今年,中国艾滋病形势日益严峻。9月底,中国卫生部公布了中国艾滋病疫情的最新数字:“目前我国有艾滋病病毒(HIV)感染者84万,其中病人8万例,而1-6月全国报告的感染者比去年增加了20.3%,报告艾滋病人数则大幅增加了140.1%。”消息说,中国目前已有22万艾滋病患者死亡。在亚洲,中国已成为艾滋病感染的第二大国。
在中国沿海开发地区广东省,目前艾滋病已进入快速增长期,至2003年10 月底,累计报告艾滋病病毒感染者4532例。其中艾滋病病人162例,死亡49例。其中今年至10月底止,共新报告艾滋病病毒感染者749例,艾滋病病人18例,死亡1例。位于全国第四位。据统计,广东艾滋病病毒感染者实际已超过3万人。
并且艾滋病已由沿海地区向边远地区蔓延。据报道,截至目前,甘肃省报告的艾滋病病毒感染者达到 99 人,但据专家估计,实际感染人数已超过 1000 人。据报道,自 1993 年该省发现第一例艾滋病病毒感染者以来,目前,三分之二的市、州、地均已发现艾滋病病毒感染者,截至今年 11 月,该省共发现感染者 25 例,较去年同期增长了 20% 以上。
艾滋病(AIDS)是一种由艾滋病病毒、即人类免疫缺陷病毒(human immunodeficiency virus,简称HIV)侵入人体后破坏人体免疫功能,使人体产生多种不可治愈的感染和肿瘤,最后导致被感染者死亡的一种严重传染病。艾滋病有三种主要的传播途径,性接触传播、血液传播和母婴传播。
艾滋病在中国迅速的蔓延突显出中国社会道德的急剧下落。据中国疾病预防控制中心有关专家介绍,在艾滋病受感染的人群中各种感染途径的比例分别是:静脉注射毒品传播为 61.6%、采血传播为 9.4%、性接触传播为 8.4%、血液和血制品传播为 1.6%、母婴传播为 0.3%,其它还有 18.7% 的传播途径原因不详。
这位专家说,流行病调查以及部分省哨点调查资料显示,在所有感染者中,经吸毒传播和非法采血传播所占的比例已有所下降,但经性传播所占的比例有所上升,今后可能会成为我国艾滋病流行的重要人群。这些新情况预示着我国的艾滋病已由吸毒、卖淫嫖娼等高危人群向一般人群传播。
艾滋病在中国的蔓延引发了许多人们生活、社会的问题。也将给中国社会带来深刻的影响。有资料显示,截至2002年底,我国艾滋病患者和艾滋病病毒携带者人数已超过百万。即使保守地估计,至2010年,我国艾滋病病毒感染者亦将超过千万,艾滋病流行造成的损失将不少于225亿元人民币。
吸毒、不正当的性行为、卖淫嫖娼是社会的阴暗面。这些人群是艾滋病的高发区。明显的看出艾滋病与道德伦丧有着密切的关系。从艾滋病人数的大幅增加可看出目前中国社会道德伦丧的程度。 由于艾滋病病期长,管理和控制艾滋病病毒感染者将深刻的影响着中国的经济和社会秩序。无怪乎,专家惊叹为:“国家性灾难”。
既然艾滋病与道德沦丧有着密切的关系。那么,根治艾滋病的方法就是从根本上提升人们的道德水平。当一个人正的时候,邪是不敢侵入的。
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在聊天室讲真相常被人认为是反动份子,我都回答法轮功修炼者是修真、善、忍的好人,是最好的公民,不会反对政府或哪一个政党,我热爱祖国,希望祖国进步繁荣,人民健康快乐,所以才把真相告诉你们。政府残无人道地迫害法轮功,受到海外的谴责,使祖国名誉受损,中国人应该觉醒,人民有监督政府的权力,否则政府为什么不敢让人民知道真相呢?很多大陆朋友对政府早就不满,有的受大陆不实媒体宣传影响,真的以为法轮功是反动组还想加入呢!我解释法轮功没有组织,纯粹是一种修心养性的功法,完全不干预政治,还有人颇失望呢!可见大陆政权太失民心了。
讲清真相真能震慑邪恶(27)
拿公麦念广播稿时,一位网友一直发送负面言论,我就找他私聊,原来他是一位年轻的大陆公安。我看他涉世不深,说的都是大陆政府污蔑大法的那套言论,我一下就揭穿他的谎言,说不过我就灰溜溜地走了。不久又来一人要跟我双工,是一个年纪较大的公安,想必是刚才那个年轻公安的长官,油嘴滑舌,满口谎言,说他跟师父同乡,从小就认识,又说了很多污蔑师父的话。我见过师父几次,我说你根本不认识我师父,师父是一个和蔼慈祥的好人,你别撒谎了,原来你们就是这样污蔑我们师父来欺骗大陆善良的人民,我还告诉他历史上迫害善良、为虎作伥的人都没有好下场,最后都难逃法律制裁,此时他感到心虚,不敢再听我说了就逃跑了。我们讲清真相真能震慑邪恶,遏止邪恶嚣张的气焰,甚至不敢再撒谎欺骗善良的人。
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朋友,谢谢你。 在风中,久久伫立, 对我们满怀深情地频频张望。 展板前,仔细阅读, 在中国惨不忍睹的迫害真相。 你的心,一定善良, 因为你脸上正流着清泪两行。 朋友,说得对。 朋友,不要紧。 朋友,你看了。 朋友,奇怪吧。 朋友,别悲伤。 朋友,天黑了。 朋友,想过吗? 朋友,坐下吧。 朋友们,都来吧、都来吧! |
癸未年十一月初八日
我是一个在美国出生的小孩,从小只会说些简单的普通话和广东话。当我8岁的那一年,我父亲下决心教我中文汉字。父亲先教我拼音,学到差不多了的时候,父亲就从《转法轮》里的“论语”教起。开始我读错好多字,几乎每个字都会念错。父亲化了3个月才能让我流利的读下“论语”。之后,中国就开始镇压法轮功了。后来,我父亲很忙,没有时间再来教我中文了,我只好在每个星期的集体学法里面慢慢跟大家学,化了很大的功夫。结果过了差不多八个月,我就基本上能够读下《转法轮》了。
