被虐杀致死的其中一个青年叫刘海波，年仅34岁，是长春市绿园区春城医院放射科的医生，在这次血洗长春的2002年3月11日晚在家中被绑架，两天后的3月13日晚便被折磨死了。据一位当时在场的目击者，后因不堪良心重负而逃至澳洲的霍姓警察揭露，3月l3日晚7时许，刘被全身扒得一丝不挂，扣在老虎凳子上，头被卡着以跪着姿式，有两个警察拿着高压电棍正在使劲往刘的肛门里电，旁边扔着几根打断了的木方，刘身上大面积红肿。 警察发现刘海波心跳停止，才住了手。刘海波的尸体被连夜转移后遗体秘密火化，刘海波家属曾查寻了一年，申冤无处。

在刘海波被虐死的现场有一个举足轻重的人物，在今年的7月被中共宣传成了“先进”。他就是绑架刘海波的吉林省长春市宽城区公安分局刑警大队长孙立东，这位中共的先进人物当时一直在负责逼供刘海波的现场，直到刘断气他才亲自将刘从老虎凳上放下，并连夜跑主子那儿去汇报。果然当晚，被“追查国际”追查的罪犯长春市的第一副书记常小平便到了现场，给其撑腰打气说，对法轮功要不怕流血死亡，防止事件泄漏，严禁其它部门介入云云。有了江xx这个恶首在上面撑腰，有常小平这一类的小流氓打气，孙立东这样的凶手可以逍遥法外，然而，这种侥幸是暂时的，孙立东只是逃过了初一，但没有逃过十五。

2004年4月6日，在所谓“审讯”现场，孙立东扑地倒下了，送医院后22天的4月29日暴死，据称他是抓住同事的手而断气，从这些蛛丝马迹我们可以推测，孙立东死时有多么的惶恐。难怪有一位老者对我说，先进？共产党的先进就是先进地狱。孙立东果然应验了，其实这几年天天都在应验，只是中共死死掩盖这一点，用“无神论”来愚弄百姓，而恶首江xx却是又抄写“地藏经”，又上九华山的，装神弄鬼养着一帮灵异人士为他看风水，算卦。

笔者几天前打电话给一位在国内公安部门工作的亲戚，我问他你没有作对不起法轮功的事吧？他连声说:“没有没有，我还两次把一个法轮功从局子里保出来” 。我又问：“你注意到没有你认识的人中，凡是对法轮功下过狠手的人，一定都在一个什么日子自己或家人倒了霉，我天天都从网站上读到，说别的地方你可能不认识，但你看看你的单位”。他沉默好一阵说，还真是的，我从来没有想过是这个原因。唉，也不怪他们啊。我说那可不能这么讲，任何人干了什么，天可是记着的，你可做了大好事了，继续做，多多益善。

孙立东只是干坏事中间“出名”的一个，全国这样的恶人遭报的又有多少？据说那个“赫赫有名”的任长霞也是对抓法轮功的事非常卖力，最后在从郑州返回登封的高速公路上遭遇车祸死亡，车中多人只有她一人丧生。奉劝无知的受害者们，赶快停止作恶，否则地狱的煎熬更是无尽无休。

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这是7月6日中国官方证实的安徽省巢湖市鸡只由于感染致命的H5N1禽流感病毒出现的死亡事件。据BBC7月7日报道，泰国当局证实了两起新的禽流感病例，引发的病毒与造成安徽省巢湖市鸡只死亡及今年初亚洲地区24人死亡的H5N1病毒相同。

据报道，7月8日出版的英国科学杂志《自然》发表香港大学及汕头大学的联合研究论文，论文从基因层面解释了禽流感对人类的威胁。文章依据基因测试的结果认为，目前这种致命的禽流感病毒已“深深植根于”中国华南地区的家养鸭子身上，并对爆发全球性人类传染病构成“严重的潜在威胁”。

研究发现，自2001年起，H5N1病毒持续以一个季节性的模式传播，并在每年10月至翌年3月，当平均气温低于摄氏二十度时达至高峰。研究指出，虽然至今病毒不容易经由家禽传人，也没有证据证明病毒可经由人传人，但病毒有可能透过基因排列，或跟人类甲类流感病毒重配，而累积起人传人的能力和条件。

同时，中国和美国的科学家在对老鼠进行的H5N1病毒取样观察中发现，连续几年出现的那些病毒对于老鼠造成越来越致命的危险。估计对于人类也会如此。

科学家们提取1997年以来H5N1的禽流感病毒的样品，然后注入老鼠体内，结果出现一种明显的模式，那就是越新的病毒令老鼠死亡得越快。

科学家门发现了这种病毒变异的证据。变异使得这种病毒更加致命。这说明了越新的病毒对于人类来说也具有更加致命的危险。

今年初在中国爆发了H5N1型“禽流感”。13个省和直辖市，共33 个地区出现疫情，超过了中国总共31个省市自治区的三分之一。当时禽流感疫情在中国蔓延的速度快的惊人。

参考资料

中国新闻网络新闻
BBC 新闻

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清代后期的疫病流行呈现十分频繁的特点。1840年鸦片战争之后，中国传统稳定的社会秩序被打破，社会开始动荡不安。从1840年至清朝灭亡，综合有关记载，道光帝11年中7年有疫病，咸丰11年中10年有疫病，同治帝13年中12年有疫病，光绪帝34年中19年有疫病，宣统帝3年中2年有疫病。清代后期仅短短的72年，计50年是有疫病的年份，平均1．45年中有1年出现疫疾流行。如此高频率，在历史上是从未有过的。而且，历史漏载仍是不免，因此上述统计的数字并不是清朝后期疫病的全部。从中我们仅是可以看出个大概而已。

咸丰、同治时期，一年连着一年的疫病主要发生在南方的苏南、浙江、湖北、贵州地区，而且有很多疫病都是与战争相关。其时南方爆发了太平天国起义，清军和太平军一再在这些地区激战，所以疫病的流行与战争紧密相关。1856年太平军包围了安徽颍上城，与清军发生激战。不久，太平军撤围，但城内疾疫大起，在二个月内，死了三千余人。

