2004年3月18日 星期四

  • 正念除黑手

  • 又到日内瓦

  • 《为你而来》:第四章 决定

  • 2004年3月13、14日台北剑潭明慧学校活动记实

  • 青海德令哈发生5.2级地震

  • 中国的生态恶化:天然湖泊在迅速的消亡中

  • 预言中的今天 (七)

  • 〖人间神话〗“这简直是太神奇了,想不服都不行。”

  • 〖正念正行〗正念脱手铐 两天出牢狱

  • 〖冥冥之中有定数〗张宝藏

  • 〖成语故事〗无为而治

  • 神仙故事:唐宪宗


  • 正念除黑手

      就目前而言,参与迫害大法弟子的烂鬼已经被清除得所剩极少、起不了什么大作用了。在这种情况下,旧势力当年从三界外放进来的那些它们自己也要淘汰的、层次不高的、变坏了的各种神,其中一部分有佛的、道的和其他神的形象,都是在“成住坏灭”旧法理中应该早就解体淘汰的。旧势力在正法开始时将它们放进三界的目的,是为了叫其干扰正法、参与迫害大法弟子。

      旧势力知道干这些事的罪很大。它们为了怕直接对正法犯罪被打下地狱,就在三界外操控三界内的这部分坏神(黑手),这些黑手再指挥烂鬼干扰正法、迫害大法弟子。这些年来对大法弟子的什么迫害都是在它们直接指挥下干的,已经罪大无边,它们已经承担不了它们所干的这些罪恶。

      旧势力整体的被销毁,和将要被消除的最后一切因素与黑手罪恶极大有关。这些黑手参与了所有大法弟子从入门开始到现在一切大小事及大法弟子的个人修炼中所有情况的干扰,无孔不入。黑手数量很大,在这个空间的形体表现得很小,大的象一枚硬币,小的象钢笔的尖,多数都是钢笔尖大小的。我在这些年传法中所讲的法它们都听得到,一直在给它们机会,它们却一味干着最邪恶的事。由于正法的推进和大法弟子的正念所为,烂鬼被销毁到了不足以为它们所用的时候,这些黑手就在亲自参与烂鬼所干的事,直接地迫害大法弟子、干扰正法。

      为此,所有的大法弟子、新老学员,在发正念中除具体锁定的目标外,直指这些黑手,彻底消除它们。同时要求大家在发正念时,要思想更加集中,更加纯净、平稳,调动更大的能力,解体所有黑手、烂鬼,消除这些在另外空间里的最后干扰。

      不要再叫邪恶钻空子了,不要再被人的执著干扰了。做好大法弟子该做的事,走好最后的路吧,正念正行。

    李洪志
    2004年3月16日



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    又到日内瓦

    英国弟子

    说起日内瓦,我们不少弟子都是第七次来到这联合国之都了。最早是1998年师父瑞士讲法,然后就是迫害开始后每年三四月的人权会议。记得2000年第一次去日内瓦人权会议请愿,从法国走都还需要签证,2001年后所有欧洲国家都不需要签证了,也许这是师父为我们欧洲学员尽量多去而开的方便之门。因正法需要,2001年不少英国弟子去了日内瓦两次,这样一来也就有七次之多了。

    今年的日内瓦,除了前一两天下雨外,到周一会议正式开始,我们游行时,整个天空湛蓝色一片,艳阳高照,晴空万里。在严惩江某,法办罗干等邪恶帮凶的巨幅标语下,行进中的大法游行队伍,比往年更加威严肃穆。有同修感觉,如果拿正邪大战来比喻的话,前几年邪恶就像排着队打着鼓一样来日内瓦较量,双方对垒,大家都能感受到那么一种份量。到了今天,邪恶就溃不成军,整个局势完全改变了。

    周二在日内瓦街头洪法,人们友善热情的态度,不禁让人回想起迫害前在大陆洪法时的场景。一遍遍功法演示,当我们做弥勒撑腰、菩萨扶莲等时,真的感受到我们就像弥勒和菩萨一样在炼功,经过这些年的考验,我们真的是顶天独尊的修炼人了。

    晚上接到师父新经文《正念除黑手》,通过学习大家认识到,师父再次强调:“同时要求大家在发正念时,要思想更加集中,更加纯净、平稳,调动更大的能力,解体所有黑手、烂鬼……”师父这样明确讲出来,就是我们必须要做好的了。那天在日内瓦人权广场发正念,一位同修就看见密密麻麻一片小光点在她的膝盖附近,疼得她连散盘都很难支撑,可怀有身孕的她依然坚持着,最后把这些黑手都清除了。

    无论常人中人权会议结果如何,作为大法弟子,正法是我们的使命,救度众生是我们的责任,我们就该做我们该做的事,一切就在其中了。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/articles/2004/4/12/2170.html

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    《为你而来》:第四章 决定

    泽农·多尔奈基

    机长:“我们很快就要到达北京了,如果你从左面窗口俯瞰,就可以看到中国的长城。”每一个人都在嘟囔,“那层雾是什么呀?”我放眼望下去,看到北京出了名的可怕的沙尘烟雾,像一顶灰色的大帐篷一样笼罩着北京城。我从来没有想到它真的像每一个人说的那么糟糕。

    不知不觉,飞机已经着陆了,严峻考验的时刻就要到来了─北京海关。

    排队等候之时,那种熟悉的恐惧感又急速升上来。轮到我的时候,我的心扑通、扑通地彷佛就要从胸口跳出来。海关官员把我的数据输入计算机,没有问任何问题就叫我通过。我松了一口气,但仍处于一种惊讶之中:这简直太容易了。我拿了行李,搭出租车离开了机场。

