从5年前的这一天起，中国大陆成千上万的法轮功学员因坚持信仰，遭到江xx集团的残酷迫害，发生在中国拘留所、劳教所和监狱中的血案，一桩桩令人发指……
5年了，即使身陷非人的铁狱，仍能维护生命的尊严、相信活著的意义，这是人对真理的献身；即使面对严酷的现实，仍然坚信美好的未来、坚信所选择的是光明大道，这是人对信仰的持守。
5年来，江xx对法轮功的镇压，从中国延伸到海外，从谎言、酷刑、强迫洗脑，到恐怖行动、黑道、雇凶杀人，无所不用其极。在这样的残酷迫害下，有人会选择仇恨，以同样的手段还击恶者，有人会进行暴力革命，推翻独裁政权，但法轮功选择的是“讲清真象”。
讲清真象，就是使人们了解这场不幸发生的大灾难的真实情况，就是用事实回击制造血案的元凶和追随者。二战时纳粹的种族灭绝让全世界震惊，但二战后纳粹式的种族灭绝还在发生，虐杀还在升级，至今未止。据“大纪元”最近报导，5月7日，关在沈阳龙山教养院的法轮功学员高蓉蓉，被狱警铐在暖气管上，反覆电击面部近7个小时，严重毁容，脸上满是水泡，焦糊的皮肤，脓血疤，惨不忍睹。6月28日，曾庆红一行在南非访问期间，前往请愿的法轮功学员遭到黑枪扫射，梁大卫两脚弹穿，血染异国……
屠杀必须制止。在“稳定压倒一切”、“爱国主义”、“民族主义”等幌子掩盖下的，是真正的国家恐怖主义。揭穿发生在阳光下的罪恶，是对罪恶的最大打击。法轮功，以非暴力的抗争、和平的请愿、理性的上诉，以血泪、坚忍、诚信，告知天下苍生：良知不死，信仰无价！善恶有报是真实的，生命的升华是真实的，天理人道是不可逆的。
日复一日，永不放弃。
7月23日，在法轮功坚持抗争了5年后的今天，法轮功学员呼吁全球点烛，纪念为说真话，为了维护人间公义而致死的法轮功学员，“即使您不是法轮功学员，但仍然请您点起蜡烛，让微弱的烛光照亮您周围的那一片黑夜，哪怕是很小的一片，让黑暗中的行者不再孤独。”
“让黑暗中的行者不再孤独”，让血腥的大地英雄群出，让千秋历史数说风流。
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报道说，在这次地震之前，7月3 日，陵水东南海域曾发生过2.5级地震；7月5日，该海域还发生过2.3级地震。7月9日凌晨01时26分，在陵水东南海域(北纬18.09°，东经110.50°），还发生了3.3级地震。
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“对生命过敏”这一章讲述了一个叫Heather Whiteholme的患者的故事。这位妇女的身体对灰尘、花粉、猫毛、烟、奶产品、毛衣、香水、油漆等过敏，使她耳鸣、头痛、胸闷、气短、皮肤大片红斑、水泡。她还经常染上肺炎、支气管炎，在冬、春、秋经常卧床不起。医生给她开出大量的药物，但无济于事，有时药物甚至引发新的过敏反应。
Heather在维顿博士的教授下学会自己進入入定状态，对前世進行回忆。一天晚上在自己的家里，她重历了在1931年的一个前世的片断，她是一个叫Isobel的女子，她乘坐的车子坠落悬崖，身受重伤。在重历这一幕之后接下来的三天的时间里，她失眠、恶心、哭泣、咳嗽。之后她在极度疲倦下入睡。醒来后，她发现她可以顺畅的呼吸，耳鸣、头痛、胸闷消失，皮肤变得清洁。她走到户外，也不再有过敏反应。
但接下来的三周里，她却被不时的痛哭、恶梦、压抑所困扰。后来她在维顿博士的指导下回顾了她作为Isobel的前世。Isobel出生于富裕人家，是一个有前途的钢琴家。可是她后来不务正业，沉湎于享乐、色欲。在一次与驾车的婚外男友争吵时发生车祸，她被撞伤、烧伤、毁容。后来在绝望下投海自杀。经历前世回溯后，她的忧郁症消失。Heather之后又回忆出19个前世，她还曾经生活在中国战国时代的咸阳（现在的长安一带）。
在Isobel和Heather这两世之间只有10个月的时间。在转世之间，她回顾了Isobel的一生，以及Isobel人生的本来的安排。Isobel被安排有一个很长的闪光的音乐生涯，她只须付出相应的努力即可。可是Isobel却远离了其生命被安排的轨迹，依照原来的安排，Isobel在Heather看病时应该刚刚去世。回忆转世之间的状态，她发现她作为Heather的人生是被应急安排的，为了偿还前世的业力，弥补前世的过错。她的一生被安排了多病多痛，而且她被安排投胎到在另一个前世曾经害死她的女人的腹中，在那一世，她被今世的母亲（当时的情敌）陷害，被宗教裁判所施以火刑。转世前Heather非常不愿意接受这个母亲。结束回溯后，她又染上了支气管炎。但病愈之后，她后来就再也没有感染这个病了。其实肺炎和支气管炎是前世遭火刑时的精神遗留。这段治疗使Heather枯木逢春。
从这个案例也可以看出，虽然人生自有其安排，可是人们仍然有自由意志，对善恶进行选择，而不只是一个个被动的木偶。神不会强迫人去行善，而会通过善恶得失的平衡来教人为善。
“心灵的哭泣”一章描述了一个男士的姐姐患癌症，他发愿可以代姐姐去死。一天在一个音乐会上，他经历了另外空间的光芒照射身体的状态。之后他姐姐神奇的痊愈。但他却罹患肝炎，病愈后又患肾炎，直至发展成绝症，接受医生的各种治疗后情况反而更糟。在绝望之下，他找到维顿医生接受前世回溯疗法。之后在七周内神奇的康复。
维顿医生的案例让我们看到，前世回溯疗法不仅可以治疗心理疾病和心理性疼痛，而且可以治疗身体上的疾病。
关于转世前的安排，维顿博士引述一位患者的话说，这就如同在一个类似钟表的圆盘上摆上一些东西使相应的事情发生。
另一位研究者牛顿博士对于转世之间的研究远较维顿博士详尽。他在《元神的旅途――关于生命之间的生命的案例研究》和《元神的归宿――关于生命之间的生命的新的案例研究》中记录了接受他催眠回溯的人在转世之间的经历见闻和对历次人生的回顾分析。
一位身材修长匀称的女子很喜欢体育运动，可是她双腿经常疼痛，医生们没有发现她的腿有任何异常。在1871年新英格兰地区的一个前世，她是一个六岁的小女孩，在乘马车时她突然打开车门栽了下来，双腿被车子的后轮碾过。小女孩再也没有能够站立，死于1912年。在这个短暂的人生中，她是一个写作者，而且还给穷人家的孩子补习功课。在回溯转世前的状态时，她发现她自愿选择了这个小女孩的命运，在逆境中克服困难，增强自己的智慧。她从车上掉下来也是刻意的安排，她在转世前选择了这样的安排使她在那一生中基本没有身体活动能力。她还看到，如果是别的元神选择这个小女孩的肉体来转世的话，这个肉身也可能有其它的人生走向。当时的纵身一跃可以说是小女孩肉身的淘气，但本质上是她明白的一面的选择，也是她的指导者的安排。之后五个星期的巨痛煎熬使她学会了忍受，她在短暂的人生中学会了倾听、思考、写作、教导。她辞世后回到转世之间的世界，她的指导者们都为她骄傲。经过这次回溯，这位女子的腿疼消失了。
