这种最终将毁灭人类的破坏始于人类道德的败落。这里将系列报道我们收集的中国生态环境恶化的情况。这种生态的恶化是触目惊心的。然而，人们仍旧在不可控制的道德下滑中难以自拔。其实，天地乃为人而存。人不循道，不可称其为人，天地为何而存?
有着 3368 公里海岸线的中国广东省，海洋国土面积差不多是陆地面积的 2.5 倍，但近年来，经济发展中带来的各种污染使广东海洋环境问题日益严重，目前全省生态功能较好的海湾、河口、海岸带已不足 20%，部分海域赤潮频发，珠江口海域已出现“荒漠化”现象，并有向全省近海扩展的趋势。
深圳南澳镇三面环水，蔚蓝的大鹏湾、大亚湾一东一西。但是，在南澳食街下面的乱石滩上，横竖不一的排污口发出阵阵恶臭。大亚湾畔的海岸上涨潮退潮皆是污物：黑色的礁石、污臭的淤泥、漂浮的垃圾，大片大片的塑料餐盒随着海浪 不断冲向岸边，并在乱石缝里“歇”了下来。海滩边有“海水”不断往上冒，据当地知情者介绍，冒“海水”的地方其实就是一个个屡禁不止、“暗渡陈仓”的非法排污口。
其实，深圳近海污染只是一个缩影。在广东，许多曾是海洋生物摇篮、鸟禽栖息乐园的海湾、河口、沿岸海域和内陆江段，不仅 80% 受到破坏，不少地方还成了藏污纳垢的超级垃圾场，污水横流、毫无生机的水域更是随处可见。2003 年，有关部门在珠江口布点取海水各层样本分析发现，41 个站点仅有两个处于中度污染，其余皆为重污染。专家指出，目前珠江口海域已成为全国第二大严重污染区。
日益严重的污染使珠江口附近已无原生性生态海域，丧失生态功能的局部海域“荒漠化”有从珠江口扩展到全省近海的趋势，海岸带所特有的生物摇篮、 抵御风暴潮、净化环境的功能严重退化。
有人指出海洋生态的恶化先是一个缓慢的过程，接着会以惊人的突变来报复人类。眼下，珠江口海域的“荒漠化”已向广东人发出了强烈的警惕信号。
提起自海洋的报复，广东沿海的渔民们感触最深。大鹏湾畔的渔民说：“这几年，我们的日子越来越不好过。过去渔船只要驶出几海里就可满载而归；现在就是再开出十几海里也不一定有收获。”以前，珠江口海域是 200 多种海洋鱼类的产孵和索饵场，但现在这里已鱼不成汛，种不成群。据统计，近 25 年间，广东列入国家、省和国际保护名录的珍稀濒危水生动植物已扩大到近 400 种！南海著名的万山、甲子、汕尾等六大渔汛在上世纪 90 年代已基本消失；大亚湾、大鹏湾等近海鱼类的“幼儿园”近年亦逐渐消失。
据统计，广东的海洋捕捞总量已连续 5 年出现负增长。现在，渔船的单产大幅度下降，同马力的渔船产量普遍只能达到 20 年前的 10%-20%。近两年，全省海洋捕捞渔船有 2/3 以上亏损，近 1/8 的从业者年人均收入低于省级贫困标准。
除了渔业减产，海洋污染也导致赤潮频发，而且规模越来越大，危害越来越严重。2003年 5 月，珠海海域发生的赤潮一度绵延 300 多平方公里。白沥岛上两名养殖大户谈起这场“前所未有的灾难”仍然心痛不已：“我们两家就死了 1.85 万尾名贵石斑鱼”，像这样的灾难在广东沿岸并不少见。据统计，近 20 年来广东海域发生的赤潮已超过 100 次。去年光深圳大鹏湾和深圳湾海区发生的赤潮就有近 10 次，这对生计越来越艰难的当地渔民无异于雪上加霜。
日趋严重的海洋污染到底从何而来？中国国家海洋环保执法检查组在广东检查时曾指出，生活污水已经成为海洋环境的重要污染因素。据统计，近年来排入珠江口的各种污水量每年都超过 20 亿吨，其中城镇生活污水占了近 70%。目前，广东海域的主要污染物为无机氮、活性磷酸盐和铅。其中，磷的来源就是人们日常生活中使用的各种含磷洗涤剂。
广东省环保局官员指出，广东生活污水在废水排放总量中所占比重已从 20 年前的 30%－40% 上升到 70% 以上。目前，由于市政污水处理设施不足，全省仍有 65% 的城市生活污水未经处理直接排放。此外，沿海 14 个市还有很大一部分生活污水通过河涌直排大海。2003 年仅珠江携带入海的 COD、氨氮、磷酸盐等污染物就达到 190 多万吨，这些污染物导致海水营养化程度大大增加，成了诱发赤潮的“元凶”。
（参考资料：海洋大省警惕海域“荒漠化”）
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那么“节奏”是什么呢？从宏观上来说，“节奏”似乎来源于宇宙不可知的运行法则，这个法则也灌注于所有生命的脉动之中，成为万物的一种生命现象。从天体的运行，四季周而复始的变化，日夜交替的现象中，我们观察到时间的周期性；从动物、植物、矿物等外形的比例、对称和重覆形式中，我们发现了造物的规律性。这些规律性的重覆表现，可说是一种最原始、最基本的节奏。
人的身体也是一样；心跳、呼吸、血液循环的各种生理周期，无不反映着大自然的规律节奏。我们的一举一动不也顺应着身体的对称形式而作出左右、往返、重覆的平衡动作吗？这也是节奏。而由规律动作相应发出的规律声响可能就成了音乐节奏的开端。由于感官的帮助──视觉、听觉和肌肉感觉，我们便能够体验到节奏的存在是那么自然、那么合乎我们生理和心理的需要。所以，在人类的各种艺术活动中，节奏感的表现几乎就是身体本能的反应。
然而艺术之所以为艺术，是因为它结合了人的智慧与技巧，不断的累积经验，愈加成熟精致、丰富多变。所以在艺术作品中的节奏表现就要复杂许多。以音乐而言，音乐家不可能只满足于一种单一反复的声响，于是发展出各种节奏变化。从细部来看，音乐的节奏涉及了每个音的时间长短和音量变化；从整体来看，节奏包括了乐句的抑扬顿挫，速度的快慢，段落的切分等等。但是一般而言，不论音符再怎么丰富变化，音乐的整体节奏还是在一个固定的基本节奏的统合之中进行。这个基本节奏虽然像我们的呼吸、脉搏一样单调反复，但却源源不绝的维持着生命的律动。这就是为什么我们听到音乐时，能够在丰富变化的旋律中掌握到这个基本节拍，或随之起舞，或击掌附和（打拍子）。