因为中国镇压法轮功,我觉得作为一个大法小弟子,也应该跟国内的中国人讲真相。我碰到一位朋友,她经常在网上聊天讲真相。她在网上聊天的时候我站在她旁边,看她怎么聊。后来她把聊天室和一些聊天软件介绍给我,结果我也参加了这种聊天形式。由于我父亲以前教过我拼音,就可以用这个方式在电脑上打中文字了。从那天起,我每天不断地在聊天室讲真相,虽然打字打的很慢,但是我还是没有放弃。开始在新浪网上的聊天室讲真相的时候,我把自己说成是18岁,怕人家不愿跟我聊,认为我太小不懂事,也没有资格来评价中国为什么不应该镇压法轮功。开始时还行,但是逐渐就困难起来了。平时我都是先跟网友聊熟了才开始讲真相的,让对方觉得法轮功学员很正常。
有一次我在开始聊熟了的时候,有一个网友就问我最近有没有考大学,我就回答说有,没有觉得这点小问题会出现什么大问题。后来那个网友就问我的SAT考试考的怎么样,拿几分。我突然感觉到一股热气从身体里面发出来,不知道SAT考试是什么东西,回答不上来。我没有办法就告诉网友我母亲叫我吃饭,就退出聊天室了。后来坐下来的时候我越想越不是滋味,很难受。最后我悟到我讲真相的时候说我们法轮功学员按照真善忍修炼去做好人,但是我自己都没有这样做,我讲什么真相呀!从那天起,我就开始用真实的年龄来讲真相,结果比原来讲的更好!我对网友说我才11岁,但是他们却不相信,说我这么小怎么会知道那么多大人都不会认识到的道理,很成熟,而且中文还这么好,又是美国出生的小孩,觉得我很不简单。
我觉得讲真相先用第三者的口吻比较好,能够起到更好的效果,因为国内网友对法轮功学员都有戒心。对方也会由浅入深的跟你谈。每次用这种方法讲真相都很容易。有一次一位网友对我说:你一定不是法轮功学员,法轮功学员根本就不会像你这样。后来我跟他说我就是法轮功学员的时候他很吃惊,也明白真相了,不用我再解释了。
每次开始讲真相都要发一会正念,铲除另外空间的邪恶,发完了我就会开始从SARS说起,然后就慢慢接近法轮功真相。有些时候,不用我开始讲法轮功,对方就会感到我很正常,根本就不像中国政府说法轮功学员的那样。其实我一直觉得,网友看到你的表现,跟正常人一样,就会愿意跟你聊,就会起到讲真相的效果。但是,有些人还是执迷不悟,还是对法轮功有反感,我就会跟他们讲善恶有报的道理。首先我就会说“古人曰,善恶有报,不清楚的事情不要乱说。”这样对方有时会比较冷静的思考再去评论。因为对方通过聊天已经算是了解我了,很多事情我都懂,不像小孩,就会听进我的话。我然后就说:最近看到一个网站,里面有国外对中国政府的评论,你知道吗?对方听到这个消息就很好奇,开始问有什么样的消息。这样他们不会觉得反感,也不会主动去骂人。开始时我不敢立刻去说江XX对法轮功的迫害,就先举例说SARS在中国是如何被隐瞒和爆发。这样他们容易接受,打开他们的思路,然后就慢慢接近迫害法轮功真相。
有一次在讲真相时,一位网友得知我住在拉斯维加斯,就说,“前几天我收到一份拉斯维加斯寄来的法轮功光碟,但不想看。”我只好给他讲天安门自焚真相。他不相信,说“你有证据吗?” 我说“有啊!那个光碟里就有。” 他说“那好,那我就看看这个光碟吧。”
有一个人对法轮功很有好感,当跟他讲完真相的时候我就开始向他洪法,(当时他还不知道我是法轮功学员)说我以前很小就戴眼镜,二百多度的散光,但是自从我炼了一个功法以后就完全恢复了。网友就马上问我:炼什么功法,有这种奇效。比法轮功还好啊?我回答说:呵,我炼的就是法轮功啊!
有一位内蒙古网友,因为他本身就不喜欢江XX,他了解真相后告诉我,法轮功平反的时候,他会一起跟大家打骂江XX,他再跟我说江XX是多么的坏,是卖国贼等等话。虽然他跟我讲的时候用了很多不雅之词我还是替他高兴,因为他知道了真相。还有一位叔叔,听完我讲真相他很感激,他跟我聊了一番真觉得自己清醒了好多。我知道他们心里充满了感激,因为,就像师父说的,“任何生命都有他明白的一面”
现在,听我讲过真相的网友已超过150多个了。他们了解真相后已经对我很有好感了,问我到底是不是12岁。我回答“是”。他们都很吃惊。我知道,我的智慧来自大法的修炼,是师父给我的。网上聊天是讲真相的好方法,但难免会遇到些坏人,骂脏话,讲下流话。如果不是学法修炼,是很容易被污染的。对那些人,我还是给他们知道真相的机会。作为修练人,别人可以对我不好,我不能对别人不好。
(2003年美东南法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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师父2001年12月在美国佛罗里达法会上的讲法中讲到:“我想呢,就讲这么三件事。一个是大家学法的问题,一个是发正念的事,再有呢就是讲清真象这件事情是极其重要的。”那时,电话小组是一位老年弟子发起的,在讲真相这件事情上, 她根据自己的实际情况: 第一不会开车, 第二不会说英语, 而选择了在家打电话讲真相这个办法。
起初,她找会上网的同修从明慧网上或法网恢恢上下载电话号码, 然后把打电话所需要的资料如“自焚”, “大法在海外的弘传”, “1400例”等准备好, 而且把这些资料看熟, 并记在脑子里变成自己的话, 在打电话时能流利的讲出来。
在这位阿姨的带动下,我和几位同修也拿起了电话加入电话小组。开始时象许多人的经历一样很想念完真相稿就挂断电话,可有几次对方都说:“是录音电话。”就挂了。这就不能完全达到我们直接讲真象的目的。静下心来,看到自己许多深藏的执著心,象怕心、完成任务的做事心、不负责任的应付心、求心和争斗心等。这些执著在打电话讲真象的这种形式里表现的特别突出。每天看到明慧上那么多同修被迫害,那么多被谎言蒙蔽的中国人,在我的内心深处的确有一种打电话,打电话!救人,快救人的渴望。
记得当时我做了一个梦,现在回想起来仍历历在目。那是一天邻居到我们家串门,他进门后,突然我们家房子的外面就变成了满是鳄鱼的沼泽,那肮脏的污水几乎和窗户一样高。客人边和我说话边把头伸向窗外,他的身子几乎都探到窗外去了,我心里只是着急地想着他可千万别掉下去,想拉他一把。醒来,心有余悸。师父给我这么明显的点化不就是让我快点救人吗?回想梦里,心是救人的心,但并没有采取主动的方式救人,还在自己的执著与本性明了的一面拉锯。那个梦的确也反映了我当时的心态。那位阿姨似乎了解也看透了我的情形,经常问我打电话的效果如何,而且也给我讲她的经验鼓励我坚持打下去。她经常提供给我她打过的电话号码,简要说明情况,让我再打过去继续跟踪,这让我觉得打电话相对容易了。她还会在一两天之内问我反馈的消息。我知道这也是慈悲的师父用心良苦的安排,我就这样被同修连拉带推地往前走。
