2004年3月19日 星期五

  • 正念除黑手

  • 达拉斯明慧学校成立并已正式开课(图)

  • 打电话讲真象的感受

  • 对邪恶干扰正法活动的一点认识

  • 《为你而来》:第五章 在长城

  • 中国的生态恶化:严重缺水 地下水超采

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  • 正念除黑手

      就目前而言,参与迫害大法弟子的烂鬼已经被清除得所剩极少、起不了什么大作用了。在这种情况下,旧势力当年从三界外放进来的那些它们自己也要淘汰的、层次不高的、变坏了的各种神,其中一部分有佛的、道的和其他神的形象,都是在“成住坏灭”旧法理中应该早就解体淘汰的。旧势力在正法开始时将它们放进三界的目的,是为了叫其干扰正法、参与迫害大法弟子。

      旧势力知道干这些事的罪很大。它们为了怕直接对正法犯罪被打下地狱,就在三界外操控三界内的这部分坏神(黑手),这些黑手再指挥烂鬼干扰正法、迫害大法弟子。这些年来对大法弟子的什么迫害都是在它们直接指挥下干的,已经罪大无边,它们已经承担不了它们所干的这些罪恶。

      旧势力整体的被销毁,和将要被消除的最后一切因素与黑手罪恶极大有关。这些黑手参与了所有大法弟子从入门开始到现在一切大小事及大法弟子的个人修炼中所有情况的干扰,无孔不入。黑手数量很大,在这个空间的形体表现得很小,大的象一枚硬币,小的象钢笔的尖,多数都是钢笔尖大小的。我在这些年传法中所讲的法它们都听得到,一直在给它们机会,它们却一味干着最邪恶的事。由于正法的推进和大法弟子的正念所为,烂鬼被销毁到了不足以为它们所用的时候,这些黑手就在亲自参与烂鬼所干的事,直接地迫害大法弟子、干扰正法。

      为此,所有的大法弟子、新老学员,在发正念中除具体锁定的目标外,直指这些黑手,彻底消除它们。同时要求大家在发正念时,要思想更加集中,更加纯净、平稳,调动更大的能力,解体所有黑手、烂鬼,消除这些在另外空间里的最后干扰。

      不要再叫邪恶钻空子了,不要再被人的执著干扰了。做好大法弟子该做的事,走好最后的路吧,正念正行。

    李洪志
    2004年3月16日



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    达拉斯明慧学校成立并已正式开课(图)

    自华盛顿DC在2001年创办第一所明慧学校以来,目前许多的国家、地区的一些的明慧学校也陆续成立。在达拉斯地区的法轮功学员们共同努力、支持下,达拉斯明慧学校于2004年2月21日成立并正式开课。

    为什么要建立明慧学校

    在筹建达拉斯明慧学校之前,学员们就一些相关的问题在法理上进行了交流。

    随着本地区法轮功学员的增加,小弟子也已经有十五、六位了,在大人们进行集体学法、交流时,小弟子们大部分时间是随心所欲。虽然也有家长们轮流看护,也组织他们一起学法等,这还是不能做到正规的、系统的教育,很多时候,孩子们很难静下心来。

    法轮功学员杨先生说;“我们大法学员自己的孩子是为法而来的,这是毫无疑问的,他们不仅仅是我们自己的孩子,他们是大法小弟子,是正法时期跟随师父正法来的,为他们创造一个好的学法、修炼的环境是我们这些家长、也是他们的同修的义不容辞的责任。”

    本身就是教师的梁女士说:“现在常人家长在周末大多数都送自己的孩子到中文学校学习中文,但现在变异社会不好的东西影响到了各个领域,现在的学校也不是一块净土,我们的明慧学校要用从大法中学到的正确的方式来教育孩子。”

    后来,本地区的学员还与其他较早建立明慧学校地区的学员在进行了交流,学员们在建立明慧学校的目的上有了更加明确的认识。

    明慧学校的办校宗旨

    为了方便大多数的孩子和家长,同时又把明慧学校作为一个正规的学校来办,达拉斯明慧学校并没有把学校的正式上课时间安排在大人们集体学法的同时。一位从事几十年儿童教育工作的学员,非常支持创办明慧学校,还提供了自己的教学地点给明慧学校使用。达拉斯明慧学校于2月21日(星期六)上午正式开课,许多家长都把小孩子们送来明慧学校上课。

    明慧学校在上课明慧学校在上课小弟子们参加洪法活动

    在明亮的教室内,记者看到小弟子们在老师们的带领下认真地朗读着《转法轮》。在谈到明慧学校的授课内容时,担任教师的陈女士对记者说:“我们主要是教小弟子们读《转法轮》及其他法轮大法书籍,在这个过程中,给他们讲这些汉字的表面意思来识汉字,在教课的形式方面也会考虑小弟子的特点,如教他们念、背《洪吟》,教他们学唱一些大法歌曲,将来还计划为他们编排一些节目,参加演出。最根本的就是让他们有一个比较好的成长、修炼的环境,也发挥他们在正法期间小弟子们应有的作用,走好他们自己的修炼之路。”

    明慧学校老师、学生活动点滴

    几件小事体现了参与其中的学员们的精心和善心。 由于来明慧学校的孩子们从十几岁到两、三岁不等。考虑到他们对于汉字的理解及掌握上的差距,老师们把孩子们分成两个班来教授;课间休息时,老师还拿出自己为孩子们做的食品,大家一起来品尝,孩子们都非常的开心。

    虽然明慧学校刚刚正式开课两周,但对小弟子的正面的影响就已经体现出来了,在上周的一次洪法活动的表演功法中,有四位明慧学校的小弟子与大人一起上台,在台上非常认真、专心地炼功,动作非常的准确,那场面真是令人感叹大法的威力!

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    打电话讲真象的感受

    韩国大法弟子

    一、拨通三十一遍电话以后

    给河北某地公安局长打电话时,开始一打通他就挂机,我想只要对方不关机,我就要一直打下去,并记下了拨通电话的次数,我坚信每拨通一次电话对他都是一次震撼,并正念清除他背后的邪恶。在这个过程中我感受到邪恶对我的干扰也越来越大,头晕脑胀,昏昏欲睡,最后甚至拨电话时都在很吃力地寻找每一个按钮,拿着话筒闭着眼睛就要睡过去。

    我干脆放下电话,发了十分钟正念后,又重新拨号,他终于接电话了,没等他讲话我先开口了:“堂堂公安局长连个电话都不敢接吗?你害怕吗?”他哈哈大笑:“我怕啥,你不就是个法轮功吗?”“向你透露个消息,有人把你举报了。”“哈哈,哪儿举报都行,你能咋着?”“不只是经济问题、生活作风问题,还有你迫害法轮功学员的情况,都被举报到国际上去了,如果你继续迫害法轮功学员,将把你干的所有见不得人的事情向你的亲人、朋友、同事、邻居广泛散发,让他们看看到底是什么样的人在迫害法轮功。”

    这一下他老实多了:“我也是个小卒子,也得执行命令,你给胡锦涛打电话呀。”我跟他讲:“谁参与迫害法轮功,我们就会给谁讲真象,做为一位公安局长不能保一方平安,却专门跟修‘真善忍’的好人过不去,能算是为人民服务的‘公仆’吗?……”我接着讲了文革期间死心踏地执行命令者的下场、江氏集团被海外法轮功学员起诉,以及其追随者将面临的下场都讲给他,他也一直在听并且不停地表示:“啊,知道了,知道了。”

    最后我讲:“你知道我给你打了多少遍电话吗?这是第三十一遍电话,就算你的好朋友也不一定能做到这个份上吧?我真的是为你好才不停地给你打电话,希望你为自己选择一个好的未来,当然你想走哪条路还是你自己说了算。”听到这儿他似乎被触动了,他停顿了一会讲:“唉,谢谢你,好了,好了,知道了。”

