2003年8月6日 星期三

  • 找到自己的位置

  • 纳兹卡的古文明

  • 〖道义法庭〗全球公审首恶及其610办公室 (二)

  • 〖道义审判〗北京大兴县女子劳教所酷刑案例

  • 〖讲真相信函〗 希望更多狱中同修主动清除邪恶迫害

  • 正法之行 (四十二):上北京寻求申诉的管道

  • 〖正念正行〗大法弟子纯正的正念使邪恶胆寒

  • 对“正念”“正行”的一点体会(三言两语)

  • 〖冥冥之中有定数〗 秦城芭蕉

  • 〖古代音乐〗臣撞桀纣 非撞吾君也


  • 找到自己的位置

    丹阳

    万事万物都有自己的生命,那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式,在中国古老的文化里面,这就叫一个生命的位置。每一个生命都有自己的位置,那是宇宙专门为他开创的,宇宙不但创造我们的生命,还给生命创造了存在的环境:位置。就如同人类离开了地球上人的生存环境就不能生存一样,我们的位置其实就是我们生命的组成因素。我们的生命也同时是为了我们的位置--环境--而创造的,我们的生命和我们的位置是一个不能分割的整体。

    因为让我们生存的环境,是由那无穷无尽的其他生命组成的,是他们用生命的存在为我们提供了生命的存在。能够在多么高的位置上存在,就等于是能够包容多么广大范围的生命,作为一个人来讲,就是具有多么开阔的胸怀、具有多么宽厚的品格。

    而这种容量却不是通过占有能够获得的,恰恰相反,他是通过给予别人,放弃自私后升华了的必然结果。因为我们所能给予的,都是和我们有联系的生命,那都是我们环境里的生命,给予他们就是给予我们自己;我们给予多少,终将得到多少,我们属于的永远不会离去,除非我们真的想丢弃自己,除非我们自私。

    而一个人能够作为自己而存在,就是不背弃自己、不离开自己的位置,就是与自己环境范围内的其他生命和谐相处。对人有礼,对物有惜,对天地有敬,对神明有畏。

    古往今来的圣人,都要求我们要重德行善,因为只有重德行善才能让我们保持自己的位置。可是他们却不是为了自己要得到我们什么,却是为了我们,能够作为一个生命能够继续存在啊。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1820
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    纳兹卡的古文明

    ---陪葬品中的恐龙刺绣及画像

    威宇

    位于南美洲秘鲁的纳兹卡古文明(nazca culture)以其平原巨画之谜而闻名于世,许多巨像图案,像飞鸟、猴子、蜘蛛、植物都极其巨大而不可思议。但是,更令人惊奇的是在当地发掘的墓穴中,曾发现过许多惊人且无法解释的工艺品,而这些工艺品其年代早已不可考了。

    在发掘了当地一个据信有一千三百年之久的古墓中(ca. 700 A.D.),除了发现死者外,还发现部份的祭祀陪葬品,这包括了一些陶器及一张织工极为精致的挂毯,挂毯中的构图是以恐龙为基本图形作简单而重复的边饰,而陶器上的绘画也以描绘出一只活生生的恐龙作为主要装饰。

    现代科学家开始正确地描绘出恐龙不超过一百年的时间(一百年前的描绘大多数是不正确的),但我们却能在一千三百年之久的古墓中发现了正确描绘恐龙的作品。

    图一:(1) 以恐龙为基本图形作简单而重复的边饰 (2) 描绘恐龙型态的陶器
    (3) 恐龙基本图形的放大图 (4) 一千三百年之久的古墓

    创作这些艺术品的人,如果不是生活在一亿多年前,那么他们显然具备跟现在科学家同等的古生物学知识,能藉由重组化石,绘制出恐龙的形态。而如果这些艺术创作者不具备古生物学知识的话,那么,古人又是如何正确描绘恐龙的型态?对于这一个问题,文献资料提供者Dr. Don Patton说:“我认为古代的秘鲁人曾与这些恐龙共存过。”

    图二:以恐龙基本图形的边饰特写图,可见当时纺织技术之精良


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1809
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    〖道义法庭〗全球公审首恶及其610办公室 (二)

    --- 宣告首恶”反人类罪、酷刑罪、灭绝群体罪”成立

    美国大法弟子

    译者注:2003年7月22日上午,来自世界各地的数千名法轮功学员代表在美国华府国会山庄前举行了全面揭露迫害的公审活动。以下是公审内容的参考译文(内容和译文均在继续改进和完善之中,与英文草稿或有差异)。

    * * * * * * * * *


    [第五幕──肉体虐待]

    公诉人:现在我们传王玉芝出庭作证。请陈述你的名字以作记录。

    王女士:王玉芝。

    公诉人:谢谢。你肯定知道为什么来这里。正如众多其他被投入劳改营或者被关押在派出所的学员,你承受了一种在绝大多数文明社会中无法想象的酷刑。然而我知道,这是在中国用以迫害法轮功学员的一种最常见酷刑之一。王女士,你能否描述一下他们是如何执行这一酷刑的,对你的身心造成了什么样的摧残?

