2003年3月18日 星期二

  • 《揭开史前文明的面纱》连载(二):远古的足迹(?)

  • 呼唤良知

  • 〖唐诗欣赏〗序言

  • 科学新纪元─史前人类 (解说词)

  • 北美235例法轮功健康调查报告

  • 图片报导:法轮功学员在日内瓦呼吁制止在中国的迫害(?)

  • “我为什么来日内瓦”

  • 把真相撒遍世间

  • 韩国预言《格庵遗录》连载:第十四篇 罗马 箪二

  • 中国历法介绍(二十一):惊蜇


  • 《揭开史前文明的面纱》连载(二):远古的足迹

    ─ 正见网系列丛书之一

    正见网丛书编辑小组

    三叶虫上的鞋印

    Ⅰ 远古的足迹

    I-1 远古的足迹

    一九六八年的一个夏天,一位美国的业余化石专家在位于犹他州附近,也是以三叶虫化石闻名的羚羊泉敲开了一片化石。这一敲不但松动了一百多年以来现代人类所笃信的进化论,更替人类发展史研究敲开了另一扇门。

    这位名叫威廉·J·米斯特的美国人在敲开这片化石之后,赫然发现一个完整的鞋印就踩在一只三叶虫上,这个鞋印长约二十六公分,宽八·九公分。从鞋印后跟部分下凹一·五公分来看,这应该是一双和现代人类所穿的便鞋类似的鞋子,也就是说这只鞋子的主人是生活在一个有一定文明下的环境。令人纳闷的是,三叶虫是一种生长于六亿年前至二亿多年前的生物,换句话说,在这久远的历史时期之前,是不是有着和我们一样的人类文明存在?

    一九六八年,业余化石专家米斯特在美国犹他州发现踩在生活于六亿年到二亿多年前的三叶虫上的鞋印。(图片提供:Henry Johnson)

    鞋印放大后,看见左上方有只三叶虫。(图片提供:Creation Evidence Museum)

    这样的疑问其实早在十九世纪就存在了,一八二二年的《美国科学杂志》卷五上,清楚地描述了由法国探险家在圣路易南,密西西比河沿岸所发现的一连串脚印, 每一个脚印都清晰的显示人类脚掌底部的肌肉曲线。就在同一地点还发现有一道很深的压痕,长二英尺,深一英尺,似乎是由卷轴或纸卷筒所形成的(参考一八八五年《美国古文物研究》卷七,P.364-367),而这两个遗迹都是存在于距今有三亿四千五百万年前的密西西比纪石灰石上。这样的考古发现告诉我们在上亿年前除了有人类存在的可能性之外,当时的人很可能也具有造纸技术等文明。

    另一个类似但是更为有趣的发现,是一位美国业余地质学家在美国内华达州的Fisher峡谷内,发现了一块带鞋印的化石。这个化石是由于鞋跟离开地面时所带起的泥土造成的,鞋印的保存出奇的好,并且这块化石的年代可以追溯到二ܮ二五亿年前的三叠纪石灰石。化石被发现的时间是一九二七年,不过当近期的科学家以显微摄影重现这个遗迹时,才发现鞋跟的皮革由双线缝合而成,两线相距三分之一寸平行延伸,而这样的制鞋技术在一九二七年是没有的。加州奥克兰考古博物馆荣誉馆长Samuel Hubbard针对这个化石下了这样的结论:“地球上今天的人类尚不能缝制那样的鞋。面对这样的证据,即在类人猿尚未开化的亿万年前,地球上已存在具有高度智慧的人……”而中国一位著名的化石专家海涛在新疆的红山也发现了奇特的类似人类鞋印的化石,距今约二亿七千万年。鞋印的印迹全长二十六公分,前宽后窄,并有双重缝印。鞋印左侧较右侧清晰,印迹凹陷,内呈中间浅两端深,形态酷似人类左脚鞋印,由于这个脚印与美国Fisher峡谷的发现相似,被人称为新疆的“奥帕茨之谜”(意为不符合那一地层时代的出土物)。海涛在《地理知识》杂志上发表的论文中说,这种“奥帕茨”现象预示着地球上生命、文明演化轮回可能性的存在。

