2004年7月4日 星期日

  • 浅谈诗词格律

  • 《西游记》诗四首

  • 图片报导:华府集会谴责江氏集团向海外扩张国家恐怖主义(?)

  • 身心巨变 体验大法神奇

  • 建筑工人明真象 六楼坠下无损伤

  • 对“张玉珍被迫害致死一案”的追查通告

  • 医山夜话:斐济之行

  • 名山古寺:“响堂旧无存”─响堂山

  • 历史是一面镜子:“水能载舟,亦能覆舟”的启示

  • 成语故事:夜郎自大


  • 浅谈诗词格律

    --如何给您的作品正确命题

    彩霞满天(大陆)

    编者注:有意作诗的弟子可以借鉴发表在正见网上的“诗词常识”系列[1]。

    ◇◇◇ ◇◇◇

    有时候会看到一些大法弟子的作品,虽然并不符合格律诗词的特点要求,却以律、绝等为题名,或冠以词牌名。如果读者对象是有这方面知识的常人,会不会因此造成常人对大法的误解呢?师父《在亚太地区学员会议上的讲法》中说,“比如说,写唐诗,唐诗是什么样,宋词是什么样,元曲是什么样,首先得了解这些东西,然后你再试着写。”

    实际上格律诗并非我们所知的每首四(八)句,每句五(七)言那么简单,韵母相同就可以了。格律词的填写也不是填够那么多行,每行按着那么多字,随意在哪里押韵那么简单。以下针对有关几个常见问题作简要回答,供同修参考。

    您知道什么是平声,什么是仄声吗?

    答案:现代汉语的四声中,第一声、第二声是平声;第三声、第四声是仄声。

    另外注意,有些字看起来是平声,其实还是仄声,那些是入声了,不过主张现代音韵写旧体诗的就不必理会了,主张旧韵写诗的就看着办吧。但是有些词必须用入声押韵才行,这个是不能变通了。

    现在写诗最常用的是哪本韵书?

    答案:《平水韵》,平水韵包括平声三十韵,上声二十九韵,去声三十韵,入声十七韵。平声为平,上声、去声、入声为仄。

    您知道律诗应该是几行?每行应该是几言?超过律诗行数仍依格按律的叫什么?行数不到但仍依格按律的又叫什么?

    答案:八行。五言或七言。超过八行,仍依平仄对仗押韵格律的叫排律,不及八行,四行的叫律绝,也称古律绝。也有一些古风式律诗,每句七字,八句五十六字,中间两联(四句)对仗不严谨,平仄不合律,不讲究拗救,有古风的特点,所以称为古风式律诗。

    律诗的正格有几种,押什么韵。在哪儿押韵?

    答案:律诗五、七言共八种正格,正格全部押平声韵。也有押仄声韵的变格及其它变格律诗律绝,这里不再缀述。律诗逢双句必押韵,首句可押可不押,其余单句不可押。绝句分为古绝和律绝。古绝韵律不是很严格,介于古风和律绝之间。律绝是截取律诗的前四句,中间四句,后四句,首尾四句。

    七言律诗正格:

    1、平起首句入韵式(平起,指第一个音节是平声;首句入韵,指第一句句末押韵。下同)

    平平仄仄仄平平,(韵) 仄仄平平仄仄平。韵
    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵
    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵
    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵

    2、平起首句不入韵式:

    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵
    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵
    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵
    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵

    3、仄起首句入韵式:

    仄仄平平仄仄平,(韵)平平仄仄仄平平。韵
    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵
    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵
    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵

    4、仄起首句不入韵式:

    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵
    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵
    仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平。韵
    平平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平。韵

    五言律诗正格:

    1、仄起首句入韵式(仄起,指第一个音节是仄声;首句入韵,指第一句句末押韵。下同)

    仄仄仄平平,(韵) 平平仄仄平。韵
    平平平仄仄,仄仄仄平平。韵
    仄仄平平仄,平平仄仄平。韵
    平平平仄仄,仄仄仄平平。韵

    2、 仄起首句不入韵式:

    仄仄平平仄, 平平仄仄平。韵
    平平平仄仄, 仄仄仄平平。韵
    仄仄平平仄, 平平仄仄平。韵
    平平平仄仄, 仄仄仄平平。韵

    3、平起首句入韵式:

    平平仄仄平,(韵)仄仄仄平平。韵
    仄仄平平仄,平平仄仄平。韵
    平平平仄仄,仄仄仄平平。韵
    仄仄平平仄,平平仄仄平。韵

    4、平起首句不入韵式:

    平平平仄仄,仄仄仄平平。韵
    仄仄平平仄,平平仄仄平。韵
    平平平仄仄,仄仄仄平平。韵
    仄仄平平仄,平平仄仄平。韵

    什么是对仗,律诗在哪里对仗?对仗有哪些要求?

