台湾法轮功学员环岛单车之旅（系列六）
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台湾法轮功学员环岛单车之旅（系列六）
今日骑到彰化，经鹿港，一路逆风行驶，学员很吃力地骑车，当地学员在前方先行发送真相资料，使人们明了中共迫害人权，涉及到全世界。今日还遇到彰化早期得法的学员，他许久没与其他学员联络，今日看到我们很高兴，我们把师父的新经文送给他，希望他尽快走入大法洪流。
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| 洪法 | 镇公所记者会镇长致词 | 镇公所记者会镇长签名 |
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| 镇公所与镇长合照 | 陪骑镇长 | 镇公所记者会镇长 |
当时会决定这样做其实也因为一个机缘。我正在想用完点数就不再续租的时候，正好本地有个学员正设法跟该华人商场里的各商家商量，能否在他们店里代售大法书籍，或摆放大法真象材料。结果当她拜访这家录影带租借店时，碰了个大钉子。看店的小姐(以下简称A)脾气不太好，对于大法有些不理解，所以当她以一名陌生人的身份突然拜访该店讲真象时，A本能地拒绝听，还说了一些很厉害的话。
我知道这件事情之后，就决定一定得继续维持和这家店的关系，而且要找时机智慧地讲真象。原本我在得法之前，从来都是按时还片。得法之后，还片前我还每只片倒带，顺序排好，在这种生活琐事上都考虑别人，尊重别人。即使对方是商家，我也从来不摆“顾客至上”的架子。我想：不管是否有跟这家店讲真象的机会，大法弟子走到那里，人家都会翘起大拇指说好。
很快我辗转得知：A小姐对很多人很凶，包括我一些常人朋友都尝过她的厉害，但很奇怪她从来都没有跟我发过脾气，而且把我礼遇为上宾。后来我发现：原来像我这样数年如一日准时还片的客户凤毛麟角。渐渐地我找到机会跟她聊一些社会现象时，我发现她非常嫉恶如仇，不能够原谅他人的错误。于是在聊天中我会跟她讲劝善的道理。过了很长一段时间，有一天我觉得时机到了，于是我穿大法的黄T恤去还片，当A看到我身上那件黄T恤时，她惊讶的眼睛张得好大，说不出话来，她从来没有想到：她眼前这位“模范顾客”，竟然就是法轮功学员。
自此之后，她开始会跟我聊一些佛教、好人好事的话题。我很清楚：她对法轮功的看法，已经完全改变了。那些中国商家之间谣传的对于法轮功的不实谣言，已经不攻自破了。有一次本地大面积流行感冒，她也不幸感染，生病一个月。我借机提议要教她法轮功，她居然很高兴地把我的名片接下来，与当时她一听那位同修一讲法轮功就发脾气，简直判若两人。其实我也不过就是按照法轮大法的要求修心，当我自己，并没有刻意地跟她讲真象，自然起到讲真象的效果。
后来A小姐回亚洲，老板亲自顾店。我注意到老板在店里有贴一张《金刚经》的打印，那么我想：既然他对佛教有兴趣，我不如直接跟他洪法。原来老板以前住在纽泽西州时，就有功友跟他洪法，他也翻过《转法轮》，问他为什么没得法，他说话很小心没有讲原因。我想好吧，师父说不能强迫人家来学。但是我也还是继续去他店里租片。这个老板也从此知道了我是炼法轮功的，他还给我一些好的建议。
