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位于泰吾士河边的泰德艺术馆，今天显得格外美丽，远远就看见五色彩球高高托起“法轮大法好”的垂帘，八副精致锦缎上的法轮图形在风中轻轻摇摆，向来往行人述说着真善忍的真谛，络绎不绝的人群纷纷驻足观看。沿河的扶手上挂满了庄严肃穆的中英文横幅，蓝色地毯搭起的舞台，在白云绿水的映衬下显得格外亮丽，舞台旁的展桌上是各类大法资料和义务书法展台，在大路旁还有营救亲人的大型展板和图片。

演出节目丰富多采，有精彩的琵琶二胡长笛演奏，还有各类歌曲演唱，其中好几首是英国弟子为营救亲人自己作曲作词演唱的。当然最吸引观众的还是优美的舞蹈和功法表演。说起那个十一岁小弟子的笛子演奏，背后还有段故事呢。大约在半年前，一位老学员梦见自己吹笛子，于是从国内买来一个准备学着吹，还没等用，就让这位小弟子看见了，他当时也不会，可他一见了就喜欢得不得了，舍不得撒手，于是这位阿姨把笛子送给了他。没想到不到半年时间，他就自学出来了，还能登台表演，真让人感到敬佩。回想我们其它大法工作，学上几个月不是也能学会吗？关键看我们自己用心多少。

最让人感动的是西方学员演唱的中文歌曲，那一声声得度和莲花颂，让人真切感受到了来自心底的呼唤：切莫机缘再误。十一年前，大法开传，让地球上的每个人都幸运地赶上了一个伟大的时代；四年前的今天，“世界法轮大法日”的欢庆让人类有了一个共同礼赞大法的节日。历史的新纪元早已悄然开启，大法弟子幸运成为见证和经历这一伟大纪元的受益者，他们的欢庆那是发自他们内心的感恩和称颂。

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-- 祝贺第四届“世界法轮大法日”暨李洪志师父传法十一周年纪念日

2003年5月13日，是第四届“世界法轮大法日”暨李洪志师父传法十一周年纪念日。世界各地法轮功学员举行的各种活动庆祝活动已自五月第一个周末拉开序幕，并将在随后两周达到高潮。

法轮大法信息中心5月12日报导，四年前（2000年）的5月13日，为纪念李洪志师父首次将法轮大法从中国传出的伟大日子，为让人们进一步了解法轮大法，为呼吁尽快停止对法轮功的迫害，在世界各地学员的倡议下，经美国纽约、华盛顿、美西、美中、波士顿、休斯顿、美东南法轮佛学会，加拿大法轮佛学会、欧洲的德国、法国、瑞士、瑞典、英国法轮佛学会，以及台湾、澳大利亚、香港、新加坡等地法轮佛学会共同协商，决定将每年的五月十三日订为“世界法轮大法日”。

大法洪传

1992年5月13日，在全中国的气功高潮中，李洪志先生于长春开办了第一期法轮功学习班，正式传出一套动作优美舒缓、能把人带到“高层次”的好功法——法轮功，并在讲法中首次明确指出：要想长功就必须按照“真善忍”的原理去修心重德。

法轮功因其修炼原理明确，简单易学、老少皆宜的特点，很快得到追求气功真谛的广大气功爱好者喜爱。中国气功科学研究会当时的领导在认真考察的基础上充分很快肯定了法轮功的功理功法和功效，将其接纳为直属功派，并为其普及传授给予了很多具体的支持和帮助。

1992年5月到1994年12月，李洪志先生先后由各地官方气功科学研究会邀请，在中国举办54个讲法面授班，学员几十万人。

1995年1月法轮功主要著作《转法轮》由官方中国广播电视出版社出版发行，同年1月4日在北京公安大学礼堂举行了《转法轮》首发式，李洪志先生在此会上宣布法轮功在国内传法办班全部结束。《转法轮》自出版后一直供不应求，1996年度被《北京青年报》列入北京市十大畅销书。

1995年3月和5月，李洪志先生又分别应邀到法国和瑞典传功讲法，拉开了法轮大法在海外洪传的序幕，也使各国人民对中国的灿烂智慧和文明更加向往，给中国赢得巨大的国际声誉。