我们电话小组的几个同修都不善于与生人打交道,尤其面对很多的是思想很复杂甚至是被谎言蒙蔽受害很深的的中国人。刚开始打电话时由于经验不足, 特别是遇到恶人谩骂时, 不知道怎样回答。下来后和同修切磋, 认真地阅读明慧网上同修写的打电话的体会。 有同修谈到: 遇到特别邪恶的人时, 带着正念说:“住嘴”, 这样可以抑制恶人背后的邪恶因素, 因为我们大法弟子说出的话是带有能量的。 以后在遇到特别邪恶的人骂人时, 她就先发正念, 然后说一声:“住嘴”, 而且加上一句:“你真可怜。”或直接在电话中念正法口诀。这样,他们真的会安静下来听真相,大家都体会到正念的威力。
每逢周四是小组在我家一起打电话的日子,我们几个同修经常从八点多打到一两点,一来二去,有时我们的讲话声调不注意就会影响到我的公公婆婆。一直以来我的公公婆婆和哥嫂虽然不修炼,但都十分支持大法和我与先生做讲真相的事情。但我们的确忽视了身边家人的感受,也暴露了我们的问题。之后不久,有一次公婆就婉转地提出了他们的看法包括对我们讲话的语气,讲真相内容上。后来我和同修认真地检查了我们有漏的地方和各自的执著并在法上认识这件事。我们认识到自己的确有漏,比如:做事没有先考虑别人,觉得家人支持我们是应该的;碰到恶人时起的争斗心和急躁情绪无意中使声调过高;掌握材料不很准确等方面都有问题。
过后我们找适合的时机,真心诚意地与家人沟通,承认不足,虚心接受他们的意见,最后双方达到了共识。从那以后,家人对我们更加支持了。每逢电话小组打电话,婆婆就会主动带我的小女儿去哥嫂家住。通过不断的学法结合打电话讲真相这种修炼形式,我们打电话越来越自如,智慧就会源源不断的从我们脑子往外冒。根据不同的人, 我们讲不同的事例. 愿意听的人, 我们就多讲, 不愿意听的人, 我们就只讲几句话,最后一定会讲法轮大法好,善待法轮功弟子,如是恶人加一句给自己留条后路。遇到不理解大法的人, 我们就给他们讲大法教人如何做好人, 并用我们自己修大法后的的亲身经历晓之以理,动之以情,这样很有效果。
我们小组的一位同修非常精进。她每天坚持打电话, 很少有间断的, 少则2-3个, 多则10-20个, 每天打电话前必须学法一个多小时,然后发正念, 先清除自身空间场范围内破坏大法的一切邪恶因素, 然后清除另外空间干扰我们打电话讲真相的一切邪恶烂鬼黑手, 最后再加上一念: 望有缘人都能接到我们的电话。她精进的状态影响着我们每个人。
我们每打一个电话都要做简单记录: 什么时间打的, 讲了哪些内容, 对方态度反应如何。如果对方真得听进去了, 转变了他们的态度,我们就达到目的了。如对方仍然固执己见, 或打电话效果不好, 我们就会隔几天再打过去, 或把电话号码给同修再打。这样尽可能救度更多的人。
我们电话小组成员中每个人的个性不同,讲真相的角度方法也不同,我们就根据个人不同的特点,相互取长补短。如遇到十分邪恶之徒,就会一起发正念铲除其背后的邪恶因素。等他安静下来,分别和他讲真相。在打电话过程中我们真切地体会到相互配合整体提高和正念的力量。
通常我们平时都会搜集最新的明慧网与其他媒体对讲真相有利的消息。在打电话前相互交流并把需要的材料记住,以便在讲话时利用上。而且在打电话过程中我们也有几个大家都会遵守的信条:
1. 我们绝不主动挂断电话
如果对方在接听,我们就一直给他讲不同的消息和真象,换不同的人从不同的角度讲。在讲电话中我们也发现了各种复杂的情况,如:对方是忙音或电话中说该电话是错号已更换等情况的话语反复播放,这很多时候是假象。我们都不会挂断继续讲我们要讲的内容,最后发现对方的电话会没有任何响声(这时是对方在听),或者他干脆问起问题来。还有几次是对方劳教所聘请了讲英语的西人和讲广东话的人应对挂电话的我们,我们也与他们讲了真相。这都说明,旧势力利用一切方法手段使我们将真相的情况的变得复杂。望打电话的同修们也多注意这些情况。
2. 不求量重在质
在打电话过程中,我们经常碰到很恶的打手和610人员,我们本着一颗善心和救他的目的。比如,对方用很恶毒的言语骂我们然后挂掉,我们就又打过去,骂了挂,挂了又骂,反反复复十几次甚至二十次的都有,只要他接就说明他有缘,我们就会一直和他谈,直到他听进去最后转变为止,在这个过程当中,我们心性在不断地提高,大家都在进步着。可以感受到大家打起电话来心态越来越稳,言辞不卑不亢,有理有据。在这当中,同修们的心会变得越来越慈悲,越来越纯净,也越来越能体会到师父的慈悲苦度。每当遇到恶劣的情况,所有参与的同修在打电话过程中都不断发正念,互相支持鼓励,当对方因听了我们的真相而被我们所讲的话打动时,我们都为他感到高兴。大家都形成了习惯:就是打电话重质不重量,注重的是过程和达到的效果。
下面讲几个我们打电话的实例:
一次明慧网上报导某地区放映诬蔑大法的影片给当地学生看, 毒害青少年, 同修就打电话给放电影的人。估计已经有人给打过电话了, 所以当她一说是从海外打来的, 他就开始骂人, 非常凶, 骂了人就挂电话。她就再打过去, 他一接电话又开始骂, 然后又挂电话。这样反反复复一共十来次。他每次都接电话, 但每次都骂人。 这样同修就发正念清除他背后的邪恶因素, 让他明白的一面能听到讲真相。几分钟后, 这位同修又打过去, 语气非常平和地对他说:“同志, 还是我, 我都不挂电话, 你挂什么电话呢? 你都没听我说什么, 就骂人。”
这时, 他开口说话了:“我这是考验你们炼法轮功的, 看看你们是不是真的打不还手, 骂不还口。”
这个同修问他,“你觉得我们怎么样?”
