2004年1月28日 星期三

  • “新时代群体灭绝”国际研讨会在瑞典首都召开

  • 英国大法弟子在伦敦金猴年庆典活动中讲真象

  • 揭开预言神秘的面纱(二)

  • 〖修炼之窗〗心向大法 家人疾病痊愈、灾难化解

  • 文化在公司经营中的作用(二)

  • 〖杏林漫步〗高风亮节的王克明

  • 〖宋词欣赏〗清平乐

  • 瞬间感悟─求

  • 〖冥冥之中有定数〗韦夏卿

  • 〖成语故事〗才高八斗


  • “新时代群体灭绝”国际研讨会在瑞典首都召开

    ─法轮功学员受迫害的问题为主要研讨议题

    2004年1月26日,“新时代群体灭绝”国际研讨会在瑞典首都隆重召开。本次会议是由“法轮功之友”和“国际司法公正协会”联合举办的,其主要议题之一是研讨在中国仍在持续的对法轮功学员的迫害。与此同时,在同一条街道上的另一边,由瑞典政府举办,全世界58个国家派出的政府代表团参加的“防止群体灭绝”国际论坛会议也隆重召开。

    两会在同时同地召开,将世界各国政府,非政府组织级世界各界人士的注意力集中到人类社会中一个非常重要的议题--群体灭绝罪,它的历史教训,其现阶段的演变,对其的揭露与制止措施。在2004年新年之际,“新时代群体灭绝”国际研讨会在瑞典首都召开,向人们传达了一个引人瞩目而又紧急的信息:发生在世界上对人的生命、权利、精神的大规模虐杀仍然在中国继续着!在现代社会,群体灭绝罪的典型演变及体现,在于它的对邪恶迫害事实的掩盖与欺骗,及对群体的灭绝由单纯对肉体的消灭转向更深层,即对精神及良知的摧毁与灭绝。

    来自欧洲、亚洲和北美著名的人权律师,非政府组织代表和知名人士从多方位多角度地对群体灭绝罪在新时期的表现形式进行了详尽的揭露与讨论。包括外交官和中外媒体在内的一百多人参加了这个由法轮功之友和国际司法公正协会联合主办的国际研讨会。瑞典国家电视台多次在晚间新闻对该会议进行了报道。

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    英国大法弟子在伦敦金猴年庆典活动中讲真象

    1月25日,数万人云集在伦敦的心脏—鸽子广场(Trafalger Square)庆祝中国农历新年。大伦敦市长利文斯通、伦敦西斯敏寺市长普润德加斯特、国会议员费尔德等应邀与华人社团共度佳节。

    从装饰着中国灯笼的鸽子广场到中国城和莱斯特广场(Leicester Square),人山人海中,近十名大法弟子携带着几千份真象材料,包括报纸、VCD、传单、小册子等,带着希望有缘人得知大法真象的美好愿望,在人群中穿梭,向世人分发着手中的材料。

    在鸽子广场,弟子们还巧遇了从中国随团过来参加庆祝活动开幕式演出的几个著名歌唱演员,并不失时机地讲真象。也有明白真象的中国人对弟子表示,他们反对江氏集团对法轮功的镇压。许多人都主动索取真象材料,还有西方人特意要中文材料,对发资料的弟子说,是替他们的中文老师要的。还有人表示,曾多次想在网上下载晚会,没成功,今天得到真是太高兴了。还有西方人来问弟子有关中国传统文化的问题,说是要讲给幼儿园的小朋友,还说要拿中文的真象材料给幼儿园的小朋友讲。

    大约四个小时,几千份真象材料全部发完。弟子们都觉得遗憾没能带更多的真象材料来给世人。师父在《在2003年亚特兰大法会上的讲法》中说:“就是在人世匆匆地一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方,不要失去该度的,更不要失去有缘的。”看着街上数万的世人,弟子们感觉到他们明白真象一面的真正的喜悦,无论他今天在人这儿有没有收到材料,因为我们今天在这里的善念和行动,已将大法弟子的慈悲留给了他们。

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    揭开预言神秘的面纱(二)

    正见编辑小组

    科学与科学的预测性

    科学是一门预测学吗?让我们先谈谈什么是科学,也同时来谈谈科学的预测性。

    前节我们谈到撞球运动,撞球是不是一种科学现象?相信绝大部分读者会同意,撞球是一种物理现象。为什么呢?因为撞球是由重量数十克的球体,在地球这个重力场下的碰撞运动,符合古典力学原理,可以依据动量不灭与入射角等于反射角的原理来计算球体碰撞球抬周界与球体间碰撞前后前后运动变化,这就是自然科学上对撞球运动的描述。

    这里我们先提一个基本问题:在十七世纪古典力学开始发展以前,请问有没有撞球游戏呢?

    答案是:有!根据历史记载,在欧洲十四世纪时,撞球运动已经成为宫廷贵族的风行活动,当时没有任何理论根据,可是人们凭着人体的直觉已经在玩撞球游戏。这个问题提醒我们:

    “现代科学是先有现象的发现,再有科学理论的发展”

    所以客观地说,应该是古典力学成功合理地解释了撞球现象,而不是没有古典力学就没有撞球运动,这是基本发展关系的思考逻辑。这可以用来说明,不经思考认为某种现象,是迷信、是伪科学,这类的思考模式本身就不是科学逻辑思考。事实上只有“伪现象”没有“伪科学”,也就是说确实出现一些现象是人为假造的,做出误导的结论,思考上这不能称之为“伪科学”。科学是对真实现象的认识,伪假的不在系统探讨的范围内,科学更不是绝对真理的代名词。重点是现象的真实程度,只要是真实的现象,只有解释错误或者停留于无法解释,都不能称之为“伪科学”、迷信,迷信不算是科学活动的用词,以迷信、“伪科学”等绝对否定式的思考模式本身是不科学的。