1992年5月至1999年7月的七年间，法轮功靠人传人、心传心，传遍中国大江南北，传至海外近30个国家，学炼者多达1亿之众。法轮功在世界范围广泛弘扬。

靠谎言支撑的镇压运动

出于极端的妒忌和权力偏执，江XX发起了一场声势大作的镇压法轮功的运动。这是一场靠谎言支撑的运动。

1998年月21日公安部一局发出了违反国家法律规定，“先定罪、后调查”的公政[1998]第555号《关于对法轮功开展调查的通知》；

1999年6月10日成立了“中央610办公室”，专职策划和驱动对法轮功的迫害；

1999年7月20日，开始了对全国统一行动的大规模抓捕行动；

1999年7月22日，中央电视台播出了民政部“关于取缔法轮大法研究会的决定”、公安部“六禁止”的通告、“中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知。随后，在全中国各地开始了以“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”为政策的残酷镇压。

2001年春节，“在地方官员不情愿、不稳定地执行了18个月的反法轮功运动却收效甚微之后，中共中央在今年二月份策划了一个旨在根除该团体的新措施。”江氏集团炮制了的天安门自焚疑案，“事件发生后国家媒体反覆地播放骇人的图像--该女孩燃烧的躯体，报导诋毁法轮功的材料，以转变公众对法轮功的看法。”（国际著名人权组织大赦国际在2001年8月的简报）

据不完全统计，1999年7.20以来的将近四年中，全中国30多个省、自治区、直辖市，通过民间途径能够核实姓名的法轮功学员已有690人被迫害致死；据2001年底中共官方内部统计，拘捕中的法轮功学员死亡人数则高达1600人。另外，全国被非法判刑的法轮功学员至少有6000人，被非法劳教的人数超过10万人，数千人被强迫送入精神病院受到大剂量破坏中枢神经药物的摧残，大批法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神折磨，更多人受到所谓执法人员的毒打、体罚和经济敲诈。在众多法轮功学员被打死打伤、妻离子散、居无定所、流离失所的同时，亿万法轮功学员的家属、亲朋好友和同事均受到不同程度的牵连和洗脑。

一位瑞士议员，面对不公正的镇压曾这样问道：“为什么中国就不要这些对全人类都至关重要的古老的真、善、忍原则呢？这种形式的气功修炼能使修炼者身心健康，同时又展现出对一个人最全面的尊重，这也会使得中国当局恐惧吗？”

法轮功和平申诉从未停止

江XX自认为三个月就能“消灭”法轮功，然而经历四年的残酷迫害，法轮功巍然屹立，不但没有被压倒和消灭，反而以始终不渝的和平与理性在全球得到了更加迅猛的洪传与支持。“真善忍”真理历经魔难，愈加放射出璀璨的光芒。

法轮功洪传十一年，上亿名遍布全世界的学员，遵循著真善忍的原则，向世人见证著法轮功和平的真实面貌。

1999年7.20之后，大陆法轮功学员为了澄清被中共官方媒体歪曲的事实，四年如一日，冒著生命危险，通过各种上访、到天安门抗议、散发传单、传递真相文章、光盘、面对面讲真相等各种方式向广大人民讲清真相，通过各种可能渠道为法轮功正名；

海外学员走遍世界七大洲，揭露江氏集团迫害法轮功的真相，呼吁世人关注并帮助制止在中国发生的非人道迫害，想方设法创造条件声援大陆法轮功学员。海外学员的努力正赢得越来越多世界各国议会、议员、世界人权组织、民间组织与民众的同情与支持。法轮功和平请愿的身影在联合国、在大使馆、在大街、在小巷，在世界的每个角落出现。

法轮功将江XX告上美国法庭

江氏集团在镇压法轮功中对人权的违犯走的太远，应该受到审判并依照法律程序给予处罚。目前在全世界七个国家和地区，包括美国，加拿大，德国，法国，瑞士，香港，印度尼西亚，都有多个起诉江及其610组织的案件在进行。

2002年10月18日，部份法轮功学员在美国东区伊利诺州北部地区的美国地区法院以群体灭绝罪、酷刑和剥夺良知及信仰自由等罪行起诉江XX，指控其对发起和推动迫害法轮功的运动负有直接不可推卸的责任。