从记载来看，这一时期对社会影响最大的几种疫病恐怕就是鼠疫、霍乱和疟疾了。同治初年云南鼠疫造成了不计其数的死亡；1890年以后广东各地鼠疫不断，1896年台湾也是鼠疫蔓延，1907年部分省区发生鼠疫，“蔓延至南北两部者，有二十四处”。鼠疫造成了较大伤害，并且对今天仍有一定影响的是1910年东北三省的鼠疫，前后死了六万多人。

霍乱带来的死亡也是十分惊人的。1826年南方流行的吊脚痧，北方流行的转筋痧，实际上就是霍乱，引起了“死者累累”的结果。次年，浙江海宁、秀水等地霍乱又起，死伤无数。1892年，四川许多地方流行麻脚痧，也造成了严重的死亡。1902年，京津地区霍乱流行，死人无算，“有以顷刻死者，有半日死者”。这年黑龙江瑷珲也出现严重的霍乱转筋，半个月后，“市断人稀，街面几无人迹”，每日死亡有七、八百人。

疟疾主要在南方流行，对社会的影响依然较大。1862年，贵州发大瘟，十死八九，“非（病头，皇内）病，即摆子”，摆子就是疟疾。次年，左宗棠清军在富阳作战，感染上疟疾，死伤惨重，左宗棠自己也不能幸免。中法战争期间，驻守在台湾的抗法清军“既疲劳，复感瘴”。次年，广西的抗法清军也是“岚瘴时作”。

清代后期有很多疫病的流行不但规模大，而且造成了巨大的损失。例如道光二十九年(1829年)春季，湖南大雨不止，城乡泛滥，不久全省大疫，死者无算。同治元年、二年，江浙皖连续大疫，整个疫区连成一片，其严重程度十分罕见，单1863年的上海就病死了二万余人。光绪四年(1878年)，京师及直隶春寒严重，进入夏季后，饥民中瘟疫流行，京师、天津、保定府都出现了严重疫疾，受疫范围较广。而1910年鼠疫流行，主要传染区为东北省，关内一些地区也被传染到，死亡的人数又多，令人震惊。

参考资料：《三千年疫情》

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法轮功学员，澳籍华裔画家章翠英8年前曾疾病缠身几乎瘫痪，修炼法轮功后，身体康复重操画笔再获新生。1999年江鬼集团疯狂迫害法轮功，她回国和平请愿，遭8个月牢狱折磨。本组画为画家亲笔画的亲身经历。

何天应从半开的窗帘望出去，彤眸躺在床上。

何天应：有人告诉过我会发生这样的事情的。

彤眸：什么？

何天应：沙尘暴，一个法轮功学员告诉过我的。

彤眸：你在说什么呀？

何坐在床上。

何天应：在我审讯她的时候，她说如果我们不停止镇压法轮功就将会发生可怕的事情。

彤眸转过身，看着她的丈夫。

何天应：她说了会有报应的。善有善报，恶有恶报。她说如果我们不停止，沙尘暴就会越来越厉害。

彤眸：你是说她早知道这一切会发生？

（他没回答）

她是瞎猜的吧？

何天应：那她也猜对了。你看到外面了吗？那些死在街上的人已经完全被埋了。外面停的车也不见了。（稍停）她警告过会发生这一切的。

彤眸：你怎么会相信这个呢？她是法轮功，她是封建迷信。沙尘暴越来越厉害她瞎猜的呗。她大体是半个疯子吧。那些人又谋杀家人又自焚。

何天应：（注视着妻子，停顿了一会儿）那些事都不是真的。

彤眸：哪些事？

何天应：你听说有关法轮功的事。那些都是政府造的谣，全都不是真的，都是谎言。

彤眸：（稍停）你在说什么呀？

何天应：你所听说的一切不好的事情。都是政府编的，没有一个是真的。

彤眸：（稍停）我亲眼在电视上看到的。

何天应：那都是编的，没有一个是真的。

彤眸：（稍停）你怎么知道的？

何天应：我在公安局看到的。我还看过世界各地法轮功提供的证据。

彤眸：世界各地？

何天应：是啊，全世界都有人炼，在其它地方都是合法的。

她震惊了。

何天应：我见了许多别人见不到的事。我看过自焚的慢镜头录象。那也毫无疑问是一个骗局。整个都是假的。

彤眸：（稍停）我在电视上都看了一百次了。

何天应：我也是，可是后来我看过慢镜头。是假的，毫无疑问的。我还看过其它东西。基本上江说法轮功的全是假的。

彤眸：（稍停）那你以前怎么没告诉我？

何天应：我没法告诉你啊。（稍停，忏悔）我每天上班的时候……看那些可怕的事 – 发生在那些学员身上。

彤眸：什么事？

何天应：（稍停）可怕的事……折磨。

她瞪着他，不敢相信。

何天应：我每天都去上班，我怎么能告诉你他们是无辜的呢？

她看着他，表情困惑。

何天应：(垮了下来，开始哭)我看见无辜的人被杀害……可是我没有帮他们……她警告过我的……她试过帮我的……她说如果我不停止这样做连我的家人也可能受苦的……

稍停。她背对着他躺下，把枕头盖在脸上。

何天应：我想告诉你我做了什么。

稍停。他把枕头从她头上拿开。

何天应：我想告诉你我做了什么。

彤眸：我不想听！

她把枕头重新盖在头上。他把枕头全部夺过来。

何天应：我是想告诉你真象！

彤眸：（尖叫着）我不想知道！我才不管那些人呢！别烦我！

他沉默下来。稍停。她拿过枕头，重新躺下，背朝着他躺下。

镜头切换到：

26.倒叙：室内/外，警察局审讯室，白天

从审讯室的门外看，门开着，我们看到学员坐在桌边的凳子上。她的视线落在开着的门上。她没有戴手铐，已经梳洗过了。

从学员的视线中，我们看到走廊里何天应和一名老年妇女，一个和学员差不多年纪的男人和一个大约十六岁的女孩站在一起。

女孩：妈妈!

