R：能否谈谈是什么引发你对轮回转世的研究兴趣的？
C：我开始对孩童的前世记忆研究产生兴趣是因为我自己的孩子，他在小时候有过一些前世的记忆。我的儿子切斯5岁时变得非常害怕听到隆隆作响的声音。我们最先觉察到他有这种恐惧感是在一次7月4日看国庆烟火时。当烟火迸出巨大爆裂声时，他的情绪变得异常激动，歇斯底里，当我试着问他怕什么时，他无法回答我。他花了好长时间才终于平复下来。
三个星期后，我们去一个朋友的室内游泳池，那是一个公共游池，人们可以在那儿用跳板跳水，我注意到当切斯和我一进到泳池大厅时，他再次变得情绪激动，歇斯底里。这次我明白了是因为别人在跳水时所迸出的隆隆声响让他害怕。我了解到这种嘈杂声让他有这些反应，但我仍不知道如何去处理这个情况。
那之后，我有位朋友来拜访我，他是催眠治疗师，他对于成人回溯前世极有经验。我碰巧向他提及切斯的恐惧症。我想，既然他是催眠治疗师，或许他可给切斯一些催眠治疗的建议，下回切斯处于这种嘈杂声中，他就不会再有如此激动反应。因此我告诉这位催眠治疗师朋友诺门有关切斯有恐惧症一事。他问我是否要做个小小的试验，我不知道他打什么主意，切斯和我都同意了。切斯只有这么小，当时只有5岁，诺门告诉切斯，坐在你妈妈膝上，闭上眼睛，然后告诉我当你听到让你害怕的声响时你看到什么。
切斯马上开始描述他自己是一位士兵，一个男士兵，穿着军服，他并且说他有一支长枪，枪头有一把刀。他说自己蹲着躲在一块石头后面 ，正在一场战役中。我知道这些并非切斯从电视上看来的，因为他几乎不看电视，只看芝麻街罗杰先生。切斯继续描述他在战争中的景象，他说“我吓坏了，我很困惑，我不想在这里。”他用当事人的口吻讲述着，仿佛真的身临其境。他接着说，他被枪射中手腕。这时他握着自己的手腕说“我受伤了，我没有知觉了。随后，我清醒过来并在一家医院里，但这不是一家普通医院。”他说这地方只用其上面盖一些东西的柱子搭成。他并说“他们把我放在床上，但这不像一般的床，它只是一个硬长凳。”我马上开始去领会这个景象，并试着去想这是什么地方，他想告诉我们什么？
这时，我知道我们处在一个切斯以前所谈过，超越一切我对孩子所观察到的境地之外。他继续说他受伤了，他们如何用绷带包扎他的手腕，他们并且告诉他，他必须回到战场去，他说他不要，“我想念我的太太和孩子。”这时我被带回来，这也是相当特别。因我想多听点这故事，所以诺门鼓励确斯继续谈这事并问：“发生什么事了，你对这有何感觉？”
切斯接着说他有一个太太和一个家庭，他想念他们，他不要当兵。他不知道他在那里做什么。他感到困惑，这时，诺门用简单语言告诉切斯：“当兵没关系，我们曾多次转生在世上，并且我们扮演不同角色如同剧本中的演员。”他接着说：“在几世中，有时我们是士兵，我们必须在战场上杀死别人，有时我们被杀。这是不会被怪罪的。”
我不知道是否我5岁的孩子能理解这么大的理，但我可体会，切斯当时坐在我的膝上，他开始放松了。诺门察觉到他需要一些解决措施。切斯显得更轻松并继续说着他的故事。他说他们让他回到战场，他沿着满是灰尘的路走，“我看到一些鸡走在路上”。这是较有趣的细节。
他并说，“我看见一辆有大轮子的马车运载着用绳子捆绑于上的大炮，马拖着这辆马车。”他说，“他们要我走到大炮后面。”这时，他刚好张开眼睛，微笑着从我膝上跳下，然后跑去玩耍了。
我们当时坐在餐桌旁边，对于这件事我有些吃惊。我9岁女儿当时也坐在那儿并目睹这一切。她说非常刺激。她说，“妈妈，妈妈，切斯在战场上被枪射中的地方在他的手腕上。”那地方长着湿疹，从切斯还是小婴孩时他手腕的那儿就一直长着湿疹。因为很严重所以我们带他去看过很多医生。
在夜间他经常用手去抓有湿疹的地方以至导致流血。因此在他上床前我会用绷带绑包住他的手腕。我有些惊讶并了解到这与切斯的症状有些关系，切斯叙述时我并没有想到，可是……