但是那个小女孩的人生安排其实还有更久远的原因。在公元800年左右，她（他）是一个维京强盗，此人身材高大、健壮、不怕疼痛，喜爱自由，到处游荡、打仗，烧杀抢掠，一生只是以追求感官满足为目地。在那一世转生前，他有两个选择，一个是维京强盗，一个是罗马士兵，两个肉身都健壮完美。他选择了维京强盗的人生，当时的维京人很多都是以抢劫为生，也是那时的生存状态。在那一世，他充分体验了身体的强壮和感官的享乐，最后在一次劫掠中被杀。那个小女孩的一生是对维京人一生的平衡和弥补。那个维京人的一生肯定欠下了很多的业力，得到了很多，所以小女孩的遭遇也是偿还业债，在失去中平衡前世的所得。
牛顿博士发现在转世之间的另外空间，人们的能量有不同的等级，而在俗世中做过很邪恶的事情的人在回到另外空间后，他们的身体是黑色的，他们必须在来世偿还所做的坏事。维顿博士和牛顿博士都提到人在转世之间要回顾在俗世的经历，每一个细节都历历在目。
结语：
笔者所引述的轮回研究中的医案显然无法用现代医学来解释，而书的作者们只是客观的描述了这些案例，至于背后的原因，他们也是莫名其妙。
类似的祛病现象，在法轮大法修炼者中屡见不鲜。明慧网“祛病健身”栏目中收集了大量医案，见（http://minghui.org/mh/2/7/2/）。很多被医院判了死刑的绝症病人，如肝癌、脑癌、白血病、肌肉萎缩、中毒后遗症、辐射后遗症等疾病患者都通过修炼法轮大法，通过炼功和学法修心而绝处逢生，恢复健康。贝勒医学院的副教授封莉莉与合作者们从基因的水平、免疫的角度对修炼者做了研究，发现一些非常有趣的现象。有兴趣的读者可以参见（http://minghui.org/mh/articles/2004/7/1/78404.html）。
笔者修炼法轮大法多年，发现这些现象都可以在李洪志先生的讲法中得到解释。
李老师在《转法轮》中指出：
“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上得来，这个环境适合于它。”
“你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。你再拍Ｘ光片子，什么骨质增生也没有了，根本的原因就是那个东西在起作用。”
笔者认为，前世回溯之所以能治疗疾病，就是因为患者在入定下看到事情的真象，心性得以提升，执著心得以放下，对以前的过错有悔改之心，另外空间的高层生命就帮助他们把造成有病的灵体清除，使这个空间的身体恢复本应的正常状态。
至于心理疾病。李老师在《转法轮》中说：
“由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。”
笔者觉得，一些患者在前世的极端情绪（包括过分的自责和过激的反应）下，其思想在另外空间会产生一些因素，这些因素也会随着人转世，造成今生的困扰。在入定状态下，患者重温前世伤痛的经历，认识到当时的情绪是错误的，从而在另外空间高层生命的帮助下，把当时思想中所产生的思想业力和各种观念因素排斥、释放，从而解除心理顽疾。
业力、灵体、各层的身体等概念都和另外空间有关，关于另外空间，在有关轮回和玄学的书籍中没有任何深入的解释。但李老师却给出明确的解释。在解释同时同地存在的另外空间时，李老师经常提到微观粒子组成更大的粒子。一些人往往被现代物理学的定义和理解所限制。李老师《在瑞士法会上讲法》中说：
“就是说物质的粒子它不但是从一个纵向微观体系中组合上来的，同时它自身也是由自成的一个体系从微观到更大、更更大的物质组成的。也就是说这个体系的每一层大小不同的粒子自身也都是由微观物质组成的一个体系。可是这个体系的每一层大小不同的粒子也是遍布一切的，所以其大小不同的粒子之间又构成了一个横向的组合体系。”
以笔者愚顿的理解，此处的“横向”和“纵向”显然是现代物理学所没有涉及到的问题，现代物理所讲的“微观”是属于“横向”的体系概念，其模型仍然限于我们的三维空间，根本没有认识到“微观”的“纵向”的维度，而不同层次的另外空间以及不同层次的身体则是从“纵向”往“微观”深入。
关于本文提到的宿命安排、自由意志、回顾前世、明白的一面等问题，李老师也都进行过阐述：
“在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥手干什么事情，都是物质存在的，做什么事情都会留下一个影象和信息。在另外空间里，它是不灭的，永远会存在那里，有功能的人一看到过去存在的景象，就知道了。”
“在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。”
“你要走哪条路，你想要什么，你想得什么，谁也不会干涉你，只能劝善。”（引自《转法轮》）
“人哪百年之后啊自己从身体（肉身体）出来的时候啊，人一生中做的事情，包括三岁时做的事情就好象前一分钟刚刚做的一样历历在目。”
“神给人类在天上定了一个很大的盘在转动着，上面定着人类社会什么时期出什么状态。转动到一定时期，人类社会不自觉的就会出现一种状况，这就是天象变化。” （引自《在休斯顿法会上的讲法》）
“人哪，他有明白的一面，也有不明白的一面。人最表面这一面是迷的，是不明白的，可是人在另外空间存在的那一面是非常明白的。”（引自《在加拿大法会上讲法》）
至于催眠入定时的意识，包括凯西的状态，笔者觉得这有点类似于李老师所讲述的“副元神”或“副意识”的概念，《转法轮》中讲：
“历代的功法都教人炼功时要恍兮惚兮，什么都不想，然后深度入定，定到最后自己什么都不知道了。有人打坐三个小时就象一瞬间一样，别人还佩服他的定力。其实他炼没炼？自己根本也不知道。特别是道家功法讲：识神死元神生。他所说的识神，我们叫做主元神；他所说的元神，我们叫做副元神。”
法轮大法的修炼并不是放弃自己的主元神，而是修炼主元神，所以修炼时不采取历代功法的入定，当然催眠更是不能采用的。
本文所引述的书籍都比较严肃。市面上有很多关于轮回的书，往往研究者被名利和另外空间低层的生命所干扰，所以非常不严肃、不纯正。即使本文所引用的几本书籍，有的作者的一些看法也是似是而非的。比如关于堕胎，他们发现在出生前，元神并不总是在母腹的胎儿体内，所以他们认为堕胎是可以的。但是在这个空间的肉身也是生命，岂能轻言放弃？而且人的生命除了主元神、副元神、各个空间的身体之外，还有三魂七魄也对人的生命也起着作用。另外，这些作者认为所有的转世前的安排和约定都是对的，其实有的安排不一定符合更高的法理。这也包括关于一些社会现象的安排，如现代人的文化，现代人在性问题上的反传统道德的做法，也包括关于一些人遭受迫害的安排，都不一定符合更高的法理。
关于这一点以及轮回的更多的秘密，有兴趣的读者可以通读《转法轮》和李老师在世界各地的讲法（http://www.minghui.org/book/）。以李老师的一首诗结束本文：
神佛来世间
句句吐真言
天地人神事
真机为法传
参考书目：
Reba Ann Karp, Edgar Cayce: Encyclopedia of Healing. Warner Books. June, 1986.
