据报道,强降雨导致山洪暴发,山体滑坡和泥石流灾害频繁发生,给部分地区造成了较为严重的人员伤亡和经济损失。据截至7月26日统计,洪涝灾害共造成全国农作物受灾面积516.2万公顷,其中绝收面积85.6万公顷;受灾人口7801.1万人,死亡439人,伤病21614 人,转移安置人口146.3万人;倒塌房屋27.5万间,损坏房屋104.7万间。因灾直接经济损失219.5亿元。湖南、河南、湖北、广西、云南等省灾情较为严重。
受灾较重各省情况如下:
湖南:6月19 - 25日,7月17-21日--长沙、湘西、娄底、怀化、湘西、张家界、常德、益阳、岳阳、株洲、娄底、邵阳怀化、衡阳、岳阳、益阳等市(州)遭受暴雨袭击。灾害造成1572.4万人受灾,28人死亡,27人失踪,紧急转移安置近60万人;倒塌房屋4.7万间,损坏房屋20.3万间;农作农作物受灾面积 78.8万公顷,绝收面积12.1万公顷;灾害造成直接经济损失61.4亿元。
河南:7月15 - 17日,漯河、南阳、平顶山、三门峡、新乡、许昌、周口等7市部分地区出现强降雨过程,南阳市方城县降雨量达392毫米。由于降雨强度大,时间集中,造成河水陡涨,部分村庄进水,道路、电力、水利等基础设施遭受不同程度的毁坏。截至7月26日统计,受灾人口546万人,紧急转移安置人口15万多人;倒塌房屋1.1万间,损坏2.3万间;农作物受灾面积42.2万公顷,绝收4.4万公顷,因灾直接经济损失21.3亿元。
湖北:6月13 日- 19日,6月28日 - 30日,7月16 - 20日,湖北多次发生大范围强降水过程,黄冈、武汉、孝感、荆州、咸宁、天门、潜江、仙桃等市(州)的35个县(市、区)遭受暴雨、大暴雨袭击,累计降雨量超过100毫米的有22个县(市、区),其中潜江市高达343毫米。由于降雨强度大,持续时间长,导致江河湖泊水位猛增,发生严重洪涝灾害。截至7月26日统计,全省1803.5万人不同程度受灾,因灾死亡43人,伤病8121人,紧急转移安置15.9万人;倒塌房屋7.9万间,损坏房屋20.2万间;农作物受灾面积131.9万公顷,绝收37.4万公顷;灾害造成直接经济损失32.6亿元。
广西:入汛以来,广西部分地区普降大到暴雨,江河水位急剧上涨,西江出现20.97米的洪峰水位,超警戒水位3.67米,部分地区遭受严重洪涝灾害。截至7月26日统计,受灾人口684.4万人,死亡49人,伤病人口1009人,紧急转移安置26万人;倒塌房屋1.6万间,损坏房屋5.9万间;农作物受灾面积38.2 万公顷,绝收6.3万公顷,因灾直接经济损失18.8亿元。
云南:7月4 - 5日,7月18 - 20日,德宏州盈江、陇川、瑞丽等县(市)普降暴雨,盈江县24小时降雨量为117.3毫米,部分乡镇降雨量达350.4毫米,陇川县为137.7毫米,瑞丽市为132.4毫米。暴雨导致大小河流水位暴涨,多处发生滑坡、泥石流等地质灾害。截至7月26日统计,今年以来云南省因洪涝、滑坡、泥石流灾害共造成农作物受灾面积8.3万公顷,绝收1万公顷,受灾人口163万,死亡76人,失踪80人,紧急转移安置6.99万人;倒塌房屋2.5万间,损坏房屋7.95万间;交通、通讯、水利、电力等基础设施损毁严重,因灾直接经济损失15亿元。
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(一)雨中的长城
这次华盛顿DC的活动之一就是“勇气长城”――由志愿者组成一座约二英里长的人墙,以示抵制这场对无辜者的非法迫害。
我所在的地段处在一个十字路口附近,于是便和几个学员打起了几面大横幅,站在那儿。横幅上字很醒目,就连对面街上的行人都能看得很清楚。马路上来回车辆的司机不时的按喇叭表示支持。旅游车上的行人也朝这儿看。
不知什么时候天阴了起来,凉风吹过之后,渐渐的飘起了小雨。慢慢的,黄豆粒大的雨点倾盆而下……
我看了一下四周。透过被雨水打湿了眼镜,我看到没有人离开或到一边避雨,很少人有雨具,一些人至多有个遮阳帽,而更多的则是手里打着横幅,任凭雨水打湿了头部、衣服、与鞋子……
路上的车辆减慢了速度,更多的司机在往这儿看。也许有的读着横幅上的字在思考:为什么这么多不同种族的人自愿在雨中静静的站着,而且又是没有任何报酬……
在无言中,我感受到了理解、同情、与支持。
我的眼睛模糊了,不知是雨水还是泪水……
又是不知什么时候,暴雨渐渐的停了。路上的交通又恢复了正常。面对着这座经雨水洗礼的“勇气长城”,我看到有的司机对我们翘起了大姆指。有一个人经过我时,拍了拍我的肩膀,说到,“Good luck!(祝你们好运)”。我又一次感动了……
(二)酷刑展
从华盛顿DC交流会后,我们又连夜开车去参加波士顿的活动。
进入市区,已是清晨。时值盛夏,波士顿的清晨却也有几分凉意。炼了一会功,身体暖和起来,而且一扫旅途的劳累。
一位当地的女士问我是否愿意扮演酷刑展中的警察,我指了指自己身上的衣着,解释说自己的打扮与角色不相称,可以先问别人是不是愿意演。
过了一会,她又回来了,笑嘻嘻的对我说,“看来还得找你帮忙。”她说问了一些人,不少学员觉得实在反感那些迫害无辜炼功人的恶警,不愿意扮演。
穿上了用作演示的警服,我手持电棍,与一名同修开始演示“老虎凳”。就是让其坐在长凳上,双腿伸直,臂与腿都捆起来。为了减少他的痛苦,绳子只是象征性的绕二圏,脚上也只是垫一块薄的细长木板。
过了一会了,同修说他脖子难受,而且腿很难受。所以不得不放下来生活稍作休息或换另一名同修。
演示尚且如此不适,国内同修真正的巨难就可想而知了。
据一位亲身经历迫害的同修讲,国内遭受的迫害远比这严酷:警察用力的捆绑,脚下垫厚物,长达几天,或更长;而且往往还伴随着电击、拷打、灌辣椒水与烟熏时。不仅如此,很多酷刑无法演示,比如,将人脱光衣物后倒立捆绑、电击敏感部位,而且几天不让去厕所……
面对这些,路人无不动容,有的上前询问详情,有的用相机或摄像机拍下了这一幕幕此时正发生在中国的惨剧……
参加完酷刑展后,我们又连夜开车赶回距离十二、三个小时之遥的居住地――因为大部分同修第二天还要去上班。
后记:
今天看到一位叫James的记者在观看这次波士顿的游行后,感慨的写道,也许将来有那么一天,法轮功因坚持真理及无私的精神而被波士顿人民所记住――因为没有比这更高尚的灵魂,也没有比这更珍贵的历史。
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就拿大风吹来说,先由一个没有椅子坐的人提出条件,而达到条件的人(例如有戴眼镜)就要起来换座位,因为椅子的数量总是比人数少一个,所以会有人没有椅子坐,而那个没有椅子坐的就要接受处罚。一般大风吹都是这样玩的,可是我们不这么玩,因为这种玩法不好,它要求那没有椅子坐的人要接受处罚,想想谁喜欢被处罚呀?都不想被处罚呀!因此大家就会去抢椅子坐,推呀!挤呀!表面上看很好玩,刺激!实质上,它让人产生了争斗心。
于是我们把大风吹的玩法修改了一下,叫它做“优点大风吹”。什么是优点大风吹呢?就是设计大风吹所要吹的条件是属于人的优点那一方面,比方说“主动关心他人”是人优点的一种,当大风吹吹“主动关心他人”这个条件的时候,起来换座位其实是件光荣的事,没有椅子坐不代表表现不好;相反的,正因为有好的表现才能有机会没椅子坐。这种玩法的好处是它可以打破一般玩游戏争来争去、谁输了谁就活该倒楣受处罚的框架,而在游戏进行的时候也的确很顺利。
