人们很早以前就知道耳部针炙可降低紧张和焦虑。但是，人们一直没有意识到，对母亲耳部的针炙竟然会对孩子的手术有益处。
在这次旧金山举行的美国麻醉学家学会(American Society of Anesthesiologists)年会上，耶鲁大学的麻醉学副教授王书明(音译)报告了她的研究成果。
在王博士的实验中，有43位妈妈在孩子的手术前半小时接受了耳部针炙。作为对照实验，有49位妈妈则在肩部、手腕、及关节等处接受了针炙。她们孩子是2至7岁。结果分析表明，接受耳部针炙的43位妈妈焦虑程度明显降低。事实上，在手术结束后，半数以上接受耳部针炙的妈妈还希望把针继续保留在该地方。
尽管许多妈妈对针炙的过程还不很了解。但实验的结果是很显然的。王博士指出，妈妈焦虑的减轻也会使得儿童放松，从而对手术过程及效果有一定的促进作用。除此之外，研究表明父母的焦虑还会影响孩子的健康恢复。而且，还可能导致儿童做恶梦、尿床、和一些攻击行为。这都是儿童紧张的表现。事实上，父母的过分焦虑不管对孩子、医护人员，还是他们自己都没有好处。
在新闻发布会上，王博士介绍说，这种针有图钉大小。效果显著，无负作用，而且基本无痛。究竟针炙是如何作用的？王博士说，这一点还不清楚。但有一点是毫无疑问的，那就是，针炙确确实实是有效的。
针炙被越来越多地应用于麻醉及其它医疗护理中。洛杉矶的麻醉学主任诺曼·莱维(Norman Levin)博士表示说，“我想针炙基本上是没有负作用的。”
这无疑说明，传统的中医确有其独到之处。
参考资料
Acupuncture Calms Mom's Stress, Anxiety: http://my.webmd.com/content/article/75/89739.htm?z=1728_00000_1000_nb_02
http://www.healthday.com/view.cfm?id=515556
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教学目標
1.了解历史典故。
2.引导孩子做事要勤奋、负责。
3.教导孩子懂得“俭朴”美德的重要。
教学重点：
你们知道他是谁吗？他就是北宋有名的宰相司马光。司马光六岁开始读书。起初，他对所学的东西不能理解，背书也记不住。父亲知道了，就告诉他：读书不能只是背，要多想，把意思弄懂。于是，别人在玩时，他不去，一个人找个清静的地方苦读，直到把书背得滚瓜烂熟为止。很快，他的学业进步了。对学习的兴趣也越来越浓厚，总是书不离手，句不离口。就这样勤奋学习，终于成了很有学问的人。
他四十多岁开始编写《资治通鉴》，每当疲倦极了的时候，就在一个圆木枕头上，小睡一会儿。如果一翻身，头便会从木枕上滑下来，从而惊醒。只要一醒，他又马上开始编写工作。这样编写了19年才完成这部贯穿古今的巨著。直到今天，凡是研究中国历史的人，都把它当成必读的书。司马光通过自己辛勤的劳动，给后人留下宝贵的文化财富。
司马光不论工作或生活随时端正自己，有一次当他看到儿子读书用指甲抓书时，就很认真地教他爱护书的方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书时，要先用右手食指轻轻盖住，再用拇指把书页的边缘托起来翻。司马光还不断告诉孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴。司马光说 “由俭入奢易，由奢入俭难”，如果人不懂得俭朴的重要，就会多欲多求乱用，最后把家庭和自身都败坏了。所以从小就要养成俭朴的好习惯，这样才能培养出好德性 。
司马光为国为民用尽心力，只当了一年半的宰相就去世了。送葬时数万民众哭泣，象死了自己亲人一样。还画像纪念他。他的正直仁厚，得到民众真诚的悼念 。
教学流程
1.引言---提问 (5分钟)
(1) 古时候砸缸救友的是谁?
(2) 司马光编写了一部贯穿古今的巨著，有谁知道书名?
(3) 有谁知道司马光是那一朝代的宰相?
2.讲述教学重点(15分钟)
历史人物故事: 俭朴勤奋的司马光
講述故事中借提出問題看是否明白故事内容：
(1) 司马光是怎样砸缸救友的? 为什么其他的小朋友跑了？ 如果不冷静，能生出智慧吗？如果没有救友的爱心，会去想办法吗？
(2) 司马光用怎样的精神去编写《资治通鉴》？
(3) 司马光怎样随时端正自己？
(4) 说说什么是“俭朴”?