    在去酒店的路上,我看到三名警察一前两后迅速地向一座楼跑去。我想 :“他们肯定是要去抓人。”仅仅是看到他们的身影,就已让我产生了寒风刺骨的感觉。

    我在北京南部找到了一间便宜的旅馆。进入房间后,我坐在一张椅子上,感到有点孤独和无所事事。我在房间里兜了一下,看看浴室,望望窗外,漫无目的地在小房间里走来走去,这才意识到自己内心有些不舒服。我再次坐下整理自己的思绪。

    我过去一直想知道,如果有一天我到了中国,和如此之多的学员们在一起会是什么感觉?我记得我生平第一次去参加法轮大法心得交流会的情景。那是一九九九年二月,会议在美国加州理工学院举行。学员们的发言打动了我的心。他们真正是在牺牲他们个人的利益,捍卫高德大法真、善、忍。他们在交流中讲述了他们是如何能够承受生活中的苦与磨难,使心灵升华到更高尚、更慈悲的境界,我感动得流下了眼泪。

    我不知道你们是否到过加州理工学院校园。美丽的大喷泉,优雅的庭院随处可见。在这种环境中,在这样一个美丽的日子里,和这么多美好的人们在一起,我真的像在“人间天堂”一样。而现在,我身处中国─这个国家是法轮大法首次公开传出的地方,迅速传入数百万、数千万人们的心扉。这个拥有庞大学员人数的国家,现在竟然在街上见不到一名大法同修。即使他们想要见我,我也不会让他们冒此危险。我担心我被允许进入这个国家的唯一原因,是想把我当作诱饵,以便当局找到藏起来的当地法轮功学员。

    到二00一年十一月,这场迫害已经达到非常严重的程度,学员们正遭到搜捕。他们继续坚持做传单,到街上发给人们,让他们知道这场迫害根本就是毫无道理的,是一场对无辜人们的邪恶迫害。这使当局加紧了铲除法轮功的活动,形势非常险峻。被抓到的学员如拒绝放弃修炼法轮大法,就一定要遭到毒打、酷刑折磨、甚至会被虐杀。

    我想到来北京的目的,思想更加清晰。尽管因时差而产生的疲倦感使我非常想躺在床上,但我不能休息。我要在到达的第二日和乔尔在长城会面,所以要先熟悉一下地方,第二天才不会走错路。我带上地图,下楼去租自行车。

    这位租车女孩很温柔、很甜,和她交谈很愉快,直到她说出租车的价钱:四百元。

    “四百元?!四百元太贵了。”我说。

    租车女孩甜美地:“不贵……”

    “噢,贵了,贵了。”

    依旧甜美地:“不贵,不贵,不贵。”

    “五十元!”

    仍然甜美地:“不行,不行,不行。”

    我心想:“为什么她仍然保持着微笑和彬彬有礼?”接着,她解释说当我还回自行车后会退还四百元钱。我恍然大悟:“噢……是押金,好吧。”

    我真是感到不好意思,尤其是当她告诉我租金实际上是四元,我就更不好意思了,因为她本来可以收我五十元的。

    天安门广场是第一站。熟悉广场是我首要任务,长途公共汽车站距离那里不远,骑车则更快。

    此时,我为要进行一次休闲旅游而兴奋,但是我的恐惧感并未消失。我骑上自行车,脸上挂着傻笑,膝盖却颤抖得很厉害,以至于几乎踩不动脚蹬子,差点儿从车上摔下来。旅馆门口那儿有一个穿制服的人在守卫,当我骑车穿过前院时,那守卫捂着肚子几乎笑弯了腰。我没有感到尴尬,反而松了一口气。他不知道我是谁,以及我到那里的目的,他看我时没有那些穿制服的警察抓人时所显示出的那种恶狠狠的表情,看来他没有想抓我。我骑着车,沿路向每一个人送上笑脸。我的样子肯定傻乎乎的,很可笑,但是我不在乎。此时我的膝盖已不再颤抖。

    天安门广场很安静,游客们漫步说笑着。孩子们在放风筝,还有人在踢球,或欢快地四周跑着。他们看来很快乐,但我也禁不住为他们感到难过,因为他们的笑声转瞬即逝。由于他们国家当权者的邪恶,使得法轮大法的神奇对他们来说还都是一个谜。他们浑然不知他们心爱的国家正在经历着一场劫难。

    游罢天安门广场,沿街找到去长城的公共汽车总站后,我就决定回旅馆。由于走迷了路,一个半小时后,才回到旅馆,此时已经是午夜时分了,我还没开始制作明天去长城悬挂的条幅呢。我把母亲给我的黄色枕套儿沿着缝合处撕开,这就是一块很好的条幅卷儿了,大约一点五英尺宽,四点五英尺长。我考虑到既然我是在中国,最好把条幅做成一个卷轴,从上至下写上字。落笔时我感到很紧张。多伦多同修教我写中文字还是一年多前的事了,虽然学过,但并不意味着我可以写得好。真的不容易。

    在我修炼早期,我在多伦多的同修给予了我极大的宽容和忍耐。那时我是一个非常好动的小伙子。一些人甚至怀疑我是否有足够清醒的头脑进行修炼。有时,在参加超过二十人的集体学法时,我会突然想到一些滑稽的事情,接着就情不自禁地大笑起来,然后不做任何解释,又恢复正常,继续安静地读起书来。他们为此而莫名其妙。还有的时候,我贪玩的性格又回来了。在一次健康博览会上,我甚至当着一名丈夫的面,向他的妻子搔痒。我知道对中国人来说,你甚至不小心碰到一名妇女也是不可以的,何况这在加拿大也是不好的行为。但是,他们看到我内心真的想要修炼法轮大法,于是容忍了我那野性的行为,以善和忍来对待我。我从内心感谢他们所有的人。