他说:“还可以。”他接着又说:“你喝口水吧。”
这时, 这位同修赶紧给他讲真相,一直给他讲了一个多小时, 他都静静地听进去了。
后来这位同修还与他交上了朋友. 几天后, 同修又给他打过去, 他听出是我们这位同修的声音便说:“今天又有什么指示。”同修就问他最近在放什么电影, 他说:“我没放那个影片了。”后来同修还经常打电话给他和他的家人继续讲最新的消息,他们也都乐于接受。
还有一次给劳教所的恶人打电话,他们把一位大法弟子的腿给打断了。一位同修电话打过去, 刚开始也是骂人, 挂电话, 反复打了6-7次。电话再打过去时, 这位同修静静地发正念。发完正念, 对方不怎么恶了。 因为明慧网上登出了恶人的名字, 于是这位老年同修就直呼其名,严厉地说,“你就是XXX, 就是你在残害大法弟子, 现在你的腿都在发抖。”听她这样一说, 恶人不出声了。接着就给他讲真相。最后这位阿姨说:“你们都是受蒙蔽的, 因为不了解真相, 才干出这种害人害己的事。我是一个老华侨, 我爱我的祖国, 更爱我的同胞, 我不希望我的同胞干出这种伤天害理的事而毁了自己都不知道。请你一定记住我的三句话: 法轮大法好;善待法轮功弟子;给自己留后路。然后问他:“你有什么要问的?”他非常诚恳地对这位弟子说:“你告诉我该怎么做?”这位阿姨说:“记住我刚跟你讲得这一切, 特别记住: 法轮大法好,善待法轮功弟子,你该怎么做你应该非常清楚了。”
最近我们给一些普通人讲真相也发现,越来越多的人渴望了解真相,等着我们去救度。就象师父讲的:“你们就是神,你们就是未来不同宇宙的主宰者,你们指望谁呢?众生都在指望着你们!(鼓掌)真的是这样啊。”(《在2002年美国费城法会上讲法》)。
有一次往苏州市宣传委员会打电话, 他们把“天安门自焚”印成小册子散发, 蒙蔽不明真相的众生。 电话接通后, 我们直接说明来由,他敢紧说:“你讲, 你讲。” 我们说:“你们把‘天安门自焚’印成小册子, 而且把图片故意印得模糊不清来蒙蔽不明真相的人,其实很多人都知道自焚是假的。”他又说:“你讲, 你讲。” 我们就把“天安门自焚”所有的疑点都详细地分析给他听, 然后又讲到诉江案, 讲到江鬼到美国任何一个地方都会碰到法轮功学员, 现在惶惶不可终日。还提到国外的官员也都在为自己留后路。他一直都静静地听。接着我们就又讲了目前国内的一些天灾人祸;讲大法在国外弘传到60个国家。 我们一直讲, 他也一直静静地听。 我们讲完了, 他还没挂电话。我们感觉到他明白的一面在思考,在反省。
我们除了给恶人、恶警、610办公室打电话外, 同时也给犹大、报社单位的文字打手,还有学校教授、机关干部、街道居民、部队官兵, 还有被迫害至残的大法弟子打电话。 其中有一些还和我们成了朋友, 至今还保持着联系。对待不同阶层的人我们一视同仁,但说话的方式方法上会有所区别。
我们电话小组从开始的一个成员发展到七八个,沿着这条并不平坦修炼道路一路走来,深深地体会到,我们一点一滴的进步都包含着师父的精心呵护与苦心。在这当中,同修们对法的坚定与默默的付出使我们这个小组互相扶持鼓舞走到今天。象几位年轻的同修在孩子小,其它讲真相的工作繁重的情况下,仍默默地参与往中国大陆打电话讲真象的活动;也有的同修放弃与家人度假的机会而充分利用时间打电话;还有一位老年弟子最近也加入打电话讲真象的行列。随着正法进程的深入,另外空间的邪恶被清除得越来越多,更多的世人甚至包括许多迫害过弟子的恶人已经觉醒,这正是我们讲真相救众生的好时机。让我们都拿起电话来,你一个我一个,千万个电话汇成一股正义的洪流,震慑窒息邪恶,挽救更多的众生。最后以师父的经文《快讲》与大家共勉:
感谢师尊!也感谢支持我们的同修和家人们!
(2003年美东南法轮大法修炼心得交流会发言稿)
当您在工作之余与家人共度美好时光时,您是否想过就在你所生活的城市和你的身边正在发生着一幕幕对善良的法轮功学员残酷迫害的事实。自1999年7月以来,在江xx以个人的意志挑起的这场对法轮功所进行的谎言、欺骗、造谣、栽赃,酷刑的迫害中,善良人不但被剥夺了基本的生存权利,而且为了坚持身心受益的功法,为了告诉您们真相,而面临被抓,被关押,被迫害致死的困境。
到目前为止,已经确认的被迫害死亡的法轮功修炼者的人数达到了825人,贵州省经第三方调实被迫害致死的法轮功学员已经超过8名,他们是: 徐广道、谢能洋(贵阳市) ,龙昭辉(天柱县), 叶逢林(毕节市),吴东仙(凯里市), 杨毅(福泉市),韩铭(平坝县),唐国福(贵阳市)。以下是部分被迫害致死法轮功学员事实:
徐广道,贵州的大法弟子。因到北京上访而被抓进北京市东城区看守所2筒4所。在看守所徐广道以绝食和炼功抗议非法关押,被多次毒打,扎电针。有一次毒打后被犯人抬回,已经不能翻身、上便所,并且开始吐血,当晚去世,时间是2001年2月。
唐国福:生前是贵阳化工汽车厂党委书记。修大法前,唐国福曾患有冠心病、眼球硬化等多种疾病,每年医药费不下万元。但自93年修大法不久,多种疾病不治而愈,为国家节约了不少医疗费。
99年镇压开始,唐国福的单位、国安、公安多次找他并威胁放弃修炼大法。但唐国福都现身说法,据理力争,不久唐国福被作为“XX党书记不转化”典型被全省“通报”。但唐国福坚修大法矢志不渝,同时,经常向周围的人讲清法轮功被迫害的真象,因而常有国安、公安、兴关派出所恶警上门骚扰,加上女儿进京上访及多次被绑架关押,使他感到心情郁闷,于2000年5月含冤而死。
谢能洋:贵阳市法轮功学员。谢能洋在贵州贵阳恶警的长期迫害下,心力交瘁,于2002年2月4日夜晚去世。迫害责任单位和个人:贵州贵阳机务段保卫股:杨得发,电话:0851-8185193(办),贵州贵阳机务段党委书记:熊懋卿。贵州贵阳机务段支部书记:贾清,刘荣明,武庆;贵州贵阳铁路公安分处,贵州南站派出所:王建国,电话:0851-8185249,贵州贵阳市南明分局舒家寨派出所:娄玉超。
贵阳的父老乡亲们,谁没有妻子儿女,谁没有父母兄弟,而当这些修炼“真善忍”的老人、青年在自己热爱的家乡被无辜迫害致死时,他们的亲人们将如何面对,善良的人们将怎样思索?! 法轮大法是教人按照“真善忍”修炼的身心受益功法,包含打坐和祥和舒展的动作。法轮大法自1992年从中国长春传出后,短短几年,遍及世界上60多个国家,获得上千份褒奖,上亿人学炼。
目前,江xx因为迫害法轮功而面临被美国、比利时、澳大利亚、西班牙,瑞士等国起诉。“追查迫害法轮功国际组织”也于今年年初成立。将追查所有迫害法轮功学员的责任单位和恶人。事实上所有迫害法轮功的人都不可能逍遥法外,它们必然要承受“善恶有报‘天理的制约。
善良的人们都应为制止这场迫害而作出自己的努力,您可以:1) 请将发生的一切告诉身边的人们,使大家都不在被谎而欺骗。 2) 了解法轮功真相,您可以突破网络封锁,请用国外邮箱[email protected]发空电邮,用收到的IP(加https://)去您想去的地方。
随后,我积极参与了几乎所有的正法的活动,从开始参与做网站,在论坛上弘法讲真相,以及本地的弘法活动,到后来在网上直接向大陆的中国人讲真象,直到现在做电视和各种大大小小的活动。在所有的这些活动中,看到许许多多的人知道了真善忍,尤其是许许多多的中国人在我们不懈的讲真相中,改变了对大法对师父的恶念,我由衷地为他们感到高兴,在现在这个世界上,还有什么能比一个生命被救度更能让我们大法弟子感到欣慰的了呢!
