2004年5月27日 星期四

  • 农药的公害

  • 天罗地网 宋词

  • 连环画:一轮明月(?)

  • 让大法传遍全世界

  • 图片报导:“迫害与原则”真象展览(二)

  • 也谈公审首恶之我见

  • 追查“群体灭绝、酷刑、反人类”罪首恶

  • 〖正念正行〗万家劳教所近距离发正念的经历

  • 在证实大法的路上突破自我

  • 无钱治病身处绝境 法轮大法赐予新生

  • 正见周刊(第九十二期)

  • 台湾“未来科学与文化研讨会”论文选登:浅谈“古琴”的文化内涵(?)


  • 农药的公害

    周同 收集编辑

    于1962年出版的《寂静的春天》(蕾切尔·卡逊 著)的第一章中对人类生存的地球有这样一段虚拟的描述:“从那时起,一个奇怪的阴影遮盖了这个地区,一切都开始变化。一些不祥的预兆降临到村落里:神秘莫测的疾病袭击了成群的小鸡;牛羊病倒和死亡。到处是死神的幽灵。农夫们述说着他们家庭的多病。城里的医生也愈来愈为他们病人中出现的新病感到困惑莫解。不仅在成人中,而且在孩子中出现了一些突然的、不可解释的死亡现象,这些孩子在玩耍时突然倒下了,并在几小时内死去。

    一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说,鸟儿都到哪儿去了呢?许多人谈论着它们,感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄,它们战慄得很厉害,飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鶇鸟、鸽子、樫鸟、鹪鹩的合唱以及其它的鸟鸣;而现在一切声音都没有了,只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。

    农场里的母鸡在孵窝,但却没有小鸡破壳而出。农夫们抱怨着他们无法再养猪了——新生的猪仔很小,小猪病后也只能活几天。苹果树花要开了,但在花丛中没有蜜蜂嗡嗡飞来,所以苹果花没有得到授粉,也不会有果实。

    曾经一度是多么引人的小路两旁,现在排列着仿佛火灾劫后的、焦黄的、枯萎的植物。被生命抛弃了的这些地方也是寂静一片。甚至小溪也失去了生命;钓鱼的人不再来访问它,因为所有的鱼已死亡。

    在屋沿下的雨水管中,在房顶的瓦片之间,一种白色的粉粒还在露出稍许斑痕。在几星期之前,这些白色粉粒象雪花一样降落到屋顶、草坪、田地和小河上。

    不是魔法,也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生,而是人们自已使自已受害。”

    当历史翻到了今天, 这曾经是虚拟的描述已经变成这个地球中部分地区的现实。人们被自己生产的产品,化学工业,农药产品,各种家庭中的化学人工产品污染圈包围着,喝着污染的水;吃着污染的食物;住着放射污染的房子;得着不知叫什么的现代病。天复一天,年复一年。

    在第二次世界大战期间发明的滴滴涕(DDT)及以后的各种化学农药在给人们带来了短暂的利益后降给人类厄运。

    现在化学农药的数量和品种还在不断的增加,上世纪九十年代世界化学农药总产量(以有效成分计)超过200万吨。由于长期大量使用农药,空气、水源、土壤和食物受到污染,毒物累积在牲畜和人体内引起中毒,造成农药公害问题。

    一般所谓农药包括有许多种类,除了最常见的杀虫剂外,还有除莠剂、灭真菌剂、熏剂和灭鼠剂等。造成环境污染并对人体有害的农药主要是一些有机氯农药和含铅、砷、汞等重金属制剂,以及某些除莠剂。某些有机磷农药对牲畜和人体有剧毒,使用不慎会引起急性中毒。

    农药一旦进入环境,其毒性、高残留特性便会发生效应,造成严重的大气、水体及土壤的污染。

    农药对大气的污染:农药微粒和蒸汽散发空中,随风飘移,污染全球。据世界卫生组织报告,伦敦上空1吨空气中约含10微克滴滴涕。北极地区的格陵兰,估计在1500万平方公里的水区里每年可能沉积了295吨滴滴涕。其原因除了化学稳定性和物理分散性外,滴滴涕还具有独特的流动性;它能随水汽共同蒸发到处流传,使整个生物圈都受到污染。

    农药对水体的污染:全世界生产了约150万吨滴滴涕,其中有100万吨左右仍残留在海水中。

    农药对土壤的污染:主要由于在其使用过程中,约有一半药剂下落在土壤中。由于农药本身不易被阳光和微生物分解,对酸和热稳定,不易挥发且难溶于水,故残留时间很长,尤以对粘土和富于有机质的土壤残留性更大。以中国为例,虽然从1983年起已全面禁用有机氯农药,但以往累积的农药仍在继续起作用。据调查,DDT的用量仅及六六六的十分之一,但因其高残留特性,在土壤中积累比六六六还多;中国目前土壤中积累的DDT总贮量约8万吨,贮存的六六六约 5.9万吨。这些累积的农药,还将在相当长的时间内发挥作用。

    农药对人体健康的影响:农药主要是通过食物进入人体,在脂肪和肝脏中积累。滴滴涕等农药有明显的致癌性能,即具有遗传毒性,能导致畸胎,影响后代健康和缩短寿命。

    农药污染食品的途径有二:一是农药残留在作物上,使其直接受到污染;二是通过食物链的富集作用间接地污染食物。当有毒农药施用在农作物、蔬菜和果 树上时,残留在作物表面上的农药,由于脂溶性强,很容易渗人表皮的蜡质层,以致很难完全清洗掉。如果以这些受污染的粮食、蔬菜作饲料,则残留的农药就会转移到肉类、乳类和蛋品中引起污染,最终随食物进入人体。据有关资料,日本人体中六六六含量达12.11ppm, 人乳中也检出六六六,而滴滴涕对人类的污染,有96.6%是通过动物性食物进入人体的,其中蛋类占32.4%,鱼类占3.0%。

    种子中脂肪含量高的农作物对农药的吸收量也高,如花生、块茎和薯类等食用部分埋在土中的作物,也可能由土壤中的残留农药而受到污染。

    在使用农药时,有一部分农药会散发到空气中,引起空气的污染。还有一部分农药会随农田的灌溉水排入江河,引起水域的污染,如在水域中直接使用农药灭蚊,则危害更大。

    一般说来,水生昆虫、蟹、虾等节肢动物对有机氯农药较敏感;而蚌、螺等软体动物的抗药力则较强。水生植物对除莠剂以外的农药,一般耐药性都强,以致农药存留于这些植物中,随后经过复杂的生物化学循环而在鸟类、鱼类和水禽体中积累起来。例如,滴滴涕在水中的溶解度为0.002ppm,但在脂肪中则为 10万ppm,相差5000万倍。因此,它会积累在生物体的脂肪中,随着食物链的营养层次逐渐富集和转移,最终进入人体,引起慢性中毒,甚至引起癌症。

    农药对食品和饮用水的污染是十分严重的。美国1984年在18个州的地下水中测出含量高的12种农药;1986年在23个州测出17种农药。结果,佛罗里达州封闭了1000多眼饮用水井,该州地下水二溴乙烷的污染程度高出最高允许量的64倍;在艾奥瓦州27%的居民受到农药污染水源的危害。

    在中国的情况也不容忽视。如1984年南昌市对市场小白菜、甘蓝等抽样检测,结果超标8倍;西安市黄瓜、番茄中有机磷农药残留有半数以上严重超标,据有关卫生部门调查检测,目前,市售蔬菜农药检出率达50~80%,其中绝大部分为剧毒农药中胺磷所污染。

    农药除了污染环境,危及人体健康外,在防治病虫害的方面也不是
    象人们想像的那样。它对所有的生物、植物都具有杀伤力。它在杀伤害虫时,也在杀伤其他的益虫、益鸟。

    从目前的现实来看,人们的妄自尊大将人类带進了一个可怕的结局。当一个没有生物、植物的世界出现时,人类也没有了。

    参考资料

    《环境保护知识读本》
    《寂静的春天》
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    天罗地网 宋词

    行云

    天罗地网收恶首
    烂鬼猖狂到尽头
    芝城大会审
    八面长车阵
    十方利剑挥
    法鼓阵阵催
    大法正人道
    江鬼罪难逃

    2004年5月25日



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    连环画:一轮明月

    茉莉

    童话:一轮明月

    老禅师:今晚月色真美,皎洁白兮。

    老禅师:咦!庙里怎会有声音呢?这里只有我一个人住啊。
    老禅师:难道是小偷。唉呀!这小偷找错地方了,我这穷和尚那来东西给他呢?

