2004年8月13日 星期五

  • 纪实自传﹕穿越生死 (一)

  • 中国发布台风、暴雨紧急警报

  • 中国的生态恶化:水之不存,人将焉附

  • 受伤的孩子更坚定

  • 按修炼人的标准对待家庭矛盾也是正法修炼的一部分

  • 英国大法弟子爱丁堡举行反酷刑游行(?)

  • 台湾和平花瓣─新竹之旅

  • 听大法 患尿毒症老人获新生

  • 山西大法弟子旅游讲真象

  • 小思思的湿疹消失了

  • 修炼日记:孩子的幼儿园

  • 回忆师父在广州讲法班的日子

  • 上下五千年:历史真貌—尽情演“义”的时代 三国(三)

  • 书法漫谈:忠义书家─颜真卿


  • 纪实自传﹕穿越生死 (一)

    --冤狱.迫害.流亡纪实

    王玉芝

    目录

    第一章 艰难岁月

    幸运熬过三年饥荒
    文革抄家,父亲身陷牢狱

    第二章 人生无常

    身心落入经济陷阱中
    初萌修炼的心愿

    第三章 幸遇大法

    一本奇书
    炼功吃苦,玄妙可喜
    名利战场上的宽容与退让
    父亲临终的誓愿

    第四章 亲历四.二五

    辉煌的日子
    三个正义男孩舍眠帮忙

    第五章 七.二○风云

    非法镇压的前奏
    一夕间将七千万人推向对立面
    炼功场上庄严的勇气
    巨难之下意志弥坚
    印刷厂老板的佛缘善念

    第六章 進京上访

    走上天安门
    对家人的另一种迫害
    关押七天无罪释放

    第七章 二陷魔窟

    突破万难印传单
    牢狱酷刑下的人性光辉
    监牢里的身心摧残
    理智清醒再获释放

    第八章 揭穿谎言

    陈子秀女儿的公开信
    十万传单一个使命
    四面通缉,被迫流浪
    严密追捕下再上北京
    自焚伪案弥天大谎
    防堵学术骗子毒害世人
    “万家惨案”震惊中外

    第九章 三陷魔窟

    亲人泪水最多的一天
    挑拨离间难奏效
    动用百万捏造假案
    强行灌食,生命危在旦夕

    第十章 警匪一家

    揭开鸭子圈看守所的黑幕
    如進鬼门
    看守所成了妓女休养之地
    公安沦为色情交易的保护伞
    中国“最好”的看守所?

    第十一章 法度有缘

    真诚善念启迪犯人
    坐冤狱的人也为大法喊冤
    铁窗结善缘
    伪火真象惊醒聋哑人
    吸毒惯犯重拾良知
    “好人”不等同“好欺负的人”

    第十二章 人间地狱

    出了鬼门進魔窟
    万家劳教所:万恶之家
    万家医院的“治疗”:毒打、电击、野蛮灌食……
    将邪恶暴行传送出去
    上级教唆,迫害有恃无恐

    第十三章 呼唤良知

    照顾伤友竟挨毒打
    一只金银小纸鹤
    正气制止犯人监管
    直言改善恶意环境

    第十四章 绝食百天

    理智应答流氓式审讯
    一封家书感化恶人
    回国探视,姐妹肝肠断
    绝食百日,只为大法不受冤
    ˙理性升华
    ˙一百天绝食绝水
    奄奄一息写上诉

    第十五章 无罪释放

    秘密转押,自由在何方?
    重回银行讲真象

    第十六章 国际营救

    三進香港
    在阿联酋经历千钧一发之际
    ˙我要去哪里?
    ˙一个梦使我惊醒
    ˙姗姗帮我引路
    ˙我被一个救人的声音喊醒
    ˙他们期盼这一天
    ˙经历磨难
    ˙写信求援
    ˙入狱遣返
    ˙是谁在救我?
    ˙我得到了加拿大特许签证

    第十七章 不能沉默

    报复阻挡不了揭露邪恶的步伐
    ˙出走海外,控告江xx
    ˙亲人遭非法绑架、关押
    奔走营救
    ˙走進联合国
    ˙前往德国汉诺威和法兰克福
    ˙奔赴国会山庄
    ˙无罪释放
    人权专家也落泪

    自序

    由于我的文字能力很有限,想写点东西很难。用文字来记述我所遭受的摧残对我而言是个巨大的挑战。每一个字其实都是生而复死般的痛苦回忆,将那段炼狱般的经历从记忆的深处一点一点重新翻出来,就像重新掀开愈合的创伤一样。但是良知不允许我沉默,我必须拿起笔记录下我所经历的一切,为了生命的尊严;为了揭露那些至今仍在毒害千千万万无辜民众的谎言与欺骗;为了那些手无寸铁、笃守善念,只因为不愿意放弃对“真善忍”的信仰而每分每秒都可能被酷刑夺去生命的同伴;为了唤醒所有世人的天良,共同制止这场惨无人道的、对人权、对信仰的迫害!

    一九九九年七月二十日,中国前国家主席江xx一手发动了对修炼“真善忍”的佛家气功--法轮功的残酷迫害。这场迫害完全建立在个人权力意志的基础上,毫无法律依据可循。而这场迫害所动用的国家资源,耗费无数的人力、物力对法轮功学员施加酷刑、歇斯底里的洗脑,只为了达到一个极其荒唐、极其邪恶的目地:让法轮功学员写下一纸保证,不再炼法轮功!

    自那时起,江氏流氓集团极尽造谣诬蔑之能事,动用党、政、军所有的国家机器,开动所有的宣传工具,试图铲除以善良和平为理念的法轮功。为了迫使法轮功学员放弃信仰、阻止他们利用《宪法》赋予公民和平上访的权利,以及不让他们向周围的人们讲清法轮大法的真象,江氏流氓集团将古今中外一切能利用的酷刑和灭绝人性的手段全都使将出来:棍棒拳脚、雪地受冻、烈日暴晒、游街示众、坐老虎凳、灌辣椒水、竹签钉指、开水烫、长期吊铐、高压电击敏感部位、烙铁烧身、强灌脏水、毒虫叮咬、地牢、水牢,甚至是活活烧死、让女学员遭受强暴、性侵犯、强迫堕胎等令人发指的暴行,无所不用其极迫害法轮功学员。

    我因为和平的向政府申诉,印发法轮功被迫害的真象资料而三次被抓捕,最后一次被关押在人间地狱--哈尔滨看守所和万家劳教所共九个月,受尽酷刑折磨,双目几致失明,而当局始终无法为我定罪。其实我何罪之有?千千万万像我一样的法轮功学员又何罪之有?

    当我写到在万家劳教所亲眼目睹同修遭受酷刑,将生死置之度外,为捍卫自己的信仰和尊严而宁死不屈的时候,巨大的悲恸将我淹没,我没有勇气再坚持写下去,可怕的酷刑与撕心裂肺的声音一起涌现在眼前。但是一股力量让我振奋,为我抚平内心的伤痛,写下去,写下去!擦干眼泪写下去!

    我已经死了几次了,生的愿望反而更加强烈。对于有信仰的人来说,死不过是重生,因为看穿了生死的玄妙。只有在强权的压迫下放弃自己的信仰的一刻,生命才真正的死了。与那些只因为不愿放弃自己的信仰、含冤莫白的失去生命的人们相比,与无数仍在中国大陆的地狱中煎熬的同修相比,我是幸运的!我活着来到了加拿大,一个自由、和平、友善而又美丽的国家,在海外法轮功学员的帮助下,善良的加拿大政府给我签发特许签证,使我避免再次落入魔掌。

    我问那些用酷刑、强迫灌食摧残法轮功学员的警察:我们都是骨肉同胞,是谁在你心中播下了仇恨的种子?是什么让你们如此凶残?凌虐我的警察问我:你的千万家财都没了,你的亲人也逐一离开,什么都没了,你还活着干嘛?

    是的,我一切都没了,但我有一个伟大的师父,他教给了我至善的理。正是这伟大的法理,始终支撑着我,给我力量闯过无数的魔难。我还剩下一颗心,真诚善良的心,我愿意剖开我的心灵,展现给你们。看!这就是一个法轮功学员所曾经走过的路,历史将作出最后的判决!

    第一章 艰难岁月

    幸运熬过三年饥荒

    我生于一九五六年,呱呱坠地在东北哈尔滨,在家排行老四。老大是姐姐,还有两个双胞胎哥哥,三个妹妹,弟弟最幼。父亲曾经拥有自己的私人工厂,一九五三年“三反五反”时,工厂被“革命”掉了,他不得已被迫到一家港务局工作。父亲虽然学历不高,但从不看现代书,家里全是古文书,以及中国传统文学名著《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《封神榜》等。印象中这些书一直被束之高阁,直到我上了高中家里才敢拿出来让孩子们看。母亲贤慧善良,为我们操劳一生。母亲在十年间生养八个孩子,负担很重,但在邻居中,无论大事小情,母亲总会伸出援手。兄弟姊妹从小就长得白白净净,他们在长相上都略有相似之处,惟独我相貌较为特别,很多到过我们家的人问我父母:“这是你们家的孩子吗?”

    到我四岁的时候,赶上“三年自然灾害”的大饥荒,从一九五九年至一九六一年,全家艰难的熬过了这一段艰苦的岁月。我从小就发育不良,人又瘦又小。妹妹则罹患软骨病,一直到四岁还不能走路。家里值钱的东西都用来换粮食也不够,妈妈只好一大早上偏远的农场挖甜菜根,掺到玉米面里蒸着吃。那时候吃什么都好,只要能填饱肚子就行了。偶尔妈妈用家当换两斤面粉,够我们喝一天面疙瘩汤,那是记忆中最丰盛的一餐。因为知道面好吃,有时妈妈不在家,我们就到面袋子里抓一把面放在嘴里吃,饥饿时吃着还挺甜。当衣服上沾了面粉被邻居看到时,好心的爷爷奶奶就会拿一些馒头给我们充饥解馋。

    家里人多,而房子只有三十多平方米,父母只好在屋里搭吊铺,让我在吊铺上独自玩耍。一直到上小学以后,我还得缩在吊铺上做功课。有一天,比我大一岁的哥哥把我从吊铺上碰落下来,摔断了胳膊。尽管没钱,父母亲还是到处拜托寻人医治,遇到一位好心的私人医生夫妇,帮我接上了骨。一个月以后,医生看我家人秉性善良,孩子又多、又可爱,夫妇俩膝下犹虚,就想收养我。尽管家里日子很苦,妈妈终究没舍得把我送人。

    从我懂事起,母亲就虔诚信佛,接触过许多修道的人。他们有时从很远的地方来住几天就走,即使日子再困难,母亲也要施舍给化缘的一碗饭或是一点零食。那时母亲问修道的人:“有人想收养我的孩子,他对我们有恩惠,不给他感觉太过意不去。”修道的人说:“是你的孩子就不要给人,把孩子抚养大,将来是你的福分。”母亲似乎有点明白,从此打消把我送人的念头。

    哈尔滨的冬天冰天雪地,异常寒冷。一九六一年,我们家已有六个孩子嗷嗷待哺,在缺衣少食的年代,实在很难熬过去。许多无家可归的人,因为饥饿大量冻死在松花江边,被厚厚的积雪埋葬。那时候,家家户户都挤在狭小的屋内烧煤取暖。为了节省用煤,买来的煤都先掺上黄土,晚上还要往煤里掺水,再用铲子戳几下,让火慢慢的烧,取暖时间可以延长一些。由于门窗都用纸糊上了,如果不小心的话,很容易煤气中毒。在那个年代,几乎家家有煤气中毒的事情发生,因为这样中毒死去的不计其数。我的骨伤刚刚痊愈不久,有一天,妈妈到外面挖野菜,没赶上回来的火车,直到天亮才抵家。就在那夜,我们烧煤取暖时,不小心将煤遗留到炉沿上,结果六个不到十岁的小孩全部煤气中毒。我们只能躺在床上,盖着棉被,把头露在窗户外边来缓解。我们昏昏沉沉的,恶心头痛,嘴里吐着白沫,更难受的是腹中难忍的饥饿感。奶奶焦急的到外边喊人、求救,因为没钱,邻居只将两个哥哥送去医院,留下四个孩子在家中等死。母亲回来惊呆了,焦急万分。绝望中母亲烧香磕头拜佛,用水挨个冲洗我们的脸,邻居也拿来白糖水帮忙解饥急救,渐渐的我们才苏醒过来。这次煤气中毒的事情在母亲心中留下了巨大的伤痛,而我们苏醒过来后,浑然不觉逃过大难,依旧天真烂漫。孩子的纯真天性使我们不知道什么是苦难,只有欢乐。奶奶常说:“摊上这年代,老天可怜这些孩子吧!”母亲是知足的,然而在那个年代,像我们这样一大家人,能幸存下来的有多少呢?

