这两天秋雯学法的时候，一直在按师父的讲法，在修改《转法轮》里的某些字。开始的时候不适应，头脑中看進法的时候，就发现不了要改的字，注意要修改的字时，就学不進去法。心里很烦，想这得什么时候能改完哪？师父整理大法的时候一次到位多好。这个念头一出来，感觉不对劲儿，是对师父的不敬，于是又把这个念头消灭掉。学法不能图進度，这个修改的过程，同样是个修炼的过程。因此慢慢的看、认真的改，学的特别细致，胸内有阵阵的憋闷感，是身体深层的反应，也许是自己世界的变异在归正。两讲下来，发现学法的效率与以前大不一样，好像学法的方式有了变化，思想能够随着那些字的修改而更加集中了，好像许多思想业力被清理掉了一样。心想，师尊为度我们，真是用心良苦啊。今后的整个修炼应该又進入了一个新的境界。到现在，《转法轮》已经改完一遍了，现在正改第二遍，因为还有落下的。

冷冷的春风，吹着光秃秃的世界，郊外的田野里，零零星星的、挖野菜的老者，在低头踯躅。寒流暖流交替着，春天在不知不觉中逼進。大自然年年如此，岁岁这般，人们已经习以为常，只顾忙着挣钱，谁还有闲心仰望蓝天白云，谁还有工夫观察季节变化。留心一眼天气预报，那是为了每日的打扮美丽动人，而又能够避免感冒。什么四时更迭，五行互化，那些老掉牙的东西，哪是现代的聪明人研究的范畴啊。大把的花钱多潇洒；疯狂的购物多快乐；电脑里面其乐融融；飞机旅行神仙境界。咳，古人哪，净玩儿些之乎者也虚无飘渺的东西，荒废生命一般。康熙字典里早有“效率”一词，那龙的传人今天早就移民冥王星了。

李玺这次来秋雯这里，又是特意带来了几个故事。他来时，聪明还没放学。和秋雯唠了一会儿修炼的事，话题又转到孩子身上。李玺说，

“我发现我那儿子这个年龄，好像小牙狗似的。”

“什么意思？”秋雯吃惊的问。

“那个半大牙狗，出了门一抬后腿一泡尿，一抬后腿一泡尿，什么墙根下呀，大树根呀，到处留下它的痕迹。不有人说那是做标记嘛。”

“是啊，怎么了，怎么能和你儿子联系起来哪？”

“我那个孩子呀，到处签名。什么墙上的风景画下，什么这个本子，那个书的，里外都是他的签名。甚至小刀上，格尺上，等等等等，都是他的名字。这个使我联想到了那个小牙狗。”李玺带着不那么严肃的玩笑的神态说。

“咳，你也真是，哪能这么形容哪。不对劲儿。”秋雯也被逗乐了。

说话间，聪明回来了。

问好之后，放下书包，自然是听故事了。

李玺正儿八经的开始了。

……

第一个故事是，“不言放弃”。

什么意思哪，就是哪怕剩下最后一眨眼的机会，都不放过，都不承认邪恶的迫害，最终就是柳暗花明。

那是2001年7月29日，如果我没有记错的话，就是这个日期。大概是中午吧，我到音响市场买磁带一箱100盘，拎着到火车站。在路上，对一些花枝招展、坦胸露乳的阿姨就多看了几眼。

说到这，聪明抿嘴乐了。

咱们有什么说什么，修炼人嘛。不好那一面不能掩盖。你可不能跟我学啊。李玺一副严肃的表情后面藏着一丝笑意，显然也有逗孩子的意思。于是接着说。

可能是昨晚没有睡好吧，脑袋昏昏的，思想比较乱。快到火车站时，我意识到自己此时的思想不对头，于是清理那些不好的心。拎着磁带来到检票口，每次把磁带放到扫描机上也都没什么，这次我就有点起高调。我想，不让他们看见磁带箱子，我直接拎过去。可是到跟前还是被看见了，于是叫我把箱子放在扫描机上走一下。箱子顺利的通过了，我正准备拎着继续走时，旁边来一个稍微胖的着装的家伙，拦住了我问，箱子里什么东西。我说是磁带。

“干什么用？”他接着问。

“给学生录制教材。”

“带身份证没有？”

“没有。”

“工作证哪？”

“也没带。”

