2003年3月25日 星期二

  • 《揭开史前文明的面纱》连载(八):猿人并不存在

  • 研究发现人体膝盖会感光

  • 电视录像:〖前沿访谈〗濒死现象的研究(一)

  • 万象更新

  • “未解之谜” 系列:时间与空间

  • 生命的曙光(译文)

  • 在正法修炼中找到了第一生命

  • 韩国预言《格庵遗录》之一见

  • 韩国预言《格庵遗录》连载:第二十一篇 隐秘歌

  • 〖杏林漫步〗可以入药的一些荤菜

  • 慈心仙人


  • 《揭开史前文明的面纱》连载(八):猿人并不存在

    ─ 正见网系列丛书之一

    正见网丛书编辑小组

    Ⅱ 进化论─一个错误的信仰

    I-1 猿人并不存在

    支持进化论的科学家与各界人士往往会拿出猿人的例子说明进化论的正确性。现在一般人一提到“史前时代”脑海中会浮现一个画面:一群毛茸茸的人,用兽皮遮掩着身子,男的拿着长矛,女的手里抱着小孩,在山洞旁边,中间生着一团火堆;首先映入脑海的,就是很原始的社会。

    这个刻板的印象几乎在每一本生物学教科书或是每一个历史博物馆都可以见到,大部分的博物馆甚至还将这个场景制作成蜡像呢。不过这究竟是不是人类历史的真相呢?由前一章的资料我们已经发现了许多不符合这个固有概念的证据。然而鲜为人知的是,支持人类是从猿人这样的生命体进化而来的证据也是相当相当薄弱的。

    经过一百多年的考古发现,如果人类是由类人猿进化而来的,那么从类人猿到今天人类的各个阶段历史时期,都应该有其特征的证据……包括各阶段的化石和相应的文化遗址、工具等。可是类人猿时代的化石找到了,人类的化石找到了,而从类人猿进化到人类中间阶段的化石却没有。如果这样的话,所谓人从类人猿进化来的假说只能成为空中楼阁。一八九二年“嘉伯人”的例子曾经轰动一时。考古学家杜波瓦在嘉伯发现了一块很像猿的头盖骨的骨片,在四十英尺以外又发现了一块大腿骨。所以他说,显然这是属于同一个生物的。这个生物像人一样直立行走,又具有猿一样的头骨,这一定就是那个过渡环节。但后来证实这分别是属于一百万年前一起生活在嘉伯的一个猿和一个人。由唐纳德·乔汉森在东非大裂谷发现的“露西”,曾被认为是早已消失的人和猿的共同祖先,但现在科学家已经鉴定其为一种绝种的猿,属于“南方古猿阿法种”。

    再举个例子,在长达三十八亿年的化石记录中,最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”(Cambrian Life's Explosion)或称作“寒武纪生命大爆炸”(Cambrian Life's Big Bang,指绝大多数动物门类在寒武纪就像“爆炸”般地突然出现)。一九九五年五月二十五日,《人民日报》海外版刊登了纽惟恭的报导《澄江化石生物群研究成果瞩目》,他指出,“寒武纪生命大爆炸”是全球生命演化史上突发性重大事件,对其进行深入研究,可能动摇传统的进化论。一九九五年七月十九日《人民日报》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出,达尔文进化论的中心论点是:生物种是逐渐变异的。但是距今五·三亿年的寒武纪早期,地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。

    “中国澄江化石群”的考古发现引起世界媒体的强烈关注,震惊考古、生物学界。澄江化石群属于早寒武世化石(五·五亿年前),此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武世的页岩(五·三亿年前),其中也有生命“爆发”的大量地质资料。可见,在寒武纪(约五·七亿~五亿年前),几乎所有的已知动物门类都有了各自的代表。而在寒武纪之前,不仅多细胞生物化石非常稀少,而且在以埃迪卡拉动物群为代表的、迄今所发现的新元古代的各种化石中,尚无一种可以确认为已知动物门类的祖先。也就是说,绝大多数动物门类是在寒武纪突然出现的,按照达尔文的生物进化论,寒武纪出现多细胞动物之前必然经历了一个漫长的演化过程,然而事实上到目前为止,我们还没有找到任何在这个中间演变过程的证据。是化石记录不完全吗?但是要知道化石记录是随机的,为什么单单就漏掉了中间环节呢?

    美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力(Phillip Johnson),被誉为是最有资格批判进化论的人。因为他曾任美国大法官华伦(Warren)的助手,他的专长是分析明辨律师在辩论时所用的词藻和逻辑。当他读到进化论的文献时,随及意识到里面充满着许多逻辑上有问题的雄辩与遁辞。所以他以法官的身份,多次质问:“我们怎样才能知道『进化论』是真实的?确凿的证据何在?”他在自己写的一本书《审判达尔文》(Darwin on Trial)中做了这样的总结:“化石向我们展示的都是突然出现的有机体,没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候环境如何变化。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。”

    事实上我们还发现关于猿人的报导,很大部分是投机和欺骗多于事实。下面这个爪哇人(Java Man)的事例足以说明之:

    您可能不知道爪哇人被认为是猿人,其基本证据仅仅只有一根腿骨、三颗牙齿和一部分头盖骨。腿骨像是人的,而头骨却像是类人猿的。但是这两部分化石是在同一水平的岩石上相距十四米(四十五英尺)的地方发现的,现场也有真正的人头骨,而后一部分事实却被隐藏了许多年。这些化石的发现者都波士(Dubois)于其晚年才宣布它们并非猿人的遗骨,而更像是一只巨大的长臂猿的骨骼。然而,进化论者拒绝接受他所说的,于是,建立在荒谬可笑并少得可怜的证据上的爪哇人仍旧被拼凑起来,作为确实存在过的生物出现在教科书里。

    以上所述分析了人由猿人进化而来的说法不但薄弱且漏洞百出,从另一方面来看,其实许多考古学家的发现都直接地反驳了进化论支持者的论点,例如考古学家在世界各地陆续发现了远古不同时期人类的直接证据,从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石。以下列出部分已被证实的发现。

    五·四亿至二·五亿年前的人类鞋印

    三叶虫是五·四亿至二ܮ五亿年前的生物,早已绝迹。美国科学家米斯特(William J.Meister)在犹他州羚羊泉(Antelope Springs)的寒武纪沉积岩中竟然发现一只成人穿着便鞋踩上去的鞋印和一个小孩的脚印,长约一○·二五英寸(二十六公分),宽约三·五英寸(八·九公分),嵌在岩层中,就在一只三叶虫的化石上面。经犹他(Utah)大学著名的化学家Melvin A. Cook 鉴这的确是人的鞋印。

    二·七亿年前的人类脚印

    一八一七年,考古学家Henry R. Schoolcraft和Thomas H. Benton在美国密西西比河西岸附近的一块石灰岩石板上,发现了两个人类的脚印,长约一○·五英寸(二十七公分),脚趾较分散,脚掌平展,与长期习惯于不穿鞋走路的脚印相似。脚步强健有力,脚印自然。挖掘所得的各种迹象均表明:其压痕是在岩石很软时踩上去的。据鉴监定,这块石灰岩石板有二·七亿年的历史。

    二·三五亿年前的人类脚印

    在中国云南富源县三叠纪岩石上面发现有四个人的脚印。据考证,这些岩石已有二·三五亿年的历史。

    白垩纪(一亿四千五百万年~六千五百万年前)的人类脚印、手指化石和铁锤

    在美国德克萨斯州Glen Rose的帕拉克西河(Paluxy)河床中发现有生活在白垩纪的恐龙的脚印,考古学家们吃惊地在恐龙脚印化石旁十八英寸半的地方,同时发现有十二具人的脚印化石,甚至有一个人的脚印迭盖在一个三趾恐龙脚印上。把化石从中间切开后,发现脚印下的截面有压缩的痕迹,这是仿制品无法做到的,显然不是假冒的。另外在附近同一岩层还发现人的手指化石和一件人造铁锤,有一截木头手柄还紧紧地留在铁锤的头上。这个铁锤的头部含有九六·六%铁,○·七四%硫和二·六%氯。这是一种非常奇异的合金,品质非常好,现在都不可能造出这种氯和铁化合的金属来。铁锤的一截残留的手柄已经变成煤。要想在短时间内变成煤,整个地层不仅要有相当的压力,还要产生一定的热量才行。如果锤子是掉在石缝中的,由于压力和温度不够,就不存在使手柄煤化的过程。这说明岩层在变硬、固化的时候,锤子就在那儿了。发现人造工具的岩层和恐龙足迹所在岩层是一致的,而其它岩层都没有恐龙足印和人造工具。这说明人类和恐龙的确曾经生活在同一时代。