    母亲的心里始终藏着一个修炼的愿望。每到初一、十五母亲都用积攒的面捏成各种各样的水果,着上各种颜色,然后放到锅里蒸熟,作为供果。初一、十五的日子,许多人都愿意到我家来烧香、拜佛。一有修道的人来家里,我们大大小小八个孩子,从吊铺和窗户上探着头,不住的望下看。偶尔让我们到屋里去听听故事,我们就高兴的排着队站在地上听。我们最盼着这样的日子,能吃一些面食供果,热热闹闹过一天。

    慢慢的孩子长大了,我们家周围住的都是大型剧院和戏校的演员,每天都能听到歌声,我们姐妹们也爱唱歌,在学校里学唱的歌曲很多,“东方红,太阳升,……”

    一九六四年,我们家已有兄弟姊妹八个了,母亲只能退职,全天照顾我们八个子女,父亲的工资是我们唯一的生活来源。父亲很严厉,我们从不敢与父亲面对面的说话。我们做错事的时候,父亲就拿皮带抽打我们。不管谁的错,也不管承不承认,一律都要受罚。因为年龄小不懂事,经常被鞭打,所以我们那时都痛恨父亲,常常用眼瞪他。我的心离父亲越来越远,开始对父亲心生怨恨、憎恶不满,不愿见他的面,甚至想离家出走。等我渐渐长大,时常回想起那个辛苦的年代。慢慢的我体悟到:如果不是当年社会的严酷和生计的困难,慈爱的父亲也许不会那样苦闷,那样无情的鞭打我们吧。

    六岁的时候爷爷来到我们家。爷爷是一个宽厚慈蔼的书法家,和父亲的性格完全两样,令我初时不敢相信这就是我的爷爷。他有两支毛笔、一盒墨,我们整天围着爷爷转,爷爷博学多才,写得一手好字,还会看风水、起名字,总是与人为善。

    每天早晨爷爷给我们烤土豆片、豆饼、煮玉米粥,一天到晚忙个不停,却总是乐呵呵的。等我开始上学以后,透过爷爷的讲述,开始理解以前不懂的一些问题,尤其是近代中国的历史与转变。我知道父亲心里的压抑来自对社会现实的不满。逐渐懂事后,我时常因为以前对父亲的冷漠而后悔。爷爷的到来使家里有了生活的气息。爷爷将家里一张长方桌架到床上,很有耐心的教我们书法、背诵诗词。有时我们不小心将笔墨弄到桌子和衣服上,爷爷从不打骂,只是严厉的训责我们。我们外出时,全围着爷爷又说又笑。

    街上许多熟悉我们家的人,都很关爱这一家的孩子,经常给我们一些糖果与零嘴。我们常与街坊邻居一起出去捡煤渣、拾柴草,每捡一次够我们烧好几天。然而好景不长,不久爷爷去世,无情的文化大革命开始了。

    文革抄家,父亲身陷牢狱

    十五岁那年,父亲因为对中国当权者发动的文化大革命不满而被打倒。父亲曾经开办自己的工厂,在那个反资本主义、反地主、反富农、反右派的年代,父亲被打成“走资本主义道路”、“反革命”。父亲因此身陷牢狱,家中所有值钱的物品都被抄走。家里有一张叔公的全家照,照片里都是苏联人,就凭这张照片,父亲又被打成“里通外国”,于是父亲被挂着“反革命”和“里通外国”的牌子游街示众,瞬间我们全家成了社会的“阶级敌人”。

    一个无辜的家庭就这样破碎了。我们眼睁睁的看着那些造反派拖走自己的父亲,骨肉分离。围观的人群也只有无奈的看着我们在无助中嚎啕大哭。当时父亲坚强不屈的神态,深深的烙印在我的脑海。

    父亲被抓走后,红卫兵小将开始抄家,几十个人围住我们家,推着手推车,往车里装载抄走的东西。他们翻箱倒柜,连酸菜缸都要搅一搅。父母结婚的衣服、省吃俭用节省下来的生活用品都被抄走,连袜子都不留下。家里被抄得空空荡荡,重重刺伤我们幼小的心灵。我们不知道父亲究竟犯了什么罪,只能抱着可怜的母亲伤心的流泪。

    经历过那个年代的人都知道,谁家要是被打成敌对分子,就意味着一家人幸福的终结,从此只能在众人的歧视下苟延残喘。民间称之为“挑动群众斗群众”,大家互相打击与揭发,只有揭发别人才能保住自己,才能表现出革命来。

    失去父亲以后,母亲必须独力拉扯我们大大小小八个孩子。家里顿失经济支柱,还要给父亲送牢饭。母亲因为父亲的遭遇,连气带吓的病倒在床上。反革命分子的家属都得要下乡服务,于是姐姐下乡当了赤脚医生,家里就靠两个十六岁的哥哥每天放学后在松花江边给人刷洗一种叫水龙布的粗布,挣钱养活全家。这种刷洗过后的粗布可以加工成鞋垫出售,于是奶奶又到这家工厂央求,争取这份加工鞋垫的活儿,挣点生活上的零用钱。到了晚上,大大小小的孩子都在吊铺上黏鞋垫,黏了几百双鞋垫才能赚上几毛钱。后来奶奶也病倒了,我们实在没有钱为她医治,有一位医生知道我家里的困境,想尽办法帮助我们,教我如何帮奶奶打针、用饭盒消毒针管、如何用药等护理知识。这样看护奶奶一年以后,奶奶的病好了,回到山东的老家。那是我对奶奶最后的印象。从此以后,十五岁的我就承担起全家的饭食。

    “我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱;我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。”我至今会唱这首悲哀的歌,它是我苦难童年的最真实写照。

    每天放学回家的路上,总要买些菜,因为下班的时候集市的菜最便宜,一堆只卖几毛钱,再存放就会烂掉了。那个年代东北夏季还有菜可吃,到冬天就没有菜了,如果不储存一些,冬天只能吃咸菜。即使储存,也最多只能保存一个月。少年的我,做了上顿,发愁下顿,还要准备第二天的早饭。学校离家有三百多米,中午一打下课铃我就往家里跑,给父亲送牢饭,也因此经常迟到。我常趴在窗户旁,呆呆的看着里面的“囚犯”。他们全都脸色苍白,剃着光头坐在地上。因为被抓的人很多,牢房也不是按规建造的,只是一片平房,人人塞挤在一起,铁丝网上布满蚊蝇,警察的手里都拎着皮鞭。“囚犯”们在吃饭之前,强迫要读《毛主席语录》,宣誓自己接受改造,这些情景使我年少的心情非常沉重。

    每到送牢饭的时候,负责做饭的我总会竭力从全家人嘴边那点可怜的饮食中,刮出一点最好的给父亲送去。一看到铁窗里父亲黑瘦的脸庞和慈爱的眼神,我的心里充满痛苦。然而铁窗里的父亲是那么刚强,又给了我支撑下去的勇气。

    文化大革命时期,老百姓生活困苦,物资商品奇缺,到商店几乎买什么都要凭票券。我家一共有十口人,所以各种票证有一摞:猪肉票、鱼肉票、米票、油票、布票、柴票、煤票、副食票……。我有二怕,一是怕把票证丢了,一家人的伙食就无法维持;二是害怕借不到钱,票证过期就成了废纸。

    就在难以为继的时候,哥哥因劳累患上胸膜炎,刷洗水龙粗布挣钱的活也没了。我们围着妈妈哭泣,做好了讨饭的准备。给妈妈和哥哥治病需要借钱,可是家里一贫如洗,靠好心的人帮助我们又很困难。因为受到革命积极分子、造反派的歧视,我们八个孩子很少出门,只能在大院子里找一些年龄大的伯伯、伯母帮帮我们,他们多是部队转业军人和文艺工作者,实在支撑不了多久。上天垂怜,就在我们无法偿还借债、无吃无穿的时候,妈妈找到一分在糕点厂做点心的活。每天糕点厂要扔掉的残渣,妈妈就捡回家,够我们吃一天的,这份工作解决了我们全家的口粮。

    那个年代天天抓阶级斗争、闹革命,人如果不整别人,就不是革命分子。革命是革谁的命呢?不外乎自己人斗自己人。为了权力而搞派别,电台里整天广播:“千万不要忘记阶级斗争”、“文化大革命取得伟大的胜利”。我父亲所在的单位是港务局,就分成好几派,还分成大红色、小红色的,开着坦克车互相对射。文革结束后,因此受难的家属不知道有多少上访伸冤,要求平反。

    文革开始时,学校经常吃“忆苦思甜饭”,就是用菜和玉米做成的团圆饭,让我们知道什么是旧社会的苦。我吃着倒是挺香的,与我家当时吃的不相上下,我认为若是从“吃”的方面来说,新旧社会并无区别。但是从“心灵”方面来说,新社会里所遭遇的压迫与痛苦,更加令人难以承受。那时候上学,谁家如果有造反派的当权者,可以入红卫兵、入共青团,工作以后很快入党,优越得很。像我这样的“反革命的狗崽子”政审是不合格的,因此在学校里不像造反派那样得意,只能在孤独中上学、放学。教师们被打成“臭老九”,日子也很难过,同病相怜,教师对我还好,想办法让我免交学费。每天我就闷头学习,虽然我经常因为给父亲送牢饭而旷课,并没有遭到老师的批评,始终是个好学生。那时在学校里每天都穿着旧的草绿服装,背一柄木制的假枪搞军训,那时中苏正在黑龙江省的珍宝岛因为互争领域而作战,学校的课很少,整天都是军训。

    文革后期,姐姐、哥哥、妹妹都到农村下乡了,但是家里还保留一些课本。一九七六年,文化大革命结束,“四人帮”被打倒,妈妈就迫不及待的捎信让他们从农村回来,赶紧复习功课;用的还是那张长方桌,睡的还是那个吊铺,专心补课。不久国家恢复高考制度,两个哥哥和一个妹妹同时考上了大学,一个贫苦的家庭一时出了三个大学生,在当时着实引起了轰动。哥哥上学后,家庭的重担就全落到我身上。父母的身体都不好,弟妹又都小,好心的朋友帮我引介一个缠毛巾穗的活儿,靠着手快,我每月能赚到两三百元钱,加上母亲的临时工,全家的口粮和兄妹的学费总算有了着落。

    我时常想,童年的不幸,究竟是天灾还是人祸所造成?

    (待续)
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    中国发布台风、暴雨紧急警报

    周同 整理

    据中国新闻网络消息,中国气象局在八月十二日电视的黄金时间,发布中国大部分地区即将出现台风和暴雨的紧急警报,同时显示红色的中国地质灾害警报。

    据报道,今年第十四号台风“云娜”于八月十二日晚间在浙江台州温岭石塘镇登陆。这是今年以来四个在中国沿海登陆的热带风暴中强度最强的一个,也是七年来最严重的台风。据初步统计,到12日24时为止,全省已倒房18300余间,台风已造成63人死亡,失踪15人,受伤1800多人,其中重伤185人,绝大多数是因房屋倒塌引起的。

    报道说,中国政府已经从沿海地区疏散了30万人。气象预报人员警告说,云娜会比1997年的那场大台风具有更大的破坏力。1997年的那场大台风造成200多人死亡和上百亿元的经济损失。


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    中国的生态恶化:水之不存,人将焉附

    陈思 编辑

    编者按:由于只顾经济利益,为了满足人类对生活的享受、自私的欲望和贪婪,人类对大自然的掠夺已给人类赖以生存的环境产生了巨大的破坏。这种对生态环境的破坏对人类的生存发生着深刻的影响。

    这种最终将毁灭人类的破坏始于人类道德的败落。这里将系列报道我们收集的中国生态环境恶化的情况。这种生态的恶化是触目惊心的。然而,人们仍旧在不可控制的道德下滑中难以自拔。其实,天地乃为人而存。人不循道,不可称其为人,天地为何而存?

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    京津泃河之争

    发源于燕山深处、流经平谷的泃河,是中国万千条河流中籍籍无名的一条河流。但因为它流经京津两个直辖市,成为两个水荒城市你争我抢的水源,而引人注目。天津蓟县拦腰而建的杨庄水库,把生活在泃河上下游同饮一河水的人们,分成了为水而争的两端。同时,也凸现出中国目前面临着水生态严重失调的局面。

    杨庄水库在天津蓟县是一个几乎尽人皆知,但对外又讳莫如深的工程。因为在泃河下游的平谷,从一开始就“时刻注意这边的动静”。北京市平谷区水资源管理局的有关人员说,…… 杨庄水库就像我们脖子上的一把锁啊。它把水一拦,金海湖就废了。”

    金海湖,又名海子水库,初建于 1958 年,是北京市继密云、官厅之后的第三大水库。据介绍,“金海湖除了雨水,就靠泃河流水补充。这年头儿,雨水不多,旱情不断,湖周围的人都指望泃河呢。”
      
    从 2000 年开始,海子水库蓄水量明显减少。从海子水库水文观测记录上看到,2001 年 11 月海子水库蓄水量是 5654 万立方米,比起 1995 年已经下降一半。2002 年、2003 年一路下降到 2074 万立方米,而今仅为 1347 万立方米,水高 94.70 米,达到历史最低点。

    近年来,北京缺水日渐突出。目前,北京人均可利用淡水资源仅为 300 立方米,是全国人均的 1/8、世界人均的 1/30,不仅达不到 3000 立方米/人的一般缺水标准,甚至大大低于 1000 立方米/人的重度缺水标准。

    密云水库是 1958 年中国修建的几个大型水库之一,库区总面积 188 平方公里,是北京水资源多少的“晴雨表”。当地的农民站在已经干涸的湖床边说,“6 年前我站的地方都是水,但这几年却大概下降了 20 多米。”据了解,密云水库最初设计的总库容量是 43.75 亿立方米,然而现在的水量仅为 7.1 亿立方米,其中有 6 亿多是死库容,根本无法放出水来。

    在泃河流经的天津全年降水量只有 500 多毫米,而北部蓟县山区有的年份只有三四百毫米的降水量,而且地域分布不均,时间主要集中在 7 到 9 月。蓟县县城近 10 万人口的城区供水靠地下水,整个区域的农业灌溉、牲畜饮水全靠地下水。连续七八年干旱,许多地方甚至出现人畜饮水困难。地下水位更是连年下降。

    中国的水荒

    水荒不仅仅是京津的问题,同时是中国全国水生态恶化的一个标志。在中国600多个城市中,目前有400多个市供水不足,其中严重缺水的城市有 110个,城市年缺水总量达60亿立方米。

    中国北方尤其缺水。黄河、淮河、海河、 辽河流域所代表的北方地区人均水资源量只是全国平均水平的三分之一,河川流量仅为长江、珠江流域所代表南方地区的六分之一左右。在素有“水塔”之称的青海省,约有2000处河流和湖泊干涸。天津、河北、山西、内蒙古、甘肃、青海、宁夏和新疆等8个省、自治区、直辖市的水资源量,不足以维持全境有植被的生态系统,总面积超过442万平方公里,占国土总面积的46%。一些水资源较为丰富的省份也开始面临缺水问题。

    水污染也在加重水危机,来自北京市水务局的数字,北京市污染严重的河道有 150 公里。黄河流域水资源保护局组织专家组,对黄河水污染的状况及危害进行了量化分析,发现目前黄河干流近40%河段的水质为劣五类,基本丧失水体功能,随着经济发展,黄河流域废污水排放量比上个世纪80年代多了一倍,达44亿立方米,污染事件不断发生,黄河中下游几乎所有支流水质常年处于劣五类状态,支流变成“排污沟”。

    据中国发展研究院的一项调研表明,长江干流已有60%的水体受到不同程度污染,而每年排入长江的污水已达200多亿吨,占全国的40%以上。华东师范大学的一位教授说,由于污染严重,在长江岸边形成许多污染带,在干流21个城市中,重庆、岳阳、武汉、 南京、镇江、上海6城市累计形成了近600公里的污染带,污染带长度占长江干流污染带总长度的73%。而包括上海在内的沿江城市500多个主要取水口,均不同程度受到岸边污染带的影响。由于水质恶化,上海等26座城市已成水质型缺水城市。

    守着江河湖泊的湖南省,水源虽不少,却已经陷入了“守着江河湖泊缺水喝”的困境。目前,湖南省每年排入湘、资、沅、澧四水流域的工业废水有 12 亿吨左右,每年未经处理排入江河的城市生活污水大约有 11 亿吨左右。

    超采地下水

    地表水的缺乏和污染,并没有停止人们的行为。不断索取之心驱使着人们从地上找到了地下。超采地下水已经带给了人们厄运。

    由于每年超采地下水 1 亿立方米,北京平原已形成五个地面沉降区。北京市这座上千万人口的特大型城市的供水有三分之二来源于地下水,近年来,每年开采地下水量为 26 亿立方米到 27 亿立方米,平均每年超采 1 亿立方米,造成了可压缩层测压水头大幅下降,导致地面沉降发生。据透露,北京平原地区累计沉降量大于 100 毫米的面积达到了 1826 平方公里,最大沉降量有 722 毫米。

