一、在项目合作中的修炼

自从2003年洛杉矶法会后，越来越多的学员意识到了形成一个整体的重要性，几个主要的向中国大陆讲真象小组，传真、电话、网络等，打破小组界限，逐步形成了一个联合的大整体。作为参与者之一，我先汇报一下在合作中的修炼心得。

由于合作，各小组成员之间有了交流，遇到大事可以商量，统一行动，法力也就大。同时各小组扩大自己的接触面、便于学习别的小组好的经验，比如电话小组定期的法上心得交流会，带动了很大一批学员参与讲真象，也为其他小组的整体提高提供了一个好的典范。在联合的初始，我的体会是，比较难意识到和难突破的是长期以来在各小组形成的观念。 你的我的分得很清。在开初，我看到别的小组没带动起来的部分，只会去提意见，比如看到一些地区因学员忙，电话组没有组织起来，就向电话组提建议。后来意识到为什么自己不能打破这个界限去参与，发挥一点主动性，因为这些地区的一些学员，我在别的小组里有接触，而电话组的学员可能并不熟习他们。和几个同修一商量，大家一拍即合，很快我们就自发组织起了快速反应小组的一支补充队伍，既带动了一些地区打电话，同时打电话中直接得到的体会，也利于自己做好别的讲真象工作，如写聊天短语和后来的写剧本，等等。在合作中也容易看到自己的不足。一次得到一个寄信的负面消息，自己没把握好，发了出去， 引起系列反应。后来同修在法理上进行交流，共同提高，破除了这个障碍。这和有时电话打不通是一会事，关键是是否对法坚信。从这也看到自己对法的正信的不足，魔就会钻空子。

另一个体会是，形成一个整体要靠每一位学员，而不仅仅是几个项目协调人，因为每一位学员都是一个粒子，一上来师父要求我们是百脉全开，项目协调人起到的是协调和串连的作用。每一位同修发挥主动性，积极参与合作项目，提建议，在做好各自参与的项目的同时有个整体的考虑是很重要的。在2003年休士顿法会期间，主要向中国大陆联合讲真象小组第一次组织联合的讲真象大会，目的也是希望在整体讲真象上给同修一个全面的交代和介绍，以促进整体提高。我和其他同修一起参与组织了这次活动。这里举个组织中的小插曲。由于我是第一次参与组织这样的会，又逢当时电邮系统出问题，心中比较紧张，自己的执著又给邪恶钻空子，因为一件安排当地学员车接送的小事和一个同修起了矛盾。我意识到这是我有漏和长期以来的不善造成的，但这时出现却不仅仅是冲我个人来的，所以尽快的调整自己，并起了个潜意识中希望不要再出麻烦的心，处处小心翼翼，结果临上飞机前10分钟，发现自己的车钥匙挂在了停车场的车上，去拿已不可能。在飞机上，我想起当地一个同修，在芝加哥去参加诉江听证会的早上，车给拖了，她一点也没把此事放在心上，安心的发正念并协助保证了那天很重要的拍摄。同修的体会这时大大帮助了自己。我想这三天就忘了这个车，专心去开好会。三天后，从休士顿回来，车钥匙还在原处挂着，心里明白，把心放下，师父看护着一切。

还有一点感触是，正法到今天，我们不仅应个人，一个团队，一个地区等要做好，精进，还应从整体上互相帮助，多交流，共同精进。

二、参与写诉江案剧本的体会

去年常看到明慧网上国内同修呼吁需要短小精悍的全面讲清真象片子，同时了解到放光明同修很忙，最近没有此安排，以及看了一位同修拍的诉江片后，萌生了以用诉江为主线和主题，参考《见证》写一个全面讲清包括自焚真象的短片子剧本。江鬼是这场镇压的邪恶之首，自焚及一系列对法轮功的谎言是为了迎合它的需要出笼的。国内很多人还是不知道自焚和法轮功真象，所以就希望把这几方面结合起来讲真象。

和几位同修商量后，取得了共识，我们的讲清真象片还是远远不够，大陆同修冒着生命危险插播用的较多的，还是一年前的《见证》。从打电话中得到的体会也激发了这方面的灵感。在打电话中，对方常常可以随时挂电话，我们也是先讲出最重要的，然后如对方愿多听，再细讲。因此用到剧本的创作，也希望片子的开头是全球诉江的全貌， 然后进入对江谎言的揭露和讲真象，以诉江为主线和最后结尾。

在写这个剧本过程中，通过和很多参与诉江案的同修的交流，自己才真正对诉江案有了进一步的认识。诉江案中对江提出诉讼的三大罪：群体灭绝罪，酷刑罪和反人类罪，前两个好理解，最后一条过去自己没有太深的理解。在和一位SOS参与诉江案的同修交流，他说：江鬼迫害的是全世界人民的良知，摧残的是人性的根本。是啊，表面上看江XX迫害的是法轮功学员和他们的家属， 而那些在酷刑下转化的，那些从中央领导到地方参与迫害的，那些丧失了起吗职业道德的新闻造假者，那些施暴的干警，等等，谁逼着他们这样做的？还有广大被灌以谎言的老百姓，它们不也是这场迫害的受害者吗？全中国的老百姓丧失了了解这么好的功法的机会，打压真善忍使得假恶暴盛行，世风日下，恶警施暴的对象也不会仅仅是一个特定的团体。江ＸＸ迫害的其实是全中国老百姓，而不仅仅是法轮功学员啊。当全中国老百姓从心里认识到这一点，把江送上包括在中国的审判台的日子也不远了。

对诉江案的认识的提高，又反过来促进了自己讲真象。在一次和国安局人的对话中，我在讲了诉江和一些真象后问对方：我相信你不是从内心深处愿意迫害好人，你本人不也是江ＸＸ发起的这场迫害的受害者吗？也许是触动了对方内心深处仅有的那点良知，他明显有好转了。而能讲出这番话得利于在写此案的认识上的提高，过去我只是会广播一下发生的大事，却很少想想怎么去触动对方的内心，现在能体会到讲清真象和讲真象的差别。

在写作中受到了很大的干扰，真象一个同修说的，只要是与诉江的相关的工作魔的干扰就大，得时时提醒，发正念，包括在写完这段心得体会后整个诉江相关的内容都丢了，下决心重写。整个写作中都能体会到慈悲的师父的呵护和点化。在写此诉江案中也得到了很多同修的帮助，好几个同修参与修改，做过放光明的先生看我们写的不象剧本象文章，就动手在我们的基础上加以发挥从头写。在快完稿时看似偶然得到澳州一个同修还没完稿的诉江书，互相借鉴， 并看到了一个同修以明慧焦点方式做的诉江片。在这里也是希望同修之间互相鼓励，因为诉江还是个进行时，让我们不断的写出更好，更全面，深刻的诉江文章，拍出更好的诉江真象片，配合全球诉江进程，至到把这个恶首最终送上审判台。

由于写诉江才开始和放光明同修们的接触，并真正能更理解做电视的同修的不容易，同时也开始主动参与一些放光明的剧本写作，把讲真象中得到的经验溶于其中，也是对常常直接参与向大陆讲真象工作和做媒体同修相结和合作的尝试，以给做媒体的同修更好的反馈和提高效率。在加拿大同修发起系统的向中国人讲真象的“真象在中原”活动后，和看了师父评注《向当地民众揭露当地邪恶》，我们几个美国和加拿大的同修想到一块，需要有向当地民众讲真象的访谈片，又开始写各个省的剧本，曝光当地的最邪恶之流。在收集北京时我可以清楚的感受到团河劳教所背后的邪恶干扰，和在那种环境下国内弟子的不易，也深深体会到自己应该克服的惰性，和海外弟子肩负的责任，尤其是国内弟子难以做到的那部分，走好师父安排的修炼道路。

三、个人修炼

1．意识到自己的根本执著：对自我的执著，一个“私”字。

每个弟子的修炼道路不同，我修炼之前，就是一个好强好胜的人，这方面的执著心也就大，修炼几年了，尤其是开始做一些协调工作后，有一阵感到自己说话语气所含的那种教训他人或自高一等的味，自己都感到吃惊。我甚至问过自己和先生，我不能再做了，更深的去重新看自己，这就是我该去的执著心，并不是因为自己做的正法工作，而恰恰是在工作中暴露无遗。 “做大法事的时候，你的争强心、你的自我表现心、你对自己的感情看重、你的威信受到冲击了等人心，也会掺在其中。” 《在2003年亚特兰大法会上的讲法》。每个人身上都有旧势力安排的印子，同时师父将计就计给每个人安排了洗净之路，逃避、遮盖都不能解决问题，只有去挖掘正视自己的执著，不回避，去掉它，冲破对自身的束缚。同时也意识到摆正个人修炼和正法的关系的重要，不能因自己有要去的执著心就逃避自己的责任，缩手缩脚，而是在正法中如何不断向内找，提高自己以便能更好的做好正法工作。

我另一特点是性子直，说话快，没耐心，不考虑他人能否接受，还以为是自己的个性，符合真，有同修指出这其实不是我们修真的真， 是不善，因为真中也有真善忍。我一直修不出善心，也不知该怎么修。在一次给同修的电话中，我问同修：为什么我总能看到他人的缺点，是自己在这方面有很大的漏吗？同修说：看到他人的缺点，一方面自己可能有这方面的问题，还有可能更深的自己还没有意识到的原因，该挖挖了。我赶紧问：是什么？旁观者常比当事人清楚，对方说是不是要修修自己的慈悲了。我说：你说的太对了，我修不出慈悲心，我也不知道怎么办才好。对方说：一个人越把自己看低，实际是他佛性强的一种表现，并举了个我们都熟习这方面的修的好的协调人同修，我突然感觉就象在自己木呆的脑袋上有一丝曙光，我在这个层次中徘徊太久了。在修炼中，很多修得非常好的扎实的学员，象影子一样浮向脑海。我认识两个组的学员，这两个组的协调人做得很好，从他们组的状态就可以看出，因为这个协调人首先看重每一位学员，充分发挥每一位学员的积极性，同时自己也能做好和其它组沟通交流。