说话间，他抠开箱子角看了看。接着说。

“把兜子拿来。”他指着我背上的皮包。

无奈，我摘下兜子递了过去，心里紧张起来。因为兜子里有一篇师父的经文，还有一张真象传单。好像还有一点大法的东西，记不清了。

他一个拉锁一个拉锁的拉开，检查每个隔层。我的心愈加紧张，后来几乎就是想，“完了，完了，马上就完了。”因为很快就要翻到最后有“东西”的那个隔层了。其实心里有些放赖了，也就是站在法上讲是默认了邪恶的迫害。紧张的心情下，血在往上涌。突然，我想，“不行，镇静下来，发正念铲除邪恶”。

于是，瞬间压制自己的紧张心理，默念正法口诀，“法正乾坤，邪恶全灭；法正天地，现世现报。”

结果，口诀还没有念完，他就把兜子递了过来，最后的一个夹层不拉了。其实，“东西”就在那个夹层里没有遮拦的放着。

前后只差一秒钟！

那天回到住处，心里实在后怕。工作先停下来，认认真真的学法吧。讲给那洁和巧凤，她们也都为我高兴，但是也说太危险了。

后来总结，任何情况下，都不能默认邪恶的迫害，哪怕剩下一眨眼的机会也要抓住，师父就会给你作主。《转法轮》中师父讲的那个手腕被划了一下就死去的那个人，就是很好的例子。为什么他死了？因为他自己放弃了生命。本来是个假相，最后演变成事实，就是他承认了那一切。

第二个故事是，“一分四十秒”。

聪明听得入了谜，咧着嘴，眼睛直直的看着前方，半天眨一下眼。

还是2001年夏天。那天上午我们刮完了材料，于是中午我装好了满满的一大兜子，骑自行车背着送给你黄姨家。到了她家，家长都不在，只有孩子在家。一个四五年级的孩子，一问，原来你黄姨到外地发真象去了。

不知为什么，那天我一到她家就感到紧张，直劲的看大门。每次去她家都不这样，而且每次去一般都坐一会儿再走。

因为心里发毛，于是我催那孩子说，你赶紧把东西放好吧。

孩子拎着兜子，来到了院子的下屋，一个装杂物的下屋。孩子猫着腰把东西放在了木堆上，然后盖好，把兜子给我倒了出来，递给了站在一旁的我。

我背上兜子骑着车子就出来了。拐过不长的街角，大概又走了不到100米，一个邪恶警车从身边错过。当时没有多想，只是发正念铲除其背后的邪恶。

第二天，听说你黄姨家被邪恶抄了，因为在外地她被邪恶钻空子了。一打听，就是在我走后不久，孩子刚刚到屋坐下时，邪恶赶到的。但是邪恶徒劳一场，什么都没有得到。只是把孩子吓的够呛。

前后不足二分钟！

“怎么知道是一分四十秒哪？”聪明不解的问。

“为了精彩嘛，为了故事的精彩”。李玺微笑着回答。

第三个故事，是“天底下最优秀的耗子”。

听到这里，聪明那嘴咧的更大了，眼皮眨的更慢了。

那还是2002年夏天吧，我在你尚靳叔叔那里听到这么一个故事。说是一天晚上，一位大法弟子去挂条幅，一路的挂着，都很顺利。这时，他来到了一条电线下，把一头拴有重物的，一头系着条幅的细线刚刚甩过电线，重物（螺丝母）落下来，他要过去捡起螺丝母拉线时，一辆警车来了，通亮的灯光扫过来，于是他立即猫腰躲到了周围的灌木丛后。

一会儿，停着的那辆警车开走了，看来它们没有发现他，于是，他继续准备拉那根线，把条幅拉到电线上。可是回到刚才的地点，怎么也找不到螺丝帽了，怪事！自己走出不远，根本没有人来此，怎么能没了哪？左找右找，抬眼一看，惊呆了！

怎么，原来一只耗子，咬住线在跑，而条幅在慢慢升起。系着螺丝帽的线被耗子咬断了，螺丝帽丢在一旁。

“为法而来的生命啊，岂止大法弟子。”

“耗子啊，你是位最优秀的耗子！”

他的眼睛几乎湿润了。

聪明瞪着眼睛听呆了。半天李玺不出声，孩子才缓过神来说，

“讲啊。”

“今天的故事讲完了。”

“啊，太精彩了。”

聪明长舒了一口气，直起了身子，突然象猛醒一样的，“你不是在骗我吧”？

李玺严肃的看着孩子，半天才说，“正法故事岂能乱编，这些是要留给宇宙历史的”。

聪明到卫生间去了，李玺若有所思的。

“和孩子要严肃啊，大法弟子的一言一行在影响着周围的一切。”