去年12月份，人权律师威廉-布尔东和乔治-亨利-波迪尔在法国上交了起诉610组织头目李岚清的案卷，指控其对法轮功学员施行酷刑及其它的犯罪。

今年3月18日，联合国人权委员会瑞士律师菲力普-格兰特倡议全球共同努力，在瑞士和其他59个国家公开审判江及610组织犯下的反人类罪、酷刑罪和群体灭绝罪。

另有8名迫害法轮功的凶手(中国政府官员)已经先后被送上海外法庭。

普天同庆“世界法轮大法日”

今天，法轮功不但仍在中国顽强生存，而且已经流传到近60个国家和地区，其中仅台湾一地就有近四十万人修炼，真正的学炼者无不赞叹法轮功对身体健康和道德回升方面的巨大益处，以及法轮大法法理的博大精深。

今天，法轮功不但没有销声匿迹，反而走向了世界主流媒体，为全世界人民日渐熟悉。去年加拿大不列颠哥伦比亚省六个城市同时宣布五月为「法轮大法月」。 市长们赞扬法轮功的古老修炼方法给全世界人民带来身心健康，推崇法轮功对促进社会发展作出的贡献，也对法轮大法修炼者在最严峻环境下所表现的大善大忍表示钦佩...

今天，法轮功已在海外获得了近800项以褒奖函与支持议案。美国纽约市议会2002年值法轮大法洪传十周年之际再次褒奖李洪志先生，宣布李洪志先生是一位杰出的公民，并表彰李大师和法轮大法对人类身心健康作出的杰出贡献。美国国会2002年7月24日以420票赞成0票反对一致通过第188号决议案，敦促江泽民政府停止迫害法轮功...

今天，全世界将共庆第四次“世界法轮大法日”。

海外法轮功学员在一份颂咏大法节的短文中写道：“五月十三日是世界法轮大法日，全世界法轮功学员四海同心，都以自己的方式庆祝这一神圣的节日；中国大陆以外的法轮功弟子更是载歌载舞，喜气洋洋。或问：中国大陆的法轮功学员正在遭受残暴的迫害，何喜可庆，载歌载舞？非也！大法洪传，我们为天地苍生而庆。蔑视邪恶，我们就是要载歌载舞！”

结束语

这场邪恶致极的迫害从一开始就注定了它失败的下场。以“真善忍”为根本的法轮功会继续为人类带来巨大的身心健康，江XX及其随从者随著法轮功真相的大白天下，将受到最严厉的惩罚。

1992-2003，法轮大法在世间走过魔难，走向辉煌。

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费城大法弟子恭祝师尊生日快乐！

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家属早已把后事准备好，全家老小成天眼巴巴地守着那非常痛苦的亲人唯一的一口气。正在这关键时刻，老人家的女儿有幸碰到一位大法弟子并把父亲的情况告诉了她，

这位大法弟子听了心里也很难过，心想一定要救他们，就把大法救度世人的真相告诉她，叫他们全家千万时刻记着“法轮大法好”、“真善忍好”两句话，这样会得福报的。

大约过了两、三个星期，她俩又碰上了，老人家的女儿说父亲的病奇迹般地好了，不但能吃能睡，还要到处去玩，还坐车去市区公园。并说大法弟子真是救命恩人，这两句话真神，还要重重感谢一番。大法弟子说；要感谢就得感谢我们师父，是师父教我做一个真正的好人。

五个月过去了，如今这位老人每天上下七层楼，买菜、做家务等，比起以前皮包骨头、卧床不起的他完全判若两人，了解情况的人无不惊叹这事的神奇。

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他整天东奔西跑上跳下窜，为邪恶搜集、提供打压法轮功和迫害法轮功学员的情报信息。还密切配合恶警多次到村民秦凤珍等法轮功学员家进行非法搜查、绑架、强行洗脑，还株连迫害法轮功学员的亲戚朋友，搞得鸡犬不宁人人畏惧，整个村里被这白色恐怖笼罩着。

在张井和等恶人的残酷迫害下，法轮功学员有的家破人亡、流离失所，有的被非法关押，倾家荡产。然而张井和这恶人恶行却受到了邪恶江氏集团的极大赏识，中央电视台对其进行了专门的采访报道，2002年5月8日他又在中央电视台（焦点访谈）节目中大肆放毒，恶毒诽谤诬陷大法，栽赃陷害法轮功学员。