我们来到人间，是因为我们本性上私的增加，偏离了真善忍。当讲真象时，我们慈悲善待众生，在对待自己的同修时，却往往做不到，归根结底是扎到自己的执著，触到了自己的私，“我”字当头。当刚开始意识到自己内心深处对私、对自我的执著是自己的根本执著时，我曾问自己：我能去掉它吗？内心那个回答让我感到恐惧，我内心在反问，如果去掉它，那我的利益会怎样等等。修炼几年了，第一次发现我看到自己内心深处还是这么固执在保护自己。法理我们都懂，做到是多么不容易，但做到才是修啊。和先生坦然交流时，先生说：一点一点做，先从家庭做起。在随后的在2003年亚特兰大法会上，听到一个同修对师尊的提问：什么是自己的根本执著，那就是执著于自己，当时心里真是感慨万千。师父说：“对，说白了就是过去生命的基本因素。过去这方面大家都有，很多人还真的意识不到。”
　
另外，在明慧网上看到国内资料点的一些文章，个人理解出事的部分原因是大家看重一些同修的能力而忽略了修炼，因一些工作中的依赖性等等袒护了其他同修的执著。在海外，包括自己在内，我也看到一些类似的现象，我们的能力是师父给的，就是为了在正法中发挥作用的，当然旧势力也加了它们的安排。我深深体会到时刻提醒自己向内找，走好修炼的路。在看到网上“金佛”一文时，我扪心自问：我的心是一个金子还是一个油条？我想能得大法，不能说是个油条， 但她还不是一个纯金，要下决心的是走向一个纯金。

还有个小经验是集体学法，为了克服自己的不精进，我与我们这几个同修在修炼中开始了每天网上集体学法，有了问题或受到干扰可以及时交流。比学比修，共同精进。
　
2．关于家庭

两年前由于个人的执著和要面对的父母、孩子的关系处理，我和先生一度处于很紧张的对立，我们两个都是修炼人，这种家庭的内耗大大地影响了修炼和正法，后来我们都意识到这样只有魔最高兴。经过不断学法向内找，从一点一滴去自己的魔性，多一点宽容和理解，现在我们已经开创了一个好的家庭修炼环境，互相交流，在正法上互相补充。其实修炼在家里是第一步，法是圆容的，师父告诫女弟子：要柔，也理解到这是在去自己后天形成的很多观念，去争斗心，好胜心等等不柔的一面， 这和自己各方面的修炼也是分不开的。

由此再想到一个项目，一个团体，和我们大法弟子，我们不也是一大家庭吗，只有坦诚相待集体多学法、多交流共同精进，形成一个不破的整体，法力发挥也会最大，也是邪恶最害怕的。

我是９７年得法的弟子，在此之前还有幸参加过1993年师父的天津讲法班。能认认真真写下修炼心得，这还是第一次。很大一个过去的问题是我不想好好总結一下，自己还没做好，还有很多执著心，能写吗？自我保护，不想正视和重视。去执著心的过程，也是时好时坏，学法多状态好时，容易辨别，放松时就给魔钻空子。但是我感到能自己去面对时，就是比过去迈进了一步。正法的路还需一步步踏实地走，希望这也是对自己修炼的一个里程碑，能激励自己走好以后的路，承担好自己应当承担的责任，不辜负师父的慈悲苦度，不去辜負待度的众生。

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(王：王庆丰，洪：洪秀莺)
　　
王：开法会的上午你还在机场发资料，你没想过师父也许上午会讲法？

洪：没有去想，星期六上午有两班飞回中国的航班，我不能错过了，我看他们不是单个的人，因为他们背后都有无数无数的生命。他们明白了真象后，还是活传媒，也就是上午那阵子，我碰到了一个老太太，她的儿子不让她接资料，可她接了，悄悄告诉我，她已修了8年了。一看就知道是那种没走出来的，我赶紧讲，快走出来，师父还在等。下午我赶去了，不久师父就来了，一切都安排好了，只要有那颗心，师父一切都给我们安排好了。

王：你是从什么时候开始在机场发资料的？

洪：２００１年ＤＣ法会后，那时我刚得法，在ＤＣ法会上见到了师父，泪流满面，一直在哭，回来后，我就问：我能干什么，我什么也不会，在家做了十几年家庭主妇，伺候公公、婆婆、丈夫、孩子，真着急啊！这时有同修建议，去机场发真象资料吧。于是我想，好，我家在机场附近，去那里只个把小时。可是刚刚决定要去的时候，我公公、婆婆见我成天想的、做的都是大法的事，心里过不去，告诉我，你必须去找一份工打，否则不能再在家里住下去。我一惊，心想，找就找，我自立了，谁也阻挡不了，结果不几天就有一份工来了，去见工后，真是太巧了，在机场发广告传单，每周只干一天，你看，这不都安排好了吗？

王：每周只有一天，其余时间二老不过问吗？

洪：没有，他们见我找到工作就算了，也不要挣来的钱（正好我有了自己的零花钱，可以去开法会、做资料），我先生是即不支持也不反对，但他知道我每周只工作一天，所以我可以堂堂正正每天去机场了。发广告传单时，就夹一张我们的真象光盘，发得好快，其余时间我就到国内来去的航班等着，查好时间，把真象资料发给他们。

王：我知道，有一天我们这儿人发资料，碰到一个人说，下飞机就接到我们的真象资料了，真是太好了。

洪：尤其是回国的班机，太重要了，如果那些出国回去的中国同胞在国外沒有見过真象資料，就这样回去，也许他们再也不会有第二次机会了，想尽办法也要把资料送给他们。

王：９１１以后，机场管理很严，有什么麻烦吗？

洪：遇到任何麻烦都是讲真象的机会。机场保安、航空公司工作人员，现在都知道我们天天发真象资料，我甚至与一些负责的人也很熟。有一次几个人来晚了，飞机都快起飞了，我带着他们找航空公司的工作人员，果然很快完成了登机手续，那几个人千恩万谢，说今天真遇到好人了。我想他们一上飞机读我们的真象资料就知道炼法轮功的人都是好人。

王：你每天时间怎样安排？

洪：我头一天晚上就把真象资料准备好，报纸、光盘、真相小册子，第二天骑十多分钟自行车去公共汽车站，在一个小时的公共汽车上，我就听师父的讲法，去了之后，先发正念，然后换上衣服，还化化妆，把自己收拾得整整齐齐，遇到等航班时，就算好时间炼功。往返大陸的航线，我们都有同修在发資料。有时我与同修也会碰在一起。需要时我们准备好午饭（或晚餐）盒子一起用歺，晚上回家后再学法，若有时回到家太晚，就在那天早晨起来学法。

王：讲一讲遇到的人和事。

洪：太多了，太多了。我来美国后，从来没有单独上过街，平时话也不多，也内向。开始我向人发报纸资料时，我会紧张得手发冷，所以，每天我们回家时，同修之间都会交流，刚开始，同修给我很多帮助，我是同修一步一步带出来的，我们几乎每天都在回家的路上交流。

讲真象是一把万能的钥匙，你就运用这把钥匙去开！开！开！（她做着反复开锁的动作）中领馆有个副领事，有几次来机场送人，我就过去讲真象，他刚开始态度很恶劣，还叫我滚，我不计较也不管他的态度，见一次讲一次。后来再碰到他，他一笑说：怎么又是你！我这次再讲，他的态度明显变了。讲真象时，如果没回答好，回家时交流，学习，下次就能回答好了。日积月累，再讲真象，不用想，该讲的都会出来。有时，碰到的人，故意用英文大声问问题，想让旁边的人都听到，我也用英文回答，我的英文不是很好，可是每当我需要时，对答入流，我还可以用英文给去中国的老外讲。

有一次一个人不要资料，我趁他弯下身子整理包的时间，继续讲，他后来起身时对我说，谢谢你！有的空姐不敢要资料，我对她们说，祝你们一路平安，法轮大法好！真的，不接真象资料的人，告诉他们法轮大法好，祝他们一路平安，他们都能接受，你知道吗？你的善出来的时候，你自己是能感受到的。

有一次，我在早上十点多碰到一个女士，在大厅里晃来晃去的。我过去一问，她要晚上十点才能起飞，便对她说，看一看免费报纸吧，她说都看过了，太震撼了，没想到这么残酷。我一听，想给她更多的资料，可是那天发完了，我特别想给她动态网址小卡片，但我发完了，她是有能力上网的，她明白了可以带动一大片啊！我心里对师父说：师父，我今天一定不偷懒，回家去取资料，一定！但心里又一想，万一我赶来她已进了候机室怎么办，不，不，我不管那么多，傍晚我做完事再上机场时，刚一上公车，有人叫我，一看正是那位女士。

她刚去过一个我建议她去的风景点，你看，一切师父都安排好了。也有一次，想早点发完资料回家，可那天公车很不顺，差一点错过了末班车，我明白了，我有漏。师父真慈悲啊，我文化低，特别又是新学员，很多法当时学时不理解，但就去做，做，做，过程中师父讲的就明白了。特别是《北美巡回讲法》，好多当时都不明白，就知道讲真象重要，渐渐我明白了，我的使命就是在机场讲真象，久远年代就安排好了，不然的话为什么我家十几年来就在机场不远的地方买了房子。我发资料时，带上袖珍本《转法轮》，随时翻开书，念上有针对性的段落，把法打进被谎言蒙蔽的人脑子里，很多人眼见为实，看到了师父的原话根本不是宣传的那样，一下子就破除了那个壳。

王：真好，给他读着法讲真象，那你刚开始时，也会有不顺的时候，想过不干了吗？

洪：从来没有，绝对没有！看着这么多人被谎言蒙蔽毒害，心里真为他们急，为他们落泪，有一天我从家里出发，你知道越精进，你的状态就越好，讲真象就越有力量，我突然感到自己的身体与机场成为了一个整体，那一刻真是殊胜极了！作为大法弟子每时每刻都应该把大法的美好带给世人。有一天我在机场炼功打坐，有一个人整整看了我两个多小时，说，太美了，你的身后是蓝天白云，还有飞机，我拍了很多照片。