学员：（站起身，喊着女儿的名字）

老年妇女用手掩着嘴，开始哭。男人试图冲进来。何天应突然把门关上，走进房间。女警站在一旁

何天应：坐下，请坐。

学员：怪不得你让我洗澡，还让我穿上别人的衣服。你怎么找到我的家人的？

何天应：是他们来找你的。你要是早给我们名字，你可能早就见到他们了。

何天应：他们看起来都是很好的人那。他们很担心你，想让你回家。

（稍停）你想见他们吗？

学员看着他，何稍做停顿。

何天应：一切顺利的话，你还可以跟他们回家。

学员：一切顺利？

何天应把一张纸放在学员面前的桌上。她快速的看了看。他递给她一支笔。停顿

何天应：你的女儿哭了一天了。她非常想见你。

她望着他，目光里充满了慈悲。

何天应：（稍停）你不关心你的家人吗?

学员：我关心所有的人，包括你。这就是我永远不会签字的原因。

何天应停顿了片刻以控制自己的沮丧。

(待续)

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这是唐朝白居易的“对酒”。白居易在唐朝诗人中，是深具代表性的一位。他主张诗作要平易通俗，妇孺皆懂。包含了很多的人道精神，深受后人的景仰与传诵。

这首诗的内涵，应是白居易在晚年，尝尽人生百味之后的体悟。“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。”纵使功成名就，也只不过是在蜗牛角上的争夺，纵然富贵百年，也只不过是石火光中的一闪。“蜗牛角上”和“石火光中”是多么的渺小和短暂？但是即使知道这样，在浮生若梦中的人们，却仍然苦苦的追求着名、利、情，成也担心，败也担心。然而凡是知天命、识天理的人都知道，世上的荣华富贵，各凭造化，荣禄平庸，早有安排。知晓真相的人。是不会为这样的事情担心的。所以，不开口笑才是痴人哪！

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他有一大一小的眼睛，一弯一直的耳朵，只有一个鼻孔的鼻子，没有嘴唇的嘴巴。天呀！这种长相实在是太可怕了，难怪小精灵那么自卑。

其实小精灵心地可是很善良的呢！他经常会去“偷偷”帮助别人，却不敢让人家知道，因为他怕吓到看见他的人。所以平时小精灵总是躲在没有人的地方，听着风传来的消息，一听到谁有困难，就偷偷去帮助他。

风中的召唤好心动！

一次，风传来了一阵声音：“嘻嘻…哈哈…来呀！来抓我呀！抓不到……抓不到……”原来是一群小孩子在玩抓迷藏的嘻笑声，小精灵突然感到好寂寞唷！他也好想有一群可以一起玩闹的朋友们！小精灵叹了一口气说：“唉！如果我没有这一大一小的眼睛，或许我也会有很多朋友吧！”

有一次，风传来了一阵美妙的音乐声，原来是城里正在办演奏会，一阵又一阵清柔的音乐让小精灵听得心软软的，不自觉的说：“真好听的音乐呀！要是我没有这一弯一直的耳朵，我也可以到城里去听了！”

又有一次，风带来一阵令人垂涎三尺的食物香味，小精灵每天吃着森林的香菇、草，从来没有闻过这么香的味道，正想循着香味飞去时，“慢着！！你在干什么！要是城里的人都被你吓到了，你不是害了许多人吗？谁叫你只有一个鼻孔的鼻子！”小精灵生气的对着自己说！

遇见美丽的女孩

春天到了，森林的百花都开了，许多城里的人都会来森林里赏花，这个季节，正是小精灵最感到困扰的季节，因为他二十四小时都要保持警觉，只要一有脚步声，他就要迅速的躲藏起来，不能露出一些蛛丝马迹。

有一天，小精灵听到一阵似铃铛的歌唱声，这歌声实在太好听了，让小精灵忍不住一直听下去，舍不得走开。小精灵心想：“再听一下下就好了，我会躲得很快的！”

歌声随着脚步声愈来愈近了，小精灵好想看看那个唱歌的女孩是谁？自言自语说：“看一下就好了，我会躲得很好的！”女孩愈走愈近，小精灵看到了！“好漂亮的一个女孩子！”女孩真的长的好漂亮，卷卷的金色头发，一双水汪汪的眼睛，樱桃般的小嘴，让小精灵不禁看傻眼了，而忘了跑开。

女孩突然大声喊：“救命呀！救命呀！”小精灵以为自己吓到她了，忙着躲到树叶背后，心里想着：“糟糕！都是我的错！我吓到她了！”

正在自责中，他又听到女孩的呼喊声：“救命呀！救命呀！有蛇！有蛇！！”小精灵松了一口气说：“还好，不是我吓到她的！”但是要怎么救小女孩呢，“如果我一出去，她一定会看到我的呀！怎么办呢？”

小精灵心急如焚却又迟疑不定，突然他看到身边的大叶子，心里高兴的想着：“有了！我拿大叶子挡住我自己不就没事了吗！”小精灵两手抓着一大把叶子，把自己全身都遮住了，迅速的跑到小女孩面前，用嘴巴把蛇叼走了，就头也不回的跑掉了！

变脸心愿实现了

自从小精灵看过小女孩之后，每天都忘不了，感到相当苦恼，他从来都没有这么痛苦过！

一阵清柔的风吹过来说：“别烦恼！别烦恼！森林的东边一座池，可改变你的脸！要记得！要记得！水结冰之前变完成！”声音响过一次之后就不再响了，但小精灵却听得很清楚且牢记在心，心里高兴极了，想到以后不会吓到别人，想到可以去见美丽的女孩了，他飞也似的跑到森林的东边去！

“啊！”小精灵惊呼着，果然有一座清澈见底的池水。

小精灵俯蹲在池水边，池水上映出小精灵丑陋的脸。小精灵对着池水说：“我想把眼睛变得一样大！”果然池水映出的眼睛变得一样大了！

小精灵心里好高兴好高兴！小精灵又对池水说：“我的耳朵要两个都弯弯的！”

接着，小精灵的鼻子、嘴巴，也变成了像正常人一样了，池水上映出来的是一个眉清目秀的美男子，水也渐渐的结冰了。小精灵高兴得手舞足蹈说：“我永远也不要再变回去啦！”

小精灵原貌人人爱

小精灵欢欢喜喜的走到城里去，他看到一群小孩子在玩，高兴的想加入他们，可有一个小女孩却大哭说：“你跟海报上小精灵戴的帽子一样，可是你却不是小精灵！”

小精灵朝着小女孩指的方向看去，发现大街小巷的海报上，都贴了少了嘴巴的他，小精灵吓了一大跳！“这是怎么回事？”