    目前在北京市的东郊八里庄——大郊亭、东北郊来广营、昌平沙河——八仙庄、大兴榆垡——礼贤、顺义平各庄等地,已经形成了五个较大的地面沉降区,沉降中心累计沉降量分别达到 722 毫米、565 毫米、688 毫米、661 毫米和 250 毫米。

    中国的海河流域已形成中国最大的地下水开采漏斗区,面积已达 9 万多平方公里。专家说,因连年超采地下水,这样大面积的地下水开采漏斗区在世界上也是非常罕见的。

    据专家介绍说,整个海河流域已超采地下水 1000 多亿立方米,出现了 9 万多平方公里地下水开采漏斗区,目前整个流域形成 30 多个小漏斗区,河北省、天津市、山东德州市的漏斗区已连成一片。此外,海河流域山前平原已有 1 万多平方公里的浅层地下水含水层被疏干,地下水最大埋深已达 105 米。

    由于严重开采地下水,导致宁夏银川市西夏区地下水降落漏斗面积和深度逐年增加,形成了以西夏区为中心、面积 449 平方公里的降落漏斗。据悉,近年来黄河水量骤减,宁夏为应急打井 4000 多眼,造成宁夏平原地下水位飞速下降。有关资料表明,宁夏人均水资源是全国人均的 1/12,全国倒数第二。

    * * * * *

    从京津泃河之争看出中国面临的严重水资源短缺的问题。这场人与人的水争,只是目前各地水争的冰山一角。几年前,在年降雨量年为 1500 多毫米的湘江上游,因为争水,广西和湖南的两个县曾发生过械斗,万人参与。治水,治水,治到如今,中国水坝为世界第一。海河、淮河、黄河、长江、那一条江河上没有治水的工程?目前,一切工程,措施,号令都无法解决中国严重的水资源短缺。同时,也令人深思,中国的水环境已经走到了绝境。人与水究竟应是什么关系?不解决这一问题,水生态环境是不可能变好的,等待着人们的将是可怕的厄运。

    参考资料

    京津边界的泃河水之争
    北京平原已形成五个地面沉降区
    我国严重缺水城市达110个 400多城市供水不足
    湖南守着江河湖泊缺水喝
    北京面临水荒危机
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    受伤的孩子更坚定

    --写给刘小天

    静宁

    孩子啊
    你本应该沐浴阳光
    却受到百般欺凌

    孩子啊
    为何有的孩子在温暖的怀抱中熟睡
    你却在恐惧中惊醒

    孩子啊
    没有了父母的孩子啊
    谁能想象你承受了多少血泪艰辛

    只因修炼真善忍
    只因为做好人
    只因为说一句真话就失去生命

    破碎的家
    被害死的双亲
    无依无靠还要斩草除根

    孩子啊
    你一定听到了风的哭泣
    大地的呻吟

    孩子啊
    你一定有无限的冤苦
    倾诉不尽

    漂泊异乡的孩子啊
    幸遇法轮大法
    受伤的孩子更坚定

    19岁的孩子
    用酷刑展
    向世人诉说着冤情

    罹难的双亲啊
    没有被除的根
    在为你们诉说公正



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    按修炼人的标准对待家庭矛盾也是正法修炼的一部分

    ─与受家庭矛盾困扰的同修切磋

    紫云

    一段时间以来,有些同修一直被大小不同的家庭矛盾所困扰,长期陷在其中出不来,而且有的越演越烈。在这个特殊的正法时期,能否正确对待家庭矛盾,还不仅仅是一个简单的“内部问题”,如果处理不当,影响的不仅仅是个人,还会牵扯到大法的形象与声誉。

    我们都在做着师父交待的三件事,而且也感到了救度众生的紧迫。师父在《2004年芝加哥法会讲法》中说:“只有在今天正法时期的大法弟子在证实法中才能做得了,才配做,才允许做,那么也就是说肩负的历史责任是很重大的,同时也是在奠定着未来。”也就是说,只有大法弟子才配证实法。我个人理解,我们得首先符合大法弟子的标准,才能走好证实法的路;我们首先要纯正自已,才能做好救度众生的事。这个“走好”与“做好”,应该是在任何环境中。

    家庭,是社会的最基本单位。人类就是这样繁衍过来的。人中的一切,都渗透着情。人,也是不能没有情的。做为一个修炼人,看问题、衡量事物的标准就应该高了,应该跳出情的局限。一切情皆源于私。而私又在生命的思想与行为中,表现在各各方面。在个人修炼时期,修掉自已方方面面的执著,这仅仅是一个基础。

    如果在个人修炼时期基础打的不牢,那么在正法时期,那些问题必然会表现出来。因为,在这个旧的宇宙中,一切都是被正的对象,从上到下,包括人类社会,一切都发生了变异,人生观、价值观、婚姻观、感情观、道德观等方方面面,均在变异之中。用尽旧宇宙中的理去衡量,都无法摆脱变异的因素。而且,对我们大法弟子来说,我们自已也是被正的对象。

    正法進程越到表面,触及到人的各种旧的因素必然会越来越多,触及到的变异因素也必然会越来越多。在正法修炼中,对自身存在的问题若没有一个正确、清醒的态度,不能时时用大法去衡量,就会做错事,给自已和大法带来损失。

    正法弟子的标准远远高于个人修炼时期的标准,因为正法弟子在正法时期所担负的责任重大,这个责任绝不是常人社会的什么工作上的责任,也绝不是靠做了多少事的数量来体现,绝对是与心性的实修融在一起的,那么要求也一定是高且严格的。

    大法弟子时时处处都应该讲德,讲善,无论是在社会环境中,还是在自已家里,如何能体现出一个大法所造就的大法弟子应有的风范,这绝不是一个小问题。就好比一块金,放在土里是金,放在水里仍是金,而不会变成别的什么。同样,做为一个大法弟子,在社会上,通过你的言行,通过你所做的事情,人们都会判断你是否是一个好人。那么在家里,不修炼的家人也会通过你的言行,通过你所做的事情,来判断你是否真的是象自已在洪法时所说的那样的好人。

    作为一个正法时期的大法弟子,在任何环境中都应该证实大法,不可能说在外才是证实大法,而回到家里就不是证实法了。

    大法弟子在哪里都应该是大法弟子,大法弟子在哪里都应该救度众生,包括在自已家里。其实自已的家人更应该救度,因为他(她)们就在你的身边,亲眼目睹你修炼的过程。自已若做的好,家人对大法必然会理解与支持,还会主动对别人去讲真象﹔若自已做的不好,家人会因你而对大法产生错误的认识,甚至因此而丧失了得救的机缘。能说这其中自已没有罪过吗?

    往往在社会上,多少还讲个礼仪,讲点面子,心里再过不去,也不好扯破脸皮,都记得要求自已做好。而在家中,在外的所有包装都卸掉了,顾忌也不会象在外那样多,所以很容易放松了对自已的要求。再加上“情”的影响与未修去的执著,有时所做出的事真的引发了这样或那样的家庭矛盾。

    在这些家庭矛盾中,如何能排除“情”的影响,静下心来,想想自已存在哪些不足,这本身也是正法修炼的一部份。有一个问题应该引起重视,就是有些同修知道把家庭矛盾归为旧势力的干扰,甚至把与已有矛盾的家人当成是旧势力在破坏自已而敌对起来,却不去看自已存在哪些问题,这也是矛盾一直存在的一个主要原因。

    家庭矛盾与别的矛盾不同,“情”的因素体现的比较突出。如果学法跟不上,不能时时把自已当成一个大法弟子来要求的话,在“情”的私念影响下,也会做出错误的选择,不但会影响到家人以及亲戚朋友对大法的看法,严重的还会影响到大法的声誉。

    做为一个正法时期肩负使命的大法弟子,在任何矛盾中,所起的作用只能是“真、善、忍”,而不是挑起矛盾或加剧矛盾。否则,就不是在证实大法,而是在给大法抹黑。师父在《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》中说的很明确:“你们修炼人的表现是纯正的,有多少人是看到了你们的表现就觉得你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为,那你们的表现常人就会看到,他不能够象学法一样深入的去了解你,他就看你的表现。可能你的一句话,一个表现,就能使他得不了度,就能给大法造成不好的印象。”

    有位同修因忙于做大法的事,经常与不修炼的妻子发生矛盾,因没有真正的向内找自已,最后两人闹的以离婚收场。女方的所有家人、亲戚朋友对大法与大法弟子都不同程度的产生了不好的看法,使得这位同修猛然惊醒,才发现自已原来存在着许多的问题,以至给大法带来了不好的影响。后来,他通过向内找,终于真正明白了心性不是靠做事做出来的,而是一点一滴靠向内修修出来的。他找到已离婚的妻子,诚心的讲出了自已的不足,并希望能与她复婚。当时女方很吃惊,同意先交往一段时间再说。这位同修处处要求自已做好,时时体现出一个大法弟子应有的风貌,女方发现他真的变了,变的比以前大度而高尚了,于是,同意复婚。

    通过这位同修的努力,终于扭转了女方的家人与亲戚朋友对大法的看法,没有造成太大的损失,但毕竟走了段弯路。

    很多时候,当我们在外面对常人洪法、讲真象时,我们很容易发现常人在认识大法时所带的变异观念。但却经常忽略了在我们自已认识与对待家庭矛盾时,往往不知不觉的也会陷在常人那变异的标准中,这也是矛盾难以解开的一个主要原因。

    有一位同修,一直与公公、公婆住在一起,先生不修炼,因工作原因先生经常出差。公公性格倔强,说一不二,这位同修虽然嘴上不说什么,但心里经常感到不舒服。开始时,还能抑制住,慢慢的,这种不舒服越来越强,而且学法也静不下心来。她曾几次建议先生给公公、公婆申请老人公寓,让他们搬出去,但因公公不愿意,再加上先生是个孝子,所以没成。她一想到在自已的家里,自已说了不算,这心里怎么也无法平衡。终于有一天,因一点小事与公公大干了一场。先生回来后听说此事,不但不象她所想的那样安慰她,反而指责了她一通,认为她没有做好,对公公不尊重。

    当时,这位同修心里真是委屈极了,觉得自已嫁给了一个没用的丈夫。于是,与公公、丈夫的“冷战”开始了。有许多同修都提醒她要记住自已是大法弟子,但她觉得自已除了不该与公公争吵之外,别的没做错什么。公公、公婆以前还会看一些大法的资料,但自从那以后,公公、公婆不但不看了,而且别人一提到大法就摇头,私下里总是对别人叹息命不好,娶了象她这样的一个儿媳妇。

    有一天,她在大街上发洪法真象传单,遇到了刚刚搬走不久的邻居带着父母在逛街,大家以前虽是邻居,也都是中国人,但因为太忙了,她从未向邻居讲过真象,这次碰上了,正好是机会。于是,她把传单递给他们,但不知为什么他们都不接,而且表情很奇怪。她又向他们讲真象,他们只是简单了说了一句:“听你公公说过”就匆匆走了。这时这位同修才明白,邻居一定知道了她与公公、公婆的矛盾,而且公公、公婆一定私下里向他们抱怨过自已,所以今天人家才不肯听她讲真象的。碰到这样的事情,这位同修并没有警醒该想想自已了,矛盾发展到这一步已经不是一个小问题了。但她首先想到自已一直维护很好的面子受伤了,心里对公公、公婆的意见更大了。

    因心里不顺,每次先生一出差回来,她就跟先生数落公公的事,有一回先生实在烦了,生气的说:“就你这水平,还想成佛?”当时,先生的话把她气得够呛,但同时也把她敲醒了,她意识到自已有问题了。于是,她静下心来学法,痛下决心向内找,开始时,一天、两天怎么也找不到,三天、四天找到一点儿,坚持学下去,坚持向内找,终于,七天后,她一下子发现了自已的问题所在。

    以前,她之所以嫁给先生,就是因为先生重感情,可以信赖。然而,当这些矛盾出现后,先生没有象自已所期望的那样站在自已一边,这对自已简直就是一种不能接受的打击。先生如果真的爱她,就应该去指责公公,而不是指责她。而且她一直认为先生的心里只能装着她,忘了先生除了是自已的先生外,也同时是一个儿子。而且每次当她看到先生对公公、公婆体贴甚至超过了对自已时,心里就感到不平衡,总觉得公公、公婆是在与自已争夺先生。现在,这位同修才发现原来自已的感情观其实是变异的。在这种变异的感情观里面,自已太多太多所认为“对”的事情,其实与大法的标准差的太远了。

    自从自已修炼大法后,公公、公婆与先生从未有过阻拦,但在她的内心深处,却一直认为公公、公婆是多余的,自已向往着排除一切外人的“两人世界”;自已对公公、公婆的态度虽然表面过得去,但并没有发自内心的尊重他们,也没有真正的把二位老人当成父母一样对待,而是把他们当成与自已毫不相干的人。而且他们年纪大了,就应该住進老人公寓,而不应该给自已添麻烦,现在整个社会都是这样的,自已这样做也不为过。种种的“心”被挖出来了,这些“心”对一个常人来说不算什么,因为常人的标准就是那样的;但对一个大法弟子来说,衡量的标准与基点就要高了。

    常人的道德标准在一日千里的往下滑着,这位同修终于悟到作为一个大法弟子,那衡量标准是不能和常人一样的,只能是越来越高出常人。要不,人们怎么会觉得大法弟子是好人呢?不就是因为大法弟子的衡量标准是高的,是与常人不一样的吗?当我们告诉常人大法弟子是好人,人家凭什么信你呢?不就是因为大法弟子的所言所行,都是高标准的吗?