(待续)

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体会一：贪多求快，事与愿违；纯净心态，体谅他人

记得刚开始上网聊天时， 用搜索软件一查， 出来上百万聊天室相关信息。心想可够我讲了。于是采用同修作的“我是如意一天鹅，今日到此留一歌。不扰众位谈天地，只把真象说一说……”作为开场白，在人数较多的聊天室里直接就讲起了真象。刚开始也是心里紧张，手在发抖，不敢也不想回应别人的询问，只想着更多更快的贴。真象犹如一枚重磅炸弹吸引了大家的注意。看着屏幕上尽是我输入的字（因我的网速较快），欢喜心也起来了，而往往这时我就会被网管踢出去。仗着聊天室多不在乎，仍采用上来就讲，结果聊天时间不长，IP被封了不少，也就是说被禁止進入这些聊天网站。这一尝试，暴露了我的很多心：有求之心，欢喜心，急躁害怕心，自私心等，讲真相也只是只管自己讲，而没有照顾到常人的执著和体谅网管的难处。我开始意识到，讲好真象不容易，需要一颗纯净的心。

体会二：破除观念，随机而行；守住心性，慈悲祥和

再聊天时，先发正念。努力做到心态纯净。改变了开门见山讲真象的方式，上来先找人聊聊再切入真象话题；或是先贴学员的诗词。这时就会有人要和我私下交谈，叫私聊或密谈。也会有人骂骂咧咧的，也正好借机向大家讲清真象。当这些受蒙蔽的人也是第一次听到真象时，也很吃惊，往往是一边继续骂我，叫我出去，一边又提出一个又一个的问题，而网管也不理。聊天室内， 表面上是个别人在谩骂围攻我，而实质上大法真象渐入人心，很多人都在看。只是开始的时候总守不住心性，显示心、争斗心一起， 完全陷入了常人式的争论，驳斥对方淋漓尽致，以致于对方彼此之间互相打气加油，说什么“不能输给了法轮功！”。还有的旁观者对我说：“你的话简洁明了，充满锐气！”。当时还以为是表扬自己，下来悟到，这是师父借别人的口叫我修善去执著啊。而当这些心一起来，讲真象效果马上就不好了。

其实，不管是言辞犀利，咄咄逼人；还是循循善诱，娓娓道来，这都是临场发挥，见机而行的，关键是有没有守住心性，心中除了慈悲还是慈悲。我开始悟到，讲真象也是一个修心的过程，如果不修心，实际上依赖的就是常人中的技能，那跟常人都在一个层次上。

体会三：向外求不如向内找

我刚开始上网聊天时，不喜欢私聊，认为大家看不见效率太低。一天又進到一个人多的聊天室，却总被一个人几次要求密谈。结果那天我跟他聊了好久。原来他是一个指挥中心的警官。他说：“你转化了我能转化一大片”。我没有动心，心想只要能让你一个人明白真象也值啊。他不知道真象，但很多问题很有思考性，且打字很快。为了跟上他，我把英文也用上了，大法弟子的诗词也让他震撼和思考。我们的聊天充满祥和，我知道师父就站在我的身旁，给我智慧，用“真、善、忍”加持着我。到最后，这位警官端着饭碗到计算机前还要聊。后来我跟他通电话，他叫我放心，说他们那儿不会出现那样的事（指迫害大法弟子的事）。他学会了上动态网，常看我们的网站，觉得大法弟子里面能人挺多的，很痛心当前所发生的事。他也指出希望我们有更多的文章具有令人信服的事实，理性的分析和细致入微的情感，让读者在不知不觉中接受作者的观点。

时间过的很快。聊天室的话一句句在聊；修炼者的路一步步在走。现在再進到聊天室，不看人多人少，只看是否有缘。就是一个人也没有，有时我也贴真象，有一个人看见，那都没有白做。师父讲：“就是在人世匆匆地一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方，不要失去该度的，更不要失去有缘的。”（《在2003年亚特兰大法会上的讲法》）