小孩们说：“你一定是外地来的吧？我们城里面有一个会守护我们每个人的小精灵，大家都很感谢他。” 小精灵感到相当愕然，又接着问：“为什么要贴着小精灵的海报呢？”

小孩们异口同声的说：“因为我们都很喜欢他，皇宫里面的画匠带着画笔，要我们每个人说出对小精灵挤得出来的印象，我们从来没有正面看过他，每次他来帮忙我们的时候，都只有看到小精灵的帽子一闪而过，他的脸就是从风中传来他的声音才画出来的呢！”

小精灵又问道，那为什么不把嘴巴画上去呢？小孩说：“因为只有公主才看过他的嘴巴呀！公主在春天的时候曾经代表所有的人去森林里邀请小精灵呢！”

另一小孩说：“公主知道他怕看到人，就一个人去找他而已，那天遇到蛇，还好小精灵及时救她呢！但却只有看到他的嘴巴就消失了，所以嘴巴是公主在最后要补画上去的！”

小精灵顿时明白了，他所看见的美丽女孩就是公主了，他好想马上跑到皇宫里面跟公主说：“我就是小精灵了！”

跟小孩们说再见之后，小精灵又继续走，走到广场前，许多人聚集在那里，大家的表情都显得很伤感，小精灵很疑惑的问一位穿雁尾服的男士：“请问这里发生什么事吗？” 男士说：“我们前几天筹组一个露天音乐会，想要藉着音乐的声音把小精灵吸引来，但他却没有来，我们想不出来其他办法了！”

在一旁的厨师也难过的说道：“我们聚集了全城最棒的厨师，煮了许多的菜，想要邀请小精灵一起来吃，他也没有来，我们都好想亲口跟他说谢谢，却一直没有机会。”

小精灵又惊又喜的说：“我就是小精灵呀！”

忽然，大家都用鄙夷的眼光看着他骂道：“你不要再骗人了！你们这些外地人最喜欢来骗我们，还好我们已经有了小精灵的画像，你们根本不了解小精灵在我们心目中的地位，滚吧！”

小精灵不知道是该高兴，还是该难过，纳闷的离开了人群。心里想着：“或许公主会相信我！”说着就往皇宫的位置走去！

重回返真池

公主正在皇宫附近的小公园拿着笔画画，小精灵走近一看，原来公主正在为一张张的海报补画嘴巴。小精灵感到相当感动，跪下来说：“尊贵的公主呀！我不值得你为我如此做！”

公主吃惊的看着他问：“你是谁？为什么要这么说？” 小精灵说：“我就是小精灵呀！”看到公主质疑的表情，小精灵接着说：“还记得那天在森林里我拿着树叶遮住自己把蛇叼走吗？”

公主相当激动的看着他说：“我记得！我记得！” 于是小精灵就把自己长相改变的原因告诉公主。

公主告诉小精灵说：“我相信你！但城里的人不一定相信你！因为之前来了太多骗子了，除非……你变回来。”

小精灵迟疑了好一会儿低声问公主：“如果我变回像海报中的那样子，你…会…喜欢我吗？”

公主扑哧笑了一声说：“傻瓜，难道你不明白我们都爱你的原貌吗？虽然你长得和我们不太一样，但这就是属于你自己的特色呀！更何况你还有一颗比外貌更重要的善良的心！”

小精灵说：“可是水已经结冰了？我变不回来了？” 公主说：“没问题！奶奶给了我可以让水解冻的药水！为了让你出来，我们可是想了许多计谋呢！我们一起回到返真池吧！”

小精灵说：“啊！？那个池水叫返真池呀？” 公主笑道：“对呀！大部分去改变的人都会想再变回原来真正的自己，除了那些已经完全迷失的人，所以叫返真池呀！”

于是小精灵在公主的协助之下变回了原来的自己，他也不再自卑了，他找到了属于自己的自己，也继续帮助、保护城里的百姓。当然他已经不用再躲在森林里了，而是变成国王罗！

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在古汉语中把文字的发音分为四声，也就是平声、上声、去声、入声。在《康熙字典》前面，有一首分四声法的歌诀：

平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。

从中我们可以初步了解古代汉语中四声的大概。古人写诗在斟酌字句时不仅注重字的意思，还很注重字的发音，因为这样的诗读起来才有抑扬顿挫的美感。所以古人依照四声，将文字发音分为平仄两大类。平，包括平声（在《平水韵》中平声还分为上平声和下平声）；仄包括上声、去声、入声。而我们现代的汉语四声是：平，包括阴平（例如“单”字的拼音“dān” ）、阳平（例如“凡”字的拼音“fán” ）；仄，包括上声（例如“返”字的拼音“fǎn” ）、去声（例如“范”字的拼音“fàn” ）。写诗的时候使平仄发音的字交替出现，再加上押韵，这样的诗读起来就特别的美。

请看下面的这首诗：

这首诗是采用七绝中的“首句平起平收式”体裁写的，下面是这个体裁的格律要求（括号表示可平可仄）：

(平)平(仄)仄仄平平（韵），
(仄)仄平平仄仄平 （韵）。
(仄)仄(平)平平仄仄，
(平)平(仄)仄仄平平（韵）。

需要说明的是“足”字在现代汉语中是发阳平声（zú）；而在古汉语中它的发音是去声，依照古代的韵书《平水韵》它属于去声七遇的韵部。“别”字属于入声九屑的韵部。所以这首诗是完全依照七绝诗的格律要求写的。

诗的押韵也就是在规定句子的最后一个字用相同韵母的字。比如上面一首诗中的“沙”、“家”、“涯”就是用来押韵的字，它们的韵母是相同的。隋代的陆法言将四声分为二百零六韵，撰编了《切韵》一书。唐初时许敬宗等人奏请唐太宗批准将二百零六韵中邻近的韵合并起来使用，形成了平水韵，所以唐人写诗实际上用的是《平水韵》。

由于朝代的变迁，不同朝代其官话的发音都有所不同，所以不同朝代的人写诗时用的韵都不太一样。比如元代的作家写的元曲所用的韵就跟唐人写唐诗用的韵就有所不同，主要是因为到了元代，人们吐字发音跟唐朝的人已经不一样了。请看下面的例子：

