深思明鉴（第十五期特刊）
十多年后，伍子胥带领吴军攻入楚国的国都郢都。这时楚平王已经死了，伍子胥掘开了楚平王的坟墓，打开了棺材，拖出了楚平王的尸体，狠狠的鞭打了三百下。并在楚国范围内搜捕楚平王的儿子楚昭王。
伍子胥的老朋友申包胥给伍子胥写信，责备他报仇的手段太过狠毒。伍子胥回信说：“我活在人世间的日子也不长了，就象是一个行路的人，天色已经很晚了，而路途却还很遥远，心急之下，就做出了违背常理的事情来。（吾日暮途远，吾故倒行而逆施之）”
“日暮途远”比喻一个人处在窘迫的境地之中，没有一点办法。
“倒行逆施”原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
（出自《史记・伍子胥列传》）
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深思明鉴（第十五期特刊）
我们每天在学法，都在发正念，都在讲清真象，心里都很清楚，每办一件大法的事，都有正反两面的力量。当我们接到嘉义方面告知停办时，我们一点也不讶异，随即答复嘉义同修，没关系，你们停了，我们不停，车也订了，房也订了，钱也收了，欲罢不能，反正我们走定了，嘉义同修接到我们的信息，傻眼了，那就办吧! 11月13日上午八点半，屏东同修在万丹四维国小运动会中表演功法后，九点钟，两部游览车直达奋起湖，中午12点多抵达奋起湖同修经营的群峰山庄后，马不停蹄赶往老街洪法讲真象。顿时老街充满大法弟子的旗和法轮大法好之声，所到之处弥漫大法之威。黄昏时分，大伙集结在老村长店前广场，面对四面八方的游客(因店面高临下，面对三叉路口-奋起湖入口)表演功法，并在阿勤同修宅前发正念，结束白天的讲真象洪法活动。
晚上七点准时举行嘉义、屏东学员学法交流活动，此次交流充满活力，学员们在分享在阿里山鹅銮鼻洪法讲真象的心得中，穿插大法歌曲及配合阿里山洪法改编的高山青歌曲及舞蹈，学员充分发挥每位的潜能，让大家难依难舍的在九点结束。
隔天(14日)晨两点起床，三点出发往阿里山，于四点抵达，乘四点四十分小火车往观日峰。顿时车站，车厢中又充满大法的辉煌亮光，游客与大法弟子容成一片，抵达观日峰后学员们展开发正念，炼功、洪法、讲真象活动。虽有阻力，但学员们很智慧的处理了当地小贩之干扰并获得他们最后的支持，因为学员们以友善的态度化解摊贩的不满并让大伙都能合作同荣。
六点多日出了，感谢师父的照顾，让学员们目睹日出中法轮之奇景，并由当地杰出解说，详尽道出阿里山神奇之处，屏东学员们并摄得珍贵的奇景。山上洪法随着日出出现，学员们又匆匆乘小火车下山，上山时车窗外漆黑，下山时窗外美景历历，一面欣赏美景，一面与旅客交流洪法讲真象，一下子就回到山下。因游客众多，学员们分乘两车次火车，当第一梯次下山后，就在店前斜坡路边炼功洪法。有位小弟子发资料真到家，百分之九十五都接受，让大人们都自叹不如呢!当学员们到山下后，展开重点讲真象活动，为化解地方居民之反弹，学员们分散开来，一面讲真象一面友善的和他们结缘。摊贩们心服口服喊大法轮大法好，法轮大法欢迎您!!不要把任何阻力看成阻力，把阻力变成助力，愈困难愈是努力去讲真象的对象，不要怨别人，应反省自己的不是，以善心耐心为对方设想慈悲的胸怀，有什么难事能阻挡我们宇宙大法的洪势。
从嘉义同修的发出紧急救援到屏东的学员上山洪法讲真象，短短的一周内解决了一切的困境。虽然往后还有很长的困难路程要走下去，但解铃人还是要系铃人。嘉义同修们，师父就在您身旁，有师在，有法在，一切宇宙万物万事都是大法所造。“佛光普照，礼义圆明”。