无论如何，我们试了不同的治疗方法，但药物对湿疹并无疗效。根据切斯的记忆，他讲了大约15分钟，在这之后，他对嘈杂声及隆隆作响的声音之恐惧消失了。
在几天之内，那个从他婴儿时期就有的湿疹完全不见了，也不再犯了。一直到他18岁的有一天，当他踏进屋子他搔着他的手腕，我对他说，切斯发生什么事了？他说：“我不知道为何我的湿疹又复发了。”我说：“你到底做了什么事了？”他想了一会儿，然后说，“哦，我刚登记入伍。所以即使连有车队的想法都会导致他的湿疹有发作的迹象，当他排除这种想法时它再度消失了。
在那个特别的午后，我对这些记忆着迷了，那时，我了解到，那必定是个前世记忆。我不但惊讶我儿子竟能在被问及此事时轻易地将他的记忆谈了起来，而且我也惊讶于那些他所说的有着轰隆隆巨响的战场情景，联想到战争，致使他感到害怕及对巨响的恐惧。那恐惧感与湿疹完全消失了。
因此，就我观看此事，用记忆去治疗身体的症状是有些关联之处，我发现这是相当神奇的。因此在这之后，我做了些非正式的研究，并询问住在同社区邻居的父母，他们的孩子是否有同样的经验。
有些人表示他们有3、4岁大的孩子会说：“你记得我那时那么大还有一匹马。或者，你记得我们在一起船沉了而我们都死了。的确，简短几句话会让父母亲很惊讶！我开始收集这些故事，几年后，我愈做愈多这种研究，并收集更多的例子，交它们拼凑在一起去探讨这些记忆是怎么一回事，去探讨父母如何看待孩子的这些记忆，如何去分辨他们是不是幻想。什么会让父母亲觉得他们是记忆而非是幻想。
几年后，我研发一些技术让父母亲使用，当孩子有这些情况发生时，如何去处理。
因为他们是自然的发生，孩子到大约7岁，我的意思是每个稚龄孩子会出乎意外地开始讲述到关于：以前我是大人时，或以前当我死时，记得当我是一个妈妈时我有5个小孩等。
在美国与加拿大的小孩中，他们这些记忆来得很自然，同时在亚洲一些相信轮回转世的国家中也是有相同的情况。全世界的稚龄儿童中都有着这一种自然现象。
(待续)
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在我们今天节目中，我们跟各位提一个什么样的未解之谜呢？我相信大家都听过这么一句话，人是吃五谷杂粮，怎么能不生病呢！的确，现在医学已经那么发达，但是还是有许多的疑难杂症，使许多的医生束手无策，所以我们今天就想从西医、中医、气功以及修炼方面，来跟各位探讨这个“病”到底是从哪里来的？有没有可能把这些病都治好？或者我们该怎么预防它？在今天的节目中非常荣幸请到两位特别来宾，首先跟各位介绍于建梅医生，于医生她毕业于北京医科大学，曾经在国内担任七年的临床内科医生，来美国后在美国国立卫生研究院担任过基因的治疗研究，目前在一家生物公司从事疫苗的研究。另一位特别来宾，想必各位也不陌生─林川先生。林川先生是电脑工程师也同时修炼“法轮功”。
我们刚提到了，想要从不同的角度来探讨疾病。首先我想请问于医生，现在是流感季节，能不能从这个角度跟观众探讨流感到底是怎么一回事？
于建梅：对！这个流感季节已经来了，在季节开始之前，容易得流感的那些人，医生一般都建议他们打流感疫苗来预防，至于疫苗能有多大的作用？美中不足吧，不是很尽善尽美。流感疫苗并不能起到医生预期的那些效果，比如有一些人他甚至都不得，但打了疫苗反而得了流感，还有一些人是不起作用照得流感，而且流感每年的毒株型都会有变，所以今年的疫苗可能不适合明年了，它的型又变了，那型预测准还好，预测不准那准备的疫苗可能也不行，所以就永远比较被动，对流感的预防比较被动。所以一旦得了流感，大家知道流感可以死人的，很多人死于流感，一些老人有其它慢性病，得流感以后加重他的病，可能很多人就死于流感了。一旦你得了以后，也没有什么药物能治疗流感，很多就是对症治疗，所谓对症，就是说你发烧就给你退烧，头很疼就给你止痛药，针对这个症状让你缓解一下，身体舒服一些，拖过一定时期，身体免疫机能增强以后，能够抵抗病毒，自然慢慢恢复了。所以就是说我们医生也做不了什么很多事情，你可能药也吃了，医生也看了，你可能要拖很久到一定时候自然而然就好了，也就过去了。
