2003年9月8日 星期一

  • 考古发现:伦敦数千万年前是亚热带天堂

  • 〖元曲欣赏〗后庭花

  • 〖古代绘画〗 宋迪“无声诗”

  • 从红朝谎言中觉醒(上)

  • 得失心及同修间的相处

  • 〖小弟子园地〗只要把心摆正,做什么事都会顺利

  • 〖讲真相短句〗贪污腐败份子惧怕和仇恨“真善忍”遭报应

  • 只因《转法轮》我尚在人间

  • 珍贵的历史图片(图)

  • 成语故事新解:城门失火 殃及池鱼

  • 神仙故事:乘竹叶舟 梦回故里

  • 古代音乐:宋沇


  • 考古发现:伦敦数千万年前是亚热带天堂

    新宇

    伦敦自然历史博物馆的科学家发现,5550万年前伦敦的斯特拉福特(Stratford)是亚热带天堂,气候就象今天的南中国海。

    在自19世纪以来最大的一次考古化石发现中,伦敦自然历史博物馆的古动物学家杰姬·斯凯博(Jackie Skipper)博士发现了牡蛎、鲨鱼牙齿和奇特的棕榈树化石,显示出数百万年前伦敦是一个美丽的亚热带天堂。

    根据化石形成年代分析,当这些化石深埋于地下之时,欧洲的西北部全部被浅海所淹没,可能只有中部地区、西部地区和苏格兰地区在海平面以上。当时,苏格兰地区的火山突出地面,地震不断发生,火山灰不断地落到地面上。

    化石发掘地长1.1公里,40米宽,深度超过四层大楼,这为研究数百万年前伦敦的地质提高了极佳窗口。选出的部分化石将于9月7日起在英国曼砌斯特的科学与工业博物馆展出。


    参考资料:
    http://www.nhm.ac.uk/services/press/items/subtropicalparadise.htm

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    〖元曲欣赏〗后庭花

    岁寒

    [仙吕] 后庭花

    赵孟頫

    清溪一叶舟,
    芙蓉两岸秋。
    采菱谁家女,
    歌声起暮鸥。
    乱云愁,
    满头风雨,
    戴荷叶归去休。



    【作者简介】

    赵孟頫(公元1254-1322) 字子昂,号松雪道人、水晶宫道人。书法篆刻、绘画、音律,无一不精,特别以书法、绘画名满天下。著作有《松学斋文集》。

    【字句浅释】

    仙吕:元曲宫调之一。“宫调”是元曲中音乐部份的调式。后庭花:曲牌的名字,相当于宋词中的词牌(但与词牌中的“后庭花”名同实异);一叶舟:形容小船很轻,就象一片树叶。芙蓉:这里指水芙蓉,即荷花。菱:一年生草本植物,长在池沼中,叶子浮在水面,果实即菱角。鸥:一类水鸟,头大、嘴扁平,主要捕食鱼类,羽毛多为白色。休:句末语气词,这里相当于“了”。

    【全曲串讲】

    清清的溪流水,荡出一叶轻舟,
    夹岸的秋荷美,让人两目难收。
    一叶舟上是谁家的采菱女子呀,
    歌声飞扬惊起日暮栖息的白鸥?
    陡然间乱云密布使人愁,
    霎时化作风雨扑面又打头,
    采菱女子摘片荷叶戴头上,摇着船儿往家走。

    【言外之意】

    以唐诗手法写元曲,通篇写景,不着情语。淡远清明,含蓄深邃,别具神韵。然而情藏景中,清晰能辨,一读能感。

    “暮”字承上文“秋”,透出一份迟暮之感;“乱云”为风雨前兆,自然勾出“愁”来;“满头风雨”更具体化了“愁”绪,“归去”便成为必然的趋势。一线贯穿,暗示了作者归隐之意。

    此曲与唐代大诗人王维的《山居秋暝》意境相通。但王维是直接写出了归隐的意愿,而作者则用了暗示的手法。究其原因,他是宋室宗亲,后来虽然屈仕元朝,而且官至翰林学士承旨,但心中故国之思和归隐之志始终缠结难解。而元朝时汉人处境艰难,动辄就有杀身之祸,即使作了高官也不例外。因此作者只能以此曲笔,藏情于景,让读者自己在这幅幽美的水乡秋暝图中去感觉出作者的真情。

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    〖古代绘画〗 宋迪“无声诗”

    史然 整理

    北宋的宋迪擅长绘画,尤其擅长山水,他的得意画作有《平沙雁落》、《远浦帆归》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚钟》、《渔村落照》,称为“八景”,被广为流传。

    一次,小村的陈用之善画,宋迪见他画的山水,就对他说:“你的画过于依赖技巧了,缺少天然的意趣。”用之很佩服他的眼力,回答说:“我常苦恼不如古人的地方,正是在这里。”宋迪告诉他说:“这并不难,你先找一面残破的墙,把一幅白绢盖在墙的上面,早晚观察它。看久了,隔着绢看败墙上,高平曲折,都成山水的景象。心存目想:高者为山,下者为水;坎者为谷,缺者为涧;显者为近,晦者为远。心神领悟意念造就,就能清楚看见有人物往来、飞禽和草木的景象。那时随着意念下笔,默默跟随心神的领悟,自然的境界都是天成的,和人为作出的画就不同,所以称为活笔。”用之从此以后绘画就长进了。