    伴随着上亿年前人类足迹出现的,除了纸卷筒遗迹之外,还有恐龙化石脚印!这些足迹发现于一九七○年,地点在美国奥克拉荷马州的克里佐山谷,年代介于一·五五亿年到一亿年之间。其中一个鞋印前后距离还长达五○·八公分,左右宽约二○·三二公分,而在离这些鞋印不远处竟有几个恐龙脚印。这样大的脚印也在其他地方被发现,如美国的维吉尼亚州发现的长三十六公分的脚印、以及在堪萨斯州巴克斯塔矿区砂岩中发现的巨型足迹,长约九十公分等。这些脚印的尺寸都远大于我们一般现代人的脚印,而且年代都在一亿年之前。

    这几个脚印化石,一下子把人类存在的可能性拉到上亿年前,强力地撼动了进化论的框架。不过更令科学界感到讶异的是一些有上亿年历史的科技产物的出土,这些遗迹向我们透露了当时人们丰富的生活经验。

    接着让我们为大家介绍这些少为人知的考古发现。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1558
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    呼唤良知

    咏清

    千古奇冤─
    法轮功横遭构陷!
    国耻国辱─
    千万好人失自由!

    国人哪,
    我们怎能熟视无睹,
    在二十一世纪的今天,
    每天都有人因为信仰
    惨遭毒手!

    同胞啊,
    我们怎能充耳不闻,
    数以万计的无辜公民
    被关在牢房里,
    如今已是第五个年头!

    每一页历史都是我们自己书就。
    当后人读到这一篇的时候,
    我们是躲在角落里羞愧地发抖,
    还是在云端里会心地微笑:
    “当年是我们遏制了那只毒手!”


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    〖唐诗欣赏〗序言

    文思格

    中国是一个诗的国度。唐诗则是中国文学史上一颗光辉灿烂的明珠。

    唐代盛唐时期经济上的稳步发展,导致了文化的繁荣;国内各民族的融合,以及日趋频繁的国际文化交流,使得各阶层人民的生活变得丰富多彩;对各种思想和各民族文化的兼容并包,特别是儒释道三教并行的现实,使得当时人们的思想比较活泼、言行较为开放;科举制度的改革中把诗赋作为科举考试中最重要的进士考试的主要内容。所有这些时代和社会的因素,都为唐诗的发展、成熟起到了积极的推动作用。

    就诗歌本身的发展来讲,经过一代代诗坛先驱们的努力,五、七言古诗已经成熟,格律诗也基本上走完了试验阶段,可供唐代诗人的自由采用了;而历代先辈诗人们积累的艺术经验,充分体现了汉语的特殊气质、博大内涵和五彩缤纷的形式美,让唐代诗人们可以借此发挥才力、抒发真情、展示性灵,并以此来扩大诗的反映面,提高诗的表现力,最终使唐诗成为五、七言古今诗体的顶峰。

    诗歌是神的语言。中国人和外国人都这样说,因为古今中外许多据称是神传给人的经典文献、历史事件的记录与描述都是以诗的形式写成或者口耳相传的。其中最广为人知的有印度的《薄伽梵歌》,老子的《道德经》,以及荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》等等。

    千多年来唐诗一直被中国人以至外国人热情地传诵着,经久不衰。它可能随着中国人的存在而流传下去,也可能在将来升华为更美好人类的通用语言。因此,我们懂一点唐诗,学会欣赏唐诗,并在欣赏中美化自己的语言、升华自己的灵魂,总是一件有益无害的好事情。

    诗无达诂,仁者见仁,智者见智。由于诗歌的特殊语言结构和表现形式,以及内涵的浓度太大(现代某些诗评家说“浓度美”),对任何一首具体的诗歌的理解、感受和解释,除了共同确认的字面意义以外,都可能是因人而异的。因此,任何诗歌欣赏或者赏析的文章都或多或少地包含了作者自己的独特见解和对原诗内涵的再创造。我们的处理方法是,在让读者明白了原诗的字面意义以后,选择一个最能体现原作者个人性格、艺术风格以及其心灵和语言的美好本性的角度来阐发原诗的内涵,使读者的心灵总是沐浴在美好人性的阳光里,以获得美化和升华的最好机会。

    生活中有美好的诗歌相伴是一种幸福。与历史上最有名的诗人们分享他们敏锐的智慧、真挚的情怀、崇高的品格和纯洁的心灵吧!让他们进入你的生活,使你的生活变得和诗一样的美好!

