2004年11月6日 星期六

  • 真象连环画:法轮大法在我身上显奇迹

  • 唐诗欣赏:登幽州台歌

  • 仲秋追怀

  • 介绍在曼哈顿期间收集的经验

  • 回忆九天班的学习感想

  • 亲朋好友、左邻右舍大都知道了真象

  • 胸腺瘤患者绝处逢生

  • 讲真象短句:善良的人们,让我们一起制止这场残酷的虐杀

  • 讲真象信函:给重庆官员的一封劝善信

  • 追查参与迫害法轮功的“理论”界打手

  • 上下五千年:历史真貌─中国文化的又一辉煌时期 宋朝(十二)

  • 成语故事:牧豕听经


  • 真象连环画:法轮大法在我身上显奇迹

    文/加拿大法轮功学员毛凤英 绘画/同舟 制版/清心

    (4合1) A4纸 12页


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    唐诗欣赏:登幽州台歌

    文思格

    登幽州台歌

    陈子昂

    前不见古人,后不见来者。
    念天地之悠悠,独怆然而涕下。



    【作者简介】

    陈子昂(公元 661─702) 字伯玉,是唐代诗歌革新的先驱。其诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。《登幽州台歌》是其传世名篇。

    【字句浅释】

    解题:这一首登临感怀诗是作者的代表作,也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗,深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。幽州台:又名蓟北楼,遗址在今北京市。古人:这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的“来者”有类似意义。念:思念,想。悠悠:这里指遥远。怆然:伤悲的样子。涕:眼泪。

    【全诗串讲】

    古代那些礼贤下士的明君,
    我没能亲见其人;
    未来的贤明之君,
    至今我也没有能看到他们。
    想到这旷宇茫茫啊悠悠天地,
    来的未来、去的已去。
    唯我一人孤单而寂寞,
    忍不住悲伤的眼泪直往下落!


    【言外之意】

    公元696年,契丹人攻陷营州。武攸宜率军征讨,陈子昂随军任参谋。次年兵败,子昂请率万人作前驱击敌,武不准。稍后,又向武進言,不听,反把子昂降为军曹。诗人报国无门,便登上幽州台慷慨悲歌,写下了这首千古名篇。生不逢时、怀才不遇、报国无门,是历来许多有才能的知识分子的共同经历,所以此诗能广泛的引起共鸣,经久传诵不衰。

    此诗用《楚辞》的句法,前两句三读(前--不见--古人,后--不见--来者),语气急促,表达了作者抑郁不平之气;后两句四读(念--天地--之--悠悠,独--怆然--而--涕下),衬以虚字“之”“而”,转为舒缓流畅,表现诗人悲声长叹、涕泪横流的情形。从结构上看,前两句俯仰古今,第三句远眺旷宇,第四句引出了诗人饱满的情绪,把读者笼罩在诗人笔下的特殊气氛中,使人不得不心动情移。值得一提的是,有人乱说“古诗也有不押韵的”并把此诗当作根据,弄了一个大笑话。殊不知此诗韵脚“者”、“下”属同一韵部[(上声)二十一马 ],只是读音变迁,今天读起来不押韵了。

    诗人回乡后,竟因地方官想敲诈他的钱财而诬陷他、将他入狱,最后死于狱中。这种草菅人命的事在中国的官场中似乎已成传统,至今不衰而且越演越烈:莫说你是大诗人,就是圣人他们也照样往你头上浇粪、肆意打杀,现在中国还正在大面积的制造着打杀好人的冤案哪!

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    仲秋追怀

    文思格

    一轮圆满月,秋夕似春晨。
    万里中原客,千年寻法人。
    天书开大道,佛体出凡身。
    正念飞光剑,庄严灭恶神。
    慈悲众生苦,真象世间珍。
    迎曙开东牖,霞光满屋新。

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    介绍在曼哈顿期间收集的经验

    大法弟子

    对没有经验或后期来到曼哈顿的学员尽可能少一些摸索的时间,我们将一些经验收集上来,供参考:

    1.宽银屏电视机效果非常好,电瓶有一种是汽油的,用一天都没问题,只加汽油不用充电,只是价格贵一些;同时VCD派发特别快。

    2.法轮功学员创作的歌曲、音乐,都可以搞一个专台,即播放又派发(曼哈顿很多常人都是这样,先让人听到音乐的美,人们才会来索取) 。

    3.出去讲真象的学员请读今年一月师父发表的经文《在亚特兰大法会上的讲法》(讲法部分)。因为很多学员因为该经文很长,读的很少,而9月6日师父专门针对曼哈顿讲真象的讲法,我们都在这篇经文中读到了。全都讲过了。

    4.如果你发现10分钟也没有一个人接,你就要向内找,也许你在求数量;也许那个地方已经发了很久,必须换地方了。

    5.如果上下班高峰期间10分钟没一个人接资料,则你须马上调正心态,如还没人接就要马上下到地铁口下面,因为环境嘈杂时,人们不爱接,而地铁口里行人却能听清你的伴发词,接的就多。

    6.不一定人多接的人就多,而是人们耳静、脑静、心静时自然就听进去你说的,也就自然接了。

    7.发真象资料时应有责任感,想尽一切让对方听清是法轮功的资料,让人明明白白接资料。否则你要在周围的垃圾箱和地面检查和捡回来。你发的一个传单都是在造你的世界,展示你对法的理解“成度”。

    8.不会英语的学员最好把会英语的学员或当地教功点的电话多复印点。目前只要你举着小展板或印有“法轮功”的衣服出现,就有人迫不及待的提深问题和要求学功。

    9.酷刑演示现场如果发资料的学员太多就主动走远点发,如果路人接的很少就说明附近街道也都前三个月发过了,你须把范围拉向更远。曼哈顿没有顺风车,曼哈顿也没有榜样和铺好的路。

    10.如果三个人去讲和发真象资料出现了不畅,常人的规则阻挡无法按原计划进行,那么就应该独立的单个人的去了,可能是点化你,你已经不必依赖别人,你已经不必借着三个人的气势走出来了,你完全有能力独当一面了。

    11.去讲真象,发真象资料时,只要一求结果,求数量,忽视了深入细致的给那个部门讲真象,把他在常人中的地位看得太重,或当做常人的高级人物,而没有把他当做一个听真象的普通生命,众生之一,往往效果都不好。

    12.邪恶越到最后越疯狂,进入第四个月尤其明显。在曼哈顿任何时候如果忽视了三件事一起做,或者只做其中一件和两件事,马上就遇到麻烦。

    13.目前第四个月的第二个星期马上就要结束,还有能接的路人都已经接了,而不接的仍然不接。对这类不接的,各小组交流时,学法后出好主意,新智慧的,务必写出来贡献给大家共享……