我们很快到了机场，随着她，我看了她主要讲真象的地方，吃饭、炼功的地方，机场很热闹，她讲真象就在人们接机（从国内飞来的）的地方开始了，矮矮的个子在人群中穿来穿去，用台湾女性那特有的甜美的声音。有一位男士，见到她，问：又来了，还好吗？秀莺继续和他讲，告诉他把真象转告他的朋友们，每讲一句，那个男士就恭恭敬敬答一句：是！后来我对那位男士说：我刚认识她，你比我认识她还早！他说：我每次回国或来接机都会碰到她。我说：你知道她是自愿来这儿的吗？他说：当然知道，所有的义工都很了不起，比在家喝茶水看电视的伟大多了。秀莺在机场还担当起义务翻译、咨询等等，她那发自心底的特别的微笑，让人很信任，很温暖，抓住一切有的机会对人讲真象，不论对方是什么心态，提什么问题，她都尽量去讲，讲，她说：尽量不让对方留下任何不正的念头。

王：你们已在机场三年多了，坚持不懈真是难能可贵啊。

洪：一切都是师父的法在起作用，上次亚特兰大法会，我真想去参加，但安排不过来，我留在了家里。晚上回到家很晚，那天集体学法也参加不了了，我真有点伤心，心想：难道我落下了？正想着，同修来电话，说师父在法会上讲了叫我们讲真象，你做得对！我一下流泪了，师父啊，师父，您无时不在关怀着我们，知道我们在想什么，那位同修从来不在法会期间打电话，可是就在那天那个时候挂过来了电话，鼓励我。

今天我打电话过去，一开口，秀莺就说：今天一队哈尔滨来的大陆人，那个领头的人不准大家接资料，我马上大声对他讲你无权决定别人的命运。于是我开始向他讲真象，他身边不时有队伍里的人走过来，也能听到真象，另一个同修帮助发正念，我打开《转法轮》一段一段地念给他，法能破除一切谎言。无论他提什么问题，一定要先否定它，再告诉正的，告诉他真象，那个领头的男士说：你去国内发去，为什么在这里发？我说：国内的同修都在做，我在这里是“为你而来”，于是我就开始讲，渐渐旁边的一个女孩听明白了说：你真是为我们而来呀。分手时，那位男士在电扶梯上突然立正，郑重地给我行了一个军礼，我吓一跳。现在真是讲真象的时候啊。

王：你的家人有改变吗？

洪：婆婆有一天对我说，你怎么不把你的书也给女儿看一看，让她也处处想着一点别人。

王：真好，谢谢你。

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2107）

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正见周刊（第八十期）

原秦皇岛市公安局局长高保林，男，自99年7.20后，紧随江氏流氓集团，疯狂迫害大法弟子，在他担任公安局长期间，许多大法弟子被劳教、判刑、洗脑，尤其是暑期江流窜到北戴河，秦皇岛公安打手配合610采取卑鄙下流的手段把大法弟子都抓进洗脑班。他去年被调到邯郸工作。前几天在廊坊出车祸，并殃及家人。

高本人肋骨折4根，他妻子的腿骨折，现在住在北京一家医院。

（十二）山东省莱西市牛溪埠乡恶人患胃癌

莱西市牛溪埠乡三教村人张成寿，７０多岁，经常配合恶警抓捕大法弟子，2001年冬天一位大法弟子因散发真象资料，被他碰见抓住，送去洗脑班强制洗脑。又领恶人翻墙进家抓大法弟子。此人现已遭报，得了不治之症──胃癌。

（十三）恶人王绪功破坏大法遭报应

在山东省潍坊市昌邑（山乍）山镇留戈庄村王绪功，50多岁，党员，在本村主管清扫街道路障。自1999年7.20以来，成为江氏邪恶流氓集团的帮凶，又专管撕毁真象标语、条幅等。经过大法弟子的讲真象，它的同行已醒悟，对它说：“咱不干这伤天害理的事了，别遭到报应。”然而王绪功却不听劝说，反而说：“我就不信，我就叫他报应报应我看看。”结果事隔三月，身体健康的王绪功突死于肝癌。

（十四）陶书智毁坏真象横幅殃及家人

山东省潍坊市昌邑丈岭镇西下坡村村民委员会主任陶书智，自1999年7月20日，邪恶之首江XX迫害法轮功后，陶书智也沦为江氏流氓犯罪集团的帮凶。每次看到“真、善、忍”、“法轮大法好”等横幅和标语，象蚊子见了血一样，马上就去摘掉，不干胶标语它用手弄不下来，就用铁锹铲。

2003年8月初，陶书智的8岁小孙子陶冠烁溺水而死。

（十五）难逃恶报　四川荣县县委书记路遇离奇车祸惨死

四川荣县县委书记杨文勇，男，40来岁。99年7.20开始恶毒攻击大法，赤膊上阵，疯狂迫害当地大法弟子。

2000年夏天某日，杨文勇召开会议，亲自布置如何加大力度迫害大法弟子，并在会上咬牙切齿地攻击大法。两三天后，杨文勇坐小车从成都回荣县，在成渝高速公路资阳至资中段时，轿车莫名其妙地蹦跳旋转，并飞速地撞在高速公路的护栏上，一根护栏的钢板从车的后部直插进来，穿过杨文勇的腹部，杨文勇当时肠肚都掉出来，在送往医院的途中一命呜呼。

杨文勇平常怕死，每次坐车有意坐在轿车的二排座位中间，而这次“意外事故”中，只有他死于非命，其他的人安然无恙。

（十六）山东省胶南市原塔山乡派出所所长石德启出车祸暴死

山东省胶南市原塔山乡派出所所长石德启，在99年7月22日以后，非法跟踪抓捕迫害大法弟子。

2001年正月初四中午，石德启在酒席上对别人说他要去抓捕大法弟子，当天下午，他开警车行至泊里镇朱家河村时，车撞到了树上，他向后倒车时，车又撞到了后面的树上，后面的树又把车顶到前面的树上，当时就把警车撞扁了，石德启本人的下颌和鼻梁骨撞得粉碎，下颌几乎看不到了，前额也被撞碎，两眼向前凸出，样子非常吓人。看到他的人，无不觉得异常恐怖，送往医院后第二天就死去了，死时才刚刚30多岁。

石德启死的时候，看到的人都说他死得非常痛苦，样子极其悲惨恐怖。令人惊奇的是在石德启出事地点的前后几十米处除了警车撞到的那两棵树外，再也没有一棵小树。

（十七）项城市长孟维忠遭报车祸身亡

河南省项城市长孟维忠曾非常恶毒地迫害法轮功学员，在多次讲话中和不同场合下肆意诋毁法轮大法。在项城市不法人员对大法弟子惨无人道的迫害中，孟多次参与密谋策划，双手沾满了大法弟子的鲜血。2001年6月，市长孟维忠伙同市“610” 办公室的田良、项城市政保股恶警马泽锋、周庆武、魏建华、刘玉清等人，带枪到处绑架大法弟子，抄家，敲诈勒索钱财，逼得大法弟子流离失所、妻离子散。

2003年12月12日恶人孟维忠在京珠高速公路上被车撞死。当时因大雾堵车，孟执意要下车查看，下车即被撞成重伤，经抢救无效死亡。这正是善有善报，恶有恶报，百试不爽。

（十八）海口中级人民法院刑一庭庭长陈援朝迫害好人遭报

首开“审判”法轮功学员而受到罗干赏识的海口中级人民法院刑一庭庭长陈援朝对大法犯罪后不知悔改，追随江氏政治流氓集团迫害好人，终患肺癌。他是抗美援朝那年生的，今年五十出头，正是壮年。经中国官方媒体确认于2003年9月2日“医治无效，不幸逝世”。

（十九）郑秀改残害好人遭报跌入油锅

郑秀改，河南省巩义市南河渡乡神南镇妇女干部，此人及其丈夫张春炎（音）7.20以前曾练过法轮功，7.20以后由于受江泽民邪恶政治流氓集团谎言的欺骗，走向反面，配合610和派出所骚扰并绑架大法弟子进洗脑班、看守所与拘留所等，对大法犯下了大罪。

2000年郑秀改在配合610非法绑架大法弟子李爱芬时，从车上摔出，当场胳膊摔断，遭到报应。但其后仍不知悔改，继续作恶，2001年9月19日又变本加厉迫害大法弟子，协助610及南河派出所将五名大法弟子分别送进看守所与拘留所，使得大法弟子受尽酷刑与毒打的折磨。

2002年3月郑秀改在本村办事时，走到一家正在做饭的油锅旁时，滑倒入油锅里，烧得遍体鳞伤，送至医院做植皮手术，到如今两只手仍整日奇痒难忍。且在其迫害大法期间，连累其家人遭报，小外甥从屋顶摔下，其丈夫张春炎也因走向反面对大法及大法弟子行恶遭病魔缠身，整日药物不断。

（二十）恶警朱树先遭恶报

河北省邯郸市公安恶警朱树先，1999年以来积极参与迫害大法，每次行动他都参加。还谩骂大法和师父，殴打法轮功学员。2002年他女儿得急病而死，但仍不悔悟，照常行恶。现在已进入肺癌晚期，遭到了应有的报应。

(待续)

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这是2002年3月10日明慧网登载的大法弟子浩瀚的一首诗“惊蛰”。今天就是惊蛰了。惊蛰是反映自然物候现象的一个节气，惊蛰，是立春以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，开始生命的历程。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。斗指丁时，太阳黄经为345度。

恰如这首诗的描绘，春天已经开始，万物生发的勃勃生机已经显露，众生的内心都是光明一片。“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，大陆大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3～6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10～15℃，早已是一派融融春光了，正是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节。

惊蛰节气，为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。

不知是人意还是天意，每年这个时候，中共操控的人大和政协会议总会在此期间召开。今年也一样，“两会”分别于3月5日和3月3日在北京粉墨登场。本来，这应该是一个充满希望的季节，眼下的北京，却笼罩在一股压抑的气氛里，这几天又是气温骤降，天气寒冷，古人云：仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。眼下北京满大街都有成群结队的警察在出没、甚至在不少繁华地段出动警犬恐吓人心，很多地方交警也罕见地出现在街头“指挥”交通，盘查来往车辆。有谚云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”