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    科学新纪元─史前人类 (解说词)

    浩瀚无垠的宇宙,布满了岁月的痕迹;斗转星移,不知曾孕育了多少生命,乃至生生不息。而我们赖以生存的地球,也不知几经沧海,几经桑田。

    沿着岁月的时间轴向前追溯,我们现代人类的出现和发展,与地球漫长的历史相比,其实只是冰山一角。人类文明,在那久远得或许超出我们想象的年代里,也不知已重复了多少次。让我们一起从对远古人类的考古发现中去探寻一下在那遥远的年代人类的足迹。

    羚羊泉,位于美国中部的犹他州。这里风景宜人,有司瓦塞山脉和寒武纪页岩,并且以远古化石众多而闻名。1968年6月,美国科学家麦斯特在羚羊泉进行了一次岩石与化石探险旅行。当麦斯特用锤子敲开一块5厘米厚的石板时, 他惊讶地看到在这块距今至少五亿年的寒武纪沉积岩中,居然有一个脚印与一只三叶虫的化石嵌在一起!这只脚印长约28厘米,宽约8.5厘米。经犹他大学著名的化学家库克教授鉴定,这个脚印实际上是一个人的脚印,而且是穿着鞋踩上去的!

    三叶虫是生活在六亿年到二亿六千万年前的一种小型的海洋无脊椎节肢动物,由于其全身明显分成头、胸、尾三部分,并被两条纵向深沟割裂成大致相等的3片,所以叫做三叶虫。三叶虫既会游泳,又善于爬行,遍布于当时的海洋和沿岸地区。三叶虫在距今约4亿年时逐渐衰落,至距今二亿六千万年就已经完全灭绝了。

    但是,在那遥远时期形成的三叶虫化石上却令人难以置信地留下了一个穿着鞋踩上去的人的脚印,这个令人吃惊的发现已经无法用进化论来解释,因为在进化论的时间表里,那个时候是不可能有人类的;而且,我们现在人类的穿鞋历史也不过几千年而已。

    位于美国的另一个州 — 德克萨斯州的罗斯峡谷(Glen Rose)中有一条名叫帕兰随(Paluxy)的河,在这条河的河床中发现了大量生活在白垩纪时期的恐龙的脚印。然而,令人吃惊的是,在这些恐龙脚印化石旁边约四十七厘米处的地方,同时发现有12具人的脚印化石。

    在附近同一岩层还发现了一件人造铁锤,铁锤的一截手柄紧紧嵌在铁锤的头上。这个铁锤的锤头含有96.6%的铁,0.74%的硫和2.6%的氯。这是一种非常奇特的合金,即使利用今天人类的冶炼技术也不可能造出这种氯和铁化合的金属来。根据鉴定发现,留有人造铁锤的岩层和恐龙足迹所在的岩层属于同一地质时期,这说明人类,或者更准确地说,是已经具有相当文明的远古人类和恐龙曾经在同一时代共同生活过。

    非洲大陆东岸的坦桑尼亚联合共和国,位于印度洋与非洲东部的大湖群之间,这里有非洲第一高峰乞力马扎罗山,并且以盛产剑麻、丁香而闻名世界。同时,坦桑尼亚还是极富盛名的考古之乡。这里有著名的考古区奥杜韦峡谷,而且在距离奥杜韦峡谷40公里远的利特里还分布着340~380万年前形成的火山灰沉积岩。1976年,著名考古学家玛丽·利基率领研究小组来到利特里进行考古作业,在这里的火山灰沉积岩上,发现了一组和现代人特征十分相似的脚印。这组脚印共两串,平行紧挨着向前延伸了约27米。从脚印的特征来看,这是人类的脚印,而且它的软组织解剖特征与猿类有明显的不同。当人走路时,重心是由脚后跟开始,通过足弓外侧、拇指球,最后落到大脚拇指,并且大脚拇指是向前伸直的;而猩猩和南方古猿直立行走时,重心是从脚后跟开始,然后通过脚的外侧转移到脚中指,并且大脚拇指向侧面伸出。这说明,早在350万年以前,地球上已经出现了能够直立行走的人。

