2004年9月1日 星期三

  • 放下人心 救度世人

  • 台风“艾利”三次登陆福建历史罕见

  • 小草

  • 如梦令连缀─得法

  • 中篇小说:洗 脑(十三)

  • 纽约行:唤醒曼哈顿(?)

  • 纽约行:在曼哈顿讲真象小记

  • 如何在诉江案中保持正念正行

  • 谈正念走脱

  • 我修炼法轮功的经历

  • 亲身经历师父在武汉传法的神奇故事

  • 天文学家首次发现新一类太阳系外行星(?)

  • 上下五千年:历史真貌─广泛兴佛的时代 两晋与南北朝(十三)

  • 成语故事:一寒如此


  • 放下人心 救度世人

      大法弟子整体走过了个人修炼的阶段,目前由于正法洪势的急速推進,大法弟子证实法的阶段也接近完成,历史将很快走入新的阶段。从现在开始,特别是中国大陆的大法弟子、新老学员,放下长期执著的人心,全面开始抓紧救度世人。一旦目前这个阶段过后,众生的第一次大淘汰即将开始。作为一名正法时期的大法弟子,个人解脱不是修炼的目地,救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命,因此大量的众生也就成了你们救度的对象。大法弟子不要辜负了正法中赋予你们的伟大责任,更不要使这部分众生失望,你们已经是他们能否走入未来的唯一希望,因此所有的大法弟子、新老学员,都要行动起来,全面开始讲清真象。特别是中国大陆大法弟子,人人都要出来讲,遍地开花,有人的地方无处不及。讲清真象后有要学功的人,要尽快安排学法教功,他们是下一批修炼的弟子。

      在讲清真象的同时,要重视学法,不要再看、再传邪恶利用学法差的、人心重的学员流传的乱法烂鬼的假经文,保持正念正行,头脑清醒,理智的全面救度世人。

    李洪志
    2004年9月1日

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    台风“艾利”三次登陆福建历史罕见

    周同 编辑

    据中国新闻报道,今年第18号台风“艾利”于8月25日、26日先后三次登陆福建,走出了一条历史罕见的诡异路径。

    据报道,8月25日16时30分,台风“艾利”在福建省福清市高山镇第一次登陆后,以每小时20公里的速度向偏西方向移动,横扫莆田、崇武、晋江、漳州沿海,25日21时30分“艾利”台风再次在福建省石狮市登陆。26日2时“艾利”台风减弱为强热带风暴,在泉州至漳州沿海横扫过后第三次登陆福建省,登陆地为龙海市港尾镇。登陆时中心气压975百帕,近中心最大风速每秒30米,登陆后以每小时20公里左右的速度,继续向西南偏西方向移动。

    报道说,气象部门原来预计,台风“艾利”将于26日上午前后从福建省漳州移入广东境内,但26日2时左右,台风突然西進,再次登陆福建省。

    8月25日晚,台风“艾利”激起冲天巨浪狂卷福建泉州沿海。目击者惊见狂风挟裹着重达30多吨的硕大钢屋顶在眼前飞旋而过,带出60多米远后一声巨响落在眼前的大路上;在惠安崇武码头,狂浪将一艘停靠在避风港、重达数十吨的渔船,扔小鸡似的抛上十多米高的礁石……“艾利”过处,树倒瓦飞。

    其间,福建全省普降暴雨到大暴雨,降雨量在 50—100 毫米的有27 个县;降雨量在 100—200 毫米的有 11 个县;其中福鼎降雨 568 毫米、柘荣降雨 455 毫米、福安降雨 425 毫米。

    报道说,截至 8 月 26 日 17 时的初步统计,福建全省 4 市、27 县、254 个乡、249 万人受灾,受淹城市 3 个,紧急转移人口 93.7 万人;倒塌房屋 1.01 万间;农作物受灾 46.8 千公顷、成灾 25.7 千公顷,损坏水库 6 座,损坏堤防 190 处、33.8 千米,堤防决口 50 处、1.8 千米,损坏灌溉设施 1076 处。

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    小草

    向中原

    风风雨雨碧幽幽,历尽枯荣万古愁。
    处处根连华夏路,好将春色示同修。

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    如梦令连缀─得法

    大陆弟子

    日月遥遥千古,
    世世红尘迷路。
    郁郁久无欢,
    人若春花朝露。
    难悟,
    难悟,
    侬却因何而驻?

    欲负青云妆素,
    何处可寻净土?
    缘定法轮功,
    师父慈悲普度。
    归故,
    归故,
    佛法明心破雾。

    二零零四年八月二十六日


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    中篇小说:洗 脑(十三)

    章冬

    (十三)

    天气从略微冷飕飕的凉爽,到持续的干热,现在又开始闷热了,而且早晨起来,发现阴云密布。

    前天听一个刚刚下车的小年轻讲,北京已经阴云密布半个多月了,凉得人们已经穿长袖了。还有,人们心情也随着长期的阴天,而变得潮乎乎的、阴乎乎的、粘乎乎的了。

    一个法轮功朋友讲,北京正在发生正邪大战,正邪大战与那阴天有关吗?

    丙光起床后,洗了把脸,就开始上网。

    噢!唐佳丽来信了,终于来信了。

    ……

    第一封

    老同学相见,煞是高兴。远隔重洋十几年,能够一朝促膝谈心、畅所欲言,实属不易。我毕业就来到了美国,在此成家立业。虽然我已经不从事心理学研究了,但是,修炼法轮功,不但健康了身体、净化了灵魂,还使我开发了智慧。对手头的工作,更加能够得心应手、游刃有余,深得领导的重用、同事的信任。

    在大法中修炼,使我对所有的一切都有了一个全新的认识。包括对于自己曾经专攻的心理学。所以,利用业余时间,我把自己在这方面的全新看法整理出来,以期与该领域的大师门人切磋。不妥的地方,请不吝赐教为盼。

    祝事业有成,阖家欢乐。

    唐佳丽
    2004-8-25


    第二封

    道德的构建与稳固

    对于人类来说,和空气、土地、水、阳光一样重要的,还有道德。

    说道德是心灵的阳光,毫不为过。

    一个道德低下的人,就好比终年生活在一个没有阳光的世界里。可以说,道德是构成人生幸福的一个最基本要素。其作用是财富、地位等等所根本无法取代和比拟的。在这方面,人类的文化中,留下了多如牛毛的动人故事、哲理寓言,和名人慧语。

    随着人类社会的向前发展,物质财富在不断的丰富。而具有讽刺意味的是,人类一直认为在向着“文明”迈進的同时,有目共睹的是,人类的道德在飞速的下滑!