这两首诗所用的韵脚都是“斜”、“家”、“花”三个字。我们用现代汉语的发音，这个“斜”字跟“家”“花”两字是不押韵的。而在唐代“斜”字的读音是“xiá（霞）”。在《平水韵》中它们都归入麻韵部；其实在元代时这个字的读音已经发生变化了，比如元曲名家马致远的《双调·风入松》：

眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床兴鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向妆呆。

这里的“斜”、“车”、“雪”、“别”用现代汉语的读音来读，它们基本是算押韵的。在《中原音韵》中将它们归入车遮韵。跟唐代的发音就不一样了。

从上面的事例我们可以看出，不同朝代由于读音的变化，写诗时所参照的韵书也是不一样的。诗歌是老百姓喜闻乐见的一种文艺创作形式，如果我们还照过去的读音去写诗，那现代的人读起来可能就会很别扭，特别是我们大法弟子目前写唐诗目地就是为了讲真象救度众生，是给老百姓读和看的，不是写给自己看的。因此我认为写诗时应该用现代汉语的发音来区别平仄和押韵。

为了便于同修写唐诗、宋词、元曲时参考，我将过去的一些韵书按照现代汉语的发音重新整理了一下，删去一些冷僻的字，整理出《新编诗韵》；请同修在实际运用中提出意见给予指正及补充。

三、古体诗

唐诗中的古体诗有每句诗三个字（言）、四字（言）到十一个字（言）的不等。有人说古体诗不讲平仄，我认为不是这样，唐人写的古体诗中还是很注重平仄关系的变化，主要还是为了读起来有抑扬顿挫的美感。比如：

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。……

岑参《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。……瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里云……

从上面例子也可看出，唐朝的诗人写的古体诗不仅注意平仄的变化，甚至还用到了对仗。因此我认为写古体诗有以下几个需要注意的地方：

2 在五言以上的句子中尽量不要出现整句中每个字都读仄声或都是平声。这样的诗读起来会比较拗口。

3 古体诗可以用平声韵也可以用仄声韵，还可以平仄韵通押。长诗还可以换韵。可以每句都押韵也可以隔一句押韵。但最好别隔太多句才押韵。我认为隔一句押韵比较好。

通过学《洪呤（一）（二）》我悟到师父写的诗有一部分是以古体诗的体裁写的。而我们目前同修们创作的讲真象的长短诗包括一些歌谣（类似古代的乐府歌行）很多是用古体诗的体裁写的，而且写得相当好。我看到我们有些农村的大法弟子虽然文化程度不高，但写出来的讲真象的歌谣非常好，不仅注重押韵，而且注重平仄。我想是因为学了《洪呤（一）（二）》大法给他开启的智慧。

下面这些诗都是摘自明慧网最近一段时期发表的，都是同修写的讲真象的诗或者是从同修写的文章中摘录下来的：

·民谣：心里话

九二法光显，大法传世间。健身强体，功效非凡，道德回升，佛光显现。平民称好，达官也炼，洪传世界，修者亿万。一不存物，二不存钱，大道无形，来去自便。谁知江氏，一手遮天，出于嫉妒，突然变脸。说上亿人，超过党员，发展迅速，是想夺权。为了镇压，制造事端，导演自焚，嫁祸修炼。其实大法，国外广传，民主国家，视为模范。纷纷嘉奖，给予宣传，斥责中国，无视人权。奉劝各位，识破谎言，善待大法，洪福无边。

下面这首诗是一位同修在写迫害真象文章中用的引言，我觉得写得很好，这样的真象文章也因为这首诗而别具一格：

·依法上访遭迫害，秉持正义志不移，人亡家破理何在？孤儿苦、寻父母，亲人涕泣泪如珠，浩气英魂待笔书。

下面这首诗是重庆的一位老年同修参加了师父办的学习班后写的（明慧网6月26日文章《重庆市七旬老人自述被投入劳教所毒打折磨的遭遇》）。这位同修没有读过书，但从学习班上下来后居然能写诗，从这首诗中我们能感受到那种质补、纯真的美；这也是任何华丽的语言所无法替代的：

·提笔激动泪珠滚，见师胜似见亲人；高兴之中难入眠，一夜热泪到天明。感谢师父来救度，请师带我脱红尘；勤修苦炼真善忍，去掉常人执著心。脱离苦海缘己到，与世无争师引路，望师察看弟子心。这次师父离我去，不知何时见师尊，祝师平安离重庆，盼师明年来山城。

(待续)

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之前看到师父在《2004年芝加哥法会讲法》中谈到“从大法弟子的责任来看，有许多事情还需要更深入的去做，特别是讲清真象。更深入的把讲真象的这件事情做得更好，关系到未来的人得法，关系到众生的得救，关系到对旧势力的否定，关系到消除邪恶与这场迫害，也关系到个人的圆满。”心里在想那如何更深入的讲清真象呢？我想到了在网络上利用聊天工具手聊与网友细致的讲清真象是个好方法，适合同修们参与，于是写出此文。盼能达到抛砖引玉的作用，并介绍网络讲真象的新工具：可以结合文字、图片、影视播放、音乐的全方位对谈工具。希望更多的同修能参与進来用电脑讲真象。

网路讲真象难吗？

有些学员没做过网络讲真象的工作，可能对电脑有些恐惧心，或是觉得自己年岁大些，又不会打字等等疑惑。其实年龄不是洪法讲真象的障碍，关键是用心去做。不是电脑专业的同修，在网络讲清真象中一样做得非常好。只要心念纯正，大法弟子无所不能，是大法赋予的，是为了正法的需要，在具体执行时，常人的专业、技能，只是用来圆容常人这一层的理。因此，我们在做大法工作时，自己的一思一念，同样不要被自己常人的专业、知识给障碍住了。