在西洋古典音乐的乐谱中，对节奏有明确的标记方法。在代表时间的五线谱中，音乐根据基本节拍均分为许多小节，不论其中音符长短比例如何变化，由于每小节的第一音为强拍[1] ，无形中就强调了基本节奏的规律性。一方面将复杂的节奏统合起来，一方面使得音乐在这生生不息的脉动推进下总是那么生机盎然。东方传统音乐虽然没有像西方音乐那样明确而统一的记谱方式[2] ，但音乐的节奏变化似乎更富弹性，音乐的自由律动更符合东方哲学中的虚实变化、动静自然消长、无固定终始的时间观。但节奏的基本原则是一样的。
在音乐的时间中，节奏表现在音符的疏密、进行速度、段落的抑扬顿挫、音量强弱的变化等等。而属于视觉感受的造形艺术，节奏的表现形式又是如何呢？艺术家们是怎样利用空间表现节奏感的？我们前面提到过，最简单的节奏是一种“规律性的反复”。以视觉艺术而言，这种原始而基本的节奏常常出现在手工艺的装饰图案中，如印花布、壁纸、花边等等。此外，艺术家在创作过程中，肢体的反复动作也可能形成作品中规律性的节奏，比如笔触的来回运动就是一例。
有些艺术家有意的借用音乐的节奏观念来丰富他们作品的内涵。他们认为空间本身也包含了时间的概念在其中[3] 。如果音乐的节奏是“时间中声音密度与强度的安排、分配”，那么视觉上的节奏就牵涉到“空间中形与色的安排”。以绘画而言，节奏取决于画面上各种形、色元素之间的安排：即各个造形的位置、面积大小、比例、密度、色调等等相互关系的经营考量，使其产生视觉的节奏效果。
因此有的艺术家或视觉设计师将画面上面积或长度的比例比拟为音乐中时间的长短比例，而将色彩调子的变化视为音符的声量强弱变化。为了强调节奏的规律性，画家们也常常利用造形的重覆形式：有间错排列的，有前后重叠的。于是这些造形和色彩在画面上随着画家的安排，互相应和、联结、衬托，对比…使观众的眼睛在流览画面时，接受到一连串视觉的刺激，时而紧密、时而舒缓；忽而徘徊、忽而停顿，有时凝重迟滞，有时轻盈顺畅……如此往返于不同节奏的抑扬顿挫之间，就像在音乐中感受一连串的音符的律动。
中国的书法也是一个充满节奏律动的艺术。运笔的轻重疾徐、墨色的浓淡枯润、笔划间的疏密错综，都是在表现一种最纯粹、却最丰富、自由的节奏。所以在现代艺术潮流中，一些西方人士发现了中国书法的抽象节奏之美，便从书法中吸收了某些特点，希望创造出新的艺术风貌，但是往往只流于表象，达不到中国书法的凝练和人文内涵。
不论人类生活与观念如何改变，艺术潮流如何起落更替，节奏以其源自于大自然的脉动，不会因为时代的兴衰而在艺术中消失。它使我们能经由艺术认识宇宙的法则，并溶于其中。它也将永远是人类艺术的共同语言。
注：
[1] 这是音乐节奏的基本原则。此外音乐家当然可以自由地为某些音符或乐句加上强弱变化，以增加音乐表现性。
[2] 西方数学式的计算节奏的方法并不一定适用于东方音乐。中国音乐中常有一种由慢渐快的节奏形式，便难以机械性的小节线来划分时间。
[3] 如康丁斯基说过：“长度就是时间。”克利认为：“空间也是种时间性的观念…每当一个点开始移动而成为线条时，时间的因子就在其中了。”库普卡则认为画面上的形色安排造成的是一种“印象时间”。事实上，希腊哲人亚理斯多德也曾经在其视觉理论中提出过类似看法：“物体的大小与观察的时间成正比。”
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及早做好优生保健工作这种变异的思想，使人在无形中造下了重大的罪业。人们变得不想负责任了，认为只要小孩不健康生下来会太辛苦－需要花一辈子的时间去照顾他，于是就合理化的推出一个口号：要做好优生保健，小孩若预测不健康，就实施人工流产。
殊不知将一个生命杀害了，自己已造下了很大的罪业，将应该出生的生命置于一个很苦的境地当中，人们视看不见的为不存在。
人和人之间的因缘关系是因为业力轮报才来成为父母、兄弟姐妹的。冥冥中命运早已安排好了，现在不招这个罪－摆脱了抚育所谓科学鉴定的“不健康孩子”干系，而未来该偿还的时候还是要偿还的。旧的业力没有承受过去，又酿下新的杀生之业力，在无知中毁灭着自己。所以人常听说：人活着没有三天好日子过。
落到如此地步不也是自己在无知中所造下的罪业吗？
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2426）
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教学目标
1.丰富学生的自然知识。
2.启发学生的构思能力。
教学准备
1. 研读教学参考资料:世界未解之谜：世界各地的“怪坡”
2.如必要的话，设计学习单
教学重点
世界未解之谜：世界各地的“怪坡”
千龙科技2002年8月30日报导-- 你想体验一下“上坡轻松、下坡费劲”的奇妙感觉吗？你想目睹一下“车往坡上滑、水往高处流”的奇异景观吗？那么，不妨到世界各地的“怪坡”去“潇洒走一回”，看看大自然的神奇造化。
辽宁“怪坡”
最早被发现的“怪坡”，位于辽宁省沈阳市新城子区清水台镇周家村东北方的寒坡岭。
1990年5月，一辆面包车途经此地，司机下车小歇；回来时发现熄火的面包车已自行从坡底“滑行”到了坡顶。
在这条长约90米、宽约15米、坡度为1.85度的“怪坡”上，坡道平坦，两边长满小草，并无任何异常现象。
但就在这“怪坡”上，汽车下坡必须加大油门，而上坡即使熄火也可到达坡顶；镒孕谐担缕乱咕⒌牛掀氯匆艨鄢嫡ⅲ蝗诵衅律希彩巧先ナ×Γ吕捶丫ⅰ?