    左图:自一九六九年起Stan Taylor开始Paluxy River的挖掘,在移开数吨重的石灰石后,他在白垩纪地层中发现了似人的脚印(图片提供:Dr. Don Patton)
    右图:在一九九九年的干旱季节中拍下河床上人与三趾恐龙的脚印清楚地交错而行,图片上通往人的站立处的脚印为人的,向右边的则属三趾恐龙的。 (图片提供:Dr. Don Patton)

    左图:同样在德州白垩纪地层发现的人造铁锤(图片提供:Dr. Don Patton)
    中图:经分析,铁锤制造纯度非常高且稳定,远远超出现在的炼铁技术(图片提供:Creation Evidence Museum)
    右图:铁锤木柄上的黑色部分已经煤化,说明岩层固化时,锤子就在那儿了(图片提供:Creation Evidence Museum)

    左图:古老岩层中的人手指化石(图片提供:Dr. Don Patton)
    中图:将手指化石切片后,观察到化石同样具有人的骨头的孔状组织 (图片提供:Dr. Don Patton)
    右图:Dr. Dale Peterson用电脑扫描观察手指化石的关节与其他组织。(图片提供:Dr. Don Patton)

    四百万年前的人类上臂肱骨化石

    一九六五年,考古学家Bryan Patterson和W.W.Howells在非洲肯亚的Kanapoi发现一件经监定为四百万年前的人类上臂肱骨化石。美国加州大学的Henry M.McHenry和Robert S.Corruccini教授称,此肱骨和现代人的肱骨几乎没有任何差别。

    二百万年前的人类大腿骨化石

    一九七二年在肯亚的Turkana湖发现的大腿骨化石和现代人类形态十分相似,据估计年代是在二百万年前。

    三百四十万年至三百八十万年历史的人类脚印

    一九七六年,著名考古学家玛丽·利基(Mary D. Leakey)领导的研究小组在非洲坦尚尼亚北部、东非大裂谷东线,一个叫拉多里(Laetoli)的地方发现了一组和现代人特征十分类似的脚印,这些脚印印在火山灰沉积岩上,据放射性测定,那火山灰沉积岩有三四○─三八○万年的历史。脚印共两串,平行紧挨着分布,延伸了约二十七米。从这些足迹可以明显地看出,其软组织解剖的特徵明显不同于猿类。其重力从脚后跟传导,通过脚的足弓外侧、拇指球,最后传导到脚拇指,脚拇指是向前伸直的。而猩猩及南方古猿(Australopithecus)直立行走时,重力从脚后跟传导,但通过脚的外侧传导到脚中指,且脚拇指是向侧面伸出的。

    一百万年前的人类骨骼

    一九一三年德国科学家Hans Reck在非洲坦尚尼亚Olduvai峡谷发现一具完整的现代人类骨骼,它处在约一百万年前的地层中。

    三十万年前的人类骨盆化石、股骨

    西班牙古生物学家在该国北部布尔戈斯省阿塔普埃卡山区,发现了三十万年前的史前人类骨盆化石、股骨及一些石制工具。

    二·六万年前的一百三十五个人类骨骼

    一九九八年五月美国权威杂志《科学》报导,在澳大利亚New South Wales的Mungo湖、Willandra湖附近发掘出二·六万年前的一百三十五个人类骨骼、壁炉等史前古器物。另外在Mungo三号坑还出土了一具完整的三万年前的男子骨架化石,涂抹着赭石染料,手臂叠放在胸前,是按照葬礼仪式埋葬的。

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    研究发现人体膝盖会感光

    吴明

    一九九八年第279卷的《科学》期刊,刊出了一篇康乃尔大学医学院的坎贝尔(S.S. Campbell)与墨菲(P.J. Murphy)发表的论文,他们发现以光照膝盖后方时,若以体温为指标,光线可以有效地造成受试者生理时钟的相位移动(phase shifting):半夜一至四点照射,引起相位延后(phase delay);早晨六至九点照射,则造成相位提前(phase advance)。

    该篇论文被《科学》期刊选为年度最佳论文之一,因为它“改变了我们对于自然界的观念”。该项做法具有调节时差及改善睡眠失调等潜在价值。不同时间的光照,对生理时钟能够有不同的作用;象是上半夜的光照,会造成生理时钟的延后;早晨的光照,则会造成生理时钟的提前。由不同时间光照,也会引起不同反应所绘出的图形,称为相位反应曲线。当初提出膝盖感光的说法时,人体生理时钟实验室的坎贝尔与墨菲认为强光可能影响血液循环中某种“经光转化物质”(phototransduction),再将讯息传给位于大脑下视丘的生物时钟,不过这一说法他们承认目前还无法证实。

    中国古代的道家修炼者认为人体的每一个穴位、每一个窍都是一个眼睛,有些特异功能人士也宣称能利用手指识字及感光,或许这一个“膝盖能感光”的试验,可为借镜一二。

    参考资料

    Campbell S.S. and Murphy P.J. (1998) Extraocular circadian
    phtotransduction in humans. Science, 279, 396-399.

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    电视录像:〖前沿访谈〗濒死现象的研究(一)

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    解说词:〖前沿访谈〗彼岸归来─“元神离体”者访谈录 (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/2/28/20594.html)
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    万象更新

    黎晨

    真法古难得
    启目望尘寰
    不知怎番巧遇
    今生是何缘
    主佛一念下凡
    弟子共济苦难
    岂容万魔拦
    突破旧层宇
    神威显人间

    讲真相
    清思想
    真善忍
    芸芸众生
    救度还从迷中醒
    道有正道邪道
    人有佛性魔性
    此身何处行
    但看法光明
    万象正更新



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    “未解之谜” 系列:时间与空间

    元庆、永旭

    元庆: 永旭,你在看什么?节目都开始了。

    永旭: 我在看什么?各位观众想必很好奇,我在看什么?这个是从宏观到微观的一个模拟。

    元庆: 在前几集的节目里,我们提到人的脉络和天目的问题,同时我们也提到另外空间这个名词,有很多观众觉得非常好奇也很有兴趣。在这一集节目里,我们就来谈一谈”另外空间”。那么,永旭你跟我们搜集什么资料了呢?

    永旭: 刚提到从宏观到微观的变化,我的一个朋友对这也很有兴趣,他就做了一个电脑的模拟。比如说我们看这一张,就是从一千万光年来看宇宙,慢慢看到银河系、太阳系的附近,再往前拉就看到地球本身,就是我们习惯太空梭拍的地球形状,蓝色的行星。他拍到美国的图型出来了,他去看好像到一片森林一片树林的地方,再往前拉好像看到一棵Oak tree 就是橡树,这上面有树叶,再往前拉就非常靠近Oak tree的树叶的表面,几乎是要用放大镜来看,放大镜看还不行,再往前拉就得用显微镜看,显微镜看就是树叶的一些组织和结构,再往前拉就是树叶里面的细胞的结构,一些细胞外围的组织,再往前拉可以看到细胞里好像DNA的东西,有螺旋状的结构出来,再往里面看,好像看到里面的分子,DNA里面的分子结构出来。再下来看这一张,已经不是用什么东西看了,是现代科学家认为的原子的构造,外面是电子云,是电子在绕着原子行走的时候,它像一团云一样。

    各位观众你们看这个,好像一开始看我们从一千万光年看宇宙一样,就像一片云。我们这一集讲”另外空间”,我现在搜集的这份资料,就是告诉各位观众,我们如果从我们成长的这一层空间看宇宙是非常宽广,但有没有想到,如果我们进入到原子这种空间里面去的话,假设我们生存在原子核上或是生存在那一层空间里面的生命,我们看那个空间也是相当的广阔,似乎就是另外一个空间。

    元庆: 接下来各位看,我手里拿的是一张频谱图,在这频谱图上从低频一直到高频,是从 20 hertz 到20k hertz,就是20千赫,这部分是我们耳朵能听到的。一般的音响就是设在这个频率范围之内,实际上很低频和很高频的部分我们已经听不到了。我们的耳朵只能听到这个范围之内的声音,超过这个范围比较高频的我们耳朵就没办法接收到,比较低的一样也没办法接收到。但是,是不是超过这两个范围的就没有这个范围之外的声音呢?