    宋迪的《潇湘八景图》,被人们成为“无声诗”,诗僧惠洪曾为《潇湘八景图》各赋以诗,自称“有声画”。名书画家、诗人米芾一见拍案叫绝,马上给每幅画题上诗句,一时传为佳话。

    资料来源:《梦溪笔谈·卷十七》

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    从红朝谎言中觉醒(上)

    -- 谨以此文献给所有的中国同胞

    赵明

    一.我所受的教育

    我是文革中期出生的,我上学的时候文革刚好结束。我记得有一年在我们家附近的国营副食店的门上面挂着横幅,写着“把工作重点转移到经济建设上来”。我那时还小,还不知道这在中华人民共和国的历史上可是大进步。后来的政策比较务实了,不整天搞政治路线斗争了,青年学生也不用上山下乡了,都踏踏实实地上学。我父母总说我们改革开放以后长大的这一代人是最幸运的,生活好了,能正常地读书,政策宽了,毕业后可以靠自己的本事赚钱,又能出国。我也觉得我们这一代比较幸运。

    我的父母兄弟都是学理工科的,我也是。我在省内最好的中学念了高中,又考上了最好的理工大学 -- 清华大学,毕业后在一家高科技企业任职。文革的教训使后来的中国人都很厌倦政治,在我们文革以后这一代中国学生的头脑中想的就是要有知识,赚大钱,过好自己的生活,我对政治毫不关心。

    我父母都是知识分子,父亲是大学教授,母亲是高级工程师。在中国,我父母这一辈人也是属于比较幸运的,他们比文革中挨整的那些老知识分子要年轻,所以没轮到他们挨整;他们比被文革耽误了青春的那一辈知识青年还年长,文革开始时他们已经大学毕业了,所以也没去上山下乡修地球,文革中他们就是跟着搞政治学习。在我看我父母一生最大的成就就是养育了我们几个孩子。

    后来改革开放了,生活也还行,我们这几个孩子也都成人了,他们对自己的一生很满足,对XX党充满感激。可在我看来他们也很悲哀,因为他们从没能有机会独立地思考过、选择过自己的人生信仰,他们已经认识不到自己在被扭曲地生活着。在中国要想全身而活不受迫害,就得象他们这样,绝对地顺从党的一切宣传灌输、政策路线。

    我是XX党的教育下培养出来的标准好学生,我很早就加入了共青团,在高中我还是年级的团总支部书记,大学毕业后在一家国营公司勤勤恳恳干了五年。至少在八九年以前,我是笃信共产主义,认为共产主义社会是人类社会的最高形态。

    我还记得,我在大学第一学期末学《中国革命史》不考试但要写作文,我在作文中谈了关于对于社会主义是先进社会形态的见解,得了年级唯一的一个特优。现在我才看清楚,在中国作为学生,你所学的知识范畴、世界观、人生观都是XX党思想体系内的。文革中铲除了所有的其它思想文化,所以你接触不到别的东西。建国后几代中国人的思想都是XX党的宣传教育严格规范出来的,你不想参与政治,其实所有中国人都是XX党的政治工具,中国人潜在思维习惯都是维护XX党政治需要的。

    我也知道文革给那一时代的中国人带来的苦难,八十年代中国的文学很大一部分是反思文革的伤痕文学。但我从不去想XX党怎么样,对不对,好不好,对于我们文革后长大的人来讲,都是过去了,再说(据说)那都是“四人帮”的错,党不是也纠正了吗,所以就算还是“伟大、光荣、正确”的吧。

    我这一代人都厌倦政治,想远离政治。但99年开始的这场迫害竟然轮到了我头上,我因为炼法轮功被关进了劳教所遭受迫害将近两年。我从没想跟XX党对着干,我只是选择了自己的生活方式,想有个炼功的基本人权。可是事实看来,在中国不能随便选择自己的生活。出来后,西方人总是不停地问我“到底中国政府为什么迫害法轮功?”这使我不得不仔细思索这些问题,回顾自己过去的生活,回顾我父母的生活,也回顾中国的历史,在这个过程中,渐渐地我才看清了XX党是个什么东西。

    在这里讲出来这些决不是有什么政治目的,要针对任何人,或要推翻XX党的政权,因为现在XX党的思想作为一种理论已经没有人信了,包括XX党的最高领导层都没有人相信XX党的理论了。讲出来是因为我看到XX党的宣传导致人的思维的扭曲,使人不能用人性的概念去思考问题和相互对待,人被可悲地利用着,相互伤害。

    二. “六•四”

    从我自己的亲身经历,看到XX党政府大规模的残酷迫害人民,在法轮功被迫害之前只有一次,那就是八九年“六•四”事件。

    那年我正在清华大学念大一。我在炼法轮功之前,身体总是病病歪歪的,我很小心地照顾自己,但还是小病不断,进了清华第一学期末又得了一场大病,住院了,急性肝炎。第二学期开学后上不了体育课,其它课勉强跟上。不久胡耀邦去世了,纪念活动发展成了反对官倒、腐败等的大规模游行,越来越多的学生加入了,后来老师们也支持,各大学纷纷停课了,学生至少一半以上直接参与了游行。我也参加了游行,也去天安门广场,但当时身体还很虚弱,也不是参加得很多,处于半参与半旁观的状态。