3.表演教学 (15分钟)
(1) 让孩子自愿上台说司马光砸缸救友的故事。（引导孩子抓住重点说）
(2) 让孩子示范爱护书的方法和端端正正的坐姿。
4. 讨论和評量总结 (15分鐘)
（1）问学生从这个故事学到什么？
（2）问学生勤奋的人和懒惰的人，那种人活的踏实有意义？
（3）谈谈怎样在日常生活中随时端正自己？
（4）什么是“由俭入奢易，由奢入俭难”?
（5）为什么俭朴的习惯那么重要? 多欲多求私心多了，人会变成怎样?
（6）用“俭朴”对照自己那里未做好？每天自行追踪评量。
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有人说，现代文明不也丰富了我们的精神生活吗？不，我说那不叫丰富精神生活，叫什么哪？叫刺激！就是刺激。
为什么这么说呢？五、六十年代的电影艺术，对人类的精神文明还真包含着不少有益的因素，这个我们暂且不提，大家看看现代的电影、电视，还有多少能够称得上人的精神食粮的成分在里面呢？胡编乱造，打打杀杀，荒诞不经；吃喝嫖赌毒，坑蒙拐骗偷，就是在教唆人犯罪，这是在丰富人的精神生活吗？
我们再看看所谓的现代高科技成果--电脑游戏，实实在在地就是刺激，玩电脑游戏的人自己也说：刺激，过瘾。
那么，现代文明对维护人类的道德水平起了什么作用哪？不言而喻嘛。
我们再来看看中国的四大名著，千古流芳！
仁、义、礼、智、信贯穿其中，质朴，细腻，神奇使人回味无穷。所以才世代颂传。其实，何只四大名著，唐诗、宋词、元曲等等等等。我们的祖先真的为我们留下了丰富的精神财富。
试想，我们华夏儿女如果没有祖宗留下的这点精神食粮，今天还有什么？那些标语、口号不都是象嚼过的甘蔗渣子一样没味嘛，什么“大干快上”，什么“斗私批修”，什么“共同富裕”，什么“几个代表”，都是些什么？其实就是精神垃圾。
有人说过，一个好的文艺作品能够经得起时间的检验。
我们看看现代哪个文艺作品经得起时间的检验了？有许多电视剧人们不是边看边骂吗？太倒胃口了。
刚才说过，我们的祖先是一贯秉承“天人合一”的思想的，在这一思想下面，所创造出的中华文明，实质是个半神文化。说穿了，我们先人有许多超常的本领，神奇的事例，实质就是在“天人合一”思想的指导之下，由于提高自己的道德水平，通过修炼得来的。就是说，这些本领不是人人都能够具备的，是不能普及的，这就是半神文化的特点之一。但是在当初整个社会都处于半神文化的氛围之中，所以这些东西是能够被当时的人类理解和接受的。
但对后人来说，这些东西既扑朔迷离，又对其将信将疑。再加上上文提到的这种半神文化的流传特点，所以，后人或把其当成神话，或被顽迷者贬为迷信。
比方在中医领域，一直流传至今的经络、穴位、针灸，既被现代人类利用着，又被现代人类批判着。现代人说，古人在劳动中由于碰到了身体的某一点，有麻、痛的感觉，同时发现自己的某种病好了，所以就发现了这种治病方法，并把这一点叫穴位，后来就发明了针灸。穴位知道得多了，把其连起来，就是经络。
不知大家听后有什么感想。
我感觉，虽然现代人类在极力否定神话，但是，又在创造着真正愚蠢的神话！没有任何逻辑在里面。
要知道，那穴位成百上千，那经络密密麻麻，比血管还复杂，而且都是三维立体地存在于身体深处，甚至内脏间隙。我实在想象不出古人是怎么一下一下把那么多穴位碰出来的。
没有任何专利和知识产权的祖先的文化遗产，就这么被子孙利用着 ，又被子孙歪曲着，我看到心里真不是滋味。
其实，那穴位、经络就是修炼人天目开了之后，反观自己的身体看到的，就这么简单。一个不修炼的人，为什么要极力否定修炼的存在呢？否定修炼中修炼者所感到、看到的种种现象呢？这样的情况，和一个没有去过南极的人极力反对企鹅的存在有什么区别呢？
咱们把话说回来。
我们的祖先所流传的半神文化，既非常符合科学，又给人留下神秘的想象空间；既强有力地稳定了人类的道德水平，又能够真正充实、丰富人类的精神世界，净化人的心灵。
所以，我实在认为，我们的华夏文明才更适合于人类！