    譬如说”蝙蝠”,我们知道它的眼睛几乎是没什么作用的,它为什么能够辨认方向?不会撞到东西,而且都能在夜间飞行,就是它靠发出的声音,然后反弹到物体以后它的耳朵接收到,它的频率跟我们人能够听到的频率是完全不一样的。所以,我们不能够说没有那个频率存在,或者那个声音不存在,其实它是存在的。蝙蝠可以听得到,但是我们耳朵听不到。同样的,在另外比较高频的地方这个部分,那各位可以看到,这是可见光的范围,红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫,红色光频率是最低的,紫色光频率是最高的,这也是我们眼睛可见光的范围。低于红色的频率称为红外线,高于紫色的频率称为紫外线,这都是我们眼睛所没办法看到的。那是不是超出这两个频率以外的,它就真的没有颜色了呢?我们不晓得。

    这很有意思,在我们通讯里常常用一个所谓的 Band-Pass Filter,它是一个带通滤波器吧,不晓得中文应该怎么翻译?但是它的作用就是,能够把高于某个频率的波滤掉,低于某一个频率的波也滤掉,只让这两个高频和低频之间的频率讯号通过。就像我们人的耳朵,实际上是把低于某个频率或高于某个频率都滤掉,所以耳朵能够听到的就是在这个频率范围之内的讯号。那我们眼睛看到的这些光,同样的也是。比如说可能所有的人都戴上了滤镜,所以我们能够看到的就是从红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫这几种光的频率范围,才能接收到。实际上如果把它想成每个人都戴上滤镜的话,这是很好解释的。

    永旭: 元庆你刚提到这些事情很有意思。这让我想到节目刚开始放的电脑模拟,它从那么遥远的宇宙当中来看,进到那么微观去看那么细小的东西,那我们有没有想过,在宇宙的外面是不是有boundary,就是有个边界,它的外面又是什么?我们再进到那么微观去看,再下面是不是还有其它东西呢?我们就不知道了。

    元庆: 是,永旭你这番话讲得真是发人深省。这不禁让我想起释迦牟尼佛他对于宇宙所讲的一句话,“其大无外,其小无内”,也就是说他看这个宇宙大呢,看不到宇宙的边缘,小呢看不到物质的最微观到底是什么。各位千万不要觉得我在讲迷信,听到我讲释迦牟尼佛好像是迷信,其实佛不是什么迷信,佛是梵语,中国话来讲就是通过修炼觉悟的人,就是觉者。以后有机会可以和观众朋友来讨论这方面的事情。

    言归正传,就是讲到佛有不同的层次,人是在人这个层次,不同的佛有不同的层次,有的比较高有的比较低。那在释迦牟尼佛这个层次他来看宇宙,都没有办法看究竟宇宙到底有多大,小到底有多小,所以我讲你的话实在发人深省,却没办法给各位观众一个答案。另外,释迦牟尼佛同时还提到一粒沙里含有三千大千世界,这样一个学说。我们看一粒沙粒,在我们肉眼看起来沙粒是非常微小的,已经是非常非常微小的物质。可是,从释迦牟尼佛的层次看起来,这个小沙粒里含有三千个像我们这样的地球。

    永旭: 是啊!元庆你刚提到这个”三千大千世界学说”,的确是很有意思。这让我想到在我们经常看到电影、小说,也都在探索是不是能够进到另外一个世界空间的现象。我们也就搜集到很多这方面实际的例证,是发生在近代的例证。

    我这有两个例子,第一个是1893年10月25日,一个西班牙役的士兵,他在菲律宾的总统府前站岗,不知怎么搞的突然昏睡过去,等他醒来以后,发现他竟然在墨西哥的一个政府大楼的前面。当地人认为他是个疯子,因为这位士兵说他是从哪里来的,人家说根本不可能,他也不知道昏睡了多久,反正醒来已跑到墨西哥去了。当地的人就把他送到教会去处理,当做疯子一样。这士兵就告诉他们,如果不相信我的话,有一件事情能帮他,他说他在站岗的那一天,菲律宾的总统被暗杀了,被斧头给砍死了,他说这些消息如果传到你们这边来,就知道我不是骗人的。因为当时年资讯不发达,所以两个月后,消息从菲律宾传到墨西哥,果然,菲律宾的总统被暗杀了,所以教会只好还他清白,给放了。

    第二个例子,发生在1968年的6月1 日,一个律师是阿根廷”布宜诺斯艾力斯”人,他和他太太两个人开着车子要去旅行,就突然间失踪了,他的亲人都不知道他们的下落。可是两天以后,有人通告他的亲人,这一对律师夫妇出现在墨西哥市,从南美洲布宜诺斯艾力斯到墨西哥市相差恐怕有六千公里远吧!在两天之内,而且他出现在墨西哥市时,是坐在车子里,人带车一起出现在墨西哥市。两天之内开六千公里,不知道是怎么一回事?这也是很有趣的一个事实。

    元庆: 这非常有趣。另外,我这边也有一些例子,当然我们讲到时空的转换,或是超时空,就不能离开百慕达三角,很多的故事不管是航空机或是航海的,都是在百慕达三角海域发生了不幸。我这边有两个例子,您刚所举的例子,在我看来都是空间的转换,时间上好像没有什么差别,我这边有两个例子给各位,时间上都有很大的差别。大部分的人在百慕达遇难,都是很不幸的罹难了,或者失踪了,但是这两个例子故事里的人物都非常的幸运。

    第一个故事,在1966年有一条叫做”尤里西斯号”的双桅帆船,它从阿鲁巴岛出发要去捕鱼,途经百慕达三角,遇到了台风,后来就失踪了。经过24年之后,到1990年他又出现在委瑞内拉加拉加斯市附近的一个荒废的海滩上,整个故事是怎么一个情况呢?他们1966年出发的时候,经过百慕达三角,当时他们正在补捉一条很大的金枪鱼,超过两百五十磅的大金枪鱼,把这金枪鱼好不容易捕到船上之后,遇到了大风浪,他们就决定赶快开到附近的小岛上去避难,所以就开到附近的岛屿去了。那么到了岛屿上,碰到了当地的居民,他们就说来避难的,大家互相聊天,结果你猜怎么了?

    这岛上的居民告诉他们现在是1990年,双方不管是船上的三位水手,还是岛上的居民,互相都不能相信这个事实。他们出发时是1966年,经过了一个台风变成1990年了,过了24年,双方都无法接受这个事实。后来这船上的水手就描述当时的情况,他说那时候正好捕上了一条大金枪鱼,超过两百五十磅,之后碰到台风就开始避难,岛上的居民就上他的船上去看,果然发现了这条金枪鱼,那金枪鱼非常的新鲜,像刚刚从海里捕上来的一样。过了24年,那鱼的身上一点变化都没有发生。那另外这些水手,其中有一位当时已经42岁了,经过24年,理论上他应该是66岁,多少会显老态,但是他看起来跟42岁的人完全没有变化,这是第一个例子。

    第二个例子,有一艘叫海风号的英国船,在1981年的时候,也是失踪在百慕达海域。八年后,于1989年它又在原地出现了,当时这船上有六位乘客,他们都安然无恙。当时的海难救难队就询问他们,这八年中他们到底到哪里去了?到底做了什么事情?这六位乘客完全一无所知,对他们来讲没有做任何事情,只是一瞬间,什么都没有做。我们只是开出来开过这个地方你们就找到了我们,对他们来讲,只是一瞬间,但是对其他也许在我们不同时空的人,已经过了八年。这两个例子都非常有趣。