Gina Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story on Reincarnation. Signet, July 1999
Kevin J. Todeschi, Edgar Cayce on the Akashic Record. ARE press, 1998.
Bryan Jameison, The Search for Past Lives: exploring reincarnations's mysteries & the amazing healing power of past-life therapy. Driftwood Publications，March 2002
Joel L. Whitton, M.D. Ph.D. and Joe Fisher, Life between life: scientific explorations into the void separating one incarnation from the next. Doubleday & Company, Incorporated. October 1986
Michael Newton, Ph.D., Journey of Souls: Case Studies of Life Between Lives. Llewellyn Publications. July 1994
Michael Newton, Ph.D., Destiny of Souls: New Case Studies of Life Between Lives. Llewellyn Publications. May 2000
学员：你的上级知道法轮功不是坏的。但是江想要消灭法轮功，所以我们要是不停止修炼真善忍，他们就要镇压我们。
门被突然打开，何天应和五个警察（包括高级警官）進来。他们都带着电棍。何天应愤怒的直视女警。
何天应：你为什么让她说话？！
学员：那不是她的错。
何天应：（命令女警）电她。
女警犹豫了一下。何天应对着她的脸大叫。
何天应：遵守命令，不然就等着被罚！
女警把电棍放在学员的手臂上几秒钟。
何天应：再电！
她又电了学员一下。
何天应：接着电。
她把电棍放在学员的手臂上。何把她的手移到学员的脖子上。
何天应：保持在那！再给她一根电棍！
一名男警递给她一根电棍。
何天应：放在她脸上！
他移到她的手以致电棍放在学员的脸上。
何天应：保持别动！
在女警放电棍的时候，镜头停顿一下
何天应：剩下的都用上！
所有警察都把电棍放在学员的身上。学员的身体发抖并抽搐。
40. 倒叙：警察局录象监控室
上司站着，眼睛盯着屏幕。
41. 倒叙：警察局审讯室
何天应站在一旁，眼睛看着地面。镜头长时间停留在这幅可怕的画面上，学员呈现出极其痛苦的表情。
镜头切换到：
42．室内，何的卧室，白天
何天应端着一碗饭坐在床沿。彤眸背对着他睡着。她显得很虚弱。
何天应：你必须吃点东西。（稍停）我不想让你死……别让我一个人呆在这里……求求你，吃点吧……
彤眸痛苦的转向他。他喂了她一勺肉汤。她吞下了。过了一会儿，汤开始往上涌。她起床踉踉跄跄跑出房。何天应跟在后面。
镜头切换到：
43.室内，何的走廊/洗手间，白天
何天应跟在彤眸的后面出了卧室，搀扶着她。她去到洗手间呕吐起来。何天应在一旁看着，意识到她可能快不行了。在她呕吐的声音中
镜头切换到：
44.室内，警察局审讯室，白天
呕吐的声音渐渐变成噎呛的声音。五名警察（包括年轻女警）和何天应正在试图把鼻伺管插入学员的鼻子强行灌食。情景恐怖异常，他们死死固定住学员的同时试图插入鼻伺管。泪水从学员的脸上落下，血从鼻子里流出来，溅到鼻伺管上。一名警察扳住学员的头，另两名警察（包括女警）扳着她的肩膀，另两名警察扳腿，早前的那位年轻男警正在插管。上司站在一旁，观察。
年轻男警：（试图插管）固定她的头！
警察2：固定了。抓住腿！
警察3：我在抓！（冲学员大叫）别踢！
警察3用一只手抓住她的腿，用另一只手的肘子抵在她的大腿上。他抬起肘子使劲往大腿上砸去。学员无力的惨叫一声。
警察2：（对年轻男警）使劲！使劲捅！使劲就進去了！
年轻男警：我在捅，可是進不去啊！
上司：把她的头拧过来！
警察2把她的头往后拧。
上司：捅進去！
年轻男警粗鲁的再试，但是还是不成功。
年轻男警：还是進不去！
女警：给我！
上司不耐烦地看着她。年轻男警把鼻伺管交给她并换下她扳肩膀的活。女警轻柔的尝试不同的角度。她找准了一个角度，管子稍稍進去了一点。
女警：我觉得好象找到了。
学员眼望着女警，摇头示意“不对”。女警犹豫了。上司在边上不耐烦的看着。过了一会儿，他一把从女警手中抓过管子。
上司：让开！
上司跨在学员身上，粗暴的把管子往学员鼻子里硬塞。在他塞的时候，学员不住的咳嗽和哽噎。
上司：灌！
他们开始灌食。学员的眼睛大睁着，她猛烈的来回扭动头部。
上司：（对着学员大叫）别动！这都是你自作自受！你要学会该怎么合作了！
突然学员的身体开始抽搐。痉挛了几次后她不动了，身体疲软，眼睛翻白望着天花板。所有人都停住手，看着她。年轻女警惊呆了。
寂静一片。
上司：马上送去火化。让何天应准备一份自杀报告。
镜头停留在警察们站在学员尸体旁的画面。画面渐渐变成黑白，变成一部监视器。
镜头切换到：
45.倒叙：室内，警察局监控室，白天
镜头从屏幕切换到何天应在观察整个灌食过程。他成了一具空壳。
46.室内，何的卧室，白天
何天应靠墙坐在地板上，对躺在床上的彤眸说。他几乎是在为他犯下的罪默默的忏悔了。
何天应：我眼看着她被杀害…但是我什么也没做。她就是那个你打电话让我抓起来的学员 - 那个发传单的女法轮功。
彤眸: (惊愕无言)
何天应：（停顿）她死后三天，我的上级心脏病发作，死在办公桌前。死了两天才知道，因为没事，大家都不愿去他的办公室。
（停顿）我不愿再折磨那些学员。我被上级降职了。我没好意思告诉你。
（停顿）他死后，我不得不应付那些在我们所里死去的学员的家属。我不得不对他们的死亡原因撒谎，还得向他们的家属要钱。要不然的话我就会被炒掉。我讨厌那一切。我开始变得什么也不关心了，还向那些悲痛的家属们发泄。
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由于市政府官员的晚来，更让我们有机会提前做讲真象的准备。来的早不如来的巧，在乐队号声的响起，法轮大法的法船也顺势的起航，随着大法的音乐，扇子舞、及飞天舞更吸引了两旁的观众。由于规定“活动期间沿途不能派发传单”同修们只好顺着法船缓缓的前进。当时有一位台湾同修悟到，应如何展露出大法的威德：大声呼应观众齐喊“法轮大法好”，再加上肢体动作，从游行开始呼应观众到游行终点，其间除了观众一起带动呼应外，连原本排在后头的日本打鼓队也好奇的跑来我们法轮功游行的队伍中看。原本警察不准我们在国庆节的游行发传单，却没想到一整个游行队伍加上两旁观众都气势高昂的大喊“法轮大法好”，这就是师父说的：用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人。此刻应如何使整体都能意识大法洪传如此的可贵，如何的救度众生，如何的让有缘人得法 ，如何的让全世界的人都知道法轮大法的美好，如何让邪恶胆寒！如何把人心正过来！再一次的，同修带头喊起法轮大法好，一次又一次的提高声势，整个气势，都带上来了，真是----“法音缭绕震三界，轮转有缘度众生，层层空间皆是法，不虚此趟赛班行。”
且看本地民族纯又真，善念笑颜展眼前，各各都由内心喊出法轮大法好，此刻已经没有语言的隔阂，没有人种的隔阂，没有肤色的隔阂，没有传统的隔阂，没有信仰的隔阂，只有同化大法随师归！
突破人心的防线，手里拿着真象资料已经不用再去派发了，都是有缘人开口索取。有中文的、英文的、日文的、韩文的资料。各其所识，各其所需，很快的真象资料。由不能派发，变成有缘人直接来向同修们索取。几位韩国同修由不认同常人的游行，到后来悟到大法是圆融的也很顺利的走完全程。
因此，当天晚上的交流会，各个同修都是情绪高昂，流露出喜悦的笑容。犹以塞班岛的同修，更是踊跃的发言，提到从来未见过游行中如此整体人心齐向善。交流会真是欲罢不能。轮到最后韩国同修发言，已经是凌晨两点多了。
这是一次非常成功─在常人中游行证实大法威德，洪传全世界。晚间新闻及隔天早晨的新闻都在播放法轮大法游行。在饭店餐厅用早餐，餐厅里的服务生都说“法轮大法好”。
在用餐时，顿时感觉气氛是多么的祥和，有位教音乐的同修向一位来自大陆的可贵中国人讲真象，刚开始大陆同胞的观念僵化，说起法轮功在大陆是如何负面的报导。在讲真象中，到最后他竟然想到炼功点学法轮功了。可见此次的洪法效果之宏伟!太不可思议了!!真是立竿见影有目共睹!