2002年7月23日下午7时，张井和赶驴车从田里拉土豆回来，当车走到他家大门口，突然车辕子将他身背顶在门框上，张井和惨叫一声口鼻流血不省人事，送县医院抢救无效死亡。后经大夫检查其肋骨撞断，心肺撞烂，民众都说他是迫害法轮功遭了恶报。

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听到这个消息，所有在场的大法弟子都振奋不已，更加坚定正信、正念。就在她们绝食快不行了的情况下，恶警采取了拉人出去灌食的方法。大家悟到应该互相帮助、以整体的力量来战胜邪恶。就这样，大家抱成一团，有的呼喊“法轮大法好！”有的发正念清除另外空间的邪恶因素；有的请师父加持、帮助。就这样窒息了邪恶，一个大法弟子都没有被恶警拉出去。最后，邪恶之徒被迫陆续放人回家。

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八万经内普惠大师 弥勒佛之十胜（也） 义相祖师三昧海印 郑道令之十胜（矣） 海外道德保惠之师 上帝再临十胜（也） 儒佛仙异言之说 末复合理十胜（矣）

“八万经内普惠大师 弥勒佛之十胜也”：“八万经”，是指八万大藏经，“八万经内普惠大师”，意指佛家之中出一位使众生道德向上而救度众生的“普惠”大师。之所以云云“八万经”之理由是，此“普惠大师”是佛家的。为何叫其“大师”？因为法轮功创始人传法初期曾用“大师”之名称。而这位叫“大师”的人正是传“十胜”传法轮大法（法轮功）的弥勒佛也（“弥勒佛之十胜也”）！此句一语道破，当今在世传法轮功的李洪志大师（在中国大陆传法轮功之初，人们称法轮功创始人李洪志先生为“李洪志大师”）正是当今的弥勒佛！

“义相祖师三昧海印 郑道令之十胜矣”：“义相祖师”，李洪志先生仪表堂堂，一身正气，是所有修道师之祖师；此大圣人“三昧海印”，就是法轮图底所标的“真善忍”三个字，也就是法轮功修炼的代名词─“真善忍”。此乃正是正道令（“郑道令”）的“十胜”，是宇宙大法大道。

“海外道德保惠之师 上帝再临十胜也”：大圣人李洪志先生不仅在中国国内传法，在海外即在全世界兴之保其道德，使人道德向上，成为好人的教化，唯此大圣人才能使人类保持健康的道德。此人是上帝，是上帝降临世间传法，此上帝传的正是宇宙大法（“十胜”）。

“儒佛仙异言之说 末复合理十胜矣”：当今儒佛仙之说不管其什么道，什么教，已经发生了变异不能再度人，只能成为是“异言之说”。而十胜即法轮功是宇宙大法，是“末复合理”即末世与新宇宙诞生之理的宇宙大法大道。

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案一。XXX，女，不到三十岁，工人。自述在一段时间内眼睛昏花，随后发现眼内已长大片翳子(西医称“白内障”)。去眼科两次，不见好转，翳子转多转大，且有连成一片之势。与眼科医生约定两周后作手术，但又顾虑手术不成功导致双目失明，愿意“试一试”中医内科治疗。观察病人言语轻微，面色晃白；自言倦怠贪睡，不喜言谈，更不想动；查看舌象，苔薄舌软色淡；脉略迟而细。一派中气不足的典型症状。思其眼生翳子必为中气下陷、清阳不举，肝失滋养所致。只要补中益气、提升清阳，可望翳散云开、重见光明，避免手术。故用“补中益气汤”稍加入肝之药。一剂服后，第三天再诊，翳子已减少、变小，病人自觉视力大增。守原方再进二剂，大小翳子全部散净。离两周作手术的日期还有四、五天，病人自去眼科取消手术约定。