    因此我们有必要从的现代科学发展的精神,也就是自然科学思考的角度来回顾一下“科学演进的历程”,所谓“现代科学”是西方自文艺复兴时期,对于自然界、对宇宙的各种未知的现象,透过观察后,归纳演绎,推理假设(假说),到实验证明(定理、定律)现象在某种时空条件下的规律性。科学在不同范围发展所认识到的各种规律,自然都受到该范围界限,因此简单说,越不随着时间与空间变化,代表着愈广愈真实的规律性。从自然科学发展的过程,人类从目视可见的事物范围开始探索研究,包括星系、天体至宇宙,进而再到十九世纪末开始探索微观原子的世界。就以颗粒大小为例,从一个苹果大小开始,至巨观到地球、太阳、银河系,更多庞大的星系组成的可观测宇宙,直径有150亿光年,真是像古人形容“其大无外”,大到我们无法知道到底有没有宇宙的边缘;另一微观方面,从细胞、分子、原子到质子、电子、夸克,到甚至可以轻松穿过星球、电磁场的中微子(宇宙中每一个质子,对应就有1,000,000,000个中微子),对所谓基本粒子的探索,现代科学也发现似乎是无穷无尽,越小的粒子反而得建造越巨大仪器设备来探测,同样是“其小无内”。结果似乎同古印度、古代中国人的认识不谋而合。

    就从眼睛看得见的苹果谈起,当年苹果掉落打到牛顿的头上时,苹果会往下掉的现象是个真实的现象。当牛顿想了解研究为什么苹果往下掉,问什么力量拽拉苹果往下掉时,不论他做什么假设,像神的力量、树枝的斥力、根的吸力……,一个懂科学思考的人不会说他是在搞迷信,也不会以“这有什么好研究,自然现象”否定的态度来对待。科学的思维会开始探索了:苹果真的会往下掉?在英国苹果会往下掉,那在美国呢?北极呢?赤道呢?其它东西也往下掉么?铁锤与羽毛也往下掉吗?铁锤落的会快一些吗?如果苹果在月球上呢?在太空中呢?现在这样,过去历史呢?未来呢?这样的一系列观察、思考就让我们人类发现古典力学的规则性。所以以长度区分,从一个苹果直径0.1米到地球直径12,756,000米,这样的球体运动似乎都能适用于古典牛顿力学。

    根据古典力学,我们能设计人造卫星绕行地球轨道、周期,能计算该卫星所需要的重量,能设计飞机、太空梭克服地球引力升空,当然也能设计盖建摩天大楼、云霄飞车。这里我们不难看出来,在牛顿力学的认识范围内,古典力学也等于有了预测能力,许多工程技术其实都是预测结果的体现,所谓的设计其本质意义不就是预测吗!从法国的艾菲尔铁塔(1889年)到美国胡佛水坝(1936年),从汽车公路到电车铁道,从海上轮船到空中飞机,在地球这个重力场一次次预测建造一项项人类的现代文明。

    从巨观的角度看,牛顿时代我们在地球上已经能算出光的速度,每秒约走3108米,所以面对像更宏大的宇宙天体时,人们发现得用更大的尺度,得用光的运动尺度“光年”来描述,光年为光走一年的距离,相当于3108x365246060=9.461015米,像距离太阳系最近的半人马星座是4.2光年,银河系的直径为12万光年,距离地球最远天体星系是120亿光年,这涉及更大更大质量的重力场与时空变化,已经超出古典力学的观察,很多现象解释不了了。所幸上世纪初,出现另一个充满想像力的年轻人,有天他骑在脚踏车上时,想像自己像光一样穿梭于空间中,这个世界会是什么样?这一想想出了相对论,这个根据古典力学的预测,把现代人类对空间与时间、质量与能量认识,大大地往前拓宽扩广了推进了一大步,可以说改变整个现代人类世界。美国《时代》杂志选出的“二十世纪风云人物”,不是什么政要富商,正是这位改变历史的科学家-爱因斯坦。当代的科学家透过太空望远镜观测到了宇宙黑洞,观察到庞大宇宙有百分之八十五以上的不可见的暗物质、暗能量存在,庞大的天体很可能是多维空间,也就是四度、五度、十几度,甚至几十度的多重空间,只有三维认识的人类看宇宙,其实很可能认识到一层“影子”。于是站在相对论的基础上,科学家又提出像大爆炸理论、超弦理论、膜理论等多维时空理论来重新认识我们所观测的一些宇宙现象。这都是古典力学认识不到,解释不了的现象。

    另一个极端尺度,就是微观的原子、原子核、电子、质子、中子,甚至更小的像夸克、中微子等的微观世界。这个范畴用的尺度就是埃(A,Anstroom, 10-10米)或现在最流行的奈米(nanometer, 10-9米),甚至用到picometer(10-12米) ,为单位。一般的原子大小约为3A或0.3奈米,中子、质子就更小了约10-6奈米。这个既狭小又广阔的世界,为什么这样形容呢?假如把原子放大到像一个足球场,我们会看到原子核像是足球场中心放个高尔夫球般,这个世界对人来说狭小到肉眼、最精密的仪器都无法直接观测,却又发现是辽阔而空旷的空间。二十世纪初期,科学家开始透过间接方式观察这个微小的世界时,发现古典牛顿力学根本使不上力,“量子力学”应运而生,“测不准原理”(uncertainty principle)是这个小世界的基本游戏规则。这又是个变幻的空间,挑战人类的思想,什么是量子力学?什么叫“测不准原理”呢?10个学过量子力学有9个会感到头疼,另外的1个是天生就头疼的,连爱因斯坦都头疼,这就是为什么他会说“不相信上帝会玩骰子”的历史名言来形容量子力学。