但是也许太执著了吧,不想在活动中让孩子产生争斗心,反而生出了顾虑心,结果争斗心还是浮现了:当时主持人临时想了个游戏,希望藉由抢椅子让没有椅子坐的孩子盘腿,也正好是因为大家没有协调好,没有考虑到孩子喜不喜欢盘腿,这样玩会不会引起争斗心的问题;结果有人不肯盘腿,有人不服气,有人动了气,费了一翻功夫才结束这场风波。
事后学员们交流,认为这风波不见得是坏事,因为它暴露了我们的执著,也让我们学习去处理突发状况。有同修家长表示活动开始的时候应该要带领大家发正念,我也同意,这确实是严重疏忽。第二天立刻做了改善,孩子们除了少数几位好动外,几乎都能静下来发正念,整个场比第一天正多了。
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同治元年至同治三年(1862--1864年),疫病泛滥,全国有很多地方连续发生大疫流传。这段时间以江苏、浙江、安徽数省疫情最为严重,而且发病持续时间最长。
安徽瘟疫
早在咸丰十一年,安徽就水旱灾害不断,并发生了严重的疫疾由于秋作物收不上来,土地荒芜,“饥荒不堪设想”,在皖南甚至出现了人食人的惨像。尤为雪上加霜的是,同治元年夏季以后,在安徽境内发生了蔓延极广的瘟疫。湘军将领甘晋在这年八月致曾国藩信中报告说,湘军占领宁国(治今宣城)后,“暑疫大作”,染疫死去的士兵十之二三,患病卧床的十之三四,能够出列做操的不到总人数的四成。清军加上平民瘟疫去世的有二三万人。看看城内走在路上的人,一个个面带病容,十人中仅一二人是健康的。城内外五六里,人死后留下的臭气简直不能忍受,一些路上还有没掩埋的病尸。即使想快速的把尸体埋进土里,但谁去埋,谁马上也会得病,因而没有人敢去埋死人,只能任凭臭气冲天。在城河里,漂浮着的尸体互相连接,有三里光景。尸体上生满了蛆,只要有船经过,这些蛆就会爬上船沿,吓得船只不敢通航。城里的水井和近城的河流湖泊,都开始发臭混浊,人如果一吃这水就会染疫,所以也没有人敢吃。
江苏瘟疫
同治元年夏天,苏南地区先是连续干旱,棉花种了二十余日不出籽,河水干涸,水稻无法插秧,米价昂贵,到处是一片烟火萧条、饥民嗷嗷的景象。六七月间,疾疫开始流行。《漏网喁鱼集》在六月二十七日条下对当时的疫疾记录颇详:“时疫流行,名子午痧,朝发夕死。上海极重,渐延太(仓)境,吾方(常熟)间也有之。”上海疫情最为严重,然后向西蔓延,太仓、常熟也有不少人感染。当时常熟人龚又村在其《自怡日记》中记述了一个月后常熟疫病流传的情况时说:“夏秋以来,无家不病,病必数人,数人中必有一二莫救者。”常熟的疫病全面的流传了开来,染病十分普遍,但很多人被救活了。又一个月后,龚又村又说:“知今秋无家不病,素衣盈途,与咸丰五年相仿。”咸丰五年(1855年)秋天,常熟疾疫流行,“死亡相继”,因此常熟人清晰的记住了七年以前的灾疫对人民生活的影响,想不到七年后,大疫再次袭来,几乎每家都有人得病,送葬队伍络绎不绝。吴江城乡都有疫病死人的记录。吴江人也认为这病是从上海传入的,“名吊脚痧,无方可治”,在医学上一时找不到应急的办法。松江城内自七月开始也流行瘟疫,不久还伴随有大规模的痢疾发生,得病之人十死八九,时人谈到十室之中仅一二家才幸免不病。松江城中一天之内总有十数人死去,甚至有一家之中连死三四人的,城内棺材全部被卖空。苏南西部的南京,所得疫病似乎不是从上海流传过去的。当时南京为清军包围,城外攻得紧,城内守得固。围城的湘军曾国荃部,染疾者甚众,从七月开始出现疾疫。至闰八月仍未停息,军官加上士兵,共死了超过万人。清军疾疫大作,“将士死亡山积,几不能军”。数年后,曾国藩仍难以忘记当时的疾疫大作:“我军薄雨花台,未几疾疫大行,兄疫而弟染,朝笑而夕僵,十幕而五常炊。’一夫暴毙,数人送葬,比其反而半碚于途。”疫病传染之快、为害之大,由此可见一斑。
浙江瘟疫
同治元年五月的浙北地区已“亢旱月余”,每年必下的黄梅雨不知跑到哪儿去了。河中水位下降,农田里抽不到水。但六月时,大雨不绝,水淹成灾。如绍兴,大水平地高四尺,因而米价腾贵,到处都是无饭可吃的饥民,每天饿死数百人。不久,饥民中又流行疾疫。至七月,疾疫大作,农民们又饥又饿,病死的人不计其数。嘉兴出现了又吐又泻的疫病,得病者不到一日一夜就不治身亡。处州得瘟疫的人,“死者累累”。闰八月,驻扎在梅宁的太平军也感染上了瘟疫,“疮痍及瘟疫大发”,死去的人难以数清,军力大损。
直隶瘟疫
除皖、苏、浙外,这一年全国许多地方都有重大灾疫流行。月初,直隶省出现了疫病。疫病传播的线路自奉天传人大沽、于家堡一带,五月底传人天津,六月上旬,天津发病進人高峰。有一个村庄共600余户人家,死者有40多人。约至六月十三、十四日.才开始渐渐停息。此后,疫病又向南、向西蔓延。河北某地有一个和尚搜集了许多药草治病,很有效果。消息传出后,附近州县百姓纷纷前往就诊,每日前去的病人有万人。通州、涿州是疫病严重的地区,到处都可听到死去人的哭声。不久,时人称为转筋痧的疫病传至京师,造成京师一片恐慌。
其它省份的瘟疫
山东个别地区也出现了疫情,文登县在这年秋天,疠疫大作,死了许多百姓。贵州的天柱县也是瘟疫大爆发,十死八九,到处可见在埋死尸。河南省的正阳县,自这年的三月就出现瘟疫,持续长达四月之久,凡被传染上的大半都不治身亡,直至七月间染病的人才开始减少。云南西部的永昌府,由于战争,社会秩序不稳,至四月间出现饥荒,人相食,死者枕藉,不久瘟疫流传,尸骸遍野。其他如陕西华州,这年七月也出现疾疫。
参考资料:《三千年疫情》
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内景:广州住房 ─ 昼
清晨,旭日东升,丁燕来到客厅,撕下前一天的日历纸,新页上写着11月18日。大家在一起吃馒头早餐。
丁燕:明天广州法会即将召开,师父说过,“怀大志而拘小节”,今天我给大家理理发,我们明天都漂漂亮亮的开法会。
张慧:太好了!丁燕好细心啊,记得我们开十月记者招待会时,大家身上钱都不富裕,很多学员因长期在京,生活很困难,为维护大法的尊严,大家还是想尽办法买了整洁的衣服,因为这是代表亿万大法弟子说话。在准备过程中,曾有人建议,可以要求摄像记者把脸弄模糊,大家一致表示要用真名、真姓、真像,要堂堂正正的为大法说话!
外景:大院 ─ 昼
真真看着鸟笼中的小鸟。
真真:小鸟,爸爸编的鸟笼你喜欢吗?你的伤好了,我应该让你飞了。
真真看着小鸟。
真真(继续):我舍不得你,但是我知道你喜欢飞。我喜欢炼功,我喜欢上学,但是因为我炼功,我就不能上学了。我听说海外的小弟子他们都可以自豪的在学校和同学们说我是修炼真善忍的,对了,我写个条,你带着它一起飞上天吧,也许这样我的心愿能早一天实现呢。真真拿出纸和铅笔,写道“ 我想回家,我想上学, 我好羡慕国外小弟子。” 写完后,真真笑了一下,但是她看看笼中的小鸟,又皱了皱眉头,自言自语。
真真:可是我怎么把这张纸让小鸟拿着飞呢?
丁燕从房中走出。
丁燕:真真,你在做什么?
真真:我想放它飞, 但是我想让它带上我的心愿,但是我不知道怎么让小鸟拿着它。
说着递给丁燕纸条。丁燕笑着接了过来。
丁燕:没有这张纸条,小鸟也会带上你的心愿的。
真真:对呀,还是阿姨聪明。
她们打开鸟笼,一起将它放飞了。她们看着它自由的在天空飞翔。
真真:我好想听你吹笛子.