    王女士:好吧。通常当人们谈到强行灌食时,一般是指某人绝食抗议,绝食者被强行灌食或灌水以防止他们因饥饿或脱水死亡。然而,在对法轮功学员的迫害中,强行灌食是一种非常痛苦的酷刑。监狱看守没有受过医学训练,他们将橡胶管或者塑料管强行通过被灌食者的鼻子或者口腔插入他们的喉咙。有时他们一天要做几次。这种强行灌食是很难承受的。当我们开始呕吐或者窒息时,鲜血从被撕破的组织里涌出,带着唾液及被灌进的东西,如辣椒水、高浓度粗盐水、药物和屎尿。

    他们将管子插入我们喉咙时经常插破气管或者肺脏,甚至胃。许多警察不愿进行强行灌食,因为这导致了多起惨不忍睹的死亡。然而,江××、罗干之流向警察担保,如果法轮功学员死于强行灌食,他们不用为此承担责任。在上司的怂恿和支持下,许多警察开始肆无忌惮地进行强行灌食。他们的目的不在于灌食,而是要我们遭受足够的痛苦后放弃对法轮功的信仰。江××不准我们自己思考或持有反对意见。

    被告律师:反对!这是传闻证据。

    法官:反对有效。

    公诉人:你能告诉我们你自己的遭遇吗?

    王:可以,当然可以。我于1998年开始修炼法轮功。自镇压开始以来,我一共被关押了三次。2000年7月15日,我在印刷法轮功资料的时候被人告发,被投入了监狱。他们审问我,并打我、踢我。我的脸肿了起来;我的胳膊和手不能动弹,浑身是伤,眼睛乌青。我开始绝食抗议。为了对我进行强行灌食,哈尔滨市拘留所的医生用铁夹子扒开我的牙齿然后将一根厚厚的橡胶管插入我的胃。每次灌食后我满口是血,全身布满伤痕。那里有几个人打我并试图制服我,然后他们将两大碗冷水冲的玉米糊灌我……当我叫喊时,警察担心别人能听到,就命令犯人捂住我的嘴,并对我大打出手。

    一天,我听到女牢房传出一个男人绝望的哭声。他是一位叫丁燕红的学员的丈夫。他一直在哀求着能见到她,但当他终于能进来时,他们却当着他的面对他的妻子进行灌食。他妻子在痛苦地挣扎着,这位男子在一边哭得痛不欲生。我永远都不会忘记那一天。

    我一直都清楚,我只要写一封揭批法轮功及保证不再炼功的信,就会立即被释放。但是,如果信奉“真、善、忍”是错的话,人类会有什么希望呢?这场迫害迫使人们在生命和良知之间做出选择。我知道我是在被逼着做出那个选择,我选择了良知,因为我知道,当好人在独裁统治的淫威下背弃神圣的信仰时,比我们生命更宝贵的东西就失去了。

    公诉人:您还有什么要告诉法庭吗?

    王女士:有。我们这些见证人从恶警平时的言行中都清楚地看到,他们无法无天地干着这些迫害信仰的事,是因为知道江xx在直接给他们撑腰。但是今天我想当众宣布:“真、善、忍”铭刻在我的心里,是任何电棍,任何狱警的拳头都动不了的。谎言和诬陷宣传在真理和事实真相面前是不堪一击的。残忍与酷刑在善的面前不攻自溃。暴力和仇恨永远战胜不了忍。九个月中,他们试图让我相信这些真理是不真实的。他们失败了。(转向被告)你失败了。

    公诉人:谢谢您,王女士。

    被告律师:我没有问题问此证人。

    法官:公诉人可以叫下一位证人出庭。

    刘女士入场。

    公诉人:刘女士,请告诉法庭您和中国潍坊的陈子秀在一起的那段时间吗?能否请您描述一下您所目睹的陈女士在她死亡前的遭遇吗?

    刘:可以。我和陈子秀被关在潍坊的同一个拘留所里。她当时58岁,和我的年龄差不多。他们不停地打她,用电棍电她。一天当我看到她时,她的腿上伤痕累累,头上满是脓血。他们整整打了她两小时,要她改变她的想法,背弃法轮功,但她没有答应。第二天早晨,他们命令她到室外在冰天雪地中跑步。我们余下的人隔着窗户看着她在雪地里用手脚爬行。如果我不是亲眼看到的话,我无法相信世上竟有如此残酷的事。我只能流泪。她在外面爬着,呕吐并昏倒了。她再也没有活过来。你知道,那位年轻的狱警是刚刚从一家工厂调来做临时工的。刚开始他哭,后来把自己灌醉了才去打陈子秀。陈死后,他浑身发抖,人都不正常了。我们后来听说,他在610办公室的那份差事丢了,工厂的那份也没了。你知道,很多人,不光是学员,都被这场迫害毁了。一个人对别人干下这些恶事,他的一生就毁了。

    公诉人:刘女士,请您谈谈另一个情况,关于一对来自湖南省的老年夫妇,谭士林先生和他的妻子侯金园。您在不久前看望过他们。您能告诉法庭他们的情况吗?