    答案:对仗就是对偶,把字数相等,意思相对(或相反),结构相同(或相近)的两个句子对称的排列在一起。对仗是作诗词的基本功。在一般情况下,律诗的颔联和颈联(中间四句)必须对仗,成为两副对联。律诗对仗有三个要求:1、字面相对 构成对仗的两个句子,字数相等,结构对称,字词的意义相对。2、词性一致 在一联中,名词对名词,动词对动词……,相对字词的词性应该是相同的,是工对还是宽对,往往由此决定。3、平仄相对只要是正格,此处自然平仄相对。

    填词最常用的是哪本词谱?最常用是哪本韵书?

    答案:《白香词谱》共100首,供初学者用。如百首不够,推荐《钦定词谱》共二千三百零六个格式。

    《词林正韵》把诗韵平水韵大致分为十九个韵部,平声,去声韵十四部,入声韵五部。

    怎样填词?

    答案:依词谱而填。每词多少行,每行多少字,哪一行押韵,该押平声韵还是仄声韵,哪两行要对仗都有严格限制,词谱上也都有注明。

    浅述只能到这里,其实作为神传文化的诗词写作是博大精深的,我只简单的讲了下平仄对仗与押韵,至于词谱、平水韵、对仗歌诀等同修们可以随便用搜索引擎一查便可知晓,应该是比我这还详细。

    如果说您的诗词作品哪怕一个地方出韵,对仗不工,平仄不对,都不能称之为律、绝、词。可以称之为古风,歌,行,等类。当然古风,歌,行等也有一些韵律要求的。如果通篇没有一点韵律,那最好用“诗歌:您的诗词作品题目”或直接用“您的诗词作品题目”命题,不要冠上“律,绝,词牌名”等,以免争议,尤其是读者对象以常人为主的作品。

    所知有限,如所述有不妥之处,敬请同修指正。


    [1] 正见网,“诗词常识”(http://www.zhengjian.org/zj/123,89,251,1.html)

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    《西游记》诗四首

    陆文

    唐三藏

    风餐露宿去西天
    一路西行妖魔拦
    过了九九八一难
    苦尽甘来大圆满

    孙悟空

    火眼金睛孙悟空
    忠心耿耿保唐僧
    降妖除怪本领大
    完成使命回天庭

    猪八戒

    喜欢吃喝牢骚多
    粗心大意老犯错
    总算走完西天路
    改正错误回天国

    沙和尚

    跟着唐僧去西天
    吃苦受累无怨言
    过了一难又一难
    终于取得真经还



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    图片报导:华府集会谴责江氏集团向海外扩张国家恐怖主义

    点击观看高精度图片

    7月3日,华府地区和来自其它州的法轮功学员与民间支持民主和自由的团体和人士来到美国白宫南面的大草坪,举行“制止江泽民集团对外扩张国家恐怖主义”集会。这次集会的起因是6月28日发在南非约翰内斯堡的一件令世人震惊的枪击事件。9名澳大利亚法轮功学员在得知曾庆红、薄熙来于6月27日至6月29日在南非访问后,在赶往南非首都Pretoria的总统府宾馆(Presidential Guest House)进行和平请愿时,遭到有预谋的雇用杀手的黑枪袭击,车胎被打破,司机梁大卫的双脚中弹,一只脚骨粉碎性骨折。

    来自各界的人士强烈谴责江氏集团向海外扩张国家恐怖主义,呼吁世界各国的关注,立即停止镇压法轮功。



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    身心巨变 体验大法神奇

    辽宁抚顺房产局退休工人

    前些日子,我去岳母家串门,在闲谈中了解到“天安门自焚”一案是“伪火”,是谎言、骗局。我知道了法轮功创始人李老师是教人心向善,使道德回升,法轮功对国家社会,百利而无一害。我借来李老师讲法录音带,和爱人一起听。

