“勇气长城”
我和同事最开始落脚之处是她的一个朋友家。她的朋友叫英，巧的是，我和英是同月同日生。英嫁给了一个德国人，已经有了一个十个月大的孩子。英还有一个十五岁的养子，刚从国内过来读初中。英和她的先生很热情的招待我们。在聊天中，我们谈到了法轮功，我结合自己的情况简单的谈了谈真象。英告诉我，他们这个城市也有一些人在炼法轮功，大部分是德国人。英的养子似乎因为妹妹的出生而感到正在失去母爱，向我倾诉了许多。在开导他的同时，我向他详细介绍了法轮功，教他如何做到真、善、忍。他说将来有机会他也要学。特别有意思的是，英的那个十月大的孩子一见到我，就不眨眼珠的瞅着我，而且也不哭不闹了。有时，还自己爬到我脚下，让我抱她。
在英家住了两个晚上后，我来到了维尔茨堡。那里有一些认识的朋友。当晚，我和三个德国人一起去家中餐馆吃饭。那家餐馆的老板是广东人，已经来这里十多年了。在我们点完菜后，老板听说我是从国内来的，便突然说：“我可以问你一个问题吗？”我说当然可以。“你是怎么看法轮功的？”老板的问题一出口，同行的德国人和我都笑了（他们都知道我炼功）。我回答说自己就是炼功人，并向他介绍了自己的修炼过程。老板对于国内的迫害是并不认同的，但他怀疑的是法轮功是否象传单上写的那样好。我给他打了个比方，就象一本好书，你没有看之前，你并不知道它好在哪里，但当你读后，你才会明白。与老板聊了半个多小时，考虑到那几个德国人的汉语问题，我主动结束了谈话。我希望他可以自己找本书来看看。
第三天，我和一个朋友去了他在南方的家。他的母亲是个天主教徒，人很善良。由于我并不懂德语，朋友的母亲也不懂英文，我们的沟通靠他的儿子，有些困难，我已经放弃跟她讲我修炼的事了。不料，在我走的头一天晚上，她突然说，虽然她是信天主的，但她觉得现在有些问题，她希望可以了解其它信仰问题；她听说我在修炼法轮功，很感兴趣。这真的有些出乎我的意外，但我知道这也是师父慈悲的安排。我的朋友给我们做起了翻译。我介绍了法轮功是什么，以及自己的修炼过程。后来我又告诉她上大法的德语网站可以了解更多的情况。看得出来，她十分高兴。
第五天，我又去了住在科隆附近的一个城市的朋友家。她的妈妈也很热情。我刚到的第二天晚上，就要跟我学功。我教了她第一节。她告诉我她可以看到能量在她的手臂上游走。后来我才知道，她是做按摩的，大概天目是开的。她很希望继续炼下去，可是她又很执著她的一些东西。我给她简单讲了讲按摩对她身体的损害（她的腰一直都在疼），也希望有缘的她能够炼功。当时正赶上圣诞节，她请了一些德国朋友到家里聚餐。其中有两个十三、四岁的小姑娘跟我炼起了打坐。一个小姑娘告诉我，她小的时候就常常盘腿，她家里人都非常奇怪。我知道这是她的缘分使然。
那天晚上，我做了一个梦：我穿着古代德国国王的服饰，在半空中缓缓下走，下面无数双眼睛在仰视着我……
我明白了自己与德国的缘份。我也决定回国去做我该做的事情。
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当我模仿着老师的字体一笔一划的写完这十个字，顿时感觉到正气在胸，字里行间都在闪闪发光。这使我感受到古代的中国人不仅发明了汉字，他们的内心是多么重视诚信啊 ! 《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也”，意即讲求信誉，诚实不欺，应是做人的起码品质。清朝的顾炎武也在诗中说：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。” 意思是说，我这个人生来就把承诺看得如同黄金一样贵重，哪能因为自身困顿而言而无信？二句诗表现了作者坚守信用的处世态度。古代的中国人轻生死而重承诺，上至帝王将相下到贩夫走卒，为了取信于人可以舍生忘死，那绝对是一种道德高尚的表现。
近代世风日下，道德沦丧。现代人为了个人的利益，你争我夺，尔虞我诈，毫无顾忌的欺骗别人，根本不把诚信二字放在心上，这种作为已经使当代的中国社会陷入了诚信危机。君不见当今的中国社会还有哪些东西是值得相信的？大学文凭有假的，学术论文有假的，连人民币也有假的！……当社会的价值取向把诚实的人视为傻子的时候，人世间还有正义与良知吗? 当一个国家完全丧失了诚信与道德，这样的国家还会有真正的幸福与未来吗？？
一个人即使家财万贯，学富五车，然而如果他是一个言而无信的人，充其量也只是一个卑鄙小人而已。真正的正人君子则是怀大志而拘小节，言出必行而坚守承诺，宁肯自己吃亏也要取信于人。诚信虽然不能用金钱来衡量，但是一个人乃至一个国家如果对外丧失了信用，那是用多少金钱也买不回来的呀！因此，“诚信值万金”这句话决不是一句虚言，它是实实在在超越万金之上的。
纵观当今的中国社会，任何一种行政的政策与手段都已经无法根除社会的弊病。彻底停止对真善忍的迫害，重德修心，恢复人与人之间的诚信，才是未来的中华民族之幸。
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勇气长城
热血丹心铸就
卫真理，不低高贵头
勇气长城
真善坚忍铸就
扬道德，丰碑万古留
报复阻挡不了揭露邪恶的步伐
*出走海外，控告江xx
我于二○○二年十一月十一日到达加拿大之后，引起国际媒体争相报导。先后被美国之音、法国国际广播电台、自由亚洲电台采访并向中国广播，数千万中国人因此而知道了真相，极大程度的鼓励了国内学员，震慑了邪恶。我感到自己的使命很重大，国内有成千上万的大法弟子在遭受迫害，我要尽我所能最大限度地帮助他们减轻压力。我在中国被迫害的经历是最有力的见证，邪恶非常害怕曝光，不断地揭露他们，就能让可贵的中国人因此而能了解大法的真相，震慑邪恶。