体会四：行为本身就是最好的讲真象

一天，我進到一个计算机爱好者聊天室，想告诉他们怎样突破网络封锁。刚一進去就被一个人招呼并问我做什么工作，因他买了个计算机但一点都不知道怎么用，希望我能教他。我说我是家庭妇女也不大懂，帮他找找别人，结果没人理我们。这里也没人聊有关计算机的话题。我不忍心他失望，就先给他讲起来。这其中有一人讽刺我班门弄斧，我笑着请他来讲，他却不愿耽误聊天时间。谁知我一讲就讲了近两小时，那人非常感谢，叫我老师。看看没时间讲真象了，就告诉他我是修“真、善、忍”的，我的老师李洪志先生要我们处处先为别人着想。刚才那个嘲笑我的人插進来说：“真佩服你们，连家庭妇女都懂这么多”。告别的时候，居然有好几人都同我打招呼说再见，这在我讲真象中都少有出现。

还有一次很晚了，進到一个聊天室，却只有一个人在那儿，见我進来主动招呼我。我明白这人是等着了解真象的。他还是长春人，可是我只要一提到大法，他就不愿意听，不让我说下去。我感到他心里的郁闷，就和他聊起了别的，还将一些小幽默，小故事写给他听，中间穿插一点真相。慢慢的他的心情好起来，真相也渐渐能听進去了。这中间他好几次都掉线，有时半天才上来。在他掉线的时候我一方面继续输入文字，一方面帮他发着正念。他每次上来都很感动的说：“你还在呀，我以为你都走了，我真怕你走了。”聊到最后，我感到他的状态全变了，变的对生活又充满了信心。我说：知道真象是福，祝你好运！

没过多久，他给我发来了一封长长的电子邮件，兴奋的告诉我他已经走出了人生的一个十字路口。他梦寐以求的理想终于实现了。他又说那晚的交谈感受很深，现在他的心情也多了一分超然。他会记住我赠给他的那三个字“真、善、忍”，并说今后再遇到什么磨难，他都会想起我们大法弟子！

是啊，知道真象是福。可还有多少人不知道大法，多少人还受着蒙蔽啊。

为了能更容易的讲真象，有时我会主动先找网管聊，跟网管讲真象。有一聊天室的网管将自己在聊天室的名字改成了“为你而来”；另一网管对我说：“网上走四海，你们最伟大！”我还发现，以前曾冷冷清清的聊天室，因经常有真象传播而变得兴旺起来，热门聊天室常有四、五百人。

体会五：静心学法增信心，摆脱情关靠坚定

聊天时如果心态不纯净，不重视发正念，效果往往不好，干扰也很大。有时候正聊在关键时刻，会突然浑身发冷，感觉被一股阴邪的力量攫住，手指僵硬，抖个不停，几乎不能打字。还有当我把上网讲真象当成该完成的任务时也起不到好效果。

正法时期大法弟子，学法、发正念、讲真象缺一不可。可当我忽略了学法，就会被常人心带动的厉害。聊得好，沾沾自喜；聊得差，耿耿于怀。从聊天室下来常常好半天睡不着，炼功时脑子里也全是聊天的内容，感觉就是那堆物质聚在那儿，排都排不掉。聊天室里，名利还好，情却四处泛滥，真真假假，假假真真，许多人执著追求着连自己也怀疑的脆弱的感情，也就是时下流行的“网恋”。由于我上网的目的很明确，就是讲真象，引导有缘人得法，可一度也受到情的干扰。这都是旧势力利用你未去掉的心，安排你遇到“知音”，总想跟他交流；或让对方爱慕你关心你，对你表现执著，让你放大心中的自我；让你将常人中的好当成修炼人的善，让你的正念在情中慢慢消融……说起来，聊天室的窗口好关， 修炼人的执著难去。但只要静心学法，真心求师父加持，就会从过关中走过来。情，一点点的去，慈悲一片片的出。当你的慈悲心生起的时候，对方的情也在慢慢升华。法是无所不能的，只要你真修。

走出了情的困惑，再聊天时，有时感觉自己就象一个八、九十岁的慈祥老奶奶，会情不自禁的称对方为“孩子”，而对方也常称我为“老姐”或“嫂子”等，即使对方和我年龄差不了多少。我也从不刻意掩饰自己，不在乎对方知道我的年龄职业等（当然必要的安全要考虑）。心中放下的观念越多，愿意跟你聊的人也越多。网络虽然是个虚拟世界，常人尽可乔装隐藏，但我们如果代表的是大法弟子的形象，我们就得做到“真、善、忍”，按照师父说的“用智慧去讲清真象”。

体会六：只要你去做，师父就会帮你。

刚开始跟一个人聊还跟不上，现在常同时和两、三个人聊。并不是我打字快，而是常能猜到对方下一句要说什么，提前准备罢了。一次進到一个法律爱好者的网站，可因为不是成员不能進入聊天室，也找不到登记的地方。试了试，密码不对。我发正念请师父加持，因为我觉得这个聊天室很重要。果然发完正念后登陆成功！