    几名中国学员花了那么多时间和我在一起交流,自然而然,他们告诉了我很多有关中国文化的美好。他们讲述了中国人如何看待生活中的事物,告诉我历史英雄豪杰的故事,谈论歌曲和美味佳肴。中国文化中最让我喜欢的事情之一,是他们称呼比他们年轻或年长或年龄相近的人们叫哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。如果一个人明显比他们年长很多,他们就称呼叔叔、阿姨,再老些就称为爷爷、奶奶。我加入的是一个大家庭。他们与我所司空见惯的事物迥然不同。尽管我非常外向,行为举止也非常西式,但我感到我与中国人是一家。和我的新的中国朋友们在一起说笑和学习,是那么有趣又能增长见识。多少次,即使没有翻译,我也会与他们坐在一起几个小时,因为和他们在一起的感觉是那么好。渐渐地,我了解了越来越多,最后我决定学习中文。

    一些中国学员出于善心开始教我。我要他们严格地要求我的发音,他们当然这样做了。英文发音一般是通过嘴型的变动来发出声音,而中国语言则是以四声来发音,每一声都代表不同的意思。这些音我从来都没有发过,甚至在讲乌克兰文(我的祖先是乌克兰人,所以我学过一点乌克兰文)时也未遇到过。连续练习发音一个小时后,我的大脑某些部位由于发这些音节而震动起来,于是我会像喝多了酒一样傻笑或大笑不止。整个学习过程中,我和我的中文老师像孩子一样地轻松说笑。后来虽然我暂时停止了学习,但从未忘记基本发音方法。中国文化也已在我的心中生了根。

    现在,关键时刻到了。以这支一点三英尺的笔和我妈妈的枕头套,我只有一次机会,只能写好不能写坏。有传言说中国旅馆里面有摄影机,这自然对我敏感的心犹如雪上加霜。我不信任镜子,所以我感到唯一比较安全的地方就在门前的地上。经过一个半小时平静的工作,我做成了。我把条幅从地上拿起来,欣赏地点了一下头,然后挂起来晾干。当我的目光落到门前的地毯上时,我惊讶得张大了嘴,眼珠都快瞪出来了:只见“法轮大法好”几个中文字已经浸入了地毯。我慌忙跑进浴室,抓起一块肥皂慌乱地在地毯上搓,肥皂变成了红色。我迅速脱下衬衫去吸墨水,然后跪在走道上迅速而使劲地擦著。还好,都擦掉了。事实上,由于我擦得太卖力,以至于门前这部分地毯比屋内其它地方的地毯要干净了许多。

    这时,已经是凌晨三点钟了,我的身体、精神和情绪都已很疲惫。尽管我经历了所有这一切思想和情绪上的波动,我还是一步步地完成了我需要做的事情。当我最后躺下,阖上双眼时,我感到一种宁静。

    可是,很快我就感到恐惧心在抓紧一切机会向我袭来,动摇我,让我情绪低落,但我必须咬牙挺住─我不能退缩。我必须帮助中国人民看到他们在他们的国家里看不到的事情:一名西方法轮大法学员。仅仅让他们看到我的面孔是不够的,我还要让他们看到我的心。

    (待续)

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    2004年3月13、14日台北剑潭明慧学校活动记实

    这次在剑潭的小弟子学法交流有很多小弟子是第一次参加的,有个小弟子叫九骅很怕生,来了之后就坐在那儿一动也不敢动。于是我坐在他旁边带他一起学法,看他眼眶总是红红的,我就问他:“怎么啦?”他怯生生的回答:“我……我想爸爸!”不问还好,一问就哭的稀哩哗啦的,我赶紧安慰他,拿面纸帮他擦泪。他很勇敢哭过之后就不再哭了,并且乖乖的和我们一起学法。

    第二天怡锦姐姐准备了许多闪画和影片播放给小弟子看,当看到“水结晶--良善的讯息”时每个小弟子都很惊讶、瞪大着眼睛专注的看着,这两张照片上还拍到了许多小法轮。

    活动中不时穿插学法炼功,因为小弟子常常会玩得太疯了而静不下来。要让小弟子收收心、静下来的最好办法就是学法炼功。(炼功时照片上也出现了许多小法轮)

    学法小弟子拿着麦克风领着其他人一起念书

    丁丁也是个很怕生的小孩,第一天来时只会呆站在那儿,根本就不敢随便乱动,怡锦姐姐就抱着她一起念《转法轮》,丁丁一手抓着《转法轮》,另一只手则紧紧握着一个小弟子送她的一颗大糖果,模样煞是可爱。

    下午美华姐姐带小弟子们一起打电话给中国人讲真象,刚开始时大伙原本都不敢讲电话,但是在美华姐姐带大家一起唱歌的同时,每个人都不再害怕对着电话唱歌、讲真象了,有些小弟子还会抢着电话要讲真象呢。

    小洁说:“希望你能告诉那里的公安,叫他们不要迫害法轮功学员。”年纪最小的小弟子君显对着电话喊出:“法轮大法好!法轮大法是正法!”双胞胎姐妹手牵着手一起打电话讲真相

    怡锦姐姐带动唱教小弟子唱大法歌曲,教了很多歌曲,有大泥人小泥人、我是明慧好学生、星星的故事、唱给师父听、莲花颂……

    上绘画课时有一个小弟子把借来的色笔给弄丢了,那色笔的主人很珍惜她的色笔因此而哭的很伤心难过,很多小弟子都主动跑过来安慰她。

    嘉娟画法轮大法好小弟子展现自己的作品小弟子的作品“炼功”