    李老师的讲法,句句都是直指人心,教人向善,做好人,根本就没有象电视媒体宣传的那些胡言乱语骗人的鬼话。

    在听之前,我怀着对李老师的尊敬心和爱人说:“我们认真听,好好坐着听”。李老师讲法中讲到“修炼法轮功,不治病,但给学员净化身体。”真神了,我爱人刚听了两讲,身体就有反应,就是她十多年前患的肾炎病,突然象犯病的感觉,痛得十多分钟就得去厕所。虽疼,但能忍住。

    我心想,我和爱人才听师父讲法,也没真正的炼功啊?李大师能给我们净化身体吗?怕爱人“犯病”,就劝她吃药。爱人悟性比我好,说:“没事,听老师的讲法带里说:给学员净化身体,李老师给我净化身体了。”

    我感觉这次好像和以前症状不同,能忍住痛。到了晚上,在我的劝说下,爱人就吃了两片药。平时她发病时很严重,非得打点滴、吃几瓶药片。我爱人竟然一夜没疼也没上厕所,一觉睡到天亮,早晨起床爱人说不痛了,一身轻。这次发病怎么几个小时就全好了。我心里真服气了,李老师的法轮功真神奇啊!

    几天后,我又借来李老师在辽宁大连办班的讲法录像带。李老师的讲法深深的打动我和爱人的心。李老师的言谈、仪表,是那么祥和善良。在我心中留下了永远不忘的印象。在看第二讲关于天目的问题时,爱人说:“看到师父手上带着五颜六色的光,一道很粗的光柱奔我来,五颜六色的光柱沿着床沿伸来,一睁眼没了。”

    看完第四讲,爱人说她一夜没怎么睡觉,觉得法轮在小腹转,然后向两肩转,转到胸前,又在两腿关节处转,只要有病的地方,都是炙热感。以前为了治病,她在耳边,胸前戴了磁疗器,法轮在调整身体时,到那里就绕开了。通过学法她悟到了,把它们都摘掉了。看完第九讲,她好像换了个人。

    原来我爱人有眩晕症、心脏病、心供血不足、风湿性关节炎、肾炎(+++)、贫血、颈椎炎、中耳炎、不知名的眼病,花了很多钱治也不见效,现在不仅奇迹般好了,六十多岁的人,每天从早忙到晚还特别精神。

    十几天来,亲眼看到爱人身心的巨大变化,我从心底呼唤:感谢李老师,感谢法轮功。我要真诚的告诉所有的善良百姓:法轮大法好!


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    建筑工人明真象 六楼坠下无损伤

    湖南怀化大法弟子

    小洪是一个外地来怀化的建筑工人。去年8、9月份在怀化市迎丰市场一个体户新建一栋五层加顶的楼房上做事。此楼房正好在我店面的对面,相距10多米。因此,他常因买生活用品来我的店。我每次都给他讲真象,讲信“真、善、忍”得福报的事例,并送他真象资料看。他相信法轮大法好,且把真象告诉自己的伙伴。

    在离他们做事近一米多远的高压电线上,经常有“法轮大法好”,“真、善、忍”好,“法轮大法是正法”的条幅迎风飘展。他和他的伙伴对此很爱惜。一次,那条“法轮大法好”的条幅被风吹卷在高压电线上,他们马上想办法把条幅拉直了。

    今年3月6日6点半左右,随着“啦咚”的响声从6楼掉下来什么“东西”到工地里的雨布堆里,工地上的人与市场上的生意人都以为是石灰桶掉下来了,都没在意。没想到,几分钟后,从那雨布堆里爬出一个人来——正是小洪。见到的人都惊呆了。围观的人也越来越多,说什么的都有。包头与房主吓得脸都变了色,赶紧打120要来急救车,将人送進了医院。

    3月12日晚,打听到小洪住在工地医院13病室8号房后,我买了些礼品到医院去看他。可找遍了13病室也没找到小洪。我就问了8号房的一男青年。他告诉我说:小洪上午已经出院了。我问他小洪伤势怎样。病房的人都说:没事。他吃饭,走路都很正常。他自己早就想出院了,只是他家人不同意,说怕有后遗症,要他住在医院观察一段。听他们这么一说,我就知道小洪明白真象,师父保护了他,我放心的回家了。

    后来,我再向周围的人们讲大法真象时,许多人因自己眼见的见证了小洪从六楼堕下没受伤的事实,确实是明白真象善待大法得福报,知道了大法的神奇。


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    对“张玉珍被迫害致死一案”的追查通告

    追查迫害法轮功国际组织6月26日对河北省张家口市张玉珍被迫害致死一案发出追查通告,通告全文如下:

    经本组织核实,张玉珍,女,48岁,原河北省张家口市橡胶厂职工,家住桥西区北新村煤机厂宿舍楼。2004年2月17日晚,张玉珍被张家口市桥西分局、桥西大境门派出所恶警绑架,后被桥西政法委、桥西公安分局恶徒劫持進洗脑班。于2004年5月4日,在桥西花巷子的一个小门诊内被迫害致死。

    1999年7月20日,江xx开始全面镇压法轮功,张玉珍为说明法轮功被迫害的真相,曾依法向北京国家信访办上访,竟被非法扣留,由当地桥西北新村派出所、办事处押回并遭到非法拘留和罚款。此后桥西北新村派出所和办事处竟知法违法,不断的到她家和单位骚扰,多次将她非法绑架到办事处、洗脑班。

    2002年5月9日,张玉珍被张家口市桥东公安分局刑警三队非法绑架并送市看守所非法关押。经过近20天的绝食抗议后被保外就医,张玉珍从此被迫流离失所。

    2004年2月17日晚,张玉珍在外住处被张家口市桥西公安分局、桥西大境门派出所警察非法抓捕投入监牢,关押在十三里看守所。张玉珍再次绝食抗议迫害,人已瘦弱不堪。在看守所拒收的情况下,桥西区政法委书记、桥西公安分局不但不放人,反而又把张玉珍转到市沙岭子片地法制学校(非法洗脑班)继续关押。2004年4月中旬,家属探视时张玉珍己被迫害得神智不清。

    2004年5月4日,桥西大境门派出所通知家属人已死亡。仅仅两个半月的时间,原本身体健康的她就被迫害致死!桥西政法委书记、桥西公安分局、桥西大境门派出所草菅人命,既未把张玉珍及时送往大医院抢救,当时也未通知家属,在张玉珍死后还掩盖迫害事实真相未给家属任何说法。

    以上张家口市桥东公安分局、桥西北新村派出所和办事处、桥西区政法委书记、桥西公安分局、桥西大境门派出所、市沙岭子片地法制学校等玩忽职守对张玉珍的非法绑架、非法拘留、监禁等是严重违法行为,已触犯了刑法239条绑架罪、238条非法拘禁罪、245条非法搜查罪、非法侵入住宅罪、234条故意伤害罪、274条勒索罪。

    鉴于此,“追查国际”从即日起将张家口市桥东公安分局、桥西北新村派出所和办事处、桥西区政法委书记韩生、桥西公安分局局长牛永正、公安分局副局长高学平及王宏信、国保大队大队长古建国、桥西大境门派出所所长曹世宏、副所长马跃忠、指导员蔺寿青、市沙岭子片地法制学校周校长等列为重点追查对象进行立案追查。

    本组织将彻底追查各级责任人和杀人凶手,严惩不贷,幷向国际社会曝光这一虐杀事件。将已经掌握的事实和证据提交给国际法庭、人权组织和各国政府,对其参与迫害法轮功的违法行为进行起诉和曝光,同时将其犯罪记录递交各国海关和移民部门备案。

    本组织欢迎知情人收集幷提供上述责任人及单位迫害张玉珍的情况,在适当的时机以安全可靠的方式送交给本组织,有条件的可以带到国外邮寄给我们。中国实行网络、电信监控,请注意安全。本组织对您的正义之举将授予特别的感谢和嘉奖。

    对于因受蒙蔽或胁迫而曾经参与迫害的人员, 如果证实已经悔过且已停止迫害, 幷积极主动配合本组织的追查行动, 有立功表现者, 本组织将酌情考虑免于对其进一步的追查和起诉。

    “追查国际”全称为“追查迫害法轮功国际组织”,成立于二零零三年一月二十日。“追查国际”旨在帮助和协调全球的社会正义力量及刑事机构,在全球范围内追查一切参与迫害法轮功的责任人,协助受害者将罪犯送上法庭,严惩凶手,警醒世人。