    我觉得当时学生们的愿望是非常朴素的,没什么可指责的。所有对官倒腐败有意见的市民当然都觉得学生干得好,希望学生能坚持下去,这谈不到什么被利用。游行得到了社会各界和广大市民的广泛支持,各界纷纷捐款捐物,而且自始至终都非常和平。我记得有一次游行,走在东二环路上,我跟不上,落在后面的学生稀稀落落的。旁边住宅区里出来站在路边看的人倒显得很多,有的对我们鼓掌加油,有的点头示意。

    有一位妇女领着四、五岁的女儿,拿着一个烧水壶和一个碗,盛着水端着,游行的学生谁想喝就停下来喝,她虽然不说话,但那种默默的支持和祝福溢于言表。在广场上,有的市民买两瓶雪碧、有的买一箱雪碧递到学生的队伍里就走,整个北京市民的心都拧成了一股绳。后来外地学生也加入,在天安门广场就驻扎下来了,搭了许多帐篷,整个广场上满满的,能有十多万人。

    政府这边,赵紫阳到广场看了一次之后,很长时间政府再没人说话。学生们一天天在广场上住着,谁也不知道会发生什么。这种游行很消耗体力,我的身体还是不太吃得消,到六月初我就开始发烧,很难受。后来我就决定回长春家里了。父母看我回来,也很高兴,说原来肝炎出院后还没完全恢复,正好在家好好修养一下吧。

    到家没两天,一天早上起来,我爸跟我说北京开枪了!我赶紧打开收音机短波,“美国之音”里传出自动武器连发射击的声音!我惊呆了,我不知道我要是还在北京还能不能活着回来。中央电视台称发生了暴乱,我们所有在北京的学生和市民都知道我们有多和平,这是造谣栽赃!坦克竟然都开进了天安门广场!我们所有近代史课本上记载的历次国民党时期的“惨案”都望尘莫及。

    我至今无法理解那些当权者,有各种方式可以解决问题,怎么也不至于把坦克开到首都的街上来啊?这说明它们没有一个基本的人与人相处方式的概念,而且它们丝毫不掩饰自己的凶残。学生是基于朴素的愿望希望国家好,可是政府这样屠杀。

    从八九年“六四”以后,所有的人对中国政府彻底失去了信心。在清华,从那以后,学生们就是专心学英语、考GRE、出国,不出国的就专心赚钱,中国人再也没有人过问国事了。清华大学成立于1911年,当时是庚子赔款建立的留美预科学校,到了二十世纪末也确实成了名副其实的留美预科学校了,我大学同班同学现在有一半在美国,其实文革以后的这一代年轻知识分子最有才华的精英都去了美国了。

    有的人说我们出国的不爱国,其实说这话的往往是没经历过“六四”事件的更年轻的一代或这完全被XX党宣传洗了脑不了解中国历史的人说的。参加八九学运的,谁不是因为爱国才走出来的?可是有人不允许你爱国,有人怕你爱国,因为它们做的事情是见不得人的,按照爱国的意见办它们就没地方呆了。

    三.接触法轮功

    我当时也想出国,可是在清华课内学习已经很忙了,再花时间去学英语考GRE,我的身体没那么充沛的精力。即使出去了,在国外为了拿到奖学金学习压力也是很大的,我当时的身体状况肯定不行。所以我一直也没考GRE联系出国。

    后来毕业了,在北京一家高科技企业里工作。头一年,我是做软件程序设计。我本来睡眠就不太好,做这种工作弄得我彻底的神经衰弱了,躺下两三个小时,大脑还特别兴奋,白天的什么事包括程序里面的细节都能想起来。睡不好觉,也不爱吃饭,整个身体一团糟,总是感觉精力很差,容易疲劳。身体不好使我一直特别注意自己的生活,注意按时进餐、按时休息、注意季节冷暖的变换,我也很注重营养,也尝试各种适量的运动,但我的身体还是没有得到任何改善。

    大约我开始工作一年后,当时法轮功的创始人李洪志先生在中国大陆巡回办传授班,听炼的人都说祛病健身效果很好,我就请了假专门去大连参加传授班。我记得李洪志先生在传授班上反复说,他不给人治病,只为修炼的人净化身体。还有一句话我印象很深,他说“很多人已经不知道人没有病是什么感觉了”,说在这个班上身体净化下来就知道了。那绝非虚言。

    从大连参加完班回来我整个身体状况完全变了,以前那种感觉身体很沉、容易疲劳的感觉全没了,真是一身轻,精力充沛,睡眠效率极高,胃的不舒服的感觉也没有了。以前对身体的担心使生活很复杂,怕得病、怕吃的不舒服对胃不好、怕着凉、怕累,现在我什么担心都不需要了。

    我的生活变得简单了,变得走路、吃饭都极快,总有使不完的劲。我所接触的法轮功修炼者中,象我这种情况的比比皆是。那是一种来自内在的快乐,是一种完美的身心状态,健康、平和、理性、智慧,全不是外在的物质享受所能带来的。但这只是炼法轮功的效果的一个方面。对于我来说,法轮功最主要的是他还是真正的科学的真理,他解释了我一生中所有的问题。

    我每天早晨在清华的校园里炼功,在食堂里吃完早饭去上班。我很胜任工作,我的收入对于我的单身生活来说很富足了,在假期我就回老家看父母或出去旅游,我曾去过俄罗斯、西藏。这在我学法轮功以前是不可能的,我那时最怕旅行了,担心吃住,干什么都感觉没精力。我们炼功点有很多年轻人,我们都那么健康、快乐、充实。开始炼法轮功之后的几年是我这一生最快乐的时光。