    年轻小偷:哇!
    老禅师:不怕! 不怕!
    年轻小偷:我……我什么也没拿啊!
    老禅师:我知道! 我知道!

    年轻小偷:你……你要做什么?
    老禅师:山上夜里天气很凉,这件袍子,你就披着吧!

    年轻小偷:这……这是你……你自己要给我的哦!
    老禅师:一路小心啊……
    老禅师:唉,真想把“一轮明月”也一起送给他!

    老禅师:咦!这不是我的袍子吗?

    老禅师:看来这“一轮明月”他已经收下了。

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    让大法传遍全世界

    ---来自埃及和毛里求斯给师父的特别问候

    丽莎·罗

    今年元月份的时候我有机会去旅游。我是想为自己建立一个小公司购买一些产品,并顺便走访一下在那里的朋友。但是我的内心里却是要把大法介绍到一些没有听说过也没有见过如此美好的功法。 师父2003年在亚特兰大法会上讲过,“ ……所以说你们讲真象最主要的目地是在讲清真象的时候能够救度更多的众生,这是第一位的,这是你们讲真象的真正目地。”

    这次旅游是我自发想要做的。一旦决定了以后,要旅游的目地地一个接一个的跟着来了。师父已经安排了一切。巴黎是我的第一站, 在那里我可以帮助他们的中国新年庆祝活动。埃及、坦桑尼亚、桑给巴尔,这些地方都成为我旅游的一部分。 然后是南美洲法会, 最后是秘鲁。我独自一人旅行。我想和大家分享一下我的这次旅行经历,和我在旅行途中碰到的一些特殊的人们。首先我为我将要去的国家的领导都准备了一些材料(除了巴黎, 阿根廷和秘鲁)。我同时还给他们发了电子邮件。然后在一位同修的帮助下,我们准备了许多真象材料,有法语、阿拉伯语、英语和汉语。我还会在南美得到一些西班牙语的材料。我装满我的一个背包,然后于1月20开始了我的未知的旅行。

    巴黎

    当我到达巴黎的时候,天气还很寒冷。我的外国语仅仅局限于简单的“你好,水和洗手间”。 我遇到一位餐馆老板和酒吧男招待, 他们给了我很多帮助。当他们了解了法轮功之后,那位酒吧男招待陪着我到我要去的地方参加活动,还帮着发真象材料。他学习了功法,并接纳了一本《转法轮》。

    在游行的时候,大街上的人排了五英尺宽,他们很高兴的伸手索取真象资料。随后人们又围着我们想要进一步了解法轮功。晚上,学员们在巴黎的埃菲尔铁塔下点起蜡烛,摆出真善忍三个中文字。包括一些中国人在内的许多游客都索取了材料。

    最后一天在去Versi的火车上一些身穿西装的男人看到我的背包上的法轮图章,便严厉地问我是否也练。我告诉他们当然了。并告诉他们法轮功很好。我还给他们真象材料,但是他们没有要,然后就走开了。我只是微笑着说 “你们不知道你们失去了什么。”当我到达Versi的时候,原来计划要来接我同修没有来。这时候又下起了大风雪。我在城堡四周随处走了走,又看到了那些中国男人在刺骨的寒风中发抖。我有一个雨伞遮挡。他们看到我对我点了点头并对我微笑。我向他们示意到我的伞下,他们摇了摇头表示不用了,仍然对我微笑着。我向他们招手告别,他们边跑开去找挡风雪的地方边向我挥手。尽管是在刺骨的大雪天, 那也是我在那里的最美丽的一天。

    埃及

    当我到达埃及机场时,一位政府部门的旅游工作人员向我走来,问我是否一个人旅行。他给了我一些旅游手册。在之后的几天里,我有一个私人司机和导游。 我给旅游代理人所有的阿拉伯文的真象材料,他们问,“在埃及什么地方可以找到炼功点?”我说,“如果你们想学,在互联网上就可以学。”他们都说这很好。许多人想买书和录像。

    第二天,那位司机了解了所有有关法轮功的事情,然后主动帮我散发了上百张真象资料。他还帮着用阿拉伯语介绍给那些想要知道的人。他是一位个体导游,给几家分布在埃及的不同的旅行社工作。 一天,他接了我之后说他所在的每一个旅游公司和他所有的导游朋友真象资料,有中文、法语和英语。他特别告诉每个地方和导游一定要告诉那些来埃及的中国的游客们法轮大法好,并给他们资料。 仅仅他一个人就散发了上百张真象材料。在沙漠的时候,我们遇见一些骆驼牧人。我们给他们真象资料,他们的头人说, “我们每天晚上都聚集50 到60 位骆驼牧人。今晚我们会告诉每一个人这是一个很特别的功法。我们知道它很好!”

    好象是整个埃及……如果你告诉一个人, 他将会去告诉10个,20个他认识的人…… “我会告诉我所有认识的人!”他们会这样讲, 然后,他们就会转告他们的朋友! 许多商店的老板把真象资料贴在窗户上。 一天晚上,在Luxor 的一个教堂里一个向导在祈祷的时间祈祷, 那时正好是发正念的时间。我向他简单介绍了一下发正念, 于是我们两人肩并肩做着我们各自的特殊练习。有些游客为我们拍照。当我们结束后,他说, “我为在中国的法轮功修炼人祈祷。”

    随后我们去了开罗, 在市场上很快散发了上百张真象材料。 当我正要离开时,我看见一个导游,他看上去和他人很不同, 高高的个子,肌肉很强健,有着偏红色的皮肤。他的眼捷毛很长,眼睛又宽又大。他看上去就想象形文字。他说,“我是一个渐渐消失的种族. 我是Feronian, 最后的真正的埃及后裔。请代我向你的师父问好,我非常感谢他来埃及。”

    坦桑尼亚

    我家里的一个朋友在坦桑尼亚的Arusha有一个旅游公司。她多年来一直都想让我们到他们的地方看一看。很高兴有人如此勇敢做这样的旅游。她给我预约了两家旅游公司。她对法轮功很感兴趣。但是不得不到美国去,因为她的父母有一个生病了。我告诉她我会给她寄去书和录像。在开向Serengeti国家公园的路上,司机兼向导看着我读《转法轮》,并观看我炼功。他问我是否可以在他开车的时候给他读一读《转法轮》,于是,我就读了起来。他不时的微笑,点头,重复我读的每个段落。“对, 真对, 真是太对了!”我们和一对荷兰渡蜜月的夫妇一起旅游。 他们听了有关法轮功的负面报道,所以他们问了我许多问题。在旅游要结束时,他们索取了大法资料,尽管他们是虔诚的基督徒,他们最后同意法轮功很好。一天我们在一个叫Maasai的村子停留,村民们第一次看到法轮大法的功法表演。许多游客晚上来到宿营地看我们炼功并索取资料。

    回到Arusha,在一个公共公园里, 许多人在我们练完功后围过来索取资料。我们散发了一百张真象材料。我们很有幸有一个人会讲斯瓦西里语为观众做翻译。每个人都想要更多的材料,有几个人还学了功法动作。因为我们没有斯瓦西里语的真象材料,所以有些不便。我向导游讲了我的关注。第二天当我回到旅游公司的时候,那位导游向我吃惊地展示英文真象材料,还有附加的斯瓦西里语翻译!我们都很高兴!

    我带着一种有那么多的事情需要在这个如此广阔和古老的文化的地方做的感觉离开了非洲。有了这个新真象资料,也许会让更容易让更多的人了解真象。

    桑给巴尔岛国是位于坦桑尼亚海岸的一个香料岛屿。在历史上它曾是用于贩运奴隶的要道,有着悲惨的历史。那里大多数人是非洲人,讲斯瓦希里语。许多是穆斯林信徒。在我住的旅馆,我见到一位侍者主动提出帮我散发资料,他认为桑给巴尔人正需要大法。我们在石头镇的街道上行走散发资料直到天黑。

    对一个女孩在晚上出来,桑给巴尔并不是一个安全的地方,由于这位侍者男孩,大法得以传播给那些夜晚出来参与海滨烹饪大会的人。 在一个游客海滨上,人们有机会索取真象材料,观看功法表演。尽管是个短暂的停留,但是我们仍然在这个小镇上散发了上百张真象资料。许多人很高兴能知道这么好的功法。

    毛里求斯

    毛里求斯是位于马达加斯加岛海岸的一个小岛,它有着一个悲惨的奴隶历史。这个国家的民族包括印度人、中国人、非洲人、英国人和法国后裔。 人们主要说法语Creole。 在我到那里之前有同修告诉我说有人给我们联系想要学功,和购买《转法轮》。我告诉那人说我很快就要去那里。

    到达毛里求斯时天色以晚。我没有找到住的地方。一位出租汽车司机建议到岛的另外一面,那里是所有游客最喜欢的地方。我很累了,便说,“听起来不错。”第二天, 我开始散发真象材料,同时也对周围的环境做一了解。第一批拿真象资料的人中有一个是在游客的小服装店工作。他看了资料后便邀请我到他家吃饭并见见他的家人。他的父亲看过资料和VCD后很震惊,请我坐下。他告诉我说,“我一辈子都在想学佛家的法门,有一个真正的师父,这样一来没人敢乱法,有功法可以炼功… …谁能想信竟然有这样的机会送上门来? 这真是奇迹!”

