宫人用床板做了三口小棺材,将其装硷,草草埋葬了。后来,江都太守陈核又把他改葬在江都城西的吴公台下,以后又移葬雷塘。民间传说,因隋炀帝作恶多端,他葬在哪里,雷就轰到哪里。隋炀帝墓后来渐渐荒芜。直到清朝嘉庆年间,才被住在雷塘附近的扬州学者阮元发现,现陵前有阮元重修时所立的碑,碑上刻有当时的书法家、扬州知府伊秉授所书“隋炀帝陵”四个大字。
杨广死后的谥号是“炀帝”,是评价最低最坏的一种。隋文帝杨坚原来夺取的是北周宇文氏的帝位,最后自己的儿子又被宇文氏的人所杀,风水轮流转,历史在这转了一个小圆圈。不过帝位没有再传回去,而是到了李姓那一边,中国历史上一个伟大的王朝─唐朝徐徐拉开了大幕。
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金光寺塔内藏有舍利佛宝,所以寺塔夜放霞光,使得祭赛国被四方敬仰,但是孟秋朔日半夜,天忽然下了一场血雨,舍利佛宝不翼而飞,从此金光寺塔也不放光了,四方也不来朝圣了。国王冤枉金光寺和尚,把他们囚禁起来,每日里严刑拷打他们。
三年后, 唐僧一行取经经过祭赛国,唐僧同情金光寺和尚的遭遇,沐浴后和孙悟空前去扫塔。在扫塔过程中,孙悟空捉到两个鱼精,经过师徒二人盘问,才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔。一个先跑去报告众人,说:“好了,好了!我们得见青天了!偷宝贝的妖怪捉到了!”
“得见青天”指冤屈得到伸张。
(出自《西游记》第62回)
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