例如：某一位年长的同修坚信大法是超常的，她就是这样一个面对困难不怕付出的人。这位太太国语说得还不太流利，英文从来没有接触过，电脑更是没见过没摸过，要学会独立操作可不是一件容易的事。初期为了能认识键盘上密密麻麻的符号，她就像小学生一样，开始学习英文字母大小写和注音符号。她准备了笔记本，从开机、打开文件、拨号上网、收邮件、下载、关闭视窗到关机，每一步骤都非常详细的记下来，用自己能看得懂的文字一字不落的记录下来，有时还画上图。自己在家里反复练习，琢磨，把遇到的问题、弄不懂的地方再仔细记录下来去问同修。每天除了学法、炼功、发正念、写信和打电话讲真象，就是学电脑。在很短的时间内，她已经能够独立操作电脑呢！若不是学大法，谁能相信没有知识又六十多岁的老大妈能在这么短的时间里学会电脑呢？是啊，人人都会有挑战！只要有一颗救度世人的心就一定能行。

在《2003年加拿大温哥华法会讲法 》中师父讲：“这样，在证实法中你们所利用的常人社会的什么方式，你们都是在修炼；无论做什么，你们都是在提高当中；无论做什么，你们也都应该本着修炼人的状态做，不是以常人的基点来做这些事情。”

再谈一下为什么会选择网络这个工具作为我讲清真象的方法呢？理由其实很简单：因为它简单方便嘛！而且效果迅速又确实，铺开的层面很大。怎么说呢？因为网络就像炼功一样，不讲时间、方位、地点，而且出功很快，也就是把人正过来很快。网络无远弗界，它不受时间、空间的限制。只要想在网络上讲真象，随时都有一堆众生在等着。在沟通的方法上又很多样化，可以用打的，也可以用讲的，如果对方不相信，还可以马上给他图片、影片看，让他眼见为凭呢！实在是非常的即时而且方便的方法。而现在在大陆大概有十分之一的人有上过电脑的经验，也就是一亿多人，这是何等之巨的众生啊！这些喜欢聊天交朋友的网友，一旦明白真象后，在网络上就是一个个活传媒。

历史所赋予的责任

接下来想谈一个比较严肃的问题，这得从以往到最近的修炼状态谈起。我刚开始接触网络讲真象，主要以在网路聊天工具上聊天为主，这是一个很庞大的电脑族群，周五那天晚上查看是500万人同时在线，假日更多。刚开始的一年我每天都会投入网络聊天讲真象的行列，而且效果也很好，还可以清清楚楚的看到众生们在眼前觉醒，那种感动与踏实感，使我那段日子过的充实而有意义。

也就是一年前吧！就是非典流行的那时，我改编了“广而告之话非典”这版小册子后，开始了编辑的参与工作，之后也编了其它一些讲清真象的材料。渐渐的编辑材料成了我讲真象的主要方式。而上网直接和网友聊天的时间也越来越少了，后来甚至是没有再聊了。

近来总觉得修炼状态不对，感觉到我连在街上告诉人法轮大法好都有些畏惧了，明知道诸多众生的待救度，明知道迫害的严重性，明知道时间的有限，明知道自己的责任，结果还是被求安逸心带动得浪费了很多时间，甚至早上六点的发正念都在睡梦中度过。惊觉事态的严重性，我反思这一切，师尊的一再叮咛大法弟子的使命是什么！为何我会无动于衷呢？原因在哪呢？那是因为我没有把自己当作是一个真正的正法时期大法弟子。

一个正法时期的大法弟子是同化于法的，就知道自己应该做什么就会去做什么，师父在《道法》这篇经文不是讲了吗？“觉悟了的本性自会知道如何去做”。我问问自己，师父交代的正法时期的大法弟子的三件事，我做到了吗？学法与发正念虽然在做，但是讲真象呢？我是否也同学法与发正念一样投注心力吗？

虽然这一年间电脑发送真象讯息也没断过，重要的是这过程中我的心是怎么摆放的，是被求安逸之心带动着，认为在做就算是讲真象了，把他当作是一种工作了，还是认为救度众生就是自己责无旁贷的责任，只要我能够做我就全力以赴了呢！我想我没有做到。

认识到这点后，最近我又开始手聊了，非常可喜的是，由于正法進程的快速推進，另外空间的邪恶被清除得所剩不多了，网络上许多人愿意听我们讲真象了，骂人的也少了，对于法轮功有些人还主动的讲一些公道话，现在可真是讲清真象的大好时机。

正法三件事相辅相成

现在我更明白师父交代的这三件事其实是相辅相成的，稳定的学法可以保证修炼、加深讲清真象的力度，发正念可以清除邪恶对世人与大法及大法弟子的干扰与破坏，而讲清真象除了救度了众生外又可以让自己处于精進不停的状态。怎么说呢？真正投入讲真象时我会更有效的利用好时间，而且在过程中也结合了磨练人心的考验，不但可以提高心性，而且也会在法中生出智慧。

因此建议不论有无参加其它工作小组，每个学员都能抽空和大陆人讲真象，不论是上网、打电话乃至于面对面都好，贴近他们，真正了解他们，这样整体的发挥作用，对哪个工作小组救度众生的力度都会加强。最后以师父在《理性》这篇经文中讲的“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人” 与大家共勉。

网络聊天讲真象的经验谈

1. 准备好资料熟读，这样才能事半功倍，一个小时可以聊十几个喔！
2. 心态沉着稳重，不要被对方带动，正念对之。
3. 体现大法弟子的善心，用智慧去讲清真象。
3. 除了讲真象外，穿插一些赞美与感性的话，获取对方好感。一次也不要贴太多文字，否则会给人压力。
4. 可以结合图片、录相，音乐，多方面去聊，从各方面去切入。
5. 适度回复网友生活上关心的话题，但是不要花太多时间，技巧的将其引回大法相关，聊天效果会更好些。
6. 如果使用既有的聊天辅助工具的资料时，要注意对话风格的一致性，察看一下聊天记录才回复。
7. 目前在网络聊天工具上的关键字为法轮、大法、法轮大法、法轮功、师父名字等，只要在中间加上空白即可
8. 聊天程序：一般我的聊天程序是这样的，仅供参考，请依个人方式去做，没有一定规则。问候语 → 大法介绍 → 讲迫害 → 为何会讲真象 → 为何要镇压 → 天安门自焚 → 关于杀生的法理 → 世界洪传 → 修炼的好处 → 自述 → 为何知道这些 → 看真象网址 → 传播真象 → 结束语
9. 如果要贴网址给网友，请在使用前先验证此网址是否依然有效？如果不行请找动态网网址替换或利用网路聊天辅助程式上的网址更换。
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湖南省赤山监狱（省第一监狱）副监狱长资炜，指挥狱政科、教育科等的相关管教人员追随江xx犯罪集团，对非法关押于赤山监狱的法轮功学员公开施暴、滥用械具、开批斗会、肆意虐待，在精神和肉体上进行双重折磨，强制生产奴工产品，该狱法轮功学员长期在恶劣的环境中超时劳动，完不成定额被剥夺睡眠时间或受惩罚，拒绝做强制劳工产品遭受酷刑迫害。经查实，至少1名法轮功学员在非法关押期间被迫害致死，多名法轮功学员被迫害致伤致残。