    到98年下半年,我完成了和公司的五年合同,作为当时完全公费的大学毕业生,我完成了要求的五年服务期,再出国不涉及和公司的合同违约也不涉及偿还培养费了,我发现可以自由地出国了。但我没有GRE成绩,联系北美的大学不行,我就联系欧洲的学校,后来爱尔兰的三圣学院的一个网络研究组答应提供奖学金。

    我在28岁时又变成了一名学生,来到这个欧洲外面的岛国上攻读计算机专业的硕士学位。这是爱尔兰历史最悠久的大学,校园建筑非常古典,环境优美。奖学金足够我生活了,不需要打工。业余我义务教爱尔兰人炼法轮功,也出去旅游。

    可是99年七月,在中国开始的这场迫害打碎了我和我的法轮功功友们的平静、快乐的生活。

    (待续)

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1851

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    得失心及同修间的相处

    大法弟子

    看到一篇心得,很想和大家一起分享。

    1. 修炼人的得失心

    人们在做生意投资时,常常会先观望,然后挑挑选选,然后选择利润大,回报快的投资,觉得这样自己的资本投出去,才不会吃亏。目前正法中要做的事情和项目都很多,有的同修自然的在心里的一杆秤上来回掂量:好像做这个项目威德更大,而做另外的似乎看不到什么成效,好像自己花了时间去做,很吃亏。

    个人觉得如果大法弟子在参与项目时,也像常人做生意那样再三这样权衡,觉得怎样有利于自己的时间支配及短期效果,或威德建立的话,这是一种以自我为中心的得失心,需要修去。当然,大法的项目很多,每个人不可能兼顾每个项目,是应该根据自己的特长,时间等来挑选自己能充分发挥作用的项目,这没错,而且是每个人需要充分考虑的一点,即怎样才能更大地发挥做为正法弟子的作用,自己的定位在哪里。

    但我今天想和大家交流的不是定位问题,而是定好位之后,遇到困难时的思想波动问题。因为最近听到有几个同修说感到项目的发展太缓慢,老耗在这里又看不到什么进展。自己花的时间好象眼下没效果,觉得很失落,想主要精力换到其它项目中去,等该项目发展好了再回来,或看看情形再做决定,自己可能要重新选择一些见效快的项目去做,正法到了最后的阶段了,可不能将自己建立威德的时间耽误了。我想说其实项目的发展就靠大家集体的努力啊,如果发展不快,那就是它更需要每个人去努力而不是观望,更不可将得失心带入到神圣的大法工作中去。

    上星期参加一个常人的成功要素培训时,主持人问大家什么是投资成功的关键,回答有对市场的了解,投资经验,产品选择等很多。但主持人说,这些都重要,但都不是最重要的,最重要的是在投资不顺利时,忍受困难及坚持的能力有多大,其实这也是任何事情成功的关键。主持人的话令我非常振动,因为忍受困难并且坚持下去正是我所缺的,而这道理连常人都知道啊。培训的老师说,有人做生意,有一种急功近利的心理,一看到一种生意不好了,就难以坚持,赶快换种生意再做,然后又换。其实这不是产品及市场的问题,而是人的心态问题,这种心态很难成事,不论做什么。而那些能持之以恒的人,有些看上去很笨,有些性格内向,也根本不适合做生意,但最后却大都成功了,因为他们有一颗做好准备能忍受任何困难的心。

    大法的项目很多,每个人都可能从一个项目转到另一个项目去,这当然无可厚非。但如果基点原因是权衡得失,自己总想在项目顺利时施展自己的能力,或者只想参加看上去很轰轰烈烈的大项目,而又不想在目前自己所在的项目最需要大家集体努力的时候,分担困难和压力,甚至还在反复比较自己的付出与收获,怎样花时间自己才合算,或是等着别人去解决棘手问题,自己观望看道路平坦后再继续走,这心是否也不太正呢?其实上面我不是想说别人,因为自己以前也有这个问题,不想做花时间又见效慢的事,总想做立竿见影的事,比如发大法报纸,直接对中国人讲真相等,觉得这样自己的时间才花得不冤。所以我想提出来与大家共勉,让我们修掉在常人中形成的得失心,不然它们换个方式又会在其它大法工作中出现。


    2. 同修间的相处

    以前,我有时会带着有色眼镜及观念看人,看到别的同修身上的缺点,心里放不下,过不去。后来强迫自己看人家的优点,以对方的优点来在心里说服自己,来平衡对方的缺点,感到不那么在意他们的缺点了。

    但此方法不是总有效,深究其因,还是做法本身有漏。因为基点在人上,是用人的心去强为的以优点平衡缺点,但一旦感到无法平衡时,心还是会动。后来按照一位同修交流时说的,就什么也别想,无论什么情况都不动心,不动人的观念,什么优点缺点的,我根本都不走人的思路,也就无法被人的观念带动。强迫自己这样做后,效果确实不错,我感到心就跳出了人的是非之外,变得非常单纯,对同修们就是一种纯粹的友善,没有其它。这时,指出人的缺点也就没有顾虑了,不怕得罪人,效果反而很好。

    近几日,发现心里常不由自主地心生对其他同修的由衷尊敬,因为发现每位与我交流的同修,他们都有我没有的优点,他们都做了我没有做的正法的那一部分,我不得不佩服。他们的不足在我心里变得更象芝麻绿豆般的渺小,而我感到我面对的都是神,当然是未来的神。现在是这位伟大的神的成长过程,就象小孩子小时候走路也会磕磕碰碰,但终究他们都会长大,会走得非常稳健。所以我常常自愧不如,好象时时能看到他们修好的部分放射的光芒,令我自己照见自己的不足。因而也很庆幸自己能和这些伟大的未来觉者同在一起修炼,将来回过头来看时,那将会是多么难以言表的殊胜。想到过去,自己还曾带着观念看待这些同修――未来的神们,那时,我是在怎样摆放自己的位置呢?