永旭：于医生，还有个问题，现在好像医学技术非常发达，到底有没有可能将来把所有疾病都消灭掉？
于建梅：能消灭疾病这是最理想的，我想这是每个从事医学研究的目标，这也是他们的梦想，但现在的情况还是不很乐观，离这个理想还是比较遥远，比如现在比较尖端的基因治疗，各种疫苗、抗肿瘤的药、爱滋病的那些疫苗，这些研究都是很尖端的。每年美国的政府和民间机构、个人的捐款等，投入很庞大的科研经费，去做这方面的基础研究、临床研究，试图找到攻克这个既定的方法，科学家也非常努力日以继夜的做，但是现在效果还是差强人意。
比如肿瘤实验，很多科学家从事肿瘤方面的治疗，他们的动物实验也是很鼓舞人心的，在动物模型实验中肿瘤明显变小，甚至消失，似乎这药物非常有效，可是一上临床实验就不一样了，效果就很差。所以疫苗也是，科学家认为用这疫苗能够去治疗它，甚至预防它，但实际效果并不是这样。比如小儿麻痹症，科学家预测到了2005年可能孩子都不用再吃糖丸了，因为这个病就可以被消灭了，可是实际情况并不乐观，还是不断的有病例报导，而这些病例主要是因为一些野生型的病毒又出现，就是说新型的又出现，所以原先的疫苗只治疗你知道的那些型，那它可能又改变了，病毒又变了一个样，以另一个面貌又出现，又没有办法了，真是有点防不胜防，而且这个病似乎越治越多，各式各样的现代病太多了，真是没有办法了。
永旭：那像你刚讲的，的确在西医上有很多没有办法解决的问题，好像就有很多人去寻找辅助及替代疗法，那是怎么一回事？
于建梅：这个现在在西方也很流行，因为走现代医学的路似乎不太通，所以很多西方的医生、科学家他们想是不是其它的方法，像中国的传统医学、传统中医是不是可以借鉴过来，所以他们叫“辅助治疗”。是不是中医、针灸、气功、打坐能帮助肿瘤病人得到改善，帮助这些爱滋病人、重病人改善他的状态？结果确实是不错的，很多病人从中受益，有些医生确实指导他们去跟某一个气功师去学打坐，他们确实是全身状况得到改善。
其实是这样，西医主要是通过各种仪器化验检验，要诊断出他到底得什么病？根据这个病再去开药 ，它是走这么一条路，所以他就很依赖于很多仪器检查，所以没有那些检查结果，就不知道得什么病。而且很不幸的是，很多很多的病根本不知道原因是什么，所以不能根据这原因去下手治疗，就陷入到对症治疗，俗话说头痛医头，脚痛医脚。
中医我们都知道，咱们这传统医学，它是“辨症治疗”。它的所谓症不是指症状，它是根据你的这个阴阳、表里、虚实、寒热，根据这些来辨症，看全身的情况治标也治本，急的时候治标，缓的慢的治本，标本兼治，扶正去邪，它是走这么一条路。中药也有各种各样组合减少它的副作用，不管你是什么病它都可以辨症出来，望闻问切通过这些手段，来辨症进行药物治疗。针灸在西方也是越来越被接受，很多西方人也愿意扎针灸。至于其它的打坐、气功这些也有效果，这林川先生他可能更有研究，他也许可以跟我们介绍更多。
永旭：我刚听你这样讲，我觉得好像西医越研究发现事情越庞杂，因为病太多，每一种病都有一种特别的方法针对，药啊或治疗的方法。
于建梅：对！有的科学家他一辈子就研究某一种因子，可能都研究不透，因子到底有什么作用，研究它以后能在药物中或什么治疗方法中怎么办？可能一辈子他就研究那一个基因一个蛋白，可能这个因子在人的身体中，简直是百分之一、千分之一、万分之一的因素来影响身体的状况，所以有的时候好像不着边际的感觉。
永旭：你刚又提到我们中国传统的中医，听起来好像就比较简单一点，没有那么复杂，他好像就是从人的整个身体状况来看，而不是像他们讲的分得那么细。
于建梅：它没分那么细，但是它的效果还是很不错的。中医有的时候能解决很多疑难杂症，这是西医解决不了的。