还有一次聊天室一个人上来就用英语跟我聊。我英文不好本来想回避的，又不想错过她，没想到居然和她聊了两个多小时，写出的英文连我自己都吃惊。这个来美三年多的留学生才第一次真正知道真象。她真心向我道谢，告诉我她会相信信仰“真、善、忍”的人。

一次又進到一个诗歌爱好者的聊天室，大家都在当场联诗。我不会作诗，但那天却文思敏捷，连对数句，引来叫好声。我说这里的诗风花雪月的太多，来看看大法学员的诗吧。感谢以诗歌来证实法的同修，让世人从中看到了修炼人无私无我无执著的高尚境界和坚定护法救度众生的慈悲胸怀。这时，有人跟我说：“你应该让更多人看到！”是啊，“法轮大法好，渐入世人道”（《大法好》），让我们以各种形式来颂扬大法的美好。只要去做，师父就会帮你。

聊天中，我常常以提问的方式先引起大家的注意，慢慢给出答案，如“2001，2002年哪个中国人被提名为诺贝尔和平奖？”“中国当今哪个功法传到世界上60多个国家？”“走出生老病死，超越爱恨情愁，你能猜到横批是什么吗？”“中国哪个领导人被告上多国法庭？为什么？”“当今社会哪些人能被称作中国的脊梁？为什么？”等等。这样往往有缘人会找我私聊，一般的也都想知道答案，有时还能引起讨论，大多数人是善良而富有正义感的。最后，我会打出“向用生命来捍卫‘真、善、忍’的大法弟子致敬！”，“向伟大的，引导人类道德回升的李洪志先生致敬！”屏幕滚动得很慢，我知道越来越多的人在思考；我知道将有更多的世人会发出同样的声音！

这是一位同修写的《网络讲真象有感》。

聊天室越来越多，真象越传越广。真象所到之处，“败物灭，光明显。”（《洪吟》--新生）

我仿佛看到那一天已经来到：

“正法行于世间，神佛大显，乱世冤缘皆得善解。对大法行恶者下无生之门，余者人心归正、重德行善、万物更新，众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时始于此时。”（《法正人间预》）

（2004年纽约法轮大法修炼心得交流会发言稿）

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在游行表演中，法轮功游行队伍以三个表演方阵出场，代表着仙女散花的花蓝队，代表飞旋法轮的花伞队以及代表镇邪除恶的锣鼓队。整个王子大街上到处都能听见悠扬的中国乐曲声。法轮功学员根据春花春雨和春雷创作了这组复活节舞蹈。游行开始前就有很多摄影记者赶来摄影，许多游客也纷纷前来合影留念。

在游行表演的前后，法轮功学员还在舞台上表演了四声部合唱和法轮功功法等，都受到欢迎。当法轮功学员走在大街上时，不时有热情的苏格兰人打招呼问候，有的还用外国腔调的中国话说：“谢谢，CHINA ”。

法轮功学员为此次表演做了很多准备。有人专门为大家制作了演出服装和道具，使我们的演唱更加具有水准。为了使腰鼓队表演更加吸引人，牛津一位学员专门创作了一首歌曲，并由学员演唱并录制了音乐带，使震天锣鼓更能打动人心。

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4月7日下午3时，著名澳洲华裔画家，法轮功学员章翠英经人权律师奈斯特 (Nyst) 先生在日内瓦向联合国人权委员会正式递交对中共前首领江xx“群体灭绝罪”和“酷刑罪”的起诉书。这一诉讼由澳洲奈斯特律师团直接受理，并得到杰出人权大律师杰弗里.罗伯逊的顾问和协理。这是首例以个人名义就法轮功受迫害问题向联和国的投诉。

4月8日，章翠英女士和她的律师奈斯特先生于日内瓦召开新闻发布会宣布这一诉讼的提交。奈斯特先生对记者说：当今世界不能再接受中国骇人听闻的蔑视人权的现状了。从许多方面看，中国对西方国家的商贸世界来说是一个充满机遇的新地带。但这不应该成为漠视那里人权问题的潜在理由和阻碍谴责那里人权践踏的障碍。当记者问他为什么要帮助法轮功时，他说：我不论什么天主教基督教还是法轮功，我要帮的是人权问题。当记者问能否告赢时，他说：今年不行明年我还来，明年不行后年我还来，直到告成。