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1869

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    〖小弟子园地〗只要把心摆正,做什么事都会顺利

    张予馨 (台湾)

    我叫张予馨,今年九岁,自1998年得法,修炼5年了。

    记得刚刚得法的时候,我才上幼稚园中班,字不是很认识,妈妈就带着我一个字一个字念,念完第一遍后,第二遍我就可以自己读《转法轮》了。功开始炼得比较少,可是炼第五套时一开始就双盘一小时也不觉得痛,大约半年后就开始一天两个小时的炼功。现在我已经不和以前一样了,现在我每天都读一讲到二讲的《转法轮》及其他师父在各地的讲法。妈妈希望我学法要专心,如果没有专心、没有读进去,读再多也没有用。

    刚开始我都不敢讲真象也没尝试,只写信封而已,后来简单的上网聊天。现在我比较敢作了,而且做的越来越多了,连5岁的弟弟也会做!

    一次,我看到妈妈在房间里打真象电话,我看了心里有点想打又有一点害怕,就走了出去。我心里在想:我应该去试试看才对,因为我是大法弟子,不能被怕心所带动。我走进房间里,我跟妈妈讲:我也想打真象电话!妈妈听了很高兴!妈妈就给我一张打电话的参考稿。就这样我开始打了,第一次打的时候,心里有一点紧张可是却有人接,我就开始讲可我还是好紧张,最后他也听完了,而且大部分人都听我讲完。打电话其实不恐怖,只要把心摆正,做什么事都会顺利。

    记得上2年级时,有位同学突然在教室里大声的说:法轮大法、真善忍、义务教功。我问他为什么知道?他说看到大法的看板。回家后我向妈妈要了许多材料和书签,也送他《转法轮》了,最后他也说要学大法!另外,我常送真相报纸、材料、书签和《转法轮》给老师和同学。春季旅行时,我们的游览车经过大马路边立着的大法的看板时,好多小朋友都一直喊着:法轮大法好!我好高兴。

    记得有一次,暑假作业上出了一个问题:如果有客人来你们家,你会怎么招待他?我写说:我会介绍大法给他。结果那份暑假作业因为写得很好,升旗时我还上台领奖。

    我在讲真象时,虽然有人相信、也有不相信的,但有时不相信的人讲着讲着也就相信了。

    我每天的读法炼功发正念一直都没有缺少,现在每天都炼一个半小时或两小时的功,发正念也一直都持续着,可是不管做什么事情也都要做好。

    我常常想:学校如果变成大法的学校,都读着大法的书籍,那该多好呀!我也常穿大法的衣服去学校,要让更多的人知道法轮大法好!和做好大法弟子该做的。

    (2003年法轮大法台湾北区修炼心得交流会)

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    〖讲真相短句〗贪污腐败份子惧怕和仇恨“真善忍”遭报应

    贪污腐败份子惧怕和仇恨“真善忍”、迫害法轮功学员遭报应:

    * 武汉市政法委书记兼公安局党委书记杨世洪因涉嫌巨额受贿罪,现已被正式逮捕。在其担任江岸区委书记期间,该区迫害法轮功学员的洗脑班因所谓的转化率高而被树为典型。在其任市政法委书记和610办头目后,下令全市及各区非法绑架法轮功学员,强行洗脑,还硬性规定各洗脑班“转化率”必须达到85%以上,无数的学员因此遭受残酷折磨。杨的被逮捕真是苍天有眼啊!

    * 沈阳市公安局局长杨加林,因贪污腐败于2003年6月下旬被中纪委双规。在杨加林管辖的沈阳市区域内,现已证实被警察用残暴手段迫害致死的法轮功学员至少有6位,他们是:宗恒杰,孙宏艳,苗奇生,邹清雨,王玲和李玉花;大批法轮功学员被非法逮捕送进马三家劳教所、大北监狱等地,遭受酷刑折磨。

    * 辽宁司法厅副厅长兼监狱管理局局长郭建国被司法机关以“贪赃枉法”罪名绳之以法后,于2003年3月死于狱中。郭建国对其直接管辖的辽宁劳教所及教养院系统酷刑迫害折磨法轮功学员负有直接责任:2000年10月,沈阳马三家劳动教养院发生将18名女法轮功学员剥光衣服投入男罪犯牢房的恶性事件;大连教养院的酷刑至少导致7名法轮功学员死亡、对女性法轮功学员惨无人道的性虐待,等等。

    * 湖北应城市法院院长刘润生于99年10月把法轮功学员熊文德非法判刑三年,并送入沙洋范家台监狱遭受迫害,这是湖北第一例把法轮功学员关押进沙洋监狱迫害的案例。其后刘润生又将多名学员非法判刑。善恶有报终有时,现在刘润生因经济腐败问题被捕入狱。

