─高温 暴雨 狂风

报道说，7月12日白天37℃高温煎熬上海，不想到了黄昏时刻却遭一阵暴雨狂风突袭，如此怪异的天气让该市遭遇今夏的第一次严峻考验：暴雨引起部分路段积水，城市交通受到影响；伴随暴雨而来的7—9级大风，部分郊区甚至出现10-11级大风。吹倒多处供电设施，造成6个区近20起停电事故。

当时天空短时间内天昏地暗，狂风即起，不少在下班途中的市民纷纷奔跑寻找暂避处。在闵行、嘉定，猛烈的大风刮倒了不少电线杆和大树，居民家中的电灯出现短时昏暗状况。不少人以为是“龙卷风来了”！

气象专家表示，上海市大部分地区的暴雨结束于19时，在短短一个小时内，静安、崇明等区县降雨量超过20毫米。

TOP

可以确信，这完全是一起有计划的恐怖谋杀。其目地就是针对法轮功学员起诉曾庆红而来的。如今，南非警方表示，已把此案定为“谋杀未遂”，作为重案尽全力调查，缉拿凶手。

全世界的人们在期待着调查此案的不遗余力与真实结果。

法轮大法自1992年5月传出至今，刚刚走过12周年，但是已经传遍世界60多个国家和地区，拥有上亿的信众，受到来自美国、加拿大等各级政府和官员的1000多个褒奖。在大法中真修炼的人们，无不道德提升，身体康健。可以说，法轮大法是高德大法，传到哪里，就把福音带到哪里。

可是，中国前国家主席江××出于变态的妒嫉，于99年7月20日，公然违背国家宪法，悍然践踏信仰自由的基本人权，置人民利益于不顾，置众多同僚的反对于不顾。一边向全世界人民撒着弥天大谎，一边残暴的对大法修炼者展开了铺天盖地的邪恶镇压。一时间，谩骂大法师父，抓捕大法弟子，焚毁大法资料，烧毁大法书籍，胁迫百姓表态，等等。动用了全部国家机器，狂妄叫嚣要“三个月消灭法轮功”。妄图破坏大法在人间的洪传。

江××迫害法轮功，不止是违背宪法的行为，不止是对信仰自由的干涉，不止是对基本人权的侵犯，不止是中国的内部问题。

它是对人类文明的挑战，是对人类基本道德的粗暴践踏，是种族灭绝的残暴，是滥用酷刑的典型，是国家恐怖主义的代表。这是全人类的问题，是关乎全世界的问题。是邪恶对正义的挑战。

在铺天盖地的邪恶恐怖中，这些修炼真善忍的人们，没有被吓倒。

他们毅然走出来，捍卫真理！伸张正义！

小丑的造谣，被一一揭穿；小丑的惑众，被逐个戳破；小丑的邪恶，被曝光天下；小丑的嘴脸，让世人认清。如今，这个历史的小丑，对人类所犯下的罪行，已经在海外多个国家，被告上法庭，这个邪恶的家伙，正面临着历史的审判，正义的裁决。在广大正义群众不屈不挠的和平抗争，与理性耐心的讲清真象下，世界上，正义的呼声越来越高。不但这个小丑看到了自己的末日，看清了自己的可怕下场，同样追随它迫害良善的邪恶鼠辈，也已经惶惶不可终日，预感到了地狱的大门，正向它们缓缓开启。

于是今天，它们终于穷途末路、狗急跳墙，采取了最下流，最卑鄙的手法，公然把邪恶与恐怖输出海外，在南非雇凶，把邪恶的子弹，射向了和平理性的大法弟子！

善良的全世界人民：

正义善良，与邪恶对决的选择，摆在了你们的面前；卫护真理，与轻信谎言的选择，摆在了你们的面前；捍卫道义，与利益诱惑的选择，摆在了你们的面前；崇尚自由文明，与偏袒独裁暴戾的选择，摆在了你们的面前。

远不止如此，一个伟大的历史机缘，一个能够被人类 —永远铭记的伟大历史时刻，摆在了你们的面前！

那些善良的人们，全世界所有有正义感的人们，希望你们做出鼓舞人心的、正确的选择。

希望你们选择美好与良善，为人类的历史，为人类的子孙，为人类的永远 …… 也为了你们自己!

世界在期待着你们 — 做出公正、正确的选择！

TOP

今天是星期天，爸爸妈妈带我到公园玩儿。

平常在家时，爸爸妈妈时常会念很多文章给我听，他们跟我说人要宽容、慈爱。遇到事情的时候，要先想一想自己有没有做错，不要怪别人。

有时候，我会遇到其他的小朋友，他们把我的玩具抢走。那时候我会一直哭，一直哭哭个不停。

妈妈看到了，就过来跟我说: “诺诺啊” “怎么了？为什么一直在哭呢？”

我告诉妈妈，隔壁的阿弟，抢了我的玩具，那是我最喜欢的积木。

妈妈看到我不停的哭，就用她那好好听的声音跟我说 :“诺诺别哭。” “刚才隔壁的阿弟，是怎么样抢你的玩具呢？”