    量子力学简单说就是统计力学,再简单一点就是玩骰子、算机率;“测不准”就是我们无法同时测出微粒子的精确位置与速度。以原子为例,为什么以变幻来形容,严格说是我们跟本不知道电子在哪里是怎么运动,所以描述电子用的是“轨域”的概念,意思就是电子在不同固定区域出现的机率,不同区域代表电子不同能量状态,如果我们能用肉眼看电子,会看到电子像日本的忍者,一下出现这儿一下出现在那儿,也像孙悟空能分身般同时出现很多地方,这就是为什么测不准,为什么叫统计力学,因为电子的波动特性,量子力学用的波函数就是统计机率。这现象俨然又像个缩小版的多维空间,确实会让三维空间概念的人迷惑,所以量子力学发现了微小粒子都有波粒二重性,也就是说微小粒子有波动的特性,像光波,有能量,有频率;也像小球粒,有质量,有碰撞现象。打个比喻也许读者们容易懂,如果把电子当一个人,它真像一个炼就一身忍术的忍者,当我们偏重粒子性时,比如真去抓个电子来看一看时,就会发现抓到的像是具死尸体,虽然可以知道电子(忍者)的位置,但是死的忍者在原子里练功夫时是在笑或是哭,它是个侠义剑客还是冷血杀手,精神层次无法得知,就是电子的能量状态测不到了。一旦我们想了解电子的能量(速度),就像是想看清忍者的表情,想了解他的个性,这时会发现它忽东忽西或是像有分身术般,同时出现好几个忍者,分不清楚他在哪或是那一个才是他。这就是量子波动力学,波的强弱决定粒子出现机率,一切以机率计算。波动方程式的创始人薛丁格(Erwin Schrodinger)有个著名的例子,叫“薛丁格的猫”,光讨论猫是活猫、死猫恐怕一般读者会发飙了,传统的观念是非死即活,就二种情形,薛丁格的猫是既死的也是活的,量子世界死活并存,简单说就是不同尺度的世界对存在的概念也不同。

    相对论与量子论的发现,根据这些理论预测所发展出来的科技,真是颠覆现代人类的生活。原子弹、核能科技让现代人类拥有巨大能量,甚至足以瞬间毁灭人类的能力,量子化的现象更让科技应用有突破性的发展,像雷射、半导体、超导体、电脑技术等数化科技,带动发展生化科技、太空科技、电讯电子科技、奈米科技等等都是科学家脑中假想、预测的实践。

    现代科学是如何预测的呢?我们可以举个明显有趣的例子,根据相对论物体的运动速度对时间会产生变化,所以科学家就发现地表与人造卫星会有些微的时间差,因为卫星相对运动速度大于地球表面,由于速度变化相对于光速而言,这些变化太小,差异就不明显,科学能预测差异做出适当的修正。一旦物体以接近光速进行时,这时候时间就不再是个绝对值,我们的思想从新调整调整了,所以美国好莱坞拍了很多像回到未来、回到过去的电影,这不再仅是幻想而是有科学理论依据的预测。如果人体能以光速飞行,大概不会大叹光阴无情,于是逝者不再如斯,“大江东去,浪淘尽千古风流人物”成为“黄河西返,古今风流人物同登时间舞台”!时空概念会出现截然不同的变化,过去、现在、未来的时间轴会变成像一条高速公路一样,人们沿途浏览风光不再是只能以一定速度往前开,变成可以开快,可以开慢,甚至回转掉头往回开。对于一个光速的生命能把人类的历史,从舞台戏变成像数位化的3D电影般,一切人物都是栩栩如生,置身其中也是逼真动人,不一样的是这个观众会象光一般,所以会出现演员看不见观众,不知道观众正在观赏他的演技,不再像舞台剧是演员观众台上台下的画面。另一很大的差异是3D电影可以不按时间顺序看,可以从中间看,也可以忽快忽慢观赏精采片段,而舞台剧只能随着时间人去楼空。读者如要体会光速世界,恐怕得让头脑先做做暖身操,时空景象会出现巨大变化,不只是像坐云霄飞车心脏有巨大承受,头脑概念恐怕会先承受巨大冲击,我们现在的生活经验与观念会出现完全不适用的情况发生。所以读者也许会发现连观念本身也发生变化了,过去我们认为怎么可能回到未来,现在我们首先该思考的已经不是能不能回到未来的问题,而是能不能以光速进行才是问题。

    再举个对观念冲击压力小些的例子,我们都以为光是直线进行,遇到不透明物体会被遮蔽、会反射,所以有明暗阴影现象发生,会构成我们现在生活的地球多采多姿美丽的景象。在地球是这样,到了宇宙太空这情景就发生变化了,爱因斯坦的相对论有次成功的预测,透过实验被证实了:当光遇到像太阳这么大质量(查质量)形成的重力场时,会受周围扭曲的四维时空场影响,这时候光会出现弯曲行进的情形发生。1919年5月29日非洲有日蚀现象出现,英国的科学家到了非洲实地用望远镜观察日蚀时,发现位于太阳背后的恒星并没有因此被遮蔽,而是曲射产生偏移的现象,光真的转了个弯!爱因斯坦的预测是正确,如果在牛顿时代,有人提出光线遇到不透明体会弯曲行进,恐怕会被踢出科学殿堂外,到了殿堂外说不定还被一群愤愤不平的群众毒打一顿。即使爱因斯坦当年提出预测时,很多人也是持怀疑的态度。