    * 湖北省大悟县公安局长徐祖望,自99年7.20以来,他直接参与和操纵大悟县警察迫害该县法轮功学员。最近徐祖望被双规。

    * 哈尔滨万家劳教所医院(万家医院)院长宋绍会,41岁,因贪污已被“双规”。宋绍会亲自指挥和策划了万家医院对法轮功学员的惨无人道的精神摧残、肉体折磨、野蛮灌食、打“睡觉”针等等酷刑,甚至把法轮功学员摧残致死。

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    只因《转法轮》我尚在人间

    宝真

    我今年54岁,现在身体非常健康。可是在97年以前却是个重病缠身的人,得过多种病,如风湿热、慢性胃炎、腰肌劳损、神经衰弱、卵巢癌等。如果不是读了天书《转法轮》,也许我已不在人世了。

    30岁那年,有一天我突然感到身体不舒服,全身无力,两腿对称起了些红疱,而且疼痛不敢走路。到医院一检查是风湿热,当时血沉是80。打针吃药治疗了一段时间,血沉是降下来了,腿上的红疱也没了,可是留下了终身的腿关节炎的后遗症。从那时起我药不离身,吃西药胃疼痛难忍,后来改吃中药,不吃药就全身无力,腿关节酸痛难受。

    天有不测风云,我还不到40岁时,又得了卵巢癌。经过两次大手术,接下来化疗。那时化疗一次就得一千多元。我还得承受化疗后的不良反应,那药物打在身上,马上就全身难受,恶心呕吐,不想吃饭,全身无力,真是花钱买罪受。当时两个孩子还小,一个刚上高中,一个上初中。我经常住院,根本顾不了他们,丈夫还得经常向单位请假在医院陪着我。

    我丈夫不到50岁就愁白了头,这对他的打击太大了。从此我们家罩上了一层阴影。我因病的折磨和精神刺激又患上睡不着觉的毛病,漫长的黑夜里,一点睡意也没有,就是能睡上一两个小时也是不停地做梦。白天头脑昏昏沉沉,身体特别沉重。为了能睡上个好觉,我也不知吃了多少药,就是不管用。那几年叫病折磨得苦不堪言,生不如死。

    97年春天,我的一个亲戚给我送来一本《转法轮》,告诉我抓紧时间看。我看了书之后,心情非常激动,仿佛心中点亮了一盏明灯,使我懂得了许多以前弄不懂的道理和做人的准则。看了书没几天,首先使我能睡着觉了,睡的特别香甜,也很少做梦了。不知不觉间,我的病全好了,感到身体特别轻松,也有劲儿了,再也用不着吃药了,身体还特别舒服,象从来没得过病似的!

    亲爱的朋友们,你们可以打听一下我们真正修炼法轮功的人,他们中很多人以前也是有过这样那样的疾病,也有得过癌症或其它疑难病症的,现在全都好了,用不着吃药,身体都非常健康。请千万不要听信电视、报纸上的谎言宣传。试想,为什么江××残酷迫害四年多我们还都坚持修炼?原因只有一个,就是我们亲身见证了大法的美妙、神圣,人一旦真正明白了宇宙的真理与人生真谛,那就是用酷刑和杀戮也不能征服他。(注:四年以来,迄今为止已证实有760多名大法弟子被江××一伙迫害致死。)大家想一想,如果不是江××迫害镇压,全国将有多少象曾经的我那样的病人得到康复。当然这个功法不只是祛病健身,还有许许多多非常美妙、非常好的东西,但不相信、不修炼的人是永远得不到的。只要你想学,只要按照“真善忍”的法理要求去做,真正地去修炼,你就能明白这一切,你就能得到该得到的一切。虽然现在江××还在继续破坏,不让我们讲真话,可总有一天善恶要分明的,正的就是正的,邪的就是邪的,正的将永远存在,邪恶最终是失败的下场。

    朋友们,虽然也许您暂时还看不到那本《转法轮》,请你们一定记住“法轮大法好”、“法轮大法是正法”。作为一个正法修炼人,我诚意地告诉您:记住“真善忍”,你将有个美好的未来;如果仇视大法、仇视法轮功,或对我们师父不敬,到时候后悔可就来不及了。

    我衷心地祝愿每个有缘人都有个美好的未来。

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    珍贵的历史图片(图)

    石家庄大法弟子

    所有这些照片均摄于1998年秋至1999年春。从照片上可以看出,99年7.20镇压前法轮大法在石家庄蓬勃发展,尤其至1998年和1999年人数激增,法轮大法以其神奇的祛病健身功效和注重修心重德、道德升华的特点,吸引了越来越多的本地有缘之士走入修炼。

    98年庆“10.1”法轮大法修炼者在河北省博物馆广场炼功,九千多人参加

    小学员在石家庄青少年宫广场炼静功

    法轮大法修炼者在河北剧场炼功

    法轮大法修炼者在石家庄火车站广场炼功

    青年学员在华北烈士陵园门口广场炼功

    石家庄法轮大法炼功点分布

    (注:以上材料均由当地老学员提供。除《98年庆“10.1”法轮大法修炼者在河北省博物馆广场炼功,九千多人参加》是真实照片扫描之外,其余都是从当时塑封的大法海报上剪下、再扫描的。)