也许有人说，按我们民族传统文明发展，不可能有今天的飞机，火车，电脑。
也许是这样，但是我说，按我们华夏文明发展，也许每个人都能活160岁，也许能送第二个月球到太空，使人类永远告别黑暗。这不是玄哪，大家不信研读一下《黄帝内经》，真人、至人、圣人、贤人都是寿敝天地的。
还有，史料中记载，很早以前，我们祖先就造了个木制飞行器，用来方便出行。相比之下秦始皇时代的“形状记忆合金”都不算什么了。
还是抛弃我们那禁锢的思想吧。还是敞开我们那紧闭的心扉吧。
让我们以包容、理性、公正的态度来重新审视一下璀璨的华夏文明吧！重新认识一下我们所生活的这个宇宙和我们人类自己吧！那时，我们人类发展的道路应该是更加宽广，充满光明。
……
雪松一口气讲了一小时五十分钟。高潮的地方慷慨激昂，平静之处娓娓道来。他忘记了紧张，忘记了时间，忘记了自己。听讲的人们也似乎忘记了掌声。整个礼堂那么静穆，那么聚精会神，零星陆续进来的人，甚至没了座位就站在后排过道，几乎没有见到中途离场的。
当雪松大声地结束了演讲时，听得入神的人们似乎还没缓过神来，当他站起身来，离开坐位，向台下深施一礼时，礼堂中才爆发起怒潮般的掌声。
(待续)
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我所在的城市是一个大学城，人口不过八、九万人，却有一千多中国人，主要都集中在学校。为了向这些在海外的中国人讲真相，我们曾经给他们邮寄过真相材料，也在中国留学生的网站上发过帖子，可是效果都不是太好，甚至在网上还引发过争吵，与中国留学生会的关系也一度闹得很僵。怎样向这些中国人更好的讲真相呢？
在其它地区同修的鼓励下，我们从今年二月份开始在校园里放电影，中间播放大法的真相片，效果不错。放电影的过程，也是我们修炼的过程。在这个过程中，我们逐渐意识到，让常人看真相片是我们放电影的主要目的，但却不是唯一目的，它是我们讲真相的主要方式，但也不是唯一方式。我们放电影，更重要的是创造了一个给常人展示大法和大法弟子风采的一个窗口，也给常人提供了一个和大法弟子沟通的渠道。在校园上，中国人都知道有法轮功在活动，可是除了少数同一个实验室或同一个系的人之外，很少有人知道法轮功弟子到底是什么样的人，在很多人的错误想象中，法轮功弟子是异类，是偏执的，不近人情的，古怪的。我们在校园里的公开活动，发传单只有美国人接，中国人看到了都远远的绕开走。也有一些人想了解法轮功，但是由于旧势力的阻拦，和各种其它原因，他们不会主动打电话或发邮件给弟子来主动索取真相材料。可是我们放电影就提供了这样一个机会。在这里法轮功已经不是一个抽象的、遥不可及的东西了，他们能够切切实实体会到活生生的大法弟子的言行。师尊在《在2002年波士顿法会上的讲法》中教导我们：“你们修炼人的表现是纯正的，有多少人是看到了你们的表现就觉得你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为，那你们的表现常人就会看到，他不能够象学法一样深入地去了解你，他就看你的表现。可能你的一句话，一个表现，就能使他得不了度，就能给大法造成不好的印象。” 在法上认识到了这一点之后，我们有的弟子在每次放电影前都买来饮料和饼干之类的小点心，供常人取用。有的弟子看到有些带小孩的家长由于小孩的吵闹而不能专心地看电影，就买来了铺在地上的塑料垫，玩具和图画用的工具，专门在放电影场外的大厅里照看常人的小孩。在电影的质量、音响效果上我们也是改进了又改进，包括电影广告，我们也是精心制作，务必使常人满意。这一切都使来看电影的人深深地感受到了我们在无私地为他们服务，感受到了我们用心做事是其他人用钱做事比不了的。我想他们明白的一面，也能感受到大法弟子苦心救度他们的慈悲。在放电影中间休息的时候，都会有很多常人与弟子聊天，这也是以潜移默化的方式给他们讲真相的好方式。有的常人看了我们的真相片后，觉得非常好，问我们能不能制作成VCD送给他，他要给他的亲戚朋友看。也有的人趁着来看电影的机会向我们借书，借教功录像带，说平常找不到我们，而周末我们肯定会来放电影。似乎放电影的地方变成了常人与大法弟子交流谈心的场所。有一位当地的著名画家，也是学生会的顾问，几乎每次都来看电影，而每次都会与弟子聊几句，问问我们炼功的情况，感谢我们对社区的服务。如果没有放电影这个机会，这些人平时是根本见不到大法弟子的。就这样，我们既讲了真相，又在华人圈里树立起了大法弟子的良好声誉，又让人切身体会到的大法弟子的风貌，真是一举多得。