    这位同修认识到自已在矛盾中并没有真的挖自已的问题,还总觉得是不修炼的公公、公婆的问题,以至这矛盾一直都在发展着,自已的私心也一直都在放大着,影响到了自已讲真象的效果,影响到了常人对大法与大法弟子的看法了都还不警觉。

    大法修炼是不分巨细的。挖出这些看似不起眼的“心”之后, 这位同修感到自已仿佛破了一层壳。她马上向公公、公婆、先生道歉,请他们原谅。并在以后的行动中,这位同修处处都要求自已一定做好。终于,家里又有了和谐,有了笑声。而且公公与先生从她实实在在的变化中看到了大法的威力,现在,不但自已积极的向亲朋好友讲真象,还开始认真的阅读《转法轮》了。

    在社会上遇到矛盾时,我们都会记得本着善念去对待。同样,在面对家庭中出现的矛盾,也应该跳出“情”的局限,本着善念去对待。当因自已没做好而造成矛盾时,应该积极的去弥补,挽回自已所造成的负面影响。不能让自已所造的负面影响让不修炼的常人对大法产生错误的认识。

    大法弟子无论在哪里都首先应该是一个好人,这对大法弟子来讲是最基本的。在任何矛盾中,都应该体现出一个好人来,都应该本着为对方着想的心态向内找,才能解决矛盾。

    有一位六十多岁的老年同修,一直在帮儿子、儿媳带孩子。因儿媳总是处处象防贼一样防着她,终于有一天,因忍受不了儿媳的小心眼与儿媳吵了一架,结果被不修炼的儿子、儿媳从家中赶了出来,借宿在一位同修家中。当时这位老年同修心里非常难过,怎么也想不通自已一手养大的儿子对自已如此绝情,取了媳妇忘了娘。后来通过学法与交流,渐渐意识到自已没有守住心性,不该与儿媳争吵。

    从传统的道德角度来看,一个人将养育自已的母亲赶出家门也是不对的。社会的变异,人类道德标准的下滑,使人在做这些事的时候已经意识不到是错的了。于是,三位同修上门找到她的儿子、儿媳,向他们讲道理,劝善,并希望他们能善待老人,把老人接回家。当时被她的儿子、儿媳一口拒绝,并说“你们不是讲做好人吗?那你们就把她当妈养着吧。”

    一年后,这位老年同修的儿媳生第二胎,因儿媳的父母签证未批,再加上又舍不得花钱请人,于是,儿子找上门来,想请她回去照顾生产的妻子。当时这位老年同修心里斗争了许久,一想到儿子、儿媳曾那样对自已,现在用得上这个妈了就来找,到时用不上了还不又得再赶走?于是就不想回去。但又想到自已是正法时期的大法弟子,也很想让儿子、儿媳对大法与大法弟子有一个正确的认识,于是二话没说就回去了。她不计前嫌,非常用心的照顾坐月子的儿媳与出世不久的孙子,令儿子与儿媳都非常感动。一天晚上,儿媳拉着她的手,流着泪说:“妈,我对不起你”。儿子开车找到了那位曾上门向他讲道理的同修,真诚的向他道歉,并感谢他收留了自已的母亲一年。这位儿子惭愧的说:“与你们大法弟子相比,我算不上好人,但我愿意交象你们这样的朋友,因为你们是真正的好人。”

    以前,这位老年同修帮儿子、儿媳带孩子,做家务,儿子、儿媳从来都不舍得给老人一分钱。但现在,儿子、儿媳不但变得非常尊重老人,还每月给老人一些钱用,还经常问她够不够花。这位老年同修参加大法的活动,儿子、儿媳都不再象以前那样冷眼,而是非常支持。

    在任何矛盾中,大法弟子都应该体现出善良,这种善良可不是好欺负,他的威力是巨大的。因为那是在大法中修出的境界的体现,是与大法连在一起的。“善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现,又是大觉者们的基本本性。所以,一个修炼者一定要修善,同化真、善、忍宇宙特性。”(《精進要旨》“浅说善”)。

    当不修炼的家人都认为你真的是一个好人时,从你的一言一行中看到了你所体现出来的善良,这本身不就是在向家人证实大法吗?

    无论是面对在外的矛盾,还是家庭矛盾,大法弟子的一言一行对周围的人都是有影响的,周围的人都在看着,判断着。若自已做好了,对洪法讲真象所起到的作用一定是正面的;若自已没有做好,那所起到的作用只能是负面的。然而,对一个正法时期的大法弟子来说,是有责任必须做好的。

    我与先生98年得法,我们有二个女儿。在没修炼前,家中平时都是我说了算,先生也不与我争,因为这家中平时的大小事都由我一个人张罗,所以自已也觉得理应如此。而且先生的收支情况每月都按时向我“汇报”。自从我与先生修炼后,我并没有意识到自已有什么问题,只是对先生的“要求”放松了,不再象以前那样“严”了。

    我先生的弟弟和弟妹自费来美国读书,条件很艰苦。我与先生的工作都算不错,工资收入都不算低。先生几次提出来想在经济上帮帮弟弟与弟妹,但都被我给堵了回去,我的理由也很充分:买房子的贷款还没付清,两个女儿的教育与成长过程都需要钱等等。因我们的住房很大,地点也与他弟弟就读的学校很近,先生又提出可以让弟弟与弟妹搬过来住,这样能为他们节省一些开支。我听先生这么一说,潜意识中本能的就是反对,以“不方便”为由拒绝了先生的提议,还对先生说自已当年读书时如何如何苦,还不照样走到了今天?我还劝先生放下情,不必为他弟弟担心,应该让他弟弟在这苦中锻炼锻炼。

    有一天,我在清理银行寄来的清单时,发现连着三个月以来,先生的帐户每月都有四百元的支出,而且这笔支出我一无所知。凭直觉,我知道一定是先生在偷着帮他弟弟。我心里越想越气,觉得自已一心一意的打理着这个家,操心着两个女儿,在为这个家付出着,可他到好,不但不与自已保持一致,还胳膊朝外拐。先生回来后,可想而知,为此与先生大干了一场,先生一气之下搬到楼下的客房里去睡了。我独自一人越想越伤心,觉得与先生结婚七年,先生从来都没有反对过我,自从他的弟弟与弟妹来了美国,先生好象变了个人似的,心里对他弟弟好象比对这个家还要关心,我心里为此对他弟弟与弟妹充满了排斥。

    没过多久,我又发现我们的银行帐户里少了两千美元,我问先生钱哪去了,先生说是帮他弟弟与弟妹买了一部车。当时我听了心里就象投進了一颗炸弹,简直气得怒发冲冠,又与先生大干了一场。先生在我愤怒的指责中摔门而去,一个星期都没回家。

    在周未的一次集体学法中,我振振有词的哭述着先生的不是与自已的委屈,而先生则铁青着脸,一声不吭,自然我得到了许多的“同情”。一天晚上,我与一位得法很早的老阿姨在电话里交流,当时我的心仍然难以平静,认为先生对我的所为很不负责,师父都说了一个女人嫁给你,你就应该对她负责,怎么可以摔门而去,一走了之?这位老阿姨听完我的述说之后,对我说其实所有的矛盾都是我的原因,她很同情我的先生,师父是说了做为一个男人应该对自已的妻子负责,但是做妻子的也应该贤慧,不光是表面做做样子。负责不仅仅是男人的事,也是女人的事。当时我被噎的一句话也说不出来。其实我心里知道自已有问题,出于面子,出于情,就是不愿意在同修面前承认,甚至还找一些法理出来证明自已是如何的对。

    这是一年前的我,现在说起来真是感到羞愧难当。当时在矛盾中找自已真的不容易,特别是当你根本就意识不到自已有问题的时候。那个找自已的过程很痛苦,经常在放下与不愿放下、甚至是下一次再提高之间权衡着,斗争着。但是自已又真的很想做一个合格的大法弟子,那就得狠下决心,不能再用常人的得失来权衡自已的那点东西到底是放下还是不放下,或者是先放下一半再说。

    我在家中独揽着决策权与经济权,而且还要求先生每月必须向我汇报收支动态,若先生不这么做,就是先生心里没有我,我从来没有想过先生的感受,仿佛这个家就该我是老板,而先生只能是必须服从我的“秘书”。我用各种理由反对先生帮助他弟弟与弟妹,可我自已对娘家人是想尽办法的帮,还按时往娘家寄钱,以补家用,而且寄钱的事我从来没有告诉过先生。在我的意识中,先生的家人与我毫无干系,所以他的弟弟与弟妹再苦再难,对我来说根本就无关痛痒。在与先生的冲突发生之后,根本就没想到要找自已,而是认为先生心里不为这个家着想,不与自已保持一致,甚至还迁怒先生的弟弟与弟妹,觉得他们过分。在我的逻辑中,觉得自已读书时苦过,所以先生的弟弟与弟妹也应该苦一苦。这些心理现在想一想,真是很可怕。我的“伤心”,我的“委屈”,都是因为自已的变异受到了冲击,自已“苦心经营”的小家庭的利益受到了冲击而引发的,是自已的执著所致。这些执著甚至在潜意识中都有。不挖不知道,越挖真的越感到害怕,这几年来自已到底有没有在修?

    其实,说一千道一万,在家庭矛盾中,最难放下、最不愿被触及的就是个人的感情、个人的面子、个人在常人中形成的各种认为对的假理、个人在常人中形成的种种所谓逻辑思维等等方方面面,就是这些东西。在微观中,这些不都是一座座大山吗?这些大山都一个共同的来源,那就是“私”。

    象我一年前的这种表现,在现在道德标准下滑的常人社会不算什么,可能还会找到许多“知音”。但是,若用大法的标准来衡量的话,那就差劲透了。当我认清了自已的问题后,我下定决心一定要去掉这些不好的东西的瞬间,我感到自已的生命正在被大法清洗着,在那一瞬间,我才真正的体会到了修炼的内涵与神圣。

    我向先生道歉自已以前的行为,同时也要求自已一定要用大法弟子应有的姿态来对待先生的弟弟与弟妹,真诚的关心他们,帮助他们,一言一行都要求自已做好。我发现,在这个真正修自已的过程中,我感到自已说什么做什么不再象以前那样发虚发飘了,而是比以前硬实了。

    我感到自已比以前纯正了,现在,不但我的家庭充满了祥和,连两个孩子在这种祥和中也变得懂事了,互相之间也不再为争夺玩具而吵闹,而是会为对方着想了。先生也变得比以前更体贴了。我现在才真正懂了什么是“佛光普照,礼义圆明”。

    当自已的一言一行都做好了,比讲多少话都管用,因为,那发自内心的一言一行就体现着真象。我先生的弟弟与弟妹从我们的言行中都感受到了大法好。慢慢的,大法在他们的心中也扎下了根。如今,他们已经是大法中的一员了。

    我感到在这个正法时期,家庭矛盾已不再是简单的个人修炼或个人问题了,所遇到的任何事都与证实大法、救度众生有关。而且与自身修炼是紧紧联系在一起的。如果自已做好了,对周围不修炼的亲人和其他人来说,本身就起到了揭露邪恶谎言的作用,有时表现的形式可能不太直接,但间接的对救度众生也起到了一个积极的作用。

    我发现我们有些同修,在对外讲真象的时候,会记得自已应该表现出大法弟子的样子,但是一回到家里,就好象理所当然的给修炼放假了,我行我素。甚至觉得反正自已在家中的表现外面的同修不会知道,所以表现的差一点也无所谓。也有的同修爱面子,不愿让同修们知道自已在家中没做好,怕影响了自已的形象。直到最后家庭矛盾闹到炼功点上去了,同修们才知道原来那个同修的家里已经打成一锅粥了。

    一个大法弟子与常人发生矛盾,这本身就有问题了。 一个大法弟子与不修炼的家人发生矛盾,同样是有问题的。师父在讲法中不是指出过,今天社会上的一切事,都是大法弟子的心促成的吗?仅仅将这些家庭矛盾简单的归为是旧势力干的,或者是象征性的嘴上说说自已有漏是不够的。做为一个大法弟子,应该去深挖一下自已根子上的问题,家庭矛盾长期不解,与那些根子是密切相关的。

    一个真正的大觉者,是表里如一的。不管是在家还是在外,表现始终都应该是一样的。觉者的光芒在哪里都是不会变的,不可能对外特别光芒,而在家里就变得暗淡无光。同样,一个大觉者的慈悲在哪里都不会变,不可能在外显出慈悲,而在家里就毫无慈悲可言了。

    无论是在社会上,还是在家庭中,大法弟子时时处处都应该体现出应有的风范,时时刻刻都应该记住自已是在证实大法,在救度众生。特别是对一个正法时期的大法弟子来说,这不仅仅是应该做的事,而是本职。

    同样,一个真正懂得救度众生神圣内涵的大法弟子,对生命是一视同仁的。不会因为这个生命与自已无过节就告诉真象,那个生命与自已有过节就不愿让其得度。这样的话,与常人中的你对我好我对你好有什么区别呢?这绝不是作为一个大法弟子应该有的思想。

    在家庭矛盾中,有的夫妻矛盾有时也会很难摆,但只要能时时以大法的标准为指导,排除“情”的私念影响,总是能摆得正的。

    有一对得法已三年的夫妻,两人总是指责对方做的不好,这种状态持继了很久。有一天妻子在学法时,忽然意识到了自已的问题。因为先生未修炼前,对自已很深情,而且在许多方面都尽量与自已保持一致。但自从修炼以后,慢慢的,先生对自已不再象以前那样用情了,而且先生在许多方面的想法也不再象以前那样与自已一致了,特别是有时还当着同修的面指出自已的缺点。潜意识中,自已产生了一种不平衡,于是引发了与先生的一场又一场争执。这位妻子找到了自已的问题后,不再与先生争吵了,而是开始要求自已做好。

    当有一天她告诉先生自已的认识时,出乎意料,先生非常高兴。也告诉她自已的认识,以前情重并就着她是因为他不想让任何事影响夫妻感情,但自从修大法后,他觉得自已的感情观变了,觉得两人虽然这一世有着夫妻的缘份,不就是为了得法修炼吗?在修炼中就是两个不同的修炼人,都必须为自已的修炼负责,妻子修好了不等于自已修好了,反过来自已修好了也不等于妻子修好了,谁也代替不了谁。不能只为了迁就夫妻感情而置大法的标准于不顾。他觉得妻子也修炼,也应该懂得这些道理,所以当她一次又一次与自已争吵时,他觉得妻子是在无理取闹,所以也没有及时的与她沟通。

    双方通过坦诚的交流,解决了长期争吵的问题。于是,两人约定,在修炼上大家都要排除“情”的影响,把对方当成同修,对对方的缺点决不包庇纵容,而是点醒不足,共同精進。

    也有的两口子,双方都修炼,但因互相之间经常意见不一,越打越白热化,双方都觉得自已没错,都能拿出法理来往对方头上打棍子,谁劝也不行,最后打上法庭闹离婚,各自都请了律师,大有“不干到分胜负不收兵”的阵势。这真的是不应该的。如果双方都能向内找找自已,挖一下根源,也就不会闹到这一步。

    都是大法弟子,为什么最后会闹上法庭呢?上法庭的基点是什么呢?为的是出一口气或为自已认为对的、不容伤害的“情”找支持,打击一下对方。说白了不就是觉得大法的法理用不上了、觉得治不了对方了才会上法庭的吗?两个同为大法修炼中的弟子,不是凭着大法的法理为指导来解决矛盾,而是靠人中的理,这还不是根子上的问题吗?做为一个大法弟子,难道这不是耻辱吗?