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下载高精度图片《莲心》这幅画的灵感来自于去年我参加的7-20纪念碑前的烛光守夜。我坐在第一排，捧着蜡烛，当时的感受很神圣很庄严。我坐在那里，泪水在心里默默的流，为了捍卫真理而献身的伟大生命，为了众生被谎言毒害错失这万古机缘，为了千千万万坚忍不屈讲真相的大法弟子而感动。那一瞬间，仿佛整个宇宙都静下来倾听发自内心的诉说。那么多学员都捧着蜡烛，一个蜡烛就是黑暗中的一盏明灯，那么温暖、动人……。
这幅画的构图是比较传统的一种，人物放在最中间，三角式的构图，在历史上的油画这种构图用的很多，用来表达人物很庄严神圣的感觉，把人物放在中间，能够体现出那种气氛来。有人说那灯好像是活的，在动、在诉说……那灯是暖色调，照在人的脸上，和平时看到人的脸就是不一样的，因为灯光的效果。女孩子本身很纯净端庄的脸，对比那种残酷的迫害，给人带来一种震撼。她在平静中表现出一种内在的力量，很动人。她捧着花就象捧着一颗心一样。每一个莲灯都代表大法弟子金子一般的心，奉献给世人，在黑暗中照亮这个世界。蜡烛被人们用来表达纪念、怀念，所以我把它们结合起来。我是用一个人代表所有的学员。背景上多盏灯代表千千万万的大法弟子的心。酷刑表现在下面，让人们知道她是在怀念酷刑中死难的学员。这个弟子打出的真善忍横幅，放出光芒，她就象一盏灯，是黑暗中的光芒。
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一九九八年以前，我全身都是病，腿疼、腰疼、手也疼。还经常头疼，不光全身疼，四肢麻木，全身无力走路很费劲，经常打针、吃药，把所有的钱都用在治病上，给我们家庭造成很大的困难。平常不能吃生的、不能吃硬的、不能吃冷的，还有个怪毛病头怕冷，经常戴帽子。我从年轻时就爱看电影，有一次村里放电影，去看呢，头怕冷，不去吧心里总惦记着，就想了一个办法，用褥子把头包起来。走在路上人家都看我，有人问：这是谁？自己知道这个样子不太好看，只好装聋作哑不出声。老伴他今年也60多了，腿疼干不了活，路也走不动，真是雪上加霜。我们俩什么都干不了，也下不来炕，吃饭也成了问题，只好天天做点疙瘩汤，勉强活着。
就在我们想住院治病又没有钱，夫妻俩大眼瞪小眼的就等着见阎王爷之际，邻居对我说：你快去炼法轮功吧，不用吃药、不用打针，无论什么病都能好。我想这个可是好事，还不用花钱。回想自己这些年打针、吃药花了很多钱，病也没有治好，到处求医问药，偏方也用过。也求过仙家，她说叫我多烧香就能好，香也烧了不少，也不好使。得病乱求医，有个人说包治我的病，卖了一个大肥猪的钱，都叫他骗了去也没管用。所以，人家叫我去炼法轮功，就想反正治不好，也治不坏。
我是抱着治病的目地去了炼功点，头几天炼功很难坚持，很累，四肢哆嗦头摆动。经过天天看师父讲法录像，听录音，也看书学法，慢慢懂得了一些道理，人为什么会生病？怎样治好这个病？如何做个好人？如何做个修炼的人？炼了法轮功为什么能好病，而且很重的病和疑难病都能好？给我解开了很多不解之谜。《转法轮》这书不是一般的书，是万能的。我知道了法轮功不是给人治病的，是给真正来修炼的人净化身体。从此我就以法为师，书上怎么说的，我就怎么做，说真话办真事，对待别人要有善心在，遇到矛盾时要找自己的不足，要忍让别人，做到先他后我，处处为别人着想，坏事不做，连想也不去想。
还真管用，十天见效，比打针吃药还好使，一个月下来，我所有的病没有了，身体非常的轻松，我心里有说不出的高兴。
我去炼功时，老伴他不太相信，可我的变化是真的，所以他在家里偷着看我的《转法轮》，他的心里在变化，我看在眼里。我说：你也去炼功吧，炼功就能好。他的表情是笑而不答，就这样我们俩一起去了炼功点。因为他经常看书，看书就好病，书上的内容也了解一些，再加上精進炼功，很快身体得到了康复。