我跟妈妈说：“他的脸很凶很凶的，把玩具抢走了。”

妈妈跟我说：“那诺诺会不会觉得，阿弟很可怜呢？” “你看，要把自己的脸变成‘很凶很凶’的样子，抢到别人的玩具，是不是很可怜呢？”

妈妈拉着我的手说：“我们一起原谅他 , 好不好? ” “因为隔壁的阿弟不知道，脸变得凶凶的人，是很可怜的人。” “人和人讲话时都要心平气和的讲喔！”妈妈说。

我问妈妈：“是不是就像妈妈现在对诺诺讲话一样？”

妈妈就一直笑着看着我。

于是，我就把眼泪擦干，然后慢慢的走到抢我玩具的阿弟面前跟他说：“阿弟，我不怪你抢我的玩具。因为妈妈跟我说，把脸变得凶凶的人，是很可怜的人……” “我的玩具给你玩，你以后不要再把脸变得凶凶的了，好不好？”

隔壁阿弟的脸，变得呆呆的，没有像刚才那样凶凶的好可怕。

看到阿弟的脸变得漂亮了，我也很高兴的对他笑了 !

阿弟说要跟我一起玩积木 !

我好高兴的看了看妈妈 !

妈妈还是坐在那里，一直对我笑。

我再看了看妈妈。

原来，妈妈很高兴我原谅了阿弟。

原来，人跟人讲话真的都要心平气和的说 !

那这样的话，每个人的脸，都会变得好漂亮的。

人和人之间 , 就根本都不会吵架了 !

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2771）

TOP

道光二十九年(1849年)，湖北春夏阴雨过多，入夏后大雨兼旬，连宵达旦，竟无半日晴天，以致江湖并涨，低洼田地均被漫淹。时长江上游川、湘、豫、陕之水汇归江汉，而下游江西、安徽等省也由于受灾水位抬高，因而洪水泛滥江岸，汪洋一片，湖河不分。

武昌城中积水深达三四尺至丈余不等，西、南、北三面城门均被洪水堵闭，城内被淹房屋十居七八，城市居民只能移住船上，或迁居高阜处。武昌城周围的蒲圻，兴国、大冶、通山、公安、石首等三十多个州县被淹。

湖南全省，也是淫雨不止，城乡泛滥。据湖南巡抚赵炳言奏文，自四月以后，雨水过多，河湖并涨，堤垸田亩均被溃淹，房屋人口电多倒塌损伤。武陵等八州县及岳州卫滨临河湖，地外低洼，灾情最为严重。长沙城内，政府给赈、资送各地流集灾民共达21万多人。

水灾过后，两湖地区农业生产遭到严重破坏，出现了大面积的缺粮饥荒，“民食草根树皮，饿殍载道”。湖北沔阳水灾过后，饥荒接踵而至，并且出现大疫。长沙饥民有数十万人，湘潭城乡散居饥民也达数万人。醴陵饥民络绎不绝地逃往各地，四五千人为一队，到处觅食。由于都在缺粮，逃难途中饿死的人不计其数。沅陵饥死者枕藉成列，有的村寨空无一人。饥民集中县城，由于卫生条件很差，不久发生瘟疫，每天死亡的人数达数万人，未死的人慌忙逃到他处。历史上将这年的水灾引起的大饥荒称为“己酉大荒”。

据《湖南通志)记载，这年发生的疫病比水灾对人民的生命威胁更大。湖南全省的疫病到道光三十年四月才被控制住，死去的百姓难以计数。疾病刚流行时，饥民死者相枕藉，慈善机构同善堂等单单施舍给难民的棺材就以数万计。晚上在街上行走，如果不点灯烛，一不小心就会触摸到或脚绊到死尸。饥饿者本来元气已尽，又加上染疫，每人都在想自己马上就要死了。许多饥民本好好的扶杖提筐在路上走，忽然间会掷筐倒地而死去。有的人解下裤子想大便，蹲下一会儿就站不起来死了。有的叫化子叩门行乞，突然间无声无息的死在人家的大门口。“人命至此，天惨地愁矣!”

道光三十年，两湖地区再次发生水灾，湖北地区扛、汉、湖、河同时并涨，低洼田地多被淹浸。湖南武陵等十余州县堤垸被冲垮，田亩被淹。湖南桂阳秋冬之交再次出现疫病，“死亡尤众”。