我们所采取的另一个给海外华人讲真相的方式是去机场接新生。我们学校离附近最近的机场有两个小时车程。每年都有大量的新生在那里下飞机。可是人生地不熟的，等辗转到了学校，往往要浪费很多时间和花费大量不必要花的钱，有些飞机晚上到的，还得在机场过一夜，非常不方便。针对这个情况，有同修提出来，我们可以到机场接新生，并给他们提供临时住处，用这个机会给他们讲真相。我们这样做了，结果效果非常好。一般来说，在2个小时去机场的路上，我都是一路发正念过去，提前15分钟到机场再发正念清场。接到新生后，他们怀着感激的心情坐在车上，更由于强大的正念清除了抑制他们的邪恶，使得讲真相的过程非常顺利。2个小时的路，我通常用头一个小时和他们闲话家常，谈谈在美国生活和学习的情况。比如，有的常人非常感激我去接他们，不停地说我是活雷锋，我就给他讲以前我是多么玩世不恭，是由于修炼了法轮功后才改变了我的精神状态。有的常人说起国内的贪污腐败，世风日下，哀叹中国人没救了，我就告诉他还有法轮功这一股人间清流在。有的人说起在电影上看美国人都很暴力，我就给他讲我认识的单纯正直的美国人的行为，等他们惊叹时，再告诉他们那是西人法轮功弟子。这样，话题就自然而然地转到大法上来，整个过程就像聊天一样，我像是随口而说的，没有什么目的性，但几乎所有的常人在听到法轮功时都会很惊讶，继而就会问很多问题，一问一答，在不知不觉中他们就了解了很多真相。有一个常人了解了真相后非常激动，对我说：“你可得给我多讲一讲，我要打电话回去给我的弟弟和弟媳妇说说，我和他们原都以为法轮功是坏的，可实际上却是相反的。”还有一个小姑娘，头脑里本来装满了邪恶的谣言，可是在我们家里住了一晚上以后，就主动要《转法轮》来看，看完第一章就惊叹道：“真是不一样啊，原来法轮功这么好，中国政府简直胡说八道。”绝大多数新生，不管信不信神，最后都能认识到法轮功好。那种讲真相，并且讲清了真相的感觉的确非常好。本来我还有一种顾虑，就是用这种方式讲真相是不是效率有一点低，虽说能够讲得比较深入，但是来去要花4、5个小时，最多只能讲2、3个人，有时候只有一个人，有点浪费时间。但是后来我发现，大法弟子接新生，不仅新生知道，很多老生也注意到了。在中国学生会主办的志愿接新生的网站上可以看到，除了寥寥几个新生是学生会的成员去接的之外，绝大部分都是弟子去接的。看到这个情况，很多常人都很佩服，这样不辞劳苦一趟一趟地开长途，有时候飞机在半夜到达，回到家都已经凌晨了，这是常人无法理解的。有的老生三番五次地说应该给法轮功颁发个奖状。学生会的主席，曾是国内的处级干部，也多次在不同场合对大法弟子赞不绝口。本来弟子们与学生会的关系并不是很融洽的，所以有些工作做起来并不顺利。后来我们认识到，在这种小城市，真正邪恶的人，明知道大法真相还要来捣乱的人，是非常少的。学生会的人也只是被邪恶蒙蔽了的常人而已，也是非常可怜，需要我们救度的。如果我们由于某些执著心，和他们争执起来，甚至争吵起来，那不仅救不了他们，反而把他们往反面推。从法中我们知道，现在的人信神的底线很低，要就着他们的口味和执著去救度他们。我们接新生的目的是讲清真相，可是在学生会的人看来，却是法轮功在大力协助他们做好迎新工作。所以有些以前见了我们爱理不理的人，现在都喜笑颜开地打招呼，还顺道问问我们炼功的情况。有一个以前经常在网上攻击大法的人，也不得不公开承认法轮功弟子是一群热心助人的人。这样一来，法轮功不再是游离于华人团体之外的一群人，而成了华人社区的一分子，为我们继续深入地讲清真相，创造了很好的条件。