    “把执著心去掉就好了呀!”小弟子韵羽说,“以前我也曾把东西借给别人被弄掉了,我很难过,可是后来我把执著心去掉就好了呀!”简单的一句话却深深的震撼着我的心,她在去执著心时竟能去的如此坦然,真是令我自叹不如她呀。

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    青海德令哈发生5.2级地震

    周同 收集

    据中国新闻网络报道,2004年03月17日, 北京时间05时23分20.7秒 在青海德令哈(北纬37.6,东经96.7) 发生5.2级地震。

    这是今年在同一地区发生的第二次5级以上的地震。据报道,今年2月25日4时21分,在青海省德令哈市西北(北纬37.7度,东经96.4度)发生5.0级地震。德令哈市怀头他拉镇震感强烈。


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    中国的生态恶化:天然湖泊在迅速的消亡中

    周同 收集

    编者按:由于只顾经济利益,为了满足人类对生活的享受、自私的欲望和贪婪,人类对大自然的掠夺已给人类赖以生存的环境产生了巨大的破坏。这种对生态环境的破坏对人类的生存发生着深刻的影响。

    这种最终将毁灭人类的破坏始于人类道德的败落。这里将系列报道我们收集的中国生态环境恶化的情况。这种生态的恶化是触目惊心的。然而,人们仍旧在不可控制的道德下滑中难以自拔。其实,天地乃为人而存。人不循道,不可称其为人,天地为何而存?

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    湖泊能够蓄积水量、调节河川径流。由于生态环境的恶化,加之淤积围垦、污染严重、拦截地表水流,导致中国各地的湖泊水面急剧缩减,不少内陆湖泊咸化干涸。许多湖泊的消亡,直接减少了对江河供水调蓄,增加了洪涝灾害风险,使生态环境恶化。

    据中国官方报道,中国平均每年有二十个天然湖泊消亡。自二十世纪中叶以来,中国东、中部地区因围垦及污染减少天然湖泊近一千个,围垦湖泊面积相当于中国五大淡水湖面积之和。

    在上个世纪五十年代,湖北省共有湖泊一千零五十二个,有“千湖之省”的美誉,而现在只剩下八十三个。二十世纪九十年代初,武汉中心城区主要湖泊共有三十五个,总面积九点五万多亩,素有“百湖之市”的美誉,如今已有八个湖泊被填占,剩下的二十七个湖泊实际面积不足九万亩。近几年间武汉的湖泊,几乎是一年消失一个。

    玄武湖是南京的骄傲,被誉为“金陵明珠”。夏天,它碧波万顷,荷叶摇曳;冬日,它银装素裹,分外妖娆。1949年以来,因经济利益等需要,玄武湖水面日益萎缩。有关部门近期曾作过测量,确认玄武湖总面积为 4.71 平方公里,全湖周长为 9.5 公里,玄武湖水面面积缩小到历史上的最低点。

    “一龙嬉九珠,九珠洒南北”是当时黄河南北九湖泛波的美丽写照。北五湖自北而南为东平湖、马踏湖、南旺湖、蜀山湖、马场湖。但是连年的围垦和淤积,使偌大的北五湖从我们的视野中永远地消失了,只剩南四湖寂寞地独对东去的黄河。南四湖包括昭阳湖、独山湖、南阳湖、微山湖,四湖相连,南北长150公里,东西宽5~30公里,总面积1375平方公里,为全国十大淡水湖之一。南四湖容纳鲁、苏、豫、皖四省八地区的汇水,入湖河流40多条,流域面积3.17万平方公里。

    然而,“疑是桃花源,参差出人家”的微山湖,20 世纪 80 年代以来,南四湖已先后发生五次干湖。最严重的是2002年4月干涸。 那年与微山湖一同消失的还有南阳湖、昭阳湖、独山湖,1200多平方公里的湖面内,仅剩0.4亿立方米库存水量,181万亩水域已干涸160万亩,这个占山东淡水总面积45%的南四湖所剩水面水深还不到20厘米,航运中断,鱼塘见底,饮水困难,经济衰退,生态恶化。湖区 70 多种鱼类、200 多种浮游生物群濒临灭亡,苇、菰、莲、芡、菱等野生动植物资源遭到严重破坏,而这些长年形成的“食物链”一旦被破坏,三五年之内很难恢复。

    中国西部地区水源短缺,日照强烈,加上人为大量拦截入湖地表水流,一批烟波浩淼的大湖相继消亡。青海湖地处青藏高原东北部,面积 4583 平方公里,是中国最大的咸水湖,也是中国青藏高原第一个以水禽为保护对象的天然湿地。然而青海湖如今正面临着水位下降、湖区草场严重退化、流动沙丘逼近湖岸的三重威胁。从 1998 年开始,青海湖保护区出现了高一米左右、面积达 600 亩的流动沙丘。如果任由保护区的生态系统恶化下去,用不了 40 年,湖区的沙漠面积将达到 1300 平方公里。

    内蒙古阿拉善额济纳旗东居延海再度干涸。放眼看到的是茫茫戈壁和局部湿地,另外还有水面过后新生的一些小草。据史料记载,居延海水域面积达 300 平方公里,四周孕育着大面积的胡杨、沙枣、红柳、梭梭林,总面积达 52 万公顷,形成黑河下游三角绿洲。20 世纪 60 年代以来,由于中游地区大量截流扩灌,来水量逐年减少,居延海水域面积不断缩小。东、西居延海分别于 1992 年和 1961 年干涸。随着居延海水域的消失,额济纳绿洲急剧萎缩,沙尘暴频繁发生,致使额济纳旗生态环境急剧恶化,成为中国沙尘暴三大源区之一。