    面对这一现状,许多负责的学者在探讨,许多良知的志士在呼吁,大家共同在寻找,如何得以能够重塑一个道德高尚的人类社会。

    道德者,遵道守德是也。

    有人认为道德是约定俗成的社会准则;有人说道德是法律的补充;也有人说道德是心灵的尺子。

    这些说法虽然侧重点不同,其实都没有说到实质。

    事物合理的沿循宇宙规律的运行,即是从道。不损害生命、不伤害他人、不做坏事,即是守德。道德的内涵是,遵道而守德,

    人类道德的确立,首先就是人们明白如何的从以正道;其次是明白怎么守德。

    人类道德的维持,不止是依靠大家不断强化的道德理念,和对非道德行为的谴责,以及人的遵从心理、从众心理等的心理因素自然发挥的作用。更主要的是:建立在人对生命、宇宙的正确认识基础上,人的自觉的遵守道德规范,生命本性善的一面得到不断的壮大,从而主动约束人性恶的一面,自觉约束非分的企求和恶毒的念头,以及由此思想所造成的极端行为。

    遵守道德,它不仅仅是简单的心理自律的过程,而是认识宇宙真理后,人的自觉意识和行为准则。

    下面,针对上述论点,略加详尽的阐述。

    第一、道德是神告诉人的。

    刚刚走出荒蛮,步入文明的人类,是如何构建社会道德体系的哪?其实,无论哪个民族,在古老的过去,都是有信仰的,不同的民族信仰不同的神。人类在信神的过程中,也在遵守着神的教诲,这才是人类道德根本的正确来源。也是人类道德得以稳固延续的根本。

    伴随本次人类文明的出现,在东方和西方,几乎在同一时代,都出现了觉者下世度人。释迦牟尼、老子、耶稣。这些觉者在传经讲法,度化门徒。同时,他们所讲的法,也被自己人种的人们普遍的接受,起到了强有力的归正人心,构建、稳定人类道德的力量。由于他们讲的那部分法,就是部分的宇宙真理,人们按照这些去做,自然是合道而行了。合道而行的人自然不做坏事,那么同时也在守德。

    还有东方被誉为圣人的孔子,西方被誉为“哲学”鼻祖的苏格拉底。他们一生干的事,也是在告诉人们如何的按照人类应该遵从的道德标准行事。其实,现在人类认识的哲学的概念和古希腊苏格拉底所谈的哲学概念是有很大区别的。

    比方儒教倡导的仁、义、礼、智、信,几乎所有东方的人都知道的。

    苏格拉底嘛,他一生所为,从他以下的话中不难看出:“安提丰,你好象认为,幸福就在于奢华宴乐;而我则以为,能够一无所求才是象神仙一样,所需求的愈少也就会愈接近于神仙;神性就是完善,愈接近于神性也就是愈接近于完善。”(《苏格拉底》)

    而在东方,历史上的三皇五帝都是神的化身,他们身传言教的教人们如何从道行事。如何的遵守道德。

    而且,在中国古老文化中,留下了《黄帝内经》、《周易》、《八卦》、阴阳五行,等等。这些半神文化的精粹,都是从不同侧重点、而又融汇贯通的阐述了人类空间的道。几千年来,这些都是古老东方文明的璀璨精华。

    追本溯源,无论东西方,人类的道德都是神传给人的。现实社会中,可以明确判定,哪里人离神越远,哪里的人就越敢为非作歹,从而越加败坏。哪个人越不信神,哪个人就越加放纵,越加为所欲为。

    第二、遵守道德,是人类在遵守宇宙法则,是人与宇宙生命和谐相处。

    可以说,人类从荒蛮走来,是不懂得什么是人间正道的。更不用说懂得什么是宇宙真理了。

    神告诉人,宇宙中不止存在人这样的生命所依存的人类世界,而且还存在着天国世界,存在着地狱等等。人的生命是在六道中轮回的,其轮回依据,就是人自己行善与做恶的最终判定。也就是根据人自己积存的德的大小来决定的。

    人自己的祸福,是自己一手造成。不孝敬父母,终究得到不孝儿孙的虐待;杀戮生命,也总要被人杀戮;毁山掘河,不敬神灵,最终会得到神灵的惩罚。阴阳五行互化的规律,不止制约人类空间,同时也是许多空间生命与物质的运行规则,所以,掌握了道法,恪守德行,才能与宇宙众生和谐相处。

    因此,只有遵守道德,人类才能幸福平安,天长地久。

    第三,人的灵魂本性,本能、自觉的在遵守道德;宇宙的法则,也在不断归正人的行为。

    人类在遵守道德的过程中,表面的心理因素,如遵从心理、从众心理、惯性心理等等,也能起到一点作用。而后天的教育,也能起到一定的规范作用。但是,人类本性深处有其自觉遵守道德的本能。因为人类依照神的嘱托行事,就是在遵从宇宙法则,就是在顺应宇宙规律,人的本性深处自有其明白的一面,所以,自会顺应宇宙规律行事,而符合宇宙众生的共同的利益。

    当然,如果人不遵从道德而行的时候,会是什么样哪?自然遭到宇宙的惩罚。比方,最直接简单的就是现世现报。不同民族的人,都留下了许许多多这样的例子。同时,隔世而报的例子也比比皆是,有些故事不止是生动鲜活的问题,其凿凿铁证足以令人深信因果规律。

    因此,人类遵从道德,还不能排除怕报应的心理因素。

    还有,觉者讲的话具有法的力量,法的威力,能够起到归正人心、制约邪恶心灵的作用。这也是维持人类道德的重要因素。

    第四、始终处于迷的状态,是人类一直和永远的先天不足。欲望和诱惑,使人类叛道离德;魔性的放纵,使人类不断坠入深渊。

    是的,随着人类的发展,物质在不断的丰富,心灵在不断的尘染。人类在遵守道德的过程中,渐渐的、不断的产生受到约束的感觉,更不乏出现被动的成分。因为,人类看不见道,也瞅不见德。人类一直处于迷中。

    道是什么?老子说,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。

    这样的描述谁能明白?