参考资料： 《三千年疫情》

TOP

学员的丈夫站在何天应的办公室里。

丈夫：我妻子是怎么死的？

何天应：她自杀的。她从三楼的窗户跳下来，把脖子摔断了。

丈夫：我不信。她不会干那种事的！自杀违背法轮功法理，她不会那样干的！

何天应：别嚷嚷！

丈夫：（稍停）让我看看她的尸体。

何天应：她已经火化了。

丈夫：你有什么权利那样做？！你无权那样做！

何天应：你要是再嚷嚷，我把你也关进牢里。

丈夫：我妻子是个好人啊！

何天应：冷静点！（稍停）我们处理法轮功都是上级授权的，他们想怎么处理法轮功的死亡就怎么处理。你要是想捣乱，他们也会想怎么处理就怎么处理你。

丈夫努力克制自己。

何天应：你把这个办好后就可以去领你老婆的骨灰了。但是，先把这个办好。

何天应递给他一张纸。他在读……

丈夫：三千元。为什么？

何天应：她在这里的费用和火化费。

丈夫：你杀死我的妻子，还让我付钱？

何天应：这是个程序。

丈夫：把好人从街上抓走，杀死他们，就因为他们信仰真善忍，这也是程序吗？

何天应无言以对。

丈夫：（努力保持平静）我遇见的每一个法轮功学员都是好人，我妻子也是。很多人都知道你们在做什么。（稍停）现在只有我一个人来照顾我女儿和岳母了，要不然, 我……（稍停）你做的坏事是要偿还的。

丈夫长时间直视何天应，然后起身离开办公室。

48. 室内：何的卧室，白天

彤眸闭着眼仰面躺着，何天应坐在她身旁。他低头望着她，哭泣。

何天应：别把我一个人留在这……

他把头放在她的胸前，开始哭。

49. 室内：何的卧室，白天

何天应蜷曲的躺在卧室的地板上睡着了。我们看到背景里床上彤眸的身体。

50. 室内：何的客厅，白天

何天应坐在沙发里，目光无神。他看起来疲倦而失意。他成了一个空壳。摄象机慢慢推近他的特写，保留几秒。

镜头切换到：

51.倒叙：室内，警察局，何天应的办公室，白天

年轻女警站在何天应的办公室里。她没有穿制服，看起来很沮丧。

何天应：其他法轮功学员也有这么死的。他们不吃饭，我们警告他们。他们再不服从，我们就灌食。

女警：但是我们都不知道自己到底是在干什么。

何天应：他们不服从，我们就灌食。

女警：哪怕出人命？

何天应：我们警告过了。如果他们不服从，我们就灌食。

女警：但是我们喂的都不是食物，那东西一半是盐一半是水。（稍停）她为什么要被关在这里？

何天应：因为她是法轮功。

女警：是啊。他们说法轮功学员是疯子。但是她不疯。他们说法轮功学员很危险，但是她一点也不危险。她是一名小学老师。她是那么善良聪明。（稍停）她为什么要被惩罚？

何天应：因为她是法轮功。

女警：但是她不伤害任何人。她是个安分守己的人。

何天应：她是法轮功。

女警：就为这？

何天应：这就够了。

女警：（稍停）这活我干不了。

何天应：（稍停）这是你的职责。

女警：我的职责是为了维护正义。

何天应：你的职责是为国家服务。毫无疑义的。

女警：我不愿折磨和杀害无辜的人。

何天应没有回答。

女警：（稍停）我们为什么要这样对待法轮功？（停顿）那个女人不象电视上或上面讲的那种人。她为什么要受到惩罚？

何天应：政府领导下达命令。我们的职责就是执行命令。

女警：哪怕是在杀害无辜的人？

何天应：无辜不无辜，法官说了算。我是一名警察。

女警：她是从街上直接被抓到这里来的，根本没有经过审判，没有任何法律程序。（稍停）我的职责是执行法律，可是这里却没有任何法律。

何天应：你想得太多了。做好你的工作就行了。

女警：要我伤害无辜的人，这样的工作我不干。

何天应：你要是敢走，你会被惩罚的。

女警：你每天下班后怎么做人？

何天应：下了班我就下班。在这里我就干好工作。

女警：我不会这样做。我决定了。

她离开了。他在思索。

52. 室内，何的厨房，白天

厨房的柜子上只剩下两杯水。其它的空瓶罐都叠在柜子上。何天应把厨房水龙头全部打开，一滴水也没有。他打开橱柜，里面仅剩了三块饼干。他拿起一块饼干，咬了一块。他嚼了嚼，然后拿起杯子抿了一小口。

(待续)
TOP

建议各国家地区的明慧学校的师生积极参与

· 现在由法轮功学员创办的明慧学校已在全世界“遍地开花”。请各明慧学校鼓励和辅导小弟子们写出自己修炼大法的体悟，请各校的老师和关心参与的学员也能把对如何办好明慧学校的体会写出来与大家交流，并将优秀的稿件推荐给本次小弟子修炼心得交流会。

·来稿的长度请控制在10分钟以内，所有来稿需有中英文，如需帮助翻译请特别注明。

·请各明慧学校及时报导就如何配合此次交流会在当地办的活动，与更多的人分享。

·如果各明慧学校愿以电视片的形式，或以诗歌、舞蹈等文艺表演的形式参加交流，也非常欢迎。

·希望各个学校，尤其是已经有一定规模和经验的明慧学校，把教学成果、活动的照片、孩子的作业等各种可供大家交流借鉴的材料带来，在交流会期间办个小型实用的展览。届时将有书店带各种有关儿童教育的书来参展。(具体事宜请与华盛顿DC明慧学校联络)