    放下电话后我在向内找,感觉效果并不是很理想,好象只是在说教、震慑他,我应该以纯正慈悲的心态与他交谈,用他能接受的语言引导他去思考,启迪他的善念。当意识到这些并进一步清除争斗心时,后来打电话的效果就好多了。

    二、明白了真象的警察和他们的亲人

    一次给一位参与迫害大法弟子的警察家打电话,他的妻子一接电话就非常生气地讲了一通,说天天接这样的骚扰电话等等,说完“啪”地一声挂断了电话。我接着重新拨通了她的电话,语气和缓地讲:“对不起,请您不要生气,我真的不想打扰您,但又不知什么时间给您打电话合适,如果您很忙,那么我只向您反映一个问题:请转告您的先生,在处理法轮功的问题上希望他灵活处理,如果现在整人整得太狠的话,待法轮功平反时对他自己也是不利的,……”我接着把文革的教训、江氏被起诉等讲给她听。在讲的过程中我的语气象跟朋友谈心一样,她反而也不再生气了,听我讲完后,她又提出了一些中国官方媒体的谎言宣传,表示对法轮功的不理解。我简单地向她介绍:“做为一个法轮功学员,无论在家庭还是在单位里都要首先做一个好人做一个模范;法轮功的书中明确要求修炼者绝对不能杀生,也不能自杀,否则的话就不能修炼了。”我讲完后,她的态度立即发生了明显的变化:“要是象你讲的那样,那法轮功确实好,只是有的时候确实也难,不执行命令也不行,不过你要我们灵活掌握政策这能做到……”之后她讲要上班去了,并要求我以后再给她打电话。

    在给某派出所打电话时我问:“您好!请问×××先生在吗?”对方讲“不在”,我又点了几个人的名字,对方似有戒备地讲:“嗯,不在,你是哪儿?你找他有什么事?”我还是象跟她谈心交流一样地讲:“我是长途,在国际互联网上看到了他们的名字,想向他们反映一下,希望以后在处理法轮功的事情上灵活一点……”这样讲对方容易接受,也愿意交谈。她讲了对法轮功的种种不好的印象,我跟她简单介绍了做为一个法轮功学员的基本要求和正确的表现,她马上疑惑地问:“法轮功真的有那么好吗?”我讲了为什么江氏政府没收所有法轮功的资料,为什么不让老百姓知道真象等等,跟她谈了半个多小时,结束后她仍然希望我以后再给她打电话,也不再说我打骚扰电话了。

    我只是简单地介绍了做为法轮功学员的基本要求,没想到上述两位的态度很快好转,并且他们明白的一面非常渴望同化大法。我悟到,不论对方处在一个什么样的环境,是什么样的态度,在讲真象中只要我们正念很强,只要我们抱着劝善救人的纯正心态去讲的时候,往往会收到意想不到的理想效果,如师父讲:“讲真象中你们讲出的话中、打出的能量,起着震慑与消除邪恶的作用,你们是世上生命留去的关键。你的话如果很纯正,真的一下就打到世人的思想最深处去了,一下就能叫世人明白。”(《在2003年亚特兰大法会上的讲法》)

    讲真象中我一次次体会到“纯正”二字的深刻内涵,在语气、善心和道理等方面真的体现出我们非常纯正的时候,对方往往好象一下子就明白了真象。

    当我又一次给大庆一名恶警家属打电话时,她激动地跟我讲:“谢谢您,我知道您是为我们好,我向他们领导反映过了,我们再也不想干这个事了。”当我给一位“610”主任打电话时,他最后反而问我:“那我以后该怎么做?”我再次给他讲明白时,他表示:“好,好,谢谢!”当我给某劳教所教导员打电话时,他听了很长时间,并接受了我的意见,一直听到他的手机没有电了为止。

    三、要慈悲、智慧地对待各种态度的人

    有一次我给北京团河家属区打电话时,对方问:“我们又不认识,你感觉给我打这个电话合适吗?”我说:“不好意思,如果您不想听的话,那就算是我打这个电话给您拜年吧。”对方笑了:“都过了正月十五了还拜什么年?”我也幽默地讲:“我们家乡的风俗是,六月份以前拜年就算是早年,六月份以后说声‘新年好’,对方也能会心地一笑,因为时间并不重要,关键是送给朋友一份祝福。”就这样在谈笑中,我给对方讲明白了真象。

    还有一次,当我把该讲的都讲完了时,对方竟然冒出一句:“你讲了这么多不累吗?”我回答:“如果您能明白了真象,如果您能体会到我真的是为您好,那么我再累也心甘情愿。”对方深思了半天感慨地讲:“唉!好吧。”

    给不同的人讲真象要灵活切入话题,要抱着慈悲的心态,理智、智慧地回答对方提出的问题,同时适当加一点幽默不但可消除对方的戒备心理,也便于创造一种适于交谈的宽松氛围。

    有一次我给某派出所打电话,没讲几句对方就开始骂,骂完后就和他们的同事哄笑着挂断了电话,我再打过去他还是不停地骂,既然他不给我讲话的机会,我也不跟他争,只是在默默地发正念,等他骂完后反而问我:“你讲呀?怎么不讲了?”我问了一句:“请问您是警察吗?中国的人民警察都是您这样的素质吗?”他很愧疚地挂断了电话。

    等我再打过去时,情况变了。我讲:“您好,请让刚才骂人的那位警官先生接电话好吗?”对方态度明显变好了:“他出去了(尽管他在撒谎),请问您有什么事吗?”

    我讲:“记得我在中国的时候,到处都能看见‘人民警察为人民’、‘有困难请找人民警察’的大牌子,我心里对咱们祖国的人民警察一直有一种很好的印象,可是我今天也没有什么困难需要警察先生帮忙,我只是想向警察先生反映点问题竟然招来了阵阵骂声,所以我怀疑刚才接电话的那位是不是一位真正的警察。”

    对方连忙解释:“骂人是不对的,您想反映什么问题呀?”

    我就开始讲:“你们在执行任务的时候难免会遇到一些有关法轮功的问题,希望你们妥善处理这方面问题……”等我把该讲的都讲完了,对方说:“你等一下,我换一个人接电话”,第二位接电话时一声不吭地在听,我都讲完了时,他还不放电话,好象还想再听下去,我又讲了一会,问他:“您都听明白了吗?”他讲:“嗯,嗯。”从他的叹息声中,我感觉到他已经被深深地打动了,他非常渴望了解真象。

    他接着又让第三位听电话,这就是那位骂我的警察,我笑着跟他讲:“法轮功学员都是打不还手、骂不还口的好人,刚才您骂我的时候我也没有生气,因为我没有向您讲明白真象,当您明白了我要向您讲的是什么、当您明白了我真的是为您好的时候,我相信您也不会再骂我了,对吗?”对方非常惭愧:“唉,我们也没有办法,还有老婆孩子,还得养家糊口,不执行命令也不行。”

    等我详细讲了参与迫害法轮功学员将给自己和家人带来不幸时,他接受了我的意见。

    四、讲真象中要注意的问题

    讲真象时要以慈悲、宽容的心态对待世人,因为我们讲真象的最终目的是要救度被邪恶蒙蔽的、“为法而来”的众生,师父讲:“不管他接受也好,不接受也好,你们都要慈悲地对待,你们都不能够与常人争高低、用常人心来看待众生。”(《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》)。特别是对那些态度不好的人,由于没有把真象讲到位反而就认为对方不可救要了,甚至一遇到对方态度不好就冷不丁送给一句“善有善报,恶有恶报”,这样会使对方产生逆反心理,不但达不到讲清真象的理想效果,同时以后的同修再给他们打电话时,会相应增加了难度。

    我经常听到这样的反馈,等我给对方(往往是参与迫害的人)讲清真象后,对方讲:“我愿意跟你交谈,不象有的人,一讲就要我全家遭报,还讲‘善’呢”;还有的人讲:“你讲这个我能接受,有的人开口就要我们遭报应……”实际上当我们把真象讲到位的时候,当对方明白了继续参与迫害法轮功将会给自己和家人带来不幸时,他已经明白了善恶有报的道理了。如果单纯只讲一句“善有善报,恶有恶报”,对方不理解,还以为你是咒骂他。如果直接跟他们讲不要迫害法轮功学员,他们在不了解真象的情况下很难接受。他们的认识是:我们在执行命令,凭什么要听你的教训?