    新疆著名的风景旅游区天山天池,长期以来由于天池周边地区的林业采伐、牧业生产和旅游,使其上游地区森林资源减少,草场退化严重,导致山洪和泥石流频繁发生,从而造成上游水土大量流失,加速天池变浅。天池的泥沙全部来自上游山谷。据有关人员说,自 1992 年以来,天池南岸已向湖心推进 18 米,湖水深度由 10 年前的平均 100 米降至目前的 80 米;南岸 100 多亩草场已经沙化,几乎变成不毛之地。按照目前的萎缩速度推算,天池可能在 80 年后消失。

    目前,中国的湖泊普遍遭到污染,重金属污染和富营养化问题十分突出。滇池、巢湖(西半湖)、洪泽湖、太湖、洞庭湖、镜泊湖、博斯腾湖、洱海等淡水湖泊均存在不同程度的污染。太湖流域十九条省界河流约有百分之六十受到不同程度的污染。此外,滇池外海为五类水质,草海为劣五类水质,全湖呈重度富营养状态。

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    预言中的今天 (七)

    正见编辑小组

    预言是科学

    再回到撞球这个话题,现在也许我们能从不同角度来看。一个人,认识到牛顿力学时,他就能根据力学原理预测球撞击过程,这个叙述多数人能理解接受。但是如前节提出的特殊例子,准确到预测了球赛的过程,预言了最后的胜利者,我们就觉得不可思议了,无法思维了。其实从现代科学来认识,这个现象也能说得通,假如这个人能进入到未来,把整个比赛观看后,再回到现在,他是不是就能凭着记忆进行所谓的预测,是不是能预测比赛过程,甚至细节与结果呢?所以突破时间限制进入包含时间轴的四维空间,三维空间问题似乎变得简单了,这样预测在方式与准确度完全是另一种形式、另一种概念了!如前节所谈的,突破时空的进行预测,就现代理论上讲不是问题,而是能不能突破光速行进、突破时间限制才是问题的所在。

    谈到此处,在2001年世界最具权威的医学期刊《柳叶刀》(The Lancet)上有篇值得我们深思的医学报告,荷兰心脏专家Pim Van Lommel发表了一个濒死体验(Near Death Experience,NDE)的报导,拉曼尔医生及其同事对在1988-1992年间被成功抢救的 334 位 26-92 岁的突发性心肌梗塞患者,进行了长达八年的追踪式濒死体验研究。其中一个病例记述的是44岁的心脏病患,救护车将他送往医院途中,已无呼吸、心跳、意识处于医学上的死亡状态。当医护人员以心肺复苏术抢救他的过程中,一位护士为方便救护,而取下了病人的假牙。事后这位病患幸运地被救活了,在他苏醒后,一见到那位护士时,立刻认出她来,并指出他的假牙取出后放置的位置,详细地叙述了他意识脱离肉体看见的情况,包括整个抢救的过程,甚至一些特殊超常的景象。我们不禁要理性地问:一个处于死亡状态的人,怎么还有意识、还有记忆呢?

    这篇医学报告其实不是最早提出这种现象的,濒死体验在中外历史都有记载,近代系统的研究大概源于十九世纪未,受到重视是在上世纪七十年代,包括中国大陆在唐山大地震后也做过系统的调查研究。那么对这个独立于大脑之外的意识体,或称之为灵魂这样的概念,对长期深入研究人体,建立“大脑是精神中枢”观念的现代医学界,并不是种很容易接受的概念。因为这意味着:现代医学透过解剖对人体完整的认识,所建立的看似完美的理论其实并不完整,触及了现代医学的医疗行为一直只能局限在肉体的窘境。《柳叶刀》上的这篇濒死体验的研究代表着主流的科学逐渐打破旧有观念,慎重地重视起对人类意识(过去称为灵魂)的研究。1994年美国著名的统计公司盖洛普公司,调查发现几乎在美国就有一千三百万的美国成年人有过濒死体验,还不包括儿童的濒死体验。而且研究发现,大概35%人在接近死亡时期会有濒死体验,说明这个濒死体验还是个非常普遍的现象。不只是濒死体验,其实其它形式的意识离体经验很多人都有过,有的人就有能力意识离体穿越距离看到远方地区的景象,像坐在经过设计的密闭实验室,人能像亲临现场般观察到远方某城市的闹区当日商店橱窗内的摆设情景。这在古代东西方历史都有记载,东方文化里认为人不仅有灵魂,而且认为灵魂不死,生命是轮回的概念,人有前世。通过催眠实验,科学家也不得不承认人类确实存在的许多记忆与今生今世的学习、经验无关。这类的研究、报导其实都被现代科学重新发现了,都是真实的现象。