由于公开了自己所遭受的迫害经历，曝光了万家劳教所的大量暴行，并且在法国尼斯法庭起诉了正在法国访问的中国“六一○办公室”头目李岚清，使中共当局恼羞成怒，因而对我居住在国内的亲属进行了一系列的威胁、跟踪和报复。
二○○三年三月中旬，我在瑞士日内瓦联合国世界人权大会和另外三名法轮功学员，共同控告前中国国家主席江泽民犯有酷刑、反人类，及群体灭绝罪。
江氏集团对法轮功学员的“政策”是：“肉体上消灭，精神上摧毁，经济上截断”。我是一个活见证，自此，我开始向海外媒体联系，把我在中国狱中受到的和亲眼见到的酷刑公布于世，披露了大量江泽民政府迫害法轮功学员的真实内幕，公开了我三次被非法迫害的经历，曝光了当初关押我的万家劳教所的大量暴行和罪恶，许多国际媒体都对此作了报导。
*亲人遭非法绑架、关押
二○○三年一月，我接到国内朋友的电话，告诉我自从我被加拿大政府营救后，黑龙江省受到了来自中央上层的压力，省公安厅成立了专案组，把我的案例重新蒐集审查，并扬言要将我的亲属的经济血脉掐断，对王氏家族实施“经济制裁、一网打尽”，同时严密监控不修炼的亲属，有一些没有离家躲避的亲属也已经因这场邪恶的迫害失去了正常的生活。有朋友问我：“为什么你的家人不修炼也要流离失所？”我不知该如何回答。江氏流氓集团滥用人民赋予的权力迫害群众，在恶行被揭露时竟利用株连九族的暴行对被害人实施打击报复，这种卑鄙的行为竟然会发生在一个有数千年文明的大国，不禁令人齿寒。
黑龙江省公安厅成立专案组，公然株连迫害我的亲属，不修炼的弟弟于二○○三年一月十七日下午失踪，直至十八日下午才得知他是以“妨碍社会公务、政治犯”的罪名被公安绑架。被抓以后，他的妻子带着十岁的孩子到处寻找丈夫。这一事件已被海外媒体广泛报导，引起国际社会关注。我弟弟于八月十九日被释放，没有任何罪过竟被关押了七个月，令人匪夷所思。
回想我被释放后，弟弟看到我已经不是我原先的形象：皮包骨，头发白了许多。他堂堂一个男子汉，竟蹲在地上痛哭一场，边哭边说：“姐姐，你被关押九个月，你受的罪太多，我没有想到你能出来。你被关押，我在家吃不好、睡不好，我的精神都到了极限了。”我被释放后，不法警察就开始迫害我的弟弟和其他亲属，因为贪官污吏没达到目的不会罢休。
不幸的消息接踵而来。三月二十一日我又接到电话，不修炼的妹妹和姐姐于三月十九日同一天分别在广州市和满洲里市被抄家，而后被绑架，将她们押送到了哈尔滨。当时我正在日内瓦，讲述江氏集团四年来对法轮功学员人权的践踏，和我本身被迫害的经历。受害人和数千万法轮功学员，以酷刑、反人类罪和灭绝群体罪，控告原中国国家主席江泽民。我亲身经历了这场迫害，出面作证责无旁贷。
妹妹两岁的儿子无人照管，十五岁的孩子现已失学，一个人追到哈尔滨去找妈妈。可是上哪儿去找妈妈？没有人知道她的下落，也没有人告诉她的消息，在杳无音信之下，孩子只得流落街头。天下谁无父母兄弟？谁无妻子儿女？可是这一切人伦悲剧的发生，仅仅因为我是她的姐妹，仅仅因为我在国外揭露江氏流氓集团，揭露他们四年来对数千万法轮功学员人权的践踏和残酷的迫害。我所做的，只是基于一个人的天良。我的亲人犯了什么罪，竟也要遭受这样邪恶的迫害？
许多人得知后问我的想法，我说：“无论对我的亲人进行怎样卑鄙的打击与报复，都别想阻止我继续向中国人民和国际社会揭露当局的恶行。对于我所受过的种种折磨，我并没有怨恨，但邪恶一定要被曝光，要遭受严惩，这才是天理和正道。我还要呼吁国际社会和各界善良的人民帮助制止江氏政府这种毫无人道的迫害行为，帮助无辜受害的人们，阻止这些恶人继续行恶。”
奔走营救
*走進联合国
妹妹和姐姐被抓的第二天，我还没有离开瑞士。我的手机接连不断地响，朋友和亲人知道我的性格，就指责我：“家人都被抓了，其他人也被监控和跟踪，你还让不让我们活了？”言外之意是我使他们陷入困境。有的朋友问我：“你还出去讲真相吗？家人是死是活，下落不明，都这样了，还出去控告什么？”我说：“请放心吧！他们会出来的。”我不能告诉他们我还要做什么，但我会继续讲，继续控告！这不正是揭露邪恶的大好机会吗？我不但要讲，而且要到联合国去讲！到法兰克福国际人权组织年会去讲！到加拿大国会去讲！直到这场迫害结束。这难道不对吗？在恐吓和报复面前，我绝不会退让。如果我退缩，那正是邪恶所要的，我将对不住自己，对不住千千万万仍遭受残酷迫害的同修，其实也对不住遭受株连的亲人，因为只有揭露邪恶才能真正制止邪恶，才能根本解决他们的困境。我坚信我的所作所为，将会换来世人的理解和帮助。
他们把我的亲属扣为人质，企图阻止我在国际社会揭露他们的罪行。这种对无辜的株连迫害是毫无人性的，我必须站起来，揭露这些卑鄙的行为。
听到家人受到牵连这个消息以后，我和几个同修，毅然走进了联合国，敲开了许多国际组织的大门。当这些人权专家和国际媒体听到连我的家人也惨受株连迫害的情况时，感到非常不可思议。我在联合国会议期间，他们竟敢对我家人下手，行为张狂至此，他们都说从没有见到过如此践踏人权的国家。
我告诉他们：“从一九九九年七月，对法轮功的迫害在中国大地全面展开，一时间，巨难降临亿万家庭，我的遭遇只是这场镇压中的一个缩影。从我被迫害的经历就足以证实对法轮功的迫害‘从精神上摧残，肉体上消灭，经济上搞垮’的事实，现在更发展到‘株连九族’！”