    除了被发现的远古人类的脚印化石外,在世界各地还出土了大量远古人类的骨骼化石。

    让我们到赞比亚,这个非洲著名的文明古国去看一看。赞比亚位于非洲的中南部,有着悠久的历史和美丽的自然风光。非洲最大的瀑布:维多利亚瀑布就位于赞比亚与津巴布韦交界的赞比西河上。1921年,考古学家在赞比亚的凯比,发现了一个生活在距今约7万年,也就是旧石器时代中期的古尼德人的头骨。令人惊奇的是:这个头骨上有两个边缘平滑的圆孔,一个位于头骨的左侧,另一个位于头骨的后部。经化石学家杰克·库泽Jack Cuozzo 博士确认,这两个圆孔只有可能是一颗子弹射入和射出时留下的弹痕。

    在澳大利亚的新南威尔士州,有一个名叫芒古Mungo的湖,在这个已经干涸了的湖的湖底发现了很多稀有的化石。1974年2月,在芒古Mungo湖三号坑出土了一具完整的6万年前的男子骨架化石,骨架上涂抹着赭石染料,骨架的手臂叠放在小腹前,显然,这个6万年前的男子在当时是按照葬礼仪式被埋葬的.

    对远古人类和文明的发现已经不断地在向我们揭示着:在那远远超出我们这次人类文明的时代,曾经有着不同时期的人类和他们的文明在地球上存在过,这一点是达尔文的进化论所无法解释的。那么,远古的人类到底从何而来,而他们为什么又在地球的历史中消失了呢? 那么我们现在的人类在历史的这个舞台上又在扮演着一个什么角色呢?

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    北美235例法轮功健康调查报告

    北美大法弟子

    I. 前言

    受中国大陆1999年7月前的健康调查结果的启发,几位北美大法弟子在北美做了小规模的法轮功修炼健康调查。

    由于北美的人口组成比大陆复杂,而且鉴于在北美的大法弟子大多有高学历,在北美调查表中我们增加了被调查人的教育程度。因为大法修炼使修炼人戒了烟,我们也增加了修炼前后吸烟情况一栏来估计戒烟人数的比例。对于身体状况的一般改善,我们借鉴和采用了美国国家健康统计局的1997 “国家健康调查”中对成年人群体取样使用的一些问题。

    我们将调查表发给部份在美国和加拿大的大法弟子,收回235份答卷,其中202份来自美国,32份来自加拿大,还有一份未注明所在国家。所得数据通过修炼前后健康对比,显示了大法修炼对健康的改善。数据被输入EXCEL软件,分析和统计是通过使用统计软件SAS和S-PLUS完成。

    统计资料显示在北美的大法弟子相对年轻而且有很好的教育背景。根据对修炼前后健康的自我评估显示修炼使健康有很大改善。下面是调查结果。

    II. 调查结果

    A. 地区分布

    A.1. 州/省. 以下是被统计人员的地理分布

    表1. 被统计人员的地理分布

    有21人未注明其所在的州/省。上表显示了从各州收到的调查表的数目。

    A.2. 性别.137(58.3%)人为女性,98(41.7%)为男性。

    图1 性别分布图

    A.3. 种族. 233例反馈中,226 (97%)人为华人,7(3%)为白人。

    A.4. 年龄. 在230例反馈中,平均年龄为38.9岁(标准误差值为13.6, 年龄分布4-78岁)

    图2 年龄分布图

    A.5. 修炼时间(截止期1999年12月). 在229例反馈中,平均修炼时间为26.4个月(标准误差值14.2,时间范围1-64个月)