    因此,讲真象不只是嘴上的功夫,不只是在单纯地说教,关键是要达到心与心的交流。当我们把由浅入深的道理带着纯正、祥和、慈悲的能量打到对方心里去的时候,当对方真正感觉我们是在为他好的时候,就能启迪他的善念,就能引导他做出正确地选择,因为只有心法才能约束人的行为。

    如果我们真的遇到不可救要的邪恶生命时,可以放弃他,因为他自己不要未来,那谁也没有办法。“度不了的人也是会有,度不了的人就不用再管,也不用跟谁去犟,也不用去堵他的嘴,因为真正度不了的就会有办法。”(《在大纽约地区法会上的讲法和解法》)

    以上是个人的点滴体悟,请同修慈悲指正。



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    对邪恶干扰正法活动的一点认识

    文华

    3月15日我们一大早来到机场,要乘头班飞机赶往日内瓦参加游行。谁知一检票,说是该航班接到恐怖报警,飞机得全面检查,于是我们开始发正念,一小时过去了,航班继续晚点,最后在晚点三个多小时之后我们起飞了。

    当时我们就在反省:为什么别的航班都没事,就我们飞往日内瓦的有爆炸警报?为什么每次人权会议期间都有恐怖活动来转移人们的注意力?上次伊拉克战争,这次西班牙火车爆炸案,旧势力的黑手就想通过这样的障眼法来引开人们对大法受迫害的关注,那我们就发正念来铲除背后操纵这一切的邪恶。

    以前想到这就止步了。恐怖活动离我们大法弟子好像很远,在人的表面,一种潜意识的事不关己漠不关心的感觉,同时在法理上也没认清恐怖主义给正法带来的巨大破坏,没有主意识非常强烈的主动去清除恐怖活动,而是有点听之任之放任不管的状态。当坐在机场里无奈地等候解除恐怖警报时,我才突然认识到作为大法弟子,以前自己这种对恐怖活动漠然不管的态度,说重点,就是对邪恶的放纵。为什么不双管齐下,从人间和另外空间同时铲除邪恶的破坏呢?为什么不主动清除这些坏东西呢? 精神与物质是一性的,当我们在思想中坚决否定恐怖活动时,我们强大的能量和各种生命体就在真正地消除它们了。

    特别是学了师父新经文《正念除黑手》之后,才认识到自己犯了个错误。在2003年6月芝加哥法会上师父就要求我们:“刚才我跟大家讲的这个事很主要,我们发正念中从现在开始最主要就是针对它们与所剩下的乱法烂鬼。当然,还象以前发正念那样去做,我讲出来你们知道了,发正念的目的明确就行了,不用太具体地去想。带有这样一个目的,彻底结束旧势力的参与。”

    当时我认为,以前我们发正念时想的是:清除破坏大法的一切邪恶,这一切邪恶不就包括了旧势力的黑手了吗,所以每次发正念并没做到师父要求的那样,有针对性的直指这些黑手,彻底消除它们。当我读师父这篇新经文时,才意识到自己没按师父要求的做,在十个月之后还没做好,师父才又发经文纠正我们。从这我也悟到我们意念的针对性很重要。

    个人体会,敬请指正。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2171

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    《为你而来》:第五章 在长城

    泽农·多尔奈基

    短短几个小时后,我就被掌上计算机里的定时钟吵醒,今天可不是睡懒觉的日子,我强压睡意,挣扎着下了床,开始做出门的准备。

    交还自行车钥匙并拿回四百元后,我于早上六点钟办了退房手续。许多保安在门廊里睡觉,我就踮着脚尖轻轻绕过,以免把他们吵醒。

    经过旋转门,我踏入了北京凉爽的清晨。

    街上空无一人。恰巧一辆早起的出租车开了过来。我向司机指了指地图上的标示,汽车就直驶而去。

    ……

    我坐在长城主要入口处,喝着热茶,等候乔尔的到来。此时,我看到一些当地人在成群地兜转着,这条小小的旅游街逐渐变得活泼生动起来│ │破旧的帐篷、小圆桌一排排整齐地立在通向长城主入口的上坡路边。我颇有兴致地看着老年妇女们摆好摊位贩卖坚果。一个男人赶着一辆驴车晃悠悠走上斜坡。我注视着他的面孔,从他的眼神中看出他是一位和蔼的老者。他对我点头微笑,似乎在祝我今日玩得愉快。他的手放在驴的头上,好像一边引导着驴上坡,一边助它一把力。经过我面前时,我听到他的每一个脚步声。车毂辘慢慢转动着,钢轮压碎砂砾的声音和他脚步轻柔的踏击声,和谐地形成了一首交响曲。没过几分钟,又一名老者赶着驴车出现在斜坡上。我目视着他,期望再次看到刚才那种善良的眼神和热情的笑容。然而,当我的目光和他的目光接触时,他笑了,但是看上去相当自鸣得意的样子。我注意到,他坐在驴车上,他的驴拉着他和车上的重物吃力地爬上坡。

    我心想,这就是无私和自私。如果我乘飞机回到世界的另一边,坐在华尔街上喝咖啡,无论是站在街角,还是坐在星巴克咖啡店,我肯定会见到同一类的人们,只是他们穿戴得冠冕堂皇,正要去某个地方,与某个人会面,或者是有个合同要签。其中一个人是通过辛苦的劳动和努力而获得了他生活中的地位;而另一人则是利用他人的艰辛劳动为自己获得了所有的荣誉。中国的这两个男人都到达了斜坡的顶端,而世界那一边的商人也到达了颠峰。所有这四人都会享受景色,但是有一件事却令他们有所不同,那就是是否拥有美德。无论你是在往华尔街公司的高速公路上,还是在去中国长城的土路上,人就是人,只不过是环境不同而已。但是我们需要扪心自问的真正问题是:我们将向何处去!

    我的沉思被另一名中国男人的笑脸打断,这人骑着一头骆驼。他想让我骑上骆驼兜一圈儿。接着,那些销售坚果的女人们开始在摊子后面追逐打闹,放声大笑。我禁不住也笑了。我唯一想做的事就是告诉他们所有的人法轮大法是多么好,但是我忍住了。这种想法一次次涌上来。我不住地告诉自己:“泽农,你不能忘记你的使命,这才是你远道而来的原因。”然而,这是每当我太害怕做什么事时,所最喜欢用的理由。

    乔尔仍然没有到达,我就叫了一些饺子,吃到一半的时候,乔尔出现了。我太高兴了,终于可以放松一下了。

    吃完饺子,我们开始乘缆车上山,准备进入长城。我们为一路上的群山景色所惊叹,太美了!乔尔拿出摄影机开始拍摄。不知不觉,就听到“砰”的一声,然后是灌木丛的沙沙作响。

    乔尔:“我的摄影机袋掉了。”

    “没关系,你拿着摄影机呢。”我感到出乎意料的平静。

    “……”

    “隐藏式摄影机在袋子里吗?”我问。

    “这……”

    我有点慌了:“乔尔,你准备带到天安门广场的那部相机丢了吗?!”