走出联合国，我坚信善恶有报，血债终究要偿还，自古如此。目前中国那些主要迫害法轮功学员的人都已经被告上国际法庭，所有在镇压中犯有罪行的人都应该受到法律的制裁！我坚信他们采取任何卑鄙的手段进行打击报复，都是徒劳的。任何此类暴行只能加重他们的罪恶，丝毫打消不了我坚持揭露和控告镇压法轮功的罪恶分子的决心。在中国发生的这场血腥迫害还在继续，人的基本权利和尊严被残暴的独裁者全面剥夺。我的良知促使我出来说话，出来揭露邪恶，我的亲属所承受这点魔难，从另一个侧面，也说明了这场迫害的严重程度。我将继续为大中国遭受磨难的同胞呼吁，使人民从谎言和欺骗中清醒过来，使人的尊严不再被专制者蹂躏，让无辜者不再受牢狱和屠杀。
*前往德国汉诺威和法兰克福
四月三日，在德国汉诺威的一个记者招待会上，我向媒体记者讲述了我作为法轮功学员，在中国三次被送進劳教所受尽酷刑折磨的经历。在这次记者招待会上，德国法轮大法协会和法轮功学员正式向媒体宣布，二○○二年四月，在中国前国家主席江泽民访问德国期间，德国警察阻碍法轮功学员和平请愿，法轮功于今日分别在柏林、汉诺威和德雷斯顿起诉德国联邦内政部、布兰登堡州内政部、萨克森州内政部及下萨克森州内政部。柏林内政部已于去年以书面形式，正式向法轮功学员道歉，认为柏林警察在江泽民访德期间确实有不符德国法律的行为，并保证此类事情不会再发生。
我讲述了对法轮功的迫害虽是场没有硝烟的战争，可比战争还残酷。当时全世界都在报导美国与伊拉克的战争，全世界的人都在看着、关心着这场战争。可是在中国，另一场血腥的战争却被谎言和欺骗所掩盖。在重重的黑幕下，江氏流氓集团正在对手无寸铁、笃守善念的千千万万善良民众进行残酷迫害，数千万的法轮功学员正在遭受酷刑，被判刑、劳教，甚至被虐杀，这样的罪行已经持续了近四年。绝大多数中国法轮功学员无法走出国门，讲述他们的迫害内幕。我是幸运者之一，能够直接向国际社会揭露江氏集团的邪恶。无论走到天涯海角，我都要把迫害的事实讲述给世人，直到邪恶不再迫害善良的法轮功学员，所有无辜被抓的法轮功学员被释放，所有迫害法轮功的罪犯受到法律的审判，正义最终将战胜邪恶。
二○○三年四月五日和六日，国际人权协会在德国法兰克福举行第三十一届年会，邀请了三百多个成员。举办者安排了各类人权讲座，其中有中国组，也有文艺演出。其间有不少人表示对中国人权的现状感兴趣，于是组织者即兴安排我增加一场演讲，我讲述了我只因为要求自己做好人、修炼“真善忍”，而被中国看守所和万家劳教所残酷迫害的经过，也讲了因为绝食抗议，警察对我施行酷刑的经过。
演讲中，有个德国人提问：“我是个医生，我认为对你使用插管，是抢救，是人道主义，你怎么说是迫害呢？”另一个德国人立即发言：“我也是个医生，你没听到她讲，插入的管子是塑胶管，而且很粗、很脏吗？灌玉米面加凉水，而任何有医学常识的人都知道应该使用特制的软胶皮管和营养药抢救。我怀疑你不是学医的，最起码不是一个有道德救人性命的医生吧。”全场热烈鼓掌，并请那个自称是医生，却将迫害说成抢救的人离开会场。
我的演讲震撼着会场上的每一个人，人们为中国的人权现状所震惊。难道一个要求自己按照真善忍的标准做个好人的人，竟要遭受惨不忍睹的非人虐待和强制洗脑？这不是反人类吗？这不是群体灭绝吗？
*奔赴国会山庄
我从法兰克福回来，直奔加拿大首都渥太华。四月十四日下午，加拿大法轮功学员在国会山召开新闻发布会，向加拿大政界和媒体通告江泽民在美国已被控犯有“群体灭绝罪”，并受到起诉的事实。会中并呼吁营救法轮功学员在中国遭受迫害的家属。在这场新闻发布会中，我以“报复和恐吓丝毫动摇不了我揭露迫害的坚定的心”为题发表演讲，讲述了自己被非法关押在中国劳教所期间遭受的迫害，以及在向国际社会揭露迫害后，三名未修炼的家属因此而遭受迫害的事实。加拿大国会议员斯科特．瑞德参加了会议，并发表演讲。斯科特．瑞德在发言中说，“我不得不说，中共对法轮功学员的迫害，又到了一个新的低谷。我们知道在这场迫害中，法轮功学员受到攻击、遭受迫害、被非法抓捕、未经审判即被监禁。现在，我们发现法轮功学员未修炼的家属也被无理关押，很显然它的意图是恐吓那些离开中国来到海外的人。这是完全错误的。”在发言中，瑞德呼吁中共释放我的亲人。包括加拿大国家电视台、多元文化电视台和中央社在内的多家媒体参加了新闻发布会。
三个亲属被关押，这对我来讲，不过是新一轮的打压和迫害。在国外，虽然我不必再面临生与死的考验，但精神上所遭受的迫害程度却是相同的。同样的，我将捍卫正法信仰，永不退却。
*无罪释放
四月十七、十八日，中国当局分别释放了我的妹妹和姐姐。她们被秘密拘禁了一个月左右，被释放时，公安却说没有什么事，只是想了解一些情况。我的弟弟被关押在哈尔滨的监狱中，据当时的可靠消息，有公安人员表示他们并不想关押我弟弟，想放人，但要和上面协商。这些都表明，越来越多被蒙蔽的大陆人民和官员也开始抵制邪恶，不愿意助纣为虐，不愿做江泽民的代罪羔羊。
半年多来，通过同修多次呼吁营救亲属，得到国际社会的关注，经过七个月的无辜关押，我弟弟于八月十九日被释放。
加拿大政府官员，国会议员，联合国人权组织和其他热心人士对我弟弟无辜被迫害深表关注。他们多次写信，十数位议员也给我来电或电子邮件，关切我家人所遭受的不幸，他们给中国各级官员发信，并给予了很多帮助。瑞士法轮功学员通过联合国人权组织给中国写信，发传真。全球法轮功学员还用电话等方式向中国当局讲真相，同时向加拿大政府寄材料，发电子邮件，请求国际社会的帮助。
这些营救呼吁得到了国际社会的积极反应，加拿大国会议员Val Meredith在书面声明中说，“我强烈谴责中国政府对王玉芝进行的无休止的迫害，强烈要求中国政府立即释放王玉芝的弟弟王承源。”