本组织根据“彻底追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人，无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底”的追查原则，对在迫害罪行中涉嫌负有主要责任、犯有严重罪行的人员进行追查，下列人员作为第一批被追查对象及部分犯罪事实：

资炜（副监狱长）：赤山监狱迫害法轮功学员的总指挥。2003年5月5日率特警队对不报数下蹲的学员取高压电棍电击全身，于第五监区召开“批斗大会”，讲话污蔑法轮功及法轮功学员，鼓励参与酷刑折磨法轮功学员的犯人“记功重奖”。2003年5月20日表扬特警队郭小涵等干警折磨法轮功学员。2004年5月中旬召开负责人会议，要求加强对法轮功学员的打击、指示加强劳动管理等。

谢寿联（教育科科长）：主管所谓“教育改造”法轮功学员，强迫全狱大法弟子观看所谓的“转化”录像，于全狱大会上经常辱骂法轮功。

张爱年（狱政科长）、曾宪保（严管队队长）、邓迎风（严管队教导员）：张爱年主管狱政科，参与迫害法轮功学员。2004年2月，副监狱长资炜命张爱年策划将法轮功学员关入严管队，2004年3月由严管队大队长曾宪保、教导员邓迎风用电棍、酷刑、体罚等手段进行为期3个月的迫害。

胡庆元（狱政二科狱侦科科长）、何仲谋、刘霄、邱彪（狱政科干警）：胡指挥用酷刑折磨法轮功学员，何、刘、邱三人暴力殴打法轮功学员。

樊云南（四监区教导员）、王仁山、朱新河、陈涛（四监区管教办）：暴力殴打法轮功学员。

颜晓明（五监区干部）、黎飞文（管教办主任）、何勇（教育干事）、罗烈（管教）、齐志刚（中队长）：

2001年底，齐志刚无理要求学员超负荷劳动，2002年11月，黎、何、罗三人布置刑具折磨学员吕松明。2003年初，黎飞文指使犯人许慎军、龚剑对拒绝奴役迫害的法轮功学员施以暴力殴打、吊拷、扎针等酷刑。2003年6月，颜、何、黎召开专题会议布置以吊铐、毒打、高压电击和高温酷晒等多种酷刑折磨法轮功学员曾海其。

贺泽军（六监区监区长）、任飞（教导员）、庞赤峰（大队长）、程卫东（副教导员）、邱辉（中队长）、姚奇（中队指导员）：强制六监区法轮功学员超时生产奴工产品，对拒绝做强制劳工产品、不配合报数、下蹲的法轮功学员电击毒打。

以上所有参与赤山监狱迫害法轮功学员的人，已触犯了刑法232条故意杀人罪，234条故意伤害罪，247条刑讯逼供罪， 397条滥用职权罪。鉴于此，“追查国际”从即日起，对他们进行立案追查，进一步核查其犯罪事实，同时将已经掌握的事实和证据提交给国际法庭、人权组织和各国政府，并对其参与迫害法轮功的违法行为进行起诉和曝光，根据“迫害信仰自由的外国官员及配偶和子女不得进入民主国家”的有关法案（见附件），将其犯罪记录递交各国海关和移民部门备案。

鉴于一部分政府官员都在不同程度上参与了对法轮功的迫害，无论是主动行为还是被动执行，都事实上犯下了伤害罪、暴力罪、诽谤罪等各种罪行。作为上级主管及事件知情人，下列人员被列为重要调查取证对象：申昱(省委“610”办公室主任) 、蒋和平、刘道龙(省委“610”办公室副主任) 、刘万清(湖南省监狱管理局局长、党委) 、刘丕良（赤山监狱监狱长）、丁移山（赤山监狱政委）。

本组织欢迎知情人收集并保存上述人等迫害法轮功的犯罪事实和证据（包括文字、图片、录音、录像等）及其贪污腐败、拥有不法资产尤其海外资产的情况，在适当的时机以安全可靠的方式送交本组织。有条件的可以带到国外邮寄给我们。中国实行网络、电信监控，请您注意安全。本组织将对您的正义之举给与特别的感谢和嘉奖。

“追查国际”全称为“追查迫害法轮功国际组织”，成立于二零零三年一月二十日。“追查国际”旨在帮助和协调全球的社会正义力量及刑事机构，在全球范围内追查一切参与迫害法轮功的责任人，协助受害者将罪犯送上法庭，严惩凶手，警醒世人

追查迫害法轮功国际组织
2004年7月5日

追查通告文件下载:

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等学了师父《二零零三年元宵节讲法》后才明白，修炼的根本原因是师父选择了我们，我们只是被选中的对象。师父告诉我们：“你们知道吗？就单单这一个修炼的问题，在宇宙低层是多复杂，到了高层次上就简单了，没有了修炼的概念了，只有消去业力的概念；再高层讲的是一切麻烦只为了铺上天的路；再高层什么消业呀，什么吃苦啊，什么修炼哪，没有这些概念了，就是选择！宇宙的高层次上就是这么一个理，看谁行就选择了他，这就是理。修炼？我们没有安排修炼。什么是修炼？我们要把它洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！而在不同层次中表现的，就成了铺路、麻烦、吃苦、消业、修炼等，这么修、那么炼。”

所以选择是双向的，但以师父找徒弟为前提和基础，徒弟只是在顺应这个选择而选择自己的未来。但我们这次修炼跟以往的都不同，因为是师父在正法，师父想救所有的众生，所以可以说师父选择了世上所有的人，无论旧势力安排了百分之几十的人来得法或来破坏法，师父想度的是每个人，所以我们这次能否修炼只是看我们自己的选择了。