    刘:当然愿意。谭先生今年62岁了。因为长时间被关押在拘留所的一个阴暗的劳房里,他双目失明了。他的妻子今年59岁。她为了抗议被关押进行绝食。他们把她送到一家医院的精神病房,每天强行给她注射不明药物。她告诉我,先是她的头和舌头变得麻木,接着双腿失去了知觉。到2002年2月时,她两眼已经完全失明了。遭受了一年多的洗脑、关押和折磨后,他们终于被释放了,但现在他们面临的将是在黑暗中度过余生。他们将如何照顾自己?江和610办公室到底从中得到了什么呢?

    公诉人:我听说被杀害的法轮功学员中超过四分之一是50岁以上的,是吗?

    刘:是的,没错。我真不知道老年公民会对江××造成什么样的政治威胁。已确认的750位死亡者中一半以上是妇女。当然,真实的死亡数字比这高出许多。

    [国际反酷刑组织的专家证词]

    这时,扮演王玉芝和刘女士的演员离开舞台。

    (待续)

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    〖道义审判〗北京大兴县女子劳教所酷刑案例

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    北京大兴县女子劳教所(又名北京市新安劳教所,天堂河劳教所)自1999年以来追随江XX政治流氓集团,先后非法关押上千名大法弟子。其高频高强度的酷刑致使多名法轮功学员致死(见案例1)、致残。为达到所谓“转化率”,该劳教所不遗余力用种种非人的手段残酷折磨大法弟子,包括电刑、体罚(罚站、罚蹲、“坐飞机”、“开摩托”、“壁虎爬墙”、头顶水碗站立等)、毒打、打倒在地逆着呼吸道泼凉水、长时间“拔军姿”、晒太阳、长时间不许睡觉(连续十三天十三夜不许合一下眼或超过一个月的时间里每天只许睡一个小时)、长时间不许上厕所(最长三天三夜)、超长时间“集训”(半年以上),集训期不许吃菜、长时间只吃窝头,超强负荷苦役等等。以下是部分送交“追查迫害法轮功国际组织”和其他国际人权和法律机构备案的北京大兴县女子劳教所迫害法轮功学员案例和不法人员的违法、基本犯罪事实。

    案例1
    受害人:法轮功学员董翠芳
    犯罪嫌疑人及单位:北京大兴县女子劳教所(原新安劳教所)
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所虐杀河北藁城市法轮功学员董翠芳
    详细情况:北京大兴县女子劳教所非人酷刑折磨董翠芳。自2001年,北京顺义看守所非法关押董翠芳达两年之久。2003年3月,董翠芳被转至北京大兴县女子劳教所。8-10天后,于2003年3月19日,北京大兴县女子劳教所就将董翠芳迫害致死。之前她家里人去看她,人还好着。3月20日才通知家里,死时满身是伤,头部还有一个洞。(此洞是枪口还是其它凶器所致,有待查实)。

    案例2
    受害人:法轮功学员张亦洁、张力前、朗东月、李云英、李红、李霞、李桂霞、陆凤兰、张秀英、金惠娟、邵岩、徐梅、刘芳芳、李文琳等
    犯罪嫌疑人及单位:焦学先、槐春红、杨洁、杜敬彬、李秀英、霍秀云、鲁凤英、聂某某、吴清雅、宋丽丽、王宇、罗金凤、刘凤芹、段惠芝、严玉清、张速、黄萍、姚明明、王诗煜、黄霞、张翠芬、刘廷鹅、张秋霞
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所(原新安劳教所)三大队迫害大法弟子
    详细情况:恶警焦学先、槐春红、霍秀云、杨洁、杜敬彬、李秀英、鲁凤英、 聂某某、吴清雅、宋丽丽、王宇指使恶徒严玉清、张速、黄萍、姚明明、王诗煜、黄霞、张翠芬、刘廷鹅、张秋霞、罗金凤、刘凤芹、段惠芝等对被非法关押的大法弟子张亦洁、张力前、朗东月、李云英、李红、李霞、李桂霞、陆凤兰、张秀英、金惠娟、邵岩、徐梅、刘芳芳、李文琳等分别采取体罚、殴打、电刑、辱骂、洗脑、不让睡觉、不让上厕所、不让正常吃饭、高强度劳动等手段进行残酷折磨与迫害。

    案例3
    受害人:法轮功学员金子容子
    犯罪嫌疑人及单位:北京大兴县女子劳教所
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所非法关押日本法轮功学员金子容子(新泻居民,中国名罗容) 。
    详细情况: 2002年5月24日,北京海淀区警察非法逮捕日本法轮功学员金子容子,非法判劳教1年半。北京大兴县女子劳教所自2002年6月非法强制关押金子容子,使金子容子身心备受摧残,体重剧降,血压有时高达270多,神志不清,随时都有被夺去生命的危险。金子容子被非法判劳教1年半。

