黄庭坚

生旦净末丑 人间一台戏
人人有角色 好坏演自己
慧眼观天下 不迷戏中曲
善恶终有报 乾坤有正气

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科学家们以联合国估计的到２０５０年，全球气温可能比现在升高０.５至３摄氏度的标准为依据，利用电脑模型计算气温升高对每一物种的影响，对欧洲、南非、澳大利亚、巴西、墨西哥和哥斯达黎加六个地区的 １１０３个动植物物种进行了研究，其中包括植物、哺乳动物、鸟类、爬行动物和昆虫等。这是迄今为止对此问题所进行的最大规模跨国合作研究。

全球气温升高迫使大部分陆地物种向两极和高山地区迁徙，但许多动植物无法实现这点。据保守估计，这六个地区的物种到２０５０年将消失１５％至３７％，即平均有２６％的物种将因为气温升高，无法寻找到适宜的栖息地而灭绝。象哥斯达黎加的小丑箭毒蛙、墨西哥的囊鼠和欧洲的灰喜鹊等珍稀物种很可能将从地球上消失，大部分物种的栖息地也将越来越少。

在澳大利亚接受研究的24种蝴蝶中，有一半将在未来的岁月中永远消失。而在南非主要生物保护区内，受保护的60%的生物物种有灭绝的危险。在占巴西总面积五分之一的巴西中西部热带草原地区，163种树木中将有70%以上的树种灭绝。其中很多植物是该地区特有的稀有品种。科学家们预计，在该地1700到2100个植物物种中，39%到48%的物种将在未来50年内消失。

欧洲是自然环境受全球气候变化影响最小的地区。该地区的动植物生存几率要大于世界其大地区的动植物。但即便如此，在气候变暖的影响下，欧洲地区四分之一的鸟类和11%到17%的植物也将在未来逐渐灭绝。生活在英国苏格兰地区的特有鸟类红交嘴雀，由于气候和环境的变迁，在未来将很难存活下去。特别是当气候变暖时，其它天敌鸟类的迁入将更加危及到这种稀有鸟类的生存。

在墨西哥的研究表明，平原和干旱地区的动植物受气候变暖影响最大。一旦气候有一丝的变化，这些动植物就需要迁移至很远的地区才能找到适宜生存的新环境。在该地区接受研究的1870种动植物种，三分之一将在未来出现生存危机。在许多庭院花卉的家乡—南非，研究的300种植物中的三分之一将要灭绝，包括该国著名的山龙眼类花卉。

负责此项研究的英国利兹大学的克莱斯•托马斯教授表示：“当科学家进行科学研究时，他们都希望能最终得出一个明确的结论。但是，我真的希望我们没有得出我们已经得出的这一结论。事实远比我们想象的要严重得多，我们得出的结论很可能低估计了生物物种面临的残酷生存环境。”

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当地的一名同修在学校任教，利用上课时间向学生讲真相，却被一名学生告发。一时学校领导宣布让他停课，并要送他去洗脑班。当地得到消息的大法弟子迅速行动起来，先是把这一消息通知给所有的大法弟子，大家马上帮助受迫害的同修发正念。同时将这一消息在网上曝光，并做成真相资料在学校周围散发、张贴（张贴时为了防止被人撕毁，将一面墙都贴满了）。同时真相电话、信件大量打来寄来。这时情况马上就变了，校领导不但在邪恶之徒要带这名同修上洗脑班时主动保护了同修，还让这名同修继续上课。当地同修通过这件事情整体提高，也深刻认识到了整体协调一致的巨大威力。现在当地610头子说一听见法轮功就头疼，再也不想管法轮功的事了。当地的环境也被正得相当可观。

通过这件事情让我更深刻地认识到了在向当地民众揭露当地邪恶中，大法弟子作为一个整体协调一致的重要性。“大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。无论大家集体做事还是自己单独做事，大家做的都是同样的事，这就是整体。都在讲真象、发正念、学法，具体上做事不一样，分工有秩，聚之成形，化之为粒。”（《二零零三年元宵节讲法》）

做到这点，需要我们每一个大法弟子在考虑问题时都应尽量站在整体的角度去思考。每个弟子在正法中担当着不同的角色，大法赋予了我们不同的能力，我们不见得是做同一件事，但我们必须要同样用心，最大限度地发挥大法赋予的智慧和能力，才能发挥我们作为整体的最大作用，真正圆容好师父所要的，尽可能救度更多的众生。现在有部分学员还未跟上正法的进程，这就需要做得好的同修在继续做好的同时也要利用各种机会进行切磋、交流，以带动整体的升华和提高。（我感觉这一点在目前非常重要，明慧网上有不少关于这方面的交流文章，都写得很好，希望大家都重视起来。）