章翠英女士在回答为什么要向联合国起诉江xx时说：我的目的是要通过法律途径把残酷迫害中国千百万无辜的法轮功学员的罪魁祸首江xx绳之以法，结束这场完全建立在谎言基础上的反人类道德的浩劫。联合国是一个保护人权、维护和平的国际机构，中国也是联合国的成员国，而江xx的暴行违反了联合国的宪章。所以要把他告上联合国，让全世界的人民都来审判他。

章女士因为修炼法轮功和向中国政府和平请愿要求停止迫害而被中国当局非法监禁8个月。在狱中她受到酷刑折磨和凌虐。在澳洲政府的营救和国际舆论的压力下，她被释放。以后她在世界上举办巡回画展，借此向广大民众揭露在中国的人权迫害，同时传播法轮功的真善忍的法理。她的画展曾屡屡受到中国驻外使馆的骚扰，但每次骚扰都恰恰暴露了中国当局的恐惧和虚弱，他们害怕真理和正义。章女士以个人名义向联合国控告前中共首领江xx，她的勇气受到公众的赞赏。

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据“追查国际”披露，这本调查报告从掌握的大量证据、事实出发，用调查报告的形式，展现了自99年7月20日以来，这场对法轮功的迫害的程度之深和范围之广，受害民众的人数之多，以及使用迫害手段之繁杂。

新书共分五章，内容分别是：1）江XX、罗干及“610办公室”从高层下达镇压指令；2）中国媒体对法轮功的诋毁战；3）虐杀、酷刑和劳教所的奴工产品；4）遍布中国的迫害，发生在教育界的迫害和对反邪教协会调查等；以及5）延伸到海外的迫害。

而且，该书还公开披露了多起有关镇压法轮功的秘密文件，其中包括给这场镇压定下基调的1999年4.25深夜“江XX给政治局常委和其他有关领导同志的信”以及1999年6月7日“江XX在中央政治局会议上关于抓紧处理和解决‘法轮功’问题的讲话”。“追查国际”在关于对江XX迫害法轮功的调查报告中指出，这两个关键证据指出，“江XX将信仰差异演化成中国的‘敌我矛盾’、‘阶级斗争’，将自己凌驾在中国的宪法之上，违背法律对法轮功進行不择手段的打压和消灭。触犯了联合国有关‘群体灭绝罪’和‘反人类罪’。”

此书还通过对中国教育界迫害法轮功的事实，揭露出了这场迫害延伸在中国各个角落，教育界被虐杀的案例超过61人。有210所中国大专院校的435名法轮功学员被强迫送劳教等，仅清华大学就有300多名教授和学生被非法关押，强行退职和退学等迫害行为，其中更有十数名清华人被判重刑，包括白容春（13年），柳志梅（12年），姚悦（12年），王雪飞（11年），孟军（10年），王欣（9年），董延红（5年），俞平（4年），虞佳（3年半），刘文宇（3年），李峰（3年）。此书的“结论”说：“这场迫害的方式采用了中国共产党积累的几十年斗争和整人的经验，其残酷血腥程度堪称史无前例。”

“追查国际”的发言人赵约翰已于日前携此书前往日内瓦，参加第60届联合国人权委员会，并将此份报告递交给各国政府和人权律师等。

附：“追查国际”致联合国人权委员会及各成员国的信

现在向您呈上的是一份有关人类文明史上最严重之一的，几乎与世界上每个人相关的，而且仍在继续着的对人权迫害的调查报告。

作为一个世界性的以追查和取证为重点的非政府组织，"追查迫害法轮功国际组织”通过分布在北美、欧洲、澳洲和亚洲的调查员，及中国境内冒着生命危险的义务追查员的共同努力，在一年的时间里，已完成并公布了近百篇各类调查报告和追查通告。

仅从随信所附的部分调查报告中，相信您也不难得出令人震惊但却十分真实的结论：中国政府（江氏集团）对法轮功迫害的广度和程度都是罕见的。这场迫害不仅仅严重侵犯了一亿多法轮功学员的人权，也对全体中国人民，乃至世界人民造成了极大的伤害。

这些报告以翔实证据揭示出这场迫害的性质是地地道道的"群体灭绝”行为，而中国前国家主席江XX发出的对法轮功学员实行"名誉上搞臭、经济上拖垮、肉体上消灭”的命令为这场迫害定下了"完全铲除”和"群体灭绝”的基调。您将在所附报告中明显看到，二战期间希特勒对犹太民族进行屠杀灭绝所施用的手段和方式，已被江氏集团用来迫害这群和平理性、重德向善的法轮功学员。例如：

－－建立以迫害为目的的恐怖机构：从"盖世太保”到"610办公室”

－－栽赃陷害为镇压找借口：从"国会纵火案”到"天安门自焚案”

－－灭绝人性的酷刑和奴役：从"纳粹集中营”到"中国劳教所”

－－肉体和精神双重灭绝：从"毒气室”到"洗脑班”；从"人体试验”到"精神病院”
......