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    回忆九天班的学习感想

    蔡炳惠(台湾)

    嘉义县朴子最近开了九天班,过去在县府创新学院参过一次,断断续续的参加,可惜没全程的参与,效果不佳,可这次是全程参与,感觉每天的反应几乎都不一样,都有不同的感受,身体在消业状态下,病时好时坏,便秘下泻也一样,可是等下泻过去之后那种舒服的感觉真是无法形容。前三天,师父讲法,我坐在后面,因新学员安排坐前面,后来改坐前面地上,能详细的听、看师父讲法,发现师父那么慈祥,所讲的每一句话,力道十足,充分表达每一词句的内涵。心情一直感受无比的高兴,心中在呐喊,常人为什么不赶快来得法?!就在那天的晚上回家路上,骑着脚踏车靠右慢骑,经过十字路口,我看没车,可突然间前面来了一部轿车,它没向右,从左边驶来,眼看来不及了就这样撞上了。师父说:“……都是来取命的,可是不会遇到危险。”(《转法轮》)当时我很镇静,我说没事,只有一点擦伤而已,约五分钟之后,我慢慢从地上站起来,开车的人过来问有没有怎样?要不要去医院检查,我说没事,你走吧!嗨!真的没事。那伤口过了三天,擦伤的痕迹都不见了,很玄,真的是这样!

    这次九天班之前,我们夫妇是同修,合力去找了四位好朋友来参加,每个人感受都不一样,都是好现象。因为师父说,要“放下人心,救度世人”,朴子开班之前,我也参加了阿里山及奋起湖的九天班,深深的感受到大法的好,我要做到师父说的“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执著 坦荡正法路”。

    修炼人离不开常人的社会生活,我在教学的过程当中,常遇到一些难题。当我修炼大法后,第一个观念“不生气”。举个例子,教学生一个很简单的踏步动作,反应迟钝的学生,左右脚分不清楚,会埋怨生气,这么简单的动作都不会。之后,有次机会,与同修交流谈到此事,有位同修告诉我,我们人都是从高层次上做不好掉下来的,他也不愿意这么做不好,也不是故意的不会。讲到这里,我悟到一点,我们修炼不是在同化宇宙特性,修真善忍吗? 我应该发挥我的爱心,用慈善的一面多照顾这些跟不上的同学。就在那天晚上睡觉时,我梦中出现一个很奇怪的事,梦里有同学要去郊游,想带乐器出去同乐吹奏,睡梦中突然间从远处传来了一阵阵的音乐声,好像是小喇叭的声音,详细一听是小喇叭的声音,非常的动听,从来没听过那么好听的小喇叭声。走近一看,原来这个吹小喇叭的人,竟然是我那个学习能力较差的学生吹的,心想怎么可能,事实摆在眼前,不会是错的吧!后来清醒之后,原来那音乐声,就是每天叫醒我那闹钟的声音。啊!那是师父在点化我教学生的能度要改变,以慈悲、慈祥的一面对待学生,从此我改变了面对学生的态度,精進了不少。经过这些事情,让我想到了有心炼功,无心得功,要脚踏实地实修做到师父说的“心存真善忍,法轮大法成;时时修心性,圆满妙无穷 。”凡事不求而自得,要内找不外求,一切都能显现出好的现象。


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    亲朋好友、左邻右舍大都知道了真象

    黑龙江双城市大法弟子

    我叫×××,退休教员。1996年7月得法,得法前的四月份患上了糖尿病,经测验四个加号。当时自己曾做过试验,把尿液放在阳光下蒸发,水分蒸发后,剩下的糖分用木棍挑起,糖液拉出的长丝40多公分。143斤的体重一下子降到了120来斤。情况相当严重。

    就在这时,经别人介绍偶得大法,走上了修炼道路。通过不断学法,我逐渐懂得了法理,并悟到:有病的根本原因是业力所致,要想好病,首先必须修炼心性。师父在《转法轮》24页中讲到:“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的,还是精神是第一性的问题,老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家,物质和精神是一性的。”我认为精神、思想的转变,心性的提高,随之而来的那就是病的好转。加上炼功,三个月病状完全消失,从那以后到现在我从没吃过一粒药,没花过一分钱。实践证明大法的神奇功效。使我更加珍惜,更加坚定大法的修炼直到如今。

    从那时起,我主动承担起了本村大法辅导员工作。凡是大法的工作我都任劳任怨,凡是洪法活动只要能赶上休息日我都能参加,时刻按照大法的要求去做,时刻把自己当做一个炼功人,严格要求自己。我曾用这几句话来鞭策自己:“一思一念,一言一行,归正自己。”从自身树立大法弟子的形象。

    记得那是1999年7月20日,一夜阴风起,中原恶鬼急。镇压法轮功的狂风刮到我们村来,预感灾难来临。其实师尊在《转法轮》中早就讲过:“大浪淘沙,修炼就是这么回事,剩下的才是真金。”这也不是偶然的,也就是这么安排的,不然的话,怎么辨别哪是沙子,哪是真金?我就是要做真金,于是我连夜赶到哈尔滨省政府和平请愿,要求立即释放被抓的大法学员。

    转年2000年,也是邪恶镇压最猖狂的时刻,我猛然悟到:在这关键时刻,对于真修弟子,应该立即走出人来,放下生死,为大法、为师父讨回公道。于是当年12月14日,進京上访而被抓。在天安门附近公安局被关押十个小时后,又被分押到北京宣武区看守所,前半夜被非法轮番提审4次,在邪恶面前拒不配合,不报姓名,不说地址。在师尊的呵护下,把我从虎口中拉了出来,返回双城。

    在此期间,我亲眼目睹了恶警的卑鄙行径,先把我带到关押刑事犯人的牢房。说:你不说出姓名地址,一会儿就把你塞到这里,让他们收拾你。审了半宿,他们一无所获,最后决定要拘留我,因为我没说姓名,所以给我编了一个代号叫B5,拽去了我的手表、手套、腰带和帽子。就在这时,我的心也是平静的,脸不变色心不慌,环视了一下四周,只见一人蹲在那里,手持螺丝刀、钳子,面前是一堆鞋,那人正在撬鞋底,割鞋帮,手里还攥着一打钱。我想这肯定是找钱呢。