    “我们得捡回来。怎么才能捡回来呢?”乔尔说。

    “嘿,看,一位工人正在准备去捡呢!”

    当我们站在城墙上时,一名工作人员搭着那部缆车飞速滑下,去为我们捡相机和袋子。相机安全地回到手中,乔尔和我才松了一口气。我们这才意识到这部相机对我们是多么重要。

    我们开始在长城的陡坡上随着地面的升缓往上爬。曾去过长城的人都知道那里非常陡。看着这巨大而美丽的建筑结构,敬畏之情油然而生。我们尽量避开其它游客,来到排在城墙边的一群了望塔那里,然后进入其中一座,希望从另一端出来后继续在城墙上走。但是,塔的另一端被封死了,我们只好从其中一个窗口爬到一个狭窄的壁檐儿上,把身体紧靠着墙垣一点一点地往前移动。这部分城墙内已经破烂不堪,长满了野草植物。我们向下一个了望塔行去,然后决定就到此止步了。

    利用乔尔相机的自拍功能,我们为自己照下了打坐、举条幅的照片,然后架起摄影机相互采访。我们利用这个荒无一人的地方炼法轮功功法,拿着掌上计算机读《转法轮》,并就我们自从在多伦多分手后个人的所做、所想、所感进行交流。

    乔尔说:“我一直感觉那么清醒、那么强大,就好像什么也动不了我。我注视着每一名警察的眼睛,带着笑容说:“你好!”他们或者不得不回以一个微笑,或者避开我的眼神。当我对他们笑时,他们无法绷着脸。”

    乔尔快乐地笑出声来。

    “哇,我可没有那么坚强,也没有那么清醒。”我说。

    “真的?这不很有趣吗?!”

    乔尔这话是有含义的。他认识我很久了,他知道恐惧并不是我的常见毛病。事实上,反而是他的毛病。然而现在竟倒过来了。

    “我们发正念吧。”乔尔建议。

    “好的。”

    我们坐下来,盘起双腿,双手结印放在腿上。我的腿刚一盘起来,就感到了疼痛。一般情况下我可以这样坐一个多小时,但是现在疼痛立刻就起来了,而且并不仅仅是腿难受,我的思想在旋转着,我的心在痛,身体的每一个部位都感到一种从未有过的疼痛感觉。我尽量集中精力,开始发正念。我们大概持续了半个小时,而不是以往的十分钟。这真是漫长的半小时,因为疼痛自始至终都没有退去,似乎唯一消去的是我的意志。我无法承受了,有许多次我都想放弃,但却不能。

    我们跨越千山万水而来,用我们的生命,自己的身体,而不仅仅是时间,来到这里捍卫法轮大法,保护中国人民免受煽动仇恨的谎言的冲击。现在我们站在中国最具历史价值的建筑物上,这个建筑自己就已经保护了中国人民数千年。我应该为了自己的舒服而退缩吗?尽管我感到虚弱,却不能退缩。每当我的脊椎缩下去时,都不断地重新挺起,努力保持清醒、坚定,尽量不让疼痛动摇我。

    耳边传来乔尔的声音:“结束。”

    我羞愧地松弛下来,迅速放下自己的双腿。我低下头去,有一种失败感,因为我几乎无法保持自己的正念。乔尔看着我,用很平静的声音说:“真好!我感到思想是这么清晰、坚定和有力。真好。”
    我很高兴我俩至少有一个人是坚强的。我不禁感到有点泄气,遥望远山,尽管这是真实的,却如画一般。夕阳西下,半边风景开始变成深蓝色,另一半则呈现金黄。这是一种强烈的对比。呈蓝色的山脉变得有点朦胧起来,你可以看到远方山脊在地平线底下划上了一道道的线。而另一面则如水晶一样清晰。回首想一下,真是那么相称:乔尔和我就像我们的周围环境一样形成了对比。

    我望着峡谷底下的一些村庄,心想,那里是否有法轮功学员呢?

    大约五个小时过去了,在中国举行的首次“袖珍”英语心得交流会成功结束了。剩下要做的事情就是把这面条幅挂在长城上,然后返回北京城。乔尔不断建议要找一个非常容易让人见到的地方悬挂,而我则建议找一个隐蔽的地方去挂。

    “可是如果没人能见到的话,放在那里就没有什么意义了。”乔尔说。

    “会有人看到。”我说。

    “可是泽……”

    “我是不是仍然有恐惧心?”我问。

    “是。”

    我又一次感到泄气了,但是我记起了我们的“使命”:“要知道我们必须要小心谨慎,我们不能因冒险而无法完成使命。”

    这似乎是个不错的借口,乔尔只是笑了笑,走开了。

    “嘿,泽,就挂在这里。”他在稍远处喊。

    这又是一个显眼的地方,可能会让人看到。

    我开始讨厌起自己来。作为法轮大法学员,我们修炼的是真、善、忍,这是最崇高的。那些真正的法轮功学员是高尚的。我是因为恐惧而退缩,还是以我内心中的尊严而挺身而出呢?我按照乔尔的意思把条幅挂起来了。我为什么要害怕呢?我坚定地挂着,他不断地照相。挂好之后,我们开始往回走。我为能够征服恐惧向前迈出了一小步而心情舒畅。

    往回走的路上,我不断打趣地说那些将士们在长城这么陡的阶梯上战斗,是多么不容易。我们仅仅是正常地上下行走都要非常小心,何况还要身穿盔甲手持武器。我们再次产生了一种敬意。接着,谈话变得有些严肃起来。我告诉乔尔当人们企图用茶水或者厕所来讹钱时,我是多么难过。真的让人难过,他们在使尽浑身解术来抠人们的腰包。当那名卖饺子和茶水的女士要我五十元钱的时候,我告诉她这是在偷我的钱,她笑着点头,然后拿走了我的钱。

    我对乔尔说:“我无心跟她辩论,我为他们悲哀。”

    “你不应该用感情来评判事物,”乔尔说,“当他们讹你时,他们对他们自己造成了更多的损害。记住,善有善报,恶有恶报!”

    我记起自己过去曾经偷过东西,乔尔的话是对的:“有得就有失。”

    乔尔继续说:“如果你上当了,你就是在帮助他们伤害他们自己。你一定要坚定并保持尊严,提醒他们什么是对的。‘心一定要正’。”他引述《转法轮》中的话说。

    我说:“对,谢谢你的提醒。”

    此时,我们几乎走到了缆车站。我回头看看远处的条幅,几乎无法看清上面的字了。无论我们在的那个地方是多么的显眼,我们也显然是安全的。我意识到恐惧会让你的头脑多么不清醒。

    我们没有乘缆车,而是去坐金属滑道,一个大铁杆架在两腿之间。服务员说:“向后拉可以煞车。”有意思的是,那里虽然没有多少人会说英文,但是当我飞速而下时,许多人都会用英文喊:“向后拉!”我感到有趣而轻松。只见乔尔的头发随风扬起,笑容满面地一路滑下来。

    在我们走入市集区时,摆摊的人们开始朝我们喊起来,一拥而上。如果你不知道他们是在叫你买东西,你还以为他们是在朝你发火呢。乔尔若无其事地继续前行。我的心开始痛楚起来,一个人立即抓住了我的弱点。她把我拉过去,推进她的摊位。这是一名矮个子老妇,我无心抵抗。她不断对我微笑,但是每次我想走开,她都抓住我的肩膀,把我揪回她的摊位。她不断喊着数字,那个数字越来越小。我只想给她些钱,结束她的痛苦。我可以看出可伶的欲望控制了她,以至于她几乎忘记了我是一个人。但是经过与乔尔交谈,我知道施舍钱也是不对的。我终于挣脱出来,结果是更多的小贩围了上来。最奇怪的是,他们的摊位上摆的几乎都是同样的东西。他们不在乎我是否想要任何东西,他们就是想要我的钱。当我最终摆脱出来之后,他们的脸上失去了笑容,几个人甚至生气地对我喊着什么。