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    医山夜话:斐济之行

    玉琳

    有了非洲的教训,苏珊在去斐济之前,打了各种预防针,带了市场上能买到的最厉害的各种各样的涂的、抹的、喷的、撒的药物,全副武装的自以为安全的去了。

    完全出乎她意料的是,这些经过日本包装的美国货一点也不管用,斐济的蚊子恐怕连眼都不眨一下,见人就冲过来咬,尤其是没有闻过这种味道的,皮肤毛孔张的大大的外国人。“它们连照相机都不放过,如果电脑有血的话,那蚊子也一定会扎进去咬的。”苏珊心有余悸的告诉我。

    这次从斐济回来,她自己知道是倒霉了,没有问任何人,就立即到医院去检查。她的膝盖被蚊子咬了三处,是那种带细菌的蚊子,这种病在中国也有,叫“丝虫病”,晚期时,腿会肿的象水桶那么粗(象皮腿)。那种寄生虫,专门在淋巴系统里繁殖,它可以到身体的任何一个部位,只要有淋巴腺的地方,虫可以长的很长……

    苏珊的病是处于最早期,寄生虫处于刚刚开始繁殖和生长阶段,血液中还查不出微丝蚴来,而在这种时期又是最关键时期,用药猛攻一阵,也就解决问题了。但是由于化验结果不明确,医生谁也不给她用药。

    无论她怎么哭,怎么喊,没有一个人听她的,这次不是在我们诊所里,而是防疫病院。

    “那儿象政府机构一样,一个比一个更官僚,没有一个人会设身处地的替别人着想,他们都怕如果不照书本来治,一旦出错自己会吃官司,所以只要有一个数字不对,你跟他们说破嗓子也无用,他们只会说,‘对不起,我也没有办法。’”苏珊告诉我时,一腔悲愤。

    “我的要求并不过份,仅仅是在幼虫还没有成熟之前把它杀死,否则就来不及了。在身体内打几针,就连这都申请不到。天啊,我哪辈子一定干了什么灭绝人性的事了,怎么遭这种报应啊!”苏珊大声哭起来。

    不知从哪儿她居然弄到了几针给动物的注射剂,因为心急,她就自己打进去了,就这样,也已经晚了。成虫已经开始产微丝蚴了,大腿内侧已经有水肿了。即便这样,苏珊也没有拿到给人治疗的药物,因为她的体质是过敏性的,医生不肯给她开药。

    “房子都要倒了,他们还在想窗帘的颜色配不配呢!这真是彻底的百分之百的官僚啊!”苏珊的精神都快不正常了。

    是啊,人的躯体里怎能容得下寄生虫呢?更何况她自己是能感觉到的。

    我担心她会寻短,就抽空经常询问一下她的生活情况如何,我也劝她开始真正的好好想一想今后生活的道路如何去走。

    “我想改专业了,目前能帮助人的不是营养学,而是政治。我因为自己的亲身体验,知道患者的痛苦,我想我可以做一个很好的为大家服务的政治家,至少我会去认真听取别人的意见,我会采用他们的建议……”苏珊还是处在她那无奈的境地里。

    “现在就别想那么多了,远水不解尽渴,做政治家也是要有准备的,别以为当了政治家问题都没有了,还有法律呢!再去当律师啊?人生有多少时间呢?别到最后连希望都晚了。”我说。

    就这样,在美国治疗不了,那就到国外去吧,苏珊飞来飞去,找了不少医生,好一阵,坏一阵,一会儿在希望中,一会在失望里。那寄生虫到了最后有一处人类所有的药物都进不去的安全之地,那是眼球后面一个三角地带,就像楼梯的三角处一样,你一用药,有一部份就躲进去了,等药一停,它会以十倍、百倍的速度繁殖。药物总是要停的,所以像捉迷藏一样,永远也逮不到它。苏珊被这寄生虫折磨的精疲力尽,每一分钟里只要一停下来,就可以感到自己的身体各处都有蠕动的寄生虫。

    然而,在这所谓先进、发达的科学到了十分顶峰的年代里,人对这种疾病却束手无策!

    更令人失望的是在苏珊苦苦哀求那些医生时,他们明明知道这疾病一旦成了事实,生命将在一个非常痛苦的境地中,然而唯恐自己的利益受损,还是弃患者畏难于不顾,真是令人不解。

    为医者,哪怕你不精医道,不能没有一颗慈悲心。否则,涂炭生灵,于心何忍?