    爱因斯坦根据他的认识提出预测,科学理论本身就是预测学。其它领域的科学也是有同样的特性,像化学的酸硷理论,当酸(氢离子)遇上硷(氢氧根离子),我们很自然会预测有盐类与水分子生成。这个现象到了人体内,酸的作用就变化多端,除了酸硷中和外,有催化分解作用、有分子聚合作用、有缓冲平衡效应,预测就必须考虑反应条件其它因素,单纯酸硷理论不适用了。像数学里的加法就是一门标准的预测学,懂1+1=2就能预测359+286=645,能预测任何数字相加,于是不知不觉中我们往往把1+1=2当成真理了。可是换个时空条件,1+1不一定等于2了,例如在太阳表面,1+1=1,一个氢原子加一个氢原子成为一个氦原子,这是太阳表面每分每秒不停在进行的加法。从这个角度看:科学理论本身就是预测学,因为掌握某种层次的理,某种的时空范围的规则性,才能准确预测未发生的事。

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    〖修炼之窗〗心向大法 家人疾病痊愈、灾难化解

    大陆大法弟子

    我在年轻时,听到有一个小孩轮回转世的真实故事。那是70年代甘肃省的一个县城,有个姓王的老汉得了一孙女,几个月就会说话:“我饿了”“要吃奶”,有时还唱歌。一岁时,家人给她取名字,想来想去定不下来。小孩说:“你们起的都不好,我有名字叫某某某。”经家人一再盘问,小孙女说出了她前生前世的经历:原是陕西省咸阳市某路某号某家14岁的女孩,得急病身亡,几个月后转生来甘肃王家,并说出了前世父母和兄弟姐妹的名字、年龄、职业,自己就读学校的老师、同学及房前屋后的景象。后来有人到咸阳办事,顺道了解打听,证明小孙女所说不假。从那时起,我就知道做人有前生,有来世。得大法后才使我明白,人来到世上,做人不是目的,人世间的一切都不过象朝露,似烟云,转眼即逝。只有走上大法修炼之路,才会度脱苦海,不入轮回,生命才会有真正的美好。所以,在大法遭到迫害、修大法遭到抄家的情况下,我和丈夫都没有离开大法修炼。

    师父在《转法轮》中告诉弟子:“要真能够得大法,这个人简直太幸运了。人身难得,讲这个道理。 ”现在,常人只知道修大法苦,但不知道修大法会有多大的福份。因为修大法,我们的一切都在改变。有的会知道,有的不会知道。我想就把我们能够真真切切的感受到的佛恩浩荡告诉大家。

    我母亲住在我弟弟家,离我家坐汽车三小时路程。去年4月5月,母亲因心脏病复发二次送院急诊抢救,但是,只要我一到她身边,病情就稳定,症状就改善,我弟弟和侄子都说,“法轮功”一来就好。去年6月,母亲全身浮肿,不能平卧,几天不能进食,第三次送医院抢救。医生对我弟弟说:病人左心室肥大,频发性房颤,严重心衰,我们极尽所能,但没有回天之术,她生命危在旦夕,凡是不在身边的子女可以叫回来送送她。

    我发现母亲意识还有,思维尚存,觉得还能为她做一点事,尽一点孝。我就和修大法的弟媳妇一起,在她的耳边讲法轮大法好的真象,讲我们一家四口人修大法后身心的变化,道德的回升,给她举一件件实实在在的例子。并告诉她,你觉得法轮大法好,你就在心里喊出来,喊法轮大法好!只要你在有生之年知道法轮大法好,你就是死了地狱也不敢收你,你就会有一个好的去处。母亲点头了,我们都很高兴。因为在国内庞大的舆论机器铺天盖地一个不落的毒害之下,母亲对大法第一次有了正确的表态,这是她对自己生命的未来作出的美好选择,我们也就了了一个最大的心愿。

    第二天,母亲的病情明显好转,能够斜卧,能够喝稀粥,而且一天比一天好,第四天能够下床上厕所,病房里的人都认为是奇迹。有几个病人还跟我讲,只要我一走进病房,他们心里就感到很舒服。我就跟他们讲法轮大法度己度人,普度众生的道理。跟他们讲大法修炼者真实的神话般的故事。他们都非常要听,我就给他们看法轮大法的真相资料。我为这些身在病房、心向大法的人高兴。是师父的洪大慈悲,使我母亲在有生之年还能读到《转法轮》这部千年难求,万年难遇的天书。

    我弟弟在国内舆论的毒害下,曾经做过一件对不起大法的事,接二连三的病就是缠着他。我告诉他这是佛的慈悲,是点化你不能再做对不起大法的蠢事了。于是我给了他一个将功补过的机会,他高兴地答应了也做了,他的病很快就好了。

    我孙子每天都要背《论语》,能看到另外空间的东西,见到师父照片他说:头发是卷卷的,身上有很亮很亮的光,有好多好多圆圆亮亮的东西在转。他说《转法轮》书里有许许多多佛。他还问,你们两个房间里都有许多圆圆亮亮的东西在转,为什么爸爸妈妈房间里没有。只要我们读书学法他都很乖。我们发正念时,他就能看到黑黑的东西被打死了,赶跑了,有的是动物,有的是扁扁的脸,都是黑色的。有时候我带着他出去讲真象。一次小孙子对我说:为什么不把我的真象也讲一讲?我觉得有道理,后来我就把小孙子的事当作真象也讲了出来。