    案例4
    受害人:法轮功学员杨月丽
    犯罪嫌疑人及单位:北京大兴县女子劳教所
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所非法劫持法轮功学员杨月丽
    详细情况:
    北京大兴县女子劳教所使用种种非人手段残酷折磨法轮功学员杨月丽。大法弟子杨月丽,退休前是中国航天工业部的教授级高级工程师,曾参与过许多重大项目,如中国第一颗人造地球卫星东方红号、长征三号火箭等的设计研制工作,获得国防科工委的多次褒奖。2001年12月7日因不放弃修炼法轮功,被非法抓捕并强行判一年半劳教送往北京团河劳教所,三个月后又转到北京大兴县女子劳教所。在加拿大政府及善良人们的努力下,杨月丽于2003年2月6被营救出狱。

    案例5
    受害人:张淑英、朱宣武、贺文、陈玉珠、王艳、王莉、马荣红、咏旭、李云英等
    犯罪嫌疑人及单位:管教科科长申永盛、孙惠、赵丹、张清,一大队队长程莉,二大队队长程翠娥、韩秀英、张素敏、张然、李小芳、刘雅君,三大队队长焦学先、张瑞明,七大队王兆凤
    犯罪事实:北京大兴县女子劳教所残酷折磨法轮功学员
    详细情况:北京大兴县女子劳教所自99年10月以来残酷折磨和摧残被非法关押的法轮功学员,包括年龄最大的法轮功学员已六十八岁的陈玉珠、年龄最小的年仅十八岁法轮功学员(一直关在集训队,经常四天四夜不让她睡,将她绑在床上,致使她精神已有些失常)、双眼近乎失明的法轮功学员王莉、患小儿麻痹症双腿残废的法轮功学员。恶警焦学先、王兆凤指使他人殴打、体罚王莉。恶警王兆凤不放过因在北京市东城区看守所因绝食抗议而被扎电针而健康受到严重损伤、大脑失忆、行走困难的法轮功学员张淑英,指使劳教人员将她弄到办公室殴打。二队恶警韩秀英、张然值班期间,指使劳教人员连续两晚殴打五十多岁的大法弟子贺文。二队恶警指使劳教人员殴打法轮功学员咏旭、马荣红。三队恶警焦学先曾指使该队吸毒人员将大法弟子李云英关在水房殴打,致使她得腰部严重受伤,然后还向她连泼五十多盆凉水。 恶警还在集训队将东北大法弟子朱宣武打得吐血。

    案例6
    受害人:法轮功学员
    犯罪嫌疑人及单位:李继荣、李子平、国丽娜、徐燕玲、焦学先、槐春红、杨洁、杜敬彬、沙雪梅、李秀英、霍秀云
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所野蛮折磨法轮功学员
    详细情况:恶警李继荣、李子平、国丽娜、徐燕玲、焦学先、槐春红、杨洁、杜敬彬、沙雪梅、李秀英、霍秀云等采取以下手段迫害北京大法弟子:1、不让睡觉、不让洗漱、不让吃饱、不让上厕所,以写“三书”骂大法为上厕所的条件,致使学员膀胱、肾脏出现问题;2、体罚:长时间站着、蹲着、“飞着” 、跑步等;3、人身攻击;4、毒打、电刑、捆绑、性侮辱等。更有甚者,恶警霍秀云唆使劳教人员,将一位学员的嘴堵住、整个头埋在被子里,拳打脚踢学员的下身,用苍蝇拍猛击她的阴部,造成阴部大面积破损、肿胀、小便艰难;还有的恶警指使劳教人员对未婚女学员进行性侮辱。

    案例7
    受害人:法轮功学员
    犯罪嫌疑人及单位:李继荣、李子萍
    基本犯罪事实:北京新安劳教所残酷折磨法轮功学员:四壁布满电针,人被电成筛子
    详细情况:恶警李继荣、李子萍对被绑架进劳教所后抵制洗脑的大法弟子以残酷的手段折磨和迫害;如不让睡觉、不让上厕所、蹲着、跪着、“飞着” 、毒打、被关进上下左右前后都安装着电针的黑窝里,戴着手铐在里面站不直、蹲不下,上下左右前后都安装着电针,身体倾斜一点,就被电针电,致使身上被电得如筛子状。

    案例8
    受害人:法轮功学员贺文、张桂英、赵明
    犯罪嫌疑人及单位:二队副队长韩秀英,小队长刘雅君,大队长程翠娥,吸毒犯何玉华
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所野蛮折磨法轮功学员
    详细情况:北京大兴县女子劳教所残酷迫害法轮功学员并强迫他们放弃修炼,如果不放弃修炼就不让睡觉,直到妥协为止。法轮功学员贺文因坚持修炼法轮功而被无理延期6个月。恶警们指使吸毒犯何玉华不让她睡觉、不让她上厕所,她在劳教所遭受了很多折磨,挨打、罚站、吃窝头咸菜。有一次眼睛被打成紫黑色。新安劳教所强制逼迫爱尔兰学生法轮功学员赵明放弃修炼法轮功,并对他进行残酷折磨。二队副队长韩秀英在走廊里开会公然教说假话,不让说真话。在检查团来之前一切都伪装好。小队长刘雅君骂人刻薄且狠毒。当时皮红丽为此找了大队长,事后,刘雅君罚皮红丽站了一上午。大队长程翠娥无理罚法轮功学员从2楼跑到操场上来回共7次,每次仅用2分钟,最后以68岁的张桂英昏倒而结束。他们对待大法弟子还采取送集训的高压方式,逼迫放弃修炼 。一次打扫操场听到里边传出可怕的喊叫声,声音非常痛苦。