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    成语故事新解:城门失火 殃及池鱼

    这个成语典故很有趣,把两件原本看起来不相干的事深刻形象地联系了起来。说古时候有座城市,城门楼起了大火,不远处池里的鱼儿们张望着;“看出什么事了?”鱼儿们问。“城门着火了。”一条鱼说:“能救救就好了。”“该你什么事,多管闲事,咱们看热闹吧,我们在水里又烧不到咱们,快看呢,哈哈……”“你这样幸灾乐祸不好吧?”“那有什么的?”话音未落,一群军兵来取水灭火,结果把水都提干了,剩下少许水又浑又脏。鱼儿们苦不堪言。其中一条鱼说:“自私的家伙,你还高兴不高兴了?”“好倒霉啊!城门失火,殃及池鱼。”

    古人的典故都是借一件事情讲清道理,希望人们面对周围发生的事情,保持清醒的头脑,对事物的分析持长远的眼光,审时度势。如对于香港基本法23条立法,全世界正义人士都站出来反对。七月一日,香港五十万人大游行,因为人们知道这条立法的用意和恶毒性。立法一旦成立,香港这块自由之地立刻变成了水深火热的中国大陆,其实,如果23条立法通过,受害的就不只是某个团体或组织,而是广大的香港人民。一旦该立法通过,独裁者江XX与手下贪官污吏就可以名正言顺地对正义人士、对批评的声音或它们看不上的团体進行迫害,然后就可以更猖狂地鱼肉百姓,为所欲为。历史的血腥在重演,江xx政治流氓集团在国内就在实行着血腥镇压,使“打不还手,骂不还口”按“真善忍”做好人的上亿群众遭受迫害。

    五十年来,中国人不停地在政治运动中挣扎,“三反”“五反”“肃反”“文革”……他们受尽了政治斗争的迫害,在独裁的铁拳下,在改革开放的纸醉金迷中,很多人厌倦了,看透了这虚假的尘世,很多人自暴自弃,认为社会完了,哪有好人,哪里是净土。

    九二年以后,渐渐地,人们发现公园里有一群人起早贪黑地在炼功,渐渐地知道了他们最崇高的准则“真善忍”。他们打不还手骂不还口,无私无我,处处为别人着想。百而千、千而万,短短几年,修炼人就达到了上亿人。

    但是江氏集团却逆天理发动了大规模的迫害,谎言毒害了那么多人。炼法轮功的群众讲清真象、上访的目的就是为了让人们识破邪恶的谎言,让人们认识“真善忍”给人类社会事带来的好处,让我们的后代重德行善,和平相处,建成美好的未来,是为了你我他。但是还有许多不明真相的人还在说“法轮功学员的上访行为如何、如何破坏稳定”。其实,如果老百姓真的连说真话、维护自己的合法权益都没有,那么,造谣媒体就会更加肆无忌惮,当权者就会更加变本加厉地鱼肉百姓。城门失火,殃及池鱼呀!

    我们举些现实例子:沈阳市几百名下岗工人集体和平请愿,要求基本生活保障,要求惩治贪官污吏。他们是相信政府的。而当权者又是如何对待他(她)们呢?工人代表被扣上大帽判以重刑。吉林省大安市某制造石油钻头等设备的工厂,工人要求发放工资,不然活不了了。厂领导说:“钱没有,活不了就去卧轨。”结果造成百名工人卧轨事件,造成铁路停运半小时。所谓的“闹事”者又被关押。

    轰动全国的香港大富商周正毅一案,就是因为上海官员与开发商相互勾结,造成上千的拆迁户无家可归,老百姓投诉无门。大律师郑恩宠是唯一敢为拆迁户打官司的人,得罪了众多高层官员与开发商。他公开在亚洲自由电台揭发开发商如何勾结官员,如何占有国有资产与外商资金,甚至揭露到前上海市市长黄菊与周正毅的关系,以及上海市长如何威胁利诱他。这样有正义的人却被扣上了“窃取国家机密罪”被非法关押,家里所有证据都被抄走,大批警力围追堵截上访人员。有五十多人成功進京上访,却受到百般刁难。一名警察头目威胁还威胁他们。上访公民很担心生命安全没有保障。沉默的同胞们,在虎狼横行的日子里,我们能过上好日子吗?它们随时可能迫害到您。

    可怕的萨斯病就是因为江xx一伙隐瞒疫情,造成的蔓延几十个国家的灾难,中国二十几个省的百姓遭殃,而中国还在掩盖着死亡的人数,说只有几千人染病,死亡几百人。一些正义人士,如老医师蒋彦永等等,因为勇敢站出来揭发它们的谎言,后来其言论遭到官方的压制。一些正义人士敢于揭露谎言,却被扣上“煽动、造谣”等罪名判刑。被欺骗的观众认为他们是制造社会不稳定的坏人。

    我们从这些事例中可以看出,放纵邪恶会给人们带来致命的后果。可贵的中国人,为了你自己和子孙后代,认清好坏和识破谎言,否则,城门失火、殃及池鱼的悲剧就会发生。善良的同胞们,在这样的乱世中,请您明辨是非,请记住:善待法轮大法,会给您带来美好的未来!