2002年3月5日，惊蛰的前一天。长春，一个震惊全世界生命的消息炸响了：在极其险恶的环境里，大法弟子成功插播真象电视！长春的这些大法弟子用自己的血肉之躯铺就了一条救度生命的路。两年过去了，这些弟子经受了残酷至极的折磨，有的付出了生命。可是这条路已经铺就，宛如声声凛冽暗夜里炸响的雷声，全国各地的真象电视一个接一个地成功插播，谎言被一个个地曝光。整整两年过去了，今天的风依然清冷，可是已经今非昔比，邪恶的镇压已经走到尽头，人们已经厌弃谎言，已经主动开始寻找大法弟子寻找大法。面对这一个个渐渐复苏的生命，我的心竟然有些颤抖，默默地，心在流泪，想感慨，却想不起来要感慨什么，还是不要感慨了吧，既然春天已到生命已醒，就让我们伴随着春天的脚步，再为众生走上这最后一程。

夜半时分，遥望天空，清凉的月色，伴随着点点明亮的星光，如同一只只眨也不眨一下的眼睛。未来，得救的人们，将如何纪念，这一个永恒的日子？

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2120）

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─由邵雍的著作探及

当然，预言首在警诫世人（尤其在现时江氏集团对法轮大法修炼人的迫害与对世间民众谎言欺骗之下，以此为最重要），但他也同时道出了人生的存在意义和社会变化的规律。那么，预言就不单单是一门预测未来的科学，他同时是一个需要对人类、对宇宙、对生命有着极高深的、极准确的、极有修为的认识和境界，再加上深刻的体悟，才能奠定其真正的科学意义。

也就是说，预言《梅花诗》肯定不是简单的空穴来风，他一定有其深刻的来源。其实，邵雍还有两篇名著——《皇极经世》、《观物篇》。让我们来分析看看是怎么回事——

1. 先读《皇极经世》。此书有十四卷。

《皇极经世》的第1、2卷系统地讲了“元、会、运、世”的运算规律。对此，邵雍在后面的《观物篇》中大量地作了解说，所以应当把《观物篇》与《皇极经世》二者作为不可分割的姊妹篇，是邵雍学术成果的完整体现和总结。其第7至14卷，在理论上穷尽了“天地万物之理”与“人间兴废之事”，其中包括《观物篇》。所以后人有言：“阴阳之消长，古今之治乱，邵子（雍）尽之矣。故书谓之《皇极经世》，篇谓之《观物篇》焉。”

那么，最重要的部分是第3至第6卷，里面谱列了“由帝尧至五代”的详细的帝王时间表。这张表是包括孔子在内，上起帝尧甲辰，下至五代十国的后周显德六年已未，共计有三千三百余年的历史年表，详尽的表现了中国北宋以前的历史变化。而这个表格的牲是与“元、会、运、世”、“天干、地支”并“周易六十四卦”相匹配而构成的。

在此，为让大家明白，可节选一段以示明：

经世之未二千一百五十六
甲午 随	乙未 无妄	丙申 明夷	丁酉 贲	戊戍 既济	己亥 家人	庚子 丰	辛丑 革	壬寅 同人	癸卯 临
甲辰 唐帝尧肇位
损 甲寅	节	中孚	归妹	睽	履	泰	大蓄	需

　

很明显，邵雍是用自己创悟的“元、会、运、世”的运算规律并配以易学（如伏羲八卦、河图洛书等等）来验证人类历史及宇宙万物，他们都是有“定数”的。

那么，我们来看邵雍是怎样来验证的。

我们知道，历史留下的有较明确的纪年始于司马迁《史记•十二诸候年表》，给出了自共和元年（公元前841年）以后的纪年，而西周以至以前夏、商、周三朝的许多纪年问题一直是历史学家们的迷。而中国最早的史书是《尚书》，他汇编了由帝尧至东周秦国的重要文献，此书证明尧、舜、禹及夏、商、周诸王确有其人。但是，司马迁没有明确有关他们的历史年表，加上《尚书》经过秦始皇的“焚书坑儒”、传抄及其他的波折，在考证上颇费周折。于是就有了1996后5月16日正式启动的“夏商周断代工程”，并于2000后11月9日，“夏商周断代工程”正式公布了《夏商周年表》，把我国的历史纪年由西周共和元年向前延伸了1200多年。

现让我们把《皇极经世》和《夏商周年表》做个对照——

邵雍《皇极经世》年表——

朝代	帝王数	起始年份	终结年份	共计年数
夏	17 王	公元前 2224	公元前 1766	共 459 年
商	28 王	公元前 1766	公元前 1122	共 645 年
西周	12 王 （加“共和”）	公元前 1122	公元前 771	共 351 年

今《夏商周年表》――

朝代	帝王数	起始年份	终结年份	共计年数
夏	17 王	公元前 2070	公元前 1600	共 471 年
商	28 王	公元前 1600	公元前 1046	共 555 年
西周	12 王 （加“共和”）	公元前 1046	公元前 771	共 275 年

且不论《皇极经世》与《夏商周年表》的各个朝代起始、终结的年份的差异，二者已经对1400余年的历史之间的误差有154年，而更久远的夏朝的数百年时间年数对比仅差12年。而且，在没有当今的科技的支持下的《皇极经世》推演的年表比《夏商周年表》多出尧、舜二代，内容也更为详细。

那么，邵雍依据的文献能是什么呢？他没有今日的考古技术，没有现今科学理据，更无证据证明邵雍有什么新的文献作为推理的依据。然而，这也决不是今天单纯的偶合。反过来说，《皇极经世》与《夏商周年表》哪个更为准确，今尚无定论。也有专家认为，《夏商周年表》也需要未来的科学发现的进一步检验，同时它也绕不过邵雍的《皇极经世》的对照。实际上，有专家认为《夏商周年表》准确度仍然值得怀疑，且有未完善之处，远未结题，例如：周武王伐纣的年份仍有争议等等。而这些，对于明白修炼的人就知道，邵雍是通过严格的修为境界和严谨的易学理论推演出来的。某种意义上说，《皇极经世》是在挑战当今的考古学。

所以，可以说明的是，邵雍不仅“遇事能前知”（知道未来），而且还能推演“被历史遗忘的过去”（知道过去）；也就是说，预言是贯通古往今来的科学。

2. 次读《观物篇》。共有内外两篇。

首先，在《观物内篇》与《观物外篇》中，有大量的详尽的易学、天文的数据及其推演的规律，这是对《皇极经世》中的时间表来历的科学依据的根本补充（此非本文之论题，存而不论。读者自可参考原著）；同时，我们也可以看到古人是如何以“天时、地理、人事三者”合一来治学研究的。举个例子说明：《观物内篇》把“春夏秋冬”，“飞走草木”，“《易》《书》《诗》《春秋》”，“生长收藏”，“皇帝王伯”，“意言象数”，“仁义礼智”，“道德功力”，“性情体形”，“目耳鼻口”等等不同层次的事物融会贯通及比照对应，指出这些天、地、人、事等等的相互的关联与对应（或感应）的关系及规律。用古人的话说，《观物篇》是“物理之学”与“性命之学”的融合，或者说是“天学”与“人学”的合一；用今人的话说，自然科学与人文科学的统一，或者说是物质与精神是统一的。而这种研究，今人看来真的觉得非要博古通今的全才不可。《观物篇》确实说出了天、地、人、事等他们的规律。

其次，邵雍之学有先天与后天之分，自言：“先天之学，心也；后天之学，迹也”（《观物内篇》）。后天之学比较为人们所认可，主要侧重于可记忆、可推理、可演算之类有迹可寻的学问。而先天之学则是心学，则显得较为神秘，也一直为后世文人学者所争论与探研。邵雍他自己已经做了进一步的说明：“先天学，心法也”，“得失不动心，所以顺天也；行险侥幸，是逆天也”；“凡人之善恶形于言，发于行，人始得而知之；但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣。此君子所以慎独也。”（《观物内篇》）等等。用今天的话语就是说：作学问的“先天学”就是心法，需要的就是“得失不动心”，就是心灵的境（邵雍主要专指儒家的修炼境界“慎独”、“仁”及其他），做险恶侥幸之事是违背天理的；人一动念，是善是恶，鬼神马上就知道了……——实际上，这些都在讲解修炼的意义及劝善所在。而在《宋史•邵雍传》中明确说明了邵雍能预言的原因：“雍知虑绝人，遇事能前知。程颐（北宋五子之一，人名）尝曰：‘其心虚明，自能知之。’”怎样才能使心“虚明”呢？这不是心性的一种修炼吗？是一种心灵的境界吗？达到了那个境界，也只有通过自觉不自觉的修炼，自然而然就能知道宇宙、人类及社会的演变规律了。

可见，邵雍在预言未来与过去之时，并不忘记进一步告诫世人预言是真实的存在和科学，并拿出了他自己做学问的依据和成果，展现给了世人。这也说明了，预言是真实存在的，预言不单单是一个预测未来的科学，他必须是建立在人类对人体本身、对宇宙、对时空、对人类文化和社会有正确的、全面的、贯通的认识和精神境界这一文化背景下，再加上通过学研者自身严格的心性的要求才能实现的，也就是说只有一个真正觉悟了的人才能做到这一点的。

《梅花诗》的写作决不是纯粹偶然出现的，也不是空穴来风，更不是偶感而发的文学作品。因为，从邵雍的众多著作体现了他的不同一般文人的学术成果的特点：

1、有名师（李挺之）严格的口传心授，其学术体系完整严密，包括邵雍自创的“元、会、运、世”的运算规律也是如此。

2、其学术有深刻的甚至表现出了一个超常的修炼的体悟与认识，不是一般的科技上的认识和推理，同时，也体现邵雍不凡的人格风范。

《梅花诗》的出现，正是建立在这些深刻的文化背景下的，完全是邵雍经历了“坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”（《宋史•邵雍传》）的学习研究并结合他自身的“高明英迈”、“坦夷浑厚”（《宋史•邵雍传》）的崇高品质，才能完成的。