    案例9
    受害人:法轮功学员陈曼新、陶月芬、赵怀春
    犯罪嫌疑人及单位:北京大兴县女子劳教所
    基本犯罪事实:北京大兴县女子劳教所非法劫持多名法轮功学员
    详细情况:自2002年6月,北京市女子劳教所非法关押法轮功学员陶月芬,自2002年7月,非法关押北京法轮功学员陈曼,和自2001年8月,非法关押北京法轮功学员赵怀春。北京大兴县女子劳教所因赵怀春不放弃修炼法轮功而无理剥夺了让其家人探视的权利。


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    〖讲真相信函〗 希望更多狱中同修主动清除邪恶迫害

    吉林市大法弟子

    投稿人注:这是一位在狱中大法弟子费尽周折托人捎出来的一封给家人的信,信中既有详细的描述黑嘴子劳教所恶警在强大的国际舆论压力下,表面上对大法弟子的残酷迫害有所收敛,但实质上劳教所的恶警对大法弟子采取的手段更加隐蔽,有一些法轮功学员对邪恶的迫害无可奈何,消极承受。

    面对邪恶的疯狂迫害和最后的垂死挣扎,如何坚信大法和师父、全盘否定旧势力的一切安排、全面清除邪恶的旧势力和它们所利用的一切,已成为狱中大法弟子不可回避的主要问题:是消极被动承受,还是主动清除邪恶、救度被谎言蒙蔽的众生。我们外面的大法弟子在理解狱中大法弟子在最恶劣的环境中还在证实着大法的伟大壮举的同时,更加希望狱中大法弟子能够在坚修大法的前提下再迈一步,主动清除邪恶,用自己的正念正行尽快走出魔窟,更加广泛的救度众生。

    我个人体悟,大法和师父要求我们在大法中修出无私无我、先他后我的正觉,那么在正法中的每一思一念都应站在救度众生的基点考虑问题。如果我们在面对邪恶的疯狂迫害消极承受而不去主动清除,那是不是也是一种不同程度的“私”呢?我们是未来新宇宙的觉者,将为一切正的因素负责,那么纵容邪恶继续对大法和大法弟子犯罪,是否也是对众生不同程度的不负责呢?如果我们认识到正法时期大法弟子的使命就是讲清真象、救度众生,那么我想在狱中还在消极承受的大法弟子能否在坚修大法的同时再向前迈一步,放弃迷惑不清的观念,放下一切执著,主动清除邪恶因素,用大法赋予的理智、智慧破除旧势力的安排,同时用自己的正念正行来兑现自己史前助师正法的誓约。

    我们把这封信写出来的一方面是揭露邪恶对大法和大法弟子的迫害,另一方面也希望被非法关押的同修坚信师父、坚信大法,主动清除一切邪恶因素,助师正法。

    * * * * * * *

    爸、妈,你们好:

    今天我的心情不是太好,因为对很多事情有时我无法原谅所做的一切。心知肚明,又不知如何是好,千言万语难诉我心中的苦,说实话很久没有这样大胆把自己所想、所看和接触到的一切用文字这种方式把它表达出来。

    我被关押的劳教所大队强制奴役劳动,刚开始是从早6点生产至晚8点,有时为了创造产值私自加班加点从早上4点一直干到晚上12点,甚至1点。在6月份为了抢生产任务,有的小队早3点起床,晚12点就寝,每当有上级(包括所长)来大队检查时就停止生产,把平时生产的小鸟都藏起来,等检查一过又继续生产。就是大队对所内也弄虚作假。

    平时如旅游鞋的鞋带、玻璃瓶子,这些都视为违禁品,一律上交,等到生产劳动时什么刀、剪子、镊子、夹子、刻刀,棒子这些都可以随便用,因为可以为恶警们挣钱。各种制度在这里简直形同虚设。

    这里只要你“决裂”,用钱送给队长和管教就可以减期,一千元可减一个月。在这里有一种度日如年的感觉,我在这里呆了快两年了,我有时真的无法原谅自己。慈悲的师父给了我许多次从这魔窟走出去的机会,可是我因为人心一次又一次的错过了许多机会,至今还在消极的承受这一切。现在我最大的执著就是时间。我快到期了,我知道现在在这里呆一分钟都是对邪恶的纵容,应该用正念闯出去。但当这个想法一出时,马上就有不正的思想干扰。还差三个月就解教了,忍一忍就可以回家了。其实这颗心可能就是阻碍我走出魔窟的最主要原因。刚开始到劳教所时我根本不承认非法判我二年的期限,采取了各种方式进行抗争,但随着时间的流逝和人心的暴露,不知什么时候我渐渐地不知不觉承认了这强加的二年劳教。