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    名山古寺:“响堂旧无存”─响堂山

    天新

    响堂山以响堂山石窟而著名,其位于河北省邯郸市西南约50公里处的武安县南部,响堂山石窟由大体上由南北两部分组成,细分还可加上小响堂。南响堂在鼓山南麓西纸坊村北,北响堂在鼓山之腰和村东,两地相距大约15公里。南北响堂共有石窟16座,大小造像3400余尊,历时27年。石洞构思巧妙,窟内石像造型优美,庄严而神圣。据传,在响堂山石洞内拂袖、谈笑即能发出锣鼓铿将之声,故而得名。

    响堂山石窟所起的作用主要是为出家人提供了一个修炼场所,在山上或平原建庙为寺,在山里建庙为窟。寺即是窟,窟也即是寺,因为他们所起的作用都是一样的,只是名称叫法不同而已。建窟可以充分利用天然有利条件,能避免风吹日晒和雨淋,也能节省原材料。

    据金正隆四年(1159)《常乐寺重修三世佛殿记碑》载,石窟始凿于崇信佛教的北齐,历史上有几代帝王大力推崇佛教,北齐文宣帝高洋(550~559在位)便是其中之一。当时这里是自邺都(北齐的都成)至晋阳的必经之地,曾建有行宫。高洋“于此山腹见数百圣僧行道,遂开三石室,刻诸尊像”。现存北齐纪年题记,有北响堂的武平三年(572)唐邕写经记和小响堂的武平四年造像及刻《法华经》等残记。

    从现存的石窟内佛之雕像与装饰构造便可看到昔日的辉煌。北响堂筑有九窟,南响堂筑有七窟,其中南响堂第 3、7窟,北响堂第2、3窟,在窟前四柱三开间窟廊上方又凿有大型覆钵、山花蕉叶、刹杆及火焰宝珠等,形成了很有特色的塔形窟。窟门两侧雕八角束莲柱,门额饰以精致的宝塔、飞天,门侧壁浅雕肥大忍冬纹,整个外观装饰华丽。“忍冬”是古代的一种富有寓意的纹样,它是一种缠绕植物,俗呼“金银花”、“金银藤”,因它凌冬不凋,故有忍冬之称。所以被大量运用在佛教上,比作人的灵魂不灭、轮回永生。忍冬纹是响堂山主要装饰纹样之一。北响堂寺之“大佛洞”,规模宏大雄伟,雕刻精巧,洞内一尊坐佛高3.5米,大佛端庄浑厚,肌肉丰满,线条柔和,神气秀逸,衣纹密集而富有装饰性,虽经千年风日侵蚀,现仍可窥之原貌。唐代高僧释道宣在 《续高僧传》用“中诸雕刻骇动神鬼”来形容当时雕刻之精美。

    南响堂山石窟千佛洞最为华丽, 洞壁佛像鳞次栉比,颇为壮观。窟外整体外观为覆钵塔形。窟前设四柱三开间前廊的仿木结构建筑,其斗拱窟檐以上凿大形覆钵,钵中央雕展翅欲飞的金翅鸟,上雕宝珠,钵两端饰卷云状山花蕉叶,这一保存完整华丽的装饰,十分罕见。窟内進深3.6米,宽3.9米,高3.7米。 前壁满雕塑千佛,其它三壁又凿一大龛,内均一佛二弟子两菩萨。壁上部也各雕千佛,下设基坛,窟顶微隆,雕莲花和八尊伎乐天。伎乐天也就是持乐器的飞天,有的手弹竖箜篌,有的口吹竹笙横笛,飞天们随着那幽雅的乐曲、优美的旋律,手舞足蹈,载歌载舞,供养天人双手捧钵敬献仙果,表现了《法华经壁喻品》中的所谓“诸天伎乐,百千万神,于虚空中,一时俱作,雨众天华”的景象。

    响堂山石窟近代遭到严重破坏。南响堂的塔形窟如第1、2、5、7等窟的塔顶部分均已无存,前廊和檐柱等也受到不同程度的破坏。塔形窟中以北响堂第7窟(习称北洞)规模最大,窟方形,每边各长约12米,窟高11.6米,雕刻也最为精美。可惜前廊已残毁,覆钵顶也仅留遗痕,前龛造像高达3.5米,是响堂山石窟中最大的造像,但也已遭到损坏。龛柱顶雕火焰宝珠,柱身棱面上精雕缠枝忍冬图案。龛顶浮雕覆钵形塔顶,顶心承由仰莲、相轮、忍冬和火焰宝珠组成的塔刹。每一小龛就是一座装饰华丽的佛塔,也是这座石窟的一个缩影。可惜龛内造像均在近代被盗凿一空。从现存少数人物遗痕来看,当时的画面是颇为宏伟的。北齐造像虽多残毁,特别是佛像头部大都被盗凿失去,不少雕刻精品散失在海外。但仍能看出此时期的雕塑造型风格。从整体而言,虽然保留了部分雕塑佛像与描绘佛世界的华丽装饰,但大部分石窟所遭到的破坏是非常严重的,已是“今非昔比”了。历史是无情的,不管再美好的东西随着岁月的流逝,也会因人为或自然灾害而渐渐离人们而去。