丁燕:真真,阿姨现在没有笛子,以后镇压结束了,我们可以自由自在的炼功了,阿姨一定会给你再吹笛子的,好吗?
真真:那我们拉钩!
她们拉起了钩。
丁燕:拉钩!
真真开心的笑了。
丁燕:真真,阿姨可以借你的笔和纸吗?
真真:没问题!
真真将纸和笔递给丁燕,丁燕看看真真, 微笑着,在纸上为真真写下了一首诗 “粉妆玉琢女儿身,笑也纯来哭也真;莫忘今世法缘重,家在仙宫不在尘。”
丁燕 :送给你。
内景:广州住房 ─ 夜
丁燕在认真的给学员们理着发,大家其乐融融。声音为歌曲:“粉妆玉琢女儿身,笑也纯来哭也真;莫忘今世法缘重,家在仙宫不在尘。”
外景:郊区路上-夜
外面繁星点点,一辆高级警车开道,10辆依维柯警车紧随其后,还有两大卡车满载着防暴警察行驶在凸凹不平的郊区小路上。高级警车里坐在前排的一个警察,看起来是个警官,在和一个坐在后座的警察小刘, 谈话。小刘向前倾着身子仔细听。
警官:现在几点?
小刘:凌晨2点半。
警官:小刘,你说他们都在这开了7天什么法会了?咱们怎么一点都不知道?真神了!
小刘:就是,都是卑职疏忽。我听说他们中有十月新闻发布会的法轮功。
警官:是吗?那目标可就大了,他们就是三头六臂今天也一定给我拿下。对,不要轻举妄动,传话下去,离目标15里处开始一律步行。
小刘:高见,我立刻传话下去。
内景:广州住房 ─ 夜
挂历:25日
师父的法像端端正正的放在桌子上,摆有水果。
学员们都坐在地上盘腿,他们围成一圈。
张慧:这就是我今天想与大家交流的,谢谢。
鼓掌。
外景:广州住房大院 ─夜
防暴警察将院子围的水泄不通,黑压压的一片。
内景:广州住房 ─ 夜
真真走到窗前,向天空望去。
真真:小鸟,你在哪里?我都有点想你了。
真真低头看到了黑压压的好多人。
真真:(大声的)他们在做什么?怎么那么多人?
学员们向窗外望去。大家很平静。这时警车的灯亮了起来。开进了院里。
真真:啊呀,是警察叔叔们!
真真跑到妈妈怀里。丁燕走到录音机旁,放出普度音乐。
王伟建:我们向师父告个别吧。
学员们集体向师父法像合十。丁燕高举师父的法像。
丁燕:大家集体合影吧。
警察已经闯进屋里,学员们在警察面前微笑着,没有一丝畏惧的与师父法像合了影。蒋晖走到前面。
蒋晖:我就是蒋晖,新闻发布会是我召集的。
警官震了一下。丁燕沉稳的想了想,稍稍侧了一下脸,对站在她身边的李庆新悄悄的说。
丁燕:见机请带着大家出去。
李庆新愣了一下。只见丁燕含笑环视布满宿舍的警察对所有学员说。
丁燕:被警察带走前,我给大家读一读我将在11月27号发言的心得体会吧。“让生命在正法中辉煌“。
在场的所有学员都涌到丁燕身边,把她紧紧围在中间。丁燕哭了,学员们都哭了,在场的警察也哭了……丁燕一声一泣地读完了她的心得体会。
丁燕:我感到莫名的喜悦和庄严….我觉得修得多高已经不重要了,只因为和正法在一起,生命才有了意义……,让生命在正法中辉煌!
丁燕读毕,放下稿件,接着说:曾经,你们是人们心目中的共和国卫士,人民的保护伞。当人们遇到困难或危险时,首先想到的是求助“警察同志”。然而,你们现在是在执行没有人性,没有理性的暴君的群体灭绝的命令,你们变成了工具,变成了打人的棍子,丧失了职业道德,玷污了人民警察的称号。我国宪法第35条规定:中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行示威的自由。人大常委会制定的宪法公安部为什么不执行?我们信仰“真善忍”哪错了?x教定的几条哪条也不符合法轮功,法轮大法是正法!我们没有触犯任何刑律,我们都是好人,你们有什么权利非法侵犯我们的人权?各位穿着警服的人们,如果你们还有良心,还有善心,还有理性,还有思考的能力,还有自我选择的勇气,请让开一条路!
警察们鸦雀无声,都低着头,丁燕挺胸,目不斜视,堂堂正正向门口走去,一层层警察悄悄的向两侧稍稍退后,让出了出口。同修们都跟着向前走,这时警察小张突然走出来,挡住了门口,凶狠狠的说:今天我看谁能走出去!抓的就是你们。
这时几个警察跑过来,也跟着挡着门口。丁燕带着大家往前走,这时警察们开始聚拢过来,狠劲向里推丁燕。小刘看看身边站着没有任何声色的警官,猛的冲进来,狠力的将丁燕一推,丁燕一头撞到了墙上,鲜血流了下来。这时真真一眼看到,喊道:丁燕阿姨!
其他的同修也看到了,喊道:丁燕!
推搡的警察们都停下了手。这时,李庆新高喊:大家走出去,快走! 让开!
警察慌了手脚,不自觉的都闪开了一条路,小刘也傻了眼,畏畏缩缩的问警官。
小刘:这个,这个,这个怎么办?
警官看着丁燕。
警官:大头的不能放。
小刘 (镜外):是,大头的都给我留下!
警察乱作一团,忙着抢丁燕。真真哭着喊着。
真真:我要跟她走,她是我阿姨呀,我一定要跟她走,她是我阿姨……
这时有些同修也要跑去看丁燕,被李庆新一一拽走。
李庆新:大家能走的就走啊,走啊。
警察只顾丁燕,警察把真真拨开。张慧对王伟建说:孩子交给你了,告诉大家能跑就跑。现在警察已经乱了。丁燕有我,张慧跟着警察,抱着丁燕。
(待续)
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捧天书
轮流读
字字句句不含糊
佛法精深细体悟
微妙处
点化出
世界殊
讲真象
排万难
怀正念
真象做个遍
发光盘
寄信件
救度众生出谎言
邪恶全部揭穿
集体发正念
围一圈
腿齐盘
立掌发正念
神通展
威力显
黑手神雷尽炸遍
烂鬼一念灭完
勇气铸长城,正念贯长虹。
巍巍大法徒,除恶慈悲中。
莫松懈
瞬间除邪恶,正念威力大。
莫忘时时发,救人需要它。
审判
正念炸牢笼,魔鬼听丧钟。
天惩会有时,审江法庭中。
肖平 《天人合一》 油画, 47 in. x 69 in. (2004)
编者按:7月15、16日由华盛顿DC法轮大法协会主办,以“坚忍不屈的精神”为主题的艺术展在美国首府华盛顿的众议院瑞本大楼展览大厅正式展出。这次参展的作品都是由法轮功学员创作的,他们中有的至今仍被非法关押在监牢之中。经过五年的腥风血雨的镇压,这些作为艺术家的法轮功学员,希望通过他们的艺术向世人展现修炼法轮功后人心归正的喜悦,法轮功学员在酷刑折磨和血腥镇压下所表现的坚不可摧的正念,和内心对真善忍宇宙法理的锲而不舍的追求,以及对正义终将战胜邪恶的信念。这些艺术家各有所长,他们力图用传统的绘画技法来达到这一目地。我们将陆续向大家介绍各位画家的作品,这些作品的构思、创作过程以及绘画时所用的技法。
肖平女士访谈录(续)
记者─正见记者 朱清明 肖─肖平女士,画家
记者:这次您有五幅画参加画展。其中一幅《天人合一》,描绘一个女孩打坐,头顶上有光柱,直通天上,上面还有小婴孩。请您谈谈这幅画构思起源?