而我们再翻开《转法轮》一书时，书上明确指出了“物质和精神是一性的”，在论述人生的目标“返本归真”也是要走一条修炼的路，通过修炼能使人觉悟，修炼到了一定的境界，他也同时产生了宿命通功能。“什么叫宿命通？就是可以知道一个人的将来和过去；大的可以知道社会的兴衰；再大的可以看到整个天体变化的规律，这就是宿命通功能。”（《转法轮》）这句话印证了人类是能预知古往今来的道理，同时也指出了这个宇宙的特性“真、善、忍”，指出人通过修炼才能开拓新的科学、新的文化。那么，预言就不是一般人们认为的科学，他是超常的科学，并已经在历史的过去、现在和未来都得到证实，他也必须用超出常人的理来认识，而真正的科学不就在我们的眼前吗？

综而言之，邵雍的著作具体的表达了中国古代半神文化的深邃和科学，在以往的历史上已经得到人们的认可和遵从，也将使我们这个时代的人们得到真实的启示：全新地审视自身、社会和宇宙。如今，我们再翻开这一页时，难道还不值得我们惊醒和觉悟吗？

以上个人所见，敬请指正。

（注：邵雍的著作代表历史和过去，新文化仍然由现在的修炼者开拓。敬请同修以法为师。）

法轮大法的修炼也必须是：1、由师父传授大法法理，引领学员修炼和证实法；2、学员必须按照大法的要求真修实修，向内修，修心性并不断提高自身的境界，才能具备认识宇宙、生命与人类的能力，才具有宿命通一般能预知过去与未来的能力。

参考书目：
1、《转法轮》、《法轮功》 李洪志 著，可见于“明慧网”。
2、《皇极经世书》（宋）邵雍 著 台湾商务印书馆
3、文章：《皇极经世》与《夏商周年表》郭彧 著
见：http://www.confucius2002.com/confucian/shaoyong/index.htm

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自1999年7月江氏集团开始打压法轮功以来，安徽省已经有11位法轮功群众被虐致死，这些人的姓名和详细情况均已在国际媒体上经过报导和第三方证实，他们是：芮晓林(39岁,安庆市) 李军(30岁,合肥市) 李梅(28岁,合肥市)张多云(73岁,合肥市) 张桂琴(37岁,合肥市) 朱宗霞(51岁,合肥市) 吴庆斌(37岁,淮南市) 谢桂英(30岁,淮南市) 梅槛珠(55岁,霍山县) 诸志勇(26岁,六安市) 法轮功学员(48岁,宣城)

从1999年迫害法轮功至今，安徽合肥也在610办公室及其指使下的公检法司、宣传部门紧追江xx，把无辜善良的上千法轮功修炼者投入邪恶迫害之中，对待法轮功的问题是花样耍尽、恶事干绝，一边指使广播、电视、报纸配合中央电视台诬陷、造假、一边指使公检司法系统对法轮功学员大肆非法抓捕、关押、判刑、劳教、抄家、罚款、开除公职，很多炼功人被判刑、劳改、劳教；致使许许多多修炼者家破人亡、妻离子散、流离失所；致使许许多多法轮功修炼者的亲属、朋友、同事和单位受到株连；致使兰州市人民无一例外地受到媒体谎言诬陷欺骗的“洗脑”伤害。

下面概要地揭示合肥市对法轮功学员的邪恶迫害：

一、残酷迫害致死5名无辜法轮功群众

张多云，73岁，老人家一生磨难重重，文革时心灵受到严重打击，夫离子散；修炼大法后，身体健康，没有花单位一分钱医药费；待人和善，做好人；恶警却先后进行五次搜捕行动，最后，又通过张多云单位领导进行劝诱，在多方面的抵制下未得逞。后来，张多云从上海回家后，为躲避恶警的追捕，被迫流离失所，整天生活在恶警的精神胁迫下，于2001年11月13日晚含冤而去。

张桂琴，37岁， 1999年11月底，只因为表明继续修炼大法，在做家务时，被强行带走，非法拘留15天。监禁中，全带上脚镣，不得不睡觉，吃饭，大小便等都在一起。2000年7月底，再进看守所。因为自己无罪被关押，不配合点名，又被带上大镣，并开始踢打她。以绝食抗议，管教们就开始强行灌食。由于长时间绝食和强迫灌食，看守所的非人折磨张桂琴身体极度虚弱，高烧。2001年1月17日下午2点，骨瘦如柴的张桂琴溘然辞世。历了肥东，又承受了5个月的痛苦才离开我们。她走的这一天是中国传统节日的小年。

李梅，女，28岁，合肥市法轮功学员，性格开朗，身体健康。李梅因坚修大法于2000年6月被抓进肥东看守所，后抓至合肥女子劳教所。关押期间被残酷迫害，被打致内脏破裂，昏迷不醒，送合肥105医院不治逝世。公安编造谎言，通知家属说李梅跳楼于2001年2月1日上午6点身亡。家属被通知去探视尸体时，不准带照相机及摄影机。家属发现尸体还有余温，但耳朵、嘴巴、鼻孔都被塞满棉花。法医只念死亡证书，没有说明死因。唯恐真相外泄，被发现迫害之证据，安徽省副省长在现场强调一定要火化，公安、政法委、政法官员等均强调一定要火化。火化时，大批公安守住火葬场不许任何人进入，各级政府向家属施压不准对外泄露“机密”。在江xx“打死算自杀”的政策指引下，恐怕世上又要多一个被以“自杀”结论送终的人了。可悲的中国。

李军，女，30岁，合肥法轮功学员，在劳教所被迫害致死的法轮功学员李梅的姐姐。因坚修大法也被迫害致死。

朱宗霞，女，51岁，原来是省石油公司直属医院职工，现已买断。2003年5月20日上午数名恶警将她绑架到三里街派出所，并要送去劳教，其间又逼她交代同修。因朱宗霞不配合恶人，恶警恼羞成怒，对朱宗霞进行殴打。中午12时，朱宗霞被人从五楼推下身亡。

二、残酷迫害手段

1、合肥公安一处私设公堂，22天不让睡觉狂施酷刑

十六大前夕，李均与吴江海两位法轮功学员被恶警劫持。他们被带到合肥市淮河路第一人民医院对面的鸿兴宾馆（安徽省民政部门所属），被酷刑刑讯逼供，长时间被铐在椅子上，不准睡觉，强迫洗脑，用电棍电、毒打等。

恶警在这里肆意地折磨法轮功学员，电棒电、毒打、长时间不让睡觉、灌食、铐在铁桌子上不让动，不让大小便，不让洗漱。将快60岁的老太太的法轮功学员杨景芳铐在铁桌子上32天，致其全身浮肿，一身污垢，身上发出异味，熟悉的人不仔细看，都认不出人

2、酷刑－－钉“大板”

合肥法轮功学员张和平，女，于2002年9月被抓，2003年6月被合肥市包河区法院非法判刑8年。张和平在被劫持初期被合肥市第二看守所灌食，钉“大板”（一种刑具，手、脚用铁镣固定，躺在床板上）长达二十多天，遭受严重迫害。去年12月张和平被合肥市公安一处劫持到一宾馆里，遭到公安一处邪恶暴徒的毒打。目前张和平家中仅剩一个六、七岁的女儿和婆婆，丈夫不放弃修炼法轮功，被非法劳教三年，至今未归。

3、精神病院被强迫打针、吃药、通电、电击

安徽省建筑学院教师吴晓华自2001年10月遭院方绑架并强行送入精神病院迄今已逾二年。吴晓华在精神病院被强迫打针、吃药、通电、电击的痛苦无法形容，吃药打针后，出现昏睡，主意识麻醉，坐、立、卧不安，头昏、剧烈呕吐，月经失调，大脑思维出现空白现象，记忆减退，视力间隙性模糊，短距离看不清人、物，听力明显下降。身体非常虚弱，有时一天昏倒三、四次。情况危急！希望各界善良人士展开营救。

4、合肥市参与迫害的单位及恶人名单：

合肥市公安局一处：倪小华、江涛、陈松、罗健、梁文明、姜怡、张恒勇、丁涛、张春元
合肥市铁四局公安处：段玉明、间家胜
中国科学技术大学：汤洪高、张振华
安徽建筑工业学院：吕长为、吴家桂、夏鹭平、王世民、洪厚来、史锋
合肥市康泰医院：杨传贵、蒋俊昌
合肥第四人民医院：张端萍
合肥市新华饭店洗脑班：卢道珍、卫开芝、陈琳
安徽省女子劳动教养所：李维海、潘映映、程天霞（音）、方世英、党历青（音）、陈洁、张恩国、李明、李立华、祝红娟、盛诗芹
合肥市七里塘派出所：张世忠、苏彬
合肥和平路派出所：王光选、宋代格、史传兴
合肥市政法委：许道明、黄同文

三、610恐怖机构的迫害

1. 合肥市610办公室恶警恶行：安徽合肥市610办公室恶警：李炳汉（办公室主任），承明周，卫政，詹XX（原合肥市西市区公安分局政保科副科长）。詹XX在提审法轮功学员时，使用一切恶劣的手段迫害。在法轮功学员孙蝉（女）拒绝回答詹XX问题时，此恶警恶毒地把孙蝉抓起来死命往地上一摔，当时孙蝉就被摔昏死过去，恶警詹XX气极败坏，用一盆凉水把她浇醒，又用皮鞋狠命地踩她的脸和头，致使孙婵法轮功学员头肿大，嘴合不拢，几天不能吃饭不能喝水，后在肥东看守所七、八天坚持炼功后，嘴才合拢。法轮功学员孙蝉现被非法重判十三年。