    随着人类的发展,物质生活的不断优越,人越来越着眼于现实,人类能够悟道的也越来越少。不但悟道的人少了,对于自觉守德,人们也越加难以忍受,因为对于德的存在,多数人也越来越不知道为何物了。

    所以,在世间名利的诱惑下,人们渐渐的淡忘了觉者的嘱托,圣人的教诲。从而,由蠢蠢欲动,发展到跃跃欲试。

    同时,人类社会也不断的出现各类“智者”、“专家”,创造了种种学说,迷乱了觉者、圣人所言;还有,他们的很多,直接窜改、盗用了圣哲的至理,抛出自己的“学说”。这些都起到了迷乱人心的作用。同时,也使觉者讲的法,失去了强大的约束人类心灵的力量。

    因此,当破除传统道德的行为能够得到“专家”的“合理”的“人性”的解释,甚至得到公共传媒的“肯定”,那么,压抑已久的人性中魔性的成分,伴随着强大的私欲,就象脱缰的野马,暴发的山洪,一发而不可收。

    “孩子不听话了,那就随他去吧。”当初那些神,都惋惜的摇着头,撒开了手。

    是的,“名人”、“专家”的学说,使人类叛道的心灵得到慰藉;媒体的随意鼓噪,使人类离德的心理得到归属。

    更甚者,一些神职人员,把宗教演变成了工作,把宗教理论据为己有,把觉者光环戴在自己头上。使人类仅剩的一点对神的心灵寄托,化为泡影。

    从此,人类在奔向地狱的路上,个个推波助澜、随波逐流。

    这就是,最终造成了今天的,十恶俱全的人类社会。

    第五、“归来哟,我的孩子!”

    人类的历史是重复的。

    進化论是荒谬的。

    无数的史前文明,都在告诉人们,周期性的毁灭,是人类社会发展的真实。

    每次人类文明的末期,道德都是最败坏的当口。

    圣经,更明确的告诉人们—— 上一次人类的毁灭,是大洪水。在西方,剩下的只有,憨厚、淳朴的诺亚一家。

    今天的人类已经走到了,危险的边缘。

    然而,就在人类道德迅速败坏,人类已经业力滚滚,天灾人祸连绵不断的时候。

    法轮大法横空出世。

    伟大至尊的觉者,历尽万般磨难,救度众生于水火。

    真善忍的法光,普照寰宇。

    “人类啊!清醒过来吧!历史上神的誓约在兑现中,大法衡量着一切生命。人生的路自己走。人自己的一念也会定下自己的未来。

    珍惜吧,宇宙的法理就在你们面前。”(《精進要旨》 ——“再论迷信”)

    ……

    唐佳丽的文章,丙光一口气读了三遍。

    灵魂的深处,受到了震撼。

    “她说到了问题的实处。”

    他轻轻的点着头,离开荧屏,双手交叉于胸前,站在窗边。一个强烈的念头,在心中激荡 —

    “我也要炼法轮功。”

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    纽约行:唤醒曼哈顿

    ---记多伦多学员8月底曼哈顿之行

    多伦多大法弟子

    “只有法轮功,才能改变中国人的灵魂”

    2004年8月28日周六,正午十二点,我们多伦多的法轮功学员,又一次踏進了曼哈顿。曼哈顿,纽约市边一个小小的半岛,方寸之地,摩天大楼耸立,它是全世界的金融之都。在这儿的大街上,财经精英们和行人神情冷漠,行色匆匆。股市的起落牵扯着他们的全部神经,对法轮大法在世间的洪传,他们似乎茫然无知;对中国江氏集团对法轮功学员的残酷迫害也茫然无知;他们沉睡麻木的心灵,多么需要法轮功学员以无比的慈悲去唤醒。

    2004年7月底的一个周末,多伦多法轮功学员汇合台湾和纽约的法轮功学员,第一次在曼哈顿展出了反酷刑展,并表演功法,发送真象资料给过路行人。这一举动,象一道雪亮的闪电划破了浓厚的乌云,宣告了大规模向曼哈顿人讲真象活动的开始。

    象跑接力赛一样,多伦多的法轮功学员们,安顿好工作、家庭,一批又一批的往返于多市和纽约之间。

    今天,在共和党大会即将在纽约召开的前夕,近百位多伦多法轮功学员,又一次来到了曼哈顿。

    华尔道夫酒店对面的“勇气长城”和烛光悼念

    从凉爽的多伦多来到闷热难当的纽约,他们顾不上歇息,迅速来到著名的华尔道夫酒店对面沿街排开,用人墙组成“勇气长城”。他们举起了一幅幅体现法轮大法美好的炼功图片,摆开了中国恶警残酷折磨法轮功学员的酷刑图片及文字说明,拉开了一幅幅呼吁世界上的善良人民帮助停止这场镇压的标语。在毒热的日头下,他们庄严、肃穆的神情和大法纯正的能量场,震撼了不少纽约人和游客。行人﹑出租车司机接过了资料;旅游车司机接过资料发给游客们;高级轿车的人放下车窗接过资料;观看反酷刑展的行人流下了热泪;保安和警察们接过了资料,法轮功学员的理性与和平得到他们的赞扬。

    入夜,多伦多学员与纽约学员们,在几个著名景点和华尔道夫酒店对面举行了烛光悼念,悼念为了坚持信仰而献出生命的中国大陆同修们。一朵朵莲花灯灯光闪烁,有几个同修轻声唱起了“法轮大法好”,渐渐的,越来越多的同修加入了合唱:“法轮大法好,法轮大法好,法轮大法是正法,佛光普照……”清亮的歌声穿越了曼哈顿的夜空,表达了法轮功学员们对大法的坚定不移的信仰,表达了他们对为真理而献身的大陆同修们的最崇高的敬意!

    一位正直善良的L先生,在人丛中默默的忙碌着、思考着。他是多伦多一位很有正义感的商人,他非常想了解法轮功学员们,所以他来到法轮功学员中,一起参加了勇气长城,发真象资料等活动。两天下来,他为法轮功学员们无私无畏、永不言倦的精神所感动。他说:“你们挤出自己的时间和金钱,跑到纽约来,不分国籍,不分男女老少,不为名,不为利,只为讲清真象,真是太了不起了!”法轮功学员谦虚的对他说“我们是修炼人,慈悲为怀,只为了救度众生。”L先生说:“任何一个政党或许可以改变中国的政权,但只有法轮功,能够改变中国人的灵魂!”