暂时还没有明慧学校的国家地区的小弟子也请积极参与修炼心得交流会

全球的大法弟子是一个整体。暂时还没有条件成立明慧学校的国家地区，希望那里的大法小弟子也都积极参与这一全球活动。我们也鼓励有条件的大陆大法小弟子在安全的情况下，也能投稿参加这一庄严的法会，这将是对在海外舒适生活中修炼的小弟子们的极大鼓励。

请将稿件送到电子邮件信箱(请在电子邮件标题中注明是“法轮大法第二届小弟子修炼心得交流会”投稿)：

[email protected]

全球明慧学校

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2409）

TOP

离开旅馆时，孩子们给旅馆的老板赠送莲花，以表达对她给予的帮助的谢意。孩子们天真的问：“你为什么这么支持我们？”她说：“我有两个象你们这样大的孩子，我知道孩子需要好的教育，好的品行，我看到你们的传单后，我非常赞成你们的行动，我想我应该尽力帮你们。”她依依不舍的和孩子们拥抱告别，含着泪水对孩子们说：“祝你们一切顺利，多保重，路上要小心。”

Janice Fisher和她的女儿Eleanor Avery也是旅馆的客人，她们读了报纸后要求和孩子们一起合影。Janice说：“我是一名历史教师，我曾经到过中国教英语，我很想知道和了解现在世界上发生着什么事，你们给我留下了很好的印象。人们都说现在的孩子很难教育，我看到你们就是一群很好的孩子，你们的行为非常了不起，我为你们感到自豪。”

从旅馆刚出发，经过Jamestown 的City Hall时，当地的Cable 8 News 电视台又赶来作了采访。孩子们随后又到达了Town of Warren，人们又告诉说他们又上了报纸了，原来是Warren Times Observer的记者Kristin Smith写的一篇“多伦多青少年700英里自行车之旅引发关注”的文章，也详细的报道了孩子们的自行车之旅，以及法轮功在中国受迫害的情况。

由于这些媒体的报道，所以一路上都有人为孩子们送来鼓励的掌声，有的竖起大拇指，有的按响车笛，有的追着要传单。这一天真是孩子们收获最大的一天，也是出发以来孩子们最辛苦的一天。

从Town of Warren到下一站的The Oil City是一条穿过深山老林狭窄的高速路，身边的高速车不断，一路上一个陡坡接着一个陡坡。13岁的Jeff摔倒了两次，但他还是爬起来坚持到底；13岁的Lily由于上陡坡出现了头晕状态，但她很快就恢复正常；16岁的欧欧看到终点，非常的高兴，一放松，一下摔在地上，爬也爬不起来，但他们却都在欢笑。

途中，The Oil City的记者Jerry Sowden开车二十多公里跟踪采访，他同时也是Derrick报的文字和摄影记者，他沿途照了很多孩子们骑车的照片。到达The Oil City后，孩子们还为他做了功法演示。Jerry说：“我以为今天跟了你们半天，收获最大的是拍了不少你们骑车的照片，没想到意外的收获是拍到了你们的功法表演，我从来没看见过小孩子能做出这样优美的功法。”他还对孩子们不走直线，而是绕道去DC有些不理解，孩子们告诉他：“我们的目地是要经过一些城市，让更多的人们了解在中国发生的对法轮功的迫害，请更多的人伸出援手帮助那些受迫害的孩子。”

晚上，车队到达City of Flanklinde 的第七小学，因为放假了，校长把小学的运动室借给了孩子们，孩子们非常高兴，辛苦了一天的他们又打上了球，那精力真是取之不尽啊！

TOP

比如有一个社区活动，负责联系的同修联系好了，说我们可以去参加游行和表演，于是被通知到的同修到时候就去了，有人被通知去打鼓，有人被通知去舞狮，有人准备资料，有人准备音乐和喇叭。去到之后几乎没有一个人去打听这是一个什么样的社区活动，活动的主题是什么，特色是什么，我们为什么被邀请，我们的参与和活动的主题有什么联系，我们的参与能给这里的上千居民带来什么。

也许是因为我们的心还没到，我们的鼓队就会没有了音乐，打鼓的同修也没法打出鼓点，大家面色尴尬的在人们面前走过，想要展现的美好、神威都看不到。然后是表演，由于不了解这个社区和其社区活动的主题，我们的主持人只能在台上讲法轮大法，给人的感觉非常的奇怪，因为对于一个常人来讲，他只会觉得你摆明了不是来参与和庆贺他们的节日的，也不是真的想来给社区带来什么有意义的理念和支持，你表演的很好，只是为了要推销自己和想说：你看我们多好。人是讲利益的，你们很好跟我有什么关系？其实社区的活动主题本身就是“停止暴力 我们要和平”，这本来就是大法能给予的，我们的讲话中却一句也联系不上。