    那是2000年1月30日下午五点敲过,我正在做晚饭。突然一阵哇哇的哭声从阳台那边传来,我急忙跑去一看,是小孙子的左脚脚背被桌上掉下来的大理石板砸了。脱下鞋袜看到有点红肿没出血,我怕伤着骨,就送到市一医院拍了片子,医生说片子看不清。这时我和丈夫立刻意识到这是老师保护了小孙子。为了给儿子媳妇有个明确的说法,后来我们给小孙子又拍了第二张片子,诊断结果是软组织挫伤。后来我就把这块15公斤重,大小为72x40x2公分的大理石板保存起来,作为讲真象的一个见证。这么重的大理石板,从70公分高的地方掉下来砸到脚背的大脚趾根处,别说是1岁多的小孩,就是大人也会骨断筋折,而小孙子只是肌肉有点挫伤,留了个7字写成直角的青青的印记,如果不是师父的呵护就不会有这种遇难成祥、逢凶化吉的事情发生。

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    文化在公司经营中的作用(二)

    石方

    (二)立功

    价值观的冲突

    前一章简单提到了一家伟大的公司必须反复明确它为了什么而存在,也就是它的远景(Vision),它的“根本之志”。不只是公司高层需要清楚,每个员工都应该了解。就如国家的宪法(立法之法)之于其它法律条款,远景是企业的灵魂,公司为他而开创,员工为它而凝聚,前途为它而不同。

    每个公司对其事业(Mission)的描述都不尽相同,在不同行业间差别尤其明显。但我们发现在更深层的内涵,即公司远景描述上都似乎相差不远。最常见如“企业存在的意义在于不断地、更好地为客户和社会创造价值”。但这众多公司看似相同的愿景描述的外衣下,真存在着相同美好的指导公司管理行为模式的“根本之志”吗?可惜目前现实中的答案是否定的,否则也不会有安然事件和大量中国大陆上市公司的被ST了。公司管理层内心的真正经营目的,也就是他们衡量自己“建功立业”的标准是不同的。穿着这看似相同美好的外衣的,却有着截然不同的公司灵魂。

    真正言行一致的公司坚守双赢(Win-win)的文化,“行一不义而得天下,吾不为也!”以不可动摇的善意和诚信争取整个社会的幸福,成为民主社会最优秀的公民;但确实有些企业偷偷放弃自己的价值观,以牺牲一部分人(员工、股东、客户)的权益以及自己的社会责任来换取短期的财务业绩。后者为了实现它的“业绩”,必然会屈服于甚至使用欺骗、利诱和胁迫等恐怖主义手段。一旦不坚持“行一不义而得天下,吾不为也”的善意双赢的文化,就必然会为恐怖主义行为准备下了适合其生长的心理温床。眼前就有意大利的帕拉玛特的例子,它们证明了在民主社会中经营的企业如行不义,背离公平、公正的价值观去做事,必为整个民主社会所不容。本文讨论的,是跨国企业在全球化过程中面临文化和价值观的冲突时,如何应对。

    如何正确反应

    在中国大陆流行的一个笑话:说某天布什同江xx见面聊天,都夸自己的保镖最忠诚。江xx便提出比试一下,看谁的保镖肯为自己跳楼。布什先来,就对保镖说“汤姆,请给我从这里跳下去!”汤姆大哭,“总统先生,您怎么能如此无情,我家里还有老婆孩子呢!”布什恍然醒悟,后悔得抱着汤姆也流下眼泪:“对不起,我刚才不该丧失人性,为自己的面子而不顾你的生命”;接着该江xx了,只见他清清嗓子,指着他的卫队长说“为了中国的强大,为了战胜美帝国主义,为了三个代表的伟大胜利,党要你从这里跳下去!同时,你将作为民族英雄被追赐为烈士!”只见那老兄二话不说,搬腿就往窗户外跳。布什忙过去抱住他,“你不要命啦!?这么高跳下去肯定会摔死的!”这卫兵一边拼命踹开布什一边喊:“别拦我!我家里还有老婆孩子呢!”

    一时的强大不等于伟大;繁荣并不等于幸福,这从中国大陆盲目追求GDP增长却带来贫富差距加大,基尼指数奇高,矛盾被深化,社会面临崩溃的危险可见。在价值观和文化对长期运营结果的影响上,管理一个国家和经营一个企业并没有什么不同。真正伟大的企业拥有追求双赢(Win-win)的文化,拒绝欺骗和威胁,能够给客户、员工、股东和社会带来持久的幸福而非短期的繁荣。伟大的公司将道义与经济兼顾,能够“立着生”,将公司同客户、员工、股东及社会的双赢视为是否成功的标准。

    在全球化的今天,不同价值观的冲突已经取代了国家间的冲突成为国际矛盾的最主要部分。企业全球化不只是市场扩大、经济成本降低的过程,还应考虑在业务扩展中面临的社会和文化成本。说白了,就是使企业长期经营下去不可或缺的核心价值观在扩张中遭遇冲突时该如何正确反应,才能真正对企业的宏观绩效负责。美国人在美国做生意没问题,美国人同萨达姆政权下的伊拉克做生意就会有严重的价值观冲突了。是为了短期经济利益助纣为虐,最终遭到民主社会的唾弃,丧失信誉,从而大大提高公司经营的社会成本;还是坚持“行一不义而得天下,吾不为也!”的双赢价值观,实践创立时许下的诺言,一步一个脚印地挣干净钱?中国古代的战略家孙子曾说过“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全”,从竞争中胜出是一方面,只有具备清晰的价值观,识大义,顺应社会大局的企业家才“胜乃可全”。

    来自中共的胁持

    为了迎合讨好中国极权政府,在中国大陆的很多跨国公司声明自己要“在发展业务的任何一个国家都成为当地政府的好公民”。那么,一个极权政府的“好公民”标准是什么呢?恐怕是“老老实实给我缴贡纳税、歌功颂德,对我迫害良善睁一只眼、闭一只眼,最好还能帮忙做打手,才叫‘良民’”换句话说,就是“能做帮我迫害良心犯的忠实奴才就可以让你在我这地盘赚钱!”