    “为什么曼哈顿满街都是黄T恤”

    8月29日,太阳一大早就火辣辣的晒了下来。

    在曼哈顿的街头,己经可见穿着考究的共和党代表。从第二天起到星期四,三万人的共和党大会将会在纽约召开。

    上午,在中央公园内,一部分多伦多法轮功学员进行了功法表演,唐装舞和腰鼓表演。舒缓的功法,优美的舞蹈和欢快的鼓点,吸引了众多行人的目光,也吸引了《纽约时报》、NBC 电视台的记者,他们将法轮功学员的表演精心拍摄了下来。

    在时代广场,一位多伦多法轮功学员走向一位记者,平静的问他:“你为什么不报导在中国发生的对法轮功的迫害?” 那位记者羞愧的低下了头,接过了一份真象资料。一位亿万富翁,接了真象资料后又与学员攀谈起来。当他听到有的外国的投资被用来迫害法轮功学员时,他开始支吾起来,他说他有这么多的生意在中国……学员的心中飘过一声叹息:被眼前利益障住的人啊,希望你能早日醒悟过来。人,来也空空,去也空空,别丢掉了生命中最宝贵的东西。

    在熙熙攘攘的百老汇大道上,共和党代表们从四面八方涌来,参加在这儿举行的各式活动。多伦多一个小分队的学员们,将一份份的真象资料送到他们手中。他们纷纷接过资料,问:“为什么曼哈顿满街都是黄T恤,你们来这儿是为了什么?” 学员们以祥和平静的语气讲述了在中国发生的迫害,代表十分惊讶,不少人表示他们一定设法支持我们。有一位研究癌症的教授与一位学员交谈了一个小时,然后他转身向共和党其他代表们大声说:“请帮助制止在中国发生的对法轮功的迫害!”

    下午时,一位站在路边的法轮功学员看见一大群保镖拥着两位男士向她的方向走来,走到她跟前时,她递上了两份资料给这两位男士并请他们关注法轮功问题,两位男士均接过了资料,此刻,几十个镁光灯闪个不停。事后她才知道,原来这两位男士是纽约市长彭博先生和纽约州州长帕塔基先生。在法的安排下,我们的真象资料就这么看似容易的递给了纽约的两位首脑。

    两位警官先生坐在警车内,当一位瘦小的老妈妈向他们示意法轮功真象资料时,他们摇摇手表示不要。老妈妈以她仅会的一句英语说:“我是为你好!” 警官微笑着摇下了车窗,接过了老妈妈手上的真象资料。

    是的,曼哈顿的人们,我们是为你好。全世界的法轮功学员们,为了你们的美好未来,来到曼哈顿。曼哈顿人啊,请清醒过来,眼前的一切都是过眼烟云,我们为你而来。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2543

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    纽约行:在曼哈顿讲真象小记

    德州大法弟子

    1、世界各地的游人了解了真象

    今天在华尔街讲真象,还有很多其它州的法轮功学员和我们一起炼功。因为炼功的人较多,明显的感到整个场很正。这里游人很多。他们被我们祥和的炼功场面所吸引,对我们很感兴趣,有的不停的给我们拍照。我们全面的跟他们讲法轮功真象。他们分别来自德国、西班牙、意大利、以色列、印度等国家。我们相信他们明白真象后也会把法轮大法的美好与法轮功学员在中国遭受迫害的真象带回他们的国家。

    2、善心人的支持

    酷日当头,我们坚持打横幅。这时,走过来一位老太太,她非常仔细的看我们的展板,看学员受迫害的照片。当时,她就掉眼泪,问我们:她可以为我们做点什么。我们告诉她:最好的帮助就是把她知道的真象去告诉更多的人,包括她的亲戚朋友、议员、媒体等。她看着我们说:“看见你们的脸,我非常清楚你们在干什么,我很明白。”她真诚的和学员拥抱。

    3、加强学法的重要性

    这几天,我们特别注重加强学法。感到如果不学法,常人心就比较重。如果不修好自己,讲清真象的事情就很难真正做好。

    4、时时保持正念的重要性

    我们在华尔街证券交易所对面炼功、发法轮功真象资料。刚开始,心里觉得很压抑,感觉到这里还是很邪恶。从公司里出来的西装革履的人一般都目不斜视,不看我们。很多人不愿意接我们的真象资料。我们加强发正念。并且更加主动的上前和他们谈,来打破这种冷漠。我们开始学会如何智慧的和他们谈话。当谈话开始后,他们就逐渐的有兴趣了解更多,并愿意接受真象资料。有的甚至主动索取资料并认真的阅读。从他们的表情,我们看到他们在听闻真象过程中的变化。干扰随时都有,我们要时时保持正念。

    5、纯净自己

    刚开始发资料,被拒绝率很高,心里感到很难受,情绪有点消沉。后来我意识到,这是邪恶的干扰。遇到问题,是我们自身需要突破了。我望着匆匆而过的路人,心里着急。想到他们了解真象的机会珍贵无比,如果这个机会就这么失去了,将是多么遗憾的事情。我感到自己的责任感。后来,我就远远的看着走过来的人,看着他们,心中发正念,清除他们背后的邪恶,我把自己的心打开,与他们沟通,眼泪不停的往下流。我感到了我的慈悲心在不断升华,我心中一心只想救度众生。这时,过来了解真象的人也越来越多。

    6、整体配合的重要性

    我们也有意见不一致的时候,开始心里很不平静,很压抑。后来,我们发正念、学法,并且敞开心扉坦诚的交流各自的想法。在这个过程中,感到身上越来越轻松,又能够全身心的投入讲真象中了。大家整体配合好时,讲真象的效果非常好。

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    如何在诉江案中保持正念正行

    英国大法弟子

    诉江案在英国已有不短的一段时间了。在这一段时间里,起起伏伏,我从中学到了许多,也看到了自己许多的不足。今天在这里我就和大家谈谈我的一点感受和认识。

    一、 正念的威力

    “诉江案”是在今天的人类社会全面走向败坏,在败坏的法律体制下進行的,无论哪个国家再健全的法制都是建立在败坏和变异的基础上的。因而,今天的人类社会是没有能力也不可能帮助正法的,所以在诉江案中,证实大法的力量来自于我们大法弟子对大法的正信和讲清真象的成度。那么时刻保持强大的正念是非常重要的。在遇到波折时,如何用正念来看问题;如何用正念去理解,去推進诉讼案,而不是把思路集中在如何从技术上解决问题。