    面对这一切,我心中只有法,有师在我丝毫没有怕意,就象师父在《洪吟》(二)《师徒恩》中所说的:“弟子正念足 师有回天力”再如《怕啥》中说到:“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮”也真是这样,只要心纯、念正,什么邪魔烂鬼也对你没有办法,同时师父也会帮你。就在要拘留前,需要狱医检查身体,没想到检查时竟出现血压升高、心律不齐的症状(当时就悟到是师父在帮我脱离虎口而演化来的),所以经过恶警们再三研究将我立即释放。回来时,就是这样光着脑瓜、提着裤子回到了双城。回想起那种情景,我的泪水又流了下来。我觉得我总算从人中走了出来,深感恩师的慈悲苦度。

    回来后,正法修炼之路我走得更加坚定,无论社会环境多么恶劣,为了助师正法,救度世人,默默的散发着真象材料,挂着条幅,向世人讲着真象。在传递大法资料工作中,无论刮风下雨,冰天雪地,酷暑严冬从来没有怨言,有时哼着《敢问路在何方》的小曲向西而行。同时我认为我每次做完一件证实大法的事时,都是拉近了我走向圆满的距离,所以信心百倍,毫不犹豫直至今天。

    我在大法中受益,深知大法的神奇,我的神圣职责就是要把大法洪扬给他人。那是在1998年的6月份,我女儿订婚时,亲家母听说我炼功,这么重的病都好了,她就提起她妹妹有个孩子,十七岁,正在上学,突然得了腰椎结核,好几个月了,现在已不能自理,家境困难,没钱治病,只能挺着了。我听说第二天,便带着宝书《转法轮》和炼功带骑车前去,她家距我家也有30多里路吧,到那后,说明了我的来意,听后可把她们乐坏了,虽然她行动不便,动作不能自如,但她能用心去学,用心去记。师父也在看一个人的心。经过她半年的学法炼功,病情大有好转,后来就能上炼功点炼功了,不久身体就完全恢复了健康。2001年结婚了,第二年又生了一个大胖儿子。有一次她母亲见到我说:“我闺女多亏您了,捡条命,感谢您了。”我说:“不,应该感谢我们的师父。”

    对于她人生的改变,当地无人不知,无人不晓,所以大家都觉得法轮大法神奇,都说法轮大法好。

    当前最紧迫的就是向世人讲清真象,不管采取什么方式方法,只要他知道法轮大法好,真善忍好,就能得到救度。

    那是2004年的8月份,我的叔岳父(我妻子的叔叔,家住哈尔滨市,今年77岁,中共党员,建国前老干部),患了直肠癌。发现后已是晚期,并且早有肺病,住進了省医院。進去就打了氧气和杜冷丁了。因为病危,我们农村的亲属都前去探望。前些年我炼功,他曾经反对过,也骂过我,说我跟共产党作对。虽然他这样说,但我更应该去看他。此去就是让他转变思想,知道大法好,真善忍好。并且让他默念。当时他说了这样一句话:我念,心到佛知吧!我回来后,他真的就这样做了,结果真见奇效,半月撤掉氧气瓶和止疼针,能進食,大便通畅,第三十天出院回家。就这么神奇。整个家族,亲朋好友,医院医生无不赞叹到:法轮大法太神奇了。

    最近师父连续发表经文,弟子深知时间紧迫,责任重大。向世人讲清真象迫在眉睫。我们采取的方式:一、先跟亲朋好友、左邻右舍讲;二、三人一组,分街逐户讲。另外我们当地的大法弟子经常切磋交流。现在第一步基本结束,通过初步讲真象,99年7.20后曾经放弃修炼的老学员大部分重新走上了修炼的路,并且又有新学员走了進来,由原来7名老弟子增加到30多人,炼功点基本恢复正常,全村大部分世人知道了真象,但还要加倍努力,加大力度,讲清讲透,在历史的最关键时刻,精進、精進、再精進!望同修慈悲指正。

    (首届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿)


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    胸腺瘤患者绝处逢生

    我在1994年得了一种怪病,不痛不痒不难受,就是浑身无力。吃了40多副中药,花了1000多元钱,身体好转一段时间。可是到了1996年6月份,病情复发。当时我下班骑自行车回家,一下车子,双腿酸软无力,竟把裤子磕破了一个洞。从此我不能上班,病情逐渐恶化,左上眼皮失去知觉耷拉着,斜眼、嘴歪,说话乌拉乌拉,胳膊不能抬,洗脸都很困难。我感觉头沉,坐着的时候必须用胳膊顶着自己的腿,用手撮着下巴坐一会儿,后背靠墙,感到自己的脖子长,只能用被子当枕头,嘴无力吃东西,厉害时,一顿只能用水蘸两片饼干吃。我本是一个容易胖的人,叫病折磨得皮包骨头。

    青岛各大医院跑了不少,最后确诊是胸腺瘤(晚期瘤):纵隔内偏右侧于升主动脉及上胫静脉前方一类圆形软组织肿块。约四点零X三点零X六点零厘米,紧贴胸壁,医生说如果做手术必须打开胸,并说以前做过这样的手术,做了三个人死了两个人,剩下一个还是植物人;还得把身上挖个窟窿安上一个帮助呼吸器(一万多元),建议我到北京做手术。

    这犹如晴天霹雳,我彻底绝望了,我倾家荡产也拿不出昂贵的手术费。孩子小需要照顾,真是叫天天不应。后来在青岛医院住下,常以泪洗面,我感到人生的路那么的黑暗、凄惨,常常放声痛哭。做化疗、防疗,头发几乎褪光,吃饭前半小时吃四片激素药,嘴才会吃饭,喝水稍多,就从鼻子、口里流出来。两年半的时间吃了很多中药、西药、偏方,花了很多钱,身体一直不好,经常感冒胃胀。

    自从1998年六月份,我有幸喜得法轮大法,在不知不觉中多子宫瘤(5.5x5.1x4.2及3.2x3.1x22cm)不见了。扁桃腺发炎好了,多年的气血双亏好了,多年的头晕目眩好了,一年365天不感冒了。我从一个植物人到现在成为一个非常健康、快乐、很幸运的人。我还能干重体力活。乡里乡亲都记在心里看在眼里,他们都说“法轮功”太神奇了。他们也学起了“法轮功”。

    我记得是1998年也就是镇压以前,我咳嗽得很厉害,在去学功的路上,我想自己咳得这么厉害影响别人炼功。出乎我的意料,到炼功点一声不咳,(在炼功场大约有8、9人)使我大吃一惊,世上还有这么好的功法,当时我暗下决心我一定一修到底,我是个很飚的人,“法轮功”祛病健身这么神奇,真是叫人不可思议。我对“法轮大法”佩服得五体投地。