    看到人们如此迷失了自己,我的心沉重起来。人们说富者愈富,穷者愈穷。然而这两者都会追求他们所认为的万能的金钱。也许不是每一个人都在追求,但追求的人也确实为数不少。实际上金钱绝非万能,它只能够操纵人们的弱点。修炼法轮大法之后,我感到真正万能的力量来自于善,来自于驱除让我们滋长弱点的东西,而代之以金刚不动的真善忍力量。我就是想告诉他们所有的人:法轮大法好!可以使他们的生活更有意义。

    (待续)

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    中国的生态恶化:严重缺水 地下水超采

    周同 整理

    编者按:由于只顾经济利益,为了满足人类对生活的享受、自私的欲望和贪婪,人类对大自然的掠夺已给人类赖以生存的环境产生了巨大的破坏。这种对生态环境的破坏对人类的生存发生着深刻的影响。

    这种最终将毁灭人类的破坏始于人类道德的败落。这里将系列报道我们收集的中国生态环境恶化的情况。这种生态的恶化是触目惊心的。然而,人们仍旧在不可控制的道德下滑中难以自拔。其实,天地乃为人而存。人不循道,不可称其为人,天地为何而存?

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    据中国官方报道,在中国600多个城市中,有400多个城市存在供水不足的问题。其中比较严重的缺水城市有110个,中国城市缺水年总量达60亿立方米。

    报道说,2003年10月公布的全国地下水资源评价显示,由于大量的超采地下水中国形成的地下水降落漏斗已有100多个,面积达15万平方公里。

    勘测结果表明,目前华北平原深层地下水已形成跨冀、京、津、鲁的区域地下水降落漏斗,有近7万平方公里面积的地下水位低于海平面。地下水超采还诱发地面沉降、海水入侵等问题。目前,全国总计有46个城市因为不合理开采地下水而发生地面沉降,其中沉降中心累计最大沉降量超过2米的有上海、天津、太原。

    中国科学家在介绍中国地下水超采严峻形势时说,最近20年来,全国地下水开采量平均以每年25亿立方米的速度增加,地下水占总供水量的比例已从1980年的14.0%增长到2000年的19.8%。华 北、西北城市利用地下水比例分别高达72%和66%。目前,河北、北京、天津属超量开采,山东、河南、山西、辽宁、陕西等省超过50%。北方地区除青海、新疆外,其它省、区、市开采程度均超过30%。

    据报道,2003年华北地区超采地下水1000多亿立方米,出现9万多平方公里的地下水开采漏斗区。但地下水仍呈超采趋势。专家说,而且,到2010年南水北调长江水未到之前,华北地区处于干旱缺水最为严重的时期,京、津、冀三地用水仍将部分依靠地下水。华北地区包括北京、天津、河北、山西等省市。

    河北省占海河流域总面积的54%,截止2003年9月底,全省大中型水库共蓄水14.9亿立方米,可用水量仅为7亿多立方米,不足11个设区市年用水量的一半,农业用水量只能依靠地下水;与去年同期相比,全省浅层地下水位平均下降0.57米,最深下降达3.92米;深层地下水平均下降0.99米,最深下降4.98米。据了解,天津市由于缺水,在近3年内不得不两次“引黄入津”;而河北省粮食产量受此影响,每年减产30多亿公斤。

    据统计,近20年山西大同市因超采地下水导致地面每年以1.57米的速度沉降,令人触目惊心的是,近三年就下降了21米。降落漏斗面积到2001年已扩大到118平方公里,因沉降引起的地面裂缝到目前已有9条,总长约25公里。而大同、平朔供水区每年挤占的生态环境及农业用水目前已达1.65亿立方米。

    据中国水利部的调查显示,由于地下水超采严重,吐鲁番市 596 条坎儿井已有 240 条断流。由于人们用水量的增多,仅靠坎儿井供水已远远不能满足当地居民生产生活需要,只能打机井抽取地下水。而地下水位不断下降,又导致许多坎儿井相继干涸。10 年前,吐鲁番地区农田灌溉主要依靠坎儿井,但现在坎儿井水占灌溉用水的比例已不足 20%。由于地下水位下降,吐鲁番市艾丁湖乡、恰特卡勒乡的荒漠灌木林大面积枯死。

    而据中国国土资源部门介绍,中国地下水资源约占全国水资源总量的 1/3,其中山区为 6500 亿立方米,淡水可开采资源 2000 亿立方米,平原为 2300 亿立方米,淡水可开采资源 1500 亿立方米。

    全国适宜开采或引用地下水的地区每年每平方千米可开采地下水资源量已由 15 万立方米减少到 6 万立方米近 20 年来,全国地下水开采量平均以每年 25 亿立方米的速度增加,20 世纪 70 年代每年为 572 亿立方米,80 年代增加到 748 亿立方米,1999 年达到 1116 亿立方米。全国有 400 多个城市开采利用地下水,在城市用水总量中,地下水占 30%。全国地下水开采程度总体上北方高于南方。“地下水越抽越深,水源地越来越远,远距离取水的城市越来越多,用水成本越来越高”。这是中国目前水资源短缺的真实写照。不仅水资源短缺,而且污染问题越来越突出:全国所有大中城市周边,已经没有可以直接饮用的地表水,在广大农村地区,可以直接饮用的地表水也逐渐减少。

    中国科学家说,中国南方原水量充沛,北方水少但也能维持某种平衡。现在南方的江、河、湖基本上都污染了,形成了水质型缺水;北方由于乱采地下水、过度使用,水在北方已经成了稀缺物质。这是人为扩大化的缺水。修建造纸厂等严重污染的企业,污染了珍贵的地表水甚至地下水,造成水资源更加紧缺。南方的水污染问题没有得到遏制,黄浦江最能说明问题,由于水体严重污染,整条江的水都不能饮用。珠江的问题也很严重。现在污染水的物质至少已达到 129 种,且扩大的趋势明显,无机物、重金属、有机物等,它们可以使生物致病、死亡。

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    由雨林的改变看科技危害

    威宇

    许多生态学家都认为:没有人干扰的原始森林应维持在一个相对稳定的生态模式上,人为干扰越少,生态相对越稳定,但是,最新一期的《自然》杂志却发现事实并不是那么一回事,该研究团队发现即使是杳无人烟的亚马逊原始雨林也饱受工业污染之苦。[1]

      史密森热带研究所的研究团队发现:原始雨林的动态平衡遭受破坏的原因是因为生长快速的树种在较高浓度的二氧化碳的滋养下生长得更旺盛了;相较之下,生长缓慢的树种则因失去竞争优势而迅速消逝。

      该研究团队观察树木的生长情况长达20年,原本是要把杳无人烟的18处雨林样区当成控制组,以对照人为干扰对森林的影响。可是后来却发现,控制组竟然也无法受控制,树种一样迅速在变动,其中以大戟科(Euphorbiaceae)植物密度锐减35%,玉蕊科植物(Lecythidaceae)增加9.8% 变动最大。

      研究团队发现二氧化碳是罪魁祸首,因为自工业革命开始之后,大量燃烧化石燃料,导致大气中的二氧化碳含量迅速增加。而二氧化碳又是快速生长的树种所必须要的气体,因此它们把握了先机,开始在雨林里称霸。更糟的是:生长缓慢的树种,其木材和叶片密度较高,因此它们的消逝代表热带雨林的消耗二氧化碳能力不断降低。

      而在更早之前的另一篇研究报告则发现了一个更严重的问题:温室效应促使雨林快速生长的同时,雨林会吐出更多的二氧化碳,而不是消耗更多的二氧化碳,这令原本期望生长旺盛的雨林能降低二氧化碳量的科学家跌破眼镜,没想到雨林对温室效应起了推波助澜的作用,而非减缓。[2]至此,温室效应变成了一个无解的难题!