山东“怪坡”
济南市东南外环路也有一段“怪坡”，引来人们竞相探奇。
当时，有人驾车途经外环路省经济学院以南约1.5公里处一段下坡路时，驶过下坡的汽车一旦熄火，竟又慢慢的自动爬上了坡。
不少人闻讯赶来，目睹了同一现象：几辆汽车驶到坡底，车与车相距1.2米，熄火；结果，汽车均“倒行逆驶”，缓慢的爬上坡去。
西安“怪坡”
在西安秦始皇兵马俑博物馆东南方，1997年人们又发现了一个“怪坡”。
“怪坡”长约120米，是一段盘山公路的上坡段，汽车、摩托车、自行车到此，不用加力踩油门，都会自动的慢慢爬上去。
台湾“怪坡”
在台东县东河乡，有一个名叫“都兰”的旅游胜地，其最吸引游人处，便是“水往高处流”的奇景。
“怪坡”旁有一股小山溪，溪水流到山脚下的农田，而靠近山脚旁的另一股溪水，不往下流，偏偏反其道而行之，向山坡上流去，观者无不称奇。
发生在华夏大地的“怪坡”奇异现象，以其不可思议的神奇力量成为人们探奇的“热土”。饶有兴趣的是，类似“上坡轻松、下坡费劲”的“怪坡”，在世界各国亦已发现多处。
乌拉圭“怪坡”
南美乌拉圭的巴纳角地区，可以说是“怪坡”的“聚焦点”，汽车只要一开进这一地区，便怪事丛生。最令人惊奇的要数汽车一旦抛锚，一种不知从何而来的神力，会把汽车推出几十米远。
韩国“怪坡”
韩国的济州岛，在天马牧场附近的516国道，有一段“怪坡”，汽车到此，熄火并置于空档，却见汽车又向坡上滑行。
美国“怪坡”
美国犹他州，有一个被人们称为“重力之山”的奇特山坡，有一条直线距离为500米左右，坡度很大的斜坡道，也是闻名全球的“怪坡”。驱车到此，将车停下，松开制动器，就会发现，汽车像是被一种无形的力量拉着似的、缓慢的向山坡上爬去。
世界怪坡之谜引起了科学家们的关注，多次进行科学实验。结果表明：在“怪坡”上，越是质量大的物体，越是容易发生自行上坡的奇异现象。如此“怪坡”效应，自然使游客、探险家和科学工作者产生了浓厚的兴趣，先后提出了“重力异常”、“视差错觉”、“磁场效应”、“四维交错”、“黑暗物质”和“飞碟作用”、“鬼怪作祟”、“失重现象”、“黑暗物质的强大万有引力”和““UFO的神秘力量”……各种解释，众说纷纭，却难以使人信服。“怪坡”依然成为人们竞相前往探奇的“旅游谜地”。
教学流程
1.引言---提问 (5分钟)
(1)问学生有没有看过“怪坡”的报导或曾经亲身体验过。
(2)如有学生看过报导或曾经亲身体验过，请学生简单描述所知道的“怪坡”。
2.讲述教学重点 (20分钟)
讲述【世界未解之谜：世界各地的“怪坡”】
讲述中可提出问题:
---水不是往低处流吗?在科学上是如何解释“水往低处流”?
---发生在“怪坡”的“车往坡上滑、水往高处流”的奇异景观，科学家们又如何解释?
---讲述科学家们对这种现象所提出的各种解释前，先让学生们提出自己的看法。
3.自由讨论 (15分钟)
(1)针对世界各地发生奇异的“怪坡”现象，让学生自由提出问题。
(2)问学生从“怪坡”的奇异现象，学到了什么科学知识?
(3)让全体学生参与讨论。
4.评量 (10分钟)
(1)可用口头测验学生的理解程度。
(2)也可利用自由讨论时提出问题进行评量。
(3)或发给学习单。
教学方式
(1)引言提问时，可多让几位看过“怪坡”报导或曾经亲身体验过的学生举手发言。
(2)如有学生旅游去过本教案中的“怪坡”，可请他(她)来讲讲亲身经历。
(3)讲述科学家们对这种现象所提出的各种解释时，可与学生们讨论每一种解释是否合理?，或为何难以让人信服?