    是伟大的师父给了我第二次生命,师父没有要我一分钱,我今生今世无法报答师尊对我的救度之恩。
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    讲真象短句:善良的人们,让我们一起制止这场残酷的虐杀

    ◇ 1.75米壮汉被折磨得剩70斤,无锡监狱扬言死了也不放:潍坊市赵建设因张贴法轮功真象传单被非法重判9年,不准上诉,现被关押在无锡监狱。赵建设从去年6月开始就绝食抗议非法迫害,目前身体极度虚弱。赵建设身高1.75米,原来体重有170多斤,现在只剩70多斤。女儿赵圆明去监狱探视时,几乎认不出自己的爸爸了。无锡监狱电话:0510-2625061转2237王科长。详情:http://www.dajiyuan.com/gb/4/11/2/n706529.htm

    ◇ 湖北浠水县五口之家的悲惨遭遇:周冬梅与丈夫及三个儿女因为法轮功讲公道话,一家五口数度被抓被关,并遭判刑。丈夫南初寅在沙洋劳教所被打破肝脏,于2001年去世;儿子被判刑8年,关押地点不明;小女儿被判6年,现关押在四川监狱。大女儿和周冬梅自己也曾多次被抓。因申诉无门,周冬梅和大女儿于今年10月挂上写有全家悲惨遭遇的牌子上街喊冤,被强行抬上警车……浠水县公安局主管镇压法轮功的副局长黄海军电话:0713-4226298、8900600。详情:http://www.dajiyuan.com/gb/4/11/1/n705539.htm

    ◇ 河北井陉县六旬老人严冬被逼抱树九天又遭酷刑,含冤去世:秀林镇农民李春文因拒绝放弃炼法轮功遭受当地公安迫害,曾于2000年正月在严寒中被逼连续抱树9天,再遭名为“上绳”的酷刑折磨,此后几年间不断被骚扰,身心受到极大的摧残,于今年6月10日含冤去世,终年61岁,是石家庄地区第21位被迫害致死的学员。参与迫害的井陉县公安局副局长李忠勇对海外记者诬陷李春文“是得癌症死的”。详情:http://www.dajiyuan.com/gb/4/10/31/n704777.htm

    ◇ 湖北武穴公务员遭私刑炮烙,皮肉焦烟惨声蹿起:原武穴市农业局纪检书记廖元华因炼法轮功,2001年6月被劫持到湖北沙洋范家台监狱,惨遭约30种酷刑折磨,其中包括被推倒在火砖堆上炮烙。虽在今年获释,但当地派出所却因迫害他的丑闻曝光,9月间武穴市龙潭派出所警察邹长清再次诱捕廖元华,现在市第一看守所绝食近一个月,生命垂危。详情:http://www.dajiyuan.com/gb/4/10/30/n703779.htm

    ◇ 山东潍坊酷刑:开水烫、踩腹部,妇女遭摧残:2000年4月20日,因《华尔街日报》著名记者伊安的一篇关于59岁的法轮功学员陈子秀被折磨致死的报导,令世界震惊。该案被国际媒体曝光后,潍坊疯狂的杀戮并没有停止,采用的酷刑包括开水烫、高压电棍等等。潍坊至今至少有32名学员被迫害致死,居全国地级城市之首。详情:http://www.dajiyuan.com/gb/4/10/29/n703765.htm

    ◇ 广东茂名49岁的杨明霞遭迫害致死:杨明霞是茂港区七迳镇厂前村人,97年开始炼法轮功。江xx开始镇压法轮功后,她2001年被劫持到电白第一看守所,后被绑架到广东三水非法劳教三年。2004年1月份放回家后,镇610头目杨明和镇派出所警察继续对她進行监控、骚扰和恐吓,致使她身体和精神受到严重的摧残,于2004年5月不幸去世。详情:http://www.minghui.org/mh/articles/2004/10/28/87803.html

    ◇ 陕西西安市长安区区委退休职工周清田被警察迫害致死:周清田因为信仰真善忍、炼法轮功,2002被非法送到陕西枣子河劳教所劳教一年,在此期间他曾经被警察安排吸毒犯用十指插钢针的恶毒手段進行残酷迫害。非法劳教期满回家后,2004年周清田又被非法抓捕,7月被西安市警察折磨致死。http://www.minghui.org/mh/articles/2004/10/28/87807.html

    ◇ 不放弃做好人却被游街示众,唐山钢铁公司崔凤歧遭迫害含冤去世:40岁的崔凤歧是唐钢炼焦制气厂职工,因为不放弃按照真善忍做好人、讲真话多次遭绑架迫害,还被厂非法开除工职。回家后,恶徒又多次闯入其家中骚扰,当着亲人和过往行人的面在单位驻地来回游街示众,身体和精神受严重摧残,于今年10月15日含冤去世。http://library.minghui.org/victim/d1097.htm

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    讲真象信函:给重庆官员的一封劝善信

    文华

    重庆市的官员们:您们好:

    您知道重庆市委书记,市长因积极打压法轮功而被国际组织通报追查吗?

    据初步估计,重庆十万法轮功人在国安610的迫害下,三百多人被迫害致死;上千人因洗脑班、看守所、劳教所的折磨而身体严重伤残;一千多人因不准修炼法轮功而导致身患重病死亡;两千多人流离失所;三千多人家庭破散。重庆市在打压法轮功问题上走在了全国的前列。

    99年7·20江xx 提出要镇压法轮功时,中央政治局其他六位常委都持反对意见。从各部委的调查报告中他们得出的结论是:法轮功对国家没有害处,何必要禁止呢?青菜萝卜各有所好,何必要镇压呢?中南海上访,那是法轮功信任政府,依照宪法行事的表现,现在中国还有几个老百姓这样相信政府啊?但江某出于个人嫉妒,违背宪法,悍然发动了这个第二次“文革”,给国家民族带来巨大灾难。

    信仰就好比弹簧,你不压它,它好像不存在,你越压它,它反弹越强烈。尽管江xx 给各级610下达密令:要把法轮功“名誉上搞臭,经济上拖垮,肉体上消灭”,妄想在三个月内灭掉法轮功,可五年过去了,他自己及主要追随者却被法轮功在二十几个国家和地区告上了法庭,如果他们要是出国,就会被国际法庭传讯审理。

    目前国际追查组织有上万名积极参与迫害法轮功人员的名单,重庆有不少官员和警察在上面。一旦上了这个恶人榜,不但出国要被抓,而且日后要像第二次世界大战后审理战犯,文革后枪毙行凶警察一样,被追究法律责任,哪怕是执行上级命令,也免不了做政治运动的替死鬼。据说现在国内提干的新标准是:年龄学历,外加有无海外官司,一旦因为迫害法轮功而被起诉,就会成为政治对手的把柄,既断送了子女出国的后路,也无法出国风光一番了。

    重庆作为迫害法轮功的急先锋,五年来干出了很多伤天害理的事。关于佛道鬼神之类的事,应该是宁可信其有,不可信其无,何必冒天下之大不韪,跟修真善忍的老实人作对呢?