      美国《纽约时报》报导说,美国虽然是当今温室效应气体的最大制造国,但中国却是制造温室效应气体成长最快的国家,因随着中国经济的快速增长、能源消耗急遽增加,温室气体的排放量与日遽增。根据国际能源组织推算,未来2000年到2030年的30年间,中国所增加的温室气体的排放量约等于其它所有工业国家的排放总和。[3]

      中国目前耗用能源的速度正以惊人的速度成长,最糟糕的是:许多电力的供应主要来自火力电厂,而火力发电厂多以燃煤发电,而非废气排放量较少的天然气或石油。中国是全球煤碳耗用最大国家,国内生产的煤炭尚不敷使用,还由邻近的澳洲进口大量的煤炭。虽然中国官方的统计数字显示,大陆近年来关闭了4,700处规模小、危险高、经济价值低的矿坑,以及废气排放量大的小型火力发电厂,但实际走访的结果却发现这些高污染的矿坑和发电厂仍在运作,根本没有将实情上报中央。中国大量依靠燃煤发电的情况在三峡大坝发电以后,虽然得到改善,不过国际能源组织警告说,这些发电计划仅能应付2007年之前的耗电所需。[3]

      英国观察家报于上月廿二日报导:一份来自美国国防部机密报告指出:“未来廿年的气候变迁可能导致全球大灾难,造成数百万甚至上千万人死亡及各种天然灾害。”[4] 若连人迹罕至的亚马逊雨林都不能免于被以“经济成长”为诉求的现代科技所制造的温室效应气体所影响,那当自然反扑时,谁应当承担起这些责任?

      虽然“京都议定书”中明订了温室效应气体的排放总量,但中国并不愿意签署这份文件,因一但签署这份文件,必然要限制交通、经济及工业发展。基于“一切以经济成长为重点”的私心,当然不愿意签署。

    每一个享受物质生活便利的人,都对当今的温室效应起了推波助澜的作用,所以谁也别怨谁了。而从另一方面来看,目前仍有许多人为追求金钱,盲目投入大量资金在那些道德标准相对低落而环保意识又极端不足的中国大陆,是否也是以另一种间接的形式在对未来的人类犯罪?是否也把自己的未来摆放在一个覆灭的位置?

    科技随着人性而发展,但人性中却包含着自私与短视,科技创造出了物质生活的便利及生活品质的提升,但同时也扩张了人类的私欲与创造出无法弥补的代价。这样的代价,我们是否有能力承担?是否真的值得我们追求?


    参考文献
    1。Laurance, W. F.; Oliveira, A. A.; Laurance, S. G.; Condit R.; Nascimento, H. E. M.; Sanchez-Thorin, A. C.; Lovejoy, T. E.; Andrade, A.; D'Angelo, S.; Ribeiro, J. E.; Dick, C. W. Nature, 2004, 428, 171-175.
    2。Kaiser, J.; Tropical Forests Fuel Warming? ScienceNow on 21 April 2003. http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2003/421/2
    3。New York TIMES, on October 22, 2003, Wednesday; also can see the news on: http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=FB0814F9345A0C718EDDA90994DB404482
    1. 4。United Daily NEWS on February 23, 2004, Monday, Taiwan; also can see the news on: udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/1859829.shtml

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    预言中的今天(八)

    正见编辑小组

    预言的时代意义

    接着我们来谈一谈现代科学的“多维时空”概念,1955年爱因斯坦过世,继大统一理论之后,为了合理解释物理学上的四种基本作用力,1957年普林斯敦大学的艾福雷特(Hugh Everett)博士首先提出“多世界理论” (Many Worlds Theory)也叫“平行世界理论” ( Parallel Worlds Theory ),这个理论后来又被美国曼哈顿计划(原子弹制造计划)与氢弹制造计划的主持者之一,著名的宇宙物理学家约翰·惠勒 ( John Wheeler )博士继续进一步发展。根据这个理论,科学家告诉人们:实际上存在有无穷多的宇宙,每一宇宙和我们这个宇宙是平行的,而且每一东西、所有的物体都在每一宇宙中存在,有些宇宙中的时空结构或物理规律可能和我们现在这个宇宙非常相近,有些却跟我们这个宇宙大相迳庭。根据多维时空理论,接着又有科学家们提出了许多宇宙形成的学说,比如说像大家可能比较熟悉宇宙大爆炸理论,还有超弦论等等。最新的一个理论是由哈佛大学的教授哈米德(Arkani Hamed)提出的膜世界理论(Brane World Theory ),膜世界理论就认为实际上有很多很多的空间,它存在于多层膜的中间,一层一层的膜,一层膜是一个空间,所有的膜存在于多层次的超空间之中,有些空间可能比原子形式还小,也有些空间可能是无限大,我们人类所存在的这个空间是以摺叠形式存在的,这样一来在我们这个空间中离我们地球非常遥远的星体,在另外一个空间来看可能只有一毫米之遥。此外著名的量子物理学家,牛津大学的物理学教授德瑜驰 (David Deutsch)提出了:“量子力学的本质实际上就是多时空的理论,不仅适用于微观世界,而且适用于宏观世界的每一个层面”。这显示现代高能物理研究认为:另外空间是存在的,人类所生活的空间不仅仅是简单的三维空间,是众多时空之一,宇宙超乎我们人类想像的庞大和错纠复杂!

    从这个多维时空的角度,我们再来思索一下“预言现象”:就从预言最完整的中国谈起,在中国历史中历朝历代都有预言流传,除了预言以外,像中国传统的中医、针灸、气功、算命、风水,是迷信?还是科学?这个问题困扰了近代的中国人很久,著名的中国科学史专家英国的李约瑟博士(Joseph Needham,1900~1995),所撰注的《中国科学技术史》浩浩数十册,这位西方的科学家第一次以令人信服的史料与证据,全面有系统地阐明了四千年来中国的科学技术有着傲人的发展历史。我们不难发有一个很有趣的现象就是:中国所发展的科学似乎和现代西方科学是由不同思维方式所发展出来的。其中最关键的差异就是多维空间概念,如前面我们所叙述的,西方科学是从看得见的苹果开始慢慢发展到现代才有了多维空间概念;而东方的中国则是从文明的开始就有多重空间概念的。像气的概念、经络、穴位等显示可能自黄帝时代就已经深植在中国人观念中,很明显都不是我们肉眼可见的这个物质空间的现象,所谓的“阴阳五行学说”其实是不同空间与这个物质空间的对应变化原理。这个道家的基本理论几乎普遍应用各门学科,所以中国的科学发展很自然就带着浓厚的修炼色彩与特异功能,给现代人一些神秘感觉,谲异于现代科学发展,就似乎带着迷信气息。也许我们应该这样形容:中国古代的科学是走了另一种发展路线,或许更贴切些。没有现代的X光机与麻醉药剂,华佗能观察到人体内脏,能开刀动手术。没有卫星观测,诸葛亮在赤壁之战像借东风、草船借箭,展现高准度的天气预报。除了诸葛亮,许多预言家像刘伯温、袁天罡、李淳风都是道家人物,在他们的预言中的预测,展现出现代科学根本办不到的对未来长时间的预测。按道家讲的“天人合一”,道家历来把人体视为一个小宇宙,认为宇宙外面有多大,里面有多大,大宇宙与小宇宙是有对应关系。这都是现代多维空间的概念,都是突破、超越空间的观测,所以展现的能力就不是一般三维空间的认识,往往就显得不可思议。