而在我们本地，有一部分学员对于营救被非法绑架的同修却在采取托人找关系，甚至送钱送礼的办法。尽管也在对被托之人讲真相，但我想这种行为的本身就不正。对于被迫害的同修当然要营救，但不是用这种变异了的人的方法，而是应该象上面文章中提到的用发正念、讲清真相、揭露邪恶的方法。因为我们现在所做的一切就是留给未来的参照，我们不纯不正的行为在新宇宙中是没有立足之地的。而只有按照师父要求的去做，才能走正我们的路，留下一条纯正的圆容不破的路。

另外，当地有一个同修，因为工作关系知道一个恶人的电话。开始他对于把恶人的电话给曝光也有所顾虑，担心会牵连自己。但恶人在电话被曝光，真相电话不断打来后，害怕得马上更换了号码，于是这位同修继续给曝光，恶人最后疲于奔命，不断地更换号码，根本无暇去追查。这位同修也悟到了，当我们真正按照师父的要求去做时，是威力巨大的，阻碍我们的只是人的观念。

向当地民众揭露当地邪恶的过程，也是我们进一步放下自我，溶于法中，同化大法的过程。在收集身边的恶人恶行的时候，在揭露邪恶迫害事实的时候，有一些同修还有这样那样的顾虑，担心这样会促使邪恶更疯狂，会加重迫害等等。其实真正站在揭露邪恶救度众生的正法基点上，很容易看清这种思想不符合法的要求。而正是这种为私为我的想法，才使邪恶得以苟延残喘，一部分众生因此而被继续蒙蔽，同时这也是自己无法完全同化大法的障碍，这是必须冲破的一层壳。如果真能做到，一定会是“柳暗花明又一村”。当然理智、智慧，在人的这层做到无漏，注意保护提供消息的同修或常人的安全也是必要的。

还有这样一件正念正行的事。当地几名弟子在租房处做真相资料时不慎被房东发现。在向房东讲真相没有效果的情况下，几名弟子迅速撤离来到其他弟子的住处。他们和其他弟子说起此事时，大部分人都认为人安全是最重要的，资料损失虽然痛心，但也没有办法。但有一名弟子认为真相资料是救人的，无论如何也不能落到邪恶手里。他当即对其他弟子说，你们帮我发正念，我去去就来。来到租房处，周围已停满了警车，但他凭着强大的正念，从容地进了屋，打开灯收拾好东西，然后安全离去。回来和其他弟子谈及此事时，他说，邪恶真坏，给我演化出那么个假相，停那么多警车，但我是主佛的弟子，我做的是宇宙中最正的事，不允许任何因素来干扰！

停着的警车是假象吗？是假象也不是假象。“好坏出自人的一念”，关键是看修炼者如何去认识。是站在正法时期大法弟子的基点发出令邪恶胆寒的纯正一念，还是用人的观念去衡量判断。眼见为实的现代科学在我们头脑中打下了深深的烙印，人的这双肉眼很容易让我们迷于这个空间的假现实之中，从而形成各种观念并影响我们的正念。但“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《排除干扰》）障碍我们的就是各种观念，通过不断地学法，我们就能不断意识到并破除各种后天形成的观念，不断归正自己，不为人世间的假相所迷，真正符合不同层次法的要求，以神的状态正念正行。

而这几件事给我最大的感受就是对师父对大法正信的威力。正行产生于正念，正念产生于正悟，正悟产生于正信。其实师父已经把我们应该如何去做和为什么要这么去做的法理都讲给了我们。但我们每个修炼者是否发自内心的坚信师父所讲的一切呢？是否相信我们是这场大戏的主角，真正的主宰；相信大法弟子正念的威力；相信揭露邪恶就是有力的抑制邪恶消除邪恶？当大家都认识到这场迫害的邪恶时，它不自然就垮了吗？

正法是必成的，能否在实践中完成我们的使命是正法时期大法弟子的成就问题。路是每个人自己选择的。“做到是修”。只有在实践中真正按照师父和大法的要求去做才是真正的“信”。而只有真信，我们才能真正的同化大法，圆容好大法，树立历史上从未有过的大法弟子在人世间证实法的辉煌，给未来众生留下一条纯正的可参照之路。

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在法轮大法中修炼，有许许多多神奇的事情。这是关于一个不到2岁的小宝宝的真实故事。

99年7.20江氏集团迫害法轮功以前，全国各地都有大法学员们自发形成的炼功点，同时免费义务教功，方便前来学功的群众。我们炼功点上用两根竹竿挂了面横幅，写着“法轮大法义务教功”，还挂了几份炼功图解、简介等。4月以后形势日益紧张，公安便衣频繁出现，我们心里都很沉重，更珍惜能在外面炼功的时间，每次都挂出全部图片和教功旗帜，方便大家来了解大法。