调查报告清楚表明，江XX通过谎言欺骗、煽动仇恨、威逼利诱、垄断媒体等手段，迫使大部分中国人认同甚至参与对法轮功的迫害，把这场完全基于江XX个人意志而发动的对中国社会主流大众的迫害变成了一种全民运动，而对法轮功学员所信奉的"真善忍”的攻击和打压更使中国人民陷入并正在经历一场毁灭性的精神浩劫。

我们必须指出，这场迫害不仅发生在中国，它已经延伸至世界各地。中国政府通过政治压力、经济利益和文化外交等手段，胁迫一些国家放弃正义良知，漠视和放任这场史无前例的灭绝性迫害。从联合国人权委员已连续几年未能通过谴责中国迫害人权议案的事实已证明了这一点。人类文明所赖以存在的道德和良知面临前所未有的挑战，姑息和沉默将被历史视为是这场迫害的同谋。

在追查过程中，我们也高兴的看到，越来越多中国政府各级官员和普通大众已表示出对这场迫害的厌恶和抵制，希望早日结束这场迫害。而在国际上，不仅有越来越多的国家站出来谴责中国对法轮功学员的灭绝性迫害，更有些国家和国际组织已经或正在寻求与本组织合作，对发动和积极参与这场迫害的罪犯进行制裁。

希望这份报告能使您对这场迫害有个全面和系统的了解，认识到谴责和制止这场迫害对中国人民乃至世界人民的巨大意义。当历史翻过这人类文明史上最黑暗的一页，希望我们这一代无愧的说：

我站在了正义一边！

追查迫害法轮功国际组织

2004年4月5日

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从93年得病到97年间光医疗费就花去三万多元。那时她的身体非常虚弱，内心充满痛苦，尽管家人对她照顾周到，可折磨人的病痛又有谁能替得了呢？因为身体虚弱，腰又酸又痛，四肢无力，整日躺着，躺累了坐起来的时候两手按着床，用胳膊支撑着身子，坐不了一会就快躺下。当时她身高近1.65米，体重只有九十斤，瘦得皮包骨头，脸呈灰黑色，嘴唇灰白，头发蓬乱，样子很吓人。每天挂针找血管都费事，药也滴的慢，针头还经常堵。每次喝中药时实在咽不下去，就强迫自己硬喝。在那种艰难度日的情况下，辛英对生命一度失去信心，然而对亲人的眷恋又使她硬挺着熬下去。

在这种度日如年的情况下，一位朋友告诉她炼法轮功对身体非常好，抱着一线希望，辛英于97年3月12日经人指点到了炼功点学炼法轮功，刚开始由于身体虚弱，炼几个动作就得歇一会，即使这样她也咬牙坚持学下去。渐渐她的食欲增加了，身体有劲了，心情也格外舒畅了，学法炼功的信心更足了。学炼两个月的时候，她的脸色就变得白里透红。亲戚朋友看在眼里喜在心上，对她炼功都非常支持，在她身上充分显示了法轮功的不同寻常。炼功7个月的时候她去市人民医院查体，结果乙肝转阳，肝血管瘤消失了。内科医生看了她的病历以后，非常吃惊，问她吃的什么药，说没吃任何药，就是炼法轮功。医生在病历上写了法轮功三个字，感到不可思议。认为许多医院都治不好的病，单凭一本书几个动作就好了，法轮功真的不同寻常。医生说他也要找本法轮功的书看一看。辛英的家人看到她如此神奇的变化，那份感激之情就甭提了。

辛英的亲身经历告诉人们，千万别相信江xx的那套谎言，什么杀人、自焚，炼功不让吃药死了1400人等，纯是骗不知情的人。辛英就是大法的亲身受益者，最有发言权。是大法给了她健康的身体，让她生活幸福，让她生命充满活力。今天的人千万别反对大法，站到大法的对立面上去，因为法轮大法是救渡众生的佛法，有无比强大的威力。人们都盼家庭幸福平安，其实只要内心记住法轮大法好，真心拥护大法，那么幸福平安就会真的常伴左右。