    近一个时期以来我悟到不能再配合邪恶,应主动抵制,开始不参加生产,恶警们伪善地对我说,不用多干,能干多少干多少,还让排练节目,我知道这是它们变相的一种更加隐蔽的迫害。就坚决抵制,无论恶警们采取什么方式我都开始不配合,其实从法理上我也明白应再进一步主动清除邪恶因素,要求立即无罪释放,但心里还是有执著放不下,好象缺乏一颗持之以恒的证实大法之心。正念不足时就被邪恶钻了空子,因为怕心而不敢全面否定旧势力的安排:如穿劳教服、戴名签、吃劳教饭、劳动、生产和所谓的学习,这都是应该全盘否定的。但因为有人心,有时想正法快结束吧!而不是主动的去清除邪恶,每当想起这些时我心中非常的难过,现在我终于明白了,首先把我不好的心暴露出来,写出来,暴露的一干二净,那我想剩下的问题就是我如何去做的问题了。

    我会以法为师,放下自我,越做越好的。

    容儿(化名) 2003年7月9日 于狱中

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    正法之行 (四十二):上北京寻求申诉的管道

    文善

    十、上北京寻求申诉的管道

    (一)寻求申诉的管道

    我们写了那么多上诉,市司法局局长也到教养院看我好几次,不仅对我被迫害的事无动于衷,还告诉我政府抓法轮功于法无据,所以法院不受理,这下我真死了心,我们的冤屈在国内投诉无门,为人民伸张正义的法院,居然知而不问,甚至市司法局局长都站在邪恶的一边。我和邹桂荣、尹丽萍各拿1万元人民币坐上了去北京的火车,准备寻找出国申诉的途境,听说美国是一个讲人权的国家,所以我们把希望寄托在美国身上,想去美国大使馆求救于美国人。火车上的人很多没有座位,一直站到快到北京才有坐位坐下。

    到北京因为没有身份证不能去旅店住宿,晚上因此上浴池住,那里一个大屋里休息的都是男人,有几十人穿著浴衣,就我们三个女的,我们躺下后不知什么时候身边就躺一个男人,我们从来没住过这种奇怪地方。白天我们出去找大使馆,问了很多人都不知道在哪,晚上我们坐在一家茶庄店前的台阶上休息,这里经常有外国人出入,邹桂荣是大专毕业,会一点英语,就去找老外打听,很晚才回来。

    我们这两天去到大使馆区找美国大使馆,各国大使馆都集中在一个地区很大一片,不知哪个才是,那里戒备森严,公安往来在大使馆附近巡逻,不远就一岗哨,注意每一个在那里过往的行人,我们在馆区来回找了两天才找着。但是才在美国大使馆大门口刚停留一会,就引起公安的怀疑,我们只好离大门口远一点,那一条街的公安特别多,三步一岗二步一哨,还有来回巡逻的公安很多,邹桂荣想求助从美国大使馆出来的美国人,还没等着半个美国人呢!

    这时有一公安来盘查,当时邹桂荣和尹丽萍回答公安的问话,我在一边发正念,不一会公安走了,心想不能在这停留只好走了,到马路边上的水泥台阶上坐下来休息,想想办法,这时有一老外走过去了。丽萍让邹桂荣去和老外谈,邹桂荣急忙跑上前去和老外谈了起来,这时在马路上走路的两个男人停住脚步,看那眼神就知是公安,分别盘问我们,这时来了一辆公车,我往车那边走,走两步站在那等着邹桂荣,不一回邹桂荣乐呵呵地回来了,她智慧地回答了那个便衣的问话,我们一起坐上了那个公车走了,北京到处都是便衣,随时都会碰到,监视每一个人。

    我们去了一家饭店边吃边想下一步怎么办,想通过别的办法接触外国人,请他们帮忙,因为我们只有这一条路可走了。我们今天买了一些吃的东西,准备和丽萍去她以前去过的公园,可是我们坐地铁坐了很久后又返回到原处,当时不明白什么意思,后来才知道是点化让我们回家。到了玉渊潭公园内休息,就有人盘问跟踪,我们在长椅上躺着一觉醒来,我的腿开始难受,悟到必须马上走,我和丽萍一说她也悟到应该快走,因为我以前经常来这里很熟,我带她们到一树林里休息。

    不一会就来了两个四十多岁的男人,问我们为什么在这里?这么长时间不走?另一个说他他己经在这里看我们很久了,其实我们在这里还不到半小时,我说你们卖票时没规定呆多长时间,也没说不让我们在这里休息,你把领导找来。他们一听我说这些话而且又很生硬就都走了。因为以前的法轮功学员对他们说话都很详和,今天一看我这态度他们就没猜到是法轮功学员,但还有点怀疑地看看我们无奈地走了,我们也趁机从后门走了。

    邹桂荣和尹丽萍她们俩人经常有矛盾,为一点小事就争论不休,走到一个车站牌,站名叫蒙古包,丽萍说别争论了,你看这站名都针对咱们的,咱们别老鼓包了,她俩就和好了,下一站的地名叫团结路,我们觉得太有趣了,这不是在点我们要团结吗?我们今天无处可住,不能老回那个浴池了,因为连住几天,引起了那里的人注意,可是去哪住呢?没有身份证哪也不留宿,只好到了一个很热闹的广场外面的台阶上坐下,但不能学法只能交流,一直坐到没几个人,已经12点多钟我们还无处可去。