    这些发现其实也让“预言”更具有科学意义了,为什么?我们刚才谈到了要突破时空,不受时间制约,首先必须克服光速,如果过去的预言家只是意识体来到了未来,物质肉体仍在当时的时空,这个意识体、或称灵魂,在我们这空间就是以“能量”状态存在,能量从物理的角度就是种波动:E=hg( E:能量,h:普郎克常数,g:波频率 )像电磁波,也就是各种不同频率的光,频率代表的就是能量,而我们肉眼能看见的只是可见光,所以百分之九十九以上的光是肉眼看不见的。在濒死体验中很多人看见“光的生命并感受到和善的强大能量”、“瞬间看见自己的一生”、“感官的感受更为敏锐强烈”、“察觉不到身体的存在”、“看见别人抢救自己的肉体”等等典型的特殊现象。这很明显都不是单一时空,不是一般我们生存三度空间的景象,这都像进入相对论的假设状态,时间的限制被突破了,是个更高维的空间。当时间轴变成相对轴,像条走廊可以往前可以向后时,这就进入了四维空间的世界,我们可以想像差一维对世界的认识是天壤之别,截然不同。我们可以举个例子来让大家开阔一下我们的想像力,像蚂蚁的视界是平面,就是二维空间概念,所以如果有一幅名画给蚂蚁欣赏,可能很折腾了。这只蚂蚁得有序地把画分割成无数行或无数列,然后把影像一行一行或一列一列读起来,动作可能像个电脑的扫描器般,全部读取再用非常丰富的记忆力与想像力把他们组合起来,在它的脑子里有序地组构成一幅画,姑且不论是不是原画重现,就是距离轴限制了蚂蚁的视野,也限制了蚂蚁的能力。可是这对三度空间的人类来说,看一幅画是件非常轻而易举的事,一眼看过去就完事了,再大一点的像敦煌的大型壁画佛像,只要调整距离,站远一些就一览无遗,同样地也能缩短距离,靠近画仔细观赏画工的细腻,这情况对蚂蚁而言这么庞大讯息可能穷其一生也办不到。同样的道理,当一个生命进入四维空间状态,看人的一生从出生到死亡,是不是一眼看过去一瞬间就看完了,像三维空间看二维的画一样。当然也能选择一个特定的片段时空,仔细观察过程细节,像四维看肉体被抢救的过程,不跟三维空间调整距离轴仔细看壁画是一样的道理吗?甚至可以跟同样处在高维空间生命进行沟通,这不就是理所当然的吗?同样道理,这时四维的生命看到三维空间景象虽然是连续、立体的,但是却只是影像,不能与影像的人物直接沟通,因为这时候自己是处于像光的生命,没有固定于三维空间的肉体,速度与时空差异太大太大了。所以理论上进入四维空间生命并不会造成历史改变,但是看人的一生,如果是七十岁,就不用七十年,就是一瞬间的事。从这里可以看得出来,差了一维整个空间概念、生命状态、能力出现截然不同的型态!

    从这个观点,过去的预言家是不是透过特殊的形式,他的意识能量体(灵魂)进入了一个更广四维空间,看见了更大区域、更长时间人类社会活动的变化过程。认识到了四维空间上的涵意,再回到当时空间,凭着记忆再把所见的,以隐晦、暗谕方式把这一切写出来,这是不是就是所谓的“预言”呢?这样我们就不难理解为什么历史上中外预言总是以隐射、间接方式表达,很明显预言家并不是想改变历史,因为他明白更深远的含意,主要是想把这个内涵告诉世人吧!也许用个比喻更容易了解,如果前面那只蚂蚁有了人的眼睛,看懂这幅画的内容意义,他不会想去改变画的内容,他必然会把看的这一切,想办法也让其他只有二维认识的蚂蚁认识到,因为思想观念、生命状态都有很大差异。这也合理解释,为什么真正的预言有这么高的准确性,根本不是三维空间概念,一般人也就不容易认识了。这个现象我们用现代科学是可以合理解释的,一般我们把这现象仍然停留在科幻阶段或电影小说中的情节,主要是观念中直觉地认为:让人体这么大物质以类光速飞行几乎是不可能的!如果人体存在一个意识体,或称灵魂,那么一切就变成可能,而且非常可能!这就是为什么我们认为预言是科学,是涉及多维时空的科学!

    当然,还有很多预言是通过周易等理论推演,加上对天象星象的观测得出的。这里就不着重谈了。

    (待续)

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    〖人间神话〗“这简直是太神奇了,想不服都不行。”

    美国北卡州学员

    2月28日(星期六)早上8点,我把家务收拾妥当,正要出门去参加本地的一个健康博览会,因为我们当地学员在那里申请了一个法轮大法展位,演示功法。

    可是就在这时,我女儿突然肚子痛得非常厉害,趴在床上。我忙沏了杯水,端到床前:“来,喝口热水,可能会好一点。”我刚想扶她起来,她急得大叫:“妈妈!妈妈!你千万别碰我!”她那么痛苦地趴着,一动不敢动。

    我心想,这剧痛来得莫名其妙,而且恰恰就在女儿正要上班,我要去参加洪法活动的当口,应该是另外空间的干扰。于是我对她说:“女儿啊,你虽然不修炼,可是你也看到明慧网上的一些报道,很多不修炼的人平时心里默念‘法轮大法好,真善忍好’,许多病都好了,不管信不信,你都试试看,心里再求师父帮帮你。我也帮你发正念。”她说“好”。

    我当即坐下来发正念,思想非常集中,心里也很宁静。大约过了十分钟,我睁眼一看,女儿竟坐起来了,盘着腿,结着印,张着水汪汪的大眼睛望着我笑。很显然,她已经好了。

    她激动地说:“妈妈,你知不知道我什么时候好的?”我说“不知道。”“就在你刚一坐下来发正念的时候。”她还一个劲儿兴奋地说:“哎,这简直是太神奇了,想不服都不行。”后来她还悄悄走到师父的法像面前谢谢师父。

    她把自己这个神奇的经历告诉了很多人,我也更真切地感受到大法弟子的正念。


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    〖正念正行〗正念脱手铐 两天出牢狱

    大陆南方某地两年前开法会,被坏人告发,恶警绑架了数名大法弟子,我是其中一个。

    我被带到派出所,警察两人一组对我审讯。他们问我姓名、年龄、住址等,我说:“我的名字并不重要,你们是针对法轮功搞打压,这才是实质。”警察掏出手铐说:“把这个戴上!”我拒绝配合说:“这玩意是给坏人戴的,对善良的老人你们不能用刑具!”警察摆弄着手铐又问:“你究竟叫什么名字,多大年龄?”我说:“你们真想知道,我告诉你吧,我就叫大法弟子,年龄就是老人,就是重病缠身炼法轮功后身心健康的老人!”