永旭：所以常听人家讲，西医看不好就去看中医，或者去练气功。提到这个气功，我们刚介绍林川先生对这方面也有所涉猎，我们想听听林川先生对疾病是怎么看的？
林川：气功治病和现代医学在表面上看起来就显得比较简单。练气功的人是这样，前几集我们讲过天目，天目一开就看到另外空间的东西。气功练到一定的层次的时候，他天目就可以看到人生病那个位置，他看到一股黑色的东西，黑气。中医看到的是经络不通，在更深的一个空间看到黑气的背后还有灵体，治疗就是针对这原因去治。练功的人他是有功的，所以气功师给别人治病，通常就是用自己的功打出去，把这些黑气排掉，灵体可以把它抓出来。虽然听起来很玄，但是它确实能够治病，这个气功治病，在国内很多气功医院，气功康复中心啊。
所以在更高一个层次修炼，讲到修炼层次的话，它看到的东西叫业力，它看到人的身体是黑糊糊的，有白色东西在里面，有黑色东西在里面，这黑色的东西是导致病的根本原因，在修炼这层次看黑色这东西，它的来源就是人做了坏事、伤害别人、占有别人的东西，像做这些事情之后，它就会往身上整这些黑色的东西。
永旭：打个岔，你刚提到这个灵体，我还是有一点觉得很奇怪。
于建梅：能用什么仪器测到吗？
林川：实际上这样讲吧！修炼的人他的天目能够看得到，至于说，现在的人有个概念，你让我看见我就相信，看不见就不信，但现在科学发展到现在这一步，这种观念就不对了。我举个例子，我们现在是进入原子时代与电子时代，拿出这张图给大家看，大家都非常的熟悉，这是一个原子结构的一个示意图，但是我可以告诉大家，原子这种结构，这个世界上没有任何一个人亲眼看见过，也没有任何一个人能借助任何一种仪器，能够拍到这样的照片，这是从理论上完全证明不可能的。
现在的量子理论，它的原理是测不准原理，你不可能在一个确切的时间，知道一个电子确切的位置，这本身就不符合我们现在的观念，你一个人在某一个时间，一定是在某一个地方，它这个原理是你不可能在同一个时间，确实知道一个电子确切的位置，拍到这张照片就是你在按快门知道位置在哪里才能拍下来，根据这个原理是不可能拍到，但是这个模型是普遍被人接受的。那么科学发展到今天，这种“眼睛看得到相信，眼睛看不到不相信”的观念就必需彻底放弃，否则现在的科学根本没有办法完全发展。所以从修炼这角度来看治病，那就非常的简单，它只要把人后面的业力拿掉就好了，至于业力怎么拿掉？那修炼它的理论就是说，你要积德行善，吃苦就能把业力给消掉，所以修炼能够治病就是这个道理。修炼能治病，“法轮功”是一个非常好的例子。“法轮功”在短短的几年传遍世界各个国家，几十个国家很多人都是修炼之后，各种疑难病症都好了，我接触的人也好，修炼的体会也好，都有这方面的报导。
于建梅：气功能治病我比较能理解，就是说它这治病的效果是个别现象，还是你有没有这种科学的统计数字来说明？
林川：气功的话，现在有医院有康复中心很多，对于刚讲的“法轮功”，当时专门做过这些调查。1997年北京一些名牌医院，协和医院研究所就联合做了一个调查，一万多“法轮功”修炼的人做调查，这些人都是有一种以上的疾病，那么调查的结果，发现它的有效率是百分之九十九，这就是很不可思议的。第二年98年国家的体委也做了类似的调查，也是一万多“法轮功”学员的调查，也是各种疾病都有，他的有效率最后结果是百分之九十八，这两个独立的调查都是很接近的。
永旭：好像也就只有听到过“法轮功”有这种效果吧！其它有吗？
林川：过去修炼也听说有一些道士给人家治病，就是没救的病都治好了，那么历史上就像耶稣、释迦牟尼，当时传法的时候都是有很多神迹治好这些病，都是有记载的。所以说修炼界能够治病，它不是为了治病，但能够治病的事实，历史上一直都有记载。
永旭：刚才听到这两位特别来宾给我们做了这么精辟的分析，我个人有一个很深刻的体会，觉得这个气功修炼既简单又有效，所以各位观众如果跟我有同感的话，不妨也从积德行善做好人做好事开始，也许我们以后就真的不再生病了。