隔天与塞班岛同修一起到北海观光景点洪法讲真象，同修们穿着大法的T恤一起炼功，刚开始无明显的游客来注视。有位同修悟到发正念的重要，要同修一起发正念再炼功。突然间咋看之下，有一群广州来的可贵中国人蜂拥而上的围上我们，问起说在这里景点也有法轮功，口中七嘴八舌诉说着怎么和国内所看到的报导完全是两码事。真象资料也拿了，也和我们同修合照全无啥怕心。可见人心在觉醒!这是一次成功的讲真象!
将近中午同修们都露出快乐的微笑，徐徐的海风吹来，打从心底凉快。一点也不感觉热。慢慢的把真象图案收起来，大法横幅都收齐，坐上回程的休旅车。共同背起师父的洪吟─留意“一路征尘一路风 万恶除尽万众生 劳心力解渊怨事 难得欢心看风景
。”(《洪吟》（二） )
谨此，与同修共勉之，如有不当之处请指正!
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这时风很大，雨点子打得车盖叭叭直响。夜色漆黑，路两旁的庄稼被风吹得哗哗直响。B同修想：一个人在这种情况下赶路，心里该多害怕啊！师父告诉我们：“炼功要重德，要做好事，要为善，处处事事都这样要求自己。”我一定要帮助他，并向他讲清真象。
B同修把车开到那人跟前停下来，那人也下了自行车。借着灯光看到，那人40多岁。经了解，知道那人家住哈市，是某国营单位的科长，今晚骑车到县城亲属家，明天返回哈市。
B同修说：“你把米袋子放车上吧！你在前面骑车走，我在后边给你照亮。”
骑车人连说：“谢谢，谢谢。”
20分钟后，车开回县城。这时雨小了。车停下后，B同修帮着把米袋子放到那人自行车后架上。骑车人激动地说：“大哥，今晚若不是遇上你，我真不知道啥时候才能骑回县城。实话说，我心里真害怕呀！车子还有毛病，蹬不动。大哥，真得好好谢谢你呀！”
B同修说：“兄弟，你别谢我，要谢谢就谢谢法轮功吧！我是炼法轮功的，是师父叫我们这样做的。”
骑车人说：“大哥，看到你这样，我知道你们炼法轮功的都是好人哪！”
B同修借机向他讲了大法真象和江恶首一伙迫害大法弟子的真象，那人明白了。分手时，骑车人非得把B同修的电话号码记下。然后告别离去。
B同修刚到家，就接到骑车人打来的电话：“大哥，告诉你，我家邻居中也有炼法轮功的，我回去找他们借本大法书，我也要学法轮功。”
B同修听了非常高兴；又有一个有缘人得救了，他为自己选择了美好的未来。
今年正月听邻居大法弟子给我介绍法轮功“真善忍”的法理，并教我炼功。当我强支撑着炼完4套动功时已经累得动不了，要人把我扶到床上休息。这样经过几天的修炼，我终于能把4套动功都炼下来，觉得一身轻松。上外村赶大集，8里山路走几个来回也不累，我的腿不疼了，双拐也没用了，不到一个月我就能干活了。我身上出现了奇迹，原来用的医疗器械在我身上失效了，通电后在我身上是凉的，在别人身上是热的。因此我坚定了学大法的心，按“真善忍”的标准做好人。我家里的农活也不愁了，医药费也不用花了，家里生活充满了欢乐，我心里也充满了阳光。
我时时按照师父的要求做。为了炼功我到集市上买了一台录放机，我当时忘了付钱，卖主也忘了要；到家后我想起没付款，立刻返到集市上给卖主送钱，卖主很吃惊，说现在还有这样的人？并连声道谢。我说这要在过去，我会心安理得的捡个便宜，我现在是修炼法轮大法了，不然也不会这么做。卖主听明白了说：“学大法的确实是好人。”
我们山区有树苗，我张罗着给有树苗的乡亲卖树苗。以前按规矩都提取劳务费，今年我按大法的要求做，不收劳务费。乡亲们觉得奇怪，我告诉他们：师父让我们处处事事为别人着想，做一个更好的人。乡亲们看到我身心发生的巨大变化，都对大法称奇，又有7、8个人也来修炼大法。
以上是我得法前后的变化，由于水平有限，请同修指正。
同修之间存在着间隔，间隔之中又存在着许多旧势力黑手和邪恶变异的因素，这些干扰可能也是阻碍同修心性提高的关键原因。那么旧宇宙中存在的那么多的变异和能令人执著的东西，加上对旧势力、间隔、正法修炼的认识还是很模糊，所以有些同修并不清楚如何彻底否定旧势力的安排，有时也忘了抓紧主动同化大法，在心性的提高方面处于松懈或麻木的状态。出现这种状态，并不是必然的，也不是偶然的，除了要找出原因之外，更需要帮同修指出这种不足。在这一点上可以看到阻碍心性提高的种种表现是很复杂的，我更能感受到学法的重要了。所以从正法修炼来看，同修互相促進互相沟通就是很重要的，而真正学好法，实修上来正念足了，才能破除阻碍同修整体提高的种种因素。
有时看到同修在法理上认识不足，我会很惭愧的想到自己在实修方面的不足，从而不想帮同修指出他的不足，心想，最好的状态应该是：修炼自己，管好自己。可是却没想到，每个人修炼的路和条件不同，能看到别人的不足，善意的为他指出不足之处，共同提高，不就是在否定旧势力的安排吗？救度更多的众生吗？也许这就是我的条件和我的路的一部分，而惭愧自己有不足而不想帮同修，这一念可能也是变异的，难道要完人才能帮人指出不足吗？
修炼状态的影响，旧势力的因素，造成整体协调配合时有问题，小组负责人似乎也常有被旧势力黑手利用的情形，使得正法工作、集体证实法无法有效发挥出来。但在这方面的交流或指出不足，却是很少的，因为旧势力安排的这种形式表现得很尖锐。同修如果对于正法和否定旧势力安排的认识上还模模糊糊的，你告诉他的不足之处时，他可能还接受不了，认为你完全是针对他来了，進而被旧势力黑手钻空子，搞出尖锐的矛盾和对立了。同修之间较少指出不足，这也是个重要原因。
修去后天的观念和私心等执著，才能更好的真正帮同修指出不足，就像在讲清真象那样。我指出同修的不足时，同修感到受伤，那肯定是我的善意不足、正念不足，也是因为自己没真正修好自己。但是，也不要因为这样就不肯帮同修指出不足了，因为这正是要修炼提高的机会。希望我们能彻底否定旧势力的安排，学好法的同时也能不断的真正修好自己，走好正法修炼的路。
我与小哥年龄只差两岁，所以经常在一起商量一些明知不会成功的计划。那时家里有一辆自行车的胎已经补了不知道多少次了，于是我们就商量了一个极其宏伟的计划。家里经济大权在母亲手中，发了工资都要交给母亲的。
一天晚饭后，按照计划，由小哥提出要求，而我则逃到即能听到对话但又不在母亲的视线内的地方。
“妈妈，我实在是想买辆摩托车。”小哥说。
母亲正在洗碗，毫不犹豫的说：“好啊，如果你不怕摔断腿，买二辆……。”
我立即从话中听出话外的意思来了，就想找机会逃离这“是非”之地。
我小哥懵里懵懂的说：“我可没想二辆，哪怕不是太贵的那一种，一辆就很满意了……。”
母亲不洗碗了，我立即踮着脚尖，悄悄的溜了。
结果当然是继续把自行车胎上的洞自己补一补，再买个新铃铛。我们很快又满意了，不提摩托车的事了。
到美国后，老公有一次冷不伶仃的说：“我想买辆摩托车，你说呢？”
“好啊，如果不怕腿摔断，买二辆。”我重复母亲那句话。