肖:我自己打坐的时候有个感受,在放松什么都不想的时候,没有任何杂念的时候,自己觉得很舒服,别人看你是你最美的时候。人眼睛一睁开,面对人时,就会带着面具,在那时候,是真正的你自己,是最美、最舒展、最放松的。我想表达大法修炼带来的那种美好,我就想画打坐。三花聚顶在书中描述的很有意思,我想如果把它画出来是很有意义的。它表现修炼人到一定层次时,出现的一种现象,就是三朵花在头上旋转。因为我在海边呆了很多年,大海蓝天那种开阔的感觉是人比较向往的境界。
记者:从构图上讲,您这幅画中有直直的一根光柱上去,是不容易构图的,能否谈谈您在处理这个光柱时的构图设计?
肖:我想好三花聚顶的题材时,本身是表现天和人联系在一起,通过这个光柱去表现,我打草图时就画成这个样子。为了表现深度和广度,用了海的远景,和人物拉开一个距离,突出人物和光柱,告诉观众我要想表达的东西。
记者:您是希望观众一眼就看到这个光柱还是这个女孩?
肖:我觉得她们是一个整体。
记者:您这里画的几个小婴孩是为了平衡画面,还是有别的原因?
肖:我听开了天目的同修说,在另外空间的小婴孩是在上上下下的玩的,很调皮的玩,所以我把他们画上去,一是增加画面的趣味性,另外构图上也比较好看,他们形成一个“S”形, 构图上打破直的感觉,增加一种生气。所以我决定把他们画上去。他们是真实存在的,只是一般人看不见。能看到的人告诉我是这样的。
记者:那个打坐的女孩和你长的一样,是自画像吧?
肖:我基本上是按照我的照片画的,我觉得还是不完全象。我容易画的象自己,不容易画不象。(笑) 是因为带着自己的信息。我的朋友都能看出来哪一张是我画的,他们能认出来,因为带着我的信息。
记者:你这幅画是用你的照片做模特?
肖:是,但是我改变了上衣的颜色成白色,来表现纯洁,头发也画短了些,人物的表情和脸不完全象照片了。
(待续)
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2480)
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学员们在中使馆外打出了中英文的大横幅,上面分别写有“不屈的灵魂:悼念为信仰而献身的同修”和“立即停止对法轮功五年的迫害”。学员们点燃了一枝枝蜡烛,在路边摆成长长的一行。烛光闪烁,遥寄对为坚持信仰而献身的同修的哀思;整点发正念,清除环宇中邪恶的败物。
点点烛光把全球法轮功学员的心愿汇聚在一起,黑暗将被驱散,迎来满天朝霞。
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剑桥市公共图书馆每天人流量很大,参观展览的人们都感到震惊,人们简直不敢相信当今世界上还有政府施行这样惨绝人寰的酷刑,人们在请愿书上签名表示支持。在周五的烛光悼念活动中,当展桌还未布置好,一位黑人女士就主动上前来签名,她告诉我们说,她曾看过我们送的传单,早就想来签名,今天算是赶上了。当我们在烛光前静静的炼功时,许多路人都被那庄严肃穆宁静的气氛所感染,驻足观看,许多游人纷纷拿出相机拍摄下这特殊的画面。当我们要结束时,一为来自中东的男士与我们一位来自伊朗的学员进行了长时间的交谈,最后那位先生迫不及待的想买《转法轮》。周六“诉江”请愿签名,40多个从中国来剑桥暑期班学英语的学生们,围着我们的“诉江”展板看了又看,法轮功学员们趁机耐心给他们讲真象。
通过这一周的活动,我们深刻体会到 “抓紧救度快讲”(《快讲》)的迫切性,现在正值旅游旺季和夏令营暑期班的时候,我们一定抓紧时间更加扎实深入的向世人讲清真象,使更多的人能够有一个美好的未来。
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自99年7月以来,法轮功在中国蒙不白之冤,受暴虐者打压。在海外历经五载,已洪传60余国,我们点一支蜡烛,一起悼念五年来为说真话,为维护人间公理道义而被迫害致死的法轮功学员,这些个曾经鲜活的生命,维护的不仅仅是他们自己信仰的权利,也是中国人用几千年的血换来的一点觉醒;坚持的也不仅仅是他们自己的信念,也是不容践踏的人类尊严。生命是脆弱的,但精神永存,正如蜡烛会消失,但烛光却在宇宙中永存。让我们纪念这些不屈的生命,他们用真诚面对谎言,他们用善良对抗邪恶,他们用宽容和忍耐对待暴力和虐待。无论他们的信仰是否被认同,但他们真实的用他们自己的生命实践着信念,用血,证实着自己宝贵的信仰,所以值得我们这些仍然活着的人仰慕和纪念。这场坚持了五年的非暴力抵抗运动,已经在我们的历史中竖起了丰碑。我们点起蜡烛,让微弱的烛光照亮周围的那一片黑夜,哪怕是很小的一片,让黑暗中的行者不再孤独。
大家相信,最终我们一定会驱走那无边的黑暗,迎来满天的霞光。烛光柔弱,在仲夏夜的凉风中飘曳。请守住这一缕烛光,守住我们最后也是最基本的一点良知:杀人有罪!因信仰和思想而夺走人的生命,是错的;因真而被诬假,是错的;因善而被行恶,是错的;因为忍耐宽容而遭欺压,是错的。这一点信念,维系着我们最基本的良知。请用您灵魂深处的善良,呵护那一点烛光。
我们永远记得,蜡烛即使消失,但烛光却永存!
象大陆及海外法轮功学员一样,镇压五年来,澎湖法轮功学员从未放弃过对真善忍的信念,在地方也一直透过各种活动,让人民知道法轮功真善忍的法理对人类社会百利而无一害的贡献。透过修炼法轮功学员们身心巨大的提升。
当晚本地二大地方报记者亦到场采访,他们对法轮功已有深刻认识,所报导的皆是正面的肯定。
7月以来,澎湖法轮功学员们利用晚间在街头征签,向游客和本地市民讲述法轮功被迫害的真象。7月23号晚上在文化中心举行烛光守夜,悼念99年7.20以来被迫害致死的大法弟子,抗议江氏流氓集团的国家恐怖主义罪行,呼吁停止迫害法轮功。烛光悼念现场并展示大法洪传及全世界对法轮功的褒奖等图片,以及经由澎湖县议会议长对维护正义良知、人权及法轮功持续被迫害的深刻认知,发动全议会议员及县府一级主管在征签的白布条签上了名字。这正是维护正义人人有责,抵制邪恶暴政刻不容缓啊!