    今年5月在得知薄熙来要来英国时,欧洲诉讼组,英国弟子都希望能在英国起诉薄熙来,与律师联系之后,得知英国不可作民事诉讼,我心中很难过。在我知道消息的那一刻,我觉得自己真是对不起师父,对不起我宇宙的众生。当时我想如果不能在英国起诉薄熙来,就这样眼看着邪恶在这个空间逍遥,我将无颜再见师父,也无颜再见大家。我感到很难接受这种事实。这样想着,我就拿起了电话,开始和律师谈。律师一开始就说英国的法律不可以做这个案子,等等等等。等律师说完之后,我便开始讲起诉薄的重要性,它是何等罪大恶极,它迫害了多少法轮功学员。如果英国的民事法不能做,是否可以走其它的路。法庭是否受理,或警察是否能将它拘捕,那只是结果,但我们必须要先动才能知道结果。如果我们不动,就更不会有任何结果。我就这样讲着讲着,律师的想法开始变了。等我说完,律师同意了我的建议,决定以酷刑罪将诉状提交给伦敦警察厅刑事部。

    通过这件事,我体会到了“有多强的正念,有多大的威力。” (《精进要旨》(二))。律师是在按照常人的思维做事,按照旧宇宙的法理做事。长期以来,我们在常人中也养成了很多看问题和做事的习惯。《转法轮》开篇就指出佛法修炼“必须从根本上改变常人的观念”。我们大法弟子就要不断的突破这个旧宇宙的法理。我们自己在法理上升华了,在人世间就会表现出推進, 就会带动着律师往前走。清醒的认识法是建立在对法和师父的坚信上的。

    二、正行的重要性

    有了正念,才会有正行。但是,保持正行则是修的结果,是心性高低的体现。我意识到诉讼的过程也是个人修炼的过程,是不断向内找去执著的过程。

    从去年九月到今年六月是我自修炼以来最紧张的九个月,无论是经济上,还是时间上,压力都很大,再加上繁多的家事。尤其是今年上半年,从一月到六月,我每周工作七天,跑4个不同的学校。晚上常常感到疲倦。在那几个月中,我也是第一次做不到每天炼5套功法。由于这种时间上的压力和不便,一度对律师那里放松了讲真象,从而处在了一种被动的局面,与律师的约会一次一次的被取消。我心里很着急,但却没有突破出来,忽略了诉讼的过程,即讲清真象的过程。虽然知道自己应该向内找,却没有一个质的变化。

    六月份诉讼案有点進展时,我的欢喜心不由自主的产生了,心想可该有个头绪了。就这一丝不正的念头带来的就是律师的约会又被取消。第一次取消时,我心态还很平静,又约了一天。我天天发正念,担心约会被取消,结果第二次约会真的又被取消了。我的心开始有些浮动,但还是同意了,又第三次约了一个日子。然后又天天发正念,求师父帮忙不要让律师再取消约会。可到了第三个约会的前一天,律师的秘书又打电话来取消。这次我开始着急起来。我开始给秘书讲诉江案何等重要,虽然我在讲真象,可不是心平气和,而是一种抱怨的心态。这样讲真象,不但没有效果,反而适得其反。律师很生气。

    事后,我很难过。心想我这块石头何时才能炼成金呢? 什么时候才能做到无论有多大的压力都心不动呢?我深深感受到邪恶对诉讼案的疯狂。我们的一思一念、一言一行它们都在看着,稍有偏差,它们就趁虚而入。同时,我也深深体会到,不但要有正念,重要的还要时刻保持正行。这就是层次的差别,心性的高低。不但要在法理上悟到,关键是要做到。“事事对照,做到是修”(《哄吟》)。 我体会到正法中一切不符合大法标准的心性表现都是旧势力的因素。而一切执著都出自于自私。自私则是正法的强大的障碍。

    三、宽容的境界

    宽容的境界是修出来的,是心性的直接体现。在与同修有不同见解时,能够包容,相信别人才是一种正法正觉的境界。而心急,觉得自己不被理解则不是无私无我的胸怀。这也是我要修去的一个执著。自己是否被别人理解并不重要,重要的是宽容、理解、相信别人,能够默默的去合作,去填补漏洞。这也正是我要努力做到的,努力去修的心态与境界,修炼修的就是境界。

    最近在和一位同修交流时,谈到了我挣扎了很久但始终未突破的一个执著,就是我选择交流的对象。如果我觉得我和某个学员交流会有障碍,我就选择不去交流以避免冲突。这本身就给自己造成了障碍。先用自己的观念把别人框在框子里,再决定是否值得去交流。等到问题出现时,不得不交谈时,就又带着一种抱怨的心理去谈,这样的结果可想而知,即便是自己再有理,效果也是相反的,因为出发点不对。与同修交流的目地不是去指责对方,或为了让对方改变成和自己同样的想法,而应是共同找出漏洞在哪,作为一个整体,应该怎样做去弥补漏洞。在我想通这点时,我似乎是第一次理解了“慈悲”的涵义。

    我非常感激师父一次又一次的给我机会让我悟道。感谢师父的慈悲和指点。在这正法的最后阶段,让我们大家作为一个整体真正的相互帮助,共同提高,做好师父讲的三件事。

    以上是我的一点体会,不妥之处望慈悲指正。最后以师父的诗“无阻”与大家共勉:

    修炼路不同
    都在大法中
    万事无执著
    脚下路自通

    (2004年英国法轮大法心得交流会发言稿)

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    谈正念走脱

    大陆大法弟子

    经常看到网上发表有关同修正念走脱的文章,那惊心动魄的一幕幕令我敬佩不已,身边同修危急关头正念走脱的神奇故事也屡见不鲜。

    为同修庆幸之余,总有一丝说不清的念头蕴藏在心里……

    然而当自己亲身经历了正念走脱之后,对此则又有了一番新的体悟。

    当时我的处境十分危险,但心里却出奇的平静,坚定的默念着师父赐给的正法口诀。在师尊的慈悲呵护下,一环扣一环,天衣无缝,水到渠成,我在已被邪恶抓住的情况下,顺利脱离险境。
      
    我这个屡犯错误,连自己都失去信心、觉得没有希望的人,但师父却没有弃我不管,而是慈悲的对待我这个走了弯路想归正的罪人,精心呵护着。

    每每想到这些,总是泪如雨下。这其中浸满了恩师的千辛万苦和无量慈悲。

    我常扪心自问:身为正法时期大法弟子,是否严格要求自己了?是否以法为师,修正自己了?是否以大法工作为借口掩盖自己的执著而不向心去修?
      