    从这个角度看起来,不是现代科学认识不到,而是现代科学的研究方法里对人体是不是有个灵魂体,这类问题很难进行研究。灵魂无法捕捉,也没有计量单位,实验不了,间接观测往往又有难以重复的困难,涉及突破空间的问题只能抱着存疑的态度,多维空间概念在理论上能认识到,研究的手段却存在着很大限制。可是这些观念却是中国古代的基本观念,认为灵魂不死,道家讲元神不灭,是轮回的概念,所以基点思维并没有现代科学观念的限制。不只是中国,古希腊、埃及、印度、美洲的印地安人、马雅人都有灵魂的概念,即使是现代人仍然有许多人相信灵魂存在。客观地说,现代科学因为无法证实,一谈灵魂就归入宗教范畴领域,就披上迷信的面纱,愈依赖、愈相信现代科技就愈容易产生排斥心理。这已经不是真正科学的精神,我们前面提到了,现代科学进步的基础是对真实现象的观察,是对未知的探索!科学与宗教不应该被划下鸿沟,爱因斯坦深信上帝的存在,坚决不愿妥协于以机率为基础的量子学说,大统一理论是对造物者创造出和谐宇宙的信念;牛顿说他对万有引力发现是站在证实神的基础上,地球绕太阳转动最起始的力量是神推动的,没有这力量这世界不是这样的。这二位科学史上的巨人,当时写下E=mc2 与F=ma 的公式时是以相信高级生命-神的存在为基础的,虽然被物理课本省略了,这点是我们后世子孙不该忽略的历史真实!相信科学不意味着反对神的存在,著名美国物理学家费曼(Richard P. Feynman,1918-1988)认为:西方文明是立足在“科学的冒险精神”与“基督的道德精神”二大传统上,逻辑上是完完全全、彻彻底底没有冲突的。

    最近随着科学对号称为生命密码DNA-基因库的解码,人的基因和小老鼠的基因的相似性高达99.9%,远大于与猿猴的98.7%近似率,人是不是从猿猴进化来的呢?难道人与猿猴在体型外观上与精神思维能力上有着天壤的差异仅存乎于基因库小数以下二三位些微差异吗?如果差异不在DNA上又在哪里呢?所以不仅传统的进化论再一次遭到根本的质疑,同时科学家渐渐接受了对生命奥秘的探索不能局限于肉体细胞,相对的对意识的研究,也就是过去属于精神层面的探索,渐渐浮上研究的台面,俨然成为下一波研究的新焦点。我们可以预测“多维空间的概念”必然是现代科学家必须面对的!

    我们可以再举一个特殊现象,1989年移民美国的前苏联莫斯科大学著名的精神科医生罗德奈亚(George Rodonaia )博士。1976年一次车祸中他被车撞后立刻就被宣布死亡了,但他却经历了一次有记录的最长的“临床濒死体验”,在此之前他是一位坚定的无神论者。他的尸体被陈放太平间里,一直到三天后有位法医在进行验尸工作时,在他腹部切了一刀后,他才瞬间突然地苏醒过来。此后他转而研究灵修领域,拿到了他的第二个博士--宗教心理学博士,现在是德克萨斯州Nederland市第一联合卫理公会教堂的牧师。暂且不论他在肉体死亡期间时“意识体”的经历与见闻,按照医学理论,人的脑细胞在缺氧状态3-6分钟后就会脑死亡,既使救活也会是个植物人,超过十分钟存活率几乎等于零。可是我们看到了:一个生命在心跳、呼吸都已经停止了七十几个小时,脑细胞都处于坏死的状态下,瞬间可以像个功能正常的人。这种例子在临床上、在历史上诸多记载,屡见不鲜,不是个案,医学上却只是以“奇迹”处理。这些现象我们不难合理认识到:很显然有一股更主要生命动力──生命能量,不可见的,特殊情况下才离开肉体,主控肉体的真正动力,这股能量能使组织细胞死而复生!这是现代科学一直未正式接触,可是中国古代的科学家却视为基本理论的部分。

    打开思维我们仔细思考一下:“高级生命(神)”、“生命能量 (灵魂)”、“现代科学(探索未知)”与“预言”四个概念,“预言”似乎是前面三个概念的综合!如果人体确实存在着这个生命的能量体,按着科学逻辑推理,假设我们一般情况谈的生命现象是在人体与能量体合一的状态下,包括现代医学所有理论发现,所谓的“死亡”代表就是能量体恒久离开肉体了,那么所谓的“濒死体验”就表示能量体暂时离开肉体,就是一种纯粹能量体状态下的生命,是种光的状态,处在更高维的空间,速度、空间、时间都不是我们一般的三维空间状态,这是不是一种更高级的生命状态呢?那么是不是意味着有可能存在更高级、能量更大的生命呢?这种能力、能量是不是远远大于人类这种生命状态,如果用“神”来形容、代表高级生命是不是很科学呢?过去的预言家是不是有可能透过特殊的方式也短暂地进入这种生命状态呢?所谓的预言是不是就是贯穿高级生命状态与一般常人状态的表征呢?预言是不是体现着特殊生命状态下的认知呢?预言是不是指引人们探索、深思这些未知呢?

    如果可以预言,那么这是不是意味着,人类这个时空的一切是不是早就有序地安排在好在那儿了呢?我们所有的人,包括历史过去的人类,也是不是很有序按着规律,像按照剧本般演一次吗?也许我们会想到,那么我们每个人的人生生涯,我们的个人奋斗,都安排好了吗?到底有没有必要了?那么生命有意义的呢?还是无目的呢?整体人类的具体意义、目的又是什么呢?

    这是预言的时代意义,这些问题,我们留给各位读者在接下来仔细介绍历史中我们的祖先留给我们预言的章节中,一边阅读一边思索吧!

    (待续)

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    正见周刊(第八十二期)

    正见周刊(第八十二期)


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    〖冥冥之中有定数〗崔从

    史然 整理

    编者按:古人相信“天人合一”, 天象的异常对应着人间的变化,预兆着人间的祸福。冥冥之中,人的命运似是天注定,生、老、病、死都是受着自然法则的支配。

    唐敬宗宝历二年,崔从镇守淮南。五月三日,瓜步镇报告浙右正在竞渡的十艘船中有三艘沉没在金山脚上的大江里,船上的一百五十人全都淹死。崔从看到报告后既感叹又悲愤。这时军司马皇甫儒进来禀报,大家对这件事都感到很惊异。在座的有个宋生说:“那里的灾祸不算奇怪,这里也有灾祸,死的人数相同,只是死亡的原因不同罢了!”