然后表演一结束，大家立刻迅速离开，没有人去光顾任何别人的展位，或是和主办者和其它社团的人士交谈，也许大家也根本不知道有什么好谈的，因为大家本来也不觉得这样的社区活动有什么意义。但那却是人们生活的乐趣，是人赖以生存的因素之一。其实我们不知道，为了要到一个展位，同修费了很多力气，因为在人们的印象中，他们并不认为我们是真的要参与社区活动，或是关心他们的社区，他们认为我们是一个只考虑自己利益的团体，尽管我们说我们不是，但我们的表现就是。结果是活动完了，我们自己觉得自己很付出、很伟大，但人们还是不认识我们，我们离这个社区还是那样的遥远，他们还是不知道真、善、忍和法轮功的关系，以及和他们自己有什么关系，因为我们是一群陌生人。

这样的活动我们从年头忙到年尾，仍然社区是社区，我们是我们，而且对中国人来讲，他们对我们的迷惑恐怕更深了。他们在迷惑我们要干什么。显示实力？我们是世界上最有实力的华人团体，这已不容怀疑。搞政治？很象，因为我们只关心在中国发生的事，天天在审江。大部分国人痛恨政治，所以宁可离得远点。所以尽管我们做的都是正法中必须做的，但当我们这样远的漂浮在云端时，当我们用心的去深入讲清真象这一步就是踩不下来时，人们对于看不懂的事就会选择根本不看或用他们的观念看。

同理，一位同修说：我不知道自己要到DC去干什么，我对游行没兴致了，我看到队伍中的同修也只是盲目的在走，聊着天把横幅打的歪歪扭扭的等，我不认为那能够真正的讲清真象。这当然有点极端，但却说明一个问题，我们有多少人在问，这次DC活动在正法中的意义是什么？活动的安排是什么？主题是什么？和美国人民及世界人民的生活有什么关系？我去到那里对讲清真象能帮上什么？我准备怎么参与？如果这些问题都没有想过和讨论过，那么我们带去的就只能还是行头，而不是我们救度众生的那颗能熔化钢铁的佛的慈悲。

同一个社区，我们连续三年参加他们的活动，可我们几乎还是不被人们认识，这已是我们不能再回避的问题。其实我们走了那么多人间的形式，那都是载体，载着的应该是我们真正关注世人生死存亡的那颗心。如果我们真的把众生看得那么重，而不是把自己参与的正法工作、项目、活动看得比人更重，那么我们时刻想到的，大概是他们需要的是什么，他们痛苦的是什么，运用大法给我们的能力，我们能给他们什么，我们怎样把师父对世人的慈悲，通过弟子的言行让只有肉眼的世人看到和感受到。

其实写下这些的过程中，我自己是非常的惭愧，但同时感到这也是一个非常好的自我清醒的过程。师父慈悲我们，看我们修炼得苦，不忍心说我们，但在最近的《2004年芝加哥法会讲法》中，师父说：“大法弟子在讲清真象中救度了很多应该挽救的生命，但是还不够。其实到现在为止，大家做到的还是有限的，从数量上来讲比例还是很小。”师父讲给我们的就是真象，我们该以怎样的努力去改变这样的现状呢？

其实这里说的虽然是游行，但其它各种救度世人的方式也是一样的，我们是否应该把我想说什么，我要表现什么的想法，变成人在渴望什么，我们能给予什么，如何用人们能听得懂、看得懂的方式，使他们从大法中受益。而要改变这样的思维，我们一定要用心去感受人，去关心人，去包容他们同时启发他们的善念，哪怕只有一丝善念也要抓住。

个人体悟，请慈悲指正

TOP

全家人乱作一团，孩子的妈妈饭不思、觉不睡，哭得昏天暗地。这位大法弟子听说此事后，当天晚上赶到医院，将孩子的妈妈和姨妈叫到一旁，先简单的介绍了大法的神奇然后告诉他们，从现在开始以纯净的心态默念法轮大法好，真善忍好，只要真心相信大法，孩子一定会受益。

第二天中午，大法弟子给孩子的姨妈打电话，询问孩子的情况。姨妈一接电话便激动的说，你告诉我们的办法真顶事了！孩子已经醒来了。我们昨天晚上一家人（孩子的姥姥，奶奶家的人全在医院里）都在房间里默念，你看，连医生都说好转了，谢谢你，我们一定还继续念。

过了三四天，大法弟子陪同亲属到医院探望，这时孩子已经从特护病房转到普通病房，烧也退了，眼睛也睁开了，经检查身体一切恢复正常，再过两天就可以出院了。医生说，这真是奇迹。还将孩子的详细资料作为典型案例存档。孩子的姥姥拉着大法弟子的手感慨万千：多亏了你，没有你我们孩子就完了，谢谢啊，谢谢。弟子说：要谢就谢我们师父吧，是师父慈悲救了孩子。老人忙不迭的说：谢谢师父，谢谢师父。我们回去一定还继续念。

TOP

中国特写

迄今为止，天文学家一直认为在80亿到110亿年之前星系刚刚形成，但是最新的发现却并非如此。约翰•霍普金斯大学物理及天文学教授Karl Glazebrook说，“看来在早期宇宙形成之前，在大星系中有出乎意料大比例的星体已经在那里，这对我们一直所认为的是个挑战。我们认为大质量星系出现要晚得多。”