大温哥华地区国会议员Svend Robinson在书面发言中说，“我请求外交部长Bill Graham将这些问题在即将召开的联合国人权会议上提交讨论，并且直接向中国政府提出，我特别请求他就王玉芝家人的案子代表王玉芝尽快和中国政府交涉。”
加拿大参议员康西格留．戴．尼诺先生五月十三日分别致信黑龙江省公安厅厅长、哈尔滨市公安局长及黑龙江省公安厅处长，要求释放加拿大法轮功学员王玉芝因江氏集团的株连政策而无辜被捕的弟弟王承源。
加拿大国会议员瑞德七月十四日写信给黑龙江省公安厅厅长陈有财，要求中国当局释放温哥华居民、法轮功学员王玉芝女士的弟弟王承源。他在信中说，王承源在中国受到非法拘禁。他在今年一月十七日被捕之后一直被关押在黑龙江公安局。对于他的监禁没有任何解释。“我强烈要求你释放这位没有任何错误的犯人，这种非法监禁是让人无法接受的。”
北美钢铁工人联盟加国总部主任劳伦斯，在二○○三年七月二十九日致信中国驻加大使反对迫害法轮功，他在信中说：“大使先生，我请求释放王玉芝女士的弟弟，他至今未受到任何指控或被证明犯下任何罪行。他的妻子和孩子正在盼着他回家。这场在全中国范围内对法轮功学员及其家属的迫害，使您所代表的这个伟大国家的声誉受到了严重损害。”
还有许多官员也给我发信或电子邮件，表示对我家人的遭遇深切关注，其中包括国会议员Bob Wood、Dan Newman、Gilles Bisson、Inky Mark、Jean Augustine、Joe Clark、John Williams、Libby Davis、Lucienne Robilllard以及加拿大总理Jean Chretien。
由于法轮功学员坚持不懈的向加拿大政府和联合国人权组织讲清法轮功在中国受迫害的真实情况，在国际社会的压力下，我的弟弟被无罪释放。我再一次感谢加拿大政府给予我和我的亲属多次的援救！同时也感谢联合国人权组织持续的帮助！
恶有恶报是永恒不变的天理。参与残酷迫害法轮功学员的万家医院院长宋昭慧，被判有期徒刑七年；哈尔滨市公安局干警，当年积极参与审理我的办案人员因涉嫌贪污，敲诈勒索被判二年徒刑。他们曾经诽谤大法，谩骂师父。另外几十名干警及省市“六一○”办公室官员，被行政处分，原因一是失职，这来自上层的压力，指称他们三次关押我，不应该三次都将我释放，而且还逃到了海外；二是上面发现他们通过迫害无数的大法弟子，趁机贪污及敲诈勒索。就在我弟弟被关押的那段期间，他们的罪行受到了审理，万家医院院长宋昭慧矢口否认涉嫌贪污、行贿，以及敲诈勒索，提出上诉，最后反而被处七年徒刑。虽然这些人只是官场黑幕的牺牲品，可是他们四年来残酷迫害法轮功，罪恶累累，上千名法轮功学员被判劳教，还有的被迫害致死，现在他们提前遭上天报应。
人权专家也落泪
二○○三年十月，我刚刚动笔写这部自传时，同修半夜打电话叫醒我说：“联合国人权组织要开一个会议，这次会议有许多人曾给中国政府施过压力，同时给法轮功极大的支援，也要求释放你的亲属，会议需要你起草一封感谢信给联合国人权组织。”我答应他们尽快写。在这次会上曾给予我们极大支援的人在台前读完了这封信，然后把信在会场递交给有关人士。他们含着眼泪接过信，为自己能参与这种救援而感到荣幸。信的内容如下：
尊敬的联合人权官员们：
您们好！
时间的流逝并没有冲淡刻在我心中的记忆，我的三位亲人也将对你们的感激铭刻于心，因为他们的得救与你们息息相关，他们免于牢狱之灾，今天藉此会议的机会，再一次向您们表示深深的感谢！
我曾是不幸的，因为我在中国被剥夺了言论、个人信仰、寻求法律诉讼的最基本权利；我时常从噩梦中惊醒，震惊之余，那可怕的酷刑与撕心裂肺的呼救声仍在脑中回荡。与中国大陆只因不愿放弃个人信仰仍在痛苦中煎熬、甚至含冤失去生命的人们相比，我又是幸运的，我活着来到了加拿大，一个和平、友善而又美丽的国家。是人权和道义的支援和营救，我才获得了自由。
我于一九九八年初在哈尔滨开始修炼法轮功，法轮功给予了我健康的身体和高尚的道德。法轮功救了我，我逐渐成为健康的人。我是一个企业家，在中国曾有一个幸福美满的家庭，三年多来，由于江氏邪恶的迫害，扰乱了我的家庭及企业，使之濒临破碎。
二○○二年六月一日，我流亡到阿联酋（阿拉伯联合大公国）去投奔我的母亲。可江氏集团把迫害法轮功延伸到了海外。据海外多家媒体报导，驻外中使领馆屡次干涉他国内政，干扰法轮功学员的正常活动。我在阿联酋到华人游客聚集的地方，讲述法轮功在中国被无辜迫害的真相，中国使馆便对阿联酋警方声称我是恐怖分子，阿联酋警方在中方压力下拘捕我，并要遣返回中国。万幸的是加拿大法轮功学员及时通过政府及人权部门营救了我，两天之内，加拿大外交部给我发了特许签证，我于二○○二年十一月十一日进入加拿大自由的国土，我非常感谢善良的人们对我的救援！
自此，我开始向海外媒体把我在中国狱中所遭受的和亲眼见到的酷刑公布于世，披露了大量江泽民政府迫害法轮功学员的真实内幕，公开了我三次被非法迫害的经历，由于我在国际社会上揭露并起诉江泽民，使得其极端地惧怕和恼羞成怒，他们对我居住在国内的不炼功的亲属进行一系列的威胁、跟踪和报复。我的弟弟于二○○三年一月十七日被黑龙江省公安厅非法拘捕。妹妹于三月十九日在广州被非法拘捕，姐姐于同一天在满洲里市被非法拘捕。
今年的三月十七日，我正在瑞士准备开人权会议，同时起诉前国家主席江泽民，却得知我的姐姐和妹妹双双入狱。他们把我的亲属拘为人质，企图阻止我在国际社会揭露和起诉前国家主席对法轮功犯下的“群体灭绝罪”，这种对无辜亲人的株连迫害是残忍的，不公正的，我必须站起来揭露这些卑鄙的事实。所以，法轮功学员帮助我一起到联合国找到了你们，告诉你们法轮功在中国受迫害的真实情况，请求你们给予道义上的救援。