    在经济全球化之前,这个问题解决起来相对简单,不在这种极权国家做生意就没事了。而且以在民主国家善意双赢的文化中成功的企业为榜样,还可以让在作恶及从恶文化中浸泡,还在苦苦寻找出路的人清醒。前苏联和东欧XX党国家就是这么和平解体并重生的。但如今问起跨国企业全球化中最流行的话题,恐怕就是“中国因素”了,大家都跑去中国开工厂,做生意。那么现在中国大陆的XX党政府是不是极权政府呢?民主国家的老百姓给的答案是肯定的。那么民主国家的跨国企业要小心了,你要么别去中国投资,要么就得准备好人家拿你在那儿的“老婆孩子”来要挟你下水。

    在极权文化中生活的人们,已经被教会了在被欺骗、利用和胁迫的同时再去欺骗、利用和胁迫别人,有些在中国有长期投资的外商为了在极权政府的羽翼下吃到这碗“中国因素”的羹,已经同很多中国老百姓一样,被培养出了可悲的顺民心态,就同前面笑话里讲的卫队长一样,自己被欺骗和胁迫着,又要迎合极权政府,再去欺骗和胁迫别人。毛泽东说,你死我活是咱的第一行为模式。“双赢”是啥?订了规矩又怎样?你要当真就上当!我是流氓我怕谁?大陆的大批XX党贪官被捉住后,首先想的不是“后悔我不该犯罪”,而是“后悔老子当年不够狠!关系不够硬!”之类。这样的文化最终将失去寻找公正双赢、彻底解决越积越深的各种社会矛盾的信心;流氓对无赖,只能陷入著名的“囚徒困境”中,在一片闹哄哄里走向双输的结局。

    如要举例子,就说写进大陆宪法里去的信仰自由吧。按理说“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”,但在中国的某些XX党高官那里就成了“凯撒的归凯撒,上帝的也要先归凯撒”,一切都要由中共的最高头目捏在手里,真正的信仰自由是不允许存在的。你要追求纯正的对神的信仰,如法轮功等,那就是对江xx三个代表一统江湖的威胁,于是指挥众打手棍子伺候。外面谁能管我江某?谁管我谁就是“干涉中国内政!”,希特勒对付犹太人时早就教育过罗斯福“关门宰孩子,邻居管屁事”!怎么?你说这是基本人权,一定要管?国会还通过决议了!对不起,这已经不是当年了,我中有你,再管就小心你捏在我手心里的“老婆孩子”啊!

    拒绝威胁,坚持良心和民主价值观

    民主国家跨国企业将工厂和市场开到江xx的地盘,就要明白你已经把“老婆孩子”送到人家手里了。有人会说,这里的劳动力成本低(广东省政府宣称已成功地使工人十年没长过工资),还有广大的市场空间可去拓展(XX党领导下的市场经济,你的市场好不好,先把党“拓展”舒服了再说),其他的于我无关,也影响不到我,我又不是中国公民,中国企业,只要对我眼下的竞争有利,何乐而不为呢?可是相信大多数从民主国家中走出来的跨国公司不是那种今天赚够,明天关门也不管的短视企业。如果你发现面临的是企业核心价值观变异的危险,你还能坦然地说“企业存在的意义在于不断地、更好地为客户和社会创造价值”吗?如果你发现今天在中国对公正原则的妥协将使自己在民主国家和未来的当地市场里彻底丧失信誉,甚至带来的高昂社会成本会转化为巨大的经济成本时,你还敢说自己的行为是在提高企业竞争力吗?如果发现你对极端不公正的当地政府行为的默认及顺从将加剧该地本已危险的社会矛盾,带来越来越高的当地市场和生产力崩溃的危险,你还能坦然面对当地的员工和公司未来吗?民主国家的人民还清楚地记得六十年前发生在德国的纳粹对善良民众的屠杀,和有些公司在当时所扮演的不光彩角色,并希望它再也不会在世界上任何一个地方发生。最近的例子就是大众公司在中共政府的压力下强迫员工签署保证不信仰且不支持法轮功的声明,否则不予聘用,从而最近被位于瑞士的国际投资公司Helvetica Invest AG 从认股选择投资名单上除名。在这个世界上,对任何个体基本人权的迫害,就是对我们普世价值观的迫害,也就是对全人类生存环境的破坏!六十年前的痛苦经历告诉所有善良的人们,决不能再让邪恶在我们身边发生!

    话说回来,“企业存在的意义在于不断地、更好地为客户和社会创造价值”代表的是“行一不义而得天下,吾不为也!”崇尚双赢的公司文化,当你在员工信仰这一问题上遭遇“放开手段,消灭异己,不惜一切,唯我独尊”的恐怖主义极权政府时,你作何选择?

    你不是要做当地政府的“好公民”吗?那么就“老老实实给我缴贡纳税、歌功颂德,对我迫害良善睁一只眼、闭一只眼,最好还能帮忙做打手”。你若坚持民主、人权等与其矛盾的价值观时就要面对当地强权的欺骗、利诱和威胁!这时,你作何选择?

    当你中国公司所在地的中共政府要求你“清洗”掉你员工中坚持“真、善、忍”的法轮功自由信仰者,否则就给你在政府关系上打上不良记录,而同XX党政府的关系对在“XX党领导下的市场经济”中能否做好生意至关重要的时,你作何选择?