评量方式
(1)学习单
(2)口头测验
参考资料
明慧网.科学探索.世界未解之谜：“世界各地的怪坡”
http://big5.minghui.org/mh/articles/2002/9/8/36234.html
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一间空房无人住，独立其中为何故。
赤脚立在泥水地，遍找旧鞋无穿著。
大的大来小的小，高跟单只不合脚。
恩师慈悲点迷徒，要穿新鞋走新路。
随师修行将九年，狂风暴雨没停步。
稍有懈怠师点悟，泪水汗水何所顾。
江鬼施暴五年整，灭绝人伦刑法酷。
恩师末世传大法，大穹众生得救度。
宇宙法理真善忍，返本归真修行路。
今朝静坐穿僧鞋，走完人间正法路。
**作者诗中所述为天目所见。作者所见鞋的样子与僧人所穿“僧鞋”相似，故以此名。
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方寸棋盘黑白子 纵横阴阳五行戏
变幻玄妙在道中 直叫神仙乐不疲
烂柯
静观仙弈方一日 尘世纷争已千年
一梦烂柯山水变 空叹凡间幻如烟
神韵
黑白神韵清淡远 融贯千秋透云天
遥看当年风流君 不羡江山只羡仙
无执
当局者迷旁观清 不执得失心慧明
浮世繁华转眼逝 跳出名利沉梦醒
清风
清风明月静坐隐 尘俗皆忘醉仙境
玉子落盘如诗吟 黑白天地逍遥行
弹指
黑白对阵拔刀剑 运筹帷幄平硝烟
铁马干戈化玉帛 兴衰存灭弹指间
行云
灵形合一展棋品 入神通幽妙悟启
清虚飘逸大自在 流水行云顺天理
2003年夏秋
向同事讲真象
除了家里人以外，和我每天共处最多的就是公司的同事了。从我刚刚得法到现在，我一直在向同一办公室的同事讲大法的真象。一有机会就讲。刚刚得法时我希望我的同事也能得法。讲的时候既有正念，也带着显示心。讲兴奋了还在办公室里做功法演示。当时虽然表现得太兴奋了点，但由于我是真心和他们分享好东西，他们感受到了我的这颗心，所以从来没说什么不好的话。我发觉最能让同事认同我们的是我们平时的表现。我的同事们给我的反馈是，修了大法以来，我少了自私，多了为别人着想，也没见我生过病。他们生病时还会表示，早晚他们也是要修炼法轮功的。
向同事讲通了真象以后是有很多很多好处的：请假做大法的事变得容易得多了；明白了真象的同事还帮我向其他同事或客户讲真象；我还可以戴着“法轮大法好”的胸章上班，办公桌上能放《转法轮》和《Compassion》杂志；同事还鼓励我在办公室给客户讲真象，这些都是很有利的条件。
向客户讲真象
我是一名投资顾问，每天都有机会接触到客户，有见面的，也有打电话联络的，我就尽量的把握机会向每个客户讲真象。讲多了就很容易引入法轮功的话题。客人中有看到我的“法轮大法好”胸章主动问我的，也有的是因为桌上的《Compassion》杂志，更多的是我找机会提到法轮功的。切入点有很多。比如，当客人问，这些年你自己投资成绩如何啊，我说很好，因为我根本没投，修了法轮功，师父说别赌博，我在2000年5月就卖光了股票，逃过了这一场股灾；或提到最近有没有回中国，我说没有，我打算等到江××被判了群体灭绝罪才回去，我修法轮功的，现在还不想回去被迫害；或讲起身体病痛时，我可以说，我很幸运，修了法轮功，腰痛好了；或讲起人生时，就说修了大法了，内心安宁多了……这样，想讲就常常能讲到法轮功真象。
讲真象是修炼问题
讲真象不是个技术问题。我觉得，如果在一段时间里，学法能静心，注重向内修，正念就强，讲真象就主动，就会想出很多方法去讲。而学法放松的时候，念就会不够正，就会生出很多杂念来，比如，心里一犹疑，想这次该不该讲，要不要等什么什么机会来了讲会更好。一动这种念时，我脑中就一定会出现不讲的很多理由。那些理由都是干扰。就会错过机会没讲，有些人走了以后就没回来过。
举个例子，我的公司来了个新老板，来到我们的分行看一看。我本来是要跟他讲真象的。我上次遇到那个大老板也是马上就跟他讲了。这次分行经理却建议我混熟了再讲。我当时正念不强，就答应了。没想到那个老板走后再也没出现过。也有些来找过我的客户见过一次后就再没回来，我也没讲真象。我有时一想起那些见过面却没向他们讲真象的人，自己就很后悔。我想有些人一生可能就这么一两次机会听大法弟子讲真象，让我遇到的人可能就该我管，该我去救的。为了以后再别后悔，我后来就干脆不找藉口了，反正每个走近我的人都和我有缘，不管他是老板还是要饭的，都是来听真象的，那么我就硬性规定自己，见了谁都要讲真象，那怕只讲一两句都比不讲的好。后来，我遇到过的大多数人我都讲了真象。我就直接向每个人讲，我是炼法轮功的，身心都受益很多。我发愿向遇到的所有人讲法轮功被迫害的真象，现在就和您讲几句……这样就不会漏掉一个。
有了这一念，师父就给我安排了很多有缘人来找我。比如，有一些客户为了一点小得不能再小的事就来找我，本来他们不来见到我也能在电话上解决的；也有的客户来找我，见到我之后却问东问西的，想不起要干什么，也有很多人打电话来向我推销长途电话服务，等等，这些人都是找上门来听真象的；还有过一个人来找我买保险，说是我的总公司里的同事介绍来找我的。我的公司根本就不卖保险，总公司的同事不可能不知道这点！这又是来听大法真象的。果然，向他一讲大法真象他就显得很高兴，他明白的一面知道是来听真象的。往往这一类的被安排来的人都是比较善良的人，一听到真象就显出同情心，有的还会问在那里可以学功。
在一走一过中常有讲真象的机会，所以最好是随身带着真象小册子。在电梯里，在买东西的时候，参加社交活动，上餐馆吃饭都可以给人发。中午吃饭时，也可以给同一个办公大楼里的人讲；开始时是有点不太自然。但当一想现在这人和我擦身而过，以后可能再也见不着了，所以就别有那么多人心了，要快讲。不光自己讲，还可以请同事朋友帮忙讲。