感谢你们，感谢你们在听到这个不幸消息后表现的正义；你们在看到无辜之人被株连迫害，人权被践踏后，表示出的同情与关爱；你们凭着正义与勇气，与中国政府联络，缓解了江泽民集团对我们的公然迫害；正是你们人权组织的不懈努力，和国际社会的关注，我的姐姐和妹妹在四月十九日被释放，我的弟弟在八月十九日被释放。当我通过电话告诉我的亲人，你们为营救他们付出的努力时，他们含着眼泪在电话里对我说：无法用语言来感激你们！道义的力量是伟大的，相比强权暴力，正义、人性和美德才是真正不可战胜的。我的三位亲人免于牢狱之灾，来源于你们对无辜者伸出的道义援助，当他们深陷囹圄无能为力，当他们作为合法公民却失去了申诉的权力，可以想像，无辜者将怎样默默无闻地被强权淹没，永远失去说话的权力。
从我和我一家的经历，不仅可以看出在中国千千万万法轮功学员所经历的痛苦遭遇，也可以看到这场迫害波及之广，无数无辜的、不修炼的法轮功学员的家属也在默默承受着无名的苦难。
因此，我想在这里，凭这封用心写成的信，告诉世界一份来源于受难者心底的感激，感谢你们给予无辜受难者的极大帮助！你们的正义之举应得到世人的敬佩！因为你们不仅仅是救了我和我的三位亲人，你们是在为承受无名苦难的数千万法轮功学员伸张正义，是让人权、信仰不再被专制者蹂躏，让无辜者不再被牢狱和屠杀！
我们相信，法轮功蒙受的不白之冤终将大白于世，历史也将永远记载你们无偿救援无辜者，正义支援法轮功的伟大之举。你们在人权方面付出的努力，维护了人类的良知和尊严，你们对法轮功的救援真正代表了世界人民的道德和勇气！
我也希望联合国人权机构和各国政府关注那些仍在中国大陆遭受非人折磨的法轮功学员及其亲属，结束四年来江氏集团对法轮功学员的残酷迫害，我呼吁国际社会和各界善良的世人，帮助制止江泽民政府这种毫无人道的对人权、对法轮功学员的迫害！请帮助无辜的人们，阻止恶人继续行恶！我们正在根据江泽民犯下的罪行将其告上国际法庭，请与我们一起，让行恶者得到应有的惩罚！
王玉芝 敬上
二○○三年十一月六日
结束语
我个人的噩梦终于结束了，而千千万万在中国大陆的法轮功学员的噩梦仍在继续。在暗无天日的劳教所，在藏污纳垢的看守所，在法西斯式的洗脑班、转化班，无数善良正直的法轮功学员仍然时时刻刻面临着被酷刑折磨，甚至被虐杀的危险。这场人类历史上空前的对信仰的迫害，不仅使法轮功学员遭受了前所未有的苦难，也使这个世上每个人的良心都经受着考验。
我在本书中如实叙述自己所遭受的痛苦和磨难，无论我走到天涯海角，我都要讲出来，告诉善良的世人。人生如戏台，悲欢生死之后，还有是非善恶等待后人评说。只劝那曾折磨过和正在折磨无辜之人的人，权力之外休忘了公义，善恶有报的天理常在，公道自在人心。正义终将战胜邪恶，所有的谎言终将被揭穿。中国千千万万的法轮功学员，他们的善良和忍耐没有被强权所压倒。那些宁死也不放弃对“真善忍”的正信的大法弟子，他们的勇气和精神将给人类带来新的希望。
(完)
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依旧是晴空蓝天。
午前，窗外一排燕子落在电线上，那么悠闲。
它们有的在吃力的、大幅度的扭着头，梳洗着羽毛；其余的静静的站着，很少有言语的。随着秋天的日益临近，燕子们也学会了沉默，难道它们成熟了？燕子的数目明显比春天时多了，因为它们添丁加口了。孩子的个头和父母一样大，分不清哪是大燕，哪是小燕了。唉，燕子妈妈们，总算熬出了头，我得啥时能熬出头啊？
还有些燕子在机敏的飞着，偶尔掠过窗前。
李姐在默默的观察着这些自由的家伙们。
新林、大柳出去了，韦华在写着什么，淑芝一个接一个的挂电话。
“你说我们家邻居刘姨，前天被她们家宠物小狗乐乐咬了一口，她没有打那个小狗，就一直和它说话，说我怎么花大价钱把你买来，怎么养你、怎么给你弄吃的、怎么给你洗澡、梳毛，怎么辛苦啊，后来那个小狗就哭了，刘姨也哭，你说这玩意怪吧。”淑芝挂电话的间隙，和李姐说。
迟迟的，李姐有些漫不经心的接话到，“那有啥怪的，时间长了，有感情了呗。狗也是有灵性的。”
“李姐，你看我今天这身怎么样？”换了一身新装的淑芝，眼看半个上午过去了，李姐、韦华竟然视而不见一样，于是她终于沉不住气了。
“嗯——，挺好。艳丽中不乏性感，还不失工作女性、知识女性的高雅气质。”这个李姐真会赞美人，一句话，说得淑芝心里痒痒的、美美的、甜甜的、暖暖的。脸上一丝喜色掠过后，泛起淡淡的红晕，然后再换上一本正经的神色，同时精神也格外的抖擞了，人也似乎立即温柔了许多，文明了许多。
“挺好！原来你也会用这个词啊。”淑芝略带甜美的港台味的语调中，流露出几丝娇嗔。
李金萍平静的神色，“怎么了？”
“咳，那天柳哥在看报纸，看着看着，你猜怎么着？他说：乳牛站着走。我以为又有什么科技新突破哪，还是出现什么大怪事了？。于是凑过去看，看了半天也没什么啊，就问：你刚才说什么？过了半天，他说：乳牛站着走。”
“哪有乳牛站着走啊？他又说：‘乳牛站着走，挺好！’我又看了半天，原来他指的是一则广告 —— 做女人，挺好！广告上配着一个硕大乳房的女人。”
“啊，就是那个丰胸广告吧？那个把眼皮涂蓝的大乳房女人？”韦华终于注意力也被吸引过来了。
“对，就是那个一直做的丰胸广告。”
刚听明白的李姐，一边把坐姿整理为端坐样，一边目光垂视的说，“这个大柳，鬼脑袋就是怪，整天不知愁。你看人家新林都提拔了。”
屋里静默了一会儿，韦华似乎自语的，“人各有命啊。”
淑芝、李姐脸上都流露出一丝不易察觉的神色。屋里又是一阵沉默。