    同一天,他告诉我他的患有7年的皮肤病已经开始消除。随后我们和那位想买书的人取得联系,我们还约好时间和地点一起炼功。 那天下着雨。我们在那家小商店里炼功。许多人索取了材料,许多人观看我们炼功。在那里的几天里我们散发了上百的材料。我们讲到大法的许多方面,还讲了炼功和得法的重要性。毛里求斯有了第一个小炼功点。后来在一个繁忙的星期天早上,我们在海滨炼功。他们还照了像,他们感到非常骄傲。

    后来,唯一的一家电视台来做了短暂的采访有关中国警察对法轮功的酷刑,这些在当地电视播出了。我们也和当地的两家报纸联系, Le Mauritian and Le Express。 (在我离开那里的一个星期后, Le Mauritian 发表了他们的采访文章。)

    当我们离开时, 那为父亲看着我说,“请转告师父,我们很高兴他来救度我们…… 你见到他请告诉他这些。”

    阿根廷

    Buenos Aires 是第一次在南美召开法会的地方。来自世界各地的学员参加了这次法会。法会期间在公园里有许多活动和游行。我们散发了上千的真象材料,并做了功法表演。我们在中国领事馆前聚会。我和另外一位来自德国的学员还进了领事馆讲真象。我们要求约见了领事。我们告诉她我们的朋友李祥春在中国被关押,并告诉她中国对法轮功的迫害。我们告诉她我们也修炼法轮功和法轮功的美好。 她认真地听,看上去很关心。她甚至还给了我们外交部的电话让我们去打电话。最后,她接受了我们给的所有材料, 和我们握了手并祝我们好运。

    那次法会非常特别。南美学员的心敞开了互相交流对大法的很好体悟和师父的正法。我们许多来自其他国家的学员都留下了很深的印象,也都十分感动。我很高兴自己能成为这一载入史册的大事件的小小一部分。

    许多同修去了其他周围的城市,如科多巴。我起程向秘鲁行进。

    秘鲁

    秘鲁是我的最后一站。我坐飞机来到Cusco,一个坐落在安第斯山脉中心的小城市。我的一个朋友总到这个Machu Piccu的地方来探询精神,并告诉我这个地方有多么好。 我却想着这是一个洪法的好地方!Cusco有着很深的来自西班牙人的天主教的影响。它还有着很深的来自Inca 文化Shamanic的影响。这个地方亟待大法的到来。许多游客来到这里寻求巫师以崇拜东西和获取能量。 每天我都散发出成百的真象资料,在城市周围的一个小购物中心的小广场炼功。那里没有什么带有草坪的公园,所以是很有挑战性的。通过向警察讲真象,我被允许可以在那里唯一的有草的地方炼功。当我在炼功的时候,一位村妇借机帮着连续三天散发真相资料,用西班牙语向来往的人解释法轮功。她说, “我越看这个功法,我越觉得它很不一般。我会尽可能帮你的。”

    我爬上了Machu Piccu,遇到了许多对大法感兴趣的人们。在我打坐的时候,许多人拿了真象材料。那是一个很美丽的地方。

    许多人想要知道什么时候Cusco会有一个炼功点,会买到大法的书。看到这成百上千的真象材料,人们从内心里接受了大法。 当我静静的坐下来,我可以看到群山四周巨大的彩虹Inca神在幸福的微笑,因为正法终于来到了Cusco。

    在整个旅行期间也有一些干扰。找到一个工作的复印机或复印真相资料并不总是很容易。许多地方都很贫穷,没有计算机,没有VCR 或放VCR 的机器。因为电源设置不同,我不得不在没有音乐的情况下炼功。我还要时刻注意提醒自己不要变成一个普通的游客。保持一个开放的观念,随着感觉走,不要过分评价什么,这对我来说很重要。相信师父给我们开拓了最好的路。

    在飞机上,旅馆里,出租车上,餐馆里,无论我到哪里我都散发真象材料。即使是我只停留了几个小时或一天的地方,如Dubai、奈洛比和约汉内斯堡等。师父在《在亚太地区学员会议上的讲法》“……哪里没有大法弟子,那里的众生将来得度就是问题……”。然而这些地方也很重要。

    整个旅行用了将近两个月。最让人难以置信的是我带着真象材料到了那里给那些正在等待大法的人们。他们一个接着一个的来到我的面前,抓住了这次重要的机会,索去了材料之后,继续前进,给他们自己和他们的国家将会带来美好的未来。

    最后我想谢谢我的同修给我的帮助才能使我的旅行得以成行,似乎是他们的帮助使我意识到我的责任并鼓励我作出决定。 以上是我的修炼体会,如有不对之处,请予以指正。

    (2004年美中法轮大法修炼心得交流会发言稿)

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    图片报导:“迫害与原则”真象展览(二)

    朱清明

    5月24日,芝加哥市中心联邦广场的“迫害与原则”真人演示及图片酷刑展,再一次告诉世人当今中国大地上对法轮功的惨绝人寰的迫害已到了令人发指的地步,其血腥和严酷更是令历史上所有的暴君自愧弗如,而这还只是江氏集团用来镇压法轮功学员的残酷手段集大成的冰山一角。江氏已在世界各地以“酷刑虐待罪、反人类罪和群体灭绝罪”被告上法庭。5月27日,就芝加哥诉江案将展开新一轮的法庭辩论。

    左图:强迫法轮功学员堕胎 右图:强迫注射神经破坏性药物和洗脑

    左图:“吊刑”演示 中图:蹲“小号”酷刑 右图:绑酷刑

    真人演示酷刑展令观众震惊

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2307


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    也谈公审首恶之我见

    海莲

    读完明慧网5月26日“公审江××之我见”一文后,感到情况紧急,自己对公审江××一事一直没有足够的重视。在法庭辩论到来之际,好象就是在等消息,保持尽量不被各种可能的法庭消息干扰而已。

    我想有我这种心态的弟子也很多,现在看来,这种心态是极为消极的,也正是给邪恶钻空子的地方。如果大法弟子们在大战来临之时还不能够警觉,那不正是给邪恶利用来作为拖延案情的借口嘛:他们还需要锻炼,还不成熟。

    往往正是由于大部分大法弟子在对正法中关键事件的认识不足,从而会造成人间的复杂情况的出现和干扰。国内的大法弟子是主体,对人间正法更是举足轻重。

    其实,在另外空间,邪恶一直都没有闲着,它们对诉江案可说是近似疯狂的“重视”。

    诉江案在芝加哥立案几年来,芝加哥同修们的各种正法活动就开始被干扰不断。在过去能很顺利完成的事一下子就不顺了,很小的事也出现波折,那里的同修一直承受着无名的极大压力。许多弟子身体上被邪恶折磨,有的更是九死一生。由于诉江案在邪恶看来是重中之重,邪恶的迫害和干扰也就越超强,芝加哥的弟子凭着对大法的正信走过来了,其中有多少感人的的故事将在新宇宙里传扬。

    除芝加哥外,各地参与诉江案的同修们都有这样的感受,诉江案每推进一步,哪怕是很小的的一步都是那样的艰难。邪恶利用弟子间一切的执著和有漏,制造各种矛盾和干扰,瓦解同修们的意志,让你沮丧,失望,最后使你放弃。可是同修们跟随着师尊,坚定的走过来了。