    永旭: 你刚提到的这两个例子,是和时间的转换有关。我这还有另外一个例子,我们都知道有部电影叫”回到未来”,这个例子就有点象那个意思。

    1934年英国皇家空军有一个飞行员,他有一天出任务单飞,一个人飞行,突然间就风云大作,他当时是飞在苏格兰的上空,他知道风云大作以后必须找一个地方避难。因为他们都受过训练,所以他当时就把他的引擎熄火,用滑翔的方式,他知道在那附近有一个荒废的机场
    ,就降落到那个机场。但是他很惊讶的是,在他印象中是荒废的机场一点也不荒废,他看到车水马龙般的繁忙景象,很多人在机场那边工作,他降落的时候也很奇怪,也没人看到他,好像他不存在一样。

    还看到什么呢?1934年时的皇家空军飞机都是漆成银白色的,但是他看到那个地方正在油漆的飞机是漆成黄色的教练机,他就也很纳闷,也不知道该怎么办?他就起飞又飞回原来的基地去了,等他到了基地,把这些事情告诉基地的那些人,没人相信他讲的,认为是他自己的想像。没想到四年之后,1938年,英国皇家空军决定重新把这荒废的机场修复,把它想要变成一个训练基地,而且他们决定把当时训练的教练机漆成黄色。也就是说,他在1934年已经看到了1938年的现象,看到了未来的景像。

    元庆: 这几个例子都非常有意思。但是他们基本上都是在没有安排,自然的情况之下,不同的人不同地经历了时空转换。

    接下来这个例子比较有意思,他是人为安排的一个实验,也就是费城实验, Philadelphia Experiment。整个实验是这样的,在1943年的时候,美军在费城的一个军港,有一条驱逐舰,连舰带全船的官兵,在一个强大的电磁场作用下,连船带人都移到了维及尼亚的 Norfolk,诺福客港。我们晓得Norfolk 与 Philadelphia 相距有
    四百七十九公哩,直线距离有这么远,在这个强力的电磁场作用下,他们居然成功地把这个物质从这边移到了另外一个地方去,这真是非常特别的。

    在目前的科学界,对于不同时空提出了很多不同的理论,包括超弦理论等等。那么在修炼界怎么样看这个问题呢?修炼界认为不同的时空,的确是存在的,但是这些不同的时空是同时同地存在的。而不同的空间里,有不同的时间场,所以,不同的空间,譬如这个空间它可能走的速度比较快,那么这个空间走得比较慢,当然我们生存的空间也是其中一个。

    我很喜欢的一部电影叫做”回到未来”,我以前就常常在想,我们怎么能从现在回到以前的时间去呢?因为你已经经过了那个时间了,怎么再回到从前的时间。后来当我想到经由不同的空间可以走到过去的年代,我觉得这是非常可行的。我们这样想,如果这个是我们的空间,譬如我们这空间已经走到2002年,那么在隔壁的一个空间,或在另外某一个空间里面,它走的速度可能只进行到1802年,那么再旁边的空间里面,它可能已经进行到2200年,不同的空间有不同的时间场。所以你能够从我们这个空间,突破到隔壁的那个空间,或是不管哪一个空间,它那个空间里的时间正好是1802年,那你不就回到过去了吗?回到了两百年前,或者你进到了2200年的空间,你就到未来去了。

    永旭: 是啊!元庆你刚提到这些现象的确很有趣。这让我想到,我们就好像生存在分子跟星球之间这么一个空间当中。那我们想想看,如果今天有另外一群生命,会是生存在原子到分子中间那一层空间,对他们来讲,那也是相当广阔的一个空间。

    元庆: 就像我们一开始节目录相带所说。

    永旭: 对!所以,如果今天我们有这么一种仪器,因为我们现在仪器都是看原子研究它的一个点吧!如果我们有这么一种仪器能够看到的不只是一个点,而是一个面的话,也就相当于我们看到了另外一个空间了。所以,再往下看原子核里面的中子、质子,甚至于再更微小的颗粒,像夸克还有中微子这些,也都是一样的。每一层每一层中间就像不同的空间一样。

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    生命的曙光(译文)

    卡洛斯·伊克雷西亚斯

    我叫卡洛斯·伊克雷西亚斯,今年41岁。我是一名律师,有两个分别10岁和12岁的女儿,居住在西班牙的马德里,两个半月前开始修炼法轮大法。很高兴今天在这里和大家一起交流修炼心得体会。

    几个月前,我在马德里举办的全国健康博览会上直接认识了法轮大法。我立即被那里学员们所展现出的快乐、祥和与平静深深地吸引住了。他们热情地邀请了我参加李老师的九讲录象学习班。

    我因工作的原因没能连续参加九讲班,但很快我发现我多年来一直在其它功法或自然医学寻找答案的疑问、我对人生的疑惑与未知都在师父的讲解中得到了解答。我立即感到我刚刚遇到了一个博大精深的东西。

    现在回想起来,我可以说,能够和大法相遇对我来说非常非常重要的,因为我很长时间以来一直没有找到生命的真正意义。

    确切地说,我的生活并没有太多的问题。但我的身体自我很年轻的时候就一直在受着病痛的缠绕。我曾经两度住院进行手术。第一次我患腹膜炎,但是由于医生的误诊致使我被迫紧急住院动手术,生命在生死之间,那时我20岁。我的第二次做手术是26岁,当时我被迫摘除我的胆囊因为它里面积满了结石。从那时起,我的身体从来没有感觉到舒适过,肠胃消化一直不好,而且身体从早到晚始终处于慢性而持久的疲劳状态中。

    由于我经历过的几次手术,使我长久以来感到害怕与无助,从而不接受传统西方医学,不愿去看医生。我开始对自然医学和边缘医学发生了兴趣,一直希望在那些天然产品和草药中获得身体的改善和体力的恢复。为了使身体得以净化,我也尝试过包括辟谷在内的各种不同的食疗方法。因为我一直认为我所有的病痛和不适都源于自身,这个物质身体。所有的这些练习,包括瑜珈功都没使我的身体得到明显的好转。就这样,我继续寻找着各种方法改善我的身体和精神状态,希望能够找到一种“神奇的方法”来解决我的这些毛病。这么多年苦苦的追寻改变了我的性格,我变得越来越内向,忧虑甚至压抑。就这样,直到我终于遇到了法轮大法,可以说,他真正地触及到了我生命的最深处。

    我的不好的思想,我的物质至上和我的自私使我一直认为我一生中遭遇的困难应该在某一方面得到补偿。作为一名律师,我们已经习惯于为物质利益和个人利益而争而斗。我以前认为,既然我不能拥有一个健康的身体,至少我可以在物质、金钱和名誉上得到更多。直到现在我才意识到,就象师父所说,在这个宇宙中没有任何一件事情是偶然的,而在我身上发生的一切都是由于我自身的业力再加上我以前不好的表现和行为所致的。

    当我接触法轮大法时,我无比好奇。一开始我并不能完全理解那些与我自小接受的基督教教育所不同的东西,就象轮回、转生、来世等。但是,我发自内心最深处地对自己说,在这里我能找到真理。而且通过读《转法轮》,我一点一点地认识到,整个人类和宇宙的存在都在这个大法中得以展现,他远远地超过了现代科学的认识。终于,师父照亮了我一生的疑问,比如我们是谁?我们为了什么生活?等等。我开始渐渐地意识到,在我身上发生的一切都是自己不好的行为的后果,是转化过来的,而这一切都是由宇宙的法所决定的。

    我的生命开始变得明朗。虽然我还不敢认为自己是一个真正的修炼者,因为我还要在我的修炼道路上和我的道德观念上取得巨大的改进才能达到一个真正的修炼人的标准。从一开始炼功,我就亲身体验到了我的能量在一点点扩大,我身体的感觉也越来越好。这么多年来的持续疲劳感也一点点的减弱了。这是我尝试过的各种产品、维生素和草药所没能达到的效果,我却在法轮大法短短的几个月的修炼中达到了。同时,我的道德观念的改善和心性的提高也令我无法置信。在这里我可以举两个简单的例子来证明。