有一次我去参加一个学生会举办的联欢会，在那里我看到许多学生在谈着无聊的话题，有说有笑，兴奋得满脸通红。当时我心里想，他们很多都是不知道真相的人啊。他们现在这么高兴，却丝毫不知等正法的洪势过来后，他们的结局会是什么样的。多么可怜的人啊。于是我对自己说一定要用一切可能的办法使更多的人知道真相。我住在一个离学校有40分钟车程的小镇上，这是一个典型的美国中部的小镇，人口只有300多人，大部分都是纯朴的美国农民。在这么一个小镇上，却住着三家大法弟子。于是我就想，能否用一种“美国农村一日游”之类的方式来吸引中国人到这里来，从而给他们讲真相呢。我把我的想法给同修说了之后，大家都表示支持。于是我就写了一篇像游记一样的东西，描写了这个小镇的田园风光，自然景色和风土人情，把它发到了中国学生会的网上，并且以“深入认识美国社会和美国人”为目标，如果有兴趣的话，我们可以组织大家来小镇观光，一切免费。开始的时候，由于人力和物力有限，我们把参加的人数定在15到20之间。可是通告发出去之后，出乎我的意料，想来看看美国农村，想深入美国家庭并且和一般美国民众交谈的学生非常之多，发电子邮件，打电话来报名参加的人简直络绎不绝，当地的一家中文电子杂志的编辑还问我能不能把那篇东西放在他们的杂志上，要给我们做免费广告。最后人太多，但我们实在接待不了，就限制在了30人左右。值得一说的是，这30人中，几乎都是我们素不相识的，也没有曾经来看过电影的，可以说都是不知道真相的。我们在一个下午的时间里，先去拜访了一个住在深山老林里的美国老中医，所有的中国人都对我在游记里所描写的这个隐士般的美国中医非常感兴趣。其实他是个修了3年多的西人大法弟子。在他家里，这位弟子给中国人介绍了他对中国文化的感情，怎样研习中国哲学和中医中药多年，最后又怎样缘归圣果，走上了大法修炼的道路，中国人听了都惊叹不已。然后我们又参观了一个西人弟子手工制作烤瓷娃娃的家庭作坊，这位弟子做的烤瓷娃娃非常精美，栩栩如生。当中国人都赞叹不绝，纷纷举起照相机的时候，这位弟子给他们展示了她自己制作的山东大法弟子王丽萱母子的瓷像，并讲述了他们被迫害致死的故事，当听到8个大的婴儿都被迫害致死时，人们都惊呆了。我们还参观了事先联系好的镇上的小学，一家农场主和他们养的的各种动物，还有一个猎人的家和他制作的各种标本。最后我们去了另一对大法弟子夫妇的家，这一对大法弟子是艺术家，而且家里一直使用太阳能供电系统，所以很多中国人都想去看看。当参观完他们的太阳能系统和艺术品，进入他们家客厅的时候，所有的人都看到了在茶几上赫然摆着一本《转法轮》。这时，人们已经对法轮功佩服得没话说了，怎么到处都是法轮功学员。可以说我们充分利用了大法弟子在常人中之所学，之所长来讲真象。所有的常人都玩得很高兴，而我们也讲了真相。最后我们在一个弟子家吃了丰盛的晚餐，大法弟子都参与其中与常人交谈。在晚餐前，我们放了一部大法真相片，当时，我感觉到场非常的正，非常祥和。在这个场的作用下，所有的常人没有说话的，没有走动的，连喝水的都没有，都聚精会神地观看真相片。当我看得热泪满眶时，我吃惊地发现，有的常人中的女士居然也在不停地抹眼泪。活动结束后，大家纷纷对我们热情服务和组织工作表示了高度的赞赏和感谢，很多人问我们一年可以举办多少次这样的活动，也有很多人建议我们隔一段时间搞一次，他们有很多朋友都想来参加。还有一对夫妇，当时就表示要学功，要借书看。这样的活动，除了食物和汽油费之外不用什么更多的花费，更不花时间，就一个下午。但是讲真相的效果却非常好，而且在华人圈里也树立了大法弟子的良好形象。我们下一个活动准备带没有车的中国人去参观州政府所在的城市，并参观州府大楼，我们可以在车上和常人交谈，并在最后派发大法真相材料。这也是那种适合在小城市，而又不需要太大的人力物力和时间就可以搞的活动。
通过这些讲真相的活动，我在对法的认识上有了很大提高，也有很多体会。比如说整体协调的重要性，举一个例子，如果没有电影组的同修不断的，及时的在网上上载新电影，如果没有制作真相片的同修辛苦的工作，我们有力也无处使。由于时间关系，我只谈谈几条主要的认识。