    所以我们要在救度众生中不断修纯自己,走正修炼之路,时刻保持强大正念,邪恶将不销自灭或逃得无影无踪,也就不会出现在遭遇邪恶迫害时再正念走脱,并因此给自己的正法修炼和本地正法工作带来巨大损失这种情况了。这又使师父多操多少心。
      
    最后,我只想对同修说:珍惜师尊的慈悲吧,严肃对待修炼,学好法,时刻保持正念,不要等到迫害发生时再靠正念去走脱。

    个人体悟,不当之处,请慈悲指正。
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    我修炼法轮功的经历

    凯文

    我叫凯文,今年22岁,家住帕提克。我修炼法轮功已有一年多了。我刚开始学的时候还没有工作。因为身体有病无法工作。那时我只有20岁,父母离异。

    当我六岁的时候,从佩丝里搬到哥拉斯哥去和父亲以及他的(再婚)妻子同住。在我的整个童年中,我父亲一直在尽力为我和我的将来尽职尽责。很辛勤的工作并想以此给我过上好日子。但是从14岁起,我开始喝酒和抽烟。慢慢的我对父母和周围的人开始不尊敬。随着我行为举止的恶化,我变得越来越自私。当我17岁时,父亲将我送到母亲那儿住。我的整个行为和对生活的态度都已经变得极差。我甚至准备让周围的人受伤害以使自己开心。最后,我母亲也提出让我离开她。我搬去和我的女朋友同住。大概这段时期我开始吸食麻醉药物和酗酒。我从来没有接触到海洛因,但是吸食大麻和酗酒给我身体带来损害。当时,我一点也没有想到自己身体正在受到永久性损害。

    当我19岁的时候,我的健康已经恶化得很严重。我开始掉头发。我的身体几度受感染。我感到疲劳、头疼和精神压抑。有时候当我觉得情绪太低落的时候,我甚至萌发轻生的念头。后来,我开始学功法。当我炼功的时候,我感到非常的温暖,舒适和美好。当时确确实实有很强烈的能量围绕着我的身体。这是一种非常独特的感觉而且无法用言语形容。炼功班结束后,我回家时感到非常的平和,充满能量和充实。我知道自己得到了一些非常美妙和珍贵的东西。两个星期后我借了一本《转法抡》来读。一个星期的时间就读完了。在这个星期里,我对生活的思考和概念整个都发生了本质的变化。同样,我无法用语言形容这个转变。通过学习《转法轮》我意识到人类道德水准和道德观念是非常重要的。李洪志先生说:“人就像一个容器,装進去什么就是什么。” ( 《精进要旨》) 我开始意识到人思想里装的东西非常重要。 李洪志先生还说“人的行为是思想所支配的”( 《精进要旨》) 这是真的。在修炼中我学到我们应该凡事都向内找看自己的心。我开始发现不管什么时候我遇到问题,解决办法是从自己身上找原因来改進。李洪志先生说“真正修炼,就得向心去修,向内去修,向内去找,没有向外去找的。(《转法轮》)”

    令人难过的是,在我绝大多数的生活时间,我总是向外寻求造成自身问题的原因。这使得我总是归罪别人,和他人争吵和打架。当我回想起自己的生活,我看到了问题的本质。我从来没有看看和质疑自己的行为。我过于强调自己的兴趣。

    李洪志先生说:“常人在人与人之间发生各种社会关系的时候,为了个人利益做了坏事,欠下了东西,就要去承受偿还。”(《转法轮》)。我个人的理解是我们和其他人一起生存。而我们生活的方式也影响着别人。如果我们只关心自己和自己的兴趣,脑中就没有空间去考虑别人。如果在行动中我们没有考虑到别人,那无可避免的我们将伤害到他人。李洪志先生说:“往往你的心总是那么慈祥慈悲的,突然间出现问题的时候,你有个缓冲余地,思考余地。心里老想和别人争,斗来斗去的,我说一遇到问题你就得跟人家干起来,保证是这样的。”(《转法轮》) 我发现真的是这样。

    去年,修炼法轮功使我变成了一个更为人着想和更善良的人。我发现了当自己为别人考虑时的那种美好和自由。我原来为自己的幸福的追寻实际上使得自己痛苦而且不健康。我对生活的理解改变了许多。对我来说,这正是法轮功的美好。回想起我第一次发现印有“真、善、忍”的传单时,虽然上面提到法轮功可以提高人的身体健康,这只是其中一方面的影响。法轮功是以“真、善、忍”为基准的,这才是法轮功的指导真理。法轮功学员在心性上修炼这些真理。这些是最高的真理,人类因此而存在。

    我坚定的相信我因修炼这个功法而得救了。我的身体现在非常的健康。在学法轮功之前,原计划要做个手术。我的心率不齐,非常虚弱,疲惫和意志低落。目前我已经有一年没有看医生了,也不需要任何手术。我觉得全身充满活力,在做一份厨师工作。更重要的是,我打心底关心他人为别人着想。在日常生活中,我通常以“真、善、忍”来要求自己的言行。我在这个美好的功法中在精神上,身体上和心灵上获得了这么多,到今天为止没有为他花过一分钱。

    现在法轮功在世界上60多个国家有上亿人修炼。因为对人类作出的杰出贡献,李洪志先生在2000、2001和2002年均获得诺贝尔奖的提名。而在江氏集团的邪恶宣传下,很多人相信法轮功是X教而且有政治目地。这绝对是不对的。法轮功是一个古老的上乘修炼方法。在中国,对一群最善良和无辜者的可怕的群体灭绝行为正在中国发生。如果生活在中国,我很有可能也被投入监狱,遭受酷刑甚至被杀害。你们从我的经历中可以看到,修炼法轮功使我更健康,更善良。难道人们应该为此而遭受酷刑吗?不可思议的是在中国,最善良和最诚实的社会人群却正在遭受迫害。遵从“真,善,忍”的法轮功学员高尚的道德标准和行为只会对社会有益。

    (2004年英国法轮大法心得交流会发言稿)

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    亲身经历师父在武汉传法的神奇故事

    武汉大法弟子

    一直以来,我身体都不好,多种疾病的折磨,曾动过几次手术,苦不堪言。在医院治不好的情况下,我练过很多气功,花了不少钱,但仍不见好转。

    1993 年3月,法轮功传到武汉,我有缘从市气功协会购得法轮功学习班的门票。当时购买的是十天的票,新学员50元,老学员25元,而我原来购买的任何气功师的报告会,半天就要100多元。在市政府礼堂听完一节课,我就被李洪志师父的高深大法深深吸引,完全忘了我的“病”,好象我千万年寻找等待的就是这高深大法。神奇的是:没见师父为我治病,折磨我无法生存的各种疾病全没有了,就象紧紧束缚我的铁链子一下全松开了。当天听完课骑自行车回家,好象有人推一样,回头一看并没有人。我想起师父说有法身保护我们,原来是真的。