“那天见我们同学，她们说我打扮的不酷，我说，我还咋酷啊？我和你们不一样，我在机关工作。”一边摆弄红指甲的淑芝，一边漫不经心的说着。
“还酷哪，丙光不说了嘛，当女的要有女人样，男子要有男人相，坐有坐相，站有站相。”李姐道。
“啥样啊？多拘束啊，我那天同学聚会不拿出一副贞淑、贤惠样儿，同学能说我不酷吗？其实，那几天丙光的话对我影响还是很大的。”
“咳，你别说。那几天我回家，对你姐夫也温顺体贴，你说怎么着？他整个儿享受不了，他说他有点不知所措了。后来呀，我一想，与其让人家不知所措、如坐针毡，倒不如我还恢复本来面目吧。该管的，对他还不能客气了。最后他说：你别这么忽冷忽热的好不好，就一个温度，省得对你捉摸不透，弄得人家心里没底儿，整天惶惶的。”李姐一丢往常的有板有眼，神采飞扬的说。
一边在水盆洗手的淑芝，一边半回头问，“李姐，你说那个丙光是不是法轮功？我听他的口气象，不然为什么替法轮功挣口袋？”
“人家是不是咱哪知道啊，他脑门上也没写着。”
韦华插话道，“不见得是替法轮功争理，他说的很客观、很中立。”
“我看韦华姐是被彻底洗脑了，这些天言谈举止都变了。”
停了一会儿，韦华慢悠悠、带着一点憨味的说，“洗脑了还不好？省得装满了脏东西，活得很累，还不知道咋回事。”
屋里又重归静默。
她俩似乎都在思索刚才韦华的话，韦华也似乎在回味自己刚才的话。
“勇气长城”
初到华尔街
华尔街又名金融街，是纽约也是世界著名的金融投资贸易中心。这里高楼耸立，比比皆是的金融大厦令人目不暇接。在这个金钱和利益至上的“现代社会”中，透过大街上匆匆穿行的人们淡漠的表情，使人感受到都市节奏的紧张、繁忙以及商业竞争的冷酷。
出于职业的缘故，华尔街上的行人大多西服革履。面对这一特殊的环境，我们怎样才能既维护好大法的形象又符合常人社会的形式讲清真相？一时间，法轮功学员们对如何着装引起了一些议论。通过集体学法，大家形成了一致的正念，我们就堂堂正正地穿印有真象字样的黄T恤，这样既区别于在人潮中贩卖各种商品的小商贩，又使那些“快节奏”的上班族及达官贵人们在街头一目了然地就看见了我们，一眼就能看到法轮功的真象字句。这样，我们身着整洁大方的服装伫立在街头，我们的表情中流露出的坚定信念及慈悲的心态，令过往的行人肃然起敬。真可谓“慈悲能溶天地春，正念可救世中人”。（《洪吟(二)》“法正乾坤”）
据早一、两周到达的学员们介绍说，华尔街没有人接资料，街头也还没有举办过酷刑展。面对这一情况，大家一时不知该从何做起。于是就按照来时的打算，在华尔街办起了酷刑展。几周下来的结果证实，酷刑展讲真象确实震撼了华尔街人。
正念显神威
记得在最初的几天，穿过展位的人们，大多面部表情冷漠，走路眼睛直直的不往两边看，甚至会把你手中的Flyer撞掉在地，也根本不予理会，表现出一种“目中无人”觉得自己比别人“高上”的状态。然而，通过法轮功学员们几周的华尔街街头酷刑展讲真象，这里的人们发生了明显的变化，从一开始的眼睛发直或斜看着我们，到后来变得眼球会转动了，透出渴求的目光，还主动过来拿资料和询问真象。
在华尔街一个主体金融大楼前举办酷刑展时，大楼内一家金融公司老板的助手从楼里下来，问我们为什么要在这里办酷刑展。我告诉他：“我们到金融街的目地是希望你们知道在中国发生了什么，因为你们不断的向中国投资，这种投资的本身实际上是在间接的支持这场迫害，因为有钱支撑才使这场迫害得以继续，但是你们知道吗，你们每一人为什么要投资，是希望你们的钱像滚雪球一样，你们希望这雪球滚大，你们的钱能逐渐的增值，可是你们却不知道这群人在那个地方发生了什么，他们是一群什么样的人。你们知道今天中国的天灾人祸为什么这样多， 按中国的古老文化来讲，当人失去道德的时候，逆天而行的时候，那么天和上帝会惩罚人的，所以才会招致天灾人祸。
然而，做好人是没有国界的，我们是修炼真善忍的，我么只希望做一个人间最好的人，我们希望有个好的身体，相信这是每一个生命本能的愿望。它是不分肤色的，你也看到了，我们这群修炼人中，黑、白和黄色皮肤的人都有，来自不同的国家，为什么呢？为了一个共同的声音，希望你们知道中国的这场迫害。 那么，如果你们说这场迫害与你们无关，你们只关心钱的话，我说，你们错了，你们一定会破产，因为他们在迫害好人，你们给他们就等于支持他们迫害好人，间接支持这场迫害， 就等于全世界不允许人们做好人，如果全世界都不允许人们做好人的话，你们的投资投给谁？你们愿意把你们的钱投给恶棍吗？你们愿意投给这些没有道德底线的人吗？他们回答说，我们不愿意。我说，这就对了，我们是在告诉你们中国在发生什么，我希望你们的金融界投资应该清楚，另外也希望你们能帮助我们，因为你们是有能力的，你们的话是有影响力的。他们听后不住的频频点头表示同意。并索取了详尽的真象资料，希望全面了解法轮功遭受迫害的真象。
驱散迷雾光明显
这段时间中，参与华尔街讲真象的法轮功学员还有来自美国及其它地区的学员。当开始时街上的人们不用正眼看我们时，没有人接资料的情况下，美国学员陶妈妈毫无畏惧地当街喊了起来“法轮大法好！中国迫害法轮功学员!”一时人们怔住了，停住了脚步，回过头来，仿佛从梦中醒来一般，纷纷走过来拿取真象材料。
许多学员在那种非常困难的情形下，不约而同地当街大声地讲述法轮功真象，不愿放弃每一个从身边走过的路人。在我们长时间持续的强大正念下，行人们逐渐的放慢了脚步，停下来观看展板、观看酷刑展，有的含着眼泪接过了真象材料。还有的签下了他们的名字表示同情和支持。华尔街一位金融公司的经理特意在午休时间赶来，向学员表示对法轮功很有兴趣，希望索取全面的材料，说要好好研究一下。