    接下来我便给警察讲真象,就像摆家常一样地谈,语气平静祥和,警察在注意听。看得出来在大法弟子正念带动下,也带出了警察的“善”念,那手铐放桌上也不铐人了。在谈话中,警察也变得和气了,他们知道法轮功都是好人。时间真快,两小时过去了,又轮换两名警察继续审讯,结果如前,审讯笔录仍是空白。转眼他们又更换了另一组警察,审讯结果仍无进展。警察在大法弟子面前感到力不从心,欲罢不能又无可奈何!又过了两小时,他们再换来一组警察。警察轮流休息,企图用“疲劳战”、“车轮战”、“不吃不喝”等方式折磨大法弟子,结果都以失败告终。

    在审讯过程中,我的正念很强,没有怕心,始终记住师父的话:“作为一名大法弟子,为什么在承受迫害时怕邪恶之徒呢?关键是有执著心,否则就不要消极承受,时刻用正念正视恶人。无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做,环境就不是这样了。”(《大法弟子的正念是有威力的》)。从深夜到第二天警察虽轮换多次,“笑脸”、“恶脸”表现充分,对我却无计可施。后来换了一组警察,他们凶相毕露,采用暴力对我搞体罚逼供仍无效果,又出手打我,并强行脱掉我的衣服非法搜身,结果在我内衣口袋发现电话号码,恶警通话后才知我的真实姓名。

    当时恶警打我耳光、抓头发、打头部、打身上时,只觉得被击打部分肉身象有一层厚厚的保护层,将恶警的拳脚弹回去了,而我身上只有麻木感没有痛感。我亲身感到这是慈悲伟大的师父呵护弟子,师父为弟子承受了许多。后来恶警把我绑架到另一派出所,又连续审讯到深夜。警察累了,他们用手铐将我铐在长条椅上,派专人监视。

    夜很深了,我想闯出派出所。看门上有明锁和暗锁,又有专人把守,知道出门很难。但我闯出魔窟的心却很坚定。我深知闯出魔窟是大法弟子破除旧势力邪恶安排的举动,义不容辞!出去后,大法弟子才能在正法洪流中更好地助师世间行。正念出行动跟,黎明前的凉意使我更加清醒。我试图打开手铐,我的东西比如手表、钱包、钥匙、皮带等物都被警察搜去,我没有开铐工具,但有超常的能力,确信可以正念正行脱铐!于是我猛拉手铐,想手腕缩小用力拉出手铐。我的手拉呀拉呀,拉得手背红肿发痛,都没拉出,我不怕痛又继续拉,手背已经肿大,骨子里都发痛(我手背红肿疼痛了大半个月才好),我仍不甘心,还要拉!这样拉一阵始终无法脱离手铐。实在不行了,我就请师父加持!想到《转法轮》中说,另外空间的身体可以变大和缩小。如果铐子不变,我的手缩小了,移动手的位置不就脱出来了吗?!在师父的呵护下,我的手真的缩小了,我试着慢慢脱开手铐,奇迹出现--我终于自由了!这时突然有警察敲门,看守把锁打开放人进来,然后他又关门上厕所。在这数秒空档中,我乘机走出派出所,投入到正法洪流中去了。

    大法弟子脱开手铐,闯出魔窟的例子很多。这种反迫害行动是大法弟子破除旧势力安排,窒息邪恶,震慑恶警,警醒世人慈悲伟大的壮举,是大法神威的展现。


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    〖冥冥之中有定数〗张宝藏

    史然 整理

    贞观年间,张宝藏任金吾长史,经常在朝值班结束后,归回栎阳。有一次在路上碰到一个少年打猎,割下新鲜肉野餐。张宝藏靠着树长叹说:“我张宝藏年已七十,未曾吃过一次象这样的酒肉,太可悲了。”旁边有一个和尚指着他说:“六十日之内,官职会升到三品,有什么可叹息的呢?”说完就不见了。

    宝藏很奇怪,立刻回到京城。这时太宗得了痢疾很痛苦,众多医生给他治疗都不见效。就下诏书访问殿庭中的左右大臣,有谁能治这种病,一定重赏他。当时宝藏也曾被这种病困扰过,就写了一份奏疏献出用乳汁煎荜拨的药方,皇上服了药以后立刻就好了。于是下诏给宰相,授予张宝藏五品官。魏征有意为难,过了一个多月也不拟文授官。

    皇上的病又发作了,询问左右侍臣:“我以前吃了乳煎荜拨的药很有效。”于是又命令進献此药,一吃又好了。因此皇上想想说:“我曾下令授予進方人五品官,到现在不见提升授官,什么原因呢?”魏征害怕了,说:“奉诏那时候,不知是文还是武的。”皇上生气说:“治好了宰相,不妨授给他三品官,我是天子,难道不如你吗?”就严厉地说:“给他三品文官。再授鸿胪卿官号。”当时正好是第六十天。

    (出《独异志》)


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/articles/2004/4/12/2172.html

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    〖成语故事〗无为而治

    一斗

    由于舜品德高尚,尧派他来管理天下。

    当时中原到处是洪水,以前尧派鲧去治理洪水,9年后失败了,舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望,13年后平息了洪水。舜和尧一样,对老百姓很宽厚,多采用象征性的惩罚,犯了该割掉鼻子罪的人,让穿上赫色衣服来代替;应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。为了让老百姓懂得乐舞,舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任,舜说:“音乐之本,贵在能和。像夔这样精通音律的人,一个就足够了。” 夔果然出色地完成了任务。