记得2000年的夏天,我们在中国城洪法,一个年轻人大声叫骂着走到我们的展板前,我把他叫到一旁跟他聊了起来,一直聊了一个多小时,他的整个情绪平静了许多,也觉得过去许多问题他确实没有仔细地思考过,后来我们互相留了电话,他才离去。半年多后,我突然接到他的电话,一开始他就问我说,你还记得我吗,我说当然记得,他说我刚从国内回来,第一个想到的就是给你打电话,我以为出了什么事,就问他出了什么事,他就开始跟我讲他回国的所见所闻。他告诉我,他的朋友许多都是公安系统的,那些朋友们一谈起法轮功,个个伸大拇指头,都说法轮功是好样的,对他的触动非常大,所以一回到美国第一件事,就是想到给我这个法轮功朋友打电话,当然我趁机又给他讲了许多真相。
随着师父正法进程的加快,我们讲清真相救度世人力度也在不断地加大,从开始简单地发发传单,到办各种网站、报纸、广播和电视,对邪恶展开了全方位的打击,并且打击的力度也在不断地加大,同时正法对我们的要求也越来越高,师父也在不断地出新的经文并在各地法会上不断地讲法指导我们在正法中的修炼,几乎每一次师父新的讲法出来,我都要一口气看上10遍以上,有的段落差不多都能背下来,通过反复学法,仔细体会师父讲法中的内涵和对我们提出的新的要求,但即使是这样,也还总是觉得跟不上师父正法的进程。特别是当时看到师父《在2001年加拿大法会上讲法》中讲到:“大法弟子宽大的胸怀能够忍受一切,但是在将来不同的历史中会有不同的事情出现,这部宇宙大法都要给不同的历史时期的不同层次的众生留下不同时期不同层次出现问题时的对照,给生命留下不同历史时期出现的各种各样情况的对待。就是今天所表现出来的各种各样的问题,都是留给历史的参照,表现上是复杂的,看上去是无序的,实际上非常有序。就是留给历史在将来针对不同时期出现的问题,应该怎么对待。”
我的思想好像一下子凝固了,过去虽然也知道我们所参与的助师正法的事情都是很重大的,但是重大到都是留给未来宇宙历史的,重大到这种程度,我还从来都没有想过,这么重大的事情光凭着人的直感和热情显然是不行了。我又从新审视了一下自己的所作所为,发现虽然也有对法的坚定、正念和责任,可是许多时候还是搀杂着许多人的东西在里面,所以在以后的做事当中,我都尽量地排斥自己人的因素,使得我们做的正法之事更加纯正。
比如在参与做电视以前,我是做网站的,每天要上文章,有的时候还要自己写,每天都很忙,但是好像压力并没有做电视那么大,因为每天的文章少上一篇,晚上一会儿,好像关系都不是太大。可是做电视就不一样了,到时候节目要拿出来,那是差了一秒钟也不行的,再加上开始的时候,并不熟悉应该怎样做电视节目,各方面都在摸索,人手也少,常常都是在最后一分钟一个节目才做完,每当我离开制作室的时候,别人都开始上班了,而且往往是这一周的节目刚刚做完,还没来得及喘一口气,下一周的又来了。所以有的时候节目里有些什么小毛小病的,我也就都混过去了,没有去认真地修改。可是有一天我突然明白了,不一定是我们现在做的每一件事情的本身要留给未来,而是我们在现在这个环境下,在做事情当中所体现出来的那种无私无我,对法、对众生认真负责的境界和状态要留给未来宇宙的历史,提高了认识后,我就会更加认真负责地做好我应该做的事,任何一个毛病,不管多小,我都会认真地把它修改好,不给未来的历史留下遗憾。
过去我是最看不起那些在迫害中走向反面的人的,在我们本地就有几个这样的人,7.20以前还挺不错的,可是迫害一来他们就露了原形,有的不炼功了,有的完全走向了反面,大肆攻击大法和师父,从内心讲,我当时非常鄙视他们。可是在正法中,师父以无量的慈悲要善解一切,不希望任何一个生命被毁灭,师父在《北美巡回讲法》中讲:“在这场迫害当中走向反面的,甚至于做了很不好的事的,我告诉大家,师父也不想丢下他们。”当我看到这一段时,我深深地为自己原来的想法感到惭愧,在这方面,我应该立刻同化到师父的法上来,慈悲对待一切生命,所以我就主动地给其中一个人打电话,利用一切机会跟他讲真相,经过一年多的努力,他虽然没有完全回到大法中来,但是他原来对大法对师父的恶念已经没有了,现在谈起话来口口声声也都叫师父。
下面我想谈一个认识就是在修炼中,我们在任何一个层次都不能停留。
我过去当常人的时候,开车常常喜欢和别人较劲,就是在一万多尺高的洛矶山的盘山公路上,也敢超车,可是修炼后开车就四平八稳多了,从没想过在这个问题上还会有什么新的认识,可有一次和一个同修开车参加法会时,他的车开得超出了我的想象,使我感到很震惊,同修看出了我的疑惑,就给我讲了他对开车这个问题的认识,其实开车本来就是应该有快有慢的,当你觉得开车就应该四平八稳的时候,那也就变成了一种执著了,这时我突然想起师父在《转法轮》里讲吃肉的问题时的一段法:“吃肉不吃肉本身不是目的,去掉那个执著心才是关键所在”。
是呀,正法中我们所有的观念都在突破,记的第一次搞游行时,许多弟子都对搞游行有不同的看法,后来办各种网站、报纸,一直到电视,我们都在不断地突破层层的固有模式和固有的观念,其实,人世间的一切形式都可以为我所用,为法所用,正法是不受任何限制和制约的。我们的修炼是没有止境的,不管我们现在在哪个层次上,超出这个层次,上面还有,所以我们在任何一个层次上都不能停留,要精进不止。
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在社会的大潮里,顺流者下,逆流者升。修炼之路就是我们的回归之路,回归就是返本归真,就是逆流而还。华夏5000年文明,是修炼的文明,只有当我们穿越历史的时空,我们才能更清楚地意识到这是一个多么伟大的事实。今人津津乐道的中国古老的宇宙演化学说,被很多人视为人类蒙昧时期的朴素想象,殊不知恰恰相反,这里面包含着中华文明的一切,万事万物的演化和存在方式。这对于世间的人来讲,就是修炼。
演化
道家修炼是华夏传统的修炼类型。道家历来所说的道,一般而言就是我们这个物质世界的最原始物质,叫太乙,也可以叫做本源之水,这本源对于我们这个世界的万事万物来讲都是不动的。而当这水不断组合,就产生我们宇宙的最基本物质,所以叫道生一,叫元始,也叫混沌。再组合就出现了阴阳、也就是天地,所以叫一生二,叫太极。阴阳与天地各在其位,于是就创生我们宇宙最珍贵的生命因素:人,所以叫二生三,叫混元。等得有了人的因素,那么接下来就是为人创造万事万物,这就叫三生万物,叫六合。这是从一个有时间顺序的角度来讲述,实际上这种组合是时时刻刻都存在的。我们所熟知的太乙真人、元始天尊等,其层次也是不同的。对于这种宇宙演化理论,其实古老的西方也有这样的说法,比如《旧约•创世纪》里面的上帝创造世界。虽然表达方式不同,实质上东西方说的是一个意思。而且从创世纪里面,我们可以看到,这里的上帝的层次大约相当于道家所说的元始天尊的层次。