2. 合肥市610歹徒诽谤大法：合肥市“610”邪恶组织，胁迫一些街道，单位，居民小区张贴诽谤大法的邪恶图片来毒害众生。

3. 合肥市610歹徒密谋非法审判法轮功学员：合肥市西市区人民法院2000年6月初编织罪名，对原安徽省旅游局副局长吴云瑞判处有期徒刑３年，江峰有期徒刑３年，杨景芳有期徒刑１年。据悉，这是安徽合肥当局在对法轮功学员进行此类非法处置中首次随波逐流，为自己的历史写下罪恶纪录。

密谋于近日非法审判杨景芳，毕小俊，彭海英，温燕，李钧，张抚顺等法轮功学员。另外，法轮功学员吴江海自2002年10月在住所被绑架以后一直没有下落。

4. 安徽合肥“610”恐怖组织和公安一处疯狂绑架法轮功学员进洗脑班：现在初步统计有20多位法轮功学员被绑架。他们大多是被恶警半夜强行破门而入绑架的，也有是做真相时被抓的，更有甚者是被恶警带着消防员和防暴警察撬门而入绑架的。以下是部份被绑架的法轮功学员的名单：王德贤、刘小妹、金铃、刘留、郑华、郑德明、彭海英、朱维英、吴为民、李兰、姜琴、吴吉文、钱少芬、徐坎、丁子清、丁兆新、李钧、周和平、潘映映、郭景兰、刘世玲、庆云、孙禅、郗铁军。

5. 合肥哺乳期女法轮功学员被非法关押在洗脑班：谢红，安徽省合肥市建设银行四牌楼办事处职工。自99年7.22以来因上访、坚持修炼多次被非法关押。2001年4月该单位以领工资为由让谢红带上才4个月的婴儿去单位，然后强行将她送进于原开元轮胎厂招待所办的洗脑班

自99.7.20以来，合肥市610办公室一直在进行恐怖活动。在已证实被迫害致死的11位安徽弟子中，就有5位是在合肥被虐杀的。呼吁合肥的乡亲父老能发出正义之声，遏止这场迫害。

四、法网恢恢，迫害法轮功元凶江xx正面临全球大审判

江xx镇压法轮功是违反中国宪法，违反国际条约的，它实行的是先定罪，后立法及“名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭。”的灭绝政策。江xx在镇压法轮功问题上从没讲过什么法律。

据“追查迫害法轮功国际组织”调查，中国经济资源的四分之一被用于迫害法轮功，2001年2月27日，江xx曾一次性拨发40亿元人民币在建筑物大厦安装大型的监视仪器监控法轮功学员；2001年12月，江一次性投入42亿元人民币建立转化法轮功学员的洗脑中心或基地；仅天安门一地，搜捕法轮功学员的开销就达每天1百70万到2百50万人民币；从城市到边远的农村，地方警察、公安局、“610办公室”的官员到处搜捕法轮功学员，江为迫害法轮功估计至少雇佣了数百万人为其效力，这些人的工资、奖金、加班费、补贴等加一块，这笔帐可达每年上千亿元人民币！动用媒体、公安联合制造骇人听闻的“天安门自焚”伪案。用文革整人的手法，批倒批臭，控制舆论给法轮功造谣，把好的说成是坏的，蒙骗百姓。最令人不解的是，这次江xx迫害的是：想做好人的百姓！

法网恢恢，疏而不漏。目前江xx已经在多个国家被以“群体灭绝罪”、“酷刑罪”、“反人类罪”告上了国际法庭。2003年日内瓦人权会期间，瑞士律师又宣布多个国家正在准备起诉江xx。2003年8月20日上午，比利时著名人权大律师乔治-亨利-波梯埃受法轮功学员委托，向比利时联邦检察官递交了以“群体灭绝罪”、“反人类罪”及“酷刑罪”刑事起诉江xx、李岚清和罗干的诉讼状。澳大利亚法轮功学员也将江泽民告上法庭，西班牙也已经正式起诉江xx。2003年9月，出访欧洲的610头子罗干在冰岛、芬兰、亚美尼亚、摩尔多瓦被法轮功学员以“酷刑”和“群体灭绝”罪刑事起诉。

* 目前全球要求公审江xx的声音此起彼伏

法国：全球公审江xx大联盟筹备会8月3日在法国举行会议，开始为大公审做铺垫。中国民主党法国分部主席吴江首先在会议上历数江xx执政13年以来的各种暴政事实，并且说，江xx的三个代表是“群体灭绝罪代表”，是“出卖中国领土代表”，是“中国最大贪污犯代表”。并且说，应该把江xx送上国际司法正义审判台。

美国波士顿：全球公审江xx大联盟筹委会8月25日在波士顿大公园（Boston Common）举行了另一场审江集会。

美国华盛顿DC：全球公审江xx大联盟9月30日上午在华盛顿DC国家记者俱乐部正式宣布成立，其宗旨是「凝聚一切正义力量，揭露江氏所有罪行，把江xx送上良心、道义和法律的审判台」。

加拿大多伦多：9月27日「全球公审江xx大联盟筹委会」的二十多个团体在多伦多省议会前的皇后公园举行了“全球公审江xx”的活动。

纽约：「全球公审江xx大联盟」10月6日移师纽约，在联合国广场前举行集会游行，并向联合国提交审江公开信。近三百名大联盟成员手中高举「把江xx送上审判台 」、「中国开始追查江xx」、「停止迫害宗教信仰」、「呼唤中国人权」、「审判邪恶之首匡扶正义良心」的横幅和标语，以演说的形式向路人及驻足观看者揭露江泽民对人类所犯罪行，表示「把江xx送上良心、道义和法律的审判台」的坚强决心。

欧美亚澳四大洲目前已经有100多个组织和知名人士加入「审江大联盟」。大联盟筹备委员会的成员有“中国民主党”，“全球反对二十三条立法联盟”，“中国和平”，“中国大赦”，“中国民主文化协会”，“中国海外留学生通讯社”，“中国宗教迫害真相调查委员会”，“新英格兰生命科学探索协会”，“波士顿港澳之友会”等。大联盟网址：www.grandtrial.org

大陆多名追随江迫害法轮功的高官，被美国地方法院确认犯有酷刑折磨罪、反人类罪等罪行，包括湖北省公安厅厅长赵志飞、辽宁副省长夏德仁和北京市委书记刘淇。这些迫害法轮功的高官即使现在仍权势在握，今后如果因私出国随时可能被逮捕,不久的将来在中国也将受到正义的审判。一切迫害善良人的罪犯都逃脱不了法网恢恢。

五、现公布合肥市第一批参与迫害的机构及恶人

安徽省委政法委副书记（周溯）：551-264-2931
省公安厅政治部（黄敦）：551-280-1241
合肥市东市公安分局：551-421-2398
合肥市东市信访办：551-469-3947
法院：551-429-632
检察院：551-469-6158
政法委：551-469-3654
纪委：551-469-2436
司法局：551-446-4166
三里街派出所：551-421-5927
合肥市人民政府信访办公室：551-265-4631-345，
地址：淮河路256号，邮编：230001
市委市政府人民来访接待室（来访接待处）：551-266-1292
地址：阜南路40号（富康大厦一楼），邮编：230001.
市长热线电话：551-267-8000
安徽合肥市肥东县公安局 ：
一科（政保科）：高礼刚（极其邪恶，积极迫害毒打法轮功学员） 0551-7711022；
公安局局长室电话 0551-7711268；
肥东看守所：王所长 ，蔡医生(每次参与灌食，并毒打学员) 0551-7711348，0551-7730111；
肥东检查院：0551-7712905；
肥东法院：0551-7711478；
肥东城关派出所：0551-7711324。
安徽省合肥市三里街派出所副所长苏红
安徽省合肥市三里街派出所
电话：0551-4212146
安徽省公安厅，办公室：086—0551—2801201， 086—0551—2801299，
086—0551—2801298
热线： 086—0551—2823110
信访科： 086—0551—2801215
安徽省劳教局，办公室：086—0551—2813594 086—0551—2846412
管理处：086—0551—2812215
安徽省女劳动教养管理所，办公室：086—0551—5312701，书记：086—0551—5315700
监管室：086—0551—5313254，所长：086—0551—5315739
管理所一大队：086—0551—5310372，管理所二大队：086—0551—5310305
管理所三大队：086—0551—5315514，管理所四大队：086—0551—5310308
（现在法轮功学员主要关押在管理所二大队）
安徽省解放军105医院，总机：086—0551—5141123
安徽省公安厅，办公室：086—0551—2801201， 086—0551—2801299，
086—0551—2801298
热线： 086—0551—2823110
信访科： 086—0551—2801215
安徽省劳教局，办公室：086—0551—2813594 086—0551—2846412
管理处：086—0551—2812215
安徽省女劳动教养管理所，办公室：086—0551—5312701，书记：086—0551—5315700
监管室：086—0551—5313254，所长：086—0551—5315739
管理所一大队：086—0551—5310372，管理所二大队：086—0551—5310305
管理所三大队：086—0551—5315514，管理所四大队：086—0551—5310308
（现在法轮功学员主要关押在管理所二大队）
安徽省解放军105医院，总机：086—0551—5141123

目前世界上为法轮功呼吁的正义之声越来越强，全世界众多的民主国家都在谴责发生在中国的这场迫害。国际上已经成立了“追查迫害法轮功的国际调查组织”，其使命是“追查迫害法轮功的一切罪行以及相关的机构、组织和个人”，“无论天涯海角，无论时日长短，必将追查到底”。那些沾满人民鲜血的刽子手，以及愚弄百姓、造谣诬陷的文化打手都将会被记录在案，并受到应有的惩罚。

在此正告所有参与迫害法轮功的不法人员以及为贪图小利举报、监视法轮功学员的人：历史、道义、天理不会因为你为了吃碗饭或者因为是你的工作就不惩罚你。“四人帮”及其走卒当初为执行祸国殃民的指令，跃武扬威几年后，最终身败名裂，有些被秘密处决；当年的纳粹罪犯并没有因为自以为是执行元首希特勒的命令迫害无辜的犹太人而可以免受法律的制裁，全球追捕纳粹罪犯并没有因为时间的推移就中断，迄今仍在清算。请记住：万古奇冤必昭雪，善恶祸福一念间。