有一次，因为一项大法活动临时在周末要出城，正好撞到还片那一天，回来的时候，还片晚了一天，按照店里的规矩，是要罚扣点数的。我知道很多老顾客经常就混过去了，但是不管别人怎么做，我得大法之后我觉得不能不守规矩做人做事，所以我一进店里就跟老板说：“我临时必须出城所以还片晚了一天，请你扣我点数吧。”结果老板很惊喜，坚持不愿意扣，后来我觉得再僵持下去，常人可能会觉得我太假，所以我就没有再坚持。后来又有一次，老板不小心把一部别的顾客要租的片子，放到我的袋子里。我回家之后发现立刻打电话去跟老板说了，让他知道片子在我这里让他放心。至于那部片子，我想不论事出何因我毕竟带回家了，所以在还片的时候，我就请老板扣我一点，结果老板又再次坚持不扣，还笑着说：“我觉得我的道德观已经很高了，结果你的道德观比我还高！”这时候还有别的顾客在店里，一听到老板说这社会上有道德观很高的人出现，马上大声问是何等高人，我觉得很害羞就赶快离开了。可是我很清楚老板会跟他的顾客宣传炼法轮功的人真是不一样。
师父教导我们要“怀大志而拘小节”，所以我在这家录影带租借店的表现，在法轮功修炼的圈子里，可以找到上千万个学员都不止的，是不值得一提的。毕竟法轮功学员走到那里都要让人家说是好人，这是我们一定的“基本功”。为什么我会想要讲出这段事情呢？因为我们往往可以从一个“点”，看到一整个“面”。从这段小故事里，我想到有几件关于讲真象的问题值得我们思考。
1、美国学员一定要跟大陆华侨直接讲真象
我们美国学员身在美国，不能不救在美国的华人。我想附和正见网11月1日中提到目前美国讲真象重点落在美国民意代表、非政府组织、台湾社团等一事。其实美国学员跟中国大陆同胞讲真象，不能疏忽了跟在美国的大陆华侨直接讲真象。
我很赞成《诉江案的一点认识》一文的观点。要让诉江案继续进行，我觉得不是表面上对于能影响诉江案的机构讲真象到位就能做到的。不是说不用跟这些民意代表、立法机构、非政府机构讲真象了，而是说我们要思考一下三点。
1)“有为法如幻泡影”，我们讲真象的基点应该是救度众生，而非诉江案。我们相信“两点之间最短的距离是一条直线”，因此只跟能影响诉江案单位讲真象，其实是有点“投机”的心态。这种心态我们有些学员看见了，旧势力不用说也肯定看见了，因此光是“加长炼功时间”是无法让诉江案继续进行的。
2) 有学员觉得如果诉江案成功，全美国的华侨也就明白真象了。这好像是正好相反。我觉得在我们大面积地救度全美华侨之前，旧势力不会放弃干扰诉江案的，因为它觉得：你们不是讲真象救度众生吗？那么为什么你们放着这么一大片华侨不管呢？这样他们一定会来挡的。这跟“我作出一篇好的新闻”就能讲真象的投机心态似乎同出一辙。救“心目中预想的华侨”比起救度“实实在在”站在自己面前骂自己的华侨容易很多。故事中的老板，家里不装小耳朵，连在他店外面的免费报纸，他都是挑报纸，还挑版面看。即使他看到真象材料，他还是觉得自己认识的人告诉他的谣言实在。说到底，还是美国学员跟大陆华侨没有直接接触的原因。
3) 美国学员跟大陆华侨缺乏直接互动的原因，我想还有个原因就是考虑到会有特务。
其实我们安全上是要考虑，但是也许由于他们造成的干扰太多，我们对于特务的心态，其实跟师父在2003年美中法会上对我们的要求差距好远。我觉得我们对于特务还是洪水猛兽的心态多，要救度他们的心态少。我相信师父说的话。如果我们一片真心，我们的场会使特务消弭于无形。在特务的问题上，我觉得我们对于师父讲的法“不够坚信”。
特务问题
在此顺便交流一下特务问题。我觉得一个特务如果跟一个圣人接触，只要他还有一点良心在，我不相信他能够作出背叛那个圣人的事情，他也许就觉得“自己不配待在这里”或者就同化了。问题就在于我们有些时候就做不到圣人的程度，特务看到我们很不足的地方，也许他们就会想：“你也好不了我多少。”于是“心安理得”地继续给中共提供资讯。我觉得还是得回到我们的基本功：我们法轮功学员，走到那里都应该让人家翘起大拇指说是好人，如果特务觉得我们也好不了他们多少，这是否是我们修炼人自身的问题？我并不是在替特务开脱，或者说间谍有理，而是我们是修炼人，事事都要向内找，我们看事情的基点不能站在常人这个理上看。