师父告诉我们大法弟子有三种来源，一是曾跟师父签约的，二是代表遥远天体来结缘得法的，三是大门开了自己進来的。师父还讲过正法前师父与旧势力的关系，我想前两种人是师父和旧势力都选中的，所以他们修炼起来磨难就少些，因为生生世世都在为此次得法做准备。而第三种人就是历史上师父并没有与他们结缘，但这次他们来学了。其中可能又分为两部分，一是旧势力这次有意安插進来从内部搞破坏的。另一种就是旧势力没拦住得法了，想成为这一期正法弟子的人。从这个角度看我们就不难理解为什么个别学员总是做不好的原因了。

但师父在《2004年芝加哥法会讲法》中又指出，无论我们来源于哪里，无论旧势力给我们做了怎样的安排，我们自己正念强就能改变这一切。师父说：“但是反过来讲，如果这个人真的正念起来了、明白了，那么人想做什么呢，作为高层生命也看人这一面的。人要是真想做好，那谁也没权力叫人犯罪，谁干谁将被打下去。一个生命的主体能起正面作用，在历史上就是这个生命已经是不好的了都可以减去他们的罪，因为整个宇宙的正法准则就是看生命对正法的态度。地上人的整体状态是上界的控制，那么人的态度就影响着上界甚至更高层次。”正如师父在《师徒情》中指出：“师徒不讲情，佛恩化天地，弟子正念足，师有回天力。”

师父把我们每个人的修炼都安排到圆满，只要我们修下去，我们就能圆满。这让我想起2000年初对自己修炼缺乏信心的一段经历。当时觉得自己没做好，执著多又怕吃苦，担心自己修不成。记得那时遇到一位从日本来的老弟子，他告诉我们说，只要你做到三个坚信，你就能圆满：一是坚信师父，二是坚信大法，三就是坚信自己能修成。当时不明白为什么肯定自己能修成呢？要是我根基差悟性低忍耐力差，难道也能修成吗？

学法后才悟到：人相对于安排他生命的那个神而言，是十分渺小无力的。一个常人，无论他怎么奋斗或者怎么懒惰，他的一生只是按照早已定好的影片在放映而已，他的主观作用只能在很小的范围内使一些事发生点波动，但大结构是改变不了的，何况他的勤奋或懒惰其实也是命运早就安排好的。同样的道理，我们开始修炼了，我们的人生就不再归以前那些安排人事的神来管了，而只能由师父来安排了。师父做的安排，全宇宙最大的神做的安排，其他人或神能改变吗？小小的我能改变主佛的安排吗？改变不了的，我们是没有力量改变的。

但现在是正法时期，我们每个人身上都至少同时存在着两套安排，一是师父安排我们走向圆满，一是旧势力安排我们走它们的老路，我们的主观选择就是要时时提醒自己走师父安排的道路，而别掉進旧势力设的陷阱。

最近有些学员在磨难中走不过来，就在心里想：修炼太难了，算了，回家做个好人了此一生吧，等下辈子德多了再修吧。好像修炼是我们自己凭空给自己添加的一件额外的事，一件可做可不做的事。好像我们有资格来选择自己不成为正法时期弟子。我们不禁要问，我们有这个选择权吗？

我认为答案是否定的。其实修炼并不是一件额外的事，而是一件我们必须要做而且必须要做好的事。旧宇宙在解体，未来能存在的所有生命，都必须同化这部法或修这部法才能有未来，世上的每个人，包括我们还没修炼的亲戚朋友，他们想進入未来的新宇宙，唯一的出路就是只有修大法，说白了，我们只是比他们早修炼而已，修成修不成，同样取决于自己的付出。所以我们并没有额外的多做什么，我们只是修炼的时间比他们早，我们的担子比他们重而已。

修炼也不是一件随便试一试，不行就可以放弃的事，严格的说，修炼是只许成功不许失败的。为什么呢？我的理解是：既然师父选择了我们，要把我们洗净，要把我们度成。师父的选择就是宇宙的法，如果我们违背这个选择，那不就是违背天意，违背宇宙规律吗？那不是逆天行道、干最坏的事吗？俗话说机缘只有一次，本来安排我们这次能修成的，结果我们自己半途而废了，那等待我们的是什么呢？在最近的芝加哥讲法中师父明确的指出：“人哪，一个生命在历史上的今天能够得到法，那不是一般的事，太幸运了！可是一旦他失去了的时候，大家知道那面临的是什么？是很可怕的，因为赋予那么大的责任和巨大的使命他没有完成的时候，那相对来讲和一个生命的圆满那是成反比的，那个生命，那真的要進无生之门了。”

修炼真的这么严肃，要么修成，要么入无生之门，其他别无选择。也许有人觉得这太残酷了，但这就是宇宙的法则。试想我们是代表庞大天体无数众生来此得法的，如果我们没修成，那我们天体里无数的生命就无法得度，无法進入新宇宙，等待他们的就是灭亡，从这个角度说，我们不就害了那么多生命吗？我们的罪过还不巨大吗？难道不该下地狱吗？以前师父讲过，出于洪大的慈悲，这次修炼中没修成的学员，师父会让他的元神从哪来的回到哪去，但回去后他的世界是空的，什么都没有，而他人间的这个身体就会随同迫害他的旧势力一起下无生之门。哪怕我们是第三种人，放弃修炼也给我们身体所对应的巨大生命群带来毁灭，那不也是罪过吗？

修炼太严肃了，只能勇猛精進，绝不能半途而废的。

个人体会，不妥之处敬请指正。

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唐僧说：“徒弟啊，你看这山势崔巍，须是要仔细提防魔障。”悟空说 ：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”唐僧说：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我离了长安城，在路上春尽夏来，已经有四五个年头，怎么还不能得到？”悟空说：“早哩！早哩！还不曾出大门哩！”

唐僧在马上遥望那山，但见崖险林深、虎狼群行，叹道：“我受唐王之命西天取经，历经艰险，虽然我心志如止水，但不知何日能取得真经、得回故乡？”孙悟空说：“师父不必挂念，少要焦心，只要你放心前進，管你功到自然成。”

“功到自然成”指功夫下到，事情自然会取得成效。

（出自《西游记》三十六回）

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