    在我认识法轮大法之前,做为一名律师,我已习惯与那些各种各样在个人或工作上有问题的人打交道,我可以亲自体验到人类社会的道德水准的大下滑,而我自己也是这样。我以前为了个人利益、物质利益和名誉一直在争在斗。虽然我有足够的钱来支撑我的家庭,但我总想挣更多的钱,想找一个兼职工作以增加收入,想让我的两个女儿上更好的学校,想有一辆更大更好的汽车……我把这些欲望当做能够实现的目标和梦想去追求,从来没有考虑过这些会是一些不好的东西。现在我可以理解到为什么师父说人类社会道德下滑,人们的道德观念都发生了扭曲,人们已无法认识到一个东西的好坏了。我一直认为我的这些追求,欲望是正确恰当的,因为在一个常人社会里人们就是这样认为的。

    当我第一遍读完《转法轮》后,再加上同修们的帮助,我的内心深处在发生着变化。今天我可以说我不再追求名誉和金钱了。我并不是在说在短短的两个半月内我彻底地改变了自己,显然,这并不简单。然而我可以肯定的是我不会再有意地追求这些物质利益了。现在,我放弃了寻找兼职工作的想法,而是想应该尽职尽责地做好我的本职工作。现在回过头来看,如果在以前,这对我来说是不可思议的。

    我心性提高的第二个例子表现在人与人之间的关系上。我在尝试着不去为了个人利益去和他人发生冲突和争执。一年前,我在马德里买下了一所新建成的房子。当建房公司把房子交给我们的时候,我们发现房子在建筑上有些漏洞和缺点。当即,我便和建房公司交涉,要求他们对房子进行修补。然而他们却没这样做。我感到他们欺骗了我,我的个人利益受到了损害,尤其,作为一名律师,我感到我的荣誉受到了损害。我打算起诉他们并有能力把他们告上法庭。一个月后,我认识了法轮大法,我对我的妻子说,我将不会起诉他们并且自己支付修补费用。我的妻子对我这个决定非常吃惊,然而,她看到的是我很轻松。

    我一生一直是一个天主教信奉者(在西班牙的主流宗教),但我从来没有真正的在这条道路上修炼下去。我的妻子,两个女儿和全家人都信奉天主教,我觉得这将是对我的一个很大的考验,因为法轮大法和师父要求我们只能在一法门上修炼直到圆满。我也郑重地做出了选择,我和法轮大法有约,大法将是我唯一的修炼方法,虽然我知道这条道路也并不简单,但我相信我对大法,对师父的信能够克服一切将来所会出现的困难和磨难。

    虽然我修炼的时间不长,但我也认识到了学法的重要性,所以同时我也希望表达我每天都要对法的理解有所提高的决心,同时真正地按照一个法轮大法修炼者的标准要求自己,一点点提高自己的道德水准和心性。我希望能够通过师父教授给我们大法这个难得的机会达到人生的真正的伟大目标。我已下决心真正地通过学法提高自己的修炼,同时我也下决心向那些由于无知,或有意或心存恶意想攻击污蔑大法的那些人直接证实法的伟大。

    这样,我们多次在马德里中国大使馆前进行正法活动,发正念。我们也在进行着向西班牙的政府部门,各机构,团体或驻西班牙的外国政府机构证实大法和讲真相的活动,要求他们以各种外交手段来制止在中国的残酷、不人道的血腥镇压,并把所有那些犯了罪的,迫害大法弟子的罪魁祸首送上法庭,接受公理的审判。

    在这里,我也希望纪念那些在中国大陆失去了生命的同修们,那些受到残酷刑罚、镇压、流离失所的所有的大法同修们,他们只因为善良地坚持和捍卫真理而遭到了毫无人性的镇压。在这个相距遥远的大陆,在一个西方国家,西班牙,我想表达我对他们的深切敬意与坚定支持。同时要求所有那些对人类犯下了邪恶罪行的人受到法律和正义的惩罚。

    此时此地,虽然时间很短,但我为我是一名法轮大法弟子而感到骄傲。我发自我内心最深处真诚地对大家说,我的生命从此发生了改变,我以前为了物质利益而竞争的思想现在已转变为全心捍卫大法,证实大法和通过不断的学法加深在大法中的修炼的决心。

    我想目前这个世界比以前任何时期都更需要“真善忍”这个宇宙特性,他会给全世界、全人类带来和平、祥和与福分。任何人都没有权利违反这宇宙特性。我希望也相信“真善忍”会被全人类所接受与遵循,这样,我们的世界会更加美好。

    (2003年欧洲法轮大法修炼心得交流会交流稿)
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    在正法修炼中找到了第一生命

    德国大法弟子

    记得从儿时起,我就喜欢体育运动,并曾参加过不少专业训练,如击剑、田径、篮球等,而其中尤以篮球为最爱,几乎视为生命中的一部分。在小学时曾入选市少年篮球队,到中学、大学均为校队主力,并参加过全省及全国性的大学生篮球赛,获得很多奖励。刚来德国时曾在一所大学参加过一次篮球课,之后那位教练来邀请我加盟校篮球队,当时因担心影响学习,遂婉言谢绝。

    确实相对学习而言,篮球只能视为我的第二生命。从重点小学、中学到全国名牌大学,一直是老师眼中的好学生。最后以优异的毕业论文成绩被评为当年优秀毕业生。接着找到一份相当不错的工作,在当年即被评为先进。

    然而喜欢真诚待人接物的我,面对着纷繁的社会及复杂的人际关系,虽然能表面上处理得挺好,但总觉得很累,有种渐渐迷失自我的危机感和茫然,不禁扪心自问:“人活着究竟为了什么?”虽曾读过一些中国古代哲学及思想方面的书,但终究不得其解,遂暂时作罢。

    因各种机缘促成,我来到德留学。因为想着一人在外留学,心态和身体最为重要,所以在行囊中特别购买了两样东西:一本儒家思想的书和一个篮球。

    刚到德国一个月后,在一中国邻居处得法。通读一遍《转法轮》,有茅塞顿开之感。浅显易懂的文字,然而深刻透彻的道理,并结合了自然科学等,述“真善忍”之法理,破万古之迷。心下甚喜,遂立刻学了功法,开始修炼。没过多日,即感身心颇为受益,心态祥和,以前通过体育锻炼和中西医都无法治好的沉积体内多年的胃病不治而愈,时常出现的疲倦状态也不翼而飞。觉得精力充沛,身体达到了前所未有的最佳状态,使我真正感受到了修炼和体育锻炼之间的区别,不久就将篮球赠送给了一个朋友,那本儒家思想的书也就手处理了。

    修炼后对学习更有帮助。虽然当时已经工作了几年,脑中杂念丛生,但修炼后心却很容易平静下来,看书时杂念很少,效率很高。在大学里依然成绩优异,并获得一家德国大公司的奖学金。

    然而在修炼这条路上我却算不上一个真正勇猛精进的弟子,很多方面离师父的要求还差得很远。尤其是99年下半年转学之后,一直处于个人修炼阶段。后通过学法,看明慧网,并在其他同修的帮助之下,才开始从人中慢慢地走出来,正好这时硕士毕业论文也开始了。

    在读师父的经文《致北欧法会全体学员》:“所以,在讲清真相中,不要等,不要靠,不要指望外在因素的变化。我们每个人都是给未来创造历史,所以,每个人除了参加集体活动外都在主动地找工作去做,只要对大法有利,都要主动去做、主动去干。”知道自己以前做得很不够,所以就去买来真相资料和自己复印一些(当时做毕业设计,无法打工,就尽量节省下日常开支),有时背上书包,就直接去闹市区发真相资料去了。后来与其他同修交流,慢慢由发真相资料变成讲真相,将时间化整为零,资料随身携带。

    刚开始硕士论文进展得还算顺利,但不久就碰到了一个难题。我先去找了两位专业教授问了一下,其中一位还是出版过相关书籍的。但是针对我毕业论文中的这种具体问题,他们也觉束手无策。当时我也未放在心上,想着自己再试试其它算法。

    随着正法进程的不断加快,邪恶最后的表现也近乎疯狂,每天很多关于国内弟子受迫害的消息纷纷传来。作为一个整体,国外学员通过各种方式在揭露邪恶,发起一次次的紧急救援国内同修的活动,在使领馆前的和平静坐活动也随之产生。看着师父和大法遭遇的无名的诽谤,看着国内同修遭受的迫害,看着自己过去那段不够精进的修炼,我将自己融入了正法之中。曾经困绕着自己的那颗怕心就在那些日子里,一点一点地去掉了。由于每天坚持学法,经常参加一些洪法讲真相的活动,并与许多同修一起交流,在法理上越来越明白了。