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一,政府官员支持大法,谴责迫害
为了更好的向当地政府官员介绍大法和讲清真象,圣地亚哥学员同南加州其它地区学员一道,在南加州地区共举办了近十个“法轮大法周”的庆祝活动。有十多名当地政府官员或代表亲自参加了这些活动,一百多位南加州的各级政府官员在“法轮大法周”期间为法轮大法和师父颁发了100多个褒奖状。
圣地亚哥县艾尔克航市市长马克·刘易斯先生不仅亲自参加了去年五月举办的“东圣地亚哥县法轮大法周”的庆祝活动并做主题发言,而且还在声援被中国政府非法关押的美国公民李祥春的征签表格上签字。Encinitas市市长Maggie Houlihan 女士是在去年在该市举行的圣诞节游行中开始了解法轮大法的。圣地亚哥学员在那次游行中获得了特别组第三名的奖项。在今年2月15日举办的“北圣地亚哥县法轮大法周”的庆祝活动中,Houlihan 市长不仅首次为法轮大法颁发了褒奖状,而且还在庆祝会上发表了热情洋溢的讲话。加州众议院议员雪莉-霍顿女士是在今年3月28日举办的第8届罗兰多街市节上進一步了解法轮功的。在街市节当天下午,霍顿议员在工作人员的陪同下亲自来到法轮功学员的展位,学员向她赠送了大法书籍和教功录像带,同时邀请她参加即将举办的“南圣地亚哥县法轮大法周”的庆祝活动。由于时间冲突,霍顿众议员虽然没能参加,但她指示工作人员为本次庆祝活动准备了一封祝贺信和褒奖状,并表示如果时间允许将来一定会参加法轮功的活动。今年6月19日,圣地亚哥的法轮功学员在位于圣地亚哥东部的帝王县的El Centro市举办“法轮大法周”的庆祝活动。 艾尔-森绰市市长雷蒙德--卡斯迪罗先生不仅出席了庆祝活动,还为法轮大法颁发了褒奖状,并和他的两个小孙子一道学习了五套法轮功功法。卡斯迪罗市长在发言中表示,他本人很荣幸出席今天的活动,他希望明年在庆祝第二届法轮大法周时,会有更多的艾尔-森绰市市民学习法轮功。卡斯迪罗市长还邀请学员在将于明年竣工的社区活动中心教法轮功。 国立市议员路易斯-纳提维达先生是在今年三月举行的一次社区游行中开始了解法轮大法的。他在今年5月举办的“南圣地亚哥县法轮大法周”的庆祝活动期间為本次活动颁发了褒奖状,同时邀请学员作为组委会成员参与组织明年在该市举办的游行活动。在“南非枪击案”发生后,纳提维达议员应邀出席了在市政府广场举行的新闻发布会,他在发言中强烈谴责了“南非枪击案”的恐怖主义行为,并表示要成为法轮功的朋友。在两个星期前,纳提维达议员亲知联系场地,邀请学员在国立市的社区中心举办了一次法轮功介绍会。他不仅出席了介绍会,向前来学功的市民推荐法轮功,而且本人也学习了法轮功功法。
二,新闻媒体记者和社区领袖帮助弘扬大法
师父在《在2003年在大纽约地区法会的讲法和解法》中说, “再有呢,有一些常人,他们要支持大法,发自内心想为大法做一些事,这也不受干扰。”在参加社区游行,街市节和举办法轮功介绍会的过程中,学员有机会广泛接触各阶层民众,包括新闻记者和社区领袖等,他们中的很多有缘之士在了解到了大法的美好和迫害的真象后,开始利用其便利条件帮助弘扬大法, 而且效果都非常好。
Novarro先生是圣地亚哥一家英文亚洲报纸的编辑。他在一年前采访过法轮功学员,并在报纸上报道过法轮功。今年5月8日至9日,圣地亚哥学员参加了在巴波亚公园举行的第3届“亚太文化传统节”,并在舞台上表演了五套法轮功功法,受到当地民众的热烈欢迎。Novarro编辑也参加了这次庆祝活动并观看了学员的功法表演。他对学员说,你们的功法表演太好了,真希望你们再表演一次。同时他还主动提出该报将免费刊登法轮功学习班的信息,并希望有机会再次采访法轮功的活动。Novarro编辑的助手还表示,鉴于法轮功对社区所做出的突出贡献,该报明年将提名圣地亚哥法轮功学员为“亚裔传统文化继承奖”的侯选人。圣地亚哥学员在举办各种法轮功介绍会前,都会在当地的中文报纸和英文报纸上刊登介绍会的消息,有的人就是看了这些消息后来到图书馆学功并成为一名大法弟子的。Jessica 是一家英文报纸的编辑。她在报纸上多次帮助刊登有关法轮功学习班的消息,后来她主动提出要写一篇法轮功的文章。在一个周末,她亲自来到炼功点采访学员并拍摄炼功照片,在随后发表的文章中,她详细介绍了在当地图书馆举办法轮功介绍会的日程安排,结果许多当地居民因看到该文章而来图书馆学功。
另外,学员在同图书馆联系教功事宜的过程中,也得到了许多图书馆工作人员的理解和支持。North Clairemont 图书分馆的馆长是一位来自香港的女士。她不仅很快的帮助定下了教功的房间,而且把学习班的传单张贴在图书馆的门上、墙上及桌子上,每个顾客在离开时她都给发一份学习班的传单。在她的热情帮助下,该图书馆的介绍会特别成功。Solana Beach 图书馆馆长专门为在其图书馆举办的法轮功学习班发布了新闻稿,结果吸引了很多人来参加学习班。馆长在介绍会开始时还致了欢迎词,她本人也学习了全部五套功法。临走时她将学员送到门口,并说欢迎法轮功经常到他们图书馆举行介绍会。
有一次,一位学员到一个社区中心去放法轮功介绍会的传单,碰巧遇到了该中心的主任。她说,这几天她一直想在该中心安排一个类似气功的学习班,你来的真是时候,你愿不愿意在这里教法轮功。学员爽快的答应了下来。目前在该社区中心已经举办了十多期法轮功介绍会,每次都有新人来学功,最多的一次有近二十人,该中心的主任也不断推荐到该社区中心参加活动的人来学法轮功。Ronald是一社区活动得组织者。他在一次街市节上看到法轮功的展位后,主动邀请学员在今年美国国庆节的烟火燃放活动中介绍法轮功。在活动的当天,他将法轮功展位安排在一个非常醒目的位置,全场近万名观看烟火的观众都可以清楚地看到法轮大法的展位。在当晚的活动中,Ronald三次通过广播向全场观众介绍法轮功,并鼓励观众到法轮功的展位学功。在一次同学员的电话交谈中,Ronald很认真的对学员说,向人介绍法轮功时要以对方能够理解的方式去讲,我在向别人介绍时就从改善健康的角度讲。
三,民众觉醒,有缘者相继入道得法
师父《在2004年复活节在纽约法会讲法》 中说:“所以从目前的情况来看,由于左右正法的势力越来越少,三界内的一切干扰因素的大大消弱,使世人也越来越觉醒。不止是世人,三界内的众生都在觉醒,都在自己思考问题。”在参加社区游行,街市节和举办法轮功介绍会的过程中,学员看到众生普遍开始觉醒。我们去年在参见Oceanside街市节时,我们临近的一个摊主是从洛杉矶来参展的科威特人。他和他太太都对大法特别感兴趣,他本人不但学了五套功法,而且还同学员一起演示功法。并且没事就来到我们的展位同学员交流。当他得知中国大陆的大法弟子受迫害的情况后,眼含热泪的问学员:“我能为他们做些什么?”。在参见鲍威市街市节时,我们对面是一位从中国大陆来的摊主。他开始时对法轮功有些误解,认为学员参与政治等,后来通过同学员接触和交流,特别是看到那么多中西方人士都对法轮功感兴趣,看到学员应邀在舞台上表演功法并受到观众的热烈欢迎,他的观念不仅转变了过来,而且还帮助洪法。他对他的顾客说,要想学气功到对面的摊位去。临分别时他对学员讲,你们那么强的能量场使我今天的生意特别好,圣地亚哥的法轮功太厉害了!艾尔-森绰市图书馆馆长罗兰多-班克斯的太太罗斯女士在五年前,由于一次意外事故,使她的背部受损。在过去的五年中,她一直在疼痛中煎熬,寻找了各种治疗方法都没有效果。当她在报纸上看到法轮功免费学习班的消息后,起初不想来,觉得不一定会对自己有效。但转念一想,不如来试一试。家里人为了她的安全起见,特意派她的小孙女陪她一起来。她说,当她开始炼第一套功法的第一个动作时,疼痛使她感觉全身都在发抖,但她暗自对自己说,我一定要坚持下来。等第一套功法炼完后,曾经折磨了她整整五年的疼痛消失了。她说,我今天第一次感到了没有疼痛的感觉。