有这么例子，有一天，我的老板说他马上要去较远的一个小城市见一个客户。他進一步介绍说，这是个老太太，是个虔诚的基督徒，孤身一人，一生吃苦……。我马上想去跟她讲真象，但她又不是我的客户。我当时请师父给我点智慧。就在我的老板临出门前，主意来了：我请我的老板代我请求那位老太太为我们在大陆被迫害的同修祈祷，我说我听说善良的人的祈祷是有力量的。同时我请我的老板带给那位老太太一张法轮功传单，以便说清楚法轮功是怎么回事。我的老板是个天主教徒，他接受了我的委托。结果很好。我老板回来告诉我，那老太太不但很乐意帮忙祈祷，还对法轮功很感兴趣。
师父在《在2003年亚特兰大法会上的讲法》里说，“再有，你们在偶然中碰到的人，在生活中碰到的人，工作中碰到的人，大家都要去讲真象。就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方，不要失去该度的，更不要失去有缘的。其实很多大法弟子讲真象时说，我现在去讲真象，好象现在是去讲真象，你平时就不是讲真象。救度众生贯穿在你们现在生活的每一件事中，如果大家都能够认识到、认清其重要性，我想，那可能会救度更多的众生。”我能和任何人遇上都是缘。都应该告诉他们真象。对于那些刚从国内来的同胞，让他们知道自己是大法弟子就起到了一点讲真象的作用。因为江××对法轮功的污蔑实在太离谱了。
一些体会
有一些体会和各位同修分享：遇到不同的人就从他们能接受的角度讲。比如，向我的犹太人同事就多向他讲迫害，因为犹太人被迫害了很长时间，他们很能同情被迫害者；请他签名营救同修，他都很乐意做。和相信因果报应的同事可以多讲迫害完了法轮功，参与迫害的恶人会有恶报的话；向基督徒讲真象可以指出有个别华人基督徒对法轮功的评论是不符合事实的，在法轮功弟子被迫害的这个时候公开的对法轮功说三道四是助纣为虐的行为。当年基督徒被迫害时罗马帝国的人也是那么干的，结果加重了基督徒的迫害，那些罗马帝国的人也在日后遭了恶报。讲过真象后我一般都会请那些基督徒为我们大陆正在受迫害的同修祈祷，还有良心的基督徒一般都会乐意去做的。
另外，要听师父的话，不能讲高了。我刚得法时有一次和一个朋友喝着功夫茶，从晚上九点讲到凌晨一点，那时带着显示心，越讲越多，越讲越高。讲完后发觉这位朋友越听得多就越糊涂。我还不如少说点，只说法轮大法好，我炼了之后怎么怎么好，我们是被迫害的，这样效果可能会更好。
还有，对于常人中与讲真象无关的事情我们不要触及它。我认识的一些很支持大法的台湾朋友当中，有一提起蓝营（国民党）就生气的，也有一提起绿营（民進党）就说选举不公的。我搞不清楚蓝营和绿营是怎么回事，就老实的说自己不懂，不发表意见。
还有，不能扯远了。尤其刚从大陆来的人由于被××党洗脑多年，很多人爱国和爱党混为一谈，有些思维和外边的人不太一样。我们最好直接去讲我们只是反对这场迫害，不去涉及那些容易引起误会的话题。
还有一点，一定要严词反驳那些污蔑大法、污蔑师父和一些歪理谬论。举一个例子，前年我参加渥太华三十六小时绝食，营救长春同修时，遇到我区的国会议员。我向他解释我们为什么绝食，请他帮助我们。他却说，法轮功的事情是中国政府和中国人民之间的问题，应该让中国政府和中国人民协商解决。我一听就来气，我之前找这个人讲过真象，还帮过他竞选，他对法轮功的事情态度暧昧。敷衍我。那天我忍不住了，我说这是废话，中国政府又有枪又不讲道理，中国人民怎么跟它“协商解决”！法轮功学员去上访就是想和政府“协商解决”，可是却被抓了起来，酷刑伺候！还有被打死的！现在长春就有警察奉命向我们的同修开枪的。如果能解决就不用找你了。他看到我的眼神显得有点吃惊，说我们之间有点观点不同。
那天据一个同修说，那个议员回到国会大厦后叫其他国会议员关注外面法轮功学员的绝食情况。事后我回忆，驳斥他时我虽然有点愤怒，但因为有正念，破了他那套歪理，就起了好作用。当然，从个人修炼这个角度讲，我还是没做好，我还是动了气，如果既能做到“义正辞严”又不带愤怒，效果会更好。
师父在2003年《在大纽约地区法会的讲法和解法》里回答过这个问题：“问：弟子现在还发现要处理平衡好慈悲众生与维护大法的尊严是非常困难的，请师父开导。
师：你想维护大法的尊严是对的，但是怎么维护啊？你堵他的嘴？你跟他辩论？我告诉大家，你就是去慈悲的对待众生，你就是慈悲的去跟人讲清真象，你就是维护大法的尊严，你就能维护了大法的尊严。……”
那个人对我讲那些不负责任的话是冲着我的两个执著来的，我有时原则不强，老好人；有时却会动怒生气。我如果能不生气的坚持原则才符合法的要求。
还有一个体会：虽然我们讲真象不走极端，但也不能都听常人的那一套。常人的规矩太多，说什么在公司不能讲宗教信仰啊，什么商场里或商场门口是私人领地，不能发传单啊，等等。我理解这些都是旧势力的安排，它们没安排讲真象这一环节。什么在公司不能讲宗教信仰，那些同事成天大讲冰棍球却可以。讲真善忍做好人为什么不可以？我一开始配戴“法轮大法好”胸章时，我的老板就绕着弯想说服我，叫我别在公司里戴。我当时断然拒绝了他。我说，犹太人可以戴个小帽上班，印度人可以包着头上班，基督徒挂着有十字架的项链上班，我只是戴了个“法轮大法好”的胸章，比他们低调得多了，为什么不行。这不公平吧。后来他就没话说了。当然，我们不是要不理智的蛮干。我只是说，要尽量争取修炼讲真象的条件和空间，不能太容易受常人的不合理规矩所约束，不能那么容易就妥协。
在讲的过程中修去私心
在讲真象的过程中就是一个个很好的修炼过程。我是99年7.20时得法的。我得法是为了自己能修成了解脱，讲真象也是从为自己辩护开始的。我那时刚得法，很兴奋，想和朋友们同事们分享，向他们洪法。一听到他们中有些人鹦鹉学舌的重复江××集团的谎言就来气，心里想这些人连法轮功是怎么回事都还没搞清楚，就乱发表意见，这不是没有智慧吗？我那时觉得能得大法走入修炼是天大的幸运，我当时理解：得了法就能修成长生不老。古时候的人要在山洞门口跪着求才能得到一点真机的，没缘的人想得都得不到呢，跪也白跪。现在师父把大法给送到家门口来了！太幸运了！当时觉得自己很有智慧，那些人乱讲那不是在侮辱我的智慧吗？所以我就反驳他们。那时我通常会讲“××党说的话如果靠得住，老母猪都能爬上树”，并反问：你们是指第一次听××党撒谎啊？如果法轮功真的象大陆媒体讲的那样，早就没人来学了。可为什么这么多人学啊？学的人还有很多是高学历的呢？我炼了法轮功就觉得很好，腰也不痛了，心里也舒畅了，还不花钱，你上那找这么一套好的功法？您们连书都没看过，人云亦云，缺乏智慧吧？