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修炼法轮功以后，在法中有初步的认识，然后回到家把供的那些不好的东西全烧了，从此以后我坚定地走上一条修炼的路。一个星期以后的一天浑身痛，腿痛。我当时悟到这是老师在给我净化身体的，当时我横下心来说：就是腿痛折了我也修，第二天不那么痛。过一段时间以后，不论是走路还是干活都是一身轻，从没有疲劳感。家庭也和睦了，妻子儿女都支持我，亲朋好友也都支持我。我无论做什么事都以法来要求自己，我在外砌砖有一次开工资给我多五百元，我当时就悟到，我是大法弟子，不能多要别人的一分钱。我和发工资的一说，给我多开五百元，再还给你，他愣了一下说，谢谢你，我说你谢李老师的高德大法吧！他说对。
自从江氏集团公然叫嚣阻止炼法轮功，对法轮功学员来说就象天塌地陷一般的沉重。江集团烧书，没收讲法带、炼功带，做出一些伤天害理的损事，惨无人道的迫害。妻子儿女、亲朋好友都说别炼了，让派出所抓去怎么办。我说只要有这口气，我就修炼。
后来看到老师的新经文《心自明》、《路》等几篇经文后，我决定进京证实大法。然后，我和同修一起来到天安门前，和同修一起举着条幅，高喊：法轮大法好！几分钟后，我从天安门往里走，有5、6百米远了，回头一看有两名女同修打出条幅还没等说法轮大法好，就被警察拽住。这时我又往回跑，口里喊着“法轮大法好”，可是没到跟前，她们被恶警抓上车。我等了几个小时，后来就回来了。
从此以后，我更加坚定地走在了正法修炼的道路上。是李老师以宇宙的特性，真、善、忍为标准教导我修炼，做一个真正的好人，使我知道人生道路的根本。2000年我正骑自行车从大桥路过，一直往前走，从右面过来一微型车在转弯时没打转向灯。我以为它不能转弯，我就继续往前骑，它一个左转弯就把我和车一起撞翻在地。按交通规则他是违章的，我从地上爬起来之后，第一念想到的是，我是炼功人，然后我走两步，对着那司机说：没事，你走吧。就这样车走了，然后我到工地，项目经理和工长都说，你这是怎么了？我说我在路上被车撞的。他说车呢？我说走了，他们说给你多少钱呢？我说我是学法轮大法的，没有要钱。然后工长说，他最低也得给你两千元钱做赔偿。旁边一个人过来说最少也得要五千元钱，工长接着说，好人不一定有好报啊，你怎么能让他走呢？虽然我没有回答，但我心里想的是：我是一名大法修炼者，为别人着想的人，就应该这样做。
我文化有限，请同修指正。
我还错误地认为如果是为了读进去，出活儿，出作品，就情由可原。我们这个地区我也去了几个学员家，有的全家都在实施与我类似的方式学法。
还有学员学法时吃东西，或轮到别人读时，赶紧做点儿别的事情；还有的让自己孩子在学法当中练习汉字、学中文，轮到她孩子读时，大家要给孩子一个字一个字的教中文等等等等。
上述种种，我们这个地区还是挺普遍的。这种现象说明了我们没有真正把法摆放在第一位。该文前一篇文章也提到，不尊重师父怎么能领会内涵。不尊重法，法后面的佛道神多难受啊。
这篇文章我已经好早就想写了。每当我意识到严重性时，我也能坐着读法，但总坚持不久。只是因为我自己做不到，我提不起笔来。感谢这篇文章的作者，我想今后我不会读法时再有这种现象出现了，这是安逸心和惰性在起作用。
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| 天以监之善恶 各行报应 柿从之人如春之草 荣光尊贵 四时不衰之生 生片党之人 不义恶行 如磨刀之石 不免入狱 重罪之人 恶心老日受代 尊守仪理不离荣冠 居之十胜永远安心 无法罪者 无法之亡也 有罪负戌水火 人人心觉 后悔不离矣 六六 ── 十六 |
“天以监之善恶 各行报应”： 天鉴照出各人善恶，善恶各有报应。