追查迫害法轮功者法网恢恢

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2. 请帮助制止邪恶，支持善良─合肥公安一处私设公堂，狂施酷刑，22天不让法轮功学员睡觉。十六大前夕，李均与吴江海两位学员被恶警劫持，被带到合肥市淮河路第一人民医院对面的鸿兴宾馆（安徽省民政部门所属），被施以酷刑，强迫洗脑，长时间被铐在椅子上不准睡觉，用电棍电、毒打等等。

3. 请帮助制止邪恶，支持善良: 合肥市精神病院医生张端萍丧尽天良－当法轮功学员被非法强行送进精神病院后，她亲自给学员加大药量打针吃药。10天后，学员被她折磨得精神失控，全身无力，不能走动。这时，她找学员谈话，一个手拿着梅花钥匙抵着学员的头，一边谩骂大法，叫学员跟着骂。如不骂，就用梅花钥匙戳入学员的皮肉，手段残忍。

4. 安徽建筑工业学院副教授、优秀教师吴晓华因坚持信仰而遭迫害: 99年12月学院评选优秀教师时她不仅因修炼法轮功而落选，还遭强制洗脑、被打骂、被灌食、强迫服用精神病治疗药物，带镣、关小号，被用擦厕所的抹布及带污血的卫生巾堵嘴、绑在床上电击等许多毫无人性的残酷折磨。

5. 中国科技大学多名优秀学者因为修炼法轮功被非法审判─他们分别是：李传峰（量子力学专业博士后，曾为国家量子力学领域作出贡献并获得中科院奖励）、赵刚（科大少年班毕业、地球物理专业博士生、曾在多家国际刊物发表论文）、薛霆霄（物理化学专业博士生，曾在多家国际刊物发表论文）、李国峰（科大物理化学专业硕士，2001年毕业后任安徽大学教师，曾在多家国际刊物发表论文）。

6. 安徽合肥市一对善良姊妹被迫害致死: 李梅，28岁，因炼法轮功于2000年6月被抓进肥东看守所，后转至合肥女子劳教所。关押期间内脏被打致破裂，昏迷不醒，送合肥105医院不治逝世。姐姐李军因披露妹妹被迫害致死的真象，被非法关押并遭残酷虐杀。妈妈和姐夫至今被非法关在监狱，家里只剩下老父和五岁的小弟子。一个好端端的幸福之家毁于江xx一伙的罪恶之手。

7. 请帮助制止邪恶，支持善良: 朱宗霞原来是安徽省石油公司直属医院职工。2003年4月2日因讲真相被三里街派出所抓去，治安拘留十五天。5月20日被绑架到三里街派出所，因朱宗霞拒绝出卖同修，恶警恼羞成怒进行殴打。中午12时，朱宗霞被人从五楼推下身亡。派出所严密封锁消息，占据死者的家，家属不知去向，还造谣诬陷说是走火入魔，跳楼自杀。死者的单位职工、邻居及周围的人都被恐吓，不准走漏消息。

8. 请帮助制止邪恶、支持善良: 合肥市公安局一处常把非法绑架的法轮功学员带到宾馆里进行折磨，动辄包一、两层楼，多则将整个宾馆包下数月。仅杨景芳一案就把整个鸿兴宾馆全部包下数日。恶警在此肆意地折磨学员，电棒电、毒打、长时间不让睡觉、灌食、不让大小便等等。除鸿兴宾馆以外，涉及的还有华丽宾馆、警星宾馆、新华宾馆（曾在此办洗脑班）。善良的市民怎么能想象得到人民公安拿老百姓的血汗钱，在高级宾馆里私设公堂，干着迫害善良老百姓的违法乱纪的勾当？

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瘟疫往往发生在政局混乱的时期。西汉哀帝崩，年仅九岁的平帝即位，皇太后临朝称制，而实际政权操纵在王莽手里，西汉皇帝变成了傀儡。

在王莽掌权时期，由于政局和经济的混乱，疫病的传播十分频繁。平帝元始二年夏天，北方地区出现大面积的干旱，在今山东地区又出现了蝗灾，青州郡受灾尤其严重，民众被迫迁移出世世代代的居住处，流落他乡。在流民中，疾疫流行，死亡现象十分普遍，平帝不得不下诏赐死者家葬钱数。根据“赐死者一家六尸以上葬钱五千，四尸以上三千，二尸以上二千”句，想来因疫而全家死绝的也不会仅是个别的现象。在这期间，曾举贤良方正，申屠刚在对策中说：“今承衰乱之后，继重敝之世，公家屈竭，赋敛重数”，百姓困乏，“疾疫天命，盗贼群辈，且以万数”，并且认为这是自汉兴以来从未有过的事情。隗嚣也说王莽专权期间“攻战之所败，苛法之所陷，讥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔之流散，幼孤妇女流离系虏。”社会混乱，疾疫也多。

新朝时期，王莽派冯茂带兵镇压钩町。冯茂带了这支数万人的部队在西南祟山峻岭中转战三年，不但没有镇压当地的蛮夷暴动，相反部队中疫疾广泛传染，死掉的土兵和军官达到十之六七，西南地区一片混乱动荡。这次征战后，王莽又派十数万兵众进山与蛮夷作战，不久，部队进入深山之中，疫疾又重新开始流传。不到三年，数万士兵死于疫病之中。班固说新朝经战斗死亡、缘边四夷所系虏、陷罪、饥疫、人相食,“及莽未诛，而天下户口减半矣。”(《汉书》卷24 (食货志))说明疫病对战争的成败影响很大,并深深地影响着民心。

王莽新朝后期，各地农民起义纷纷揭竿而起，共立刘秀的族兄刘玄为更始帝，彻底推翻了王莽的统治。

从小以为《西游记》不过是一部神话巨著，也曾惊叹作者超凡的想像力。记得儿时的仲夏之夜，常常是坐在祖父的膝前，一遍又一遍地追问，红孩儿现在还在天上吗？白骨精为什么打不死？孙悟空一个跟斗能飞到哪去……

长大了就渐渐地把美猴王给淡忘了，给孩子讲故事时，搜肠刮肚地也很难讲出一个完整的故事片断。总以为那是一本专为孩子写的书，而书中讲的与自己的生活相距何止十万八千里。

然而有一天在网络上闲游，突然看到了一篇小短文，其它的内容就记不住了，只记得其中摘录了悟空的师父须菩提祖师与悟空的一段对话：

祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”
悟空道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“不能！不能！”
悟空道：“不学！不学！”

祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”
悟空又问：“流字门中，是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经， 或念佛， 并朝真降圣之类。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”
悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”

祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”
悟空道：“静字门中，是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
悟空道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似‘窑头土坯’。”
悟空笑道：“师父果有些滴�j。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
悟空道：“也不长远。不学！不学！”

祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”
悟空道：“动门之道，却又怎样？”
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
悟空道：“似这等也得长生么？”
祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
悟空道：“也不学！不学！”

看到这里心中很是震惊，对话中，悟空是在苦苦地寻找生命不灭的大道，而须菩提祖师则用寥寥数语，就道出了古往今来，无数求道者“瞎摸夜走捞月亮”（注1）的种种真相。当看到他将“休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”比做是“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”点出了修炼人不经过真正的心性考验就不过是‘窑头土坯’，终究难成正果的真机。我惊叹进而自问，《西游记》到底是一本什么样的书？究竟是谁、在什么时候写成了这部神话―神的真言？

我重新打开了这本书，希望透过那一个个貌似奇异的故事，看到其背后掩藏着的，智者对生命和宇宙的诠释。其实，如果不是修炼大法多年，我相信自己是看不懂这部奇书的。当然，这不过是一个修炼中的人，在自己的修炼境界中的理解，偏漏之处请大家海涵。

这是《西游记》的开卷诗，大意说的是，我们所在的这个宇宙原本是混沌的，盘古开天辟地才有万物。上苍以仁载万物，以善化众生，要想知道这其中造化的玄机，就要看这西行成佛的故事。

随即，书中的主角美猴王以神话（现代人看不见的，无法证实的，不相信）的方式来到了人间：

字面上好像说的是一块得了日月精华的灵石中，诞出了石猴。其实，这里讲出的应该是生命的来源：天地间的众多物质因素的交合运行产生了众多的生命，而地球作为天地中的一部分，也在天地的运行中造就出无尽的造化和灵气。一个生命的因素―原神，借用了地球上的有形来到人间，只为了能在这里修成得道。借用美猴王这个故事只是一种比拟，其实要想知道生命的奥秘是很难的，而能用眼睛看到的有形的东西，其实并不是生命的本质，其背后包含着特殊的不为人知的因缘。

接着书中描绘了美猴王享乐天真，无忧无虑的快乐生活不觉过了三五百年。一天，他却生出了烦恼，想到有一天终难逃脱老病死的烦恼，不觉堕下泪来。其实这里道出的是人间所有生命的忧患，任何人间的生命都难逃死劫。而这也是所有生命渴望能够改变的。

那么生命到底能不能不死呢？书中借一老猿之口道出：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王那源自生命本源的灵气因此而动，他开始四处寻找能够引导他逃离生死之苦的成仙之术。

在人世间游历寻找了八九载，书中用诗句：

道出猴王看破世人执着世间终将成空的名利，一生劳苦却茫然不知所终的真相。越发努力地追寻生命不灭的真道。

之后，猴王就“偶然的”撞进了“斜月三星洞”，遇到了他的第一位师父“须菩提祖师”。其实这故事说的应该是生命只要动了寻求真道的一念，天、地、神尽知，自然会有机缘引导其走向修炼之门。

书中最神秘的人物，我觉得就是那位“须菩提祖师”，在开卷之首赐石猴大名孙悟空，引导猴王入道修炼之后，这位法力广大的祖师就从此在书中“消失”了，没有交待其从那里来，更不知道其到那里去了。我觉这大概就是隐喻，其实在我们所知道的神佛之外，还有很多不为人们所知道的高级生命吧。