    十天以后,广场上举行盛大的宴会,百戏上演。忽然下起了一场暴风雨,人和数百匹马都挤在旁边的大屋里面。雷声一响,马全都受惊狂奔起来,撞倒了数十间房子,凡是在大屋下的人都被压死了。崔从叫人清点死亡人数,竟与浙右死亡的人数一样,一个都不差。

    (出《独异志》)

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    〖成语故事〗东坡画扇

    一斗

    苏东坡很有同情心。

    他在杭州作官时,有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说:“前不久他父亲死了,花了一笔钱。今年杭州连日阴雨,天气寒冷,没有人买扇子,我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天,让那匠人回家把扇子抱来,挑出二十把折扇,拿起公堂上的毛笔,在扇面上题字、作画,然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门,扇子就被抢购一空,每把一千钱,正好够还帐的。

    四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天,幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说:“我从小就不喜欢杀生,可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了,可是生性喜欢吃蟹蛤,免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱,开始以为不能脱身了,不想后来获得幸免,于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤,都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了,可也许有个万一吧。即使活不了,也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法,只是因为自己也经历过了患难,和在厨房中的鸡鸭没有区别,不想再因为口腹之故,使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味,有时买死的蟹蛤来吃。”

    “东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

    (出自何远《春渚纪闻》和苏轼《书南史卢度传》)

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    木偶戏:电线干上的真相

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    〖唐诗欣赏〗望月怀远

    文思格

    望月怀远

    张九龄

    海上生明月,天涯共此时。
    情人怨遥夜,竟夕起相思。
    灭烛怜光满,披衣觉露滋。
    不堪盈手赠,还寝梦佳期。


    【作者简介】

    张九龄(公元678-740) 字子寿,一名博物。其诗有温柔敦厚之风。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。

    【字句浅释】

    解题:这是一首月夜怀念远人的诗,浑厚含蓄,感情深挚。竟夕:通宵。怜:爱。不堪:不能。盈手:满手。佳期:美好的时光。这里指见面的机会。

    【全诗串讲】

    茫茫的海上,明月摇着影浴着波浪。
    你我隔天涯,此时都面对这个月亮。
    有情的人啊,怨恨这夜晚过于漫长。
    因为整夜里,大家都在思念着对方。
    吹灭了蜡烛,更爱满屋明媚的月光。
    披衣走一走,觉得露水湿润了衣裳。
    捧满了月光,却不能送到你的手上。
    还是去睡吧,但愿梦中能到你身旁。

    【言外之意】

    浅析此诗,可以看出:“海上生明月”境象雄浑阔大,紧扣题目中“望月”;“天涯共此时”由景入情,心胸宽广,紧扣题目中“怀远”;“情人怨遥夜,竟夕起相思”直接写情,有古诗气韵;“灭烛怜光满,披衣觉露滋”间接写情,以深夜辗转、对月难眠相衬托;“不堪盈手赠”构思巧妙,更增情韵;“还寝梦佳期”寄情梦遇,愈见情深,且余韵袅袅、余味深长。

    作者把自己的情放到一个雄浑阔大的自然环境中去描写,并且完全没有突出“情人”的形象,只是让自己的情层层深化,使其具有敦厚沉挚的气质、雍容大度的风貌。因此也使此诗具有更高的气格和浑厚的气势。后世(特别是宋词中)某些作者,眼睛死盯着“情人”落笔,纵有生花妙笔,终难脱出单薄、外露、格调低下的小家子气象。

    此诗也是一个很好的例子,说明出自不同心胸的“情”,是有着完全不同的气质、形象和层次的。心胸越阔大、私念越少,其情的层次也越高,直到超越“情”的范围,完全升华为“仁”与“慈悲”。

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    直肠癌晚期等九种重病全部消失

    王胜

    我在2002年5月21日,遭绑架关进拘留所,被邪恶之徒迫害成重病,瘦得皮包骨,人都脱相了。在我奄奄一息的情况下,拘留所才通知家属。在人背人抬的情况下,恶警手里还拿着手铐看管我,随家属一起去医院检查。检查结果是直肠癌晚期、肝硬化晚期、肾坏死、糖尿病、胆囊炎等九种重病,公主岭市的医院治不了,于是转到省城医院。大夫都摇头,无法治疗,只能维持。大夫对我儿子说:“你们得有精神准备。”在这种情况下,邪恶之徒还判我三年劳教,骗我的家属在劳教单和其它材料上代替我签字,在此,我声明:家属代签的所有材料作废。

    亲属们都到医院来看我,看到之后都哭了。有亲属说:“两天都过不去了准备后事吧。”大家来医院看我,都感觉是最后看一眼,我对家属说:“我是大法弟子,有师父有大法,我没有事的,你们放心吧”。我象什么事都没发生过,内心非常平静,总是笑呵呵的。我找大夫出院,大夫不理解。大夫说:“你连老命都不要了。”大夫不同意我出院,出院手续没有办,我就回家了。当时我是抬进医院的,回家以后没吃药,也没打针,没几天能起床了。

    开始能坐5分钟,我就坐5分钟看书,从来不躺着看法。然后,10分钟、20分钟、最后我能坐椅子上看一个小时,炼功开始站不稳,前仰后合,能炼一下我就炼一下,特别是炼“法轮周天法”蹲不下、蹲下了又起不来,但我还是坚持炼。开始上厕所得有两个人扶着,前面有人拉着,后面得有人抱着,我才能大便,我有一点能动就自己做,因为我是大法弟子,什么都难不倒我。大法在我身上显出了神奇:10天以后我就能自理了,叠被子、洗脸、吃饭、上厕所,我家属、邻居都感到神奇。我刚回家时,有一个朋友,还有一个家属劝我吃“安利”,他们说;“安利是补品,吃了对身体大有好处。”我就对他们说;“我有师父的,炼功就行了,不用吃补品,什么都不用。”

    回来一个月以后,我妻子要求我去医院检查,为了让妻子放心,我答应了她的要求,检查还是肝硬化晚期。回到家,我安慰妻子:“你别听大夫的。原先抬我进的医院,我现在能走到医院,这不是大法的神奇吗?”过半个月以后身体恢复差不多了,我要出去证实大法,讲清真象。我回到家乡,全村人一看到我象正常人一样,简直不敢相信,都感到大法神奇。我就给他们讲真象,从这个村,走到那个村,把带的真象材料和影碟连发带送。我步行,碰到放牛、放羊、走路人,种地的人等就讲大法的神奇。原先不理解的人现在都明白了“法轮大法好”。有的主动找我问真象,有的要书看,有的说:“以后也要炼法轮功”。

    四个月以后,我去医院给大夫、护士讲真象,当我走到给我主治医生的办公室,站在他面前,他感到非常惊讶,用一种惊奇的眼光看着我说:难道你的病是我们误诊了吗?我说:“那么多种病都能误诊吗?省城医院也误诊?那医院就别开了,你没有误诊。我出院后一片药没吃、一针没打,我就好了,我告诉你我是炼法轮功炼好的。”他们感到非常神奇,我给他们讲真象:“电视里讲的都是假的,‘天安门自焚’是假的,是嫁祸于法轮功、蒙蔽群众,使群众仇恨法轮功。”我还告诉他们,炼法轮功对人身体是非常有好处的,谁炼谁受益,你不要相信那些谎言,你要记住法轮大法好,真善忍好。我走时大夫一直送我到楼梯口。

    我在拘留所的时候,四个人分班看着两宿,看着不行就要往火葬场抬。我就对同修说:“我可能不行了,够呛了。”说完这句话当时我就感到不对劲,我这不是承认旧势力的安排了吗,我马上想起师父的一段讲法:“咱们就讲,好坏出自人的一念,这一念之差也会带来不同的后果。”(《转法轮》)“而为了使大家能够修炼、能够提高上来,那么在这部法里,我已经把使人能够修炼提高上来的一切因素都贯穿在里面了。只要你去学,什么问题都可以解决,只要你去修,只要你能够在法上去认识法,那就无所不能。”(《在美国佛罗里达法会上讲法》)我放下生死,可不是求死,师父怎么安排,我怎么走。我向内找自己,怕不怕死,心动没动,是不是真信师父信大法。我心里非常平静,非常舒服,安安静静睡一夜。

    同修们哪,特别被邪恶迫害得生命垂危的同修们,咱们一思一念都能在法上,都能心正做好的时候,师父真的什么都能为咱们做。坚信师父坚信大法吧!

    谢谢师父!大法太神奇了!

    个人认识有限,如有不当之处,请慈悲指正。


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