师父在《在2003年亚特兰大法会上的讲法》中说,”当然了,现在有很多新学员在开始渐渐的走進来了,那是因为通过大家在讲清真象起的作用,它象一把万能的钥匙一样,打开了旧势力隔着世人不让其学法的那个因素,是大家讲真象才起的这个作用。”通过广泛向社区洪法和讲清真象,许许多多的有缘之士不仅入道得法,有的很快進入正法進程。两年前,加州大学圣地亚哥分校只有一名学员。而现在已有十多名学员。这些学子们得法后很快成为圣地亚哥办真象报纸,明慧学校,向中国大陆打电话及参加各种社区游行和街市节的骨干。今年6月8日,圣地亚哥市的法轮功学员来到拥有500多名员工的加州薪酬保险基金会举办法轮功介绍会,受到该基金会员工的热烈欢迎。而本次介绍会是由在该公司工作的两名新学员组织协调的,其中一位得法才一年多,而另一位还不到两个月。
师父在《在2003年美中法会上的讲法》中说,“整体上协调越好的时候力量也就越大,力量越大起的作用也越大。”在过去十个多月的时间里,圣地亚哥学员几乎每周都参加各种不同形式的洪法和讲真象的活动,比如在今年国庆节期间,我们连续三天参加了五个游行和五个街市节,而在没有社区活动的空档期间,学员就安排在图书馆或其他公共场所教功,最多时一个星期要在六个不同的图书馆或社区中心教功。这些活动能顺利的進行,是同圣地亚哥学员所形成的良好的学法和修炼环境紧密相关的。在圣地亚哥,学员们都非常珍惜每周的集体学法时间。每次集体学法由不同的学员轮流主持,在保证学法大约一个半小时的前提下,讨论修炼和洪法心得,协商周末即将参加的讲真象活动等。每次的学法就如同开一个小法会一样,在这个慈悲祥和的环境中,老学员关心和鼓励新学员,新学员尊重和配合老学员,大家平等互助,所以许多学员都盼着参加每周的集体学法活动。我们觉得这一良好的学法和修炼环境的形成是我们做好一切洪法和讲清真象工作的前提和保障,也是许多新学员在得法后能够迅速溶入正法洪流中去的原因之一。
在一年前,我们曾在一个图书馆举办了一次法轮功介绍会,共有六个学员去教功,结果却一个人也没有来学。当时这六位学员没有立即离开,而是在那里坚持发正念和集体炼功。过后学员也没有因为这次经历而气馁,并且逐渐将图书馆教功和其他正法活动结合起来, 结果效果越来越好。现在每次在图书馆教功时,都有平均10到20人来学,而且学员几乎每天都会接到询问学功,买书或邀请教功的电话。另外,我们在每次参加游行和街市洪法活动时,除了发放真象资料外,也同时散发图书馆免费教功和炼功点的消息, 而且一般都会在活动举办地的社区图书馆安排一次法轮功介绍会。这样许多有缘人在游行和街市节中得到消息后就会去图书馆学功,而参加了图书馆学功的人想继续学时,就会到附近的炼功点去。而在炼功点参加了一段时间集体炼功的新学员,有的就会参加集体学法,并逐渐溶入到正法進程中来。为了方便人们学功,目前圣地亚哥学员自发的在人流量较大或华人较集中的八个公园,两个社区活动中心开设了集体炼功点。
通过参加和组织这一系列的游行,街市节和图书馆介绍会的活动,学员们都真切的感到这不仅是讲清真象,救度众生的机会,也是提高自己,修炼自己的好机会。每次参加完活动,学员都感到自己的心胸似乎又开阔了许多,许多的执著又去掉了很多,学员间的配合又更加默契了许多。同时在活动过程中,学员也深刻体会到了师父的慈悲和呵护。师父看的是我们对大法的这颗赤诚的心。有了这颗心,师父都会为我们铺平道路,安排一切,我们遇到的一切困难和问题都会迎刃而解。看到众生对大法的渴望,赞扬和褒奖,大家也体会到了作为一名大法弟子的自豪感和责任感,从而更坚定的走好自己未来的修炼道路。
(2004年华盛顿DC法会修炼心得发言稿)
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大概是在得法修炼一年多以后,每当我读到“但是生命体产生多了,也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人,可能增加了私心,慢慢的就降低了他们的层次,就不能在这一层次中呆了,他们就得往下掉。”(《转法轮》)这一段话时,总是在想:为什么是“增加”了私心,而不是“产生”了私心呢?我一时半会儿也回答不了这个问题,也就没多想。随着不断的学法,我自己的理解是:“私心”在宇宙中一定是贯穿到非常高的层次,我们修炼就是要修到没有私心的那个层次中去。
98年我选了一门必修的法律课。讲课的教授说话非常快,我们班的同学一多半都是带着小录音机,上课录音。由于第一次考试我的成绩好,渐渐的,有同学开始向我要笔记。我也毫不犹豫的复印了笔记给同学。三、四个人要笔记,我不在意;七、八个,我也不在意;当多半班的同学,加上外班的同学都来向我要笔记时,我的心里也越来越不平衡。心想:你们都有录音啊,为什么自己回家不整理录音?我要用一个晚上的时间整理讲课录音呢,这些人轻轻松松的就把我辛辛苦苦写的笔记拿走了。做为修炼的人,我清楚的知道,这是我的执著心在起作用。所以,不管心里如何的不愿意,我从来没有拒绝过任何一位同学的要求。
2001年3月,我和一些同修在日内瓦人权会议期间,去日内瓦和平请愿。参加完活动回旅馆的路上,路过一些商店,我看到一个喜欢的皮包,想买。因为先生不同意,最后也没买成。我心里老大不高兴,就是不明白:先生从来不管我买东西的,为什么这次就不愿意呢?不过不高兴的同时,我也在想着是自己的什么执著心要去掉。乘飞机回纽约的路上,我的脑海里有两个我一问一答。这边的我问:如果你挣的工资,没有一分钱是给自己花的,全部用来做真象资料,你愿不愿意?
这时,那个心里觉得委屈的我被吓了一跳:啊?!没有一分钱是给我自己的?!可是,那是我挣的工资啊,还不能给自己花一部分吗?
这边的我坚定的回答:对!没有一分钱是给自己花的,住茅草屋,吃粗茶淡饭,所有的工资都用来做真象资料了。你愿不愿意?
被自己这么一问,那个常人的我开始犹豫,脑海中真的出现了一幅景象:旷野中一间小茅草屋,屋顶上的草不断的被风吹落,屋里只有一张床,我自己就在床边,碗里是水泡饭。
虽然我只是问一问自己,可我切身的感受到象是失去了我一直觉得很舒服的家,工资也没有一分钱是给我自己的,就在那个家徒四壁的茅草屋中吃着水泡饭。
我想了想,在心里一字一字的告诉自己:我愿意。
这个想法一出,心里面一片释然。我突然明白了一件我一直没想明白的一件事。
曾经有几个同修到我家一起做事,中午吃饭时一位同修不小心弄脏了我家的新桌布,同修满心的歉意。当时我确实没当回事,心里:洗洗就行了。可是,当我发现洗不干净时,心里一下子很不高兴,抱怨同修那么不小心。我没想明白:为什么在我觉得弄脏的桌布可以洗干净时心里真的一点也不在意,可是在我发现桌布洗不干净时就开始抱怨。
当我从心里面愿意去住茅草屋、吃粗茶淡饭,就算是我挣来的工资,我可以全部拿出来不留一分钱给自己之后,我明白了:以前我认为自己“无私”,实际上根本就不是“无私”,那只不过是在自己最底线的利益不被碰触为前提下的一种人的慷慨罢了。
2001年年底,我正式成为电视台的一员。在电视节目正式上卫星之前,我们有两个多月的练习时间。这段时间中,我每天下了班就去电视台,最早十二点半回家,一般都是一点多钟。做图象编辑的同修更辛苦,常常凌晨三、四点钟才离开。大家第二天都要上班。
我最先接受的培训是发音和化妆。有搞专业的同修教化妆,看看桌上摆的那些化妆用品,没有几样是我认识的,认识的也不清楚怎么用。当然化妆只是其中的一项而已,还有头发、服装、首饰、播音时的表情、播报的语气、语速和阴阳顿挫。这方方面面的因素加在一起,是一个播音员呈现给观众的整体印象,主播的形象也是电视台的形象。
在这两个多月的练习阶段,发生了我修炼路上印象最深的一件事。
一天晚上,是我练习播音。我和图象编辑合作,要象正式做新闻那样练习。我从晚上八点坐到镜头前,练到凌晨十二点。回家的路上,我想:用4个小时应该能做出半个小时的新闻了吧?第二天,我问图象编辑:“我们昨天晚上做了多长时间的新闻?”“十分钟。”我有点不相信自己的耳朵,问:“就做了十分钟的新闻?”“是啊,就十分钟。”回家的路上,我反复的想着:4个小时十分钟。按这个比例,要想做半个小时的节目就得12个小时。我要是从晚上八点开始录制,做到第二天早上八点,刚好九点钟去上班。我觉得我可以做通宵,可是我不知道我可以这样坚持多久。