    这次芝加哥法会期间,邪恶几次想制造风雨,干扰正法活动,都被弟子们发正念清除。有许多弟子看到诉江案的严峻情况,都留下来,发正念支持周四的法庭辩论。

    但是还是有很多学员不能重视对待邪恶的干扰,正如“公审江xx”一文中提到的邪恶的种种表现:对一些参与芝加哥法会的大法弟子,邪恶因素则用琐碎的小事来分散他们的注意力,用疲劳、困等因素消磨他们的正念,让他们时常产生动摇。对于没有去芝加哥参与活动的大法弟子,邪恶就让他们忽略发正念,从思想上不重视这次公审活动,特别是大陆的弟子。

    另外,邪恶也十分惧怕常人了解诉江案,它们几乎到了极度疯狂的地步。从纽约新唐人电视台了解到,来自大华府地区包括马里兰和维吉利亚州的观众来电反映,新唐人电视台26日7点晚间新闻,开始一切都正常播出,唯独到播报支持审江的“芝加哥酷刑展”新闻时,信号中断,待此新闻过后,信号又自动恢复,当时气象正常,而纽约总部监视显示发射节目一直正常,其它地区也有类似反馈。从中我们可以看到邪恶真的是“全力以赴”的在破坏了,它们太害怕了。

    大法弟子真的应该警觉,我们有没有全力以赴的正念支持,正象“公审江…”一文指出的,“当正的因素布满苍穹之际,那邪的自然就解体了”。

    参考资料

    公审江××之我见(http://minghui.ca/mh/articles/2004/5/26/75664.html)


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    追查“群体灭绝、酷刑、反人类”罪首恶

    (特一号,2004年5月21日)

    追查迫害法轮功国际组织5月21日发出特一号追查令,追查“群体灭绝、酷刑、反人类”罪首犯。追查令全文如下:

    从1999年4月25日晚,江泽民写信给政治局常委及其他有关领导人,提出 “共产党要战胜法轮功”,到1999年6月13日,江责令中共中央办公厅下发了题为“中共中央办公厅关于印发《江泽民同志在中央政治局会议上关于抓紧处理和解决“法轮功”问题的讲话》(“绝密”,代号:“中办发电 [1999] 30号”)的通知”,以及后来江下达各种密令,口头传达,用谎言定罪使镇压步步升级,证明了对法轮功的迫害是基于江泽民个人意志的。这是江泽民为获取绝对权力发动的一场“文革”式政治运动,同时把整个国家拖入空前的道德危机之中。

    截至2004年5月20日,法轮功学员至少有966名经核实被迫害致死,有6000人被非法判刑,超过10万人被非法劳教,数千名被强迫送入精神病院受到破坏中枢神经药物的摧残,成千上万的法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神和肉体双重迫害,被逼迫失业、失学、离婚或流离失所等,更多的人受到“执法”和“非执法”政府官员的酷刑虐待和经济上的敲诈勒索。

    江泽民完全是凌驾于国家宪法、法律之上,盗用了国家机器发动的这场血腥镇压。为此法轮功学员2000年8月29日在北京向最高人民法院起诉了江泽民,指控江严重践踏宪法,应追究其法律和刑事责任;根据联合国1998年颁布的《国际刑事法院罗马规约》的第六条“灭绝种族罪”和第七条“危害人类罪”等相关条款,2002年10月,江泽民在美国被控犯有群体灭绝罪、酷刑罪和反人类罪。此后,在瑞士、比利时、澳大利亚、西班牙、德国、台湾、韩国、海牙国际法庭、联合国等对江泽民提起诉讼。

    群体灭绝:江泽民直接下令成立了专职镇压法轮功的“610办公室”。“610办公室”遍及全国城乡、机关与学校。这个不具任何法律依据、被江授予了操控一切国家权力机关、可任意支配国家资源的超级机构,在全国范围内推行“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的群体灭绝政策。这包括在中国社会的各个领域、各个阶层对法轮功学员进行虐杀、酷刑和强制性奴工达到肉体上的灭绝;运用精神迫害、强制性洗脑实行精神上的灭绝;用政治高压和利益裹挟全中国的媒体、司法、教育、文化、政协、共青团、妇女组织、“反邪教协会”等机构全方位参与和配合镇压。

    酷刑:在江泽民的“打死算自杀”、“杀无赦”等密令的指使下,对不愿放弃修炼的法轮功学员使用了百余种酷刑,包括毒打:钢筋条、荆条、橡胶棍(无外伤,但内伤严重)、狼牙棒、电棍、皮管子、镐把、钢丝锁、藤条、电线鞭加活麻鞭打;电刑:电击人体敏感部位:口腔、头顶、前胸、阴部、女学员乳房、男学员阴茎、臀部、大腿、脚底、头顶与肛门同时过电,用8万伏高压过电。火刑:开水烫、烟头烧、打火机烧、烫刑、烙铁烙等;强制坐刑:逼坐硬板、老虎凳、铁椅子、三角铁板等;性虐待:强奸、轮奸、电棍插阴道、四把牙刷搓阴道、抠阴道、火钩钩阴道、电乳头、抠、掐乳房、烟头烧烫女学员的阴部、用脚踢肛门及下部、强迫堕胎、性侮辱未成年少女;此外有死囚刑、吊刑、铐刑、枪击、虐杀;对以绝食抗议者强制灌食浓盐甚至粪便、长时间剥夺睡眠等等;

    “转化”——强迫法轮功学员放弃信仰:江泽民从一开始就对镇压定调,把法轮功作为信仰问题“唯物论、无神论”的对立面进行惩罚。“转化”主导了群体灭绝的全过程:暴力、高压宣传和“洗脑转化”,迫使被“转化”者在精神死亡或肉体死亡之间选择:转化——精神死亡,不转化——酷刑致死,用株连政策与谎言,煽动家庭与公众仇恨法轮功学员,逼迫学员转化;用连坐法胁迫各级党政、司法负责人,层层落实“转化率”,以此作为考察各级官员政绩的最重要指标。并以金钱、升官为诱饵胁迫各级政府官员参与镇压,助纣为虐。

    反人类——对全人类道德和良知的迫害:这场非法镇压整个都是建立在谎言基础上,为此江泽民发动了全中国的媒体、文化界,知识界,科技界,教育界,宗教界的文字打手和政治工具对法轮功进行攻击和诋毁,打击人类的善良本性。制造“天安门自焚伪案”等骗局,向全社会煽动仇恨;逼迫学生甚至儿童参与对 “真善忍”的诋毁,以此毁灭中国的未来;用剥夺工作、受教育机会胁迫百姓违心表态,甚至参与迫害善良,协同犯罪。与此同时,不惜一切代价封锁消息,向中国民众掩盖法轮功已传播至全世界60 余个国家,各项褒奖达1300多项(统计截至2004年5月),法轮功创始人的著作,被译成30多种文字在世界范围内发行等事实。江泽民亲自出马,编造谎言恶毒攻击法轮功创始人,游说外国首脑和媒体;通过驻外使、领馆及特务将对法轮功的迫害延伸到海外,向国际社会输出仇恨宣传,甚至胁迫有些民主国家的首脑放弃立国原则与文明社会所立足的道德理念。江泽民发动的对法轮功的镇压是一场对全人类文明、道德与良知的挑战。

    通过镇压建立江氏独裁统治:通过人为的制造“敌人”加强党内外危机意识,以“亡党,亡国”为由,逼迫中央与江泽民个人保持一致。在1999年4月25日,前总理朱镕基曾与法轮功学员学员和平对话,解决了罗干挑起的事端。但镇压后一年多,朱镕基终于从沉默到开始按照江的旨意和口径讲话,江终于建立起个人独裁:无人敢质疑其镇压法轮功的错误,无人敢挑战其继续掌握军队大权垂帘听政的非法性。为使镇压得以延续,江大力提拔、安插了紧跟其灭绝政策的官员:罗干从政法委书记升为政治局常委,周永康由省委书记升为公安部部长,陈至立由教育部长升为国务委员,李肇星由大使升为外交部长,吴官正、贾庆林、李长春等升为政治局常委,迅速提升其子江绵恒和江绵康进入党内和军队高层。

    为镇压不惜一切代价,出卖国家利益:自1999年镇压以后,为换取世界对江氏迫害法轮功的沉默,逃避对其迫害人权罪行的揭露,用国家的大量资金与大批优惠条件,不惜一切代价收买外国政府、媒体、财团、公司,签订了各种协议。他为监控法轮功耗资几十亿让儿子搞「金盾」工程,直接掠夺国有资产。在镇压中形成了以江氏家族为核心的、道德败坏的贪污腐化集团,一大批应受到法律制裁的不法官员因追随江泽民迫害法轮功而受到庇护。

    鉴于其在这场对法轮功的镇压中所犯下的群体灭绝、反人类、酷刑等罪行,“追查国际”已把追查江泽民作为首要使命。无论天涯海角,无论时日长短,誓将江泽民迫害法轮功的一切罪行追查到底。“追查国际” 从即日起将江泽民列为特级追查罪犯,汇集全球一切正义力量,与国际法庭、刑事机构、人权组织和各国政府配合,将江泽民和一切死心塌地追随他参与迫害法轮功的各级官员、杀人凶手、文字、宗教与科技打手等绳之以法。

    “追查国际”全称为“追查迫害法轮功国际组织”,成立于二零零三年一月二十日。“追查国际”旨在帮助和协调全球的社会正义力量及刑事机构,在全球范围内追查一切参与迫害法轮功的责任人,协助受害者将罪犯送上法庭,严惩凶手,警醒世人。.