    不管您是否认同法轮功的观点,但您知道,法轮功除了反迫害之外,没做其它任何事,如果镇压的前提是错的,那反迫害有什么错呢?历次政治运动,最后不都平反了吗?历史马上就会证明:法轮功是中华民族史上最大的冤案。现在很多人都知道天安门自焚是罗干导演的一场戏,目地就是给镇压找借口,那些杀妻杀母的血案都是诬陷,经历了文革的人,对这些政治迫害中的造谣诽谤手段是不会陌生的。

    何明礼是厦门大学研究生,毕业后在重庆医药工业研究所搞科研,他为人温文尔雅,忠厚老实,平时默默无闻任劳任怨的工作,仅仅因为坚持学炼法轮功,帮助揭露重大女研究生魏星艳被沙坪坝白鹤林看守所警察当众强暴一事,就被九龙坡区法院刑庭判处13年监禁。因揭露魏星艳事件真象,陈庶民、卢正奇、袁湫雁、黎坚、殷艳、马世芳、尧荣宣、魏晓均等也被判重刑。讲真话就要被关13年,天理何在?俗话说:天网恢恢,疏而不漏,三尺头上有神灵,人干的每一件事都会善恶有报。迫害信仰真善忍的好人,那能是件好事吗?干嘛要替江鬼买命呢?相反,如老百姓所说:给修炼人一碗饭吃,是功德无量的事,您的同情和帮助会给您带来无限的福祉。

    普通百姓敬上

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    追查参与迫害法轮功的“理论”界打手

    “追查迫害法轮功国际组织”经调查核实:自江泽民公开镇压法轮功以来,中国社会科学院及其分支机构,成立了反法轮功的“理论”专题研究机构,相关人员利用其“御用”身份,盗用学术名义,出卖良知与道义,伪造证据,为江氏集团的残酷镇压开脱罪责;以思想定罪,炮制罪名,歪曲事实、大肆编造谎言,对法轮功进邪恶的诋毁,利用舆论误导观众,在全社会煽动仇恨,为当局的镇压出谋划策,甚至明目张胆向当局建议用“精神病院”滥施中枢神经性药物对法轮功学员施暴,直接参与洗脑集中营的洗脑等,其灭绝人性的手段令人发指。

    截至2004年11月2日,这场长达五年的对无辜民众的血腥镇压已导致法轮功学员至少有1101名经核实被迫害致死,有6000人被非法判刑,超过10万人被非法劳教,数千名被强迫送入精神病院受到破坏中枢神经药物的摧残,成千上万的法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神和肉体双重迫害。

    与此同时法轮功已传播至全世界70余个国家与地区,法轮功创始人李洪志先生的著作,被译成30多种文字在世界范围内发行;截至2004年5月仅美国和加拿大两地,已有1233余项各级政府的褒奖与决议表彰法轮功在提升道德、净化人心、强身健体方面的巨大作用和对人类的贡献,并谴责中国发生的残酷镇压;

    “追查国际”在2004年3月29日,对涉嫌犯下伤害罪、煽动仇恨罪、诽谤罪的“中国反邪教协会”的主要成员庄逢甘 (理事长) 、王渝生 (副理事长兼秘书长) 、何祚庥 (副理事长) 等发出了追查通告,其中王渝生,于2004年4月16被受害的法轮功学员在日内瓦州法院以“酷刑罪和群体灭绝罪”起诉。

    2004年7月14日,原武汉市广播电视局局长、武汉市电视台台长赵致真在美国被控告制做诽谤电视节目煽动仇恨,应当对引起的酷刑与杀戮负责,同时对被告赵致真提出了刑事诉讼,要求法庭对被告所犯的一系列反人类罪采取刑事调查和刑事审判。

    根据国际案例法,2003年12月,卢旺达国际战争罪法庭对在1994年的大屠杀中利用媒体煽动仇恨和妖魔化被攻击对象的三名男子进行审判,两人被判无期徒刑,另一人被判35年徒刑。

    鉴于下述人员在江泽民犯下的 “群体灭绝罪、反人类罪和酷刑罪”中所充当的协同犯罪角色,追查国际从即日起,将其列为首批重点追查对象进行立案追查。

    追查国际表示,从即日起,将下列人员列为首批重点追查对象,进行立案追查。
    (*:为重点追查对象)

    中国社会科学院
    「法轮功」现象综合研究课题组组长:*李慎明(副院长)
    哲学所:*陈筠泉(研究员),
    世界宗教所:*卓新平(所长),*富芳(研究员)、*戴康生(研究员、前副所长,死于2003年)、*杨曾文(佛教研究室主任,已退休)、*魏道儒(研究员)、*习五一(研究员)、*张新鹰(副研究员、副所长)、*石衡潭(博士)
    历史所:*李学勤(研究员、原所长)
    社会学所:*景天魁(所长、研究员)
    法学所:*辛之声、夏恿(所长、研究员)、冯军(副研究员)、建彦(研究员)
    心理所反邪教课题组: *王二平(副组长)、*吴瑞华(研究员)*傅小兰(研究员)、*王文忠(博士)、曾苏东(书记、组长)、陈毅文、张雨青(副研究员)
    马列所:*李崇富(研究员)、孙凯飞
    马克思主义学院:*孙树平(博士生,以特约评论员名义发表文章,被当局吹捧为所谓「重磅炸弹」)
    中国中医研究院:*张洪林(气功研究室主任,最先提出用精神病院迫害法轮功学员,并和610配合到基层直接参与迫害)