师父说：“从另外一方面讲，我们的法在常人社会中传，所遭受那些不了解我们的人和部门随便地攻击，或者是对我们随便下一些个定义，或者是对我们采取一些个很不像样的手段，我想这些问题我们自己也要从自己的一方面来看一看。为什么会出现这样的事情，是不是我们自己或者是我们的辅导站，炼功点，或者是我们某些学员做得不够呢？我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉得自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做得不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。”（《在新加坡法会上讲法》）
我觉得学员之间普遍上对于特务的观点，还是障碍在“可恶”、“不公”、“防御”的常人心态上，殊无半点救度之心。改善一个环境最好的办法就是改善我们自己。有人说社会就是一个大染缸，那么我们要检讨自己：为什么长时间以来，我们没有办法让这些特务染上我们真善忍的美丽颜色呢？是否我们自己身上，还抓住许多旧势力的色彩呢？学员们每天做很多大法的事情，因此身心都很累，其实人在最累的时候，最能够表现出自己的“本性”，也许特务就是看到在我们在累的时候都放松修炼，看到法轮功学员们“争争斗斗当作福”，因此觉得自己并没有不好，因此我们真的需要检讨自己。
我心里有个愿望：我希望和同修共勉，不但在常人中让人家说好，在修炼人的圈子里也让学员们说好(修炼人不应该有“下班时间”)。如果大家在很累的时候，都能够坚定自己的主意识修炼，我想有一天说不定学法时，有学员说不定会上台跟大家承认：“我就是特务，但是我看到你们这么好，我做不下去了。”如果我们真的以慈悲为怀，相信我们真的能感化特务，而到时候我们大家听到他的告白，也不会轻当一回事。我觉得这才是对师父讲的法的坚信。
2、美国学员一定要和大陆华侨保持友好的互动关系
假如我们从这个故事的“点”切入来看：这家录影带店周围的商店都是大陆华侨开的商店，他们不但当了中共的“活传媒”，而且认识的人在一起说的时候，就互相起加强作用，正所谓“三人成虎”。谣言一定都是认识的人才可能传的，才可能有说服力，这就是为什么那位同修碰钉子的原因。反过来说，讲真象何况不是这个道理呢？因此保持跟大陆华侨友好互动的关系是很重要的。你说特务不租片吗？特务不买菜吗？特务不参加华侨社区活动嘛？特务肯定是活跃于华侨社区的。如果我们不想让这些需要救度的大陆华侨当中共的“活传媒”，我们就应该去跟他们讲真象，让他们成为我们的“活传媒”。如果我们想要救度这些大陆华侨(包括特务)，我们就应该多接近他们，让他们听到真象。多多参加大陆社团的同乡会联谊、校友会联谊、华人教会活动等等。如果我没有跟这间店的互动关系的话，他以及他的亲朋好友们很可能不会知道炼法轮功的人是怎样的为人，其实我们符合法的举止就是最有力的真象。也就是说，多交大陆华侨当朋友就是在讲真象。
3、要智慧地讲真象
我观察到我们的学员口才真的很好，而且还运用到很多天文、医学、历史、神话等故事。但是很多时候我注意到有些学员们，不管对方是谁，一律“放演讲录音带”，遇到主见很强的人，往往就效果不好。
其实讲真象真的要因人而异，而且要了解现在社会状态。现在的人讲究“自我”、“个人主义”、“特立独行”、“与众不同”，很多时候别人讲的话，他们是听不进去的。尤其在美国的华侨，很多都是有很高学历的，就更有“高人一等”的心态，他们只愿意自己下结论，不喜欢别人告诉他们该怎么想、怎么做。有时候如果我们一见到华侨，就急急地讲真象，他们反而会排斥：你凭什么告诉我怎么想？我们如果立刻告诉他们被中共骗了，或者抱着一种“我比你清楚”的态度，他们有的人可能就会反弹：你是说我笨吗？你比我强吗？