    正法已经是最后在做了,真的该问问自已这正常吗?双方发生了矛盾,应该想办法去化解,但因双方都陷在情中,因情生恨,越打影响越大。身为大法弟子,有没有想过,周围的常人又该如何去想在大法弟子身上发生的这些事情呢?这是证实大法吗?如果双方能把这劲头用在铲除邪恶上那该多好,那才是真正用对地方了。

    先不说身为大法弟子的两口子闹离婚本身就有问题,就算两口子最后真的闹离了,那些矛盾就没有了吗?所执著的东西就放下了吗?根子上的问题就消失了吗?那些微观中的大山就因此而不存在了吗?大法修炼者都清楚,人中的一切手段都解决不了自已根子上的问题,更搬不走那些微观中的大山。只有大法,才是解决这一切的根本。也就是说,只有向内找,同化大法,才能解开这一切。

    作为一个大法弟子,应该有勇气面对自已的不足,如果双方都僵持着,谁也不肯先高姿态,那就不是大法弟子该有的状态。这其中虽有旧势力干扰的因素,但只有向内找,才能彻底的否定它。就连天上那些旧的神都不拿正眼看因“名利情”而打起来的大法弟子。真的该想想自已,要配得上“大法弟子”的称号啊。

    也有的夫妻矛盾,一方修炼,另一方不修炼。首先应先找自已的问题,按大法的标准,要求自已做好。关键是在“情”中如何摆正自已的心。

    有一位同修,因妻子不修炼,而且也不支持他做大法的事。所以这位同修在很多时候做事总是瞒着妻子,生怕妻子知道了跟自已闹别扭。而且每次妻子一闹别扭,就拿离婚来威胁。

    这位同修很是苦恼,这种状态持续了一年。这位同修曾想了许多办法,但都无法解决这个难题。直到有一天,他突然想到了是不是与自已的心有关系时,眼前仿佛一下子亮起来了。在这位同修的内心深处,很怕妻子与自已离婚,因为他认为自已的妻子漂亮,每次与她走在街上,他都能感到别人投来的羡慕眼光,而且自已也很得意。如果妻子真的与自已离婚了,一是怕别人瞧不上自已,二是怕自已找不到比现在的妻子更漂亮的了。

    这些常人心被挖掘出来之后,这位同修觉得自已太不精進了,被这些心足足磨了一年都不曾意识到。当这位同修放下这些心的瞬间,他感到自已无比的轻松。他向妻子诚心的表明了自已想做一个大法弟子的愿望,并告诉妻子如果她坚持离婚,并能找到一个比他更爱她的人,他真心的为她祝福。当时妻子一下子楞住了,没想到他变得如此的大度与豁达。

    从那以后,妻子再也不与他闹了,也再也不阻拦他做事了。而且,妻子从他的变化中感到大法太不一般了,也跟着这位同修开始学功了。

    在家庭矛盾中,当自已陷在“情”中时,是很难发现自已的问题的,只有时时用大法的标准来对照自已,要求自已,才能跳出“情”的局限,才能够摆正自已的心。

    其实,早在个人修炼时期,大陆弟子在对待家庭矛盾方面有许多感人的例子,做的非常好。虽然那是在个人修炼时期,但对一个大法弟子来说这些都是最基本的。大法在大陆可以以人传人、心传心的方式迅速传开,除了大法自身的威力外,还与大陆弟子在方方面面做的好有关系。相比之下,我们海外的弟子在许多方面还有待提高。特别是在这个特殊时期,更应该警醒。

    当我们面对在外的矛盾,我们都知道要做好,因为那直接影响到社会对大法与大法弟子的认识,以及众生能否因我们的所为得到救度。在家中遇到矛盾时,更应该要做好,因为那也直接影响到家人与亲朋、左右邻居对大法与大法弟子的认识,以及能否因我们的所为得到救度。

    大陆弟子在那样严酷的环境中,为了向世人证实大法好,为了告诉世人大法弟子是好人,所付出的是生命和鲜血。相比之下,我们海外的弟子先不说别的,就在自身家庭矛盾中都不能做好的话,是否真的应该清醒的想想自已到底是不是在修炼?是不是在证实大法?事做的再多,都不能忘了最基本的实修。

    无论我们面对的是社会上的矛盾,还是家庭中的矛盾,我们是没有理由不做好的。正法走到了今天,我们能得到世人的理解与支持是多么不容易,这其中得有多少大法弟子的付出?这其中,师父又费尽了多少的心血?特别是我们海外的弟子,在如此宽松的环境中,有什么理由在自已家里都做不好呢?若因自已没有做好,使得身边等待大法救度的人因此而对大法产生了不好的想法,那可不是一般的小问题﹔而且给自已的正法修炼带来的损失是小,给大法带来的不好的影响却是大,那是罪责。

    “悠悠万世缘,大法一线牵”,所有的因缘,都因大法而来。做好吧,摆正吧,珍惜吧,莫让一念之差给自已带来遗憾。正法的進程在迅猛向最表面推进着,不会因为自已没做好、没有达到大法所要求的真正标准就等着谁不向前推進了。那一念之差在正法的進程中,决定的是自已所代表的天体中那一层的众生是留下还是淘汰。

    无论是在社会上,还是在家庭中,无论是面对外人,还是面对家人,做为一个大法弟子,没有权力不做好,因为,我们都曾受益于大法,而且,这是正法时期大法弟子的本职。

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    英国大法弟子爱丁堡举行反酷刑游行

    英国弟子

    继8月8日法轮功学员参加了爱丁堡艺术节开幕式团体游行并获得社团花车组一等奖后,8月9日,英国部分大法弟子和几名来自法国和爱尔兰的大法弟子又在爱丁堡举行了反酷刑游行,旨向公众揭露法轮功学员在中国受到的残酷迫害和酷刑折磨。

    游行开始前,英国法轮大法学会举行了新闻发布会。英国资深外交官瑟罗勋爵、欧洲法轮功之友负责人约翰迪、曾在国内遭受酷刑折磨的法轮功学员等发言谴责江泽民对法轮功的镇压并呼吁立即停止迫害。游行于中午12点开始,三名女弟子手捧“真善忍”三个大字走在队伍的最前面。跟在后面的几排学员分别举着“法轮大法”、“停止迫害法轮功”和“法办江xx”的横幅。紧接着的是一辆展示酷刑的拖车,车头上方一名身穿白衣白裤的女学员双盘打坐展示法轮功第五套功法。拖车上数名法轮功学员在各类刑具上展示模拟真人酷刑。拖车后面紧跟着身穿白衣白裤、手捧受迫害致死学员遗像的女弟子方队。最后是几名学员手举反对迫害的各式横幅。

    活动过程中,阴雨绵绵不断,仿佛苍天也为大法弟子遭受的不公和苦难落泪。雨中的行人虽行色匆匆,但许多人仍愿意接受大法的真象传单。游行队伍从市场街出发,途经Waverley桥和王子街,在城堡街结束。历时1个半小时。爱丁堡的民众在前一日欣赏到法轮功团体所展示的美好之后,在第二天又目睹了法轮功在中国所受到的酷刑折磨。强烈的对比使民众加深了解了江xx集团所犯下的反人类的罪恶。


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    台湾和平花瓣─新竹之旅

    (一)

    和平花瓣自行车之旅到达新竹已是第五天,活动首先由拜访两岸皆知名的交通大学与清华大学揭开序幕,在与两校行政人员高层人士的互动过程中,每每显出两岸的巨大差异,不时可见到钦佩的表情,并表示非常支持。

    由于联系时间的匆忙,因此有些人因公务繁忙而无暇当面说明。但是清华大学的秘书首先在了解活动后主动送给学员饮料以慰辛劳,虽然当场学员即表示法轮大法不收费不收礼,但是秘书仍执意要赠送。随后陈副校长更是在了解后由冷漠转为邀请学员,对学员的举动非常的支持与敬佩,觉得这些法轮功学员的义举正是社会所需要的,因此鼓励在场的学生能进入清华大学,说如果以后说明曾经到过清大做过这样有意义的事情,会为学员加分,并且在最后赠送给每个参加人士一个清华大学的纪念品。虽然物品的本身价值虽然不多,但是代表的意义却是很深远,并为副校长的明了真象感到非常的欣慰,因为那就是我们此行的目地---让更多世人了解真象。

    而在随后新竹地区的救国团总干事也在知道这项活动后主动邀请,在学员的介绍下对法轮大法有更深的认识与了解,由他十多年的好友修炼法轮大法后的见证,以及他多位亲友都有学炼法轮功之下,因此非常认同法轮大法。整个过程中感受到真象所到之处,真善忍处处发光,引领人走向光明的未来。

    (二)

    单车之旅-和平花瓣传希望活动展开至今已第六天,车队行進到台中县拜访了各个重要的地方:文化中心、县政府以及市公所,来说明此次小弟子伟大的行动目地并藉此洪传大法。

    在文化中心前与家扶中心主任合影台中县政府拜访副局长

    台中县政府局长接受学员致赠的转法轮台中县局长接受法轮功之友锦旗并与小弟子合影留念

    首先,至文化中心拜访家扶中心的主任说明活动的意义并致赠锦旗,再出发至台中县政府接见副局长与局长,皆鼓励小弟子们勇敢的精神与不畏艰难的耐力,并期许他们能顺利达成目标。在过程中局长亦为小弟子介绍了当地风光明媚的度假胜地,局长接受学员赠送的《转法轮》之后,对于此次的活动更是推崇与赞同,并表扬小弟子坚忍的毅力,给予大法支持。但在市公所的行程中,长官因故无法如期会见由代表发表看法与意见,但也表示对大法的支持与对大法小弟子的欢迎。

    唯一缺憾在拜访结束的行程中,大法宣传车遭到窃贼的破坏,有5位学员行李被窃,其中包括小弟子。我们赶紧向警察报案,当我们在警察局做笔录时,他们问我们有什么重要东西丢了,我们首先想到的都是《转法轮》,致使每个为我们做笔录的警察都很好奇《转法轮》到底是什么,为什么这么多人觉得它那么重要,于是我们就趁这个机会和警员们做深入而细致的讲清真象,并告诉他们大法在世界各国洪扬的情形。

    最后由警察先生以及台中县学员热心的帮忙和奔波,经过数小时后找回一些现金与失物。但由这些事情让我们发现物质的寻找过程和经过并不重要,而是整个事件发生时大法弟子当时的心态和整体影响,无时无刻都要向内找与位置的摆放,时时注意自己是否符合大法弟子的作为,最重要的是用心体会师父的伟大呀!

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    听大法 患尿毒症老人获新生

    安丘市城区一位60多岁的老人,2001年得了尿毒症,在安丘市人民医院医治了几次,最后一次,人民医院也无法救治了,就通知了病人家属,让其出院,说:赶快回家准备后事吧。

    这位老人被接回家后,病情就更加严重,滴水不進,生命危在旦夕,儿女们见此情形,真是一点希望都没有了,只好按照医院的吩咐,开始准备后事。这时,老人的另一位女儿对其说:“娘,你相信法轮功吗?!如果你相信法轮功,法轮功就会救你!你若信,我就读《转法轮》给你听。”老人说:“我信!”老人的女儿就开始从头读《转法轮》给她母亲听。

    第二个晚上,老人就对女儿说:想吃东西,女儿给老人喝了点牛奶,老人喝完牛奶之后身体反应正常。之后,老人的女儿继续读《转法轮》,当读完第2遍《转法轮》时,老人能下床走动了,生活能自理,也能吃东西,不需要别人照顾了。现在这位老人的身体非常健康,再不受尿毒症的病痛之苦,生活得很幸福,还经常给儿女们照料点家务。

    注:这位老人的女儿非常的了不起,在发生此事之前,她还没有认认真真的看完一遍《转法轮》呢,但她却从自己丈夫(当时丈夫因坚修大法、讲真象被非法劳教关押在昌乐劳教所)的身上看到了大法的慈悲、洪大、神奇,所以在母亲生命垂危之时,想起了大法,相信只有大法才能救她母亲,所以就发生了上面感人的一幕。

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    山西大法弟子旅游讲真象

    山西大法弟子

    1999年7月20日,江××出于个人的妒忌,在全国范围内悍然发动了对法轮功的镇压,迫害已经持续了五年,五年来我们山西大法弟子与全国大法弟子一样,承受了社会压力、精神压力和痛苦的肉体折磨,和平理性的反迫害,精進实修。五年来,我坚信师父,坚信大法,走师父安排的路,排除干扰,清除邪恶,在繁重的工作之余,和其他同修一起,突破网络封锁,建立了资料点,下载明慧网、正见网资料,编辑、散发真象材料,向许多单位和个人寄送真象材料;自制标语、条幅在大街上、在公园里张贴、悬挂;在亲朋好友家、在同学聚会、办公室等公开场所向有缘人面对面讲清真象。2004年7月20日前,我完成了两次旅游证法行,一次是随团去北京旅游,一次是带团去山西五寨旅游。

    一、随团去北京旅游证实法

    北京是中国的首都,是首恶的老巢所在地。我早就想去北京证实法,但苦于工作、学习任务繁重、社会活动繁多等原因没有去。客观原因再多,实际上还是主观不够坚定。2004年7月上旬有机会去北京,我一定要把握好这次证法机会。

    出发前,我做了大量的准备工作,除了找出过去做好的“真善忍”、“法轮大法好”条幅外,自制了便于携带的小条幅“法轮大法好 大穹法光照”,准备大小传单等。没想到临出发前一天晚上,来了干扰,肚子一阵一阵拧着疼,还来了例假,身体很困,加上长时间、大量繁重的工作、学习,确实很累。我坚定正念,保持平稳、良好的心态,不急不怕,排除干扰,一心想着去北京证实法,安全去,安全回,走师父安排的路,绝不容许旧势力黑手迫害我。

    旅行第一天上午,我随团乘车从太原到北京,一路请师父加持,让我和全世界大法弟子熔为一体,不停的发正念:铲除宇宙中迫害大法的一切邪恶,铲除邪恶之首,铲除邪恶610之首,铲除北京的邪恶旧势力黑手、烂鬼,灭!灭!灭!“灭”字要大到象宇宙天体一样大,无所不包,无所遗漏。

    当天下午,我第二次登上了阔别21年之久的中国万里长城八达岭,有许多来自世界各地的旅游者观光游览。在长城上,我带上写有“正念”的帽子,找到最佳位置,我要打出条幅,同时要留下这珍贵的瞬间。我请当地的一位男摄影师帮忙,用我自己的数码照像机先照了一张普通照片,接着拿出条幅“法轮大法好 大穹法光照”放在胸前,让他照,他似乎面有难色,我说:“没关系,快照!”他很快按下了快门,接着我将条幅举过头顶,说:“再来一张。”他又按下了快门。我接过数码照像机一看,效果还不错。我微笑着对他表示感谢。