    追查迫害法轮功国际组织

    参考文献:《追查迫害法轮功国际组织调查报告集》

    1.《江泽民集团针对法轮功的群体灭绝运动及其执行机构"610” 办公室》,
    2.《罗干迫害法轮功的罪证》
    3.《关于“610办公室”的调查报告》
    4.《“天安门自焚疑案”调查报告》
    5.《中国大陆部分媒体参与迫害法轮功的追查报告》
    6.《追查国际关于“浙江乞丐毒杀案”的调查报告》
    7.《关于“中国反邪教协会”参与迫害法轮功的调查报告》
    8.《陈至立等教育部官员在中国教育界迫害法轮功的调查报告》
    9.《关于“反邪教警示教育活动”的调查报告》
    10.《中国互联网被用来迫害法轮功修炼者的调查报告》
    11.《重庆大学研究生魏星艳遭警察当众强暴案调查综述报告》
    12.《刘成军被害案调查报告》
    13.《辽宁省马三家劳动教养院迫害法轮功学员的部分事实》
    14.《法轮功学员在中国劳教所被强制生产奴工产品的调查报告》
    15.《中国出口奴工产品"一次性筷子”的卫生状况调查》
    16.《对法轮功学员的精神迫害调查报告》
    17.《关于通过“转化”对法轮功修炼群体从精神到肉体实行群体灭绝的调查报告》
    18.《陈至立等教育部官员在中国教育界对法轮功学员酷刑洗脑的调查报告》
    19.《江泽民集团在中国以外地区迫害法轮功的追查报告》
    20.《查获中国驻加大使馆人员殴打法轮功学员的凶手》
    21.《关于江泽民对外宣传渗透把迫害法轮功的运动延伸到海外的调查报告》
    22.《关于文化部利用对外交流输出迫害法轮功暨中法互办文化年中方组委会部分成员参与迫害法轮功的调查报告》


    报告全文:
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    〖正念正行〗万家劳教所近距离发正念的经历

    哈尔滨市大法弟子

    哈尔滨万家劳教所是邪恶的黑窝,是另外空间黑手直接操控的地方。从2004年2月份开始,所有去万家劳教所探视的人,得从接见室门口唯一的过道通过。过道中有一张丑化大法师父的像,两侧写着对师父和大法不敬的话,让每个探视的人从法像上踩过去。这件事情已经持续有几个月了,这是邪恶针对整个哈尔滨地区大法弟子而来的,也是在让众生对大法犯罪。大家通过交流决定去万家劳教所近距离发正念除恶。以下是我们这次经历的一点体会。

    一、直捣妖穴 正念除恶

    出发之前我们通知了自己知道的哈尔滨地区的部分大法弟子整体配合24小时发正念。一切准备就绪,2004年5.1放假的一天,天气晴朗,我们开车前往万家劳教所。一路上心态纯净,发正念清除自身和外在的一切干扰。下午来到万家劳教所,观察了一下周围的环境,四周很安静。我们在万家劳教所附近把车停稳后,稳定了一下心态开始发正念。刚入定,感到阴冷的狂风吹入车内,车身被风吹得几次摇晃,大家知道这是邪恶的干扰,继续发出强大的正念铲除邪恶,当时感到能量场很强。

    下面是一位同修当时看到的另外空间的景象:

    “发正念一下就定下来了,不一会看到邪恶演化成一个警察把前车门拉开,探進半截身子,一只手握住方向盘,要把车弄走,它不停的变换着方向,我立刻发出强大的正念铲除它。当时狂风大作,车体象被风整个兜起来一样,车里边咔咔作响。这时候这边路上的车也多起来,声音很嘈杂。大家都没有受到任何干扰,继续发正念铲除了邪恶。大概持续发了半个小时的正念后,邪恶被清除了,风也停了。”

    二、正邪大战 发挥整体威力

    我们来到了事先安排好的地方继续发正念。简短的交流一下刚才发正念的体会,大家感到这是一场正邪大战才刚刚开始,也认识到此行的意义和时间的宝贵。尽快吃完晚饭后,马上继续整点不间断的发正念。

    大家围坐在一起,发完正念就学法、切磋、炼功,到整点就发正念。发正念的过程中,同修都感到有不同的干扰,如窗外有声音、发正念有时精神不集中等。有一位同修发正念时看到一个女子披着长发,脸色苍白,捂着肚子,趴在床边,嘴角流着血。这时同修耳边响起一句话:“你的师父还讲慈悲呢!”后来同修通过交流认为这是干扰,是邪恶演化想动摇同修发正念的决心,我们不受干扰继续发正念。大家的状态都很好。到午夜12点全球整体发正念时,大家都感到能量场非常的强,这是整体的威力。

    但是,到凌晨1点以后,干扰非常大,每个人腿疼得受不了,双盘都盘不上,腰疼得几乎直不起来,困倦、疲劳一起来。当时有同修开玩笑的说:“是不是在家的同修都睡觉了,为什么感觉能量场不强了。”(后来经证实确实在家的同修都睡觉了)。天目开着的同修看到密密麻麻的小亮点越聚越多,有大有小,排列不整齐,而且对天目开着的同修的干扰很大,表现出发烧、浑身发冷、象肾炎的状态,几分钟就上一次厕所,甚至尿血。后来,这位同修认识到自己有执著,有一念不对,当时他认为,销毁大量邪恶时,身体承受一些也是正常的,经切磋后认识到,这是错误的认识。当时,看到同修的状况,大家马上认识到这是整体上有漏,该同修也认识到了,在交流中我们认识到应该随时向内找,时刻纯净自己的一思一念,不让邪恶有可乘之机。随后在后半夜的发正念过程中,虽然各种干扰很大,但每个同修都能坚定正念,一直持续到早6点。

    三、再返妖穴显神威

    早上稍加休息,我们又来到万家劳教所。这时候天在下着小雨。我们悟到这是干扰。我们又近距离发正念25分钟,明显感觉到干扰很小了,一会儿雨过天晴。发完正念后,大家都很轻松,没有一丝的困倦。而后在交流中一同修说刚才在发正念中看到:另外空间的战场上遍地都是被肢解的尸体、流着脓血,到后来就是象烤焦的肉一样黑糊糊的。我们悟到通过近24小时的除恶,大量的邪恶物质被销毁。大家同时悟到这是师父点化,鼓励弟子,大法弟子的正念是有威力的。看起来一切都很平常,可是另外空间却是一场轰轰烈烈的正邪大战。

    在回来的路上经过七处(哈尔滨市第一、第二看守所)。因为这里关押着很多大法弟子,我们决定近距离发正念。刚开始发正念,天又下起小雨来,十五分钟后,雨过天晴。在回来的路上大家一边切磋一边背师父的《洪吟(二)》里的《除恶》:“车行十万里 挥剑消恶急 天倾立掌擎 法正去阴罹”,《征》:“驰骋万里破妖阵 斩尽黑手除恶神 管你大雾狂风舞 一路山雨洗征尘”。

    四、通过这次近距离发正念,我们找到以下自己的不足

    1、准备工作不足,时间不充分,没有通知更多的同修参与这次整体除恶。

    2、整体配合上的不足。后半夜在家的同修几乎都睡觉了,所以导致整体的力量削弱,使在近距离发正念的同修受到的干扰非常大。

    这次近距离发正念的最大感受就是整体配合的重要。对万家劳教所这件事我们哈尔滨市的每个大法弟子都应该向内找,自身还存在哪些问题?没有意识到整体配合的重要性。正法到了最后的阶段,邪恶黑手虽然被大面积的销毁,但我们不能掉以轻心,所以整体配合是至关重要的。就拿我们几个同修来说,个人的修炼状态不同,悟的法理不同,都有不足,但集体做事相互交流、相互协调,彼此找到不足,互相弥补,形成一个坚不可摧的整体,做一切事用法来衡量,共同把师父要求的三件事做好。在这件事情上,有同修悟到做为正法时期的大法弟子,只要想到了,悟到了,我们就去做,不要等、不要靠,就做大法弟子该做的事。