我们从病魔中脱胎出来了。炼法轮功所得到的好处真是无法言表，从此我们才尝到了无病的滋味真好，从内心里感谢师父救了我们。老伴今年60多岁，还去跟建筑队干活，起早贪黑也不觉累，人家说他返老还童了，不光身体好，精神也好，脾气也好了，真象变了个人。
法会召开前的一天，在华盛顿DC的点上，一位30多岁的白人女士和母亲，看上去整个家族是企业界人士，她们路过时对学员说：看了迫害真象后，我知道了迫害是怎么回事，我上周已经撤回我在中国的投资。另外我想问问，我还能做什么？
在“国家艺术聚乐部”举办的“坚韧不屈的精神”艺术展来了一位国际大赦纽约总部的女士，看完了画展后赞不绝口，表示愿意把一幅画将来复制后拿到总部办公室去展示。
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这位大法弟子告诉他妻子有时间就教给他念法轮大法好。几天以后，当大法弟子再去他家时，病人已和前几天判若两人。他妻子说他能吃了，能睡了，还能坐在床边看电视了。当大法弟子让他念“法轮大法好”时，病人底气很足，声音洪亮的喊出“法轮大法好！”但还不十分认人，当大法弟子问他：“你知道我是谁吗？”病人说：“你是李洪志徒弟。”大法弟子又问他：“你知道是谁救了你？”病人毫不犹豫的说：“大法。”他的妻子非常的惊讶，说太奇怪了，他怎么能说出这样的话呢？
善良的人们，如果你们能诚心默念和坚信法轮大法好，你也一定能得厚福，延年益寿，吉祥如意。
师父的这段讲法，让我想起最近读到的《九评共产党》系列。这个系列深刻剖析了共产党的本质，那就是邪恶。它就像一个巨大的邪灵附体，附在中华民族的身上，它的触角无孔不入，甚至在远离中国的世界的其它角落，它依然让人恐惧。
记得在几年前，波士顿的法轮功学员参加了在中国城的小公园里举行的庆中秋的活动。法轮功学员在公园摆上了介绍法轮功的资料。一位四十多岁的中国男子走过来问我们，不怕周围有特务吗？我们表示不怕。他说他来自天津，并给我们讲起他的一位好友的妈妈的故事。那位老太太是修炼法轮功的，自从法轮功在大陆被江氏流氓集团残酷镇压后，她没有放弃，仍旧坚持修炼。街道派出所不断地去骚扰这位老人，强迫她放弃修炼法轮功。她被迫搬家来摆脱他们的骚扰，她连续搬了三次家，最后还是被派出所的那帮人给找到了，并被非法抓到派出所。几天后，她被派出所的警察活活给打死。讲完后，他眼里含着泪，喃喃的说：她是好人啊，她去买菜时，别人没钱，她就会去垫上。当我们递给他真象资料时，他摇摇头说：他的同屋是中国人，他不想惹麻烦。
这个中国人是出于恐惧而拒绝真象资料，更多的中国人则是在中共的谎言蒙蔽下仇恨法轮功和大法弟子。江氏与共产党狼狈为奸，使这场对法轮功的镇压不但发生在中国，还延伸到海外，导致许多大陆和海外的华人深受其害，不仅失去了了解法轮功的机缘，甚至有的竟因此而仇恨法轮功。
每一个地上的生命都是不简单的，都各自对应着一个庞大的天体，那里又有不计其数的众生。如果人们因为受江氏与共产党的欺骗而对大法没有正确的认识，那个生命及其对应的天体就将面临着灭顶之灾。共产党在对法轮功的镇压中与江氏相互利用，对于这些庞大的天体的被毁，它自然脱不了干系。我们的责任是救度世人，因此让世人了解邪灵共产党的本质，是为了让人们明辨是非，摆脱它的操控，选择自己的未来。
（英文版：http://www.pureinsight.org/node/2631）
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一只丑小鸭顾影自伶， 不会捉鼠也不会生蛋， 被人遗弃她徘徊在河边……