    图3 修炼时间分布图

    A.6. 教育程度. 在233例反馈中,我们只考虑18岁及18岁以上的群体的最高学位(图4)。

    图4 教育程度分布图

    A.7.职业. 表中所示为当时在职人员(137人)的职业分布。



    图5 职业分布图

    B. 健康数据

    B1. 身高和体重. 对于18岁以上的群体(230人),男性的平均身高为172cm(标准误差值为8.2cm);女性平均身高为159.2cm(标准误差值为5.5cm)。男性的平均体重为67.9公斤(标准误差值为11.4公斤);女性平均体重为56.6公斤(标准误差值为10.9公斤)。

    B.2.吸烟和饮酒状况. 18例在修炼前有吸烟习惯,修炼后全部都戒了烟。从吸烟到完全戒掉所使用的平均时间为4.58天(标准误差值为9.72天)。103例在修炼前有饮酒习惯,100例修炼后戒了酒,2例每周饮酒不超过3杯,1例未填答案。

    B.3.修炼前后健康状况的自我估计: 反馈者

    230 人交回的反馈中有修炼前健康状况的完整资料

    图6 修炼前健康状况统计图

    226 人交回的反馈中有修炼后健康状况的完整资料

    图7 修炼后健康状况统计图

    根据图6、7 和表二的结果可以看出,224 位反馈者在修炼后, 健康状况得到极大的改善。

    表2 修炼前后健康状况对比一览表



    图8 修炼前后健康状况对比一览图

    B.4. 修炼前后疾病的状况. 要求反馈者回答在修炼前经医生诊断的所患疾病,以及在填问卷时健康状况的改善。表三的结果支持1998年北京法轮功健康调查报告的结果。在修炼发轮功之后,许多严重的疾病象癌症和心脏病,甚至能被治愈或者病情得到极大的改善。一些慢性疾病象糖尿病、肝炎和变态反应性疾病也能治愈或得到改善。

    表3 修炼前后疾病状况改善统计表

    B.5. 修炼前后不适症状的状况. 表四总结了修炼前后不被医生下诊断的不适症状的改善情况。从表中可以看出这些症状都得到了明显的改善。

    表4 修炼前后不适症状改善统计表

    C. 讨论

    这篇健康调查报告是对235位在北美的法轮功学员的健康调查结果的总结。它显示修炼法轮功对修炼者的健康非常有益。修炼后,有些修炼者的慢性疾病完全消失,有的病情显著地减轻,吸烟者戒掉了抽烟。在用统计模型(在此没有显示)处理这些数据后,其结果显示在大多数被调查者中,炼功时间越长,健康状况有更好的改善。

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    图片报导:法轮功学员在日内瓦呼吁制止在中国的迫害

    SOS请愿

    SOS 救援在中国被迫害的法轮功学员

    新闻发布会

    大型集体炼功



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    “我为什么来日内瓦”

    ─59届联合国人权会议花絮

    每年3月,在联合国人权年会召开期间,逾千名来自世界各地的法轮功代表云集日内瓦,已成为这个人口仅有17.5万的城市的一道特殊风景线。在街头巷尾餐馆里、咖啡屋中随处可见著黄衣服、黄围巾的法轮功学员。

    “我怎么还能在家坐视不理呢?”

    一位年逾68岁,身为7个孩子的母亲的以色列老太太专程从旅居的新西兰乘20多个小时的飞机赶来日内瓦。“我是一个作曲家,我丈夫是音乐家。在我看来,法轮功向我展现的是一种深奥的东方文化,使我对良知有了进一步的认识,使我明白,人,做任何事都要本着善良、耐心和真心去做,更使我的作曲有了前所未有的内涵。我丈夫也发现了我的这种变化:我现在作的曲,不是用脑想出来的,而是从心流出来的。”

    “我无法理解在中国,那些渴望通过炼法轮功而成为更好的人会因此而被抓被打,特别是那些被投入监狱的妇女,她们被带入真正罪犯的房间,让那些禽兽不如的人对她们为所欲为。这是我最无法忍受的。”

    “作好人本身就是在对社会作贡献,因为一个优秀的榜样,将会影响许多人。然而现在大陆抓好人的魔手却已伸到了自由的国家,把在海外作好人的人扣留在大陆受折磨,如美国的李祥春、德国的熊伟、林文荣、日本的金子容子;现在澳洲的一对老夫妻也危在旦夕……这种情况下,我怎么还能在家坐视不理呢?”