另外，张善香，66岁，诸城电力局职工家属，曾患过多种疾病，脑动脉硬化、胃病、神经性头痛、颈椎炎、肩周炎等，几乎天天不离药。病痛的折磨使她心情烦乱，因此家庭中少不了摩擦。1996年，她学炼法轮功后，身体逐渐恢复健康，心情也舒畅了，随着炼功时间的增长，全身的病不治而愈，再也不用打针吃药了，在她身上充分体现了大法的神奇。

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北京钟楼是京城中轴线北端的标志，南距鼓楼约100米。钟楼的始建之年应上推至元代。元大都时期这里是万宁寺的中心阁，阁内悬钟，故称钟楼。据《析津志》载：“钟楼……至元中建，阁四阿、檐三重，悬钟于上…… ”。 明永乐年间，改造北京内城，在营缮宫阙的同时，于中心阁旧址建钟楼，所以《明一统志》载：“钟楼，明永乐十八年(1420)建。”又载：“后亟于火。” 现在的钟楼按《日下旧闻考》记载始建于乾隆十年(1745)，乾隆十二年(1747)落成。将整座建筑改为砖石结构。

钟楼为单体砖石结构，楼体建于砖石台基上。黑琉璃瓦绿剪边重檐歇山顶，通高47.95米，楼体高33米，檐下为仿木单昂单翘五踩斗拱。底座东南西北四面各有一座拱券式大门，内部东侧筑有75级石阶直达二楼。二楼四周筑有城垛，每面各有一座拱券门，门左右各有一石雕窗，四周有汉白玉石护栏，望柱高16米。

楼内原悬有永乐年间（ 1403-1424 ）铸的大铁钟，铁钟今存大钟寺古钟博物馆。后改悬有永乐年题款厚约 27 厘米的铜钟。报时的巨大铜钟，即悬于楼中央八角形木框架上。

钟楼内所悬铜钟，铸于明永乐年间铸钟厂。由于其体积庞大且极沉重，对数据测量，增加困难，故历来记载不尽相同。今人对大钟進行实测后，所得数字记载如下：钟体通高5.55米，加钟钮总高7.02米；下沿直径3.40米，顶部直径2.52米，壁原0.12米(上部)-- 0.245米(下唇)；总重量约63吨。在钟西边吊一根长2米，径约0.25米的圆木为撞钟木，木下有台阶。钟北面铸有“大明永乐吉日”字样。按其重量说，此钟为我国最重之钟。据专家介绍，如此硕大而且品质优良的青铜钟，即使在今日也很难铸成的。

相传铸造这口铜钟时，久铸不成，一个姓邓的匠人的女儿怕其父延误工期获罪，跳入治铜炉中以期感动钟神，阴助其父。其父抢救不及，只抓回一只绣花鞋。后人为她孝心所感，尊她为“铸钟娘娘”。大钟铸成后，声音宏亮，只是风雨之夕，钟声略带几分凄厉，犹如“鞋鞋”之声，相传是铸钟娘娘在索要她的绣花鞋。

敲钟报时时，铜钟声音纯厚绵长、圆润宏亮，京城内外方圆十数里均可听到。当时报时规则如下： 每晚戌正时(晚7时)撞钟报时，称“定更”。每晨寅时(早5点)再次撞钟称“亮更”。清代乾隆以前钟楼昼夜报时，昼间正午鸣钟，夜间则报五个更次。乾隆之后才改为只报晨昏二次。届时由两名更夫分别登上钟、鼓楼，并把手中的“孔明灯”遥遥对照一下，互通信号，然后各自击鼓鸣钟。击鼓时，先慢打18下，稍快打 18下，再快打18下，照样反复打两次，共计108下，即所谓“紧十八、缓十八、六遍凑成一百八”。在第二次快打的最后一下，要有一个停顿，这是告诉敲钟人作准备，随之钟声便飞扬出去。敲钟的次数和击鼓相同。在“定更”和“亮更”(或称"亮鼓")之间，每隔半个时辰还要敲钟一下，亦是报时之意。

据碑文记载：“都城内外十有余里，莫不从听。 ”这尊铜钟最后一次撞响，是在 1924年，清朝末代皇帝溥仪搬出皇宫时。自此铜钟一直沉寂无声。

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“守株待兔”比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。

（出自《韩非子·五蠢》）

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