    无病一身轻的愉悦,让我主动把大法的美好,传给更多有缘人。

    期间发生了一件神奇的事情。我们觉得大法太好了,闻所未闻,我便约了和我一起听法的同修买了一台新的收录机和录十天讲课的磁带,想把师父讲的法录下来。第二天上课,我们按下录音的键。这时,听师父说:“我不叫你们录,你们是录不到的。”师父没做任何阻止我们不录的手势,继续讲法。我们当时悟性真差,还在忙着录音。等回家把录的磁带拿出来一看,发现全部断成一节节的,我们在场的学员全惊呆了。

    后来,师父在长江经济广播电台向广大群众做咨询报告时,我们向师父请示可不可以录音,师父笑了,说“可以录”,我们便录下来了。

    有一个熟人,得了很重的病,卧床不起,家人都去上班了,就打开收音机让她听。正巧听到师父正接听一个患者的咨询,要这患者扶着桌子,全身放松。这个熟人就手扶床头柜,也全身放松,结果当时就能下地自理了。她家人回来后,都非常高兴。她们家后来很多人都走入大法修炼。
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    天文学家首次发现新一类太阳系外行星

    李明

    新发现的海王星大小的太阳系外行星围绕Gliese 436运转示意图。天文学家现还并不知道它似气体或者是由岩石所构成。

    据每日科学网8月31日报导,天文学家宣布首次发现一种新类型的太阳系外行星,大小是地球的10到20倍,远比以前探测到的要小。这种新行星构成一类新的海王星大小的太阳系外行星。此外,其中一颗新行星加入到邻近恒星55 Cancri周围的行列,构成了第一个已知四行星系统。

    新发现的两颗行星非常靠近它们对应的母体恒星,旋转周期只有几天。第一颗行星围绕名为Gliese 436的小恒星运转,距离是410万公里,周期大约两天半。Gliese 436位于银河系后院,离狮子星座30光年。

    第二颗行星围绕55 Cancri运转的周期只有3天,距离560万公里。此外还有另外三颗大的行星围绕该恒星运转,最外的一颗是在2002年发现的,这颗行星也是唯一的一颗离其母恒星象木星一样远的类木星气体巨星。55 Cancri位于41光年外的巨蟹座。

    天文学家认为,由于新发现的两颗行星比木星要小,其构成有可能是岩石或者岩石和冰,而不仅仅是气体。迄今为止,已经发现了大约140颗太阳系外行星。这项新发现将发表在《天体物理学杂志》上。


    资料来源
    http://www.sciencedaily.com/releases/2004/08/040831161123.htm

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    上下五千年:历史真貌─广泛兴佛的时代 两晋与南北朝(十三)

    (公元265年---公元588年)

    心缘

    科技篇

    * 数学

    两晋时数学家刘徽,撰有《九章算术注》和《海岛算经》。他对于抽象的数学概念,都已作了正确的注解,而且说得很透彻。他在《九章算术注》里算出球体积是球径立方的9/16,指出东汉张衡把球体积算成是球径立方的5/8,错误是非常明显的。

    刘徽认为旧的圆周率太疏舛,应该“割之弥细,所失弥少,割之又割,以至不可割,则与圆周合体,而无所失矣”。他从圆内接正六边形开始,逐次加倍的增加边数,一直计算到内接正九十六边形。由于面积的增大,边数愈大则内接正六边形面积愈近于圆面积。他得出圆周率的近似值为3.1416,但他知道可以继续算下去。刘徽在中国数学史上,可以说是第一个用“极限”的人。他在《九章算术注》中还创立了不少新的演算方法,比起旧的演算方法来要简捷得多。

    祖冲之(429—500),是在数学、天文历法、机械制造方面都有巨大贡献杰出的数学家。他最突出的贡献是:在世界上第一次把圆周率的数值,计算到小数点以后的第七位数字,即在3.1415926和3.1415927之间。直到15世纪阿拉伯数学家阿尔•卡西才超过他的成果。但是,阿尔•卡西比祖冲之晚了近一千年。欧洲直到16世纪才由德国人奥托和荷兰人安托尼兹重新算出这一数值,他们比祖冲之晚了一千一百多年。

    祖冲之还用两个分数来表示圆周率,一个叫密率,一个叫约率。为了纪念他的贡献,人们把密率称为“祖率”。

    * 天文学

    两晋南北朝时期,天文历法方面最大的成就是东晋虞喜发现了“岁差”。

    过去天文学家不知分“天周”和“岁周”,以为太阳运行一周(天周)就是“岁周”。虞喜观察到太阳从当年冬至运行到次年冬至并没有回到原来的冬至点上,而是每50年(现代测定是71年8个月)向西移动一度。这种“天周”与“岁周”的差就叫“岁差”。

    祖冲之亲自观察,证实了岁差的存在,并把它应用到自己所制定的《大明历》中。根据计算,《大明历》规定一年为365.24281481天,与近代科学测量的日数相差不到50秒。

    《大明历》中另一重要改革是对闰法作了新的调整,将古法19年7闰改为391年144闰。《大明历》是当时最先進的历法,纠正了当时通行的“元嘉历”的误差。

    * 地理学

    北魏的郦道元所著《水经注》一书,是中国古代地理学名著,共40卷。

    这本书是对汉朝桑钦著的地理名著《水经》一书的注释。《水经》一书记述可中国的河流水道,共137条。但在《水经注》中,水道增加到1250条,注文20倍于原书,引用书籍多达四百多种,大大丰富了《水经》的内容。注以水道为纲,描述范围自地理情况至历史事迹、民间传说,内容丰富,文章生动多彩。

    * 农学

    贾思勰,北魏杰出的农学家。他写就的《齐民要术》一书,是对当时中国农业科学的总结,从这本书中我们可以知道当时的农业十分发达。该书所记载的,现今还有使用的,有的还可以作为借鉴。《齐民要术》是中国现存最古、最完整的一部农书。全书92篇,分为10卷,约11万字,包括农艺、园艺(蔬菜和果树的栽培)、林木、畜牧(家禽、家畜的饲养)、养鱼和农产品制造(如酿造、食品加工)及其他农业、手工业等;其中,农艺和园艺占了重要篇幅。