    不幸的是,有些民主国家在中国做生意的跨国公司在过去四年里做了不光彩的选择,如大众汽车。这些公司辩称“中国政府立法消灭法轮功,我们也不清楚真相,只好以服从当地政府的要求为重”,不愿公开说的还有自己的一群“老婆孩子”在人家手里,不要鸡蛋碰石头,于是能“糊涂”时就“糊涂”了。那么如今美国国会已经通过决议谴责中国大陆迫害法轮功,认为它违反基本人权,违背中国宪法的宗教信仰自由精神;江xx和一批迫害法轮功信仰者的中共官员已经在三十多个国家以酷刑罪和反人类罪被起诉;加拿大政府已准备对残酷迫害和平的法轮功信仰者的十五名中国政府官员包括恶首采取拒绝入境等措施的情况下,还能说“我们不清楚”吗?其实,所有说“我们不清楚”的人,一直都清清楚楚地知道,自己在明明白白地对着自己的良心撒谎。今天所有跨国公司内心深处都明白,协助对法轮功自由信仰者的迫害严重违背民主国家公司的基本价值观,甚至有可能被控告为协从犯罪。只不过是大多心存对邪恶政权的幻想,心存躲避正义惩罚的侥幸心理。当年部分西方企业对希特勒迫害国内犹太人采取不闻不问的纵容态度,甚至于有的还利用被囚禁的犹太人从事生产,最大的借口就是我们只做生意!可是这些企业已经被历史定为有罪。不幸的是,中共政府中的某些人已经发起了对民主人权的基本价值观的战争,上千万中国的自由信仰者被残酷迫害,而在中国的跨国企业正在其中,无法逃避。

    当国家恐怖主义到来时,我们的未来取决于我们对信仰自由等普世价值观的坚持!已经在中国的跨国公司,不应该再配合独裁者迫害“良心犯”;至少停止任何直接或间接帮助独裁者清洗公司内自由信仰者的行为!不要对自由世界价值观的犯罪,不要对自己的良心犯罪,别让你将来在民主社会及清醒了的中国人民面前永远也抬不起头来!

    “企业存在的意义在于不断地、更好地为客户和社会创造价值”。价值远远不是只等于眼下的收入。还没有去中国投资的公司,要么不要把自己的“老婆孩子”送到中国恐怖主义分子手中,要么就准备好足够的勇气,去实践你在自由世界给人类许下的美好诺言吧!

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    〖杏林漫步〗高风亮节的王克明

    刘玫

    王克明,字彦昭,本来是饶州乐平县的人,后来移居到湖州的乌程县。他是绍兴、乾道年间(公元1162年以前至1173年)的名医。他刚生下来时,母亲缺奶,就用稀粥喂他,于是得了脾胃疾病,长大后越来越严重,甚至医生都认为治不好了。他就自学《难经》、《素问》等医学经典,寻求解决的办法,并用尽心思自己开处方下药,居然把自己的病治好了。

    开始的时候,他在江、淮一带行医,后来又到苏州和湖州一带行医。他特别精通的是针灸这一科。通过诊脉以后,如果觉得是很难治疗的病人,他一定要久久沉思,找出其关键,然后才给病人处方;一个病虽然有好几种症状,但有时可以只用一种药解决病的根本问题,根本问题解决了,其余症状也就自然消除了;也有一些病人他不给他们处方用药,预断在某一天病人自己就会好;还有一些病,他认为不是别的医生开错了药,而是在某一件事情上做错了事,应当用改正这件事情的作法来治疗。他所说的方法总是非常灵验。许多作官的人或有声望、地位的知识分子都想方设法地要和他交朋友。

    魏安行的妻子得了“风痿”病,十年之间不能行动自理。王克明用针灸方法给她治好了,使她走起路来就和当初没病时一样;胡秉的妻子得了便秘和腹胀的病,一连十多天痛苦得呼天喊地的,请了王克明去为她诊治。当时胡秉家中正好有朋友来相聚会餐。王克明对胡秉说道:“我把尊夫人的病治好,让她也一同参加你们的会餐,你看行吗?”于是他把碾碎的硫黄和生姜与乳香调和起来给病人吃,一会儿病人就坐起来同大家一起吃饭,就象好人一样;庐州太守王安道得了口噤不开的病症,十来天说不出话来,其他医生不知道该怎么办。王克明叫人在地上烧起火红的炭火,把药洒在火上,再把王安道放在药的上方,不一会儿就恢复了正常;金国使者黑鹿谷经过姑苏城时得了伤寒病,已经快要死了。王克明为他诊治,第二天就给他治好了。等到后来王克明跟随徐度去访问金国时,黑鹿谷刚好是迎接他们的“先排使”,便对王克明特别亲切和优待。王克明感到很惊讶,黑鹿谷就提起了当初自己垂死得救的往事。这一来,王克明在北方也变得很有名声;后来,王克明又跟随吕正己出使金国,金国派来迎接他们的使者忽然得了危险的疾病,王克明立刻就给他治好了,并且婉言拒绝了他的报酬;张子盖带兵去救海州时,军队中流行起严重的传染病来。王克明当时恰好在军中,由他经手救活的人就有好几万。张子盖上书皇上为他请功,王克明好歹给推辞掉了。

    王克明是个很知书识礼的人,很有侠义心肠,经常不远数千里之遥去救人之急。他在初试时就被礼部选中,多次担任“医官”的职务。王炎作为宣抚使去四川时,征召王克明同去,他不去就职。王炎很气愤,就上书指责他逃避职事。结果认为他有罪,贬了他的官职,削减了他的俸禄。后来,他又升迁到翰林医官院编制下的翰林医痊局,并被赐与饰金的鱼符和紫衣(四品官服)。他是在绍熙五年(公元1194年)去世的,享年六十七岁。