    回想起这次北京之行被抓的事情,我觉得很不理智,师父在《为谁而存在》的经文中指出:“人在冲动的时候,支配人思想情绪的不是理性,而是情感。”因此被邪恶钻了空子,出国途径没找着,还全被抓,虽然我们三人又都堂堂正正的出来了,但是毕竟白白损失了这半个月的时间,失去了学法炼功的环境,没做好师父要我们做的三件事,真是一次深刻的教训。


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    〖正念正行〗大法弟子纯正的正念使邪恶胆寒


    大陆大法弟子

    我于2003年7月6日下午正念正行闯出魔窟,现将事情经过写出,供大家参考,不妥之处,望慈悲指出。

    2003年7月5日上午7时许,我和往常一样集体学完法,准备出门讲真相。突然一伙恶警闯入我家,5人闯入我的住处,一人在楼下把门(后听说还有带路的片警和市公安一科的人在巷子里巡逻)。大概10点钟左右,他们开始行恶。把事先准备好的搜查证拿出来,逼我签字,我拒绝。他们就强行动手,到处乱搜查。面对突如其来的一切,我马上镇定下来,发正念调整自己。师父的话展现在我面前:“我告诉你的就是你真正能放下生死的时候你什么都能做得到!”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)我想:“我来到这个世上是干什么来了?我不是为法而来的吗?我要震慑邪恶,把他们所做的见不的人的事曝光!”正念一足,立即请慈悲伟大的师尊加持我,保护我的大法书籍和财产。同修加持我窒息邪恶,揭露他们一切卑鄙的手段。然后我站起来准备拨打110。邪恶心虚,马上来抢电话。我走到卧室门口看到他们张牙舞爪,到处乱翻。我想“真、善、忍是法,忍无可忍也是法啊。”于是我说:“你们这些强盗,小偷只是偷偷摸摸,而你们是明抢,是谁给你们的权力?你们拿着人民的钱,不维护人间正义,却迫害人民,迫害真、善、忍。手中有枪就乱杀无辜,人不治你们,天会治你们的!”恶徒们被震惊得目瞪口呆。紧接着我想将他们的残暴行为暴露于光天化日之下,因为打击善的一定是邪恶的,见不得人的。我鼓足勇气,冲出大门(邪恶没拦住我),跑到大路上喊:“邻居们,善良的你们快来帮我,我家遭强盗了。我炼法轮功,修真、善、忍做好人没错。我们这巷子里偷、抢、嫖到处都是,公安不管,却对我一个妇女三番五次的迫害、抄家(因我丈夫炼法轮功被判刑2年多)。”听到喊声邻居纷纷出来,骂他们迫害善良人,都在谴责他们。他们心虚,把我往家里拽。恶人怕群众的谴责声,开始读传唤书,功友在人群中发正念,因此他只说了两句,就念不下去了。

    到12点差5分(全球发正念的时间),恶人就留下一人后仓皇逃窜。下午1点他们又来了,一直到下午6点差5分。邪恶折腾了一天,用尽了它们哄、诈骗、蒙的手段。晚上又来了9个恶警,我再次给他们讲真相,揭露邪恶,劝他们不要助纣为虐了。

    后来他们把我带走,恶警一起逼问我,绑架我的头目又去我家折腾到夜里1点,并要求邻居在抄家的清单上签字,邻居严词拒绝了,邪恶就卑鄙的自己造假签了字。堂堂公安知法犯法,编造假签字,无耻至极。

    恶警连夜在公安处私设公堂。先是两个小头目逼问我,我反问他们姓名、职务,他们都不敢说。我给他们讲真相,并发正念。折腾了一夜,天亮后恶警又重复头天的伎俩,继续叫嚣。由于自己还有一些人心、执著,回答了他们一些所谓“验证”的问题。稍微有一点缝,邪恶就开始钻空子,然后对一个问题反复地问。我忽然悟到这不是配合了邪恶了吗?请师尊慈悲加持,我要全盘否定这一切。静下来后,我让他们给我看做的记录,看后立即把它撕的粉碎。当时恶警想打我,我用正念,正视他,他不敢打。气急败坏的给他的上司打电话。他们给我偷拍照片,我马上发正念,他们就不敢照了。

    邪恶的头目来了,给我铐上手铐,并恐吓我说要送去判刑、劳教,我此时已经放下了一切,我平静地说:“你说了不算,你不能这么做,你这样迫害大法弟子,这罪你担当不起、还不完,江魔头已经被告上了国际法庭,你真的要替他垫背吗?”大约半小时后,他们给我解下手铐。

    通过这次经历,我深刻体会到只要保持纯正的正念,邪恶就一定会害怕,就无法得逞,就会自灭。同时也体会到大法整体的力量。“关键是你们怎么样配合好,怎么样协调好。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)在整个2天1夜的破除邪恶中,我每次发正念就感到有师尊的加持和功友对我的帮助。(回家后知道确实有很多功友在为我整夜加持)