天文学家对早期宇宙300个星系的数据進行了采集和分析。“这是已曾進行的对代表早期宇宙条件的大多数星系所作的最全面的一次观察”，Glazebrook 说，“我们本期望发现90亿年前大质量星系基本是零，因为根据理论模型预测大质量星系最后形成。然而，我们却发现了本不应该在那里的高度发达的星系，但是它们却在那里。” 这项新发现对目前占支配地位的星系進化理论构成了挑战。

资料来源

http://www.sciencedaily.com/releases/2004/07/040708014406.htm
TOP

（公元前202年---公元8年）

公元前201年正月，诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。汉王说：“我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，空言虚语，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。”大臣们都说：“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。”

汉王辞让再三，才在汜水北面登临皇帝之位，定都洛阳。当上皇帝后，高祖开始分封异姓王。封齐王韩信为楚王，建都下邳。封建成侯彭越为梁王，建都定陶。原韩王信仍旧为韩王，建都阳翟。改封衡山王吴芮为长沙王，建都临湘。淮南王黥布、燕王臧荼、赵王张敖封号都不改变。

*高祖论成败原因

高祖在洛阳南宫摆设酒宴。席间，高祖向众人询问自己得天下和项羽失天下的因由。大臣高起、王陵认为高祖得天下的原因是愿意跟天下人同享利益，而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房（张良）；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能用，这就是他被我擒获的原因。”

*高祖在汉初采取的措施

高祖称帝后，面临依旧并不稳固的江山和历经战火、期盼和平的老百姓，采取了一系列措施。

首先是定都关中。当时的理由是关中地势险固，且面积较大，资源丰富，易守难攻。

其次是削弱异姓诸侯王的势力，并分封同姓王。高祖首先率兵平定了燕王臧荼和项羽的旧将利几的反叛。此后，开始寻找机会剥夺韩信的权力。

公元前201年十二月，有人上书报告楚王韩信谋反作乱，高祖向左右大臣询问对策。最后高祖采用了陈平的计策，假装去游览云梦泽，在陈县召见诸侯，楚王韩信来迎接时趁机拘捕了他。韩信说：“果真像人们说的‘狡兔死了，出色的猎狗就遭到烹杀；高翔的飞禽光了，优良的弓箭收藏起来；敌国破灭，谋臣死亡’。现在天下已经平安，我本来应当遭烹杀！”高祖说：“有人告发你谋反。”就给韩信带上了刑具。到了洛阳，赦免了韩信的罪过，改封为淮阴侯，把他原来的封地分为两个侯国。韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行。从此，韩信日夜怨恨，在家闷闷不乐，为自己和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。

同时，高祖开始分封同姓王，封将军刘贾为荆王，统治淮水以东。又封他的弟弟刘交为楚王统治淮水以西。封皇子刘肥为齐王，统辖七十多座城，老百姓凡是能说齐国话的都属于齐国。而让韩王信迁徙到太原郡。

公元前200年，韩王信与匈奴在太原谋反。高祖亲自率兵前往讨伐。次年，平定反叛。

高祖回师抵达长安。这时，长安的长乐宫已经建成了，丞相萧何以下的官员们都迁到长安治事。丞相萧何主持营建未央宫，未央宫包括东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖回来，看到宫殿非常壮观，十分生气，对萧何说：“天下动荡纷乱，苦苦争战好几年，成败还不可确知，为什么要把宫殿修造得如此过分豪华壮美呢？”萧何说：“正因为天下还没有安定，才可以利用这个时机建成宫殿。再说，天子以四海为家，宫殿不壮丽就无法树立天子的威严，而且也不能让后世超过呀。”高祖这才高兴了。

这一年，高祖把原来楚国的贵族昭氏、屈氏、景氏、怀氏和原来齐国贵族田氏等贵族都迁到关中。

公元前197年，赵相国陈豨在代地造反。高祖亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后就和萧何谋划，将韩信骗入宫中杀死。随后诛杀了韩信三族。

公元前196年夏天，梁王彭越谋反，高祖废掉了他的王位，把他流放到蜀地；不久他又想谋反，被夷灭三族。高祖立皇子刘恢为梁王，皇子刘友为淮阳王。七月，淮南王黥布造反，向东吞并了荆王刘贾的地盘，又北渡淮河，楚王刘交被迫逃到薛国。高祖亲自率军前去讨伐。立皇子刘长为淮南王。次年十月，高祖击败了黥布的军队，黥布逃走，高祖派别将继续追击，后将其杀死。此后，又封沛侯刘濞为吴王，立皇子刘建为燕王。

至此，大部分异姓王基本被消灭，而代之以同姓之王，天下才真正是姓刘的天下。

高祖采取的第三个措施是是制定律令。当年入关亡秦时，刘邦曾废秦苛法，与关中父老约法三章，但那只是临时办法，不能长久施用。西汉建立后，高祖便命丞相萧何制订新律，他所制定的法律，几乎就是秦代原有律令的翻版；又令原来是秦朝的博士叔孙通制定朝仪，也和秦代朝仪差不多。总之，西汉初的律令制度基本沿用秦朝的旧律，但废除了其中严苛的部分。另外，高祖还采取了一些“与民休息”的政策，免除一些地方老百姓的赋税等。