    (出《宋史》)

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    〖宋词欣赏〗清平乐

    任一仁

    清平乐·五月十五夜玩月

    刘克庄

    纤云扫迹,万顷玻璃色。
    醉跨玉龙游八极,历历天清海碧。

    水晶宫殿飘香,群仙方按《霓裳》。
    消得几多风露,变教人世清凉。



    【作者简介】

    刘克庄 (公元1187 -1269) 字潜夫,号后村居士。是南宋江湖诗人和辛派词人中的重要作家。词风粗豪肆放,慷慨激越。有《后村先生大全集》、《后村别调》。

    【字句浅释】

    题解:此词描述作者在漫游太空和月宫时仍然关注人间疾苦,表现了作者的豪迈气魄和博大胸怀。纤:细小。扫迹:绝迹。 玉龙:传说中的神龙。 八极:指最邈远的地方,语出《淮南子·地形训》。水晶宫:这里指月宫。按:弹奏。《霓裳》:《霓裳羽衣曲》的略称。 消得:需要,须得。变教:“教变”的倒文,即“使之变得”。

    【全词串讲】

    天上没有一丝丝儿的云气。
    月光笼罩上下万顷,色如玻璃。
    酒醉后跨玉龙,直游到广漠无垠的天极。
    俯仰间历历可见:天青青、海碧碧。

    从水晶月宫中,阵阵香风四散飘溢。
    原来月中仙子们在演奏《霓裳羽衣曲》。
    我想知道,还须花费多少清风露滴,
    才能驱酷暑、使人间变得清凉惬意。

    【言外之意】

    古今中外,许多著名的贤哲或诗人都曾有过类似于神游八极、身临太虚的超常经历。其中一些人还受到仙人、神灵的馈赠:或者一卷书;或者一首长诗;或者准确的预言;甚或象唐明皇那样把月中仙曲偷偷记下,带回来自己玩一玩。

    作者身在天上、心念人间,希望酷暑之中的人世也如天上一样凉爽、喜乐:天上人间,上下同此凉热。这是何等眼界、何等心胸!善哉!仁心。

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    瞬间感悟─求

    梅雨

    给朋友发了邮件,等着回信;
    工作做好了,希望老板表扬;
    饭做完了,希望听家人说好吃;
    帮儿女做了事,期待着他们的感激;
    ……

    这一个个祈盼,为了什么?是为了一个结果,一个回报,说白了,是在求。

    做事并不累,累在等结果和回报的过程中,这正是执著之所在。

    世上的事都不难做。如果在你的心中,只想如何把它做好,除此之外,没有了其它,那么一切都会做好。

    人们之所以感到累,是因为人的心累,心累的原因有多种,有的怕做不好因而产生的压力,吃不好睡不安;有的做好了,又产生了对名利的执著,过份的欣喜,同样是累;有的怕别人说不好,瞻前顾后,搅扰得也累;为了一个预想的结果而做那是最累的,越求越达不到,也就越累。一个求字,给人生带来多少烦恼和劳累?

    还是无求的最好,扎扎实实地去做好每一件该做的事,放下一切包袱,轻松上阵,让心真正地潇洒一回,自在一回,偶尔体验到,确实是一种难得的好滋味。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/articles/2004/2/9/2032.html
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    〖冥冥之中有定数〗韦夏卿

    史然 整理

    唐代宗时的太子少保韦夏卿,能预知人未来,但是无人知道他有这种能力。

    一次,退朝后,在回家的路上,韦夏卿遇见了堂弟韦执谊、韦渠牟和韦舟。这三人全都考中第二十四名,并同时被选任为郎官。三个人骑马聚在一起,过了好一会,夏卿说:“今天遇见三位二十四郎,我可要对你们品评了。”

    他对韦执谊说:“你一定能成为宰相,但要好好地保持晚节!”对渠牟说:“你应该另选新主,很快会贵为高官的。”对韦舟说:“你们三人中,无论是年寿还是禄位,老弟你最长远,而且能掌握最高的军权。”

    后来,这三个人的命运,果然与韦夏卿所预言的一样。

    (出《传载》)


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2048


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    〖成语故事〗才高八斗

    一斗

    曹植是三国人,天资聪颖,10岁就可以写一手好文章。

    有一次,他的父亲曹操看了他的文章后,非常惊讶地问:“这是你写的吗?”曹植忙跪下说:“我下笔就可以成章。如果父亲不相信,我愿意接受测试。”这时正好铜雀台落成了,于是曹操命自己的几个儿子各写一篇记文。曹植提笔便写下了名篇《铜雀台赋》,曹操这才相信曹植的文采的确高人一筹。

    后来曹植的哥哥曹丕作了皇帝。曹丕心眼小,容不下这个弟弟,找了个罪名要处死他,说:“如果你能在七步之内做成一首诗,我就饶了你。如果做不成,可不要怪我了!”曹植请他出个题目。曹丕说∶“就以兄弟为题目,但不许出现兄弟二字。”曹植走出六步吟了一首诗:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。箕在釜下燃;豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急? (大意:要把豆子煮成豆鼓,把豆梗抱来当柴烧。豆梗在锅下呼呼地烧着,豆子在锅里哭泣着:‘我们都是一条根上长出来的,你为什么要这样狠心地煮我而不肯轻饶我呢?’)”曹丕听了,羞愧地放了他。

    晋朝诗人谢灵运说:“天下才有一石(十斗),曹子建(曹植)独占八斗。(才高八斗)”

    “才高八斗”比喻文采极高。

    (出自《世说新语·文学》和《释常谈·斗之才》)

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