1. 我深切认识到了师尊在《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》中所讲的“那么从现在的情况看哪，正法的洪势也快冲过来了，那么，很多事情也渐渐地在破除，渐渐地在接触最表面空间，所以有一些地区的新学员也有陆续地开始走进来了。”正法已经到了最后关头，随着大量控制人的邪恶被清除，有越来越多的中国人找我们学功。给中国人讲真相也没有以前那么难了。记得以前我去接新生的时候，我说了一大箩筐的话，可对方坐在那里一点动静也没有，不说反对也不说赞成，让我无以为继。可现在，话匣子一打开，对方就会问很多问题。我感觉，以前就象在擦一张污垢很多，很油腻的桌子，要费很大的劲，而现在就象桌子上只有一层薄薄的灰尘，如果没有人去擦，就是脏的，但只要你去擦，很容易就擦干净了。
2. 我更好的理解了正法修炼和个人修炼的关系。其实现阶段的个人修炼就是溶在正法中的。这个道理看起来简单，但要真正理解，必须得去实实在在地做。有很多的心，很多执著在平时是看不见的，在常人社会的生活中也是看不见的。只有去证实法，作正法的工作，才能暴露出来。在证实法的过程中，我看到了自己的许多心，也去掉了许多心。比如我以前喜欢做一些写文章，在网上聊天，发传真之类的技术性较强，在家里就能做的工作。这实际上是求安逸的心，在家里多舒服啊。可是不行，正法的洪势就自然而然地使得我必须去开长途去接新生，在周末去放电影，东忙西忙的去掉求安逸心。在开始放电影的时候，我还有很强的有所求的心，完全违背了修炼人做而不求的原则。以前在星期六集体学法和发正念的时候，我时不时地想：我现在好好学法，过一会晚上放电影的时候来的人就会多。我现在好好发正念，晚上机子就不会出故障。多强的有求的心啊，有时候认识到了都很难去掉。但在证实法的过程中，在摔了跟头后，就渐渐地去掉了。
3. 最重要的是，我认识到了“修在自己，功在师父”。我们只是在助师正法，真正做这件事情的是师父。大法弟子只要在法上，只要行得正，就不用怕旧势力来捣乱，师父肯定会加持我们的。我经历过很多事情都是这样，事先我总是带着常人中养成的习惯，这样计划，那样计划，担心这个，担心那个，怕意外事件，怕下雨，怕堵车，等等。其实这已经是非常强烈的执著心了，也是很强烈的怕心，旧势力看见了当然要钻空子。在摔了很多跟头后，我终于悟到了，事先计划的再好，到时候事情也是千变万化的，而怕心更是要不得。只要我在法上，不走极端，行得正，不管风吹雨打，事情也肯定会成功，师父一定会加持我们。说起来很简单，可是我是在慈悲伟大的师父多次点化中才认识到这一点的。
4. 最后还有一点，不知道我悟得对不对，如果不对的话，请大家指正。在讲真相的过程中我认识到，不同的人需要我们用不同的方式去救度。我记得以前一个会吹笛子的同修引用师父的话说“……一朝君子一朝臣，一朝天人一朝民、一朝文化，一朝服饰。” （《在华盛顿DC国际法会上讲法》）。对有些人来说笛子就是他们的文化，所以就特别能打动他们。对有些人来说就不行。我也感觉是这样的，比如对于新生来说，由于功课压力很重，我们放电影，搞活动就不能引起他们的兴趣。而我们搞的乡村旅游的活动中，也没有看过我们电影的人。如果真是不同的人需要用不同的方式去救度，那么我们大法弟子就要更充分的发挥大法赐予我们的能力和优势，“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人。”
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另外电台可以从另一途径突破邪恶的封锁，把真相传到中国大陆。
通过一次次的交流，我们从法理上明白了办电台的目的是要讲清真相。因此，是什么形式出现本身并不是根本问题，根本问题在于我们考虑问题的基点在哪里。当我们在法理上明白了，作为正法时期大法弟子，基点不以自己感觉好与不好为出发，完全放下自己要怎样做怎样做的心，而是替被救度的人着想，从怎样有利于常人接受真相为出发点。