    孔子赞叹道:“无为而治,说的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安静静坐着而已。”

    “无为而治”指自己无所作为而使天下得到治理,后泛指以德化民。

    (出自《吕氏春秋》和《论语》)

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    神仙故事:唐宪宗

    朱月明 整理

    唐宪宗喜好神仙不老之术。元和五年,内给事张惟则从新罗国回来以后,说:在大海中,船停泊在一个海岛,忽然听见鸡鸣狗吠,好象岛上住有人家。他就乘着月光到岛上去散步。走了大约一二里,只见花草树木,楼台殿阁、银门金户,一片辉煌。里面有几个公子,戴着有花纹的大帽子,身着紫色的霞衣,吟咏歌啸,神态自然。张惟则知道他们是异人,就请求相见。公子说:“你从什么地方来?”张惟则讲了他出使新罗国的事。公子说:“唐朝皇帝是我的朋友,你回去以后,希望替我传话给唐皇帝。”一会儿,命令一青衣人捧出金龟印,放在宝匣里,交给了张惟则。又对张惟则说:“请替我向唐皇帝致意。”张惟则于是捧着宝匣回返船中,回头再看自己走过的旧路,没有一点踪迹。金龟印长五寸,龟的身上背着黄金玉印,面方一寸八分。它上面的篆文是:“凤芝龙木,受命无疆”。

    张惟则到了京师,就把全部经过上奏,并進献了金龟印。宪宗皇帝说:“我前生难道是仙人吗?”等到看了金龟印,叹异良久,然而,不明白文字的含意。之后就用紫泥玉锁把它封存起来,放置在帐内,其后常常发出五色光,大约有一丈多长。那个月,寝殿前面的连理树上生出灵芝二株,宛如龙凤一样。宪宗皇帝因此赞叹说:“凤芝龙木,不就是这个征兆么?”

    当时有一个叫伊祁玄解的处士,头发稠密而黑,面如童颜,气息香洁。他经常骑着一匹黄牝马,马只有三尺高,不吃草和粮食,只喝醇酒,不用缰绳和辔头,只用青毡垫在它的背上。他经常在青州和兖州一带游览。如果和别人交往,说千百年前的事,就象亲眼看见一样。宪宗皇帝知道他是一个异人,于是将他诏入宫内,让他住在非常华丽的房屋里,为他设紫茭之席,让他饮龙膏之酒。紫茭光软香静,夏凉冬温。龙膏酒黑如纯漆,饮之令人神爽。这酒本来是鸟弋山离国進献的。

    宪宗皇帝每天都亲自来访问,对他敬重仰慕。但是玄解却愚钝淳朴,不懂得作人臣的礼节。宪宗皇帝问玄解说:“先生的年岁很高,但是脸色却不老,这是为什么?”玄解说:“我的家在海上,种灵草食用,所以能够这样。”说完就在衣服袋里取出三样药的种子,给宪宗皇帝种在殿前。第一种叫双麟芝,第二种叫六合葵,第三种叫万根藤。双麟芝是褐色的,一根茎两个穗,穗的形状象麒麟,头尾都齐全,其中有子,象碧珠一样。六合葵是红色的,叶子类似茂葵,开始生六个茎,到上面合成一株,共生十二个叶子,里面长出二十四朵花,花如桃花,一朵花一千个花瓣,一叶有六影,它成熟的种子象相思子。万根藤子,一子生万根,枝叶都是青绿色,钩连盘屈。它的形状类似芍药,花蕊的颜色殷红,细如丝发,约长五、六寸,一朵之内,不止千茎,也叫它绛心藤。灵草已经成熟,人却看不见。玄解请宪宗皇帝自己采它吃,吃后觉得很神验。于是对玄解更加礼重了。

    西域有人進献美玉,美玉一圆一方,直径各为五寸,光彩凝冷,可鉴毛发。当时玄解正坐在宪宗皇帝身旁,仔细地看了美玉后说:“这两块玉,一块是龙玉,一块是虎玉。”宪宗皇帝惊讶地反问道:“什么是龙玉虎玉?”玄解说:“圆的是龙玉,生在水中,是龙的宝物,如果把它投進水中,必然有霓虹出现。方的是虎玉,生在岩谷中,是虎的宝物,如果用虎毛拂拭它,就会放出紫光,百兽都会慑服。”宪宗皇帝觉得他的话很奇异,于是就让人试一试,果如玄解所说。询问得玉的经由,使者说:“一块从渔夫那里获得,一块从猎人那里获得。宪宗皇帝于是命令把龙虎二玉用锦囊盛起来,放在内府。

    玄解要回东海,屡次向宪宗皇帝请求,宪宗皇帝都没有允许。又遇到宫中有用木头雕刻的海上三山,丝绘华丽,又镶嵌有珠玉。宪宗皇帝元日那天和玄解观看木雕海上三山,宪宗皇帝指着蓬莱说:“如果不是上仙,就无从到这样的境地。”玄解笑着说:“三岛很近,谁说难到。臣虽然无能,愿意试着替陛下一游,来探寻物象的美丑。”说完马上跃起在空中,逐渐变小,一会儿,進到木雕金银阙内左侧。宪宗皇帝连声呼叫他,但再也看不见了。

    宪宗皇帝追思叹恨,竟然日渐瘦弱。就给那山取名叫藏真岛。每日早晨,在岛前焚凤脑香,来表示对他的礼敬。过了十天,青州奏报说,“玄解乘黄牝马过海了。”

    (出《太平广记》)

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