尽管自己当时有为自己辩护的心，但毕竟是在用事实说话，讲出了很多实实在在的真象，所以那些人听了当时态度都有好转。他们会说你炼的法轮功是好的，可能跟国内的不一样。（我想这是因为当时我比较强调自己学法轮功没错，所以只能证实自己，而证实不了大法本身就是好这个事实）。但是，当自己碰到顽固，观念固执的人，或很恶的人，说师父坏话的人，就没耐性再给他讲下去了。那时就会冒出不好的念头，想这人不知好歹。跟他多讲浪费我的时间。不管他了。我自己修好了自己得道，让他在那继续胡说吧。
慢慢的，一步一步的，随着学法的深入，自己意识到，不耐烦是自私的表现，光想听好话。当然是要严肃的反驳那些人污蔑大法，污蔑师父的话。但能做到不动人心，反驳起来正念才会强，才带有法的威力。真心为了别人好讲出的话才能让人感动，才能救得了人。是会碰到很坏的人。然而，大多数人都还不太坏，他们只是对大法根本就不了解，或带有不好的观念，被旧势力利用，重复了邪恶的宣传。这些人只要和他们讲清了真象，他们还是有救的。如果不耐烦或态度不好可能会把他们推向反面。我想师父要我们救度的就是这些本来不太坏，只是一时被蒙蔽了的人。
明白了这个理之后，渐渐的自己的耐性变得越来越好了。但这经过了一个很漫长的过程。我在这几年中，有时做得好，有时做不好；做得好时表现在讲真象能主动，也耐心；不主动去做时往往是因为遇到一些问题大一点的人或团体，自己失去了耐心，想先在家学多一点法再去讲吧。我想，还是个学法修炼的基本问题。能坚持学法，静心学法就能抑制住自己思想中的不好的东西，逐渐的修掉为私为我的心，就更能为他人着想，讲真象会更主动些，就能救更多的人。学法时心不静的时候，就会压不住自己的执著，自私，就不想讲，或讲不清楚真象。
师父将天机都讲给了我们，我们都知道这段时间不会长，都知道世上的人都是为法而来的。如果他们在这段时间里摆不正与法的关系，就白来了，就危险了。我们向世人讲真象只是举手之劳、张口之劳，那就快去讲吧。做了我们该做的，完成了我们的使命，以后才不会后悔，才没有遗憾。如果我们圆满归位后，回头一看，自己的世界里缺了一些生命没跟上来，原因却是自己在世间遇到他们的时候，被人的一些观念障碍着，没跟他们讲真象，那时遗憾也没用了，太晚了！我不希望自己有这样的遗憾。
最后用《洪吟》（二）里师父的一首诗和各位同修共勉：
大法徒讲真象
口中利剑齐放
揭穿烂鬼谎言
抓紧救度快讲
（发表于2004年加拿大法会，蒙特利尔）
今天我们多伦多电话小组向大家简单汇报一下我们利用电话讲真象的情况。
一、推动打电话
我们电话组按师父要求的“抓紧救度快讲”，扎扎实实的把电话讲真象落到实处。我们有分工、有合作、默契的配合，还不断的在多伦多大环境中，积极推动打电话。我们还到一些炼功点一起学法交流，现场示范打电话，也带动了其他同修的参与。尤其是刚从大陆来的同修、新学员及老年同修。大家夜以继日的把大法真象传到中国大陆的千家万户。我们还积极配合全球电话组的行动，积极参加全球电话组的交流。我们电话组每周一次集体学法，发正念、交流、现场打电话，使每个参与的同修都感到在这个环境中提高很快，短时间内就能突破长期以来不敢拿起电话的心理障碍。由不会讲到会讲，由讲的不好到越讲越好。
二、重视讲真象的效果
我们认识到电话讲真象不是为了走形式、完成任务，电话讲真象是证实法活动的一部分，是大法赋予我们救度众生的需要，更是我们实修的过程，是能不能放下自我，彻底摆脱人的观念的过程，是体现我们大法弟子是否慈悲的见证。我们的善心对方是能感应到的，我们的不善对方是不接受的。师尊《在2004年美国西部法会上的讲法》中说：“我们大法弟子做任何事情都要本着善念冷静的去做。无论对人讲真象还是参与什么活动，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千万不要做任何过激的事情。你在救度众生讲清真象中，你跟人家过激的去讲也起不到正面效果，因为你的不善不能够使被毒害的人思想中的那些邪恶因素解体，所以你就起不到正面的效果。 ”
举几个例子。
1、一位青年男同修很愿意给大陆警察讲真象，但他把对方当恶人总想压倒对方，结果每次打通都跟对方发生争执，真象讲不下去。他到电话组来后，通过学法交流，认识到自己的心态不对，没有善念，使对方不接受。当他调整好自己的心态及语气，真正想救度对方的时候，讲真象的效果也越来越好，对方也能接受。
近来他给一位610负责人劝善讲真象，对方听了还让他下次再多讲一些，不几天这位610负责人就调离了610，去了其他单位。他又给一位劳教所人员讲真象、劝善，讲大法的美好，使人身心受益，绝症都能获新生。对方希望他找一位亲身受益者来讲。当我们一位亲身受益者现身说法时，对方说明白了。
2、一位同修给某市一公安人员劝善讲真象，这位公安破口大骂。我们同修用大法中修出的慈悲平静的对他讲：“我花时间、金钱为你好，我不感到可惜。你不花一分钱还能得到好处，你却气成这样。不听是你的损失，骂人也是你的损失。这损失可是金钱买不来的，你不要后悔啊……”那位公安不说话了，我们同修开始讲，他静静的听，讲完了，对方停了片刻才挂了电话。
3、某610雇了无业青年当打手，很多被抓的大法弟子遭毒打。一位同修给这打手家电话讲真象，告诉他母亲：“你儿子替公安充当打手，专打大法弟子，我们很多朋友被他毒打。我们不恨你儿子，但替他担心，因为法轮功学员都是好人，被镇压是错误的，将来会平反。你儿子这样做将来要承担责任的，劝劝你儿子不要一时糊涂给自己留下终身悔恨。”这位母亲答应了。
几个月后同修再打电话劝善讲真象，这位母亲笑着说：“请你放心，儿子已变好了，早不干那事了。我被你们的善心感动了，也進来了，和你们一样了。”