    我们在写这篇体会当中,受到的干扰很大,有的同修提起笔来大脑一片空白,有的写到一半就写不下去了。我们几位同修破除干扰共同把这次经历整理出来,有不当之处,请同修慈悲指正。

    最后以师父《2004年复活节在纽约法会上讲法》中的一段话与同修共勉:

    “在证实法中,你们在想着如何能够做好证实法这件最伟大的事情,全世界的大法弟子都在思考着共同的事,大家互相配合着,也在互相研究、探讨、争论中拿出好的办法。不管怎么样,这也就是大法弟子独特的修炼方式,历史上还从来都没有过。”

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    在证实大法的路上突破自我

    芝加哥学员

    我是芝加哥学员。借今天的机会交流一下自己近一年来的去领馆发正念及向法律界和学校教授讲真象的情况。

    去领馆发正念

    去年纽约法会师父在讲法上提到没有使领馆地区的学员多做一些向中国人民讲清真象的事情。这对我的触动非常大。芝加哥是有使领馆的地区,而且又是审江案的焦点,芝加哥学员有着不容推卸的特殊使命,自己也知道去领馆发正念非常重要。发正念清除邪恶可以减轻对其他学员的干扰和迫害。2002年夏天我曾在下班后坐公共交通车去领馆发正念,炼功。每天花在路上的时间就是3到4个小时,所以用5、6个小时去领馆发正念影响其他大法工作的正常进行,甚至连常人的工作时间都无法保证。所以去了几次,还是以此为借口没有坚持下去。

    进入冬季,时间改为4点钟发正念后就几乎没有起来发过正念。还给自己找理由发不发都一样,头脑不清醒发正念起不到作用,等于是换个姿势睡觉而已。师父告诉我们的三件事,发正念这件事就做的非常不好。也因为此,自己的空间场没有清理好,天天处于昏昏欲睡的状态,学法和讲真象也做不好。知道了还做不到,还不是一个很严重的问题吗?我想我真的不能这样下去了。

    有个同修和我交流,她每天起来先看三讲书,再干事情。精力充沛,干事时间好像也缩短了,干事效率也高。我想早上起来学好法再工作是挺好,可是芝加哥是有使领馆的地区,如何分配好时间呢?我是搞科学研究工作的,而且又承担媒体和其他的大法工作,时间也是非常紧。不过当时决心做这件事的心很强。

    心到位了,师父就会帮忙。我发现在上班高峰时间,车辆多,路上的时间需要一个半小时。如果我每天早晨去领馆发正念,可以在路上学法,还可以发传单讲真象。炼功和学法就都得到了保证。于是,去年纽约法会回来于4月底就开始了早上上班前坐公共交通去领馆发正念,炼功的事。因为每周二要去炼功点教功,每周可去6次。夏令时,全球发正念芝加哥是早上5点。我于是早上5点发正念后就乘车去领馆,坐车期间发完传单后的时间至少可以学一讲法,这样在做完三件事后再上班感觉非常好,那个昏昏欲睡的状态一下就过去了。

    事情并不那么简单,紧接着,邪恶对我的迫害就开始了。那是第二周的一个星期二晚上从炼功点回来,就觉得有一个非常重的东西一下就趴在肩膀上了。在骑自行车回实验室的短短十几分钟时间内,那种东西就已经充满全身了,每换一个姿势,就全身疼痛,疼痛使我不能干任何事。这是我有生以来第一次碰到最厉害的身体不适。我心里非常明白这是在干扰我去领馆。这正说明邪恶害怕。越是这样,我就越要坚持。不承认旧势力的安排。

    于是,我加强学法。情况还在接着恶化,到星期三早上去领馆就连坐公共汽车的那种晃动就能使我疼痛难忍,从领馆回来我已经不能上班了,只好回家,我只能保持一个姿势,不能动,那天我就坐在计算机前学法,学了7讲法后,我就无法再坚持了。用了非常大的努力才躺到床上,剧痛使我出了一身冷汗,我只能保持一个姿势,不能动。第二天早上,我还是咬着牙去了领馆。炼完功后,我感觉师父一把就把那个东西拿掉了。这样我才知道是脖子以下的颈椎疼。那种疼已经是微不足道了。我是99年7.20以后得法的,个人修炼与正法是溶为一体的。但我知道只要自己坚定,正念强,师尊什么都能为我们做。感谢师尊。

    第二次过关就没有马上意识到是迫害。一天从领馆回来,我的一个大牙掉了一半,形成了一个锋利的切面,说话,吃饭,只要口腔一活动,就割一下嘴,不一会口腔就被割烂了。我当时动了常人的念头,想把牙拔了。由于出了常人的这一念,邪恶就抓住了把柄,即使后来想明白了,修炼人不能动常人的念没有那样去做,还是使这一关持续了一个星期。我进一步认识到修炼是严肃的,我们的一思一念都不能用常人的方式。其实想用常人的办法时,就和常人在一个水平了,就受常人的规律制约了。

    师父在《在2004年美国西部法会上的讲法》中说“过去宇宙的理就是这种绝对的一反一正同时体现的,人类社会也是这样的,体现在一切中,常人想干什么都出现一正一反、一好一坏。”阻止我去领馆的迫害一直没有断。去年十月去休斯顿开法会集体炼功时被火蚁咬了,回芝加哥后,被火蚁咬过的地方开始发作,小腿和脚面肿的象馒头一样,其痒无比,痒的无法干事,每天洗两次澡,每次把小腿和脚面的包全部搓烂,包开始流水才能缓解,才能正常上班,水穿过两层裤子浸到外裤,还得不断的挪动袜子和裤子的位置,否则袜子和裤子会粘在肉上拔不下来。就这样结了疤搓烂,搓烂了又结疤。一个星期后才慢慢有所好转。每次过关我都是用大量学法走过来的。我进一步悟到邪恶是多么的害怕我去领馆,这更加坚定了我坚持下去的决心。

    进入冬季后,天气慢慢变冷,有时会到摄氏零下20多度。在领馆前打坐,寒风吹过来象刀子割一样,感觉脸冻的僵硬了。接下来,我发现风吹过来在接近脸面的时候就变成暖的了。一下就没有僵硬的感觉了。我知道是慈悲的师父又在帮助我。

    最近的一次邪恶变换了招数,叫我不能发正念。一到准点发正念就睡过去了,到准点10分准醒。那时我每天准时去领馆睡觉,身体感觉疲惫不堪,心中十分苦闷。怎么学法,向内找都没有突破。3月份,师父的《正念除黑手》经文出来后,在发正念中正念除黑手,马上就走出了这个状态。原来这是黑手干的。

    在这一年中,我遇到了许许多多有缘人和有正义感的人。这里仅举几个例子。一个星期天的下午我坐在厚厚的冰雪上在领馆前发正念,对面一个摄影师用手比划示意要给我照像,我表示同意。没想到我发完正念他正静静的等着我。我给他讲了真象。他表示要把我们的网站放在他的个人网页上,叫更多的人知道这场迫害。

    一个星期天的下午,我在红线地铁上发完报纸后就在学法,20分钟后,我下了地铁,一个人追上来问:你会讲英文吗?他说:“中国政府真愚蠢,来迫害这么和平的一个群体。我也想加入到这个群体中,共同来做叫他们停止这场迫害的事情。你有联系电话号码吗?”当时我真的被一个生命的正义感和善念所感动,久久不能平静。于是我把准备好的带有炼功点的传单递给了他。我真的为他高兴。还有一个星期天的早晨,红线地铁中没有多少人,其中一个人看完报纸后开始提问,于是我就给他解答,结果其他的人也都在静静的听,临下车时,他们都说谢谢我。是啊,有多少人等着听真象呢。有时会有人对我学法感兴趣。问:你在看《圣经》吗?我就告诉他大法的事。