    讲清真象,可以用语言讲,也可以用动作打出条幅讲,效果更直接。来到长城脚下,我又打出条幅,请当地的一位女摄影师用我的数码像机帮忙给我多拍几张,她帮我调整角度距离,摆好姿势,让条幅上的字“法轮大法好 大穹法光照”更清楚。然后我打开印有“大道行”的遮阳伞,让她拍照,放在“万里长城纪念卡”上,我在“好汉签名留念”处签上自己的名字和日期,几分钟后,一张印有长城和我的照片的纪念卡制作完成了。回到旅行车上,大家争着观看我的纪念卡。

    当日晚上,黑云压城城欲摧,天下起大雨。我在延庆所住宾馆放了一些真象传单,把明慧网网址贴到电梯里,以便有缘人看传单、上网了解大法真象。

    第二天早上6点,我来到延庆妫川广场,广场很大,广场上晨练的人很多,我把“踩江图”放在广场上,供延庆人了解、踩踏江首恶。

    上午,我随团到北京玉泉山风景区旅游,李明(化名)看到我打出“真善忍”条幅,既帮我照像,还主动要求给他也照几张打“真善忍”条幅的像,我感到他真了不起。除了打出“真善忍”条幅,我还将“法轮大法好”长条幅挂在路口,照像留念。李明有些后怕,中午临分别聚餐时,他对我说:“你胆子真大。”害怕洗像时会被人看到他的照片,我打消了他的顾虑。我告诉他:“照片不拿到外面去洗,我会把你的照片存放在软盘上,给你,由你自己来处理,保证你的安全。”

    李明告诉我:“我有一套李洪志老师的书,看过一遍,心中有许多疑惑没有解决,1999年7月20日以后就封存了,再也没有看。”我说:“太遗憾了!这套书只看一遍,只能看出是教人做好人的书,但这不是一套普通的书,要反复多看,才能看到玄妙、神奇。”

    我告诉他看书的方法,建议他多看书:“看第一遍会提出许多问题,在看第二遍的时候会得到解答,又会提出许多问题,在看第三遍会得到解答,反复多看书。”2004年7月16日李明到我工作单位取软盘、照片,我和他進行了长谈,帮他破除得法的障碍,为他准备了师父的其他讲法、大法真象资料,把明慧网的上网方法告诉他,帮他進一步了解大法,修炼大法。

    下午,我们一行到“北京十六景”之一龙庆峡--塞北“漓江”旅游,一到龙庆峡,风景如画,但首先看到的却是江首恶在山坡上的巨大题词,大煞风景,我对着题词发正念,清除题词上的邪恶因素。然后我们乘船畅游龙庆峡,仿佛進入一幅山水画卷,漓江风韵扑面而来,我不停地拍照,没想到在正对面悬崖绝壁上又看到首恶的巨大题词,我反感的说了一句:“怎么又是它的题词。”不知谁说了一句:“到处题词真讨厌!”表明了大家对首恶反感至极。

    旅游区人来人往,我加强正念,选择打条幅的地点和帮我照像的人。任真(化名)正在看蹦极,他让我帮他照像,我选择以蹦极、龙庆峡留念等为背景给他照像。对面山势险峻,山下碧波清流,山上刻有“龙庆峡”三个大字,我选择了以对面山水为背景,打开“真善忍”横幅,让他帮我照像,我对他说:“你能帮我照像太好了,太珍贵了,谢谢你!”他小声问我:“是不是法轮功?”

    我说:“是法轮功,法轮功讲真善忍,被江氏诬陷为‘真残忍’,只有在中国才禁止修炼法轮功。《转法轮》已被译成20多种语言,在全世界广泛流传,中国迟早会为法轮功平反。你帮我照的这张照片很珍贵!”

    又一个常人明白真象。

    二、和古教授的对话

    当天晚上,我们一行回到延庆住处,我与古月(化名)副教授同住一房间。晚上我拿出随身携带的《洪吟》(二)微缩版学习,她问我:“你在看什么?”我说:“看诗词”,把《洪吟》(二)递给她,我知道她是教古典文学的,对诗词有一定研究。她认真的看了起来,一看是李洪志老师写的《洪吟》(二),她主动向我了解法轮功是怎么回事,提出了许多问题,我一一作了回答,房间里只有她和我,我们长谈到深夜。

    古教授问我:“法轮功到底有什么优点,为什么会有那么多人在炼?”我说:“法轮功是性命双修的功法,修炼人身体健康,与人为善,所到之处普遍道德回升,已在全世界60多个国家广泛传播。”

    古教授问:“国家在禁止,你们是怎么传播的?”我说:“是人传人,心传心,就象今晚我告诉你的这样。因为我认为法轮大法好,学炼后受益,我才会告诉你,告诉我的亲朋好友,让他们都来修炼,大家一起受益。如果我上当了,我也会告诉大家,不要再上当。这么多人都受益了,大家都在传大法,大法越传越广泛。”

    古教授问:“你的家人不反对吗?”我说:“1999年7月20日以前不反对,在这以后江××利用国家机器镇压法轮功,我父母全家人都非常担心我的安全,开始反对,我用自己亲身的经历说明我是受益者,而不是受害者,改变了他们的思想。”

    古教授问:“你是怎么转化他们的?”我说:“说来话长。1999年7.20前,我曾将法轮功的书籍送给父母家人看,他们并不反对;7.20以后,到处都是诬蔑陷害法轮功的谎言宣传,我们的家人和我们一起承受了巨大的思想压力。我父母亲是高级知识分子,经历过‘文化大革命’,深知被迫害的滋味。2001年1月30日,中央电视台焦点访谈播放了“天安门自焚案”,我的父母被谎言所蒙蔽,更担心我的人身安全,怀疑练法轮功的人会“自焚”,父母找我谈话。

    我父亲对我说:‘国家反对,不要与国家对着干,先把法轮功放一放,不要练了,实践是检验真理的唯一标准。’我说:‘我从1996年开始炼功,已经实践了整整五年了,过去所有的病都不治而愈,这是现代医学所达不到的,通过实践我认为法轮功是真理,只是你们没有实践,书给你们看过,如果你们能从书上找到“自焚”是“圆满”的话,我就不炼了。如果找不到,就是栽赃陷害。如果你们像我一样实践了,也会像我这样坚信:法轮大法是正法,不是邪教。’

    我母亲说:‘你炼功,炼得都离婚了,家庭破碎,孩子受压抑,受人欺负。’我说:‘如果我不炼功,早就被丈夫打死了,他会被枪毙,孩子成了孤儿,那才是家破人亡。你们都应该感谢李洪志老师。父母给了我第一次生命,师父使我再生,给我第二次、第三次生命,我不能背叛师父、背叛大法。’

    2001年2月当时我已离婚三年多了,我的父母一直不知道,我不愿我的父母为我伤心,也怕说出真象我的父母不相信,用各种办法隐瞒了三年的真实情况,为了澄清事实,为了父母对大法有一个正确认识,我把离婚的过程告诉我的父母:结婚后,我俩就矛盾不断,那时我想:我对他那么好,无条件想尽办法为他妹妹大学毕业分配改派,他们全家都感谢我,他对我却总象对待外人一样,有时不是辱骂就是打架。在没有修炼前,我不知道这是为什么?苦思不得其解。我萌发了练气功,强壮身体,不再受欺辱的念头。修炼后,我知道这是我前生与他有宿怨,他的每次骂打都会从反面帮助我,我学会了忍,做到了‘打不还手,骂不还口’。

    第一次,1996年5月的一天早晨6点左右,我在床边炼法轮桩法抱轮时,我看到自己顺着一条大道往前飞奔,飞着飞着,前面的路被一个铁栅栏挡住了去路,冲了几次没有冲过去,正在徘徊,没想到屁股上被人踢了一脚,象踢在棉花上,软绵绵的不疼,再从天目看,我已被‘踢’过了铁栅栏,顺着一条大道在向前飞奔,我继续炼功,直到炼完。过后我问他:‘你是不是恶狠狠的踢了我一脚?想看我出洋相。’他说:‘是的,怎么没有踢倒呢?’他虽然在干坏事,但亲自经历了大法的神奇,却不以为然。

    第二次,1996年10月的一天晚上11点左右,我们因一点小矛盾发生争执,按照大法的心性要求,平时我尽量克制自己,不与他发生矛盾,也不知他对我哪来那么大的仇恨,对我恨之入骨,想置我于死地而后快,用拳头对准我的太阳穴狠狠的打了一拳,只听‘当!’的一声,象榔头敲在钢板上,他出手很重,我虽然不疼,但自尊心受到严重伤害,我伤心的哭了起来,越哭越伤心,越想越觉得命运对自己不公,越想越觉得自己委屈,突然我的天目打开了,我看到另外空间绚丽的景象,满天色彩各异的星星,美不胜收,无法用人的语言形容。我哭着哭着,一下子高兴的笑了,欢喜心一起,景象没了。从此我知道:‘经受了屈辱,才能看到美丽殊胜的景象,经历了苦难、磨难,才能体会到法轮大法的神奇。有师父保护,我是打不坏的。’师父说:‘玄妙后面有心酸'(《谁敢舍去常人心》)。我更加坚信师父,更加坚信大法,无论多么艰难,我都要一修到底,坚持做到‘打不还手,骂不还口。’平时丈夫故意找碴挑理,我都要求自己尽量做好,无论他话说得多难听,骂得多难听,我都只当耳旁风,不去理会,守住心性。

    第三次,遇到生命危险,是1997年春节前的一天上午,因家务事,丈夫无理挑理,我解释了几句,他对我大打出手,在我心脏上狠狠的打了十几拳,有的拳头打在左臂上,青一块,紫一块,隐隐作痛。丈夫就象暴徒一样,我的家庭就象监狱一样,我默默的承受,我是修炼人,忍受能力不断提高,心性不断提高。

    后来从他的朋友那得知他对我‘打不还手,骂不还口’非常生气,吵架都吵不起来,觉得很无聊窝火,他主动提出了离婚,并多次用武力逼我离婚,1997年7月我同意离婚,办了协议离婚手续。离婚后,他再婚生活并不幸福。他用对我的方法对待不炼功的妻子,用武力解决家庭矛盾,吃了不少苦头,他非常后悔,反而埋怨我‘为什么要离婚?’

    1999年9月,他母亲到我家来看孙子时,受邪恶谎言的欺骗,对我说:‘是法轮功毁了你们的家庭。’我说:‘是法轮功救了我,救了他,大家都应该感谢法轮功。如果我不炼法轮功,说不定早被他打死了,他早被枪毙了。’我把上面的经过告诉她。她说:‘儿子脾气太坏了,能做出这样的事情来。’她对我说:‘细细的想一想,你这个人很不错!’因儿媳修炼法轮功,她儿子避免了坐牢杀头,她说出了真心话。

    当我把上述经历告诉我的父母时,我的父母不相信竟有这样残暴的人,而且受过研究生高等教育。正是他的残暴,我才知道:我的身体是打不坏的,师父不仅清理了我全身的疾病,还给了我金刚不坏之体。

    父母对大法的神奇将信将疑,疑大于信。因为周围的环境太邪恶了,充满了谎言。父亲单位有大法弟子被关在监狱里,母亲单位有大法弟子被劳教,他们更为我担心,生怕我出事,我必须想办法打消父母的担心和顾虑。我告诉他们:‘我有自我保护能力,不要为我担心。’我父亲说:‘×××很坚定,他被关在监狱里。你如果被关入监狱或被劳教,你让父母怎么活?’我说:‘修炼人各有各的情况,十万个人中,没有两个人是一样的,别人发生的事情,不一定会发生在我身上,不具有可比性。大法弟子中,有到天安门广场证实法,定住警察、警车,挂上条幅,喊了“法轮大法好”口号,安全返回。我会注意安全的,您担心我送、寄真象材料,我都做过了,什么事都没有,还有你们不知道的:面对面向人讲真象,没有人举报,许多人都被我说得转变了对法轮功的看法;去贴标语、挂条幅,遇到过便衣跟踪,被我们甩掉了。您就不要担心了,担心也没用。常人有句俗话说:怕什么,来什么。你们怕我出事,就象盼我出事一样。我们炼功人是有功能的,有自我保护能力。’

    我父亲一听说我有功能,他问:‘我为什么没有?’我说:‘你没有修炼。修炼才会有!谁修炼谁得功。’父亲以后再没有说过担心我安全的话。

    母亲一再说:‘你觉得好,自己在家炼,在家讲一讲就行了,不要到外面给别人讲,不要当张志新。’我说:‘我不是张志新,我给别人讲法轮功好,我会理智的运用智慧去讲,看别人的接受能力的。’

    我经常往父母亲朋好友家里放真象传单,让亲朋好友了解大法真象。即使看了传单,母亲还是顾虑重重,有时甚至撕传单、说出对大法不敬的话,无论我怎么解释她都不信。我想这可能是旧势力、黑手在控制她,想毁了她。我平时发正念时,加上意念:铲除父母亲朋好友身上的旧势力黑手、烂鬼。

    2004年4月,母亲已近七十高龄,她生病住院时,我在百忙中安排好工作,在医院陪侍她,安排好弟弟妹妹日夜轮流陪侍,在尽孝心的同时,给她讲修炼法轮功,很多人都是无病状态。我给她分析:‘我从96年开始修炼大法后,就是无病状态,不需要报销医药费,按单位每年每人平均报销2000元医药费计算,我7年为国家节约医药费1.4万元。这是工作单位人人都知道的。’母亲说:‘你还年轻,我年轻时也不生病。’我说:‘很多年龄大、病很重的人炼法轮功都好了,这是现代医学无法解释、也无法达到的。一个老人身体好,自己不受罪,是自己的幸福,儿女不受累,是家人的幸福,家人能安心工作,是社会的幸福。”母亲从坚决反对我修炼大法,撕大法传单,到态度慢慢缓和,再到听我摆事实、讲道理,对大法的态度由不信到信不断向好的方向转变,身体也越来越好。真是:一人炼功,全家受益,单位受益,社会受益。”

    古教授问:“你师父那么有本事,为什么还有那么多炼法轮功的人关在监狱中?”

    我说:“情况比较复杂,历来的正法门修炼都经过磨难。另外一方面,监狱里的人不都是坏人,给犯人、警察讲真象,也是在救度他们,一部分大法弟子面对做‘转化’的人,要做反转化工作,结果转化了许多搞转化法轮功的工作人员、警察、犯人。再就是:修炼是大浪淘沙,不能够真心修炼的人,可能会通过这种方式淘汰出去。中国的环境是最复杂的,复杂的环境出高人,越复杂,修得越高。”

    古教授说:“你们讲的真善忍,其他宗教中也讲。”

    我说:“道家讲‘真’、佛家‘善’,儒家讲‘忍’,这次李老师传的大法是‘真善忍’。历史上其他宗教确实对人道德起到了约束作用,可是到了末法时期,和尚都很难自度,他叫你行善,是让你往功德箱中扔钱,扔得少了他还不高兴,他讲的善是‘伪善’。我们讲的善,是真正为一个人好,为一个生命乃至永远真正好,不讲任何回报。善有善报,恶有恶报。不好的人将通过瘟疫、洪水、战争等各种天灾人祸陆续淘汰。”

    古教授说:“我相信善有善报,恶有恶报。但我经常看到,公认的好人也有短寿的,50多岁就死了。这是为什么?”