自从开始修炼,什么样的关和难我都没有怕过,因为我有大法,只要我学法,什么关我都过得去。可是,这一刻的我,觉得做出半小时的节目真是比登天还难。想想其他的同修,人家都踏踏实实的做着讲真象的事情,明明白白的知道自己在做什么。再想想开始做电视节目的我,我明白这也是讲真象的需要,可是我现在做的是常人节目,如何跟讲真象、救众生联系起来呢?回去做我原来做的事吗?我留下的空缺已经有同修补上了。接着做电视节目,可是我又没有办法把自己正在做的事情和证实法、救众生联系起来。那个时候我深切的体会到:在证实法、救众生中找不到自己的位置,比修炼中遇到的任何关和难都苦。
那时刚好是2002年初纽约法会期间,师父写来了贺词。我就反复背贺词中的一句话“目前你们所做的一切都是最神圣的,你们所做的一切都是为了众生,你们所做的一切就是在创造未来。”(《致纽约法会的贺词》)。我告诉自己:师父说我们“做的一切都是最神圣的”,那一定也包括我做电视节目这件事。师父肯定了我们做的事,那我就没做错,就是在做大法弟子应该做的。我反复背的目地是为了坚定自己的正念。
那几天,我常背的《致纽约法会的贺词》中的另一句话是“你们纯正的一切就是大穹成住不破的保证”。我从师父讲的这句法中悟到:将来众生的生命的长短,取决于今天的我能够修得有多么纯正。我修得越纯正,那些生命活得越长久。
一天,走在上班的路上,我想:那些生命将来能够活得更久远一些,那么今天我在修炼中就要付出更多。我也不知道我的世界将来会有多少生命,哪怕只有十来个吧,为了他们能活久一些、再久一些,不管多难,我一定修过去。
这一念一出,瞬间,心中一片释然。几秒钟之前还不知道怎么去的执著,此刻竟荡然无存了。这时候,我就觉得有一念从非常遥远的地方笔直的连到了这个空间的我这儿:在这个宇宙中,一个生命为了众生的利益而存在,这是最有意义的一生。
这时的我,对修炼有了新认识。在我看来,修炼一下子变得非常简单,变成了简简单单的一句话:师父用这部伟大的法教会了我无私。
接下来,我踏踏实实的做电视节目。刚开始做主播时,常常有同修来跟我说:这儿不好,哪儿得改。对化妆、头发、服装与首饰的搭配一窃不通的我,被说得手忙脚乱,加上有时两个提意见的人提的意见是截然相反的,我就更无所适从。心里烦时,态度也不好,不接受人家的建议。可是,事后静下心来想想,我也明白:同修给我提意见,为了什么啊?还不是为了这个电视台嘛。我脑子里始终想的一件事就是:我往镜头前一坐,代表着电视台的形象、大法学员的形象,我不能给电视台丢脸,不能给大法丢脸。
或许就是因为从始至终的这一念,谁的意见我都听,我也主动去问反馈。你说我化妆慢,耽误播音,那我就早点儿来,笨鸟先飞;你说我头发不行,我就去剪头发,这家剪得不行,下回换一家;你说我衣服应该是长袖浅色的,我就找时间去买衣服……因为我想:同修是我最好的观众,他们对我品头论足,是因为他们希望电视台好,而且学员们都在用大法衡量着一切,我哪儿做得不好,他们看得最清楚。如果我的播音过了同修这一关,要求最严格的,我一定就过了观众那一关,我就能赢得观众。电视台赢得了观众,众生得救不就有望了嘛。
有一次坐在镜头前,我问自己:我拿什么和美国主流电视台的主播相比?我从头发、化妆、服装、播报的技巧等一一的想过去,我告诉自己:没有。那些主播有专业人士来包装,我们得靠自己,不能耽误别的同修的时间。我又想:我有什么?我告诉自己:我有大法。我要把一个修炼人在大法修炼中修出的祥和、善良,通过我的表情、语气,在镜头前展现出来,让观众通过修炼人的祥和、善良感受到大法的好。
顺便提一下,在最忙的一个晚上,从晚上八点到凌晨十二点,我一共做了五个节目,其中包括一个5分钟的,一个15分钟的,和3个半个小时的节目。
去年年底,由于我处理不好是不是应该花时间给个一位常人朋友帮忙,卷在人情中出不来。我感受到,当我要按大法弟子的标准修去人情的时候,这个物质空间中的一切都死死的拽着我,不让我离开。我告诉自己,也象是告诉那些我看不见的物质:不管有多难,我一定按照师父的话去做。顺着人心做,只有死路一条;按师父的话去做才是光明的。
我明白讲真象是非常重要的,也明白自己的心思应该在救人上;可一方面我又对自己说:你这段时间修的那么差劲,还是先修好自己再说吧。结果,心思越来越多的想的是自己,到最后开始担心自己是不是会因为没做好而掉了层次。关心修炼层次是我刚开始修炼不久的执著,这么多年过去了,怎么现在这个心又跑出来了?有两天的时间,我满脑子想的都是:我是不是掉层次了。
我知道这样的状态不对劲,便安下心来,理顺自己的思路。我问自己:“现在大法弟子最重要的责任是什么?”“讲真象。”“你在做什么?”“我在担心自己是不是掉层次了。”我突然一下明白了:原来,在时间这么宝贵,应该用来救人的时候,我竟然把宝贵的时间用来关心自己掉层次了。说来说去,来是一个“私”字啊。我告诉自己:就算一落到底,我今天从零开始往回修!
此念一出,所有干扰我的这样那样的想法,瞬间全没了。
讲真象是为了救众生,修好自己也同样是为了救众生。每当我读到“当你回去的时候,他们真的把你当作是他们的主、他们的王,无限的敬仰你,因为你救度了他们,你为他们付出了,你给予了他们一切。”(《北美巡回讲法》)就觉得这宇宙中无数的眼睛在看着我,那无数双眼睛里是无限的期盼。我告诫自己:我一定要努力修好自己,我得对得起这些生命。
师父救度了我,我把我的生命交付给众生。我用这每一分、每一秒为众生的利益而存在的永恒的一生,报答师父的救度之恩。
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明慧学校是个非常好的地方。我们学到了许多有关法轮大法的内容。
法轮大法是一个具有古老智慧的提高身心的上乘修炼方法,由李洪志先生在1992年公开向社会传出。法轮大法有五套功法,前四套是动功和站桩,第五套是打坐。法轮大法以“真善忍”三个字作为根本指导。可以通过书籍、DVD、 录音、录像带等许多方式学法。大法有着很深的内涵,我们不可能了解大法的全部,总觉得有些地方还没有学到。
法轮大法非常好,教育我们怎么样做一个好人,帮助许多人提高身心健康,互相间更为友好相处,还有其它许多好处。全世界有五十多个国家的人在修炼法轮大法。李洪志先生和法轮大法受到各国政府的许多褒奖。但中国政府却在镇压法轮大法,仅仅是因为它怕失去权利。
在明慧学校,我学了好几首师父的《洪吟》,学习阅读《转法轮》,学习即使别人对我不好,我也要对他们好,我还学了几首法轮大法的歌,并学炼功动作。
我不会中文,但我能很好的背诵《洪吟》的诗,刚开始学的时候,连我自己都不敢相信我能学会。我想这是“法”的力量,同时我学的时候也非常专心。我在明慧学校学了许多中文。
明慧学校和我平时上学的学校很不一样。如果下次还有夏令营,我仍会参加。因为可以和朋友们相处,一起学法。在明慧夏令营,我和朋友们一起参与所有的活动。这是一个很好的夏令营,也非常有趣。
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且让我们先走入历史,看看王朝末年都发生了怎样的灾祸。
夏朝末年,发生过两次大地震。“帝癸十五年,夜,中星陨如雨;地震,伊、洛竭。”“帝癸三十年,瞿山崩。”(均见于《竹书纪年》) 商朝末年,发生了一次大地震。《竹书纪年》载:“帝辛四十三年春,峣山崩。” 另据《淮南子》载:“殷纣时,峣山崩,三川涸。”
西周末年,都城和附近泾水、渭水、洛水三条河的地区都发生了地震。而且还出现了一些异常气候和自然现象。《竹书纪年》载:“幽王三年冬,大震电。四年夏六月,陨霜。”这里所记述的,实际上是一种冬暖夏寒的异常气候。冬暖则害虫多,夏寒则伤庄稼。