    虽然响堂山石窟昔日难再,但人们对佛的信仰却依然如故,佛经的传播,也没有因为响堂山的败落而停止。旧的寺院残毁,新的庙宇又建成,人有轮回,历史循环,当感叹人生“何枝可依”之时,不妨迈向追寻真理之途,从响堂山的兴衰来看,人们可以想到的是纵然是岁月的沧桑也难掩佛法真理的辉煌。

    最后请以法轮功创始人李洪志先生的一首诗《游响堂山寺》为结尾,“日月轮流转,乾坤是转轮,拈指二百年,响堂旧无存。”

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    历史是一面镜子:“水能载舟,亦能覆舟”的启示

    心缘

    唐太宗李世民当政期间,实行了许多新的政策,其中最著名的就是“纳谏”,即鼓励大臣们向皇帝提出意见。这方面的代表人物是魏征。

    有一次,李世民与魏征讨论治国之道。李世民问:“隋朝灭亡的原因是什么?”魏征回答说:“失去民心。”李世民又问:“人民和皇帝应当是什么关系?”魏征说:“皇帝就像一只漂亮的大船,人民就是汪洋大水,大船只有在水中才能乘风前進;但是,水能载舟,同时也能将船弄翻。太上皇(李渊)举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以,作为君王要时刻记住水能载舟,亦能覆舟。”

    李世民又问:“一位君主怎么样叫明白,怎么样叫昏暗呢?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗。君王要多多听取意见,才不会被个别小人欺骗。”李世民采纳了魏征的建议,鼓励大臣们提出意见,批评皇帝的错误。李世民从中博采众议,制定国家政策,唐朝从此走向繁荣。

    千百年来的历史大舞台也在不断的证明着这一道理:水能载舟,亦能覆舟。凡是施行仁德之政、遵循着上天的警示,顺民心、不断修德于天下的贤君,都使国家昌盛兴隆,风调雨顺,百姓安居乐业;反之,那些暴戾的君王则无视上天反复的警示,逆天叛道,逆民心,而最终走向毁灭。

    且看今日之中国,人们道德急剧下滑,乱象横生;而且抗议上访事件频发,人民不满的呼声越来越高;此外,灾祸不断,旱灾、虫灾、洪灾、风灾、疾病等横越大江南北,百姓苦不堪言。很多人发出了困惑的声音:这到底是因为什么?如果我们因循历史的启示,我们会毫不犹豫的得出结论:这一切与当政者的暴虐和不修德政是紧密相连的。很多人也许会不解的问:我并没有看到什么暴虐的事情发生啊。是啊,那是因为你们的双眼正在被假象蒙蔽,你们的双耳正在被谎言充塞。看一看吧,许多善良的、信仰真善忍的修炼者正被他们关押,被酷刑拷打,被虐杀;还有一些被迫流离失所,被剥夺了上学、工作、结婚等权利。如果你相信窦娥的冤屈可以使六月飞雪,那么面对这些被迫害的无辜者,上天又怎么不会发出警示?可是,那些暴虐的人啊,他们无视上天的一再警示,为了一己的私利,继续让恶行延续着,也让自己走向毁灭。当有一天,更多的人们了解真象后,施恶者一定会被正义的海洋所吞没,历史也将再一次验证“水能载舟,亦能覆舟”的事实。而且,历史业已告诉我们,这一天迟早会来到的。

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    成语故事:夜郎自大

    一斗

    夜郎是汉朝时西南地区的小国家(今贵州省桐梓县),它国土小,它只有汉朝一个县大,人口也少,没有什么物产。

    有一次,汉朝使者来到夜郎。因为道路不通,夜郎国国王不知道汉朝的广大,问使者:“汉朝和我的国家哪个大?”

    “夜郎自大”比喻人无知而又狂妄自大。

    (出自《史记·西南夷列传》)

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