    “悲剧不能再延续下去了!”

    一位23岁、刚刚修炼法轮功9个月的德国小伙子说,“我认为当今中国发生在法轮功学员身上的悲剧与当年希特勒对犹太人的迫害无异。都是利用国家机器,政府组织、警察,以监狱、劳教、洗脑等手段残害无辜的好人。唯一不同的是当年发生在德国的是种族迫害,而当今中共迫害的是一群毫无政治诉求的只想维护人基本生存权力的人。悲剧不能再延续下去了!这也就是为什么我们要在这里站出来的原因。”

    第三次来日内瓦游行请愿的台湾老人

    台湾的郭老先生今年已76岁,今年已是他第三次来参加日内瓦人权会期间的游行请愿活动。他是1997年回老家湖北的时候开始接触法轮功的。他没想到,当年在大陆这么流行、这么受欢迎的功法会在一夜之间被颠倒了黑白,而家乡那些鼓励他炼功并为因他的身体越来越健康而为他高兴的亲友,如今却如中了邪一般连摆在眼前的事实都不敢承认了。他感到很痛心。这和2000年前耶稣被定罪时生活在压力和谎言下的百姓的反映有何不同?如果联合国不能义正严辞地谴责中共的这场迫害,甚至漠然视之,那么和助纣为虐的行径又有什么不同呢?

    ……

    今年已是法轮功学员第四次来到日内瓦,在联合国人权会议期间举办大型活动了。这上千自费请假从世界各地飞往日内瓦的、讲着不同语言的各国人民,风雨无阻地每年坚持来日内瓦和平请愿的行动,已越来越为世人所关注,更为人权监督纪录越来越令人忧虑的联合国人权委员会,一次又一次地敲响着警钟。

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    把真相撒遍世间

    圣洁(大陆)

    我们每个大法弟子都明白,在不久的将来,大法的殊胜和壮观必显人间;也知道在法正人间时,受媒体谎言蒙蔽而迫害大法者必遭淘汰。我们有幸成为正法时期大法弟子,大法赋予我们救度众生的使命,我们应该是义不容辞、挺身而出地捍卫大法。我目前的想法很简单,我所接触的众生,我会用各种方式让他们了解大法的真相,知道大法的美好,尽可能让他们明白只要不反对大法,就会在不久将来历史的吐故纳新中留下来,看到法正人间那美妙庄严的一刻。

    随着正法进程的推进,大法弟子讲真相的深入,人们越来越愿意接受大法了,甚至有时寥寥的几句话,就能够使一个生命得救。

    我有十几处固定讲真相的摊位,而且还在不断增加。一有新的真相资料我就去看望他(她)们;一见面就唠法轮功。一来二去,就都成了朋友,他(她)们听得多了,很自然地给亲朋好友讲,给家人讲,他(她)们自己就在做这件事,扩大讲真相的面积。我每次去看望他(她)们,也总有来买东西的有缘人听到真相和得到资料,个个摊位也成了不公开的讲真相站点。我曾问他(她)们:“怕吗?”有个老板爽朗一笑,说:“我也不认识你呀,你讲我听,不过,你讲的我爱听,听着心里亮堂,大法资料我爱看,说得有道理,我发现学大法的能人很多,令人敬佩。”