老公是西方人，没听懂我话后的意思，眼睛反而一睁，射出兴奋的绿光，“啊，你也想要一辆啊？好！我明天就上街去看看……。”
看他蒙察察(广东方言)的样子，我只好摇摇头说，“不是说可以买，而是说不可以买。”
“摩托车太危险，拿它当汽车还是自行车呢？在中国，反正自行车、行人、摩托车、汽车、拖拉机都在一条道上，谁也走不快，摩托车说不定能省一点时间。在这里，谁真的把它当正规交通工具啊，要真是这样，我的诊所也不会来那么多受伤的人了。”我又补充了几句。
老公不说话了。
路易到诊所来拿药，他是我的季节性的病人。这种病人一到春秋二季，必定来治感冒、鼻渊、头痛等。日子过的快，所以感觉老是见到他，可这一次就令我刮目相看了。
他全副武装的，皮衣服、皮裤子、皮手套，头上带个大罩子，一拉下来就整个象玻璃钢脑袋。
他告诉我，要骑摩托车到另外几个州去旅游，闯一闯世界。
见他一副兴奋的样子，我立即想起自己关于摩托车的对话，心里一紧，嘴上没说什么。路易是个细心的人，看出我的担忧，就说：“别担心，我已经准备了好一阵子了。”
他是搞电脑专业的，脑袋非常发达，与瘦弱的身体不协调。所以，同事们都鼓励他不要浪费生活，投入到真正的年青人应该有的生活中去，如踢足球、打网球、运动、跑步等。最刺激的一项是骑摩托车在盘山公路上绕呀，等等。
路易被激将法刺激了几次后，就跳将起来，立即动手先在网上找各种骑摩托车的用具，然后一小时、二小时，慢慢加到自己以为可以跨州际公路的耐力，他准备上路了。
路易还有一个观念，与医生不同的是关于骨头的高见，这恐怕是他听说来的，就是一个人摔断几根骨头是没有任何问题的，连八十多岁的老人都会迅速的将断骨长回去，至于肌肉、韧带回过头来拉一拉，拽一拽就没事了。所以，听上去他确实也做了最坏的打算了。只是，这一切从嘴上说道似乎与现实还不完全一样，人真的到这一步时，就不那么逍遥了，再用这套理论时，就会发现错、错、错了。
我目送他上路的背影，看上去是步履矫健的。
日子不长，20多天不到，他被救护车送回来了，摩托车彻底的报废了。在高速公路上，拐弯处，汽车司机没有看到他，被汽车撞的飞出去，右臂多处骨折。好在没有生命危险。以后的日子就奔波于医院、诊所、保险公司和律师楼了。
那手臂先是上钢筋，打钉子，绑石膏，其痛苦不是可以用言语形容的。然后是将整条手臂的长石膏换成短一些的半截石膏。石膏持续了2个多月，再换另一个固定的方法。整个手臂的肌肉完全萎缩，手指肿的无法动弹。由于右臂再也不能弯曲，他的右手的活动能力几乎丧失……
那些当初用激将法让路易买摩托车的人，见此状都一声不响的把自己的摩托车卖了，有的就干脆送人了。
路易的工作也丢了。
曾经是那么一个自信的年轻人，现在竟头发也花白了……
我又想起儿时小哥与母亲的那段对话……
自行车虽破，而我们的手脚都是完整的。
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秦帝国在短短十五年间灭亡，殷鉴不远，汉朝开国君王因此充满忧患意识，戒慎恐惧的心情让他们意识到：可以武力征服他国，保国却需依靠德治。高祖刘邦称帝后，就与群臣讨论自己胜利的原因。因此汉代是很“自觉”的在创立一个大一统帝国。上至皇帝，下至士人，都在思考：秦为何会灭？汉家天下又该如何兴？怎么做才能建立稳固的汉朝？
汉初贾谊写了《过秦论》，分析了秦朝灭亡的原因，以此提醒汉朝统治者应以暴秦为鉴戒，施行仁政，以免重蹈覆辙；他还写了《论政事疏》，提醒文帝裁抑诸王、捍御匈奴，目地都在为维持一个长治久安的国家献策。西汉中期太史公司马迁作《史记》，目地也在“稽其成败兴坏之理”。
此外，在思想上，西汉初年的惠帝、文帝、景帝十分崇尚黄老之道，以“无为”的方式治理天下，因此天下富足，礼义兴盛，百姓安居乐业。到武帝时，他一方面喜好求仙访道，一方面采用了大臣的建议，采取了“独尊儒术”，使思想逐渐定于一尊，即儒家思想。修道和尊儒就这样毫不冲突的集于武王一身。道家和儒家也各自沿着不同的轨迹发展着。
事实上，中国的文治武功、典章制度，以至中国人的许多观念的形成，亦即所谓中国文化的底蕴，都可以回溯到两汉时代，也就是纪元开始前后的两百年间。中国在西汉时期出现了比较长时间的繁荣，由文景之治到汉武帝的强盛，使中国人和汉人划上了等号，从此“汉人，汉字，汉族”之说一直沿用到今天。
汉朝因为王莽篡权而分成前汉和后汉。因前汉定都长安，故史家称其为西汉；后汉定都洛阳，故史家称其为东汉。
西汉的建立
*高祖身世及异相
高祖刘邦，字季，沛郡丰邑县中阳里人。父亲是太公，母亲是刘媪。传说有一天，刘媪在大泽的岸边休息，当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪就有了身孕，生下了高祖。
据说刘邦成年后，就显出了与常人不同的一面。《史记》说他具有干大事业的气度，不干平常人家生产劳作的事。一次他在秦始皇出巡时看到了始皇，不禁长叹道：“大丈夫就应该象这样！” 周围人都很惊讶。
刘邦平素好酒，据说他常常赊酒，然后喝得烂醉。他在做泗水亭这个地方的亭长时，也很喜欢捉弄官署中的官吏。不过，刘邦为人心胸十分豁达，宽厚爱人，而且乐于施舍。
史书记载，高祖是高鼻子，长着一脸漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣，颇有龙相。依照古人说法，有龙相之人必贵为天子。《史记》就记载了几则故事，以佐证刘邦不凡的命运。一则说的是吕公在给刘邦相面后，认为他绝非寻常之人，决定将女儿许配给他，这就是后来的吕后；一则说的是一个老汉经过刘邦家时给刘邦、吕后相面的事，认为他们都贵不可言。还有一则是白帝之子被赤帝之子斩杀的故事。
有一次，刘邦以亭长的身份为沛县押送民伕去郦山，民伕们有很多在半路上逃走了。刘邦估计等到了郦山也就会都逃光了，所以走到丰西大泽中时，说要喝酒，就趁着夜晚把所有的民伕都放了。民伕中有十多个壮士愿意跟随他一块走。他们在抄小路通过沼泽地时，前边有条大蛇挡住了去路。刘邦借着酒意拔剑将大蛇斩成两截。他们继续往前走了几里，刘邦醉得很厉害，就躺倒在地上睡着了。后边的人来到斩蛇的地方，看见有一个老妇在哭泣，就问她为什么哭，老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了刘邦，等刘邦醒了，那些人便把刚才的事告诉了他，刘邦心中暗暗高兴。那些追随他的人也开始畏惧他了。
《史记》上还记载，始皇巡游东方的一个原因就是感觉“东南方有象征天子的一团云气”，于是想借此把它压下去。刘邦怀疑自己带着这团云气，就逃到外边躲避起来。吕后却常常能找到他。高祖非常奇怪，就问她怎么能找到，吕后说：“你所在的地方，上空常有一团云气，顺着去找就能找到你。”高祖心里更加欢喜。沛县的年轻人中有人听说了这件事，因此许多人都愿意依附于他。
上述故事是否果真如此，我们不得而知，但刘邦有天子之相，应该不是妄言。