所以开口讲真象前，真的要看看对方是什么个性，智慧地讲真象，符合常人的执著讲真象，不是要讲赢他们才能讲真象，很多时候你表面是赢了，其实你不知道你实际上是输了，你失去了他的心。
另外，再次建议每个学员尽量多参加大陆社团联谊活动，多认识大陆华侨。我相信如果法轮功学员们都能够照着师父的法，严格要求自己的言行举止，每个认识法轮功学员的大陆华侨，都会明白法轮功学员们的好，都不会再当中共的活传媒，改当法轮功的活传媒。
大法对我们的要求不在“通过诉江案”。“正念正行”中，我们老是重视那个“正行”，不“做”什么就急的不行：那么多大法事情要做！没有从法上理解为什么需要“做”一件事情时，仅有“正行”是无法弥补“正念”的不足的。
不正之处，请同修指正。
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小洪飞是个五岁半的小弟子，她外婆跟我讲了最近她们祖孙俩之间发生的几件事情：
有一天中午，外婆和小洪飞在一起喝水，小洪飞是用小勺子从杯子里舀水喝，她天目是开着的，看见自己的小勺子里有个法轮，就问外婆：“外婆你看到了没有？我的勺子里有个法轮？”外婆探过头去什么也没看见，但为了不在小洪飞面前失面子就说：“呀，真是，有个法轮，我看到了。”完了后又补充了一句：“你看不到的我都能看到。”
后来小洪飞说：“外婆你根本没看见，你还说我看不到的你能看见，你这是妒嫉心。”外婆一惊：自己怎么这么虚荣？顿时面红耳赤。
小洪飞在幼儿园里也是个好孩子，哪个小朋友表现好了老师会奖励给这个小朋友一个小粘贴。有一天小洪飞得了四个小粘贴，回家被外婆看见了，外婆非常高兴，抱住她说：“哎呀，宝贝，我的好孩子，你得了四个粘贴……”身为修炼人的小洪飞说：“外婆你这是欢喜心，不用那么高兴嘛。”
在我去她们家的头一天晚上，外婆陪她去上“少儿英语班”，她坐在自己的座位上。后来另一位小朋友和他家长来了，那位家长以为小洪飞没家长陪，就说：“你以前坐在什么地方？”小洪飞说：“我以前就坐在这里的。”那位家长说：“你到里面去！”然后让自己的孩子坐到这个位子上。洪飞的外婆在后面看到了经过，觉得这个大男人唬一个小孩也太过份了，太不讲道理了，就到洪飞面前说：“洪飞，你怎么到里面去了？你不是坐在这里的吗？出来！”那位家长一看，只好让自己的孩子坐到里面去了，里面是靠墙的地方。
放学回家后小洪飞说：“外婆你不知道，我坐在那儿脸一阵红一阵白，看到你的争斗心我真难过，我都不好意思了。”外婆也意识到了自己做的不对，连小孩都替她难过，她说当时看到那个大人欺负小孩就是压不住火，没做好。
小洪飞经常说出一些修炼人才有的智慧话语，不修炼的大人们可能会感到不可思议。比如有一天外婆跟她说：“你看大法这么好，你回家得让你爸爸学。”小洪飞说：“要慢慢地来说他，他才能有佛性，才能有未来。”她还跟她没修炼的小姨说：“你现在不当师父的弟子，但必须认识大法好。”
有时候她说她外婆：“师父给我们这么多好东西，你不放也不留，还抱着这么多的执著心，炼功人是把黑色物质去掉，把这些烂心都扔掉，扔到垃圾桶，不要去拣它，一拣你也会变成垃圾。”“我们要化掉这些心，像冰块一样把它化掉，变成炼功人的心，不要变成常人的心。”
小洪飞经常给我讲一些她看到的另外空间的美好事物，因为才五岁半，还没上小学，有些字不认识。有一次我们打坐完，她说：“刚才又看到师父了，还有好多毛笔字，我只认识‘正法’两个字，别的我都不认识。”她每次一打坐就能看到师父，有时候看到天女散花等美好的景象。