    最后以师尊的话共勉:“如果正念强,师父与护法神什么都可为你们做。”“你们也不承认它,堂堂正正地做好,否定它,正念足一些。我是李洪志的弟子,其它的安排都不要、都不承认,它们就不敢干,就都能解决。你真能做到,不是嘴上说而是行为上要做到,师父一定为你做主。而且师父周围也有很多护法,有很多佛、道、神,还有更大的生命,他们都会参与,因为不被承认而强加的迫害是犯法的,宇宙的旧理也是不允许的,无理的迫害是绝对不行的,那样旧势力也不敢干。就是大家尽量地走正。”(《二零零三年元宵节讲法》)


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    对“正念”“正行”的一点体会(三言两语)

    大法弟子

    近两年来,每逢一些大的活动,常有同修呼吁,快发正念,二十四小时发正念。比如,哪儿要开庭了,哪儿要见媒体了,等等,时间长了就觉得哪里有一点不对劲。有时就感觉那呼吁里透着焦急;经常大伙儿也聚在一起努力地发正念了,结果却看起来“不理想”。

    我个人体会,我们发正念要有信心,非常有信心;二来呢,有时太注意常人的反应,不管法庭是否受理,不管法庭裁决如何,这些都是常人的反应,修炼的人不能太在意了。

    那为什么努力地发正念了,那常人却不按大法弟子的想法作决定呢?我体会也还在我们是否“正念”“正行”。不是说许多大法弟子努力地发正念了就是“正念”“正行”,比如,对于法庭,对于政府,对于媒体和其他社会大众,“正念”“正行”的重要一点就是事前把“真相”讲好讲透,这就象参加考试,结果的好坏在于考前系统扎实的复习,临时突击是不行的。同样地,把影响结果的希望仅仅放在集体发正念上也是不行的。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1801

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    〖冥冥之中有定数〗 秦城芭蕉

    史然 整理

    天水这个地方,离边陲很近,这里土寒,不出产芭蕉。

    戎师派人从兴元弄来了二棵芭蕉种在亭台中间。每年到了入冬时,就把它连土一起挖出来,埋藏在地窟里,等到春暖花开时再把它栽上。

    庚午辛未之年,有童谣说:“花开来裹,花谢束裹。”尽管节气变了,但冬天不寒冷,如春天一样和煦,夏天暑毒,比南方的中午还热,芭蕉因此开花了。秦人从未见识过芭蕉,远近的人都来观赏,将主要的街道都塞满了。

    不久蜀人侵犯我们疆界,从那时开始,年年都要来一次,都不错过芭蕉花期。乙亥年,岐陇的援师未到,从陇的西面起,竟然被蜀人所占领。夏天湿热的时候和巴邛一样。童谣的话,不可以不明察。

    (出《玉堂闲话》)
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    〖古代音乐〗臣撞桀纣 非撞吾君也

    史然 整理

    《说苑.君道篇》中有这样一段记载:师经鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯不中,中旒溃之,文侯谓左右曰:“为人臣而撞其君,其罪如何?”左右曰:“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰:“臣可一言而死乎?”文侯曰:“可。”师经曰:“昔尧舜之为君也,唯恐言而人不违;桀纣之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀纣,非撞吾君也。”文侯曰:“释之!是寡人之过也,悬琴于城门以为寡人符,不补旒以为寡人戒。”

    春秋时魏国有位善鼓琴者名曰师经,是魏文侯的宫廷乐师。这段记载说的是师经在弹琴时,魏文侯随着节奏而起舞。当魏文侯边舞边唱得得意忘形时,说:“使我的言论,不受臣民违抗。”师经听到此言后,就以琴撞击魏文侯,打断了他王冠上的玉串,魏文侯大怒,当即要处死师经。师经说,请让我進一言再死?文侯允许他進言。

    师经说,昔日尧与舜这两位开明的君主,惟恐民众盲目听从自已的言论。而昏君桀、纣 ,则惟恐天下人违背自已的言论。我刚才是撞桀、纣,不是撞大王您呀!

    文侯听完师经所言 ,便知道自己错了,忙吩咐放掉师经,并下令将琴悬挂在城门上,玉串也不修补了,作为今后不再堵塞言路的鉴戒。

    魏文侯知错能改,悬琴而戒,虽不及尧舜,却也“善莫大焉”。

    联想当今中国的江xx,不仅在各国元首面前骚首弄姿,献唱,失我泱泱大国风范,更是发动全中国的宣传机器,对法轮功進行造谣、陷害,欺骗全中国的百姓,并动用史无前例的恐怖酷刑强迫法轮功学员放弃对“真善忍”的信仰,惟恐有人站出来为法轮功讲一句公道话。一个小小的古代乐师敢当众撞击魏文侯,来告诫他须检点自己的行为。难道偌大的现代中国就没人敢站出来要求中国停止镇压法轮功?今天,公审江xx 的道义法庭、人间法庭……正在以风卷残云之势席卷全球。  

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