* 高祖行仁义关中称王
秦二世元年的秋天，陈胜等在蕲县起事，后定国号为“张楚”，许多郡县都杀了他们的长官来响应陈胜。沛县百姓杀死了县令，推举刘邦做了沛公，然后起事。那些官吏如萧何、曹参、樊哙等都为沛公去招收沛县中的年轻人，共招了二三千人。
秦二世二年（前208），燕、赵、齐、魏各国都自立为王，战国楚国名将项燕的后代项梁、项羽在吴县起兵。因为此时秦朝兵力尚强，秦将章邯先后打败了陈胜以及新立的魏王。沛公与秦军交战，战势不利，便投奔了项梁。沛公跟从项梁一个多月后，项梁把各路将领全部召到薛县，立楚国后代怀王的孙子熊心为楚王，建都盱台。项梁号称武信君。此后，项梁两次打败了秦军，因而露出骄傲之色，结果被秦军偷袭，自己也战死在沙场。
这时，沛公和项羽正在攻打陈留，听说项梁已死，就带兵和吕将军一起向东進军。吕臣的军队驻扎在彭城的东面，项羽的军队驻扎在彭城的西面，沛公的军队驻扎在砀县。楚怀王看到项梁的军队被打败，十分害怕，就把都城从盱台迁到彭城，把吕臣、项羽的军队合在一起由他亲自率领。任命沛公为砀郡太守，封为武安侯，统率砀郡的部队。封项羽为长安侯，号称鲁公。吕臣担任司徒，他的父亲吕青担任令尹。
而秦将章邯打败了项梁的军队之后，渡过黄河，向北進攻赵国，并大败赵军。赵国几次请求楚王援救，怀王就任命宋义为上将军，项羽为次将，范曾为末将，向北進兵救赵；命令沛公向西攻取土地，進军关中。怀王和诸将相约，谁先進入函谷关平定关中，就让谁在关中做王。
此时诸将中只有项羽因痛恨秦军，所以愿意和沛公一起西進入关。但是怀王手下的老将们告诫怀王说：“项羽这个人敏捷勇猛，却又奸猾伤人。项羽曾经攻下襄城，那里的军民没有一个活下来，都被他活埋了。凡是他经过的地方，没有不被毁灭的。不如改派忠厚老实的人，实行仁义，率军西進，并向秦地的百姓讲明道理。秦地的百姓因为他们的君主暴虐而受苦已经很久了，现在如果真的能有位忠厚老实之人前去，不欺压百姓，才会使秦地降服。项羽只是敏捷勇猛，不能派他去。现在只有沛公一向忠厚老实，可以派他去。”因此，怀王最终派沛公率领大军向西進。
沛公率兵西進，经过高阳时，守门的叫郦食其的人说：“各路经过此地的人多了，我看只有沛公才是个德行高尚、忠厚老实的人。”于是便去求见沛公。当时沛公正叉开两腿坐在床上洗脚，郦食其见了并不叩拜，只是略微俯身作了个长揖，说：“如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。”于是沛公站起身来，整理好衣服，向他道歉，然后把他请到上坐 。郦食其劝说沛公袭击陈留，以便得到秦军储存的粮食。沛公听从其言，攻下了陈留。此后，沛公先后在白马、曲遇、颖阳打败秦军，并占领了韩国的轘辕险道。
为了最先到达关中，沛公加紧西進進程。他先攻取了南阳郡，又以和平方式收下了宛城。随后所经过的城邑没有不降服的。这时，赵高杀了秦二世，派人来求见沛公，定约在关中分地称王。沛公以为其中有诈，就用了谋士张良的计策，派郦生、陆贾去游说秦将，并用财利進行引诱，乘此机会前去偷袭武关。同时命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴。因此沛公最终大败秦军。而这时，秦将章邯已经在赵地率军投降项羽了，许多诸侯也归附了项羽。
公元前206年十月，沛公的军队率先到达霸上（今陕西长安县东）。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节前来投降。有些将领主张杀掉秦王。沛公却说：“当初怀王派我進攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西進入咸阳。沛公下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后又退回来驻扎在霸上，等待其他诸侯的到来。
沛公召来各县的老百姓和有才德、名望的人，对他们说：“我和诸侯们约定，谁先進入关中谁就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和你们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为你们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！” 随即，沛公又派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视，向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说不想让大家破费。人们更加高兴，惟恐沛公不在关中做秦王。
秦亡后天下形势
秦朝灭亡后，天下群雄以项羽实力为最强，刘邦次之，但是包括刘邦在内的诸王都想争夺天下。这之后的五年，進入了楚汉相争时期。因为刘邦知人善用，文有萧何、张良等谋臣，武有韩信为其打天下，所以最终取得了胜利。而其中韩信的功劳最大。可以说，汉高祖刘邦如果没有雄才大略、卓具军事才能的韩信的帮助，是不能取得天下的。因此，这一段有关汉室的开国史不能不讲讲韩信，并将围绕刘邦、韩信、项羽这三个主要人物讲述这期间的争霸战。
沛公進入关中接受秦子婴投降后，有人劝说沛公若想在关中称王，一定要派兵驻守函谷关，不让诸侯军進来，并且逐步征集关中兵卒，加强自己的实力。沛公采纳了这个建议。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军西進。当项羽听说沛公已经平定了关中，非常恼火，就派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水，并准备与沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万；沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项羽的叔父项伯要救张良，使他不至于与沛公一起送死，便在开战前夜来到沛公军营见张良。为解除项羽的疑虑，次日沛公带百余名随从来到鸿门见项羽，向他道歉。沛公因为是带着樊哙、张良去的，所以才得以脱身返回。这就是中国历史上流传甚广的“鸿门宴”的故事的来源。
项羽继续向西行進，一路屠杀，焚烧了咸阳城内的秦王朝宫室。秦地的百姓对项羽非常失望，但又害怕，不敢不服从他。项羽怨恨怀王当初不肯让他和沛公一起西進入关，却派他到北边去救赵，结果没能率先入关。所以假意推尊怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。后将其杀死。
公元前205年正月，项羽自立为西楚霸王，统治梁地、楚地的九个郡，建都彭城。又违背当初的约定，改立沛公为汉王，统治巴蜀、汉中之地，建都南郑。而把关中分为三份，封给秦朝的三个降将。