大法开启了我们讲真相时的智慧。不同的方式，救度着不同的世人。我们已经有了直接讲真相的大法电台，大法电台的声音一方面震慑了邪恶，另一方面也救度着那些肯听大法电台的世人。
可是我们也都知道，这场毒害了全人类的谎言蒙蔽了多少世人，有很多人还不能接受这种直接讲真相的方式。对于这部分世人，不能轻易放弃不救的。在这种情况下，电台以常人的面貌出现，正是体现了大法弟子的慈悲，不管世人被毒害到什么程度，对大法能接受到什么程度，我们都给他们提供一个逐渐认识，逐渐接触大法的机会，可以使他们在没有抵触情绪的情况下，了解真相，从而得到救度，这是大法弟子智慧及慈悲的体现。
就这样，我们成立了全球的电台媒体，在短短的几个月的时间，现在已经在全球播出。
通过学法，我们还悟到：人们不明真相，是邪恶赖以维持的基础。当众生，特别是中国大陆的人民广泛了解到真相的时候，就是邪恶自灭的时刻。明白了这一点后，面向海外华人播出的同时，也考虑突破邪恶对真相信息的封锁。特别在其它形式的媒体由于其形式的局限，无法大面积突破大陆封锁时，我们更加注意充分发挥电台的声音在网上传递无法被封锁这一优势。
目前我们已经收到了来自大陆的听众来信，告诉我们电台的声音已经传到了中国大陆。同时，我们不仅在网路上播出，还要在全世界各地只要有华人的地方，都建立我们自己的地方电台，让真相的声音传到所有还有希望被救度的中国人心里，目前，北美，澳洲，欧洲，东南亚都已经有了电台当地的分台。
在做电台的过程中，我们还充分利用了广播的制作灵活快捷这一特点，成功突破了地域的限制，而且又一次体现了全球大法弟子整体的配合。任何国家发生了大事，一个电话打过去，我们就可以得到第一手的最新的材料。比如香港反23条大游行是一个轰动全球的大事，当时通过电话，香港当地的记者在现场在游行的最开始就报道了当时的情况，使得其它地区的大法弟子在最快的时候，能够比其它媒体都快的就把这条消息播向全世界。
在和语音聊天和打电话小组合作突破大陆封锁中，电台也起到了他的作用。电台把大法歌曲配上真相说明的解说，制作成光盘，既能大面积讲真相，又减轻了电话小组和语音聊天小组的压力，同时也鼓励了更多的同修拿起电话直接向可贵的中国人讲真象。
电台还紧密的和营救小组合作，把营救国内受迫害亲人的活动通过声音传给更多的世人。加拿大自多伦多到渥太华的“自行车之旅”活动，就是一个很好的例子。因为记者要报道整个活动，所以一直跟下整个骑车过程，这个过程本身就是一个和营救小组同修一起整体提高的过程。这个一共四集的节目播出后，收到了非常多正面的反馈，其中有一位听众来信说：“我觉得这是好感人的一个系列，特别第三集里面那个女孩子讲话，好感人哦，听了鼻子都酸酸的。这些人（法轮功学员）真了不起，真了不起。要是你们再采访他们，请代我致意！请代我问一问，看有没有什么事情我们可以帮到他们。”
在做媒体的过程中，我们也悟到，时刻记住把大法放在第一位，就能把事情处理好。在每次大的正法活动中，作为大法弟子，我们都想身穿大法的黄T恤，高举着大法的横幅，走在队伍里面，以大法弟子的面貌骄傲的出现在世人面前。邪恶之首在德州，我们近距离发正念的时候，每个大法弟子都希望近距离去发正念，可是大法电台的直播不能停，到了最后一天，终于决定当天播放旧节目，让千里之外赶来的做广播的同修也去近距离发正念，可是后来想到大法电台的节目之前2小时就是中领馆的时间段，有大法弟子在，大法弟子的正念之场震慑着邪恶，如果我们撤离，邪恶要在那里播放多少毒害世人的东西，所以最后当地做电台的同修还是留在了直播室。
这样的事情，太多太多，一开始，我们曾经觉得心里很苦，也有过痛苦的挣扎，问自己做的事情到底是不是在正法？想想，国内的大法弟子都走上了天安门，国外的大法弟子在唐人街和中领馆直接面对中国人讲真相，而我们却日日夜夜坐在一个麦克前面做节目播音。要花那么多时间学习媒体的规则，学习媒体的运行和制作，还要花那么多时间制作常人的节目。