这里的天和地不是我们目前认识的概念,不是天空、大地,是清扬之气和浊重之气。那天阳之气升腾上而焕丽,便成为日月星辰之光,用我们现代科学的认识就是能量。那地阴之气积滞而凝结,变成我们这个世界,就是实实在在的物质。也就是说,三才、四象、五行、六仪、七政、八卦、九宫等,莫不出自阴阳。七政就是:太阳、太阴(月亮)和金木水火土五星。
而对于人,来到这个世界的过程,从母亲怀孕、出生、成长、衰老以至于死亡,生命也是一个同样的从无到有、从简至繁的过程,最终被这个物质世界污染得越来越多。人都有性命。在过去道家讲,性就是先天之性,属天,是不随着命而变化的。命是后天之命,属地,是有时间限制的,会老会死,短暂。
那么,宇宙的创造是从简至繁,按照道家的说法就是:顺则生人。而如果能够从繁归简、返本归真,就是修炼,所以道家有句话:逆则成仙。怎么个逆法呢?当然不是大头朝下、处处跟别人对着来,是去假存真、避实就虚、化繁归简。去假存真就是识别和去掉后天的私心杂念、痴心妄念。避实就虚就是不凭着感官感受不为这个虚幻的世界所迷、内心清净光明。化繁归简就是采药炼丹、化气归神、化神为虚、最终与道合一,甚至是超出三界。
和气
孔子的弟子有子曰:“礼之用,和为贵。先王之,道斯为美。小大由之。”和,在儒家是一个十分重的信念。可是,拿什么来“和”呢?各种后天彼此不和的东西,合各种彼此对立的东西,其实就是为了“和气”,合阴阳之气。为什么要避免各种极端的思想与行为,保持平和的心态与举止?就是为了这个。古人坐卧有常,举止有方,一举一动都中规中矩的,原非只为了图表面光、面子上好看,其实都是有更深层道理的。《论语》里面记载孔子,甚至连睡觉都要讲究姿势,蛮不似我今人倒头便卧乃至四仰八叉。历史上有名的陈抟,就是睡觉修炼的典型。当然他这叫胎息,不叫睡觉,也和常人睡觉完全不同,他其实是长期处于那种惚兮恍兮的状态,唯一念仅存。可是,修道不会象我们今人以为的是那么的死板无趣、枯燥乏味,里面有着不为人知的乐趣。凝神寂思、肢体通泰、心下澄明智慧,这身心清净的快乐当然是凡夫俗子们不可想象的。
古代修炼人的行、住、坐、卧,都是为了把中和之气归藏于丹田,所以行住坐卧都是一种修炼的方法。孔子是按照这方法在修炼,孔子的弟子们都理解不了,甚至连孔子所说的修炼入门概念“性与天道”都难于理解。弟子颜回深得其中三昧,可是颜回早死,以至于儒家的修炼部分失去了修炼的心法,后世的儒生,只有那些从道家其他法门打下修炼基础的人,才得以一窥儒家修炼的实质。这样的儒生,汉唐之世比比皆是;宋儒愚昧,被拖着陷入道学理学的烂泥坑,以后的儒生几乎什么都不知道了。
虽然后世的人们大多不知道儒家修炼的内涵,但是孔子却留下了很好的符合修炼要求的外在的思想言行举止形式,就是后世人人身体力行的那些做人的道理。而且,后世的人间几乎一切都是围绕着这些浅层修炼道理展开的。中国人为什么讲涵养,为什么是礼仪之邦,其实都源自这修炼的内涵。虽不修道,也在道中。
人之所以成为人,是因为在符合着做人的道德和行为准则,真正的人应该遵守的规范,这规范不是束缚,而是教人如何从方方面面同化于人这一层的道、也就是法,从而得到真正的生命和生命的幸福,并且能够得以长久的维持。而人这一层的道理,是整个宇宙体系的有机一部分,和宇宙其他的部分息息相关、彼此生生不息。那么,真正的人的道理,就必然是符合宇宙演化的,也就符合修炼的要求。换句话说,真正的人类文明,就应该是修炼的文明。
儒家讲究:修身、齐家、治国、平天下。是因为这个世界的万事万物都是遵循一个道理而存在的。过去的人选拔官员,唯一的标准就是道德,根据道德的大小任命不同阶层的官员。那如果这个人有大德却没有本事怎么办?古人说,虽然大德的人表面没有本事,可是因为他有那么高的层次,他就能够做到更好地顺天意而行,顺民心而动,尽民才之用,这是个人的什么本领技巧都比不了的。而且,他能够更好地带动百姓的修心养德,使百姓都能够回升,让大家都走上返本归真之路,实现做人的真正目的,这不是只有大德大贤之人才能做得到的吗?有其他的本领当然好,但那不是根本。古之开国圣君李世民、赵匡胤,他们最为可贵的就是懂得顺天意民心,尽人之才用。
当人内在的外在的阴阳之气、五行之气都处于平衡的状态的时候,就是没有外邪入侵、自己清醒且能自主的时候,这个时候,就最契合于宇宙的演化之中,自身自然就随着大宇宙的演化而演化着。过去刚入门的修道之人走小周天,专门挑选子时采天阳之气,就是因为这是阳气生长的天人合发之机。甚至是作为一个普普通通的常人,只要能够真正做到和气,那么他的小周天就会被更高层生命给打通,其身体内的污浊郁积的坏气就会被涤荡干净。没有了这恶浊之气,自然就不会生病。道理就这么简单而且容易,但是古人说得好:“知道易,信道难;信道易,行道难;行道易,得道难,得道易,守道难。若使不难,则满市皆神仙矣。”
执中
气之和乃见本性,则得中,能守中者才是能够坚持自己本性、能够尽量地时时刻刻坚持自己本性的人。《论语》里,尧教导舜说:“天之历数在尔躬。允执其中。”这是帝王之道,执天下之中。儒家要求的做人道理:仁义礼智信,温良恭俭让,无不是为了让人们保持自己的本性。仁,是拿果仁的仁比喻我们人的本性是这个肉身躯壳里面的“仁”,这个仁可以发芽,可以演化生长,可以突破这个壳。仁义礼智信,对应五行的土金水木火。本性之仁,属天之阳,沦落五行之土而深埋,可是土是五行之中,土为坤,坤德就是可以化育涵养万物,故修道者却可以在土中修炼升华。老子讲“万物抱阳而覆阴,冲气以为和”,易经讲“柔外而刚中”。老子曰:“玄牝之门,是谓天地根。”这里的玄牝之门、天地之根,就是一个人的本性,儒家叫仁,道家叫太极。易经说道:“百姓日用而不知”,百姓天天用却不知道的,就是自己的本性,一个人若是不修炼,是根本分不清哪个是自己的。人的本性高于这个物质世界,是这个物质世界所根植的境界,也是创造这个世界的原因所在。孔子夸奖颜回:“回也,其心三月不违仁。”