高祖采取的上述措施为后来西汉的发展奠定了基础。

*高祖之死

高祖讨伐黥布的时候，曾被飞箭射中，在回来的路上生了病。病得很厉害，吕后为他请来了一位好医生。医生進宫拜见，高祖问医生病情如何。医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“就凭我一个平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”说完并不让他治病，赏给他五十斤黄金打发走了。

公元前195年四月甲辰日，高祖在长乐宫逝世。丙寅日，在长陵安葬了高祖，下棺安葬完毕，太子来到太上皇庙。大臣们都说：“高祖起事于平民，平治乱世，使之归于正道，平定了天下，是汉朝的开国皇帝，功劳最高。”献上尊号称为高皇帝。太子继承皇帝之号，就是孝惠帝。又下令让各郡国诸侯都建高祖庙，每年按时祭祀。

孝惠帝无为而治

高祖去世后，吕后所生之子即位，即孝惠帝。孝惠帝为人忠厚、仁慈，但是性格有些软弱。

吕后是个善妒的女人，她十分嫉妒曾被高祖宠爱的戚姬，因此在高祖死后，想除掉戚姬和她的儿子赵王刘如意。她派人多次召赵王進京，都被赵王手下的丞相建平侯周昌所挡。吕后非常恼怒，就派人去召周昌。周昌被召到长安后，吕后又派人去召赵王。赵王动身赴京。而仁慈的孝惠帝知道太后恼恨赵王，就亲自到霸上迎接，跟他一起回到宫中，亲自保护，跟他同吃同睡。太后想要杀死赵王，却得不到机会。

孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。赵王年幼，不能早起。太后得知赵王独自在宫中，就派人拿去毒酒给他喝下。等到惠帝回到宫中，赵王已经死了。于是就调淮阳王刘友去做赵王。吕太后随即派人砍断戚夫人的手脚，挖去眼睛，熏聋耳朵，灌了哑药，扔到猪圈里，叫她“人猪”。过了几天，太后叫惠帝去看人猪。惠帝看了，一问，才知道这就是戚夫人，于是大哭起来，从此就病倒了，一年多不能起来。惠帝派人告诉太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。”惠帝从此每天饮酒作乐，放纵无度，不问朝政，所以一直患病。

七年（公元前188）秋季八月戊寅日，孝惠帝逝世。

孝惠帝在位的时候，百姓刚刚脱离战国时期的苦难，君臣都想通过无为而治来休养生息，所以惠帝垂衣拱手，安闲无为。刑罪很少使用，犯罪的人也很少。百姓专心从事农耕，衣食也渐渐富足起来了。

吕氏专权时期

吕太后除了是个嫉妒心很强，性格比较残忍狠毒的人外，权欲心也很重。孝惠帝在位期间，她对夺取权力尚有所顾忌。待到孝惠帝去世后，吕太后首先拜吕台、吕产、吕禄为将军，统领两宫卫队和南北二军，并请吕家的人進入宫中，吕氏家族开始执掌朝廷大权。
太子即位做了皇帝，到高祖庙举行典礼，向高祖禀告。少帝元年（前187），朝廷号令完全出自太后。太后行使皇帝的职权之后，召集大臣商议，打算立诸吕为王。右丞相王陵说：“高帝曾杀白马，和大臣们立下誓约，‘不是刘氏子弟却称王的，天下共同诛讨他’。现在如果封吕氏为王，是违背誓约的。”太后很不高兴。又问右丞相陈平和绛侯周勃。周勃等人为了保全大汉天下，安定刘氏后代，回答说可以。

十一月，太后想要罢免王陵，就拜他为皇帝的太傅，夺了他右丞相的实权。王陵于是就称病免职回乡了。吕后任命左丞相陈平做了右丞相，任命辟阳侯审食其做了左丞相。审食其原先做过太后的舍人，曾随太后落入项羽军中，所以很得宠信。朝廷大臣处理政务都要通过他来决定。

公元前186年四月，太后分封诸吕为王。

少帝并非孝惠皇后亲生。当时孝惠皇后没有儿子，假装怀孕，抱来后宫妃子生的孩子说成是自己所生，并杀掉他的母亲，立他为太子。惠帝去世，太子立为皇帝。后来皇帝略微懂事时，偶然听说自己的母亲已经死了，自己并不是皇后的亲生儿子，就口出怨言，说：“皇后怎么能杀死我的母亲却把我说成是自己的儿子呢？我现在还小，等长大成人后我就造反。”太后听说这件事以后很担心，害怕他将来作乱，就把他囚禁在永巷宫中，声称皇帝得了重病，左右大臣谁也见不到他。后来又以此为借口废了他的帝位，并暗中杀了他。