秦朝末年,出现了罕见的水灾。当时山东、安徽等地方因久雨成灾,成了水乡泽国。西汉后期,从元帝起,灾祸就连年不断,一直持续到西汉灭亡,灾祸包括水灾、旱灾、虫灾等。
东汉后期,更是多次暴发大疫。而东汉末年,即公元217年,全国发生了一次非常严重的疫情,当时“家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。” 疫病为害之惨烈难以想象。当时许多地方连棺材都卖空了,悲泣声弥漫四周,不管你是富人还是穷人都会传染疫病,贫苦百姓无钱来埋葬家人,所以处处都呈现出 “出门无所见,白骨蔽平原”,‘白骨露于野,千里无鸡鸣’的景象。
而处于变动历史时期的三国两晋时期,共发生旱灾六十次,水灾五十六次,风灾五十四次,地震五十三次,雨雹之灾三十五次,疫灾十七次,蝗灾十四次,歉饥十三次,霜雪、“地沸”各两次。据《晋书 ·五行志》记载:晋朝末年先后发生了四川地震; “秦、雍二州大旱,疾疫,关中饥,米斛万钱。”“青、徐、幽、并四州旱。十二月,又郡国十二旱”以及暴风、霜降、大水等。
隋朝后期,山东、河南发大水,淹没四十余郡,而且不久出现疾疫。其中山东地区疫情尤为严重,“人多死”。隋朝末年,关中地区疾疫流行,“炎旱伤稼”。唐朝后期到灭亡,也出现了大疫。江淮地区疫病流行的情况是“近者江淮数道,因之以水旱,加之以疾疠,流亡转徙,十室九空。”唐末,淮南出现疫情,造成军队人员和百姓的大量死亡。
南宋末年,浙江永嘉地区大疫,死者众多。这一疫情持续时间很长。在南宋王朝被灭之际,瘟疫再次降临,杭州城内“疫气蒸蒸,人之病死者不可以数计”。元朝最后一个皇帝顺帝时,是元朝历史上疫病流行最多的时期,史书载有12次之多。平均每三年就有一次瘟疫发生,死人无数。一次京师大疫长达两年之久。
明朝末年,各地的瘟疫是一场连一场。崇祯十四年,京津地区、江苏吴江都遭到大疫袭击,《吴江志》称:“阖门相枕藉,死无遗类者。”十六、十七两年是山西流行瘟疫的高峰。浑源县崇祯十六年大疫,“甚有死灭门者”。崇祯十七年大同府“瘟疫又作”,而灵邱县“瘟疫盛作,死者过半”。南部的潞安大疫,“病者生一核,或吐痰血,不敢吊问,有阖家死绝不敢葬者”。 崇祯十七年春,吴江再次瘟疫大流行,并持续了一个多月,夺走了大量吴江人的性命。同年,京师鼠疫大作,造成“十室九空,甚至户丁尽绝,无人收敛者”的惨状。
清朝末年似乎也没能摆脱这种厄运,疫病流行十分频繁。光绪帝34年中19年有疫病,宣统帝3年中2年有疫病。当时主要疾病是霍乱、鼠疫和疟疾。1902年,京津地区霍乱流行,死人无数,“有以顷刻死者,有半日死者”。这年黑龙江瑷珲也出现严重的霍乱转筋,半个月后,“市断人稀,街面几无人迹”,每日死亡有七、八百人。 1910年鼠疫在东北流行关内一些地区也被传染到,死亡的人数非常多。
为什么在王朝的后期和末年灾祸如此频繁和惨烈?上天究竟要告诉人们什么?中国古人早已有言:天灾与人祸是紧密相连的。既然天灾是由人祸而起,那造成人祸之源的一个重要原因在于君王的不修德政。
夏朝的最后一个君王桀是有名的暴君,他不修仁德,不关心百姓的生死,奢侈无度,而且性情暴躁、残忍,动辄杀人。当时的老百姓咒骂夏桀说,你几时灭亡,我情愿与你一起灭亡。而商纣王也同桀一样,残暴,荒淫无度。他建造酒池肉林玩乐,发明了炮烙的酷刑。西周幽王宠爱妃子而不关心国家和百姓,并且任用奸诈乖巧、善于阿谀奉承、贪图财利之人。秦二世也是个残暴之君,所用刑法极为严苛。西汉末年的灵帝等昏庸无能,只知享乐。待到东汉末年,宦官和外戚争权,军阀割据,导致民不聊生。而晋朝末年王公贵族们生活奢侈,挥金如土,统治腐败,人民苦不堪言。隋朝炀帝即位后,则滥用民力,大兴土木和战事,社会矛盾加剧。及至唐末,藩镇之间混战不断,农民起义此起彼伏,朝廷内部矛盾重重,皇帝平庸无能,大唐帝国终于走向了分裂。元末顺帝才智平庸昏聩,大臣骄奢欺压百姓,社会矛盾十分尖锐。明末的崇祯皇帝,虽有心整治朝纲,怎奈积重难返,当时的社会秩序十分混乱,农民起义不断。清末西太后专权,朝政日益腐败,加之外族侵略,战事频繁,终至灭亡。
可以说,正是这些末世之君的不行仁德之政,不顺天意,才招致上天的警示。天灾正是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。当这些残暴、昏聩、平庸、不施仁德的君王无视上天的警示时,他们亡国的命也最终无可避免了。而历代贤明仁德之君往往能将天灾视为上天对自己的警示,并对自己的所作所为進行反省,進而修正自己的错误。
在慨叹上天的良苦之心之时,今天中国的当政者们是否真正吸取了教训呢?好象并没有。自1999年以来,灾祸频繁,中国大地年年出现了多种自然灾害,干旱、水灾、地震、蝗灾,等等,连往年不多见的沙尘暴、高温、赤潮都以突显、骤增、罕见的方式出现在中国的大地和海洋。除了自然灾害,各种疫病也广泛流行。至今人们对2003年爆发的SARS仍心有余悸。上述灾害造成的损失和人员伤亡是相当巨大的。而且似乎灾害没有终止之势。以2004年7月为例,中国西藏发生了6.7级地震,甘肃出现沙尘暴,北京等多个城市出现少见暴雨,广东出现大风和暴雨,湖北、湖南、广西、安徽等省出现暴雨和涝灾,全国许多省市出现持续高温……
短短一个月间,灾害就如此之多,令人惊诧不已。中国的当政者们必定是做了相当大的恶事才招致上天如此的愤怒的。上天以这种不停止的方式,在急着告诉人们什么呢?在向人们警示着什么呢? 中国的当政者们究竟做了什么见不得人的事?其实,上天已然告诉了人们:他们所做的最大的恶事是将众多信仰真、善、忍的人关押、毒打、虐杀,只因为小人的嫉妒。上天在恒定一切,迫害善良就是对邪恶的纵容。重复的历史一再告诫着行恶之人:如果再不停止行恶,那最终的命运历史早已写好。
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海蒂向我述说自己患厌食症的历史原因。
“那你母亲知道你有这个习惯吗?”我问她。
“我们从来不谈这个话题,哪有母亲会真的不知道自己的孩子刚刚吃过饭后就关在洗手间不出来的?”她痛苦的表情令人难受。
对于一个来自不同的国家,不同的经济背景的人来说,发挥人的最大的想象力恐怕也难以相信人吃下去的好饭好食之后再找个地方吐出去。这是为啥?我也是一阵迷惑。
记得我小时候,有一次看见哥哥在体育课跑步时昏倒在操场上,我奔过去一问,知道是因为饿的缘故,心里难受了很久,那时家里困难。后来我会时常想起那个场景。
“我母亲一方面不许我发胖,一方面又不停的做烤肉、炸土豆条,餐桌上摆的没有一样是不让人吃了发胖的食物。我实在是太喜欢吃了,所以,就越吃越多,一顿晚餐我可以吃别人一家吃的食物,自己怎么也控制不住,一边吃我一边想,等满足了口欲之后,我会自己控制的。”海蒂接着说。
“长期的呕吐使我的牙齿几乎都被胃酸腐蚀了,于是我装了瓷牙。我身体的尺寸也是忽胖忽瘦,从中号到特大,我几乎各种尺寸的衣服都有。我看人的第一眼就是这个人身体的尺寸,由于我对身体和衣服的严格要求,致使我的雇员们都非常注意自己的外观。公司事业的成功,体力的充沛,在这一切外表之下,我有一个无法启口的苦衷,谁也不知道为了这个堂皇的表面,我夜晚是受怎样的折磨。……”
“你去寻求过治疗的途径了吗?”我问。
“一直没有断过,但无论怎样治表,里面的真正的因素是取决于我自己的改变,而我并不想改变。我一直以为也许不同的治疗方式会带来不同的结果,最终奇迹会发生的。但35年过去了,我一点改变也没有,每天还是吃完饭就关上门吐干净。”
“那我能为你做什么呢?”我问她。
“你帮我戒了烟,戒了酒。”她感激的说。
“那是你自己想戒,我不过是按照一般治病的原理,给你调理一下。”我回答。“你这病不属于中医治疗范畴。”实话说,我还真的没有看过治疗这种病的任何案例。
“你想摆脱我吗?”她问我。
……
(待续)
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