    随着天象的变化,我碰到的有缘人也越来越多。前几天,从公共汽车下来,有个妇女看完报纸后追上了我说:”今天遇上你是我的缘分,我看明白了,就是身体不干净才使人得病的,把身体清理干净了,人就没有病了。我得了乳腺癌,我想炼这个功我就会好了。” 她拿着带有炼功点的传单高兴的走了。上个星期有人来我们炼功点学功。他说,你在车上给我的资料我全部看完了,这个功不一般,我就来学了。学完后,他感觉非常好,立刻就买了《转法轮》。

    我是大法造就的生命,才能从一次次的磨难走过来。有师在,有法在,真的没有过不去的关。经过这一年,我深深的体会到,也许我曾经与师父有约,有这样的使命,去领馆发正念是我修炼的一部分。

    向法律界和学校教授讲真象

    大家集体做事需要整体配合,放下自我,纯净心态,形成一个整体,才能做好救度众生的事情。法理明白,可做到还是不容易。过程中还有许多执著心要去。去年美中法会师父就提出给法律界讲真象,可是一直没有找到很好的方法,没有展开来。经过交流大家达到共识,今年的美国律师学会年会是一个很好的机会。因为平时很难有机会能和律师面对面讲真象。我也参加了这个年会,我体会最深的一点是整体的配合。每个学员都用适合自己的方式讲真象,会场外面学员炼功,发传单起到了很好的铺垫作用,给会场中的学员讲真象提供了条件。由于整体配合很好,最后使会场上的律师法官都听到了真象。

    在其中我看到了自己的差距。开始时,不敢单独去讲,在两个人一起讲的时候才能不紧张,似乎怕自己讲不好产生不好的效果,知道是在救度对方,但心里执著自我。我们就是因为有了私,才从美好的境界中掉下来的,因此,去掉自我是最难的。过程中当自己真正放下自我,真的是为了对方好的时候,情况马上就不一样了。说话不紧张,讲真象也起到了好的效果。其实我们就是在做事的时候去自己的执著心,从而得到修炼提高的。有个学员真是做到了随时随地讲真象,她可以在与别人同乘电梯的时间内用非常简炼的语言把真象讲给他们。对方马上就表示感兴趣,接传单。正象师父所说的“正念可救世中人”《洪 吟》(二)。

    这次芝加哥法会前,芝加哥学员对大学教授进行了全面讲真相的活动。整体配合就特别重要。开始我一直执著能自己面对面的讲真象。越是这样,就越没有这样的机会,几乎每次都很少能有机会和教授面谈,变成了给他们信箱中放真相材料。别的学员面对面讲真象做的好,自己就更着急。这时师父的话在耳边响起:“……工作谁做都是弘扬大法,有什么你做、我做的,你们这种心不去难道还要带上天国和佛争强吗?(《精进要旨》)”是啊,只要能救人,做什么还不一样,为什么那么强调自我呢?在修炼前,我对名是非常执著的,总想当第一,名对我是比较难去的一个执著,所以,师父一直给机会修去它。虽然在常人中的名去掉了,可自己在大法中求名的心还时不时地冒出来。

    找到了执著所在,纯净心态后,机会就来了。有学员去某大学的一个系和教授讲真象,但人去少了,到下班的时间还有许多教授没有谈。几天后我和另一个学员又去了一次,和更多的教授讲了真象,这次效果非常好。当时我的心态纯净,只有救人的心,没有执著非得自己讲。那个学员英文很好,就由她来主讲,我做补充,发正念。听的人在我们纯净的场中也表示出很强的正念。

    为开这次芝加哥法会,我专门休一星期假做法会前讲真相的事。可是当听到现在最需要的是去把所有的传单放到各个学校的学生和教授信箱时,就觉得自己休假来当邮递员真不值得。但马上我就意识到自己的自我又冒出来了。大法需要什么,我就该去作什么。我怎么还是那么强调自我呢?摆正心态后发现情况并不是向我想象的那样。

    例如有天下午,我和另一个学员给律师学会送新的资料和反酷刑展的传单,我们给律师协会的律师助手讲真相并非常顺利的请他们把传单转给律师。有个律师协会的助手说她会把我们反酷刑展的事发电子邮件给她们部门的500多个律师。在去律师协会的途中碰到的每一个人都是有缘人,都在等着听真相。我进一步体会到当心态纯净的时候,说的话就能打动对方。 “慈悲能溶天地春 正念可救世中人” 《洪 吟》(二)。

    请师父放心,弟子会抓紧最后的时间做好师父说的三件事。

    (2004年美中法轮大法修炼心得交流会发言稿)



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    无钱治病身处绝境 法轮大法赐予新生

    王丽珍,辽宁省抚顺市清原县人,今年37岁,是县中药厂的下岗工人,修炼法轮大法前患有多种疾病:心脏病、神经衰弱、妇科病、肝部血瘤已钙化。在没有其它治疗方法的情况下,于2000年7月25日在沈阳人民医院外二科做了肝血管瘤切除手术,肝部被切除13公分。手术后,身体每况愈下,每天除了吃药就是打针,前后花了二万余圆。可是病不但没有好转,反而加重了。

    手术五个月后,导致血压低、迷糊、恶心。静脉受压、后背痛,坐起得靠墙,生活不能自理。再次去沈阳医院复查,报告单结果:“肝内病变占位”肝部又长了两个瘤。看着年幼的孩子,她想自己怎么这么不幸呢?她和丈夫都是下岗工人,孩子上学还需要钱,本来生活都难以维持,哪有那么多钱来维持自己的生命,而且也不能再做手术了,失去了活下去的勇气,处于万般无奈绝望的境地。

    以前她也曾听别人说,法轮大法按“真、善、忍”做好人,使人道德高尚,并能祛病健身。2000年12月她抱着求生的欲望走進了法轮功。向别人借了《转法轮》一书,并学会了法轮功的五套功法。通过学法炼功,使她明白了许多人生道理。后来奇迹出现了,全身感到特别轻松,所有病症都消失了。不但生活能自理,而且能干家务活了,家里从此充满了欢乐,孩子又有了妈妈的呵护。

    知道病情的老邻居以为她活不了几个月了。她告诉邻居:我现在修炼法轮大法了,身体的病全好了,你千万不要相信电视上对法轮功的造假宣传,电视上演的“天安门自焚”那是栽赃陷害,我们师父要求我们“炼功人不能杀生”,自杀也是有罪的。那些“自杀”“自焚”完全和法轮功的法理相违背,而且自焚者根本就不是法轮功学员,希望不要盲目相信电视上的宣传,我亲身见证了大法的神奇。她也常对别人讲:世界上有些东西是用钱能买来的,而法轮大法给我的,是用多少钱都买不来的。她庆幸自己走上了一条最纯净的正法修炼之路。

    王丽珍只是亿万个法轮大法修炼者中的一员,凡是修炼法轮大法者谁不受益?为什么面临这么严重的迫害人们还坚持修炼,这就足以证明法轮大法好!世界需要“真、善、忍”,希望大家能站在正义的角度理性的看待法轮功,共同抵制这场对善良百姓的迫害。


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    正见周刊(第九十二期)

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    台湾“未来科学与文化研讨会”论文选登:浅谈“古琴”的文化内涵

    陈韵如

    章翠英《幽篁琴声》

    在凡事讲求迅捷便利的今日社会,面临在文化层面的冲击与日俱增;当人们期待能放慢脚步,寻求身心各面的调和,怡情养性、休养生息……似乎越来越成为遥不可及的梦想。在工商社会的繁忙与竞争压力中,许多人迷失了自我,忘记曾经拥有的文化传承,更不清楚将如何面对未来。

    在中国传统文化中,蕴藏着许多不为人知的瑰宝,并赋予人们许多处世的哲学与智慧。逐渐被人遗忘的“古琴”就具有这样的功用。它被列为"琴、棋、书、画"四艺之首。是古代每个文人修身养性的必修之乐器。嵇康在《琴赋》中说:“众器之中,琴德最优”;所谓“士无故不撤琴瑟”(《礼记·曲礼下》),“君子之近琴瑟以仪节也,非以慆心也”(《左传·昭公元年》) ,可见“琴”在文人心目中的崇高地位。