小弟子在人间的表现年龄虽小，但他们的心往往比大人更纯净，容易看到事物的本质；那么我们这些大人，也应该虚心听取小弟子的提醒，同时真正把自己的孩子当做大法弟子来珍惜，帮助他们多学法，共同精进。
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* 湖南省郴州市6旬老人邓果君被警察殴打致死，火化前殡仪馆布满警察，610办、公安局、看守所头目亲临现场指挥，不敢通知亲属就急匆匆地火化遗体，试图掩盖罪行。邓老人因为坚持炼法轮功于2002年8月在家被非法抓捕后长期关在郴州第二看守所，今年10月19日晚突然身亡。犯罪嫌疑人：郴州市北湖区610办主任、政法委副书记陈宁波（电话0735-2220410，家0735-2354908）、北湖区公安分局局长杜湘宏（家0735-2892587）。
* 45岁的陆幸国酷刑致死 60余名警察看守火化现场：10月15日，上海市民陆幸国在青浦第三劳教所被活活打死，遗体脸变形，嘴唇无皮，牙齿没了，颈上都是血，身上多处电击痕。警察不允许家属查看遗体，火化时出动了60多名警察看守现场。陆幸国因坚持炼法轮功，多次被抓、被打、被关押。上海市迫害致死的法轮功学员还有李白帆、李玮红、杨学勤、李建斌等。浦东新区公安局电话021-50614567。
* 大庆石油管理局创业集团萨南实业公司刘同铃被哈尔滨戒毒所迫害致死：今年9月9日她被萨南实业公司保安伙同让区乘新派出所警察绑架，并被劫持到洗脑班，9月12日又被送到哈尔滨戒毒所非法劳教。在戒毒所她受尽折磨，10月12日被迫害致死。迫害直接相关凶手：大庆石油管理局萨南实业公司副经理孟庆红（家电话：0459－5797366）、哈尔滨戒毒所所长陈桂清（电话：0451-82424046）、管理科科长杨某（0451-82415994）。
* 黑龙江省七台河市法轮功女学员郑丽波被非法绑架仅两天，就被警察折磨致死：今年4月12日，郑丽波被强行绑架到七台河市公安局，警察对她使尽惨无人道的精神和肉体的折磨手段，4月14日她就被迫害致死。根据专门负责迫害法轮功的610办公室及有关警察对待学员的一贯做法，学员被警察打死后，均对外称病死或自杀。七台河市政法委电话：0464-8266005; 七台河市610办公室电话：0464-8275610。
* 山东省即墨市华山镇龙河庄村农民卢秀芳被济南监狱迫害致死：卢秀芳在没有修炼法轮功之前全身是病，痛不欲生。炼法轮功后，她身体上所有的病奇迹般全部消失，从此身心健康。2001年她在散发法轮功真相材料时被抓捕并被判刑4年，关押在济南女子监狱。今年7月21日被监狱送回家时，卢秀芳全身浮肿、伤痕累累，已无法坐立，回家后不到2小时便身亡。
* 原内蒙古赤峰市总工会女工部部长周彩霞被保安沼监狱迫害致死：周彩霞因为坚持炼法轮功，今年正月被非法劫持到赤峰市红三区拘留所，她绝食抵制无理迫害， 7月又被送到内蒙古保安沼监狱，几天后就被迫害致死.保安沼监狱其企业名称是保安沼农场，法人代表是丛培林，经营场长刘汉清，电话：0482-6700023；保安沼劳改队电话：0482-6700272。
* 吉林省榆树市32岁的法轮功女学员李淑花被迫害致死：9月24日她被培英街派出所民警李明超、姜伟等从家强行带走。10月8日她父亲去要人被拒绝，可10月 9日得到在10月7日已死亡的噩耗。公安局、610办等统一口径说是饿死的，可家属怀疑死亡原因要拍照却被禁止，且警察一直看守尸体直到火化。榆树市政法委赵明瑞（电话0431-3635235，家0431-7221921）、王贵军（0431-3622223，家3660266）、市公安局范宏光（0431-3630472）等人罪责难逃。