四月，各路诸侯在项羽的大将军旗帜下罢兵，回各自的封国去。汉王也前往封国，项羽派了三万士兵随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随汉王的有几万人，他们从杜县往南進入蚀地的山谷中。军队过去以后，在陡壁上架起的栈道就全部烧掉，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东進之意。到达南郑时，许多部将和士兵在中途逃跑回去了，士兵们都唱着歌，想东归回乡。这时刚刚投奔汉王的韩信劝汉王利用士兵想回归故乡的心气，率兵东進，与诸侯争夺天下。自此在韩信的帮助下，刘邦一步步取得了天下。
* 韩信助刘邦夺得汉室天下
韩信，淮阴人。即使在平民百姓时，心志就与众不同。历史上流传甚广的韩信忍胯下之辱的故事，就说明他有了不起的大忍之心。
当秦末天下群雄并起时，韩信先追随了项粱，在项粱手下，却没有名声。项粱战败，他又隶属了项羽，项羽让他做了郎中。韩信屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离了楚军归顺了汉王。因为没有什么名声，只做了接待宾客的小官。
此后，韩信多次与萧何交谈过，萧何认为他是位奇才，并多次向汉王推荐，汉王不以为然。韩信见得不到重用，就趁乱逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及报告汉王，亲自去追赶他，将他追回。汉王对萧何的举动十分不理解，萧何告诉汉王，能助他争夺天下的非韩信不可，因为普天之下再也找不出第二个像韩信这样的杰出人物。汉王听从了萧何的建议，选择良辰吉日，亲自斋戒，并设置高坛，布置广场，拜韩信为大将军。
韩信被任命为大将军后，曾与汉王纵论天下。汉王自认自己在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面不如项羽。韩信却首先分析指出了项羽的劣势，一是项羽只有妇人之仁，二是项羽放弃了关中的有利地形，而建都彭城。三是违背了楚国义帝的约定，将自己的亲信分封为王，导致诸侯们愤愤不平。四是项羽军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。五是项羽强行分封的三个王，原来都是秦朝的将领，率领秦地的子弟打了好几年仗，被杀死和逃跑的多到没法计算，又欺骗他们的部下向诸侯投降。秦地的老百姓把他们恨入骨髓。
随后，韩信又分析了汉王的优势，一是任用天下英勇善战的人才，用天下的城邑分封给有功之臣，这样才可以所向披靡；二是以正义之师，顺从将士东归的心愿，这样战无不胜。三是汉王進入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的苛酷法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要汉王在秦地做王的。四是根据诸侯的成约，汉王理当在关中做王，关中的百姓都知道这件事。因此如果汉王发动军队向东挺進，只要一道文书三秦封地就可以平定。汉王听了韩信的分析，特别高兴，这才相信萧何之言，认为得到韩信太晚了。于是自此听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。这次韩信纵论天下，充分显示了他的雄才大略，高瞻远瞩的眼光。
八月，汉王出兵经过陈仓向东挺進，平定了三秦。公元前205年，汉王继续向东夺取土地，一些王先后归降了汉王。同年二月，汉王下令废除秦的社稷，改立汉的社稷。
四月，汉军在彭城兵败，溃散而回。与此同时，项羽派人从沛县掳来了汉王的父母妻子、儿女，把他们扣留在军中做人质。诸侯们见楚军强大，汉军被打败，就都背离了汉王而去帮助楚王。
汉王兵败后，投奔了驻扎在下邑的吕后的哥哥吕侯。途中派人去寻找家室，只找到了儿子孝惠。六月，立孝惠为太子。在下邑，汉王逐渐聚集士卒，准备与项羽再次决战。为了牵制项羽，汉王派使者说服九江王黥布反楚。楚军派龙且前去攻打他。黥布战败后，归附了汉王。此时汉王的势力又开始壮大，韩信收集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能西進。
这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打反叛的魏王豹。韩信设计取得了胜利，平定了魏地，改制为河东郡。随后，汉王又派张耳和韩信一起，领兵向东進发，向北攻击赵国和代国。摧毁代国后，汉王就立刻派人调走韩信的精锐部队，开往荥阳去抵御楚军。
韩信卓越而奇特的军事才能体现在几次重大的战役上。一是井陉之战。为了攻打赵国，韩信和张耳率领几十万人马必须突破井陉口。韩信挑选了两千名轻骑兵，每人持一面红旗，说：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵旗，立汉赤帜。”并传令当日破赵会餐。仗还没打就预料必胜，引起了众将的怀疑。接着他又派出万人的先锋队，“出，背水阵”。显然万人的先锋队伍，背水布阵是不合常规的，是违反兵书战策的，所以连敌军也“望而大笑”。随后韩信竖起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂的开出井陉口。在两军相接时，赵军果然倾巢出动功击韩信的军队，韩信诈败，抛旗弃鼓，等到他的骑兵乘虚冲入赵军营垒，换上汉军赤帜后，韩信率众拼死反扑，迫使赵军想回营垒，“壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走。赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。”这正象韩信所说的：“其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”这正是韩信知己知彼，据实灵活的运用战策的结果，足见其胸中韬略之一斑了。这次战役史称“背水一战”。
打败赵军后，韩信下令要活捉成安君手下的谋士广武君，并亲自给他解开绳索，以老师之礼待他，向他请教攻伐燕国和齐国的情况。广武君受韩信感动，为他分析了当前的形势，认为上策是在此按兵不动，一方面安定赵国的社会秩序，抚恤阵亡将士的遗孤，并犒劳将士。另一方面摆出向北進攻燕国的姿态，然后派出说客，拿着书信，在燕国显示自己战略上的长处，燕国必不敢不听从。燕国顺从之后，再派说客往东劝降齐国。齐国也会闻风而降服。韩信听从了他的计策。派遣使者出使燕国，燕国听到消息果然立刻降服。于是派人报告汉王，并请求立张耳为赵王，用以镇抚赵国。汉王答应了他的请求，就封张耳为赵王。