    中国的文人抚琴,目地不仅仅是单纯将音乐呈现出来而已,其中蕴含了人与自然的和谐,天人合一的宇宙观、生命观与道德观。一个人若心中有所思,抚琴时,从其琴声与抚琴的姿势,就能被了解。听一个人弹琴,如同在读一个人的心,琴彷佛像一面镜子,将人内心世界映照出来,藉着琴音的传达、文人抚琴的姿态与神韵,能了解这个人的性情、喜好。许多古籍中提到“琴德”、乐教、抚琴能修身养性等概念,因为文人藉由抚琴可以了解自己的情绪起伏,進而了解自己的优缺点;進一步从外在抚琴时姿势的改正,以合乎抚琴时的要求,影响内在心理的调整,久而久之便起到潜移默化的作用。琴声淳厚淡泊,能使人的心灵平和安静,全身舒畅。所以说一个人养身不如养心,听琴不如亲自学琴,自己亲身体会、感受在琴中的各种影响力,那种心灵深处的喜悦与满足感是只能意会而不能言传的 。

    中国五千年来,承继儒、道两家的思想,形成极具特色的历史、生活与文化内涵。中国的“古琴”目前已被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。本文将以“古琴”为例,说明在久远文化的传承中,“古琴”所具备的深远内涵,藉以明了其中蕴含的修身养性之道,并从中体会“清、微、澹、远”的意境,及面对生命的智慧。

    谈到古琴,往往相映引出对于“琴德”与“琴道”之探究。中国的“古琴”除了演奏外,更具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。本文试以古琴的“琴德”来探讨一个社会应具备的文化内涵。

    一、古琴的教化作用

    在中国传统文化中,老一辈的人总是告诉下一代:要积德行善!究竟“德”是什么?这是个很严肃的课题。在儒家思想的传承中,中国人从家庭伦理开始,将“德”溶進修身养性、待人接物等相关事物之中;也从中教导晚辈重视礼节。儒家倡导:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,告诉人修身的方法。除了儒家之外,道家与佛家的思想也对中国文化产生了深远的影响。

    法轮大法创始人李洪志先生在《转法轮》中讲道:“真善忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。什么是好什么是坏?就是用它来衡量的。我们过去说的德也是一样。……不管人类的道德标准怎么变化,可是这个宇宙的特性却不会变,它是衡量好、坏人的唯一标准。……作为一个人,能够顺应宇宙真、善、忍这个特性,那才是个好人;背离这个特性而行的人,那是真正的坏人。……作为一个修炼者,同化于这个特性,你就是一个得道者,就这么简单的理。”

    在各种乐器中,古琴特别引起我的注意,因为古琴强调“琴德”,而且在学琴前有一些规矩,这些道理与儒、释、道三家的教导互相呼应,非常值得探究介绍。

    蔡邕的《琴操》记载:“昔伏羲作琴,以御邪僻,防心淫,以修身理性,反其天真。”《宋史·乐志》:“伏羲作琴有五弦,神农氏为琴七弦。”桓谭的《新论·琴道》文曰:“琴神农造也,琴之言禁也,君子守以自禁也。神农作琴。昔神农氏继伏羲而王天下,上观法于天,下取法于地,于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴七弦,足以通万物而考理乱也。”因此伏羲氏 、神农氏 作琴,周公制礼作乐,古代的圣王以“德”教化人民,顺应天道与人心。

    古代治国者把乐作为奖励臣下的手段,通过不同形式的音乐歌舞,可以看出其治民的功绩,说明古人十分重视乐的教育作用。在《乐记·乐施篇》中记载:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。夔始制乐,以赏诸侯。故天子之为乐也,以赏诸侯之有德者也,德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐。故其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀短。故观其舞知其德,闻其谥知其行也。”

    此外,在《史记·乐书》中有一段话:“凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声。故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也。故舜弹五弦之琴,歌南风之诗而天下治。…夫南风之诗者生长之音也,舜乐好之,乐与天地同意,得万国之驩心,故天下治也。”

    在《史记·田敬仲完世家》中也有相关的记载,驺忌以琴见齐威王,受到了齐威王的重用,驺忌获得“三月受相印,一年封于下邳”的礼遇。驺忌面见齐威王时,以四时、政令作为比喻,陈明治国之道都在古琴以德教化的思想中。 《史记》这一段写到“……故曰琴音调而天下治,夫治国家而弭人民者,无若乎五音。” 由此可知:驺忌藉古琴比喻在上位者,必须以“德”教化人民的思想,从个人的修身养性,推及到治理天下国家的方法。

    《礼记·乐本篇》中有一段话,阐明实现“王道”的重要措施必须以礼乐教化为主,辅之以刑法、政令。“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。礼、乐、刑、政,四达而不悖,则王道备矣。”

    《礼记·乐记》中谈到:“德者,性之端也,乐者,德之华者;”德是人的天性,乐是德之光华。这样,就把音乐与道德品行等沟通起来了。

    桓谭《新论·琴道》:“琴七丝足以通万物而考至乱也。八音之中惟弦为最,而琴为之首。琴之言禁也,君子守以自禁也。大声不振华而流漫,细声不湮灭而不闻。八音广博,琴德最优。”

    〔明〕蒋克谦《琴书大全》记载刘向所说的:“凡鼓琴有七例:一曰:明道德,二曰感鬼神,三曰美风俗,四曰明心察,五约制声调,六曰流文雅,七曰善传授。”

    二、古琴的操习

    在《红楼梦》中林黛玉描述弹琴的环境与内心的准备之配合,有一段话:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼上头,或在林石里面,或是山巅上,或是水崖上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙。所以古人说:知音难遇。若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴。还有一层,又要指法好、取音好。若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的仪表,那才能称圣人之器。然后盥了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在桌上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才身心俱正。还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。”

    操琴的理想环境,藉由外在超尘脱俗的气氛,焚香、静心、净身、净手,并且把自己的心全然安定下来,非常悠闲且有自信,泰然自若,与天地间调和,不疾不徐,全身的精气神是调和的,和宇宙中的太和之气相通。操琴的姿势有些类似静坐的姿态,全神贯注,眼观鼻、鼻观心、心下丹田,气息调匀,端坐于琴的第五徽位前,手放在弦上,将自己内心的心弦与古琴的琴弦相融合;操琴者的气息、性情、思虑、想传达的琴趣与意念…,透过手在琴弦与琴身的接触与驻留,随着乐句的起伏与意境,在虚实间展现出超凡脱俗的意境,求得弦外之音,趣外之趣,体会心灵与琴弦契合的妙趣,亲手操缦能更深切体会琴乐的乐趣。由此可知古人修身养性之道,合乎天地自然的“道”,同宇宙万物生成之理,在“琴、棋、书、画”中所能呈现的意境,若细细品察、学习,将能深刻体察,得知精髓。

    在徐谼的《溪山琴况》中的“迟”项:“未按弦时,当先肃其气,澄其心,缓其度,远其神,从万籁俱寂中泠然音生,疏如寥廓,窅若太古,优游弦上,节其气候,后至而下,以协厥律。”

    在徐谼的《溪山琴况》中的“和”项:“稽古至圣,心通造化,德协神人,理一身之性情,以理天下人之性情,于是制之为琴,其所重者和也。和之始,先以正调品弦,寻徽协声,辨之在指,审之在听,此所谓以和感,以和应也。”

    正调品弦之“正”,有止于一的涵意,而“正调”所强调的并非指黄钟调……;而是要求抚琴者要用正心、正念来弹琴,调音要将琴调成五正音,是心弦为主,琴弦为辅,在调音中,将琴音自然调到正调,并从五正音的相互共振间,调整身心的状况,琴与音和,指与琴和,意有所指。

    “品弦”是要观察、品评五正声的音准是否已经达到与自然间的和谐;并听听调音时,琴弦震动的频率,是否与精神层面的正心、正意相契合。

    由此可知,操琴前需要正德、正心、正念,方可在弹琴时达到人神相和的境界。

    三、结语

    中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。古琴蕴含了人与自然的和谐,天人合一的宇宙观、生命观与道德观;随着时空的移转,“琴道”与“琴德”依旧是弹琴的人必须放在心中作为自我要求的标准。若一个社会中,人人都能重德行善,整个社会自然展现出安定、和谐的风貌,比如周朝的文武之治,唐朝贞观之治、清朝的康雍乾盛世……;人心的回归向善,是众生之福。

    抚琴有许多规矩,比如在弹琴前应净手、净身、静心,并庄严我们的仪表,以合乎礼节;用正心、正念而生出的诚恳心,如同進入庙宇的庄严肃穆的心态,尊敬自己,也尊敬周遭的人,缓和气息,先做到“澄其心”、“缓其度”,之后能做到“远其神”,达到宁静致远,心身和一,与天地相和的境界。相信古琴蕴含的琴道、琴德也是一个社会应具有的文化内涵。

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