    我说:“人是有轮回的,西方研究人的轮回主要用于治病。如果一个人前生做了不好的事,这一生可能会短命,比方说:他可能只有20岁的寿命,由于他不断做好事,他活到了50岁,已经给他延寿了。如果他不做好事,做坏事,他可能连20岁都活不到。人的一生是有定数的,毛泽东讲无神论,他也逃不出定数,一个和尚告诉毛,毛的一生可以用‘8341’来概括,毛把自己的警卫部队命名为8341部队,到毛去世时,才知道他活了83岁,执政41年。连领袖人物也逃不出定数,何况普通人。只有两种人能改变命运,一种是无限度做坏事的人,一种是修炼人。”

    古教授问:“为什么江××做了这么多坏事,还没有遭恶报?”

    我说:“宇宙中的安排都是有序的。有的人一做坏事立即遭恶报;有的人前半生做了坏事,后半生才遭恶报;有的人做了坏事,下一生才遭恶报,有一个积累过程。但坏事做的越多,报应越大。”

    古教授问:“你们恨不恨江××?”
    我说:“修炼人要修去名利情,恨也是一种情,要修去。没有‘情’,并不是象被诬陷的杀人、放火、投毒,而是要修出慈悲,对任何人都好。”

    胡教授问:“为什么中国的发展还很快呢?”

    我说:“你是教古典文学的,应该知道:一朝天子一朝臣一朝文化。这一朝将在‘最辉煌’的时候结束。其实所谓的‘辉煌’只是表面的,掩盖了腐败、天灾人祸和各种经济、社会问题。”

    胡教授问:“江××这么邪恶,会是什么下场?”我说:“江的元神早已下了地狱,他的人皮被烂鬼撑着,他是一个蛤蟆精,祸乱人间。最终会象秦桧一样,被万人万世唾骂。”

    古教授问的问题比较高,我解释的也比较高,只要她能理解接受。我对她说:“我给你讲的这些事情,你可以讲给你的学生、同事,不过讲的时候,为了当事人的安全,要用化名。”

    三、带团去山西五寨旅游证实法

    2004年7月中旬已是三伏天,我带着孩子、带队去五寨沟荷叶坪游览。荷叶坪在山西省五寨县南四十里,四面崇峻,顶平坦,形似荷叶,海拔2784米。第一天上午我们乘火车从太原到五寨,下午天下着雨,我们乘汽车从五寨上山去荷叶坪,雨时小时大,沿途浏览了情人岭夫妻石、龟背山、百福石、清涟河中玉玺石、坐化老僧等秀美景色,雨天除了能看到平时看到的景色之外,还能看到平时看不到的雨景,看到了山羊躲在山石下避雨、山洪下泻象壶口瀑布等奇观。由于荷叶坪海拔较高,天又下着雨,刮着冷风,气候寒冷,而我们只穿着短袖衣裤,到达荷叶坪电视差转台(旅行社租用差转台房子住宿),一些人已冷得钻入被子里取暖,夜晚供应暖气取暖。

    第二天早上5点,雨停了,多云,但寒风刺骨,冷得象“三九”冬天,穿上厚厚的军大衣还冷的发抖。常人怕冷,我们修炼的人不怕冷,导游叫我们去看日出、观云海。我把大家叫起来,把事先准备好的各种条幅带在身边。为了御寒,让大家在车上看高原日出、百里云海。一会太阳跳出地面,钻出云层,露出了笑脸,光芒四射,我赶快把草甸日出用照像机拍摄下来。看完日出,大家冷得陆陆续续回到房间。只剩下我和导游常進(化名),常刚从旅游学校毕业,工作尽心尽力,认真负责,只是导游经验不足。我邀请导游帮我照像,我说:“帮我照几张像好吗?”他说:“OK!”

    数码像机与普通像机不同,很多人还不会用,我先教会他使用数码像机,让他试着给我拍两张普通照片,按像机快门时,手要比按普通照像机重一些,他很快就掌握了。我拿出准备好 “真善忍”、“法轮常转 佛法无边”等条幅,让他以电视差转台、草甸等为背景帮我照像,他问我:“这是什么教?”我说:“你先照,过一会我告诉你。”

    尽管天很冷,我只穿着短袖衣服,迎着风,迎着曙光,我一一打出条幅让他多照几张,直到我满意为止。我告诉他:“这是正教、正法,是法轮功,法轮功已在全世界60多个国家广泛流传,所到之处,人们身体健康、人心向善。”他问:“为什么中国还批判?”我告诉他:“真理是经得起批判的,名著《红楼梦》也曾是禁书,孔圣人也曾被批判过。现在全球都在公审江泽民,法轮功迟早会被平反的。……”我为导游了解真象而感到高兴。

    回到电视差转台,由于头天晚饭太贵,一盘土豆丝12元,山上只有此一家餐厅,别无选择,大家已讨论决定不吃早饭,直接去旅游,中午到山下吃饭。导游与我商量,天太冷,先吃早饭,再到草甸上游览。大家说导游是为了赚钱,这饭太贵了,不在这吃,游览完到山下吃。虽然出发前,我已告诉大家多穿点衣服,谁也没想到三伏夏天,山上会像三九冬天一样冷,考虑到只有两个人穿着长袖衣服,大部分人只穿着短袖衣服,有一人穿着裙子,有一个小孩前一天受了风,一晚上哼哼吱吱难受,闹得大家没睡好。我说:“大家先吃早饭,喝点稀饭,吃点馒头、鸡蛋,暖和暖和,到草甸上走路也有劲,租上军大衣,不要冻病了,安全第一,我们带的钱足够吃饭和租军大衣。”大家终于同意先吃饭、租大衣,然后去游览。

    到了华北最大的高山草甸,我们看到了漫山的牛马在悠闲的吃草,大家争着以草甸和牛马为背景照像、骑马照像。虽然到处都是牛马的粪便,草甸上很干净。我选择了荷叶坪草甸上长着旱荷花的地方,戴着写有“精進”字样的帽子、儿子戴着写有“正念”字样的帽子,召集大家一起合影留念。

    我们还参观了北齐长城遗址、杨家将南北点将台、石马栅、高原奇景--“干海子”(天池)、三猴拜狮、清涟瀑布等景点,赴四方林原始森林,体验了天山风采,采摘野花。中午返回五寨,品尝风味餐。在餐桌上,大家回想在寒冷的早晨和上午的游览,都认为我力排众议,“先吃饭、租军大衣、再游览”的决定是正确的。我说:“当时我看到不吃饭、不穿军大衣,有的同志冻得脸发青,万一冻病了,就不只是花租用军大衣的90元能解决问题。”虽然我是修炼人,我和我的孩子身体好,不怕冷,但炼功人也得为常人的健康着想。

    用餐后我们踏上返程,在火车上,有一个同志与我谈论参政议政之事,他说:“现在的××党很坏,腐败透了。”我说:“我们尽量善意的提意见、建议,如果能解决问题最好,解决不了问题,就象一个癌症病人,无药可救,也就到寿了。现在全球公审江××。”他问:“为什么公审?”我说:“法轮功在全世界60多个国家广泛流传,他却在中国迫害信仰真善忍的法轮功。”

    在返回太原的路上,越走天越热,我们个个热得汗流浃背。一天中,我们经历了寒冷的冬天和炎热的夏天。这时我想起了师父的诗词《留意》:“一路征尘一路风 万恶除尽万众生 劳心力解渊怨事 难得欢心看风景”。

    四、后记

    旅游结束后我回到单位上班,随团旅游的一同事问我:“你和你儿子为什么不怕冷?”这位同事过去当过机关党委专职副书记,1999年7.20后,受党组织的委派,曾给我做过洗脑,我曾多次向他讲过大法真象。他见证了大法弟子在被冤枉的情况下,平时以善待人,勤奋忘我工作,受到省、市各级领导的好评,连年被评为本系统的先進、优秀工作者;又亲眼看到我和我儿子穿着短袖衣服,在凛冽的寒风中若无其事,百思不得其解的问我:为什么不怕冷。

    我進一步给他讲清真象说:“炼法轮功的人都不怕冷,一人炼功,全家受益。在炼功人看来:病都是业力造成的,在炼功过程中,不断净化心灵,净化身体,把业力这种黑色物质转化成白色物质,没有了内在因素,外在因素对我们不起作用。能感到冷,但不怕冷。我们平时吃苦受累受委屈,做好人还挨批判,就会把身体上的黑色物质转化成白色物质,所以我们无论吃多少苦、受多少累、受多大委屈,都不抱怨,到关键时候就能体现出好坏来。”

    他问我:“法轮功怎么炼?”

    我说:“从做好人做起,严格按‘真善忍’标准去修,再加上炼动功和静功。”

    现在讲真象人们越来越容易接受,一些人还進一步提出要修炼的要求。在师父的慈悲安排、呵护、保护下,我运用在大法中修出的纯正、慈悲、智慧和功能,克服各种困难,在旅游过程中和旅游结束后,用常人能接受的方式、用常人能接受的语言,根据不同人、提出的不同的问题,有针对性的答疑解惑,讲清真象;在邪恶的环境中,帮助常人破除了邪恶,一些常人无意中帮我拍了“旅游证法行”照片,这些都说明正法形势越来越好。

    师父在《2004年华盛顿DC法会上的讲法》中说:“在不久的将来,这场迫害和大法弟子的这种修炼形式,就将要進入尾声了。”“我叫大家做好三件事,这三件事大家一定要做好,一直到你圆满之前你都应该把这些事情做好,你的威德、你们未来的一切都从这些中产生。”我们要沿着师父指明的修炼之路,继续精進实修,修去人的各种执著心,做好学好法、发正念、讲真象三件事,做好我们应该做的一切。


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    小思思的湿疹消失了

    大陆大法弟子

    小思思出生三个月就患严重的婴儿湿疹。她父母虽采取了各种治疗手段,均未能解决。由于奇痒难忍,多处皮肤、脸部、颈部被抠伤,渗水、渗血、结疤,整体皮肤象树皮般粗糙。思思母亲含着眼泪说:“小思思学说话的第一句话就是‘抠呀,抠呀’,听了令人心痛。”

    她又说:“哪个能治好小思思的湿疹,我给他叩十个响头!”全家忧心如焚,盼望能求名老中医治愈。

    按照思思妈妈、爸爸的嘱托,外公、外婆到处求名医、找偏方、访擦药。然而,经过三四个月的折腾,小思思仍因奇痒通宵喊叫,说:外婆抠、外公抠、阿姨抠。家里几人每夜从未睡好两三个小时的觉,有时甚至通宵未眠,很多天忙得没吃上中午饭。思思的湿疹不但未见好转,局部地方比开始时更糟,全身还有点肿胀。小思思外出玩耍,邻居见了为之担忧;其他带小孩的人怕传染上什么,避而远之。

    有一次外公、外婆在读《转法轮》时,小思思看到了扉页上师父的像,外公、外婆就给她讲了这是师父,她跟着喊:“师父!师父!”看到大小法轮图形,小思思用手指划着说:“转啊,转啊,都在转啊!”这不明显的是师父在启迪她吗?她得法的缘分不是已经到了吗?

    于是,外公、外婆认为应采用一些适合小思思接受的方式方法,让她尽快得法,成为大法小弟子。他们常常放师父的讲法录音让她听,唱大法弟子创作的歌曲让她学。小思思的身体状况开始好转,从七月一日起停止服药。

    小思思得法后,明显的看到她的变化,表现在:她用风趣而贴切的语言,把放师父的讲法录音称“放好好”;把唱大法弟子创作的歌曲称“唱好好”;把发正念称“做好好”。凡是大法的一切活动,她都喜称“好好”。

    每当家中来客,她能敏锐的辨认出大法修炼者,跑过去说:“大法弟子!”“法轮大法好!”

    七月二日清晨起床,奇迹就出现了:思思周身的湿疹全没了,累累疤痕消失了,皮肤净白细嫩了,由一个可怜巴巴的湿疹娃娃,变成漂亮可爱的小思思了!从此家里人也睡得好觉了。邻居见后个个称奇,都说:“很多湿疹娃娃,要医治好几年甚至十多年才会好,你们是哪个专家治得这么快?吃的、擦的什么药?”有皮肤病的人,还想跟我们要药擦。也有明白人说:“小思思的外公、外婆是炼法轮功的,只有法轮功才有这么神奇!”这时,恰巧小思思妈妈的同事捎带点东西回来,见到小思思已如此正常可爱,简直惊叫起来,直说:“这下对了,你爸爸妈妈的心病去了!”

    七月二十一日,小思思听完讲法录音第一讲后,学炼功。教功带中说“结印”,她在床上马上两手结印,也拖长着声音说“结……印!”二零零四年七月二十三日,是小思思两周岁生日,她看到桌上摆了两盘供果,爬上椅子,选了一个大苹果和香梨,放到师父的像前,笑嘻嘻的做出小弟子崇敬师父的样子来。

    小思思虽然年仅两岁,还不能象大人那样系统修炼大法,但是她在大法的护佑下,已在修炼中,成为大法小弟子了。


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    修炼日记:孩子的幼儿园

    笑梅

    2004年8月12日 天气晴, 秋凉

    女儿已经三岁多了,该去洋人的幼儿园学英文了。想到我们工作的大学里有个幼儿园离我们很近,就去那里看了看。

    这栋楼离我们工作的医学院不过十分钟步行的距离,当车子在楼前停下来的时候,我的感觉却是六年前的初秋时间。那年我和儿子刚到国外,利用临时工卡找到一份实验室的工作。不得不将儿子送到幼儿园。那时儿子也刚过三岁,对一切还很陌生,对于说着另一种语言的幼儿园虽然有些怕,但还是比呆在家里孤独着好。孩子是需要朋友的。

    第一天早上,他就和一帮不同肤色的孩子们玩到了一起,也不知道他是怎么和大家交流的。他的老师是位黑人,她姓斯达,至今我还记得她的样子: 那一天,她怕初到新环境的儿子认生,就将他抱在怀里,哄着他玩,让我们安心去工作。

    伴随着回忆,我和先生已经進了大楼,负责注册的巴巴拉依然坐在电脑前,一见到我们眼睛就亮了起来:“你们好面熟啊。” 

    “你好记性!六年前我们把三岁的儿子亮亮送到这儿来,他的老师是斯达。还记得吗?”

    “难怪这么面熟。斯达老师已经不在这儿工作了,她去了一个政府部门。亮亮已经长大了吧?”