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大连庄河市原政法委副书记受到天理惩罚
大连庄河市原政法委副书记、610头目王长和，自7.20以来迫害法轮功学员非常卖命。在2003年6月中旬，骑自行车到庄河市西山公园游玩，下坡时车闸失灵，连车带人一起栽到大沟里。伤势严重，本地医院治不了，现已转院到大连某医院医治。
大连市金州区610头目高明喜病危
大连市金州区610头目高明喜（音）主谋迫害法轮功学员，肆无忌惮地迫害法轮功学员，把盛满水的大水桶挂在年轻女法轮功学员脖子上，用破抹布沾尿往女法轮功学员嘴里塞，打得法轮功学员全身伤痕累累，边打边骂，满嘴污言秽语。被他迫害的法轮功学员出来后说，当时高明喜把她按到地上，把脚踩在她脸上，踩得满脸是血。其她法轮功学员的脸也被打得紫茄子色。
2003年高明喜遭恶报，得了脑炎，在大连市二院抢救，已下病危通知书，头发全白了。
大连市金州区巡警于卫东迫害法轮功学员突患血癌
2002年7月20日午后3点左右，于卫东亲自将法轮功学员苗俊杰抓捕，入狱后使用了非人的手段进行严刑拷打，而于卫东因此而扬名大连市。身强体壮的于卫东身体出现了异常，浑身无力、出虚汗，上楼梯到二楼就气喘吁吁。三个月后进医院一检查患了白血病——血癌晚期。现做化疗头发都掉没了。
辽宁省大连市西岗区先进街居民委书记暴病身亡
辽宁省大连市西岗区先进街居民委书记李淑艳，因举报法轮功学员、迫害法轮功学员，遭了报应。不长时间后就被撒职，而且疾病缠身。2000年5月份，一次到医院打针出来后倒地，抢救无效死亡。
大连铁路机务段不法官员伤病连连
大连铁路机务段党委书记徐存生、工会主席田梦令（原瓦房店机务段段长）、原瓦房店机务段党委书记马智声，对单位的法轮功学员长期迫害，剥夺法轮功学员正常工作的权利。恶有恶报，现徐存生下楼时将腿跌成骨折。田梦令身患癌症，现住院治疗。马智声患了肝病。
辽宁大连市中山区捷山派出所巡防员股骨头坏死
辽宁大连市中山区捷山派出所下属的巡防员杨小林（女，40多岁，孩子上小学），是跟随江xx集团反对法轮大法、迫害法轮功学员的“骨干”。她往马三家教养所送法轮功学员两次，夜里经常蹲坑抓贴标语的法轮功学员。经常见她打起人来比男人还凶。现在她遭报应得了股骨头坏死症住进了医院。
大连天百大楼股份有限公司副总经理瘫痪
原大连天百大楼股份有限公司副总经理乘红，带队在610办的洗脑班上对本公司坚定的法轮功学员威胁：叫你们炼，叫你们都下岗，全都要饭，看你们还炼。其丈夫已遭车祸恶报，乘红本人现已瘫痪。
望世人能以此为戒，把“真善忍”记在心中，善待大法，让更多善良人明白真相，您和您的家人一定会有光明美好的未来。
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图：X射线数据和光学数据合成像。在光学望远镜下，NGC 1637星系是一个巨大的螺旋臂，被大约5百亿颗亿万年来一直在缓慢演化的星体的发光所照亮。
运用钱德勒X射线仪对螺旋星系NGC 1637進行的一系列观察，发现在其光学望远镜宁静的图像背后，有着剧烈而不平静的特征。
X射线观测结果与光学望远镜结果形成明显的对比。在光学望远镜下，NGC 1637星系是一个巨大的螺旋臂，被大约5百亿颗亿万年来一直在缓慢演化的星体的发光所照亮。
这种宁静的场面每百年被一颗超新星打破一次，此超新星的出现是一颗星体消亡发出的信号，在很多情况下，会形成一颗中子星和一个黑洞。1999年所探测到的这样一颗超新星导致了随后钱德勒X射线仪的一系列新的观测结果。