第二年春天，冰雪消溶，她被人发现，是一只美丽的天鹅游在水里。
既使她在水里看到了自己的模样，仍然不敢相信那真实的一切。直到三只同类路过她身边，向她证实她的身份，她才找到自己，振翅高飞。
你可曾把自己当做一只丑小鸭，认为自己这也不行那也不是，在前行的路上停顿不前？
当你被告之，你曾是一个多么伟大的生命，你将有着多么光明的前程，你可否相信这个真实？ 你也许仍然自伶又自卑着，认为这是不可能的奢想，这简直是天方夜谭。 你徘徊着又迟疑，长久地在原地打着转转……
因此，你看不到宽阔的蓝天，看不到高耸的远山，象那只丑小鸭，停留在河边，与污浊的河水为伴。
找不到真正的自己是多么可怜？生活是一个负担，日子重复着，毫无变迁，眼前看不到光明，甚至有时还黑暗一片。你变得如此脆弱，你经不起任何波折和艰难，一点小事都能令你心惊胆颤。
找到自己是多么重要！找到自己才能认清自己的使命，找到自己才能看到自己的未来，找到自己才知道应该做什么，找到自己才能生出无穷的力量和智慧……
静下心来去找找自己吧，去找回那片本该属于你自己的兰天。
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
杜甫（公元712─770）字子美，唐代最有名的大诗人之一，与李白合称“李杜”。他的诗风格多样，而以沉郁为主，最擅长古体诗和律诗。
【字句浅释】
题解：作者经过四年的流亡生活后，终于在成都郊外的浣花溪安居下来。此诗表达了作者饱经离乡背井、颠沛流离之苦后，对江村生活的愉悦之情。幽：僻静，引伸为幽雅。鸥：一种鸟，多生活在水边，以鱼为食，头大、嘴扁平、羽毛多为白色。为棋局：即下棋。稚子：幼子。禄米：古代作官人的奉禄(工资)有时用米来支付。微躯：卑微的身体(指自己)，是对自己的一种谦称。
【全诗串讲】
【言外之意】
对于饱经离乱之苦的诗人来讲，浣花溪旁村居生活的环境处处事事都给人幽雅闲适的感觉。要在几句诗中写尽所有事物是不可能的，因此诗人精心剪裁，只选取了燕子、白鸥、老妻和稚子作为描写的对象：燕子在梁间自来自去，白鸥在水上相近相亲，它们都有自得其乐、忘机不疑的本性，最足以体现作者心中幽雅的村居情绪；而年老妻子笨手笨脚画棋盘的憨态，必令作者倍感亲切；尚不懂事的小儿子用敲弯了的针当作钓鱼钩，其天真无知也必使作者顿生爱怜。
值得特别一提的是尾联两句：“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”初读似乎是承接上文，表达作者对眼前生活的欣喜和满足。但稍加思考就能发现，这两句不但骨子里包藏了不少悲苦之情，而且还显露出作者对未来生活的隐忧。“但有”是一个条件性的假设，完全没有任何保障：朋友赠送禄米的事可能因为朋友的情况变化而中断，而作者眼前优游闲适的生活却完全依赖于朋友的禄米，禄米一断就什么也谈不上了。这个问题的严重性作者不但明白，而且可能一直是心中的一大隐忧，乃至在自己放笔抒怀、表达自己愉悦之情的同时，也会把心中的苦水连带着吐出来。作为一代诗宗，在晚年时只能依赖朋友救济而活命，且时刻处在对未来生活的忧虑之中，读来真使人黯然神伤。
但值得欣慰的是，作者已经成就了自己所能成就的一切。他为后人留下了不朽诗篇，使我们今天还能读他的诗、理解他、为他难过和不平。而在过去的几十年中，在那同一片土地上，许多同样有天赋的中国人却被一次次红潮淹没了、埋葬了。他们没有来得及充分发展自己的天赋，没有为后人留下自己可以留下的伟大精神财富，以至于后人将失去理解他们、为他们难过的一切机会。与他们相比，本诗的作者又是幸运的，非常幸运！
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