最后炼功那天，刚炼完，天突下大雨，很多人忙着回家。平时轮流负责收旗的学员有的没来，人手不够。有位年轻母亲抱着不到2岁的小宝宝正在旁看着。这时感人的一幕出现了：小宝宝挣扎着要下地，他妈妈紧紧抱着不让下，小家伙就使劲儿挣，他妈妈只好把他放下来。不料他快步走到放旗帜的地方，弯下腰双手抱起卷好的旗帜，一步一晃、踉踉跄跄往堆放物品的地方走去。我当时看呆了，反应过来赶忙去接，但小宝宝紧紧抱着大法旗帜不放，说了一句：“我也要干！”我心里说不出什么滋味，直想掉泪。我放开手，他的小脸很严肃，表情坚毅，晃晃悠悠走过去把旗帜放到集中处。

我过去用手掂了掂觉得这卷旗很重，这是一面纯棉布制成的很大的旗帜，分量可能快赶上小宝宝的体重了。接着小宝宝又去把两根竹竿也拿了过来，做得比大人还有条理。

我对宝宝的妈妈说：“你的小孩儿真了不起！”她告诉我这孩子6个月就会爬。一天她在厨房煮饭，把小宝宝一个人放在卧室里，厨房和卧室的门基本对着开，她一边煮饭一边看着他。只见小家伙从玩具旁爬向卧室另一头他睡觉的小木床。木床四周边有木栏杆围着。他用小手抓住小木床的床腿，慢慢一点点地站了起来，把身子靠在床上，然后用小胳膊夹住床栏杆（因为太小不到7个月，自己站不住）。接着他面向墙上师父的法像，两小手合十而拜。她这当母亲的都看傻眼了，手里举着菜铲呆在那儿。我说真聪明，是否他们夫妻俩这样敬师父时让小宝宝看见了？她说：“我们夫妻从来也不懂得这样做啊。”

这位6个月大就知道敬师，不到2岁就主动呵护大法旗帜的小弟子给我留下了极其深刻的印象。有时想想那些曾深受师恩，现在却张牙舞爪迫害大法的犹大，真是不知说什么好。

童心

大法小弟子媛媛（化名）今年十岁了。妈妈经常把节省下来的钱拿去做真象资料，家里生活清贫，媛媛想帮妈妈。

一段时间里，她总是背着家人捡别人扔掉的易拉罐、硬纸壳等废品卖掉。够一元钱就到食杂店兑换个硬币。有时她的行为被家长发现了，还免不了责怪她几句。

终于有一天，媛媛攒到十块钱了，她把这十枚硬币一本正经地捧给妈妈：这是我拣废品攒的钱，拿去印真象资料吧！妈妈接过这十枚硬币，一时说不出话来。

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正见周刊（第七十三期）

这一课是预言清朝。“水月有主”就好像是一个字谜，谜底为“清”字，清朝的国号。“水”为“清”字的水字傍（三点水）；“月”为“清”字右半边的“青”字的下半截；“主”字形就如“清”字右半边的“青”字的上半截。

“古月”合起来就是一个“胡”字，“胡”是古代对少数民族的统称。“古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。

清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年-1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。“十传”就是指这十位皇帝，“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。

1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。

这一课是预言中华民国。

1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。“豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，“豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是“豕后牛前”之年。

“千人一口”是个字谜，“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。

“五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为“九五之尊”，故诸葛亮用“五二倒置”来描绘这一切。

“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。“朋”，外邦也。　

到此为止，《马前课》的前十课已经完全破解出来，诸葛亮预言的准确率达百分之百。后面我要为大家详细解析这部预言的后四课，我的破解纯是个人观点，如有不妥还请原谅。我认为这部预言的后四课所预言的事情，目前正在发生或将要发生。在破解《马前课》的时候，我还研究了《推背图》等其它预言，认为《马前课》与《推背图》完全一致，可以互相印证对方的准确性，所以我在破解时为了增加准确性还引用了《推背图》里的几象。《推背图》是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的预言，共六十象。

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兄弟俩长到18岁，该外出谋生了。两家人聚在一起，做父母的让两个孩子一起走，纷纷叮嘱孩子们要互相照顾。

于是兄弟俩结伴而行，这一天来到了一个山岗上，两人走累了，坐在一块大石头上歇息。没想到哥哥一坐下就动了杀机，一定要杀弟弟。弟弟惊讶的问：“你是我的好哥哥呀！你为什么要杀我呢？”哥哥说：“我也不知道，可我就是想杀你。”弟弟说：“那这样吧，我现在饿了，想吃包子，你先给我买来，我吃饱了你再杀我吧。”哥哥毕竟还是哥哥，马上答应去给弟弟买包子。