周一至周五的上班时间相比周末，参加讲真象的学员人数较少。我们每一位学员从早上忙碌到傍晚，虽然没有片刻的休息，但却没有一丝的倦怠。而且，各地来的学员们在打横幅、发材料、征集签名等各项活动中配合得也越来越好，充分发挥出了整体的威力。华尔街讲真象-驱散迷雾，使众生渐渐觉醒。华尔街讲真象--正邪交锋，熔炼着每位正法弟子。
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从学员家出来，在回家的路上，孩子老喊走不动、腿痛。我没在意，以为是他懒，不想走路。晚饭时，孩子不太愿意吃饭，老用手去摸双腿，说腿痛得很。我想前几天他也喊腿痛，但没多一会儿就好了，可能是消业吧，还是没有太多理会。到了晚上睡觉前，孩子又开始喊腿痛，而且肚子、喉咙都疼，还说：“妈妈，我会疼得睡不着觉了。”我还是想着他在消业，就给他念法，他躺在床上，满床打滚，很晚了都无法入睡。我有点着急了。到底是怎么回事呢？有两种可能：一是邪恶因素用此种方式干扰我讲真象；二就是白天到学员家近距离发正念，消灭了许多黑手烂鬼，邪恶烂鬼在报复。不管是哪种，都要发正念清除。于是我告诉孩子：“不要害怕，有师父在你身边呢。”孩子点点头，我要孩子自己念法轮大法好，想自己是李洪志师父的弟子，谁也不能迫害。孩子很明白似的，我坐在他身边发正念。十分钟后，他平静了许多，再给他念了一段法，慢慢的他睡着了，此时已是夜里十二点多了。
过了一个多小时，再去看看孩子怎么样，一摸他的额头，好烫！看样子很难受，半睡半醒的。我一个人在家，心里有点慌了，自己身体也开始不舒服，不好的念头上来了。我立刻排斥：有师在，有法在，怕什么！一定能战胜它。想到这里，浑身一震，热泪滚滚。我坐在那发正念，请师父帮助，发挥我所有的能力清除邪恶！两个多小时过去了，孩子烧得越来越厉害，鼻子开始流血，枕头上、床上流了一大滩，我吓住了。真想打电话给其他同修，请求帮助，可是这么晚了，打给谁呢？我的手这时也开始痛起来，有点怀疑正念的作用了，一会儿想：送医院吧。一会儿又想：绝对能过去，想过就能过得去！我不断的坚定自己的正念，也告诉孩子不停的念法轮大法好。孩子太难受了，满床打滚，跟他说话，他只能勉强动动眼皮，示意他在按我说的做。
好不容易到了清晨六点钟，发完正念，抱上孩子到了爷爷奶奶家，他俩也是修炼者。一進屋，我们三个人就对着孩子发正念。集体发正念的威力非常大，连续发了三次正念后，孩子就从沙发上坐了起来，到地上玩去了，烧也基本退了，只是精神还不太好。下午，我们又发了几次正念，孩子全好了，啥事也没有了。
以前每次孩子发烧，都要到医院打点滴，一般都要四、五天才好，因我的心里总有些顾虑：孩子这么小，又没系统的学法，谁知道师父管他没有？这一次，由于我坚信师父、坚信大法，放下了常人心，我们三人齐发正念，一天就全好了，我们全家再次体验到了正念的威力、大法的神奇。
(明慧网)
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两晋南北朝时期的绘画成就体现在两个方面，一是北方的石窟壁画，作者大多佚名；一是南方的人物、山水画，以东晋的顾恺之成就最高。
这一时期中国绘画开始显示了自己独立的审美价值和地位，画家也不再跻身于工匠之列，获得了前所未有的独立。出现了一批为后世崇奉的画坛宗师，如顾恺之、陆探微、张僧繇等，还出现了一批有摹本流传的巨迹，如《女史箴图》、《洛神赋图》、《职贡图》，还为后世留下了一批有系统的画论，如顾恺之的《论画》、谢赫的《古画品录》、宗炳的《画山水序》、王微的《叙画》等。
南朝谢赫提出的画评“六法”，即：气韵生动，骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写，则对后世产生了深远的影响。
两晋南北朝以后，中国绘画逐渐進入了高潮。
北朝的石窟绘画
佛教的广泛传播，使南北朝的一些信佛的皇帝或下令修建佛寺，或下令开凿石窟。佛寺、石窟中除了佛像的雕刻和雕塑外，还绘有矶啾诨?
是故与佛教有关的绘画，南朝画家多以木结构的寺院为创作中心，北朝画家则主要是以石窟佛寺为活动场所。至今传世的北朝绘画远远多于南朝，大多集中在甘肃、山西、新疆等地的石窟中。其中一个原因大概是木质不如石质易于保存。
敦煌莫高窟壁画
在北朝的石窟绘画中，以甘肃的敦煌莫高窟最为引人瞩目。在其现存的492个洞窟中，共有4.5万平方米的壁画。壁画的主要内容是讲述佛祖释迦牟尼出世前经历的佛本生故事，与佛出世成道后的说法场景。
佛本生故事内容丰富，有鹿王本生、萨垂那本生、须达拿本生等故事，宣扬佛家忍让、善良与因果报应思想。故事以连续的场面展开，从左右向中心发展，构思完整。画面厚重朴拙，线条粗放，有大片颜色的平涂，可看出受到汉墓壁画及印度阿旃陀壁画的双重影响。
说法图以佛祖为中心，周围听众云集，人物造型受西域艺术影响，腹腰突出，上身略向后倾，肉身呈S型，富有动感，而技法上则为中原线条风格，流畅有力，画风亦是中外兼具。
有的壁画上还画有伎乐飞天。画师仅以几条顺风飞舞的彩带，就将人物轻盈飘逸之姿酣畅的表现出来。
新疆克孜尔千佛洞壁画
此外，在新疆的魏晋时期开凿的克孜尔千佛洞中，也存有大量的壁画。其壁画有一个显著的特点，就是有菱格图案。每个菱格中画着不同的佛本生故事、因缘故事、供养故事和千佛故事，皆以单幅的形式表现一个完整的内容。这些菱格还含有佛教意义，莲瓣表示莲花，山为须弥山，树为菩提树，皆是佛家吉祥的象征。
克孜尔千佛洞壁画的人物，用曲铁盘丝描法与凹凸不平的染色法，线的韵律感强，人物脸呈椭圆形，勃子粗糙，胸体健壮，身体修长，手背圆肥，手心丰满而富有弹性，带有稚拙纯朴的美感，与当地少数民族的审美观相吻合。