    但最初每个摊位的开创,也有许多小插曲。其中有一个小店,我第一次走进去讲真相,里面有三个人,刚上来气氛融洽,讲得起劲,听得入神,冷不丁撞进一位大姐,冲我就嚷嚷:“还讲法轮功呢,没看电视上说,又杀父母,又剖腹自杀,多可怕呀!可别学呀!”正听我讲的三个人惊慌地看着我,手里接过去的小本又赶紧放回我手里。当时我还算沉稳,只是想这位大姐受害不轻,一定要救她,我立刻笑着说:“大姐,看起来你没看过《转法轮》这本书,也不了解真正修炼法轮功的人,也没看过法轮功方面的真相资料吧!”大姐连连摇头,“我没看过,我可不敢看。”我看到大姐的言谈举止,很痛心,电视上恶毒的谎言,把无辜的百姓竟毒害到如此地步了,更感到作为大法弟子责任重大。我很快接着说:“举个例子,比如你的这个店服务态度好,与人为善,不缺斤少两,生意兴隆,人来人往;可是,还有另一个店,坑蒙拐骗,缺斤短两,态度恶劣,但他的妒嫉心很强,而且有权有势,容不下你的小店,想搞垮你的。很可能他利用他手中的权力,勾结电视台,用卑鄙的手段给你栽赃陷害,说你的店如何如何……这样,你的店生意会一落千丈,甚至倒闭。你的店是受害者,那些听信谎言的顾客也是无辜的受害者,他也很可能起到谎言的传播作用,不也是在助纣为虐吗?如果你们一旦知道了是谁在捣鬼,难道你不希望那些听信谎言的顾客来真正了解你的店里的真实情况吗?难道在这种不公正的对待下,你不想说说心里话?这是做人的最基本权利!其实,当前对法轮功的镇压是错误的,大法弟子本着‘真、善、忍’原则去做一个真正的好人,这是人的善良本性的体现,大法弟子是这场迫害的受害者,咱们不了解法轮功真相的老百姓不更是被谎言欺骗的受害者吗?就象要想知道《红楼梦》内容是什么,不得问看过《红楼梦》的广大读者吗?……”他们听了以后频频点头,那位大姐也不得不点头称是。这样,他们问,我答,手里的小册子又被不知不觉拿了回去。其中一位小妹大声说:“你以后送东西给我,我都看……”再后来,我经常光顾小店,大家成了朋友,也有很多顾客在这儿得到了大法真相资料。

    过年了,我以一个普通顾客的身份来到各个摊位前,看望这些老朋友,呈上大法弟子最真诚的祝福,递上最新的真相资料,他们如饥似渴地看着,我为他们表现出的对大法的理解和支持而感到万分的欣慰。

    我经常上早市买菜,卖菜人多数是周边的农民,他们朴实、善良。我买过菜的人,几乎都成了我发放资料和讲真相的对象,随身带的小兜里有光盘、小册子和祝福的小卡片,都外加精致的包装,有的用透明塑料袋封好,有的用白纸袋装,上印“祝您好运”或“祝您有个美好的未来”等红字。有的送上光盘附带真相小册子,家无VCD的,送上真相小册子和卡片,再献上大法弟子真诚的祝福,绝大多数人连声致谢,乐意接受,也有碰到极个别的人不要的,这种情况下,我仍真诚地告诉他:“没关系,只是很遗憾,不过,今天我买您的菜也算有缘,请您记住‘真、善、忍’好,‘法轮大法好’,千万别反对大法,对您生命的永远也是有好处的。”这样他们往往也点头说“记住了,记住了。”一个一个生命就这样在寥寥数语中、看似偶然中接触到了法轮大法。因为买菜是经常性的,这种发放资料和讲真相的形式就成了家常便饭,经常是去时兜里装的是真相资料,回来时满兜是清菜的翠绿,心里盛满了众生那喜悦的笑容,真有一种“带着如意真理来 洒洒脱脱走四海 法理撒遍世间道 满载众生法船开”的感觉。

    有一次上市场,边买菜边和卖主唠家常,很自然唠到法轮功,顺便把真相资料分给卖主以及周边的几个业主,有一种象久别重逢的亲人赠送礼物一样的感觉,没有一点隔阂,非常祥和。慢慢又围上来几个人,我一边说一边发,其中一个大哥说:“多吗?给我几本,我帮你发。”大伙都笑了,我顺手多给他几本,并笑着说“你这一念很珍贵,不仅你有了一个美好的未来,而且也是功德无量之举,祝你全家幸福美满。”他连声致谢。就这样,带的真相资料没够发,不过虽有没得到资料的,但也听到了大法真相,也是一种福份。