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    神仙故事:乘竹叶舟 梦回故里

    朱一行 整理

    陈季卿家住江南。他去考进士,立志考不中不回家,已离家十年了。因为一直没考中,就滞留在京城,靠卖字维持衣食。他经常去青龙寺拜访和尚,有一次,恰逢和尚外出,他就在暖阁中休息,等着和尚回来。有个终南山的老翁,也等候和尚回来,正在炉旁坐着,他就让陈季卿也坐到炉旁来。

    坐了很久了,那个老翁对陈季卿说:“太阳已经偏西了,你大概饿了吧?”陈季卿说:“真的有些饿了,可是和尚又不在,怎么办呢?”老翁就从肘后解下一个小口袋,取出一寸见方的一块药,只煎了一杯,把它给了陈季卿,说:“用它大约可以充饥。”陈季卿喝完以后,觉得肚里饱饱的,心情也舒畅了,没有丝毫饥寒之苦。暖阁东边墙上有一幅《寰瀛图》,季卿就去寻找江南之路,不觉长叹说:“能够从渭水泛舟到黄河,到洛阳一游,到淮河游泳,再渡过长江,回到家里,也不懊悔考不上了。”老翁笑着说:“这不难办到。”就命僧童到阶前去折一片竹叶,做成叶舟,把它放到图中渭水之上,说:“您只要把目光集中在这只小船上,就能使你刚才所说的话如愿。不过到了家里,千万不要久留。”

    陈季卿注视那叶小舟很久,渐渐觉得渭水起了波浪,那片竹叶也渐渐变大,像席子般大的船帆已经张开,恍然之间好像上了船。船从渭水开始到了黄河,把船系在禅窟寺庙下,在南边柱子上题诗,写的是:“霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。此时辍棹悲且吟,独向莲花一峰立。”第二天,到了潼关,上了岸,在关门东一普通院门题句,写的是:“度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。”从陕西向东行,凡所经历之事,一如前愿。

    十几天就到了家,他的妻子兄弟已在门前恭候他的归来。晚上他又写了《江亭晚望》诗,题写在书斋,那首诗是:“立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。”当晚他对妻子说:“我试期临近,不能久留,应该登舟而去了。”

    于是他又吟诗一章赠别妻子:“月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。离歌栖凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。”将要登舟时,又留下一首诗赠别众兄弟:“谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路歧。北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。”

    一更以后,陈季卿又登上竹叶舟,在江上泛舟而去。他的兄弟妻子等人在江边恸哭,认为他已成鬼物了。他凭一叶小舟飘飘漾漾,循着旧路又回到渭水之滨。上岸以后,他租了一匹马,又来游青龙寺,清清楚楚地看到终南山那个老翁依然拥着粗衣坐着。陈季卿就向老头道谢说:“我回是回去了。莫非是梦吗?”老翁笑着说:“六十天后你就知道了。”这时天色将晚,和尚还未回来,老翁就离去了,陈季卿也回到了客舍。

    两个月后,陈季卿的妻子带着金银和布帛从江南来,说是季卿已经厌世了,特意来寻访他。他的妻子说:“某月某日回家,那天晚上在西斋作诗,同时还有两首留别诗。”陈季卿这才知道他回家不是梦。

    第二年春天,陈季卿落榜向东回家去,路过禅窟和潼关东门寺庙,看到自己所题写的两首诗笔墨尚新。

    后来陈季卿功成名就,便不再食人间烟火,入终南山而去。

    后世有根据此事改编的元杂剧《陈季卿悟道竹叶舟》,也用“竹叶舟”来比喻短暂的、梦幻般的境遇,或用来表达对亲友的思念之情。

    (出《慕异记》)



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    古代音乐:宋沇

    史然 整理

    太乐令宋沇,在辨识音律方面,当时无人能比。太常缺少徵调已经很久了,宋沇考查钟律得到了它。

    宋沇任太常丞后,有一天早晨在光宅佛等待上朝的时辰,听到塔上风铎的响声,听了很久。早朝归来,走到光宅佛寺时,他停了下来。進寺问主持僧:“上面悬挂的塔铃,知道是从哪里得来的吗?”僧人答:“不知道。”宋沇说:“其中有一个塔铃是古时制做的。请让我登上塔顶,沿着上边的铁索,试着扣动几下听听可以吗?”主持僧起初有些为难,后来还是答应了他的要求。

    于是宋沇登上塔顶,扣动塔铃听音辨识。寺内的僧人纷纷说道:“塔上的风铃常常无风自摇,发出的响声,非常好听。不象你扣动发出的这种声音。”宋沇说:“是的。”心想:僧人说的这种现象,一定是在祭祀祖庙时,扣乐悬编钟时,与这边寺塔上有相同音律的编钟发生共鸣而引起的。因此一定要摘下塔上的风铃观察一下。于是对僧人说:“这个风铃是沽洗编钟,请单独将它取下来放在院里。”

    宋沇回到太常府衙,让乐工和僧人一块亲临现场观看。约好时间,太常府衙那边扣动悬挂的编钟,寺院中的这个沽洗编钟果然应和。于是就向寺院买下了它,放回太常本悬处。

    又有一次,宋沇送客人出通化门,遇到掌管财务的度支运乘,上马稍许,他忽然匆忙作揖告别。待度支使运乘走后,宋沇又悄悄地跟随其后,又认得一铃,说这只铃也是失去的编钟。他人只觉得这只铃铸造的技艺很独到,与众不同。等到把这只铃配悬在原有的编钟间,发现无论是外形还是发音都符合。

    奇怪吗?这正是识徵调的人在演奏编钟的人之中啊!

    (出《羯鼓录》《国史补》)
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