由于克孜尔千佛洞壁画富有装饰性，色彩绚丽，将有限的穹顶与窟壁开拓成一个大千世界，扩大了绘画艺术表现空间的层次和深度，而被后人誉为西域美术的奇葩。
龙门石窟壁画
洛阳龙门石窟中除了佛像外，还有众多的壁画。壁画上的仙女造型，或在流云中自由飞翔，或手捧果品凌空飞舞，或奉乐高歌，或布撒花雨，其姿态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。
除石窟壁画外，北方的墓室壁画也很发达，如河南邓县南齐墓门彩画砖、河北的东魏茹茹邻和公主墓壁画、山西太原的北齐娄睿墓壁画等，而以嘉峪关魏晋间墓室壁画最为丰富。
在发掘的6座墓中共存壁画600余幅。内容包括农桑、畜牧、井饮、狩猎、林园、屯垦、营垒、疱厨、宴饮、奏乐、博奕等，从多方面真实、生动的反映了魏晋时期河西地区的社会生活。
壁画是以每砖各成单位的小幅构图，与汉画分层排列的布局法有所不同。画工以大写意手法，粗略数笔，就勾画出一幅幅活泼感人的画面。色调热烈明快，单纯和谐，而且主题朴素，洋溢着生活情感。这些壁画说明河西地区的传统壁画艺术，在北朝佛教壁画兴盛之前，就有了成熟的面貌。
南朝绘画
南方的绘画名家辈出，其中成就最高的是东晋的顾恺之。他既善画人物，又善画山水。现存顾恺之的《女史箴图卷》，相传是后人摹写的，但也保存了真迹的遗风。
*奠定后世山水画基础的宗炳
魏晋时期，一些士大夫不满时政，避隐山林，尤其晋室南渡后，江南秀美的山水也吸引了众多的文人，模山范水成为画家抒发自己思想与情趣的一种方式。戴逵、顾恺之等均作过山水画。但山水画真正脱离人物背景而独立出来，则从南朝刘宋时期的专业山水画家宗炳开始。
宗炳一生隐居不仕，酷爱自然，游踪遍及江南湘鄂名山大川。晚年将生平所见名胜绘于壁上，作为“卧游”，仿佛置身大自然中，怡然自得。
宗炳在《画山水序》中提出画山水以“澄怀观道”、“畅神怡身”为宗旨，即通过对天地自然的描绘和欣赏，来领悟超脱无争之道，抒发精神追求，怡娱身心。这样也将儒家“仁者乐山、智者乐水”与道家“游心物外”思想合而为一。他的看法奠定了日后山水画向“虚”、“静”、“无争”、“游目骋怀”的方向发展。
画坛“痴人”顾恺之
顾恺之（346年—407年），东晋著名画家和文学家，他以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世。最为出名的是他的人物画。
顾恺之主张画人物要有传神之妙，而其关键在于眼中。因此他一反汉魏古拙之风，专重传神，点睛最妙。年青时他曾为建业（今江苏南京）瓦棺寺作维摩诘像壁画，当众点睛，观者如云，施舍钱财顷刻超过百万，从此他的名声远扬四方。
顾恺之作的人物画，善于用紧劲连绵、循环不断的笔法，洒脱飘逸；并通过人物面部的复杂表情，来隐现其内心的丰富情感；衣服线条流畅而飘举，优美生动。此外，他还善于描绘风景，所作树木、山峦，布置有致。晚年笔法更加成熟，似拙胜巧，傅以浓色，微加点缀，不作晕饰，而神气飘然，有着浪漫主义的色彩。南朝陆探微、唐代吴道子等皆临摹过他的画迹。
现今传世的顾恺之作品摹本有歌颂曹植与甄氏爱情的《洛神赋图》，和劝诫妇女德行的《女史箴图》、《列女仁智图》。
其他画家
南北朝时，绘画有了较高的发展，并且绘画更为普及。除文人参与绘画外，一些皇帝也加入了画家的行列。南朝梁元帝萧绎（约508年—554年）是中国历史上最早的皇帝画家。
萧绎是梁武帝萧衍的第七子，聪慧好学，自幼爱作书画。当时南朝与各国友好相处，来朝贡的使臣不绝于途。萧绎据其所见作《职贡图》，描绘滑国、波斯、百济等十二国使臣像，而且撰文讲述各国风情，以记其事。原图不存，现有宋人摹本藏于南京博物院。
这幅纵27.2厘米，横200.7厘米的图上，使臣穿着各式民族服装，拱手而立。从他们风尘仆仆的脸上，流露出来到南朝朝贡时既严肃又欣喜的表情，同时也传达不同地域和民族使者的不同面貌和气质；脸型肤色，各具特点。
此图线条以高古游丝描为主，间以兰叶描，简练遒劲，并分层次加以晕染，形象准确生动，富有装饰性。
魏晋间“竹林七贤”以放荡不羁、不与统治者合作而闻名。1961年在南京地区的南朝墓室中出土了《竹林七贤与荣启期》画像砖。图中的荣启期是春秋时代的名士，他与七贤有共同之处，故被画在一起。
南京西善桥南朝墓室的画像由200多块墓砖组成，人物形象皆作线雕而凸现在画面上。南壁为嵇、阮、山、王四人，北壁为向、刘、阮、荣四人，人物之间以银杏、垂柳、松槐相隔。八人均席地而坐，但各以一种最能体现自己个性的姿态来表现，有的抚琴啸歌，有的颔首倾听，有的高谈玄理，有的舞弄如意，人人宽衣博带，孤傲高雅；崇尚老庄之情，追求个性之心，溢于画面。士族知识分子自由清高的理想人格，在画像砖上得到充分的表现。
在前线范仲淹针经过实地视察，针对西夏军队机动灵活、地势险恶、经济薄弱的特点，针提出坚壁清野的策略：努力修固边城，延州东北兴建了青涧城、在庆州一带构筑了大顺城等一大批城寨；革新军制，加强军事训练，整顿军纪；开垦荒地，发展当地经济，做好长期作战的准备。由于范仲淹的苦心经营，使得西夏长年用兵而无功，5年后不得不向宋朝请和，西北稳固下来了。
当时的文学家张载称赞道：“……（大顺城）深矣如泉，高焉如山，百万雄师，莫可以前。”
“百万雄狮” 比喻为数众多、威武雄壮的军队。
（出自张载《庆州大顺城记》）
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