在第4天和第49天，在图像中心的发光点下方5点钟的位置，超新星以微弱光源的形式出现。在几个月中超新星渐弱，但是配合哈勃太空望远镜和VLA无线电望远镜的观察，得到了对该星系的一组有价值的长期无线电、光学和X射线观测数据。
特别值得指出的是，在各图9点钟的位置，有一个极亮（白色）的X射线源。此X射线源位于星系一螺旋臂外测的一个大的恒星群中。天文学家认为可能是当一颗大质量的恒星耗尽其燃料后，爆炸产生了一颗超新星，形成了一个相对较新的黑洞。现在此黑洞正从一颗伴星处吸進气体。
资料来源
http://www.spaceflightnow.com/news/n0310/29chandra/
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不久，主人家果然失火了，邻居们都来救火，费了好大劲终于把火熄灭了。主人杀牛置酒，答谢邻居，请那些在救火中烧伤的人坐了上席，其次以出力大小排了座次，却忘记了那个当初建议他改弯烟囱的客人。有人对主人说：“如果你当初要是听从那个客人的话，哪里会有火灾呀，今天也不用杀牛置酒了。现在论功劳请客，为什么不请那个提醒曲突（烟囱） 徙薪（柴草）的客人，反而只是我们这些焦头烂额的人坐了上客呢？”主人明白过来，忙去请来那个客人，让他坐了上席。
“曲突徙薪”指人要听多取别人意见，避免不必要的损失。
“焦头烂额”形容伤势很重或者处境很狼狈。
今天，大法弟子本着善心，向世人讲着大法的真相，并不是为了自己什么，也不是在搞什么政治，就是想让世人不受江氏政治流氓集团谎言的毒害，早日明白过来。
（出自《汉书》）
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古代，占卜是获知天命的一种方法，不是大德之士断难正确掌握占卜。天命之见，非独见于龟蓍，也同时表现在臣民之中。古之圣人都是极其严肃地对待天启，需要同时参照龟卜、筮占、臣议、民愿、君心。一旦确认天意所向，那就坚决执行再无退缩。
《尚书•皋陶谟》中皋陶教导大禹说，“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！”意思是：上天鉴察国君是用百姓的视听为标准；上天奖惩是以百姓的好恶为依据。民心和天意相通，因此作为国君必须要在民意面前谦卑啊！古代君臣笃信的“得民心者得天下，失民心者失天下”即来源于此。
那么也就是说，百姓重视的心意也是天意的一种体现。因为民心十分重要，当时有用采风的方式察纳民意，用以观察臣子国君的得失，好纠正错误不当的政令。《诗经》所辑录的“国风”部分，最早来源就是这样的。
有多大的德，能知晓多大范围的天意。因此官员的选拔任命也是根据道德的大小。有超过百人的德就做管百人范围之内的官，有超越千人之上的德就做管理千人的官。九德具三者做大夫，九德具六者任诸侯，等等。
中华文明这个传统不是谁发明、谁创造出来的，一切都有它的根源，而这根源都是极深的。
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当时大禹治水，正驻扎在山下。突然狂风刮来，山崖震动，山石滚落而下，填满山谷，不可控制。因为与夫人相遇，大禹就拜见她向她求助。夫人就令侍女将召鬼神之书授与给他，同时命令狂章、虞余、黄魔、大翳，庚辰、童律等诸神，帮助大禹凿开山石疏通江水，把堵塞之处挖开，以顺通江流。禹下拜向她道谢。