    中央民族大学民族学系:*赵展(教授)
    北京大学精神卫生研究所:*张彤玲(主任医师,此人明确用精神病院迫害)
    中国科学院古脊椎动物与古人类研究所:*吴新智(院士)
    中国人民大学研究生院:*刘大椿(副院长、教授)
    中共中央党校哲学教研部:*乔清举(教授)
    北京中医药大学:*宋天彬(教授)
    清华大学人文社会科学学院:*冯虞章(教授)
    首都医科大学附属北京同仁医院:*刘福源(院长,反X教协会副理事长)
    北京医院:*曾昭耆(心内科专家)
    北京安定医院:*蔡焯基(院长)
    回龙观医院:*张培琰(院长)、何锋(信息科)
    佛山市第三人民医院(原佛山专区精神病院):*詹春云(医师,直接参与洗脑班迫害,并协同省610参与迫害)
    韶关学院政治学系:*李传忠(教授,直接参与洗脑转化)
    中山医科大学病理生理教研室:吴伟康(所长、教授)
    中山大学哲学系:李宗桂(教授)
    中国科学院广州地化所:王道德(主任)
    广东省委党校:*张志湘(教授)
    广州中医药学院:*邱洪钟(教授)
    上海市社会科学院哲学所:*沉铭贤(研究员)
    上海徐汇区精神卫生中心:*单怀海、*陶明毅、*虞一萍(利用精神病院迫害)
    华东师范大学心理系:徐光兴(教授)
    上海师范大学教育科学学院:*傅安球(教授)
    上海社会科学院宗教研究所:*业露华(所长)
    上海市科协:陈积芳(副主席)
    长春市教育科学研究所:*王志刚、*宋剑锋(编写洗脑教材,直接参与洗脑班迫害,并给当局出谋划策)
    福建中医学院:林榕发(教授)
    四川大学宗教研究所:*尹立(博士)
    四川省社会科学院:*郭丹(所长,副研究员)、*涂秋生(副所长,副研究员)(反法轮功的材料获得了周永康的亲笔批示 )

    “追查国际”会将掌握的证据和事实作为法律依据呈送给国际法庭,对所有上述有关人员寻求法律制裁。根据“迫害信仰自由的外国官员及配偶和子女不得进入民主国家”的有关法案,将其犯罪记录递交各国海关和移民部门备案。

    对于因受蒙蔽或胁迫而参与迫害的一切人员, 如果证实确已悔过,幷主动配合本组织的追查行动, 有立功表现者, 本组织将酌情考虑免于对其进一步的法律行动。

    “追查国际”全称为“追查迫害法轮功国际组织”,成立于二零零三年一月二十日。“追查国际”旨在帮助和协调全球的社会正义力量及刑事机构,在全球范围内追查一切参与迫害法轮功的责任人,协助受害者将罪犯送上法庭,严惩凶手,警醒世人。

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    上下五千年:历史真貌─中国文化的又一辉煌时期 宋朝(十二)

    (公元960年--1279年)

    心缘

    科技篇

    指南针、火药和印刷术

    北宋时期,指南针的使用已经十分普遍,当时已掌握了利用天然磁体進行人工磁化的技术。人造磁铁的磁性比天然磁体要稳定得多。同时,在指南针的装置上也有很大的改進,即将磁针穿在灯芯草上浮于水面和放在指甲上、放在碗沿上、悬在丝线上。著名科学家沈括还发现磁针所指方向正南稍偏东的现象。这是关于地磁偏角的最早记载。

    在宋代,特别是南宋时期,海外贸易空前发达。为了克服远渡重洋的困难,保证航船安全,北宋末年已把指南针应用于航海之中。

    宋代随着采矿、冶金等部门手工业的发展和抗击辽、夏、金战争的频繁,火药、火器的制造技术也提高到了一个新的阶段。

    北宋时汴京有专门制造火药和火器的官营手工业作坊。宋仁宗时,由曾公亮主编的《武经总要》记载了以硫磺、焰硝(硝酸钾)、松脂以及其它不同物质按一定比例和操作程序制成不同用途的火药,这是世界上最早的火药配方和工艺程序的记载。

    北宋时,利用火药制造的火器,主要是燃烧性的,随后爆炸性的火器也大量制造和应用。到了南宋,更发明了管状火器,如1132年(绍兴二年)军事技术专家陈规守德安(湖北安陆)时创造了火枪,把火药装在竹筒内点火喷射,这是射击管状火器的鼻祖。1259年(开庆元年),宋军和蒙古军在淮河一线作战,寿春府(安徽寿县)军民创造了一种叫“突火枪”的火器,在竹筒内放置火药后再安上子窠,用火药的力量把子窠射出去,子窠类似子弹性质,用石子、铁块等制成。这是世界上最早的原始步枪。后来把竹筒改为铁管或铜管。

    自唐后期以来,雕版印刷术对于文化的传播、普及和提高,起着越来越重要的作用。

    北宋仁宗庆历年间,布衣毕昇又在雕版印刷术的基础上发明了活字印刷术。毕昇的这种发明,在印刷史上是个划时代的技术创新,对世界文明有着重大的贡献。

    建筑的发展

    宋朝在建筑技术方面也有了较大的发展。北宋李诫编写的《营造法式》,就是这一时期建筑技术经验的总结。

    李诫(约1060年~1110年),字明仲,郑州新郑人。他曾在北宋朝廷的将作监任职十多年,主持过不少土木工程,积累了丰富的建筑经验。同时,他又“考究群书”,钻研历代文献中有关建筑工程的记载,集中建筑工人的智慧,花了三十多年时间,在北宋初年著名的工匠喻皓《木经》(三卷,已佚)的基础上,完成了《营造法式》这一部建筑学上的巨著。全书三十四卷,分名例、制度、功限料例、图样四部分。这本书对大木作的叙述特别详细。书中还配合文字说明,绘出各种图样。《营造法式》的问世,标志着中国古代建筑技术已发展到较高的阶段,它是中国和世界建筑史上的珍贵文献。

    位于河南省开封市东南郊区,有一座现存最古老的建筑物--繁塔。根据北宋写的《北道刊误志》记载,繁塔是宋开宝年间(公元968—975年),由当朝的官僚倡导由民间募集资金修建成的,在现存繁塔洞壁上镶嵌石刻中,尚留存有当时建塔捐献财物者的姓名和年月。到了978年,繁塔才建起一个高高的塔基,直到982年,甚至到宋淳化元年(西元990年),还不断有人捐献财物给建塔工程。所以根据塔内碑刻的记载来推测,繁塔大约筹建于开宝中期,竣工于宋淳化元年(西元990年)以后。也就是说,从筹建到竣工,前前后后经历了20多年。

    繁塔在宋代竣工时,原为空心造楼阁夸木结构,是等边六角九层的宝塔型,塔高240尺的巨型佛塔,极为壮观。

    繁塔的另一艺术成就,是塔的内外壁均镶嵌佛像,其用不同的加釉灰色方砖砌成,塔表的每块砖都是一尺见方,为凹圆形佛龛,龛中有佛像凸起,一砖一佛,跌坐其中。佛像的姿态、衣着、神情各具特色,佛像有端坐在单莲座或束腰莲座之上者:有手执各种法器的佛像;还有常见骑着青狮的文殊和骑着白象的普贤二菩萨;有六臂或十二臂的观音菩萨,以及乐伎等等,近七千块雕像,佛像表情细腻逼真、个个形象鲜明生动、相貌迥异、千姿百态,将繁塔烘托得十分壮观,显示宋代雕刻艺术家的超人技艺。