五月丙辰日，太后立常山王刘义为皇帝，改名叫刘弘。没有改称元年，是因为太后在行使着皇帝的职权。改封轵侯刘朝为常山王。设置太尉的官职，绛侯周勃当了太尉。

七年（前181）正月，太后召赵王刘友進京。刘友的王后是吕氏的女儿，刘友不喜欢她，而喜欢其他的姬妾，吕氏的女儿很嫉妒，恼怒之下离开了家，到吕后面前诽谤刘友。太后大怒，召赵王来京囚禁，将其最终饿死。赵王死后，按照平民的葬礼，把他埋在长安百姓坟墓的旁边。己丑日，发生日食，白昼变得跟黑夜一样。太后非常嫌恶，心中闷闷不乐，对左右的人说：“这是因为我啊。”

二月，改封梁王刘恢为赵王。吕王吕产被改封为梁王。梁王刘恢改封为赵王后，心里不高兴。后因宠姬被太后的女儿、自己的王后害死，赵王内心悲痛就自杀了。太后知道这件事后，认为赵王为了女人就连祭祀宗庙的礼仪都不要了，于是就废除了他后代的王位继承权。

公元前179年三月中旬，太后举行了除灾求福的祓祭，回来路过轵道亭时，看到一个东西象是一条黑狗，一下子撞到她的腋下，忽然又不见了。让人占卜，说是赵王刘如意在作祟，从此太后得了腋下疼痛的病。

七月中旬，太后病重，告诉吕氏兄弟一定要握住兵权。

太后去世后，高祖的儿子以及老臣周勃、灌婴、陈平等，经过一番谋划，逐一消灭了吕氏的势力。将吕氏一族消灭后，朝廷中的大臣们一起秘密商议，决定推举仁孝宽厚、娘家谨慎善良的高祖的长子，代王刘恒为天子。随之，少帝被杀。

自此，代王被立为天子，死后谥号是孝文皇帝。

吕后专权的时候，虽然代行皇帝职权，但与孝惠帝时一样重视农业生产，基本是无为而治，百姓得以继续休养生息，天下基本也安然无事。

TOP

仓颉创造的中国文字，虽然经过数千年的时间，但是历久弥新，是中华文化中的骄傲。如果更多人懂得造字的奥妙和原理，学习与应用上会更得心应手。“悠游字在”系列，就为您娓娓道来造字的奥妙！

TOP

西洋参，别名“花旗参”，系五加科植物西洋参 Panax Quunquefolinml的干燥根。西洋参主产于美国、加拿大等国，美国的主要产地在威斯康星州。西洋参有野生和种植两类。

性状鉴别：

1.野参（又称“野泡”）：多呈纺锤形，大小不一，大者如指，小者如蛹，无芦，无支根，表皮黄褐色，有紧密的环纹。质硬，体轻。断面黄白色，形成层环明显，皮部有棕红色树脂道多数。气微，味微苦微甘。此为西洋参中之珍品。由于本品产量甚少，现已少见。

2.种植西洋参：因加工和形状不同，分有多种规格（无论哪种规格，均已除去芦头和支根），带皮的称“原皮参”，去皮的称“粉光参”；从形状上分：其主根短而肥壮或短支根基部呈八字分开，称“武形”，质优；如主根呈圆柱形（俗称“顺直体”）称“文形”。一般长10厘米，直径0.5—2厘米，表面灰黄色或黄白色，上部和中部有密集横环纹，皮显细腻而紧密，全体可见纵皱纹和横向皮孔样疤痕，一般细长微隆起。质坚，体轻，不易折断，断面淡黄色，无裂隙，呈放射状纹理，有明显棕黄色形成层环，皮部散有多数红棕色树脂道。气微香，味甘，微苦。

3.国产洋参：跟呈圆柱形而带纺锤状，顶端常带有残芦，分枝少。长4—10厘米，直径0.5—1.6厘米；表面淡棕黄色或黄白色，上部横纹紧密，中部较稀疏，全体有不规则纵皱纹，下部有明显横向皮孔样疤痕。质紧实，不易折断，体较花旗参为重，断面但黄白色，形成层环色较深，皮部散有多数红黄色树脂道。气微香，味甘，微苦。

4.生晒人参（习称“生晒参”）：为五加科植物人参Panax ginseng C.A.Mey.的干燥根。根多呈圆柱形，稍有纺锤形，为仿西洋参，芦头多除去或残留皱缩短芦，植根以除去，或留极短支根。长约5—15厘米，直径1—2厘米。表面灰黄色或黄白色，皮显粗糙而疏松，上部有疏浅断续的粗横纹及明显的纵皱纹，皮孔样疤痕较短粗，明显隆起，质坚硬。体较种植洋参轻泡，断面淡黄白色，略显粉性，放射状纹理不甚明显，皮层与木部中心有时显裂隙，有明显棕黄色形成层环。皮部有黄棕色点状树脂道，但不及西洋参明显，气特异，味甘，微苦。

西洋参与人参虽为同科同属植物，但人参性微温，具有大补元气，补脾益肺，生津安神的功效；而西洋参性寒，具有补气养阴，清火生津的功效。两者性味，功能均有所不同，应予注意鉴别。

参考书目

《中华名医特技集成》

TOP