    因为参加了一些洪法活动,有时在外地,一去几天,所以对剩下的时间我就极为珍惜,有时会减少睡眠来做毕业设计。虽然在论文上每周付出的时间不是很多,有一次一周只工作了5、6个小时(这是特殊情况,一般情况下应维持正常学习生活的),但是在与导师面谈时,总能提出自己的一些新的算法,而且有时就在交谈当中,新的思路忽然在脑海中显现。但是,当不同的算法推导失败之后,论文基本上处于停滞状态。这样持续了一段时间,在学业上一帆风顺的我觉得肯定是修炼状态出了问题,必须向内找一找。

    同修也看到了我在时间安排上比较紧张,于是就提醒我不要生做事之心,学业也很重要,人这一层也要做好,这也是在证实法。我于是开始冷静思考,为什么要走出去?自己是否有不纯净的心?如何摆正修炼、洪法和学习的关系?通过学法,我明白了,大法开创了宇宙中一切众生和众生的生存环境,宇宙中的一切生命都是这个大法所造就的,当师父和这个法被诽谤,当国内的大法弟子遭受无端迫害时,作为正法弟子来讲,走出来参与正法这是义不容辞的责任,同时也是在救度着众生。那么我先是一名大法弟子,然后才是一名学生。所以走出来参与正法讲清真相,这无疑是正确的。

    那么如何对待学习,特别是目前这个毕业设计呢?给家中打电话时,对于他们看到国内新闻报导法轮功所谓勾结海外反华势力云云,我就如实地堂堂正正地告诉他们我们去参加洪法或去使领馆前和平抗议的全部过程:首先是学员向当地警察局申请,有合法的许可;炼功向别人展示中国这种传统功法,真相资料是有的学员先垫钱印制,我们再自己买来发,横幅是学员自己做的,上书“法轮大法”、“真善忍”,或“停止对法轮功的迫害”之类,当然所有的活动完全是自愿的。他们听后也明白了,当然也知道了我在毕业设计这段时间还在抽空参加洪法活动。那么平时成绩一直很好,到了毕业设计如果做不好,周围的人又该如何看待一个修炼人呢?当时只是悟到首先坚定正法修炼这颗心,对论文自己尽力就行,不管别人如何看。于是就被动地尽量再从其它时间中挤出一点时间去做毕业设计。

    论文进展依然很慢,看着我推导的很多草稿和各种算法的失败,我的导师了解其难度,猜想可能希望不大了。有一天在背《论语》时,第一句话映入脑海:“佛法是最精深的”。那么一个修炼人又怎能被人类这一层的知识所局限呢?结果刚刚悟到这个理,一个数学模型一下子就在脑海中显现出来,还在不停地运动。虽然明白了这一层的理,但是,我知道自己内心深处还是有埋藏很深的执著没有发现。

    直到有一天睡觉时,忽然一幕画面清晰的映入脑海。那是出国前一天的晚上,一大家人在一起吃饭。席间,表妹问我:“德国什么最有名?”我随口答道:“可能是奔驰汽车吧。”于是表妹顽皮的说:“那等你回国就带一辆奔驰吧。”我微笑着看着她:“我回国时可能身无分文,但是我有一张文凭,凭借我的双手……”醒来时,豁然开朗,原来内心深处埋藏最深的执著就在于此,任何一颗心都得放啊。那一刻,顿感身轻体透。

    师父在《转法轮》中说过:“我们这一法门,在常人中修炼的这一部分,要求就在常人社会中修炼,最大限度地保持着和常人一样,不是在物质利益上叫你真正失去什么东西。不怕你当多大官,也不怕你有多大的财,关键是你能不能把那颗心放下。”找到了执著之后硕士论文开始慢慢变得顺利,有时只要静下心来开始做毕业设计时,很多新的思路就不断地在脑中显现。我知道这是师父曾说过的修炼人会达到开智开慧的状态。之后,更加全身心地投入到正法的洪流之中。时间虽然依然看上去很紧,但一切都非常井井有条,忙中不乱。

    不久,两种完整而精确的解决方案出炉,并且帮助纠正了辅导老师在计算机模拟过程中极其不易察觉的错误。最后,以毕业论文和毕业总评双优的成绩结束了硕士阶段的学习。这篇论文的研究成果不仅作为导师在他专业领域研究中极其关键的一部份,而且以其为蓝本的学术报告也在一家国际专业刊物上发表。此外,在一家有名的专业协会获当年优秀毕业论文奖。之后,我留校工作,并攻读博士学位,并为今后的洪法讲真相提供了很多很好的机会。

    在日常的生活中或在路上碰到中国人,在平静而和善的向他们讲真相的同时也会提及在大学工作和读博的情况,语气中无显示之心,别人也无妒忌之感,相反从他们眼中却透露出对大法的理解和敬佩。

    同时看明慧网,受到其他同修启发,利用在国内和国际学术交流的机会与人们讲真相。对于同行,他们也很吃惊,在本行中就有法轮功学员。而对于有时去一个没有学员的地方参加会议,也正好可以将真相通过媒体告知世人。我深深体会到,当我们有了那颗纯净的心时,师父就已经为我们安排好了一切。

    感谢恩师,让我在正法修炼中找到了真正的第一生命。

    (2003年欧洲法轮大法修炼心得交流会交流稿)

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    韩国预言《格庵遗录》之一见

    道奇

    编注者:本文为作者读韩国预言《格庵遗录》后所写。为便于理解,请参见正见网文章“韩国预言《格庵遗录》连载:第一篇 南师古秘诀”及破解。[1][2]


    双鱼万字金田功。
    (双鱼、万字:道、法,轮字:繁体十田十、金仑金奂)

    天法木子师西弘。
    (弓乙形弘,音同红、洪、宏)

    二白十胜信一大。
    (奶白体、净白体。一人为大,一大为天)

    佛灯修心士三丰。

    历史安排错考验。
    (错者昔金逆反排列,旧势力也)

    邪不压正尽荡空。

    参考文献

    [1] 正见网,韩国预言《格庵遗录》连载:第一篇 南师古秘诀(http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/5/20691.html)

    [2]正见网,《格庵遗录》原文破解:第一篇 南师古秘诀
    (http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/12/20793.html)