师父留给我们讲真象的机会是对众生的慈悲，是弟子的慈悲。每一个参与打电话的同修都有很多体会。下面听听他们的发言。
高静的发言
我得法两年。我从开始时的偶尔打打电话到每天晚上固定打几个再到后来的每天早晚配合固定打二、三十个电话。
有一次，我拨通了沈阳一个单位的电话号码，是一位女士听的电话，她听了几句后说，“你等一下”，我当时想，不管你让什么样的人来接我这个法轮功的电话，我都要给你讲真象。一会，听筒里传来了一个男人的声音，我刚讲两句，他就开始讲歪曲大法的话，开始时我想根据他的讲话内容跟他讲真象，可是他一直不停，不给我讲话的机会，而且长篇大论。这时我意识到这个人很可能是这个单位专门转化法轮功学员的。我稍微停顿了一下，然后一边发正念清理对方的邪恶因素，一边用匀速的、平静的语气连续讲真象，于是在后来的一、二分钟内可以同时听到两个声音在话筒内讲话。再后来他的话逐渐减少，最后就只能听到我一个人讲真象的声音了。在我结束之前我问他还有什么问题，他沉默了几秒钟之后，轻轻的说了声“谢谢”。在这一次的经历中，我第一次体会到了一个大法弟子正念的威力。
在打电话过程中，我经常对一个最简单的问题感到头痛：“你把法轮大法说得那么好，法轮大法到底是什么呀？”因为这个问题很难在短时间内用几句话给一个不懂修炼、不信神的常人说清楚。我在与一个普通人的通话中，又遇到了同样的问题，那一次，我突然灵机一动说，“你要想了解法轮大法到底是什么，你可以先了解一下修炼法轮大法的人都是一群什么样的人。我们师父有一首诗，叫《做人》，是教导他的弟子们如何做人的。”于是我把师父的《做人》背给他听。
他听得很认真。在我背到中间的时候，他打断我说，“你等一下，这首诗挺好，我去拿笔和纸记下来。”然后我一字一句的背，他认真的记，他还问我“业”是哪个“业”，我告诉他是写作业的“业”。然后我给他简单的讲了一下法轮大法，他中途还问了一些问题，最后他说“我怎么样能了解更多的法轮大法的情况”，于是我让他将他的姓名、地址和邮编给我，我把所有的大法资料当天就寄了给了他，第二天我又给他打电话，告诉他材料已经给他寄出去了，他很感动，叮嘱我在他收到邮件之后再给他打个电话。
从那以后，我在打电话讲真象的过程中便经常结合师父的讲法。如有一次，我在给一个主抓法轮功的恶警打电话时，我先说：“我是一名爱国华侨，我知道你是做治安工作的，我非常关心祖国的社会治安，我这有一篇对人类的道德回升非常有益的文章，我从中摘了一小段，大概需要两分钟的时间，想给你读一下”，此时，对方不置可否，但也没放电话，于是我就开始读《转法轮》第229页最后一段：
“我们还讲了，我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，那做得不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人。那么人类社会也就变好了，道德也就回升了，精神文明也就变好了，治安状况也就变好了，说不定还没有警察了呢。用不着人管，人人都管自己，向自己的心里找，你说这多好。大家知道现在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人为什么还干坏事？有法不依？就是因为你管不了他的心，看不见时，他还要做坏事。如果人人都向内心去修，那就截然不同了。”
读完之后，我问他，“你说这段话说的对不对呀？”他说：“对。”我马上再问他：“那你知道这段话是从哪里摘来的吗？”他回答：“不知道。”然后我用非常和蔼的语气说：“那么我告诉你呀，这是从法轮大法书上摘下来的一小段话。这是李洪志大师教育我们这些弟子如何做有利于社会的好人的。其实我今天给你打这个电话是有原因的。然后我从中国的警察如何被江贼蒙骗而迫害法轮功学员，最后还要自己承担罪过讲起。
一直到我把全部真象讲完，他都没有说一句话，我讲完之后，他既像是对我又像是对自己喃喃的说：“我知道了，谢谢你。”可是说完一直不放电话，我感觉他是愣在那里。最后还是我轻轻的挂断了电话。
曲秀艺的发言
我叫曲秀艺，得法前我因脑部受伤失去了正常人的思维，不认识人，不认路，不能和人正常的交谈。是伟大慈悲的师父给了我一个全新的生命，使我成为一个真正健康的人。
在电话组，我和同修一起用在大法中修出的智慧和能力，在师父的加持下，用心打电话、讲真象，助师正法，救度众生。
我住在别人家里，晚上要在人家没下班之前打电话，早上打电话要考虑有人上夜班、白天休息。为了不影响别人，早上我就拿电话到车库里去打，冬天车库很冷，穿得再多时间长了冻的手握不住电话。我克服种种困难，每次打电话之前，先发正念，清理自己，抓紧一切时间，尽自己最大能力把真象讲给中国大陆的有缘人。
接电话可以遇到不同职业、不同年龄的人。有人很愿意听，但不敢讲话，听很长时间也不挂断。有的人不但听我讲真象还提一些问题，我都尽最大的可能讲给对方。写一个简单的讲稿，针对不同的人用不同的方法讲。打电话我会用多种方式开头，一般先告诉他们记住“法轮大法好”、“真善忍好”会给您带来一个美好的未来。我想即使他们不愿听真象、或不敢听真象，也能起到很大的作用。我从不落下任何一个有缘人，凡是到我手里的电话号码，我想可能都是我应该讲真象的人。有的电话号码拨打了几十次也没人接，有的是打了几十次后真有人接了。
一次打给一个知青场的男书记，对方一听是法轮功打来的电话，就大吵大叫不让我讲话。我一边发正念、一边对他讲：你能听到我这个电话是你的缘份，法轮功是教人向善的高德大法。作为一名老知青，都经历过文革，有很多教训可以吸取。想一想为什么江魔为一己之利，想三个月消灭法轮功，现在都快五年了，不但炼法轮功的人越来越多，而且已经洪传60多个国家，获得了1200多个奖励，国内大法弟子冒着被抓、被打的危险讲真象，都是为了你们好啊。
后来，我几次给这个书记打电话，他变化很大，声音完全不是原来样子，并表态说：我不反对法轮功。我告诉他，做为大法弟子，我们想让全中国不明真象的同胞都知道“法轮大法好”。
（2004年加拿大法会发言稿）