    该书总结了自西周以来,中国在农业和手工业方面已经获得的知识和技术。在农作物的栽培和种植方面,《齐民要术》强调“顺天时,量地利,则用力少而成功多”。

    书中记载了主要农作物粟、黍、稷的播种日期,介绍了怎样选种、浸种和给水稻催芽技术,以及轮作和套种的经验。该书在强调因地、因时制宜的同时,对土壤的改良和耕作技术(耕、锄等)也十分重视,提出要经常保持土壤中所含有的适量水分,增强土壤肥力,要利用农作物吸收养料的不同,進行作物的轮作、间作、混作和套作。

    该书提出的绿肥轮作的方法,欧洲19世纪30年代以后,才开始实行。在蔬菜栽培方面,认为应高度利用土地,生产上要粪大水勤。在果树种植方面,详细介绍了嫁接法。在家畜饲养方面,注意喂料和喂水。该书中还详细介绍了二十多种造酒的方法。该书引用有关著作156种,在中国农学史和世界农学史上均占有重要地位。

    * 机械

    祖冲之根据三国马钧制造的指南车的模样,又重新制造指南车,“圆转不变,而司方如一”。

    西晋时,有人发明计里鼓车。在一辆双轮车上,有两木人对坐,双手执鼓锤,中有一鼓;车行一里,击鼓一次,指示车行里数。

    西晋刘景宜还发明了牛转连磨,杜预发明了连机碓和水转连碓磨。祖冲之在这个基础上前進一步,创造了水转连碓磨,把水碓和水磨结合起来,效率更加提高了。

    * 医学

    两晋南北朝时期的名医有晋代的王叔和、皇甫谧、葛洪和梁代的陶弘景。

    王叔和是西晋太医令,他精通脉理,著《脉经》十卷,把脉象归纳为二十四种,奠定了脉学的理论基础。

    皇甫谧长于针灸,著《针灸甲乙经》十二卷,是中国第一部针灸学专著。

    葛洪著《肘后卒救方》三卷,记录了当时许多有效的药方。

    萧梁时的陶弘景增补葛洪的《肘后卒救方》,著《肘后百一方》。他对汉代流传下来的《神农本草经》作了增补,整理成《本草经集注》。他首创按药物的自然属性和医疗属性的分类法,把七百多种药物分为七大类。这种分类法,后来成为中国古代药物的标准分类法,一直沿用和不断充实。

    在洛阳龙门石窟,有一个药方洞,保存了南北朝时期大量的药方。
    药方洞,全洞深四点三米,宽三米,主像是一佛、二弟子、二菩萨、二力士、二狮子,为北齐时所造。

    洞口过道两侧刊刻着一百四十个药方。在这些药方中,属于炙法的二十三方,药物治疗的一百一十七方。这些石刻药方记录了我国古代医药的成就。对于研究史有重要价值。药方中提到的病名,现能看清的有四十六种,如疟、反胃、漆疮、心疼、消渴、遍身生疱、五痔、丁疮、失音不语、温疫、癫狂、赤白痢、小便不通等。药方中提到一种疰病,就是结核病。古书中以“疰”的解释是“一人死,一人复得,气相灌注也”。“气相灌注”,实际是指病菌传染。药方中还有“灭瘢方”,瘢,是北齐时代对天花病的叫法。这些提到的病名涉及到内科、外科、妇科、小儿科以及五官科。

    在用药方面,一百四十个药方中,除残缺过甚者外,现能看出用一种药物的四十三方,两种药物的二十九方,三种药物的十方,四种药物的五方。用一、二种药物的占百分之八十以上,而且所用药物都是农村生活中极易找到的。这些药方的制剂方法有丸、散、膏、汤等;用药方式有内服、外敷、洗、熏等,还有针炙和熏、洗并用的。这些石刻药方,反映了当时民间医药已经具有丰富的知识,说明了当时中国的医药技术已经具有相当水平。

    * 佛寺建筑

    这一时期,随着佛教的流行,佛寺在南北方都得以大量修建。其中最负盛名的,堪称中国建筑史上的奇迹的是山西的悬空寺。

    “悬空寺”座落在被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”—北岳恒山脚下的金龙峡谷两侧翠屏峰的悬崖峭壁之上。这里山势陡峻,两边是直立百米、如同斧劈刀削一般的悬崖,只是中间略有凹曲之处,悬空寺就把握了这仅有的落脚点而建在悬崖之中,也可以说是绝壁之上。俗语说:“平地起高楼”,可是,悬空寺却反其道而行之,把寺庙悬空而建,这里一定大有乾坤。

    据说悬空寺是北魏时一位叫了然的和尚所建,距今已有1400多年的历史。虽经过维修乃至多次地震,整体结构仍是安然无恙。

    悬空寺因为 “面对恒山,背倚翠屏;上载危岩,下临深谷;凿石为基,就岩起屋;结构惊险,造型奇特”而被列为恒山十八景之冠。

    悬空寺的结构精巧,整座寺庙由立木和横木支撑著。这些以横木为梁者叫做“铁扁担”,是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁,深深插進岩石里去的。据说,木梁用桐油浸过具有防腐作用。

    同时每根立木也是功不可没的。这些立木落点都经过精心计算,以保证能把整座悬空寺支撑起来。据说,有的木柱起承重作用;有的是用来平衡而阁的高低;有的要有一定重量加在上面,才能够发挥它的支撑作用,如果空无一物,它就无所借力了。这个奇妙的原理是现代科学理论很难想像的。所以从远处看人们把悬空寺称为“三根马尾空中吊”。


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    成语故事:一寒如此

    一斗

    范睢是战国时期魏国人,想为魏王效力,可是没有钱,没人引荐,就先帮魏国的中大夫须贾做事。有一次须贾出使齐国,范睢也跟着,几个月了也没有完成任务。齐襄王很佩服范睢的口才,送给范睢十斤黄金和酒,范睢没有接受。须贾知道了很生气,以为范睢出卖了魏国。回国后,告诉了魏国宰相。宰相命人鞭打范睢,打断了肋骨、打落了牙齿,范睢装死,被扔進厕所。在朋友的帮助下,范睢逃到了秦国,改名为张禄。

    通过人引荐,范睢见到了秦昭王,秦昭王很欣赏他的才干,封他为秦国宰相。后来魏国听说秦国要攻打魏国,派须贾出使秦国讲和。晚上范睢穿着身旧衣服来宾馆见须贾。须贾见了范睢很吃惊他还活着,可怜他,见他如此穷困,取出一件丝绸袍子送给范睢。

    后来到了秦相府,须贾这才知道张禄就是范睢,赶快下拜请求范睢的原谅。范睢念在赐袍的份上,原谅了他。

    “一寒如此”形容贫困潦倒到了极点。

    (出自《史记·范睢传》)


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2528

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