    有一次,我和一个业主正在讲法轮功,我拿出光盘和小册子,她收好小册子,却说:“我家是农村的,没有VCD,亲戚都很困难。”我说:“没关系,只要你记住今天我对你说的话,回去告诉你的家人和亲朋好友,千万别反对大法,一定会给你的家人和朋友带来福份的,也是积德的好事。”我俩正讲着,突然从右边跑过来一位大哥,开口便说“什么呀?她不要,我要。”我顺手递给他光盘,惊喜地说:“大哥,你的缘份不小啊,送给你了,祝你好运,祝你全家幸福。”刚好他家有VCD。我们象老朋友一样交谈着,他满脸都是喜悦,一个劲儿地致谢。

    有一次我上市场,从这头儿进,一路下来,带的资料都发完了,突然想起还有两张光盘,一扭头,看到一个卖大枣的大哥冲着我喊:“大枣啊,个儿大肉甜。”我信步走过去,开口自然唠起目前热门话题──法轮功。旁边一个卖橘子的大姐也加入进来,感兴趣地听着,还提出一些疑问,我都用大法赋予我的智慧,顺着他们的思维归正他们的思想,启悟着他的正念,不知不觉讲了十多分钟。临走,我掏出2个光盘,没等开口,那位大姐一把接过去,高兴地说:“我家有VCD,我拿回去好好看看。”很快收好,我很感动,师父就在身边,法是无所不能的,我的一思一念,甚至没有成形的思维都被师父洞察的一清二楚,众生都在等着法呀,我没有理由不开口啊!

    还有一次买菜,和卖主唠起大法,对方也很感兴趣。我看他后面是居民楼,他身后有几个人(大概是楼里的居民)在闲聊,我给他几份不同样的小册子,希望他身后的人也能看到。接着到他相邻的摊位上买菜和送资料,再扭头,他身后的人已经在看刚才送的小册子了。我在心里合十,谢谢恩师。只要念正,水到渠成,大法什么都能为我们做,我不觉想起了师父的一句话:“大法圆融着你们,而你们也在圆融着大法。”

    ……

    两年多来,在面对面讲真相中,有许多这样有趣的小故事,由于都是在偶然中,碰巧中,日常买东西中发生着,所以象行云流水一样谈起来平凡。但作为大法弟子,只有紧跟正法进程,和师父正法成为一体,生命才有意义,做得一切才更有价值,大法孕育着我们无穷的力量和智慧,也是我们正念的源泉。

    师父讲过:“大法弟子已经成为众生得救的仅有的唯一希望。”虽然我们物质拥有很少,许多大法弟子甚至被开除,流离失所……其实,我们也是最富有的。因为只要我们开口讲真相,就能救人,只要大家行动起来,就会有更多的生命有了美好的未来,试想谁有这种能力?这不是额外负担,而是有幸成为今天正法时期大法弟子的份内职责,也是神圣的使命。每个大法弟子都在参与创造着历史的辉煌。用师父的话作为我们同修间共勉的结束语吧!

    “大戏谁是风流主,只为众生来一场。”

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    韩国预言《格庵遗录》连载:第十四篇 罗马 箪二

    《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。


    天以监之善恶 各行报应
    柿从之人如春之草 荣光尊贵 四时不衰之生
    生片党之人 不义恶行 如磨刀之石
    不免入狱 重罪之人 恶心老日受代
    尊守仪理不离荣冠 居之十胜永远安心
    无法罪者 无法之亡也
    有罪负戌水火 人人心觉 后悔不离矣 六六 ── 十六

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    中国历法介绍(二十一):惊蜇

    史珂 整理

    每年3月5日或6日,太阳位置到达黄经345度为“惊蜇”。“惊蜇”是指蜇伏在泥土里的冬眠生物开始出土活动。据《月令七十二候集解》载:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蜇。”这里将冬眠动物的苏醒同春雷联系起来。
        
    惊蜇前后的雷鸣能够预报惊蜇后的天气,如“未过惊蜇先打雷,四十九天云不开”。惊蜇时节正处乍寒乍暖之际,农谚有:“冷惊蜇,暖春分”等说法。惊蜇时节的风也有被用来作预报天气的依据,如“惊蜇刮风,从头另过冬”。

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