“柿从之人如春之草 荣光尊贵 四时不衰之生”： “柿从之人”即修道人如春草生机盎然，“荣光尊贵 四时不衰之生”，示意将获得永生。
“生片党之人 不义恶行 如磨刀之石 不免入狱 重罪之人 恶心老日受代”： “生片党”并非是哪一个党的名称，“生片党之人”，是指一小撮人。也就是“不义恶行”镇压法轮功的是一小撮人。此镇压法轮功的一小撮人“如磨刀之石”，他们将在漫长的岁月里遭受作恶导致的恶报，就象磨刀之石一点点磨掉其体一般。“重罪之人”由于其恶行所致，直到他的生命(此并非指现在人世间时的生命)完全结束之前，将受尽种种煎熬。
“尊守仪理不离荣冠 居之十胜永远安心 无法罪者 无法之亡也”：“遵守义理”而不离大圣人(“荣冠”，“马头牛角 真主之幻 柿荣字意何”，“弥勒世尊无量之意 宇宙之尊弥天(也) 着金冠马首丹妆飞龙马”)的法轮功修炼者们在法轮大法(十胜)之中“永远安心”。“无法罪者”，别看邪恶疯狂地镇压法轮功，给法轮功修炼者定这个那个罪名，但他们是无法定罪的，法轮功修炼者们将会得到平反和获释。“无法之亡也”，无法无天，肆无忌惮地镇压与迫害法轮功者，注定会灭亡的。
“有罪负戌水火 人人心觉 后悔不离矣 六六 十六” ：“戌水火”合字为繁体汉字“灭”，即“有罪负戌水火”就是负罪则灭，要人人知晓其理，不然定会后悔的。这里末尾“六六 十六”隐语，众说纷纭，我倒赞同具成谟先生对此处的破解 ── “六”与“戮”同音(韩语发音)，“六六”，十六”即“戮戮十戮”，也就是说，如果负罪，那将遭到杀戮。是遭到天杀(天，即十)。这样末尾几句用意明了 ── 人人知晓有罪者定要覆灭，不然定会后悔的。切记，人不灭，天灭。
| 三鸟之声(频频传) (长梦醒来)役事(也) 鸟鸣声数数声(传) (何做)生觉(格)情(也) 玄武鸟初声时(是) 鸟头白未容发(也) 青龙鸟再鸣(之时) 江山留支壮观(也) 朱雀之鸟三次鸣 昏衢长夜开东来 鸡鸣无时未久开东 (天明已是)日竿三 梦觉时(至)人民(们) 农事不失(须辛勤) 日语(滋润)田耕(也) 英学(之时)播种(矣) 支学(之时) 除草(也) 霜雪时(之)秋收(矣) 马枋儿只(出世也) 蔑视(不可恭敬之) 大圣纪元二九时 走青林(之)寸土落 |
据说汉明帝刘庄夜里梦见了一位金神，身高一丈六尺，头前后有明亮的光环，特别耀眼夺目，这位金神在殿庭上飞来飞去。汉明帝醒来，甚感惊奇。第二天他遍问群臣梦者何神？有一位叫傅毅的大臣答道：“臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也！”于是，汉明帝即派大臣蔡愔、秦景等十八人一行到天竺去取经。蔡愔、秦景一行人跋山涉水，战胜了无数艰险，终于到达天竺。他们在当地学习了语言文学、佛教经典，并邀请天竺僧人摄摩腾和竺法兰来中国传教，他们用白马驮回了佛经和释迦牟尼像。汉明帝下令为天竺僧人建了一座佛院，并为纪念白马驮经而建立白马寺。在洛阳伽蓝记卷四也有记载（大五一·一○一四中）：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里，御道南。帝梦金神，长丈六，项背日月光明；金神，号曰‘佛’。遣使向西域求之，乃得经像焉。时，白马负经而来，因以为名。”
相传白马寺模仿印度只园精舍而建，寺中有塔，殿内有壁画。唐代时规模宏伟，香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修，大体上奠定今日白马寺的规模和布局。现有面积约4万平方米。分布在南北中轴线上的主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等。