    繁塔内各层的墙壁和登道上,琳琅满目的宋代石刻题记,镶嵌有各种碑刻200余方,碑刻以宋代为主。其中以宋代书法家洛阳人赵仁安所写的“三经”最为著名。刻石四周雕有莲瓣开花纹图案的装饰,雕技精湛神妙。

    医学的发展

    两宋医药学在唐代基础上有進一步的发展。当时,外国药物大量传入中国,因而在宋代官私编纂的医药书籍中,新药品种不断增加。宋太祖时编刻的《开宝本草》比《唐本草》增加新药133种;仁宗时所修《嘉祐补注本草》又增加新药82种。到北宋末年所编印的《政和经史证类本草》新增药品达628种。

    南宋人宋慈(约1186年~1249年)所著的《洗冤集录》,系统的论述了检验尸体的各种方法,是世界上第一部司法检验专著,曾被译成法、英、荷兰、德、朝鲜、日、俄等多种文字,广泛流传,对法医学的发展有很大的影响。

    两宋时期,针灸学也有了巨大的发展。中国针灸学虽有悠久的历史,但因长期传抄,其中所载经络俞穴部位很紊乱。宋仁宗初年,针灸学家王惟一总结了历代针灸医家的经验,统一了针灸穴位,并在铜匠师的合作下,设计用铜铸成人体模型两具,刻划经穴,标注名称,为针灸教学之用;同时写成《新铸铜人俞穴针灸图经》三卷,不久又把《图经》刻石流传,使此后学习针灸的人对俞穴部位能有正确的知识。

    南宋的名医李杲(公元1180 - 1251),字明之,号东垣,后人多尊称为“东垣老人”。中医史上的“宋元四大家”之一。

    李东垣小时候就和一般孩子不同。长大后,言语忠诚有信用,行为敦厚令人敬重。他在人际交往上很谨慎,与人接触时没有开玩笑的话。市面上众人以为可资娱乐的场所,他从未去过,似乎天性生来就是这个样子。

    由于东垣的母亲王氏卧病不起,让乡里的好几个医生来救治。是寒证还是热证,他们的说法都各不相同,各种药物都用遍了,也无济于事,最后连什么病都没弄清楚就死去了。东垣痛悔自己不懂医而失去了亲人,于是立下志愿说:“如果遇到高明的医生,一定要努力学医,以此永志自己的过失。”听到易州的张元素先生,人称“洁古老人”,医术闻名天下,他就進献了很多钱物去拜他为师。几年以后,他就全部掌握了张元素的医术。

    因为李东垣家中很富足,用不着以医技谋生,又加上他看重自己的品行操守,因此不轻易屈尊为人治病,人们也不敢把他叫作医生。就是那些士大夫得了病,如果不是非常危急,迫不得已,通常也不敢请他来诊治。他最初也没有把医作为名份的事,许多人也不知道他精通医学。后来,他因躲避蒙古军队入侵而到了汴梁,于是才凭借医术结交了一批公卿官僚。他治病时效果显著的验案另有书籍记载,下面只是载于史书中或出于名家手笔的几个验案。

    北京人王善甫,是京都的酒官,得了小便不通的病,眼珠子凸出,肚皮胀大得象鼓一样,膝盖以上的皮肉坚硬得象要裂开一样,不能吃不能喝。其他的医生们用了甘淡渗泄的利尿药也没有见效。李东垣对那些医生说:“这个病很深沉了啊。《内经》有言:膀胱是津液之府,必须得气化才能排泄小便。现在用了渗泄小便的药剂,病反而加重了,那是因为气不化的原因。启玄子说:‘没有阳的,阴无法生;没有阴的,阳无法化。’甘淡渗泄的药都是阳药,只有阳没有阴,阳又怎么能化呢?”第二天,李东垣用了阴药给病人服用,结果只服了一剂药,病就好了。

    西台掾的萧君瑞,二月中得了伤寒发热,医生给他开了“白虎汤”,结果病人的面色变得墨一样的黑,原来的症状看不到了,脉象沉细,小便失禁。李东垣开初不知道医生用的什么药,等到诊断以后,便说:“这是在立夏前误用白虎汤造成的错误。白虎汤大寒大凉,不是行经气的药,只能寒腑藏之气,如果不善于运用,就会使伤寒本病隐伏在经络之间。有的人又用大热之药去补救,就伤阴气,又会变生出其它病症来,这不是补救白虎汤的办法。我要用,就用升阳气、行经气的温药。”有人诘难他说:“白虎汤是大寒之剂,不用大热药怎么能补救,你那样治怎么行?”李东垣说:“病隐伏在经络之间,阳气不升经气就不行,经气行以后本证又会显现出来了。本证又有什么难治的呢?”后来果然象李东垣说的那样把病治好了。

    魏邦彦的妻子,突然间眼睛里长翳子,从下而上的长,颜色是绿的,肿痛得无法忍耐。李东垣说:“翳子从下而上的长,可知病是从阳明经来的。绿色不是五色中的正色,那是肺与肾共同生病而起的邪气。”于是就泻肺、肾的邪气,并用入阳明经的药作为佐使药。服药后本来已经见效了,后来病又复发了三次,并且随着邪气所来的经脉不同而翳子的颜色也各不相同。李东垣便说:“各条经脉都属于眼目,经脉有病则眼目相随。这一定是经络不调,(月)经不调,则眼目之病好不了。”一问之下,果然是那样。于是象李东垣所说的那样去治疗,病就不再发作了。

    李东垣治病的情况大都像这个样子。他特别擅长于伤寒、痈疽、眼科疾病。当时的人都把他看成神医。他所著的医书,也在世间得到广泛的流传。

    壬辰(公元1232)年间,他渡黄河北上,暂时居住在东平,直到甲辰年(公元1244)才返回乡里。有一天,他对友人周德父(字都运)说:“我老了,想把医术传给后世,却很难找到一个合适的人,怎么办啊?”德父说:“廉台的罗天益(字谦甫),性情品行敦厚朴实,常常遗憾自己所学的医术不精纯,有志于学习,你想传授医道,这个人大概可以了吧。”后来有一天,周德父和罗天益一起来拜见东垣。东垣一见面就问:“你是来学习赚钱的医生呢,还是来学习传授医道的医生呢?”罗天益说:“只是传授医道罢了。”于是便跟着东垣学习,日常的饮食用品,都由东垣供给。