大禹曾到崇山峻岭之顶去拜访她，夫人在顾盼之际，化成石头；或突然飞腾在空中散为轻云，油然而止，凝聚成夕雨；时为游龙，时为翔鹤，千态万状，不可亲近。禹怀疑她狡猾奸诈怪诞，不是真仙，就向童律询问。童律说：“天地的根本是道，运用道的人是圣，圣的品级，依次是真人仙人。其中有禀气成真不修行而得道的。木公、金母就是这样的人。云华夫人是金母的女儿，从前以三元道君为师，被教授《上清宝经》，在紫清阙下接受宝书，封为云华上宫夫人。她主领教化童真之士，在玉英台理事。时隐时现而变化，是她的常态。她也是由气凝聚而成的真人，与道合为一体，不是禀承凡胎而化成的形体，是由西华少阴之气形成的。而且气弥纶天地，谋划营造动物植物，包罗造化自然，细入毫发。她与人一起她就变成人，与物一起她就变作物，哪里只是云雨龙鹤，飞鸿腾凤呢？”大禹认为他说得对。
大禹后来又去拜见她，突然看见云楼玉台，瑶宫琼阙森然，又有灵官侍卫，不知其名；从未见过。狮子守着关隘，天马开道，毒龙电兽，八威备轩，夫人安坐于瑶台之上。禹向夫人稽首问道，夫人召禹上前坐下，说：
“圣世初兴，剖大混之一朴，发为亿万之体。发大蕴之一苞，散为无穷之物。由日月星运行而确立时间，封九州之域而控制邦国，刻记漏壶而分昼夜，用寒暑来纪年，用兑离来正方位，用山川来分阴阳，用城廓来聚集百姓，用器械来保卫大众，用车马服饰来表示贵贱，用五谷来备荒年，所有这些制度，都是禀承于星辰，而取法于神真，来养育有形之物。因此，日月有暗有明，生杀有寒有暑，雷震有开始和结束之期，风雨有动和静的规律。清气在上飘浮，而浊众散处于下。兴与废的气数，治与乱的命运，贤与愚的资质，善与恶的本性，刚与柔的气质，长寿与短命的命运，贵与贱的地位，尊与卑的次序，吉与凶的感应，得志与不得志的期限，这都禀承于道，由天所掌握，而由圣人管理它。本性来于上天，命在于人。本性是上天定的，而处世的行为要合符道义。道无处不在，无物不存，但需要修炼，才能得到它。道的运用，变化万端而不够其一，所以天参悟玄玄，地参悟混黄，人参悟道德。除此之外，就不是道了。要想天地人长久的话，天要保护它的玄，地要守住它的物，人要保养他的气，这样的话就全了。那么，我的命运在于我，不是天地杀我，鬼神害我，而是失去道就失去了自己。你立志了，勤修了，您的功德延及到物了，勤受益百姓了，善直达到天了，然而没有听到至道的真谛。
我从前在紫清之阙得到书，以之为宝而勤修，我的师父三元道君说，上真的内经，是天真当作宝贝的东西，把它封存在金台。有了它，佩入太微，则云轮上往，神武抱关，振衣瑶房，遨宴希林，左招仙公，右栖白山，而向下俯视太空。在天河泛舟之后，就乘云跨龙游此名山，那么真人就会登门拜访，万人都来侍奉护卫，山精也来伺候逢迎。动有八景玉轮，静则宴处金堂。这也称之为‘太上玉佩金铛’之妙文(指上真内经)。你将要越过大海而无飚轮，要渡过飞沙而无云轩，登险途而无舆车，涉泥波而无船可乘，在陆上就会困于远方绝地。在水中就会恐怕漂泊沉沦，你将要疏导百谷万川，危难长远啊。太上很怜惜你，将把灵宝真文传给你，在陆地可驱逐虎豹，在水中可制服蛟龙，斩断千邪，约束驾驭群凶，用以成就你的功业。我所传授的宝书，也可以出入水火，啸叱幽冥，收束虎豹，呼召六丁，使八地隐沦，使五星颠倒，久视存身，与天相倾。”
于是令侍女陵谷华拿出丹玉书箱，打开它拿出上清宝文授给大禹，禹拜谢受书而去。禹又得到庚辰、虞余二神的帮助，于是能疏导河流，掘开河川，而成就治水之功，于是祭奠五岳，告别九州，后来天赐玄圭。
后来楚大夫宋玉，将这件事说给襄王听，襄王不能访求道家之要诀来求得长生，就于高唐之馆筑坛台，作阳台之宫来祭祀她。有个祠庙在山下，世人称之为大仙，隔岸有块神女石，就是云华夫人所化。还有神女坛，坛侧有竹子，竹子垂下象扫帚。有枯叶飞物落在坛上，竹子就借风力扫掉它，神女坛始终光净不被落物所污，楚人世代祭祀她。
（出《集仙录》）
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