白马寺是东汉时最重要的译馆，当时绝大部分佛经都在洛阳翻译。摄摩腾与竺法兰曾在此译出四十二章经，为汉译佛典中最早译出之经。《开元释教录》载三国魏时共有译经和尚四人，除安法贤外，昙柯迦罗、康僧铠、昙无谛等都在寺内译经。如嘉平二年 (250)，当时昙柯迦罗游化洛阳，主张一切行为应遵佛祖，于是洛阳僧众共请译出戒律，昙柯迦罗便译出了《僧只戒心》，这部经书被称为中土戒律之始，后世即以迦罗为律宗的始祖。
白马寺有一神奇现象，即是洛阳八大景之一的“马寺钟声”。据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击大佛殿内高悬的一口大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。更奇妙的是，由于音律相同，只要钟声一响，远在25华里之外的洛阳老城钟楼上的大钟也会应声而和。
白马把释迦牟尼所传的佛法从印度驮来，使佛教在中国弘扬光大，所以白马功不可没。白马寺的建立是对佛法的一种见证，人们把对佛法的渴望通过对白马的感激而表达出来。从根本上来讲，是佛法的“博大”与“精深”令世人仰慕与想往！
一：据《述异记》记载:海岸上有个大石龟，相传是鲁班所造。它夏季就進入大海，冬季又爬到山上。晋代诗人陆机写道：“石龟常怀海，我宁忘故乡？”
二：据《酉阳杂俎》记载: 山东临邑县北，有燕公墓碑一座。那墓碑不久便丢失了，只有底座和大龟还在。石氏建立后赵的年代，此龟常常在夜晚背碑入水，天亮之后才爬上岸，身上沾满了浮萍和水藻。有偷看者，果然见到龟要入水，于是大喊大叫，龟就跑了，碑也坠落摔断了。据同书又一则记载：于季有做和州刺史的时候，靠近江边有一座寺庙，寺庙前是钓鱼人聚集的地方。有一个打鱼的人，向江中下网，起网时觉得很重，网破了，往网里一看，是一块石头，大小象拳头。于是乞求寺庙里的僧人，把这块石头放置在佛殿当中。石头就不停地长，过了一年，重达四十斤。张司封员外郎入蜀的时候，亲眼看到了那件事。
三：据《朝野佥载》记载:唐宝历元年乙巳年，资州资阳县清弓村的山上，有一块巨大的石头，大约有三间屋子那样大。巨石从这座山上滚下来，忽然吼叫跳跃，下山过涧，还能上坡，大约有一百步。那巨石跑动的时候，有几个铲地的人看见了它，他们各自手拿锄头，赶到巨石停止的地方。那巨石高有两丈。
四：据《录异记》记载:唐天复十年即庚午年的一个夏天，洪州有块石头陨落在越王山下的昭仙观前。有声音如雷，发出五色光彩，光环有十丈。袁州、吉州、江州、洪州这四个州的界内，人们都看见了光听见了响声。昭仙观前的五色烟雾，一个月才散去。有块大石长七八尺，周围三丈多，清碧如玉，落在地上。节度使刘威命人抬入昭仙观内，设置供品祈祷拜谢。七天之内，石稍见小，长三尺；又供祈了几天，石只一尺多长；现在只有七八寸长，仍留在昭仙观内。
后来 他南游衡山，在那里遇见一位风骨明秀的道士。他和房建交谈，述说的上清仙以及蓬莱方丈的灵验奇异之事，如同他亲身经历过一样。房建非常惊奇。过了半个多月，房建自衡山往南海去。那道士对房建说：“我曾经客居南海，到现在已经十年了。当时有个叫李侯的寺官做南海护军，他把玉簪赠送给我。现在我把这玉簪赏赐给你，你应当把它视作宝物。”房建得到那个玉簪，欢喜得很。于是向道士告别而去。
当年的秋天，房建到了南海。有一日，房建独自游览开元观。观的北边长廊，有涂饰成真人形状的两个砖雕，于东侧的那位是左玄真人。等房建见到左玄的形状，正是在衡山所遇到的那个道士。房建惊奇赞叹了许久。再看左玄的帽子，却没有了玉簪。当时在场的有在观里居住的几个道士，房建向他们一一诉说了衡山之事，并出示玉簪给他们看。道士们惊奇地说：“往年有寺官李侯，在南海护兵，曾用两支玉簪装饰左右真人，到现在快十年了。那左玄的玉簪，丢失了也快十年了。今日你所获的果然就是那遗失的玉簪。”房建对此非常惊奇，于是把玉簪归还给了道士。
（资料来源:《太平广记》）
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