儒家这个层次,就对应于道家的安鼎设炉、采药炼丹了,因为人体的浊气已经排除、私心杂念也已经排除,找到了自己的本性,那么接下来就進入这下一步的真正修炼,通大周天。过去讲,武以得天下,文以守天下,这其实是来自于修炼的一句话。道家修炼的起步阶段,这个手法那个手法,排除杂念、涤荡浊气,这么修那么炼的,就是武以得天下,用各种手法来排除外来干扰获得对自己身心的支配权力。道家的这个真正开始修炼,就是长期地坚忍不拔地守住自己的本性防止魔幻的干扰,防止走偏陷入各种极端,过去这叫修炼的火候,用文火,就是文以守天下,守住本性,守住自己。颜回三月不违仁,曾参日三省悟身,孔子不知老之将至,都是道儒修炼的火候,也是老子说的:“绵绵若存,用之不勤(错字,应该是堇,干涸的意思)。”
老子的《道德经》,每一句都是修炼的指导,完全不是我们以为的什么哲学什么思想。今天的人误会老子,主要的原因有:一,过去都是副元神修炼,不准人清楚真正的道理,所以都得含含糊糊地写。二,根本就不知道修炼为何物、也不信;三,不知道里面的许多名词都是道家修炼术语,被文字障碍住了。比如被今人误会,甚至被用来当作愚民思想的一句话:“是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。”本是道家性命双修的修炼到世间法的高层,去掉一切常人之心、都虚了,也没有了常人的那种追求向往、志也微弱了,然后身体也转化到几乎纯净、没有这个世间的物质了,然后继续实其腹、意守小腹部位的丹田、演化能量结丹,元婴越来越大,而转化后的肉身其实也是越来越强大。等到一切都没有了,那么就是跳出了三界,進入了常人认为的什么都没有的虚界、同化于这一层次的道。我理解这句话的意思是:圣人治理国家,都倡导百姓修炼,返本归真,因为这才是做人的真正目的。而这几句话,就是具体的修炼方法。
有人说,《道德经》里有兵法,接近胡扯;老子说的是修炼人在修炼过程中的降魔伏妖、把握自己的修炼。有人研究《道德经》里有治国安邦的道理,在道家个人的修炼中,天地也指泥丸宫和丹田,王指元神,就是人的副元神,人体内的各种灵体是百姓。但是人体和宇宙的各个层次是相通的,人体内的天地就对应着身外的这个天地,人自己魔难也同时反映在这个外在世界的表现。
还有一个原因导致了《道德经》之类的经籍被误以为是常人的道理,修炼的道理都是高于人的理,这些道理贯穿到人这一层的表面的当然都是人这一层次的道理,但是修炼的道理常人根本是看不到的,那么又是只能用人的语言来描述,自然人就看到了常人能理解的道理,就认为了这是常人的道理。不过,常人这种肤浅的认识方式很容易导致误解,甚至走向反面。以上的那一句话就是一个很好的例子。
守一
到这个时候,超越五行,阴阳和合,继而重归太极,進入所谓的惚兮恍兮,就是回归初始的混沌状态。道家在这个层次修炼,有一句话叫得意忘形,意思就是找到自己之后,达到了身心合一的无欲无求的忘我状态,最终什么都不知道了。要达到和保持这个状态,就必须守一,守元神之一。老子所说的“玄之又玄”,就是指人的元神:副元神。过去的修炼,根本就不考虑人的主元神。孔子说:“吾道一以贯之。”老子说:“圣人抱一”。执中还必须守一,人在不同层次都有自己的本性,越往高层次本性越好,可是元神是不变的。修炼人在不同层次都要守住不同的心性要求,在过去的修炼中,也是不同层次都会遇到魔来干扰,产生魔幻,守不住心性就会结幻丹、魔丹。修炼人更要清醒地始终知道哪一个是自己,然而过去的一切修炼都是人的副元神在修炼,这句话不是对人的主元神讲的。过去的道家修炼都把元神所居的泥丸宫还叫做玄中之玄、昆仑、灵山等,人也就不知所云了。
说到昆仑,屈原先生的大作《九歌》,描述的是初步修炼的过程,他半夜打坐修炼。可是他由于自己的问题,导致体内诸神难以调和、演化缓慢,经过了很艰难的努力才最终突破。《离骚》描述的就是修炼到这个地步的修炼故事和感受,元神出窍,得临昆仑之山,结果因为层次相差太远不得攀升,只好伤心而返。看他的诗,大概估计是他人心较重,修炼艰难。
修炼人的守一、儒家的守一,和宋明的伪儒学-理学、道学-所认识的截然不同,那是极端和僵化的认识,什么臣子对君主毫无原则的从一而终、女人对男人毫无原则的从一而终。可是古人还讲顺天应道、弃暗投明、良禽择木而栖呢。
过去的经书,写在字面的全都是理论,具体如何排除魔障干扰,如何采药炼丹,如何把握修炼的進度,乃至如何跳出三界,翻破亿万卷经书都没有,只有在实修的过程中,高层空间的师父看哪个弟子有根器才進行指导的。特别是对于最后一步跳出三界,更是无人知晓,是以自古通过修炼达到祛病健身的以亿万计,得入修炼之门可以云海飞驰的以百万计,修到高层能够变化多端神通大显的以十万计,而能跳出三界不入轮回的人,却寥寥无几。
修炼是做人的真正目的,然而成者寥寥,可是更可悲的是,过去的一切修炼都是副元神修炼,人却从来都没有修炼过。而且,古人的修炼方法,只能对简单淳朴的古人有效,因为道德高根基好的人才能符合他们的修炼标准。今天的人,已经沦落到任何修炼法门的修炼标准都不能接受的程度了。今天的人,甚至连副元神修炼都不可能了,已经肮脏到不能回头,那些高层的生命都不准你回去啦。
不是说回头有路吗?路在何方?
真道
以上我说的许多道理,都是自己在法轮大法的修炼中体悟到的,对于中华传统文明的修炼实质的认识,也是根据师尊的法具体体悟出来的,这个传统修炼文明的优点和缺点,更是师尊直接讲到过的,我是把自己的认识具体地根据历史给展现出来了。
可是当我真的告诉你,法轮大法是人类的唯一出路,也是最好的出路,或许你还是难于接受,甚至根本就不信。这不要紧,从修炼的角度,当我一步步把中华失传的文明和科技,用法轮大法的道理把它重建出来,你会思考的,你会相信的。
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这里举例谈谈由飞禽走兽衍生而成的成语:
鹤
鹤是传说中神仙的座骑,因此被古人视为仙禽。“驾鹤西归”是祝福死者已至仙境的表示;“鹤立鸡群”以对比法点出鹤之超然与崇高;“焚琴煮鹤”当然是庸俗至极的举动,不仅不懂风雅,残害动物也有失慈悲。另外,在传统观念中鹤与龟同为长寿的代表,《相鹤经》称鹤之寿不可量;龟寿则多在百岁以上。所以古人常以“鹤寿龟年”、“龟鹤齐龄”作为祝颂人长寿之词。
雁
雁是候鸟,每年秋分后南飞,隔年春分后北返。飞行时很有秩序,所谓“飞成行,止成列”,这种行止有序的自然特性与中国传统注重伦理的要求不谋而合,所以古人以“雁行有序”比喻兄弟之间长幼有规矩,也引申形容朝廷的官员班列整齐之意。另外,雁也被用来代表书信,如“鱼雁往返”表示信件往来频繁;“鱼沉雁渺”则是完全没有消息的意思。雁之所以与书信相联系是有其典故的。根据历史记载,汉武帝派苏武出使匈奴,不幸被拘禁后坚持不肯投降,匈奴因此强迫苏武徙居北海牧羊,以为折磨。后来汉与匈奴讲和,汉朝要求释放苏武,匈奴则骗说苏武早已死去。当时有一个叫常惠的人心生一计对匈奴说:“不久前汉天子打猎时,射到一只北雁,雁脚上绑有苏武告知处境,并且向汉室求救的书信。这不就表示苏武应该还在人间吗?”匈奴无言以对,才改口答应让苏武返回汉朝。“雁帛”、“雁足”因此有了代表信件的涵义;而“鱼素”,相传就是装在鱼腹中传递的绢帛笺文,所以古人就将“鱼雁”合并,比喻书信与消息了。