这时，汉王的军队驻扎在荥阳南面。为了方便取用粮食，汉军修筑了一条两旁筑墙的甬道，和黄河南岸相连接。汉王跟项羽互相对峙，持续了一年多。项羽多次侵夺汉甬道，汉军粮食缺乏。项羽于是包围了汉王。汉王请求讲和，条件是把荥阳以西的地方划归汉王。项羽不答应。汉王就用陈平的计策，离间项羽和范增君臣之间的关系。亚父范增当时是劝项羽一定要攻下荥阳的。善猜忌的项羽便对范增产生了怀疑。范增愤而辞官，结果还没有到彭城就死了。
楚国多次派出奇兵渡过黄河攻击赵国。赵国张耳和韩信往来救援，在行军中安定赵国的城邑，调兵支援汉王。楚军正把汉王紧紧的围困在荥阳，汉王从南面突围，到宛县、叶县一带，接纳了黥布，奔入成皋，楚军又急忙包围了成皋。六月间，汉王逃出成皋，向东渡过黄河，只有滕公相随，去张耳军队在修武的驻地。第二天早晨，他自称是汉王的使臣，骑马奔入赵军的营垒。韩信、张耳还没有起床，汉王就在他们的卧室里夺取了他们的印信和兵符，用军旗召集众将，更换了他们的职务。韩信、张耳起床后，才知道汉王来了，大为震惊。汉王夺取了二人统率的军队后，命令张耳防守赵地，任命韩信为国相，让他收集赵国还没有发往荥阳的部队，去攻打齐国。
韩信领兵向东進发，还没渡过平原津，听说汉王派郦食其已经说服齐王归顺了。韩信打算停止進军，但后来听从了一个叫蒯通的说客的建议，继续攻打齐国。楚国派龙且率领兵马，号称二十万，前来救援齐国。
韩信与龙且在潍水展开了会战。这次战役再次表现了韩信的智慧。龙且不听進谏，刚愎自用，進兵与韩信隔着潍水摆开阵势。韩信下令连夜赶做一万多口袋，装满沙土，堵住潍水上游，带领一半军队渡过河去，攻击龙且，假装战败，往回跑。龙且果然高兴的说：“本来我就知道韩信胆小害怕。”于是就渡过潍水追赶韩信。韩信下令挖开堵塞潍水的沙袋，河水汹涌而来，龙且的军队一多半还没渡过河去，韩信立即回师猛烈反击，杀死了龙且。韩信把楚军士兵全部俘虏了。
公元前203年，韩信降服且平定了整个齐国。派人向汉王上书，说：“为有利于当前的局势，希望允许我暂时代理齐王。”正当这时，楚军在荥阳紧紧的围困着汉王，韩信的使者到了，汉王打开书信一看，勃然大怒，骂道：“我在这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为王！”张良、陈平暗中踩汉王的脚，凑近汉王的耳朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机册立他为王，很好的待他，让他自己镇守齐国。不然可能发生变乱。”汉王醒悟，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”就派遣张良前往，册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。
楚军失去龙且后，项王十分害怕，就派人劝说齐王韩信反叛汉王，希望他与楚联和，三分天下自立为王。韩信辞谢说：“我侍奉项王，官不过郎中，职位不过是个持戟的卫士，言不听，计不用，所以我背楚归汉。汉王授予我上将军的印信，给我几万人马，脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能够到今天这个样子。人家对我亲近、信赖，我背叛他不吉祥，即使到死也不变心。希望您替我辞谢项王的盛情！”
齐国人蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，想出奇计打动他，就用看相的身份规劝韩信与楚、汉三分天下，鼎足而立。这样对天下百姓都有益处。韩信仍然不愿背弃汉王，说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”他认为自己功勋卓著，汉王终究不会夺去自己的齐国，于是谢绝了蒯通。
后来，汉王被围困在固陵时，采用了张良的计策，征召韩信，并应允齐地归属韩信名下，于是韩信率领军队在垓下与汉王会师。
公元前202年，高祖和韩信以及其他诸侯军队共同進攻楚军，与项羽在垓下决战。经过数次交锋，终于大败楚军。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全面崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东成，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。只有鲁县人还为项羽坚守，不肯降服，因为怀王当初封项羽为鲁公。汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头叫给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。于是，汉王按照鲁公这一封号的礼仪，将项羽安葬。然后回师。
项羽被打败后，高祖用突然袭击的办法夺取了齐王韩信的军权。汉五年正月，改封齐王韩信为楚王，建都下邳。
韩信到了下邳，召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”
山药为薯蓣科植物，干燥块状茎，切制成都薄片即为山药片，呈圆形或类圆形，切面洁白色，有发亮的小点，粉足、无臭、味淡、微酸。此药具有补脾、养胃、补肾之功能。
天花粉为葫芦科植物，干燥根部，切制成的薄片即为天花粉片。呈类圆形或半圆形片，切面白色，可见黄色导管孔小点，略呈放射状排列，纵切面可见黄色条纹导管，富粉性，无臭，味微苦。此药具有清热生津、消肿、排脓之功效。
中医认为，医食同源，药食同源。在《素问·脏器法时论》曰：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补益精气。”
孙思邈后《千金方》中说：“凡欲治疗，先以食疗，即食疗不愈，后乃用药尔。”
说明食疗在未病之前，或病症的早期，先用药膳，以防未然。下面介绍几种山药的基本食用方法和治疗范围：
一、山药粥
生山药60克(去皮为糊)，大米60克，酥油、白蜜各适量。大米加水如常法煮粥。山药为糊后用酥油和蜜炒，使之凝固，用匙捣碎，放入粥内拌匀。晨起时用作早点食。具有补益肺、脾、肾三脏的功能，用治肾精不足，脾失温煦所致的腰部酸痛，男子遗精，女子带下，食欲欠佳，大便溏软，小便不利等症，对肺阴不足引起的劳热咳喘亦有治疗作用。
宜忌：对一切虚损病症而无实邪相换者，多服久服为宜。但对热症、时疫、肠道湿热下痢者均忌。
二、山药半夏粥
生山药30克，清半夏30克，白砂糖适量。山药研成细粉末，半夏用微温之水淘洗，不使有矾味。用饭锅加清水约3杯，煮20分钟后，去渣调入山药细末，再煮二、三沸，其粥即成，和白糖食之。
具健脾和降逆止呕的作用。凡因脾胃虚弱而引起气逆上冲，呕吐频作，尤其是闻药气则呕吐更甚，诸药不能下咽者，可服食此粥。