案二。XXX，男，三十多岁，工人。多年痔疮不愈，频频复发，发则阻碍行动，常须静卧待其慢慢收回。最近发展到痔疮科医生认为必须动刀的地步。病家偶然得知，内服中药可能有效。自述长期痔痛，睡眠不好，时觉头昏眼花。夏日雨后发病更频。观其面色，暗淡无光；言语轻飘，四肢不健；食多而不长肌肉，睡多而不长精神；查看舌象，苔白微腻，木然无光；脉三部皆有弱相。意其初为阴伤，肾水有亏，水不涵木，肝阳上亢而头昏眼花；木克土而脾伤，则食而无功，水谷精华不能为其所用，终至气血两虚。血虚则不能安眠，故长期睡眠不好；气虚则不能提摄，脾虚则不能疏导，故一遇内外湿邪便致痔疮脱出。法拟补中培土、上提下导。方用“补中益气汤”加莲米、薏仁等建脾疏导。当晚初剂煎服一小碗。次日清晨，满脸笑容来报，昨晚睡眠特佳，今早痔疮如失。

上列二案均以同一内科常用方剂而收到奇异效果，究其所以，无非是坚守了“辨证施治”的原则，而不宥于按疾病分科的束缚。从实践中的观察来看，按病分科容易把医生的思想引入局部细节的考虑中，导致对全局思考的忽视。虽然中医历来就有内外两科治法的区别，但那只是方法的不同，而不是把医生分成不同的类别。张仲景以《伤寒论》和《金匮要略》留名医史，但据称他还能作开胸手术[1]；《难经》的直系传人曹原，也是兼精内外科方法，可以开胸洗肠的神医[2]。华佗以外科手术著称，那是当时战争频繁、外伤急症病人特别多的原因。在他失传的典籍中是包括内科方法的。

根据中医的整体观，人体是一个互相关联的整体，任何一部份的问题都是全体的问题，都可根据各部份之间的联系而找到不同的治法。利用五行配五脏以及五行生克制化的原理，分析各脏之间的相互影响，认清疾病的“标本”和传变方向，往往能收到极好的效果。比如我们举的第二个案例中，就得用五行理论来分析不同脏器之间的相互影响并帮助立法处方。

不但人体是一个整体，人体与周围环境又能构成一个整体，互相影响，从而把环境的反常变化表现为人体不同形式的病变。这就是《内经》所讲的“五运六气”的基本观点。“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐”[3]，因此人的情志，进而健康，是应天而变的。“是以升降出入，无器不有”，“四者之有，而贵常守”，“反常则灾害至矣”[4]。“升降出入”即产生万物的运动，是有常有变的，守常即安，反常便“灾害至”。

那么，“人体与周围环境”的概念中，“周围环境”又指多大的范围呢？“太虚寥廓，五运回薄。衰盛不同，损益相从。[5]”这个互相影响的过程可以一层一层地进行下去，直至无穷。六极八荒，“太虚寥廓”，整个宇宙都在其中！有没有谁可以跳出这个互相影响的范围而不在其中呢？有！“与道合同，唯真人也”。因为你要能跳出这个范围，实际上已经达到“不生不化”的超高境界了，而这样的境界就只有通过修炼，修到“与道合同”，修成“真人”[4]。

虽然这里是把治病当作主要的考虑目标，但在病因、病理和治疗方面，却要求医家要具备十分高深的理论修养。实际上，这一部份理论在《内经》中常称为“道”：“天道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。[6]”既然是“道”，那就会“敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得天殃。[3]”

因此，古代医家的最高准则还是“道”，要处处守道，不可“无道行私”，否则“必得天殃”。这就和儒家的圣人，以至佛道各家修炼人的准则一致了。圣人治世，医家治人，所治不同，其理则一。

参考资料

以下各条引文中，凡未注书名者，均引自王冰注解、林亿等校正的《黄帝素问》，即《黄帝内经》的“素问”部份。
[1] 《抱朴子》：“仲景开胸，以纳赤饼”，转引自《保命全形论篇第二十五》“人有此三者，是谓坏府”条下注；
[2] 《古代诗人的修炼故事》(六)王勃，正见网，2003年1月25日；
http://zhengjian.org/zj/articles/2003/1/25/20171.html
[3] 《天元纪大论篇第六十六》；
[4] 《六微旨大论篇第六十八》；
[5] 《五常政大论篇第七十》；
[6] 《气交变大论篇第六十九》；

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