然后就是我在文章开头处看到的那段使我震惊的对话，猴王不为各种利益假相所动，一心要求的是永生不灭的大道，祖师见他意志坚定，于是“指定悟空道：‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面， 将中门关了， 撇下大众而去。”而猴王则立刻悟到：“祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。”

这段故事其实也是隐藏着无数真机，其中最重要的大概是：人要想修成不灭的生命（我们称为神、佛、仙、道），永脱轮回之苦，必须一、有上师教导指引；二、心意坚定不移；三、悟性要高。哎！想想这些隐讳在故事后面的真机，千百年来有多少人能真正的看懂和参破？！而《转法轮》却是用最直白的语言，把这样的真机写在了每一页的字里行间。

二、生命的尊卑与德行

受了师父密传的悟空，因显示心而被师父赶出了山门，临别之时，祖师早已知道“你这去，定生不良。”料定了悟空虽已学得一身的本事，但还没有经过心性的磨炼，才高德低必然惹来大祸。

果不其然，悟空出了师门后，每日与山中的妖魔为伍，凭着一身的本事，下闹地府龙宫，上闹天庭神堂，真是搞得三界不得安宁。以前看着这几回的故事，也曾觉得奇怪，好像这猴王的本领远远大过很多天上地下的神，怎么还被他们视为妖呢？是不是天上的人也和世间的人一样，是妒贤忌能在欺负猴王呢？

直到看到第七回，从八卦炉中逃生出来的悟空，在历经磨难之后，不但不死，反而又增添了火眼金睛的神通，打得天庭众神束手无策。这时如来佛祖前来收服他，他却闹着要坐玉帝的位子，言道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”

而如来却说出这样一段话来：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”

每天拜读《转法轮》，日久了，才渐渐地悟到，其实宇宙中衡量生命的标准就是其德的大小，也是其心性的高低，而功能神通其实不代表层次。明白了这样的天理，再看如来佛的这几句话，就非常容易理解了。猴王本事再高，却没有在德行心性方面得到磨砺和提高，狂妄自大，不守天理，名利心、显示心等都很重，结果当然是本事大，闯的祸也大，最终被压在五行山下五百年，来偿还自己造下的罪业。正所谓：

（待续）

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【作者简介】

王维（公元700─761）字摩诘，盛唐大诗人、大画家兼音乐家。其诗体物精微，状写传神，清新脱俗，独成一家。他和李欣、高适、岑参以及王昌龄一起合称“王李高岑”，是边塞诗的代表人物；和孟浩然合称“王孟”，又是田园诗的代表人物。至于“禅诗”，他更是古今独步。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。

【字句浅释】

题解：这是唐诗中的山水名篇，于诗情画意中寄托著作者高洁的情怀和对理想境界的追求。暝：日落，傍晚。竹喧：竹林里传出喧嚷的声音。浣女：洗衣服的姑娘。渔舟：打鱼的小船。随意：任情适意，随便。歇：尽，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。这里是作者自称。

【全诗串讲】

【言外之意】

此诗最突出的艺术特色是，以自然的美来表现诗人自己人格的美；以带有诗意的图画形象地表现诗人自己心目中追求的生活美。从浅层看，作者的彩笔在画山水；从深层看，则是通过山水的描绘来寄概言志。内涵丰富，韵味隽永。

山雨初霁，万物清新。松林明月，偶或松涛低吟；石上流泉，时时淙淙如琴。竹中喧哗，可见姑娘们天真无邪、无所顾忌；莲动舟来，想象打鱼人悠然自得、适意舒心。在这样的地方，山美水美人也美。没有尘世间的苦苦劳心，没有官场中的营营竞争。沉浸在自然的美中，人的身心也必然逐渐地美化，难怪作者产生了出尘隐居的念头，要让身心永远沉浸在这种自然美中。

《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”而作者的感觉恰恰相反，要想永远留下去。可见不同的人对同一事物是能有很不同的结论的。任何人对任何事物的结论都和他追求的目标直接相关。希望享受自然之美、通过自然之美来陶冶心灵，使自己的心变得纯朴自然，脱离尘世中那种“心苦”的状态，他必然就希望隐居山林；希望升官发财、追名逐利，再美的山林他也难以久留。

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慧清终于于二零零一年的夏季再次来到了多伦多，又看到了那熟悉的中心公园炼功点，又可以在蓝天白云下、绿树丛荫中自由自在地炼功。可当她一联想到国内的情况，心里却又是说不出的复杂心情。

国内的情况越来越严酷，死亡的法轮功学员人数在不断地增加。

面对着中国正在发生着的对法轮功越来越升级的打压和迫害，看着每天明慧网上越来越多无辜的法轮功学员在中国被抓，被电棍电，妇女被强奸，被折磨，甚至迫害致死的报道，白云的心里充满了矛盾和痛苦。又看到大洋彼岸这群与自己一样信仰“真善忍”的善良平和的普通百姓面对这样的暴行，用自己的血肉之躯，用最和平和宽容的心来维护着真理的信仰而不畏艰难，白云的心每一天都被深深地震撼。

在网上白云看到了这样一幅图片：一个身穿红色大衣的年轻女性，在天安门广场打开了一个写有“真善忍”的横幅，平静地面对着眼前冲过来的成群的警察以及即将接踵而来的棍棒和拳头，毫无畏惧。 看着， 看着……白云的心久久难以平静，希望自己能多做一些事情，支援那些在逆境中不畏暴力的伟大的普通学员，早日结束这场浩劫。

就在慧清来到多伦多时，中国十五名女法轮功学员在哈尔滨市万家劳教所被迫害致死的消息传了出来，于是以“十万火急：紧急援救在中国被迫害的法轮功修炼者”为主题的SOS的步行、汽车之旅等活动在世界各地全面展开。

二零零一年秋，白云向教授请了一周的假期，踏上了横跨加拿大“SOS紧急救援”步行之路。那天上午在安省省政府前，白云他们身披“SOS紧急救援”白底红字的绶带，多伦多的近四十名法轮功学员在雨中为她们送行，好几家媒体对他们进行了现场采访。

就在中午他们准备启程之时。一直下个不停的雨停了，阳光划破天空，照射在整个大地上。仿佛在为他们加油。

央街是加拿大最长的街道，历经两百年历史。他们沿着央街一直向北走，人们不时将目光关注在他们的“SOS紧急救援”的横幅上，白云向他们递上传单，他们眼中流露出钦佩的目光……一群年轻的西人接过传单，知道了他们的行程后，高声地说道“祝你们好运”；一名老年妇女接过“SOS”传单后问他们，“我能在哪里学法轮功？”……

当他们一行三人步行到一个大停车场时，许多下班的人正在那里等候公共汽车。当白云给他们资料时，无意中一抬头，突然看到一道巨大的彩虹在空中展现，尽管彩虹的中间部分被乌云遮挡住，但两头十分清晰。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七彩的颜色非常鲜艳。时隔不久，另外一道彩虹也腾空而起。在第二道彩虹的下方，一条由洁白的云彩显现出的龙的形象清晰可见，白云真有点不敢相信自己的眼睛。那条云龙越来越大，并缓缓地向上移动，五分钟左右后消失。

(待续)

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我没文化，学法不深，但我时刻不忘师父和大法。晚上，我背诵师父的经文和《哄吟》，心想，我明天一定能炼功。第二天我真的能炼功了，一天炼两遍五套功法，只有法轮周天法不能炼，不能弯腰。我想，等月亮出来再炼吧！晚上我就躺在炕上，似睡非睡的时候，就听到有人说：“你咋不炼功啊？”我睁眼一看也没人啊！以为是做梦就又睡了。似睡着时，又听到有人叫我：“你咋不炼功啊？”我睁开眼睛看看，月亮还没出来，是听错了吧！又要睡着时，又听到有人叫我：“你咋不炼功啊？”我看月亮还没出来，可这下我悟到是师父在叫我呢！我忙着起来下地炼功。当时只有法轮周天法没炼，我有点为难了，我背朝墙站着，心想：师父？我能炼随机下走吗？出乎我的预料，我的腰弯下来了，腿也蹲下来了，手也到了脚的附近。当时我只是动了那一念，并没有做炼功的准备，可身体不自觉的就炼随机下走了，就这样我顺利地炼完了第四套功法。以后，我每天都炼五套功法两次。

第三天晚上睡觉，被梦中的吵闹声惊醒，只见师父领几个小孩儿，给我做手术，从腹部拿出一大串儿东西，小孩儿喊着给她留点儿，（指着我的小腹右侧）醒来后我感到小腹右侧有刀口的疼痛感，腹里很空。接着我十七天没大便过，每顿我至少吃一碗半饭，而十七天大便时一点也不干燥、也不多。被牛顶伤的第四天下午，我仰卧在炕上，心想我把腰椎骨能抻上就好了，我用两手垫腰，头和脚都向高抬，奇迹发生了就这样一动就听骨头吱一声，腰椎骨回到了原处，也不疼了。下午我叫小鸡儿，试着向前走，（因胯骨也疼）右脚掉进三寸深的坑里，右胯骨一震动也吱的一声响，疼一下再也不疼了。第七天我出去叫鸭子，左脚又掉进一个不深的小坑里，左胯骨也震动一下，非常疼，同时又听吱的一声，不疼了，有比以前还舒服的感觉。

再说说我的肋骨，那两个被顶折的肋骨就象有线牵着，肚皮的肉都非常疼。我就晃动着身体活动肋骨，就听到一声响肚皮再也不疼了。就这样十多天来，所有的肋骨都归了位。十几天后，我就能做饭了，一个月后就自己抱柴提水了，一切都恢复了正常。我六十多岁的人了，没吃一片药，没打过一次针，好得这么快，都是师父救了我，我无法用语言感谢师父的慈悲苦度之恩。我要把自己的亲身经历告诉家乡的父老乡亲，让他们知道“法轮大法好”，这对他们及他们的家人都是有好处的。最后，真心地奉劝家乡父老，法轮大法是一个教人向善强身健体的好功法，不要相信江xx流氓邪恶集团地谎言宣传，不要受他们的欺骗，也好给自己及家人留下一个美好的未来。

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