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    韩国预言《格庵遗录》连载:第二十一篇 隐秘歌

    《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。


    两白三丰名胜地 望远耳听心不安
    时来运到细推究 从横一字分日月
    弓不在山弓不水 牛性在野四乙中
    武陵桃源仙境地 一片福州圣山地
    鸡龙白石平砂间 三十里局天藏处
    三神圣山何处地 东海三神亦此地
    甘露如雨海印理 小弓武弓生杀权
    天下一气弓乙化 东走者死西入生
    青春男女老少间 虚火乱动节不知
    天地震动舞哭声 生死判端仰天祝
    山魔海鬼隐藏世 阳来阴退肇乙知
    六角八人天火降 善恶分别仔细知
    苦待春风访道者 肇乙矢口天乙来
    山水前路预言中 四乙之中三圣出
    西方结冤东方解 愿日见之修源旅
    须从白兔走青林 世上四览谁可知
    祈天祷神天神指 西气东来独觉士
    一鸡四角邦无手 万人苦待直八人
    西方庚辛四九金 圣神降临金鸠鸟
    东方甲乙三八木 木再生保惠士
    奄宅曲阜牛性野 多人往来牛鸣地
    鸡鸣龙叫道下止 清水山下定都处
    小头无足飞火理 化在其中从鬼死
    双弓天坡乙乙地 三人一夕修道生
    夜鬼发动鬼不知 鬼杀神活铭心觉
    真人出世朴活人 弓弓合德末世圣
    三丰妙理人不信 一日三食饥饿死
    真理三丰人人觉 天下万民永不饥
    两白隐理人不寻 千祖一孙※亚合心
    十胜两白世人觉 一祖十孙女子运
    画牛顾溪仙源川 心火发白心泉水
    寺沓七斗石井昆 天纵之圣盘石井
    一饮延寿永生水 饮之又饮紫霞酒
    浮金冷金从金理 似人不人天神郑
    不利山水圣岛山 孽蛇秋月降明世
    小头无头何运当 兔丈水火能杀我
    三人一夕自下上 斥儒尚佛是从金
    寺沓七斗文武星 农土辰丹寸田农
    水田长源小丰理 二人太田水田谷
    利在田田阴阳田 田中十胜我生者
    田中又田又田图 当代千年训谏田
    弓弓乙乙我中入 隐然十胜安心处
    精脱其右昔盘理 落盘四乳十胜出
    先入者还心不觉 马羊二七洪烟数
    中入者生何时定 猴牛六畜当运时
    末入者死虎兔争 天下纷纷大乱世
    入者动理同一理 访道君子寻牛活
    死人失衣出世世 先动反还不入时
    长弓出世当时运 中动自生道觉人
    二十九日土人卜 重山急逝次出时
    末入者死预定论 先觉者末世定论
    申酉兵事起何时 八人登天役事时
    戌亥人多死何意 林中出圣不利时
    子丑犹未定何事 金运发动混沌世
    寅卯事可知人觉 三灾八难并起时
    辰巳圣人出三时 火中绿水产出降
    午未乐当当运世 死生末初新天地
    自戌至羊欲知间 一喜一悲善恶分
    兵事兵事真人兵 世人不知接战时
    多死多死鬼多死 魂去人生怅心事
    未定未定疑心未 半信半疑有志士
    可知可知四海知 新天运到化战时
    人出人出真人出 天时三运三时出
    初出预定人间出 火中初产龙蛇时
    次出真人动出世 水中龙蛇天使出
    三圣奠乃降岛山 三辰巳出三圣出
    地上出人世不知 父子神中三人出
    世上真人谁可知 三真神中一人出
    岛山降人亦谁人 三圣一体一人出
    三人巳出三圣合 末复合理一人出
    八万念佛藏经中 弥勒世尊海印出
    五车诗书易经中 海中道全紫雾出
    斥儒尚佛道德经 上帝降临东半岛
    弥勒上帝郑道令 末复三合一人定
    三家三道末运一 仙之造化莲花世
    自古由来预言中 革旧从新访道觉
    末世圣君容天朴 弓乙之外谁知人
    瀛州蓬莱三神山 十胜中地朴活处
    养生工夫人不离 脱劫重生更无变
    若求不死愿永生 须问灵神木将军
    天地牛马世不知 郑氏天姓谁可知
    容天朴人容天伯 何姓不知郑道令
    无后裔之血孙出 无父之子天纵圣
    西讐东逢解冤世 长安大道正道令
    郑本天上云中王 再来春日郑氏王
    马枋儿只谁可知 马姓何姓世人察
    真人出世分明知 慎之慎之佥君子
    铭心不忘弓乙歌 运来前路松松开
    苏城白鰕杀气满 四面百里人影绝
    欲求人生安心处 访道君子拯济苍
    二加一横二人立 八十一俱富饶地
    两白三丰有人处 弥勒出世亦此地
    金鸠班鸟圣神鸟 红鸾异迹降雨露
    木兔再生郑姓运 三时重生郑本人
    儒佛仙三各人出 末复合一圣一出
    武弓白石三丰理 移山倒海变化运
    乾上坤下天地否 羲易之理先天运
    离上坎下火水未 周易之理后天运
    春气度数发芽期 九十八土中用年
    夏期度数长成期 五十八土中用事
    天根月窟寒来地 三十六宫都是春
    甲子年月日时定 日余不足定日数
    万物苦待新天运 不老不死人永春
    不耕田而食之 不织麻而衣之
    不埋地而葬之 不拜祀而祭之
    不乘马而行之 不食谷而饱之
    不流泪而生之 不饮药而寿之
    不交媾而产之 不四时而农之
    不花发而实之 死末生初末运
    云王真人降岛 逆天者亡顺天者兴
    三人日而春字定

    杀我者谁 女人戴禾 人不知 兵在其中
    杀我者谁 雨下横山 天不知 裹在其中
    杀我者谁 小头无足 鬼不知 化在其中
    话我者谁 十八加公 宋下止 深谷
    话我者谁 豕上加冠 哥下止 梁底
    话我者谁 三人一夕 都下止 天坡
    虎性在山 如松 之盛 见人猖獗 见松即止
    狗性在家 家给千兵 见雪猖獗 见家即止
    牛性在野 奄宅曲阜 见鬼猖獗 见野即止
    利在宋宋 画虎顾名 物名即犊 音即松下止
    利在哥哥 画狗顾檐 物名即犬 音即家下止
    利在全全 画牛顾溪 物名即牝 音即道下止
    似草非草 二才前后 浮木节木 从木在生
    似野非野 两上左右 浮土温土 从土在生
    似人非人 人玉非玉 浮金冷金 从金从金在生

    死运 人口有土 虎龙相斗 八年间 方夫观
    死运 重山不利 狗鼠斗食 一夜间 由倒观
    死运 六角八人 牛兔相争 十日间 立十观
    宋字 十八加公 木公间生 不如松人泽 深谷 地名
    可字 豕着冠 火口间生 不如卧眠卧身 巡檐 檐名
    全字 十口入 两弓间生 不如修道 正己 田名
    三数之理 弓乙田一理贯通 三妙之十胜
    全全田田 饮阳两田之间
    弓弓双弓 左右背弓之间
    乙乙四乙 转背四方之间

    单弓武弓 天上灵物 甘露如雨
    心火发白 永生之物 即三丰之谷也
    白石即武弓 夜鬼发动鬼不知 项锁足锁下狱之物
    一名曰海印 善者生获之物 恶者死狱之物
    即三物也 三物即一物 生死特权之物也
    单乙谓不死处 牛吟满地 恶人多生之地
    见不牛而牛声出处 即非山非野两白之间 即弓乙三丰之间
    海印用事者 天权郑氏也 故曰弓乙合德真人也
    两白三丰之间 得生之人 即谓黎首之民矣
    此意何意名胜末世矣 真人居住之地也
    故曰十胜也 世人心觉知哉
    柿谋者生 众谋者死矣
    末世圣君木人 何木上句谋见字
    欲知生命处心觉 金鸠木兔
    过木木村 人禁人弃之地 独居可也
    朴固乡处处 瑞色也 是亦十胜地矣
    两雄相争长弓一射 二十九日疾走者 仰天痛哭无心矣
    又曰末世之运 张姓赵哥出马
    自众之乱庚炎辛秋 怪变层生逆狱延蔓矣
    壬三癸四子丑寅卯 鼠候相争千祖一孙
    双牛相斗百祖一孙 虎龙相克百祖三孙
    兔蛇喷火百祖十孙 龙马有事一祖十孙
    观觉此书 心不觉者下愚不移 上下分灭矣
    上字之意 贪官误吏富贵客
    富不谋身没货泉 孔孟诗书旧染班
    下字之意 牛往马往一字无识
    高人望见亦失时 出入从事不觉
    上下两人亦下愚不移 末动之事无心矣 嗟乎哀哉人人觉

    五运之中
    一运论则 赤血千里 四年间
    二运论则 赤血千里 二年间
    三运论则 赤血千里 一年间
    四运论则 赤血千里 月间
    五运论则 赤血千里 日间
    二字空面无空里 汉都中央指挥线 东走者死西入生
    上二字面下二里 吉星指示面里明
    南东面卧牛长寿地 素砂范朴天旺地
    富内晓星延寿地 东春新岱 住地
    苏莱白桂树地 桂阳朴村仙住地
    此地通合星照临 海印龙宫间日月
    木人新幕别乾坤 风驱恶疾云中去
    雨洗冤魂海外消 别有天地非人间
    武陵桃源弓弓地 圣山圣地吉星地
    两白三丰有人处 非山非野何处地
    瀛州方丈蓬莱山 紫霞岛中亦此地
    圣住苏莱老姑地 人生造物三神主
    东海三神亦此山