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我请人来帮助打井，并借用这机会向打井的人讲真象。由于他们受江氏集团谎言的欺骗和蒙蔽，对大法似信非信、半信半疑。
井打到16米时，他们说底下有山石，若不钻、不放炮崩，是挖不出水来的。无奈挖井的事只好暂时停下来，等我做决定这井是挖还是不挖，放不放炮崩。
我想这也是干扰，另外空间的邪恶妄图用这件事干扰拖延大法弟子宝贵的时间。因此我就找邻村的几个大法弟子切磋此事，我们一起发正念，请求师父加持弟子，把阻止出水的邪恶物质化为原始之气，请出山神把山石移动，请出水神让我家的井立即出水，永不干枯。
当晚，我们七、八、九整点发了三次正念。第二天早上一看，山石果然没有了，井底下全是红土，我丈夫自己往下挖了两米。我决定还是让三个打井的来挖，我找到他们，并告诉他们：我们大法弟子都是有功能的，我们发了正念，井下的山石没有了，能挖了。这回他们相信大法是真的了。
相信通过这件事，他们也会向他们的亲朋好友、与他们有缘的人去洪扬大法，讲大法的神奇。
我家井里的水势非常旺盛。这真是“弟子正念足，师有回天力”（《师徒恩》）呀！
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1993年10月，刚刚年满16岁的高玉晶不幸患上了肾病综合症，当时她已参加工作，没想到病魔竟折磨了她三年半，不能去工厂上班。相继去过沈阳医科大、丹东二院、凤城市医院，但都无明显疗效，于是她父亲东奔西跑，寻找偏方、草药，跑遍了辽宁省各大中医门诊，品尝了多少治肾的民间偏方，同时还找过所谓的“大神”治病，都无济于事。
妈妈为了给她治病，学会了打小针、针灸。白天上班，晚上给她熬药。尽管这样，高玉晶身上的水肿还是反复无常，不见疗效，钱也花去无数，家里经济陷入极贫困的境地，只好于96年7月断药。
此后，高玉晶身上的水肿一天比一天严重，腿肿得越来越粗，脸肿得越来越“胖”。看着自己已经变形的面容，忧虑、苦闷、辛酸一起涌上心头：多少患者断药身故，而我多么想活在人间呀！谁又能令我起死回生呢？
就在她濒临绝望的时刻，有幸得到《转法轮》宝书。当她看完这本书后，发自内心爱不释手，大法使她明白了许多道理，懂得了人生的意义。她觉得这部大法太好了，无论如何也要坚持修炼下去！她决心抓紧时间学法、炼功。
96年8月，高玉晶借来法轮功图解，每天坚持早起晚睡炼四遍功，剩下的时间学法。当时她浑身水肿严重，小肚出现许多红点，不敢碰；夜里高烧，浑身滚烫，体温达39.4℃；大腿、后腰、脚背的皮肤特别疼，躺不能躺、坐不能坐，只好倚在行李上，上厕所也得别人搀着。高玉晶的父母为她心痛欲碎，万分焦急。
高玉晶坚持学法炼功，腰直不起来就半弓着腰炼；两条腿肿得像两根粗木头打不了弯，但她还是咬牙坚持把四遍功炼下来。盘坐时，先慢慢地蜷腿，把水肿蜷到另一边，再盘坐半个小时……
就这样坚持修炼四个月，到96年12月时，很明显地看到水肿开始消退，而且消得非常快，在短短两周时间里，水肿基本消失。
到97年元旦，高玉晶身体完全恢复了健康，精神饱满，面色有红润。三年来她终于第一次露出来本来面目，周围的人感叹说：“奇迹，真是奇迹啊！”四村五邻都跟着炼了起来。
现在，高玉晶已经出落成个亭亭玉立的大姑娘了，她深深地明白自己能从死亡线上挣扎回来，是李洪志师父挽救了她，是法轮大法再次给了她宝贵的生命。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2427
http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2498）正见周刊（第九十六期）
正见周刊（第九十六期）
TOP真相录像：呼吁停止迫害（酷刑篇）
在中国 被迫害
只因为信仰真善忍
被抓只因为想做好人
现在 悲剧还在发生
迫害还在继续
拯救善良 停止迫害(法轮大法信息中心 chinese.faluninfo.net) 下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择“目标文件保存为…”(Save Target as...)。
TOP银河系中心蔓延神秘高能X射线
李明天文学家通过对银河系中心的长时间观测，发现银河系中心一个大面积区域存在着极度炽热的气体，其中蔓延出高能X射线。这些高能X射线的产生令天文学家迷惑不解。 银河系中心钱德勒X射线像，显示低（红色）、中等（绿色）和高（蓝色）能X射线。星体和星系可以分离标识。剩下的则是从左上向右下沿着银河盘蔓延开来的漫射X射线。
由加州大学洛衫矶分校、MIT和宾州州立大学等校的天文学家组成的天文学研究小组，运用NASA钱德勒X射线仪对银河系中心跨度大约100光年的区域進行170小时的观测，分离出2,357个中子星、黑洞、白矮星、背景星体和背景星系等点状X射线源，剩下的则是从极高温的气体云中蔓延出来的不规则高能漫射X射线。
天文学家对这些X射线的产生疑惑不解，几种可能的解释都未能令人满意。也有天文学家猜测可能是很多未被发现的物体所产生的一种综合效应。研究小组人员之一、MIT的Fred Baganoff 说，“在银河系中心，没有已知种类的物体能产生如此大量的高能X射线源。”该发现将发表在下一期《天体物理》杂志上。
参考资料
http://www.space.com/scienceastronomy/chandra_heat_040622.html
http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040623082744.htm
TOP成语故事：割肚牵肠
一斗
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
（出自《三国演义》第八十七回）
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