凤凰
凤凰是传说中的瑞鸟,“凤凰来仪”当然视之为祥瑞之兆。凤凰也是百鸟之长,所以历来君王、皇家用品多冠以凤字。如“凤辇”表示天子的座车,“凤阙”表示帝王所住的宫殿。政治混乱,没有贤能的执政者就可以以“凤鸟不至”做比喻。
原本凤为雄鸟,凰则是雌鸟,“凤凰于飞”就像“鸳鸯比翼”一般,同样是夫妇和谐美好的象征。后来凤却专用于女性,与龙相互配对,应该与一则神仙故事有关。相传春秋时代太华山有一擅长吹箫的青年萧史,与秦穆公的小女儿弄玉结婚后,夫妇二人一个吹箫一个奏笙,过着愉悦美满的家庭生活。有一天萧史和弄玉正在月下谈心时,忽然看见一只紫凤飞来台前,之后又有一条龙相随而至。这时萧史才向弄玉坦承:自己本为天上神仙,因为与弄玉有未了的姻缘,所以前来婚配,但是无法在人间久留。于是弄玉决定跟随夫婿,最后萧史乘龙,弄玉骑凤,双双腾空飞去。“翔凤乘龙”也成为祝贺新人百年好合的吉祥用语。
狮
狮为百兽之王,吼声宏大,其威摄力量自然惊人。因此,在中国官府或大户人家门前,都可见到石狮分守大门两侧,有其镇宅、驱邪避祟之意,也是一种威势的象征。而在佛教经籍中喻佛为“人中狮子”;“狮子座”指的是佛坐、卧的地方;佛主讲经,声震十方世界,称为“狮子吼”。没想到苏东坡把“狮子吼”夸张地比喻成悍妻的怒骂声。当然,“河东狮吼”的确生动鲜活地传达了悍妻大发雌威的样子,因此也成为众人熟知的成语,但是原有的“狮子吼”的涵义反而鲜少流传了。
象
象体型庞大,是陆地上最大的哺乳动物,却温和柔顺,行走安祥庄重。象在中国并不多见,多半是外邦進贡的馈赠品,稀有难得。“太平有象”就是古人认为太平盛世的强大安定、珍贵与万邦来朝的情况和上列有关象的描述契合而衍生的成语。至于“盲人摸象”则是源自佛教《涅盘经》中故事,比喻众生不明法理之博大,更不知道踏实修炼,就像盲人仅从接触到象的一部分就以偏概全,骤下结论,而且各执己见,争论不休,这样永远也无法得知究竟。
麒麟
麒麟是古代的仁兽,其形象为鹿身、马足、牛尾,头上只有一角,角端有肉。古籍描述麒麟行走规矩,择土而后践,位平然后处,不踏陷阱,举止就如同仁人君子一般。因此,用“喜获麟儿”祝贺人家获得仁厚贤德的子嗣,保证是再恰当不过的称颂之词!
其实成语中与飞禽走兽相关联的内容不胜枚举,以上仅就自己兴趣取题材撰写,其它就请读者自行研究了。
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有一次,有暴风从西方吹来,樊英对学生们说:“成都市正在发生火灾。”就喝了口水冲西喷去,并让学生记住当天的日子。后来有人从蜀郡来,说那里大火,发生的时间与与樊英喷水的日期正好相符。来人还说,当时有黑云从东边突然袭来,须臾之间转为大雨,于是火灾得以扑灭。
永建年间,宫殿上有一架钟在无人敲击时,自己能发响,皇上对此甚为忧虑,公卿大臣们无人能解。于是便去询问樊英,樊英说:“蜀岷一带发生山崩了,山是铜为母,母亲崩,所以儿子鸣。这并不表示当今圣朝会有什么灾祸。”时隔不久,果然有人向朝廷奏报,蜀地发生了山崩的消息。
在中国古代,隐士多是修道之人,修道人具有特异功能并不足为奇,因此他能用遥识功能看见成都市的火灾,并用功能扑灭它。
(出《樊英别传》《后汉书》)
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淳于意是临淄人,年轻时就喜好医术。汉高后八年(公元前180年),同郡元里的公乘阳庆传他医术。这时阳庆已七十多岁,把自己掌握的秘方全传给了他,并授他黄帝、扁鹊的诊脉书,以及观察面部不同颜色来诊病的方法,使他能预先知道病人的生死,决断疑难病症,并且精于用药。学习三年后,淳于意为人治病,预断死生,多能应验。
一次,皇帝下诏问淳于意一些问题,包括:医术上什么专长及能治什么病?有没有医书?向谁学的医?学了几年?曾治好哪些人?他们是什么地方的人?得的什么病?冶疗用药后,病情怎样?淳于意都给予了详细回答。本系列记叙了淳于意描述的自己诊脉治病的案例。
齐国中大夫患龋齿病,我炙他的左手阳明脉,又立即为他调制苦参汤,每天用三升漱口,经过五六天,病就好了。他的病得自风气,以及睡觉时张口,饭后不漱口。
菑川王的美人怀孕难产,召我诊治,我用莨菪药末一撮,用酒送服,很快就生产了。我又诊她的脉,发现脉象急躁。脉急说明她还有其它的病,我就用消石(朴硝)一剂让她服下,接它她阴部流出血块来,约有五六枚像豆子一样大小。
齐国丞相门客的奴仆跟随主人上朝進入王宫,我看到他在闺门外吃东西,望见他的容颜有病色,我当即把此事告诉了名叫平的宦官,他因喜好诊脉而向我学习。我就用这个奴仆做例子指导他,告诉他说:“这是伤害脾脏的容色,到明年春天,胸隔会阻塞不通,不能吃东西,依病法到夏天将泄血而死。”他就到丞相那禀报说:“您门客的奴仆有病,病得很重,死期指日可待。”丞相问:“你怎么知道的?”他回答说:“丞相上朝入宫时,他在闺门外吃饭,我和太仓公站在那里,太仓公告诉我,患这种病是要死的。”丞相就把这个门客召请来问他:“您的奴仆有病吗?”门客说:“我的奴仆没有病,身体没有疼痛的地方。”到了春天奴仆果然病了,四月时,泄血而死。
我所以能知道他的病,是因知他的脾气普遍影响到五脏,脾受伤害就会在脸上某一部位显示相应的病色,伤脾之色,看上去脸色是黄的,仔细再看是青中透灰的死草色。许多医生不知这种情形,认为是体内有寄生虫,不知是伤害了脾。这个人所以到春天病重而死,是因脾病脸色发黄,黄色在五行属土,脾土不能胜肝木,所以到了肝木强盛的春天就会死去。到夏天而死的原因,依照病法“病情严重,而脉象正常的是内关病。”内关病,病人不会感到疼痛,好像没有一点儿痛苦,如果再添任何一种病,就会死在仲春的二月;如果能精神愉快顺天养性,能够拖延一季度。他所以在四月死,我诊他的脉时,他精神愉快能顺天养性。他能够做到这样,人还算养得丰满肥腴,也就能拖延一些时候了。他的病是因流汗太多,受火烤后又在外面受了风邪而得。
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