    “他已经是个大男孩了,还去了天才学校。今天我们想把三岁的女儿送来,不知你们有没有空位置。”

    “太好了,来吧。”

    她把三岁班的老师介绍给我们,这位老师认真的向我们介绍她的教学项目。有个小教室,地上坐着七八个孩子正在听录音机播放的故事,一双双天真的眼睛在瞅着我们。我突然想起了包里的书签,上面都是小朋友打坐炼功的画面。我拿出来,对这位老师说:“我想给这些孩子们一点礼物。这是我儿子收集的书签,他要我送给有缘的孩子,班里有十个孩子,还有你的一份。”我数了十一张精制的书签放到老师手里。她看到书签上的中文字 “真善忍”时感动得不行:“我可喜欢学中文了,我家里还有中文的教学磁带呢。”

    “真的? 等着, 我还有好东西给你。” 我找出一盘《为你而来》音乐光盘。

    “这里面都是美妙的中国音乐,还有歌曲,中英文都有,是法轮功学员自己创作演唱的。”

    她如获至宝,上来就拥抱住我。我们走的时候,她问:“你们的女儿叫什么名字?”

    “安妮。”

    “我盼着安妮早点儿来。”她的样子象是在盼着一位久别的亲人。

    临别,又将最后一张书签给了巴巴拉,她双手捧着,欣赏着……

    出来时,心里有点遗憾,不知何时能遇上亮亮的斯达老师,她一定还记得我们吧。

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    回忆师父在广州讲法班的日子

    大陆大法弟子

    在我只有十几岁时,我总在想为什么我不出生在2500年前的古印度,亲闻佛法,现在所有的一切都不能出三界,难道就这样一直六道轮回吗?

    1994年11月中旬我看到了《法轮功》(修订本),月底就有人告诉我师父要在广州办班,问我去不去,我想也没想,赶快说去。当时只有一个朦胧的感觉,这个东西对我将来很重要。

    1994年12月师父在广州办班的前几天我们几人一同来到了广州,当时所有的宾馆、旅馆都已住满,我们四人找到一个住的地方,很小的一间房,上下铺两张床,二个人一张床,能这样我们已经非常满意了。

    我们一下火车就赶往办班地点。那几天整个广州都笼罩在一片祥和之中,师父刚开始讲课的几天,整个体育场内灰蒙蒙的一片,过了几天,特别清亮,透明度特别高。师父说因为一些原因开班时间比原来晚了几天,很多学员特别是乌鲁木齐、北京、东北的学员来了很长时间,钱也不多了,有的在吃方便面,所以这个班缩短几天。当时我坐在师父的后方看台上,只能看到师父的背影,师父经常回过头来说“坐在我后面的也落不下,后面的离我更近一些。”

    有些学员没买到票,就在门外等着,通过有关人员交涉,他们有些被安排到体育馆里席地而坐听讲,有些被安排在走道里听,用电视看,师父还专门去看望他们。

    每天师父一進入会场,学员们总是报以热烈的掌声,在最后的一堂课师父讲完课之后,给我们解答问题,然后学员给师父献花和锦旗,那个场面非常祥和,非常非常好,无法形容。当师父离开走到门口时,突然又回到场中,在空中推转大法轮,然后往我们身上打,当时我们都不知这是最后一个讲法班。

    回忆这段时光总是感到非常幸福,沐浴在法光之中真是“美妙穷尽语难诉”(《洪吟》-法轮世界)。
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    上下五千年:历史真貌—尽情演“义”的时代 三国(三)

    (公元220年—公元280年)

    心缘

    才秀明达的孙权江东称雄

    三国时期在江东称雄的孙权是孙坚的次子。孙坚原是袁术的部将,后来被刘表所杀,长子孙策代领部曲。公元195年,孙策因不能受到袁术的重用,遂在袁术的允许下,带领部下千余人渡江向江东发展。他到江东后,得到了江南朱、张、顾、陆和江北的周瑜、张昭等一批士族豪强的支持,進而打败了扬州的割据势力,开始在江东站稳了脚跟。

    公元200年,孙策听说曹操正与袁绍相持,所以谋划偷袭许都,没有发兵时,就被刺客所杀。孙策死后,弟孙权袭领旧部。

    孙权,字仲谋。史书说他“形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表”。他袭孙策位后,继续重用周瑜、张昭等旧臣,同时还四处访求有才能的人,任用了如鲁肃、诸葛谨等贤士。在这些良臣的帮助下,孙权在江东扩展着自己的势力。

    孙权首先西伐江夏的黄祖,打败了其水军,又派兵讨伐乐安、上饶,设为建平县。此后,又两次西征黄祖,将其最终打败,夺了他的城池。又派兵攻打黟、歙,将歙县改为始新、新定、犁阳、休阳县,以六县为新都郡。

    荆州牧刘表死,孙权派鲁肃以吊唁为名静观荆州的变化。鲁肃还未到荆州时,刘表的次子琮已经投降了曹操。

    其后,被曹操在当阳打败的刘备派诸葛亮来江东见孙权,商议联合抗曹的计谋。

    在这里不能不提及辅佐孙权的股肱之臣,并在三国历史上书写了浓重一笔的周瑜和鲁肃。没有他们,孙权就不可能称雄江东。

    *奇才周瑜和鲁肃忠义助主

    周瑜字公瑾,庐江舒人也。其祖父是东汉太尉,父亲是洛阳令。史书记载,周瑜长相英俊,颇有才学,而且性情开朗,气度宽宏,待人和气谦虚。

    当孙坚起义兵讨董卓时,将家迁到了舒地。孙坚的长子孙策与周瑜同年,两人交情甚厚。此后,周瑜看袁术不能成什么气候,就投奔了孙策,被拜为建威中郎将,与兵二千人,骑五十匹。当时周瑜只有二十四岁,吴地人都称呼他为周郎。周瑜自此跟随孙策转战各地,立下了不少战功。后来,孙策遇刺身亡,临终前嘱咐孙权:“外事不决问周瑜”,可见周的能力不同一般。

    孙策死后,周瑜尽心辅佐孙权,在征讨江夏太守黄祖的战事中,指挥若定,最终取得了胜利。

    周瑜不仅是个帅才,而且智谋过人,眼光独到。当荆州刘琮投降,曹操得其船步兵数十万时,江东诸将和谋臣们都十分恐惧,很多人主张投降,但周瑜却认为“孙权占据江东,地方数千里,而且有足够的精兵。曹操自己来送死,怎么可以投降?如果曹操北方彻底安定,没有内忧,曹操可以与我们進行旷日持久的争战。但是现在北方还没有完全安定,关西的马超、韩遂又是曹操的心腹之患。此外,北方士兵并不擅长水战,而且水土不服。现在又是寒冬季节,没有藁草,士兵必生疾病。这些都是用兵的大忌。”因此周瑜坚决主张抗击曹操,这为后来的与刘备的联合打下伏笔。

    鲁肃,字子敬,临淮东城人也。出生时丧父,与祖母居住在一起。家富而有财,声性好施舍。由于天下已乱,鲁肃就大散家财,卖掉田地,赈济穷苦士人。

    周瑜为居巢长时,率领数百人经过鲁肃家,请求资粮。鲁肃家有两囷米,各三千斛,鲁肃将其中的一囷给了周瑜,周瑜深以为奇,于是与之交好。后来鲁肃带着百余人到居巢投靠了周瑜,并随其辅佐了孙权。

    孙权得了鲁肃,十分欢喜,与他合榻对饮,询问天下之事。鲁肃对天下形势有着独到的见解,他认为,现在汉室已经不可复兴,曹操也不能马上除掉。孙权只有立足江东,以观天下之变才是上策。目前应先剿除黄祖,進伐刘表,占据长江之地,然后建号帝王来图谋天下。这番高论与诸葛亮的见解何等相似,这说明鲁肃也非一般智谋之士可比。

    刘表死,鲁肃向孙权指出了荆州的重要性 “夫荆楚与国邻接,水流顺北,外带江汉,内阻山陵,有金城之固,沃野万里,士民殷富,若据而有之,此帝王之资也”,故而提出了借去荆州吊孝之名,寻求与刘备结盟,共抗曹操的可能性。此又是与诸葛亮不谋而合。
    鲁肃未到达荆州时,听说刘琮已投降了曹公,刘备也逃走了,于是在当阳长阪与其见面,劝说刘备与孙权联合抗曹。

    *孙刘联合抗曹

    当阳之战失利后,诸葛亮提出了联合孙权抵抗曹操的战略,这与江东的鲁肃的想法不谋而合。于是诸葛亮孤身出使江东商谈双方联合之事。而此时刚刚打败刘备,占领荆州江北地区的曹操,也写信给孙权,声称要与孙权“会猎于吴”,進行恫吓。

    孙权召集部下商议,以张昭为代表的文臣主张投降,以鲁肃、周瑜为代表的武将主张抵抗。周瑜认为曹军外强中干,有四个致命弱点。而鲁肃也有着非同一般的见识,认为众人是在害孙权,“今肃可迎操耳,如将军,不可也。何以言之?今肃迎操,操当以肃还付乡党。品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车、从吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。将军迎操,欲安所归?”周瑜、鲁肃忠诚为主,实乃忠义之士也。

    诸葛亮来到后,又和主战派一起给孙权分析了与曹军作战的有利形势,孙权才断然下了联合刘备共同抗曹的决心。

    *三国鼎立形成的关键-----赤壁之战

    公元208年,曹操率水陆军由江陵顺江而下,与孙、刘联军相遇于赤壁,于是爆发了著名的赤壁(一般认为在今湖北蒲圻西北,长江南岸)之战。

    当时,曹操大约有军队二十几万,号称八十万,而孙、刘只有五万人,从数量说,曹操占绝对优势。但是,曹军有许多不利条件,如长途行军,“远来疲敝”;“舍鞍马,杖舟楫”,军中疾疫流行;距后方较远,补给困难;荆州人心不服,韩遂、马腾盘踞西北,曹操有后顾之忧以及有骄傲轻敌的思想等等。与此相反,孙、刘联军数量虽少,但以逸待劳,用长击短,补给容易,士气旺盛。加上诸葛亮、周瑜谋划得当,取胜自在情理之中。

    当双方在赤壁相遇之后,曹军因多为北方人,不习水性,便将船舰首尾相连。周瑜趁机派黄盖率载满浇注膏油干柴的数十艘船只,向曹操诈降。然后利用火攻,大败曹军。孙刘联军水陆并進,曹操遂率残兵逃跑。一路不断遇到堵截。后遇关羽率兵挡住去路,关羽感念曹操当年之恩,遂义释曹军。曹操逃回江陵后,命曹仁守江陵,乐進守襄阳,自己便退回了北方。

    赤壁之战是一场充分体现了诸葛亮和周瑜超群智谋的战役。作为赤壁之战的主要指挥者,周瑜随着这一著名战役而名垂千古。900年后,苏轼还在江边凭吊:“……故垒西边,人道是,三国周郎赤壁…… ”。

    *三国鼎立态势的形成

    赤壁之战奠定了三国鼎立的局面。曹操北归以后,主要用兵于关中、陇西,把统一范围扩及整个北方。而对孙、刘采取以防御为主的方针。211年,曹操進军关中,先平定了关中的割据势力,又收服了凉州。215年,曹操進攻汉中,张鲁战败投降。这样,曹操巩固了自己的后方。

    而赤壁之战后的刘备屯兵荆州,又在诸葛亮的筹划下,先后占领了长沙、零陵、武陵、桂阳四郡,随后又向孙权借得南郡,占有荆州大部。211年至214年,刘备打败刘璋,占领了益州。此时,孙权想攻荆州,刘备与其讲和,将荆州之地平分了。219年,刘备又夺取了汉中,自称汉中王。同时,镇守荆州的关羽,進攻襄樊,大败曹军,威震北方。这时,刘备的势力发展到了顶峰。

    而江东的孙权一方面同刘备争夺荆州和江淮地区,另一方面又招抚了占据广、交的地方势力。关羽在荆州的发展,引起了东吴的不安,于是孙权派吕蒙袭杀关羽,把刘备的势力完全逐出荆州。至此,三国鼎立的局面完全形成。

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    书法漫谈:忠义书家─颜真卿

    明训

    颜真卿(709~785年)字清臣,京北万年(陕西西安)人,出身文人世家。祖上颜师古、颜之推都是有名的文学家。唐玄宗时考中进士,开启政治生涯。颜真卿秉性耿介正直,为政清廉,官至武部员外郎。只可惜,清官难为奸臣所容,他因不阿于权贵,直言不讳,为杨国忠所陷,贬为平原(山东)太守。安史之乱,颜真卿抗贼有功,再度入京,历任吏部尚书,太子太师,并被封为鲁郡开国公,后人因此常以“颜鲁公”相称。颜真卿仕途并未因此而顺遂,安史乱后积弱已久的大唐帝国已掩不住病态,朝廷尽是奸臣宦官当道,忠贞刚烈的颜真卿频为小人构陷,政治生涯屡遭不幸。藩镇叛乱,他奉命前往叛将李希烈处劝降。因不屈服于威逼利诱,后为李希烈缢杀。

    颜真卿一生忠烈悲壮,在唐朝当代,他忠义的声誉几乎掩盖了他的书名。事实上对于书法,颜真卿也是笃志一生,用功甚深。他曾多次求教于当时的书法巨擘“草圣”张旭,研究笔法,着有《述张长史笔法十二意》。文中如“锥画沙”、“印印泥”等关于线质的譬喻至今仍为学书者乐于推敲琢磨。


     

    《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖所立,因久埋土中,故未受损,历历如新,雄迈遒劲能传颜书之本来面目,宜于初学。现藏于西安碑林。

    颜真卿的字宛如其人,沉着,刚毅。欧阳修《集古录》鲁公“忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人”。作为唯一能和“书圣”王羲之互相抗衡,先后辉映的书法家,颜真卿在书史上有丰伟的建树。他一改初唐瘦硬的书风,以凛然正气,化秀媚为雄浑,开辟了一条写楷书的新路。这种新的美学观所体现出的书法特质是: 筋肉饱满,线条丰润而富弹性,结体宽博而气势恢宏。由于唐太宗对王羲之的书法推崇备至,因此初唐、盛唐书风以清秀婉媚、潇洒俊逸为基调。颜真卿的书法则透出刚正、坦荡的将帅之风,笔落处,大刀阔斧,不加雕饰,其所遗留下来的巍巍丰碑包括《东方朔画赞碑》、《郭家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》《李玄静碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》,无不展现出这种雄强浑厚、宏博开张的壮阔之气。

    刘熙载《书概》“书,如也,如其才,如其学,如其志,总之曰如其人而已”。衡诸于不同书家多样的书艺面貌,这种审美理论固然有其局限性,但在颜真卿其人其书却得到完美的应证。颜真卿的书法作品里充分的体现出人格内涵,可以说是卓越的人格与艺术风格的完美统一,是善与美的结合,因此得以光耀千古,被后世奉为圭臬。


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