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    〖杏林漫步〗可以入药的一些荤菜

    胡乃文

    明朝名医孙一奎使用韭菜治“阴挺”,也就是子宫脱垂。因为只是运用了一个很便宜的处方,而治好了需要用许多帖高贵药材的汤方,用治阴挺的韭菜方就被称为“赛百帖人参汤”。

    韭菜在中医学上,认为它入肝,是为“肝之菜”。能入血分而行气,归于心又益胃气,且助肾气、补阳气。可以除胃热,也就是去除胃火而充实肺气;又能散瘀血,驱逐停而不动的痰;可以解毒,例如药毒、食毒、狂犬毒、蛇虫毒,倒是满好的一个药物。可是多食韭菜又因其有毒性而令人昏神,非得注意不可。另外韭菜也忌蜜和牛肉,所以不可以跟蜜或跟牛肉一同吃。现在常常看到小菜馆子的食谱中就有“韭菜炒牛肉”,其实是不太好的。

    韭菜饱含纤维,有时小孩子不小心吞入铜钱,可以吃入韭菜,韭菜又长又韧的纤维非常的多,会包住铜钱,通过排便的过程就排出来了。韭菜的种籽叫“韭子”,有补肾以及补命门之功。韭子同桑螵蛸─螳螂的卵,可以治肾、命门之病,补肾阳。以韭子烧烟可以薰牙虫,治疗蛀牙,古人认为蛀牙是一种叫“牙虫”的引起的。

    葱,是我们最常使用的一种荤菜类,尤其北方人,如山东,葱常跟大饼等面食一起吃。葱是中空的,象肺的样子,中医学上叫它做“肺之菜”,它入肺经,能发汗解肌,又通上下,有一个处方叫“葱豉汤”,以葱加豆豉煮在一起,喝下可以发汗,治疗感冒的初期症状。葱可以治疗伤寒型的感冒头痛,可以治因为天候不正常所致的流行病,发热甚而狂的状况。可以治疗由于阴毒而造成的腹痛;也可以通气,气通了血就活了,所以能治血病象吐血、鼻衄血;还可以治疗大便出血,或因痢疾而出血;又可以治疗因为身体受到了冲击而折断的出血;还有乳腺溃烂之类的毛病,以及由于风而致的“风痹”,又叫“行痹”,会游走的一种风湿痛。并且它可以通乳、可以安胎,因为它有通气之功。葱还可以解毒,可用于治疗药毒,也能治鱼肉毒、蚯蚓毒还有猘犬毒,猘犬就是狂犬。葱因为是任何人都可以吃,诸物皆宜,所以它又叫做“菜伯”、“和事草”。使用的时候,一般是取葱白这一段,并且最好是连着葱须一起用,但是也有的时候,偶然可以使用葱青的部分,也就是葱管。

    我在临床上,常常使用连须的葱白,再加一个常用的叫做“荸荠”的菜入药用治结石。荸荠在台湾也叫它“马蹄”。荸荠可以被用来刻铜印,古时候的人喜欢刻印,用荸荠涂在铜印上头,铜就软了,可以在上面刻字,可知荸荠有软铜的作用。也可以用来使很多坚硬的东西变软,它可用以治结石,如胆结石、肾结石、膀胱结石或者输尿管结石,也就是所谓的尿路结石,就是利用这个“软坚”的作用。葱不可以同蜜食,有毒。另外,葱跟枣,会令人生病。另外,《百一方》中有葱的一个处方,记载了患多痔者可以先用一种水果类的药物-木鳖-煎汤薰洗,就是用煎出的热气薰蒸,然后再用那个汤来洗;之后再用“青葱涎”─葱切断以后里头会流一些涎,调和蜂蜜,敷在痔疮上,觉得其凉如水。另外有一个方子叫“独行方”,说水肿之类的病,水病脚肿,可以煎汤渍之,就是用葱汤浸洗,一天三、五次很好。浸泡葱汤还可以利水气,在清朝有一本书叫做《医宗金监》,书中有一部叫《杂病心法》,记载令患水肿的病人坐在储满葱白汤的水盆里,可以利尿。方法是当在冲泡的时候,如果有便意时,就直接在澡盆里面把尿排出就好。

    大蒜也是很多人喜欢吃的一种荤菜类,入药能够解毒;因为有解毒作用,针灸上用之做解毒的灸法:把“独头蒜”切成片以后,用针在蒜片上面扎上几个洞,然后用艾草放在上面灸,这叫“隔蒜灸”。这样子可以拔出这一个病处的脓,也可以解这个病处的毒。它还可用以和地浆水同服治疗中暑不醒;捣烂了的蒜贴在脚心,可以引热下行而治鼻衄,就是鼻流血不止;能治“关格不通”,就是大便小便不通。捣烂了的蒜,放在肛门里头,可以治疗所谓的“幽门不通”也就是生了吃下东西就吐的病情。

    另外因为这个药的气味薰臭,如果生吃得多了可能会生痰动火,损害眼睛,又令人神气昏,不可以多吃,也会散气耗血。在《本草备要》里头,记载了一件事情,说“五荤”皆然,所谓的五荤就是荤菜,所有的荤菜都是,但道家五荤跟佛家讲的不一样,五荤就是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。这五荤都会令人损目昏神,散气耗血,所以尽量少用。佛教有部《楞严经》,里面记载,五荤熟食发淫,起色心,生啖增愦,容易发脾气,也是叫人最好不要吃。

    再有一种可以入药的荤菜叫做“薤”,薤又叫做“蕌子”有的人叫它“蕌头”,做早餐的酱菜有时也可见到薤。薤能散不好的血、生肌肉,调中气、助阳气,并且可以泻下焦大肠的气滞,又主治“泻痢、下重”,就是泻肚子、痢疾,可是肛门紧闭,排不出来。还有胸部的血液流通不良,以至于刺痛且连到背部痛,甚至于喘,又叫“胸痹”,在中医药有个方子名叫“瓜蒌薤白汤”可治。并且它可以安胎、可以利产。如果切开流出的汁可以涂汤火伤,《肘后方》有捣薤用蜜调涂汤火伤的用法。可是服用薤要忌牛肉。薤还可以用来治疗某些人因到坟地、庙宇或殡仪馆受到邪气影响而发生休克的“中恶猝死”症,用薤汁或韭汁灌到病人鼻子里头可以治疗。

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    慈心仙人

    欧阳子云 整理

    唐代宗广德二年,临海县有一个叫袁晁的贼人驾船去永嘉作强盗。途中,他的船遇上大风,被风向东刮离原地数千里,到了一不知名的地方。四顾一看,不远处有一山。山上的树木青翠欲滴,繁茂浓密,还有城墙,被五色光照耀着。贼人们就把船泊在山脚。

    山上有所非常精美的房舍,琉璃为瓦,玳瑁为墙。走进房廊,寂静一片,不见人影,屋里只有二十多只小狗。屋内的器物全是用黄金打制的,没有任何其它的杂类。又有被褥,也很鲜亮,大多是西蜀出产的贵重织锦。还有一金子城,城内零碎的金子一堆一堆的,数不胜数。贼人见四周无人,就争相抢拿各种物品。正抢得高兴,他们突然发现一位妇人从金子城里走出来。她身高六尺,上着锦绣上衣,下穿紫色丝绸裙子。她对贼人说:“你们不是袁晁的同党吗?怎么能到这里来?这些东西并不属于你们,你们竟敢拿?刚才你们见到的小狗,你们以为是狗吗?不是的,那是龙!你们刚才所拿之物,对我来说,实在不足惜,但是恐怕那些龙难以忍受你们的行为,到时候发怒,前去拉你们的船,你们的性命就难保了。你们赶快回去吧!”贼人们赶忙站列成一排下拜谢罪,并把所拿之物归还原处。他们询问这儿是什么地方,妇人说:“这是镜湖山慈心仙人修道的地方,你们无缘无故地跟着袁晁做贼,不出十天就会有一场大祸,你们当谨慎小心。”贼人们于是乞求妇人刮一阵顺风,让他们回到原地。妇人回头作了布置,不一会儿就有风起。群贼们忙向妇人下拜告别。

    群贼扬帆起航,不几天就回到了临海县。不巧,船搁浅在泥沙之中,贼寇逃不脱,全被官兵所杀,仅六、七个妇人活了下来。浙东县押衙的谢诠之分配到那几个妇人中的一个作奴婢,名字叫曲叶,就是她亲口讲的这件事。

    (资料来源:《广异记》)
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