哥哥走后，弟弟坐在石头上等着，这时一位白胡子老人出现在他面前，对他说：“你知道你的哥哥为什么要杀你吗？”“不知道。”“你翻开这块大石头看看。”弟弟很费力地把石头推开，只见石头下压这一个麻布包，由于年久，已经有些腐烂了。老人说：“18年前，你曾因为寻仇在这里杀死了你的哥哥。把凶器就藏在了这里。”“你怎么知道？”“我是这里的土地。不愿再看到你们兄弟相残，才来告诉你。”弟弟赶紧打开麻布包，只见一把锈迹斑斑的刀，上面的血迹仍然依稀可见。弟弟抬头再找那位老人，老人已经不知在什么时候隐去了。

弟弟拿着麻布包，心情沉重，等到哥哥回来，弟弟说：“我不吃包子了。”哥哥问：“我走了很远的路才买到的，你怎么又不吃了呢？”“因为我明白了你为什么要杀我，是因为18年前我在这儿把你杀了。可那时你没吃包子，我如果吃了包子你再杀我那我就还欠你包子，所以你就直接杀了我吧。”说着把刀递给哥哥看，告诉了他刚才发生的事。哥哥听完也是心情沉重，想了想他说：“我不杀你了。”“为什么？”“18年前你杀我，18年后我杀你，再过18年你又要杀我，冤冤相报，何时是了？不如咱俩从此各自去谋生，如果咱们挣到了钱，5年后还回到这里，盖一座寺院。”于是兄弟各奔东西。

兄弟俩都是勤劳的人，5年后都攒下了一笔钱，如约回到那里，盖了一座寺院，起名“恩怨寺”，以一桩善举了结了一场恩怨。

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当时的大将军梁冀贪赃枉法、残害忠良，他的妹妹是皇太后和皇后，他的亲信遍布朝廷，没有人敢得罪他。

一次朝廷任命张纲和另外7人为监察史，别人都出外去巡查。张纲说：“豺狼当道，为什么要去查问狐狸呢？”他直言上书皇上，揭露梁冀的十五条罪状。满朝百宫为之震惊，但梁冀的势力太大，皇帝也奈何不得。从此，梁冀对张纲恨之入骨。

不久，广陵张婴率众造反，杀了刺史， 活跃在扬州和徐州之间，朝廷也没办法。梁冀借刀杀人，派张纲去广陵当太守。张纲也不害怕，只带着十几名随从就上任了。上任后，张纲亲自去劝说张婴，向他表示了皇恩浩荡，也表示要惩办贪官污吏。张婴被张纲的诚意说服了，哭泣着说：“我们只是因为生活所迫才相聚起事的，就好像在锅里游的鱼儿，很快就会死亡，我们愿意归顺朝廷。”朝廷接受了他们的投降，从此广陵太平无事。

“釜中游鱼”形容马上就会灭亡。

（出自《后汉书》卷六十一）

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唐长庆年间，有个僧人名悟空，经常带着干粮拿着锡杖，在夜间進入山林，遇到凶猛的老虎也毫无所惧。到了朱陵原，他攀援藤萝飞越沟壑，游览了几日，幽深僻静的地方都留下了他的足迹。因为脚底开裂，他便坐在岩石下休息。他长叹道：“如此又饿又渴，却见不到此地的主人！”忽然，看见在前面山崖上有个道士坐在绳子编织的床上，悟空到了他跟前，他也一动不动。

悟空责备他未尽宾主之礼，又告诉他自己又饿又累。道士忽然起身，指着地上的石头说：“这里有米和锅。”于是道士在石头上挖了数寸深，叫悟空伸進手去，探得一斗多陈米。悟空马上将米放在锅里，接了山上流下来的水，敲石取火煮饭。悟空一口饭还没全咽下去，就说饭没熟，不吃了。道士见此便笑道：“你这顿饭就吃到此为止，我来吃其余的饭。”说完便去吃那硬梆梆的饭。

道士又说：“我为客人表演一个游戏。”说完，他便坐到柔软的树枝上荡来荡去，就像从高处抛下来的石头，又像悬挂着的猿猴，飞来飞去的鸟，灵巧轻捷，令人看了眼花缭乱。过了一会儿，道士又去旋转那个绳床，绳床像转篷一样急速地转动着，只看到很有规则地排列成的各种花色，根本看不出绳床的原型。转眼之间，道士、绳子床什么也不见了。

悟空只好寻找道路走出山林，回到了寺里。此后一连几个月不再感到饥饿和口渴。

（出《酉阳杂俎》）

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