    学习了三年后,为嘉奖他长期学习不倦的精神,东垣给他二十两白银,说:“我知道你生活境况很艰难,恐怕你思想动摇,半途而废,可用这些银子作你妻子儿女的生活费用。”罗天益百般推辞不接受。东垣说:“我连医道这样的大事都不吝惜,怎么会吝惜金钱这些小事呢?你不要再推辞了。”

    临终前,东垣把自己一生中的著述清理校勘,分卷装函,按类编辑,排列在书案上,嘱咐罗天益说:“这些书交给你,不是为了我李明之,也不是为了你罗天益,而是为了天下后世之人,千万不要湮没了,要把它们推广施用下去。”东垣于辛亥年二月二十五日去世,享年七十二岁。

    李东垣对《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等古典医籍有很深刻的研究,他的许多创造性的医学理论,都是在《黄帝内经》的基础上结合自己的实际经验而总结出来的。

    当时社会环境因战乱等因素而很不安定,由于精神刺激、饮食不节、起居不时、寒温不调等原因引起的疾病很多,这些病用治伤寒的方法往往治不好。李东垣从实践中体验到这些疾病的致病因素都能耗伤人的元气,成为内伤病的病因,因此提出了“内伤学说”。以后,病分“外感”、“内伤”就成了后世医家辨证的一大原则。

    李东垣对“脾胃”在人体健康中的重要作用有著独特而深刻的见解。他在张元素的脏腑病机学说的启发下,结合《黄帝内经》中“人以水谷为本”、“有胃气则生,无胃气则死”之说,认识到脾胃对于人体生理活动最关紧要,提出了“内伤脾胃,百病由生”的理论。而内伤脾胃的病因,他认为是“先由喜、怒、悲、忧、恐,为五贼所伤,而后胃气不行,劳役饮食继之,则元气乃伤”。可见他已经认识到了,人的情志变化等精神因素在脾胃内伤的发病过程中起着先导的作用,而形体劳役过度、饮食不节,则是另外两个重要的致病因素。

    李东垣的著作,除了三十多万字的《伤寒会要》外,主要还有《医学发明》、《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《此事难知》、《药象论》等书。其中《脾胃论》、《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》对后世医家影响很大。特别是《脾胃论》,不但创立了中医史上的“补土派”(又称“温补派”),对脏腑辨证和三焦辨证的诊治方法提供了理论基础,而且为后世儒医把儒家学说搀入医理大开方便之门。“调理脾胃为医中之王道,节戒饮食乃却病之良方”,已成后世儒医之箴言。

    天文学及数学成就

    北宋时期,出了一位著名的科学家名叫沈括(1032年~1096年)。沈括,字存中,北宋杭州钱塘人,比较完整保存下来的著作是他晚年所著的《梦溪笔谈》三十卷。

    在《笔谈》中,作者总结了中国古代,特别是北宋时期自然科学所达到的辉煌成就,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药和工程技术等十分广泛的领域。

    沈括的科学成就,突出表现在天文历法方面。他在兼管司天监期间,曾破格选拔平民出身的天文历算家卫朴到司天监任职,主持编修《奉元历》,以365.24358日为一回归年,虽比今天实测的365.2422日稍大些,但比当时通行的历法要精密得多。同时,他还提出了彻底改革旧历法的主张:按节气定月,以立春为元旦,不管月亮圆缺,只管时令节气;大月三十一日,小月三十日,大小月相间,不置闰月。这种把四季二十四节气和十二个月份完全统一起来的历法,适于农业生产的需要。沈括的成就,在中国科学史上占有重要的地位。

    此外,北宋天文学家苏颂和韩公廉等人,吸取前人有关天文学方面的知识和齿轮应用技术上的成就,创造了世界上第一座结构复杂、自动运转的“天文钟”──水运仪象台,并写成了一部图文并茂的详细说明书──《新仪象法要》,记载了水运仪象台的全部结构。反映出11世纪中国在天文学和技术科学方面的高度成就。

    南宋著名数学家秦九韶在著作《数书九章》中,记有高次方程的数值解法和联立一次同余式的解法(当时叫做“大衍求一术”),是世界上最早提出这一解法的人。

    丝织技术

    南宋时,丝织技术有了新的提高。苏州、杭州、成都三个著名的官营织锦院,各有织机数百台,工匠数千人,规模宏大,分工细致,丝织品种类繁多,产品精致美观。

    南宋纺织业中最重要的成就是棉纺织业的進一步发展。随着棉花种植的推广,棉纺织业逐渐普遍起来。宋人《木棉》诗中有“车转轻雷秋纺雪,弓弯半月夜弹云,……机杼终年积妇勤”等句,反映了扦子、弹花、纺纱、织布的劳动过程,以及所用铁铤、弹弓、纺车、织机等各种棉纺织工具。

    由于新的纺织工具的出现,已能织出带有细字、小花卉的花布。1966年浙江兰溪县南宋古墓中,出土了一条随葬棉毯,说明江南地区不仅能织布,而且还能织毯,反映了棉纺织业的新发展。

    造船业与制瓷业

    南宋时期,造船业得到進一步发展。明州、泉州、广州等造船业中心,仍然制造大型海船。1974年,在福建泉州湾发掘出一艘南宋末期的海船。根据其长、宽、深计算,载重量当在二百吨以上。这艘船的造型和结构都与宋代文献记载相吻合。特别值得注意的是,它的船舱竟多达十三个。

    南宋时还普遍制造车船。车船装有轮子,用脚踏轮,激水而行。

    南宋制瓷业的规模宏大,有的窑址堆积面达二十亩,高二十米。临安凤凰山下的修内司官窑,所烧瓷器,“极其精制,釉色亦莹澈,为当时所珍”。景德镇是著名制瓷中心,产品远销各地。浙江龙泉所产传统青瓷,仍为当时上品。

    其它如造纸、印刷、制茶以及火器制造等业,也都相当发达。

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    成语故事:牧豕听经

    一斗

    后汉时琅邪有个叫承宫的,是个孤儿,从8岁给人放牧猪羊。乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》。一次承宫放牧经过,在那儿休息时听见《春秋经》,于是请求留下,为学生们拾柴。虽然过了几年艰苦的生活,但承宫都勤学不倦。

    后来天下大乱,承宫和妻子到了蒙阴山,努力耕种。庄稼快熟时,有人来说那地是他的,承宫也不和他计较,把地让给他就离开了。

    永平年间,承宫被朝廷封作博士,最后还作到了侍中祭酒,他的名声一直传扬到了北方遥远的匈奴。

    “牧豕听经” 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。

    (出自《后汉书·承宫传》)

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