作为大法弟子，我们根本就不在意常人社会中的事情，可是，为了办好电台，我们就要花很多时间去了解常人社会发生的各种事情。作为媒体出现在社会活动中，我们还要花很多时间和精力在服饰化妆上，作为大法弟子，我们根本就不想去花时间做这样的事情，可是，为了电台的形象，我们必须这么做。当我们渐渐的自我意识越来越淡，不再去强调“我”想去作什么，既然正法需要我们去做电台，自己就去。大法的工作不能由着自己的兴趣爱好来，通过不断地学法，渐渐也去掉了想给自己树立威德的心，而是时时处处以大法的工作为重。
师父在《在美术创作研究会上讲法》中说：“因为大家都是在这个社会环境中生活，也都要从这个时代走出去，也就是说，现在人的观念就是这样了，都在大染缸中，我们有这个特殊技能的呢，肯定是在这方面受的影响会大于其他人。那么你们在创作中走回正的路上来的过程中是不是在洗刷自己？在艺术上是不是在回升自己？是啊，在从本质上、观念上改变自己，不是在修炼自己吗？”
在做媒体的过程中，我们发现，中国人很多变异的思想已经根深蒂固了，中国的媒体早就不是媒体了，是邪恶的宣传工具。我们按照真正的媒体规范我们的新闻形式的过程，也是一个不断洗清中共几十年来的流毒的过程。参与利用媒体形式正法其实是一个纯净自己，不断去掉自己隐藏的执著的过程。参与媒体正法的同修，也不象表面上因为在人中的能力而参与做媒体工作的；而是需要在做媒体的过程中达到证实法、救度众生的目的，同时修炼自己、纯净自己，在心性回升的同时，通过做媒体的形式去掉我们的执著。所以，时刻记得我们虽是以常人的形式办媒体，但基点还得落在修炼和救度众生上，以修炼人的纯净心态做事，才能发挥媒体的巨大威力，真正达到我们办媒体的作用。
在1999年之前，记得有一位大陆同修讲过这样的话，她说：“不管什么时候，遇到多大的难，只要坚信师父，坚信大法，坚信自己一定能修上去，就没有过不去的关。”在正法的今天，我想借用一下这位同修的话，“只要坚信师父，坚信大法，坚信自己一定能成为一名合格的正法时期大法弟子，就没有克服不了的干扰，没有做不成的事。”
最后，让我们以师父的经文《助法》共勉，在正法修炼的路上走得更稳健。
关于1999年5月在澳洲悉尼召开了两天法轮大法修炼心得交流会，当时有全澳的大法学员，还有美国、加拿大、瑞典、新西兰、日本、泰国、印尼、香港、新加坡、澳门等十二个国家和地区大约2500学员参加。第一天(5月1日)上午师父首先讲法，之后学员发言。第二天(5月2日)早上七点大法弟子在悉尼Darling Harbour里排字及大炼功，师父亲临现场观看。十点大家又回到会场继续交流，下午大约两点师父又来到会场为大家解答修炼中的问题。
悉尼大法学员
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法轮功是源自于古老中国的佛家修炼功法，他告诉人们按照“真善忍”的原则作好人，同时加上五套祥和舒展的动作，能够使修炼者达到身心受益。尽管法轮功在其发源地中国横遭迫害。10年间已经在世界60多个国家被广泛洪传，上亿人修炼，并获得了诸多国家政府的1000多份褒奖。
自99年7.20以来，江XX出于个人专制受到威胁的嫉妒心理一手挑起了这场对法轮功的迫害。四年过去，这场迫害还在持续，据不完全统计，到目前为止已经确认的被迫害死亡的法轮功修炼者的人数达到了803人，武汉市经第三方证实的被迫害致死的法轮功学员超过十名。他们是：付晓云, 刘群英，田宝珍, 李长军, 彭敏, 王浩云, 蔡铭陶，李莹秀，彭顺安，夏刚。
付晓云，女，50多岁，湖北省武汉市大法弟子。2002年6月份付晓云被江汉区洗脑班绑架，她绝食抵制迫害，洗脑班不法之徒继续对她施加迫害，直到付晓云生命垂危之际洗脑班才将她送回。付晓云于同年8月6日含冤去世。
彭敏，男，湖北省武汉大法弟子。于2001年4月6日被迫害致死。彭敏因进京上访和制作真相资料，被非法逮捕，在武昌青菱看守所关押期间，因坚持学法炼功并向同监的犯人洪法，被邪恶暴打，身上伤痕累累，2001年1月9日邪恶将其迫害致脊椎第五块骨头粉碎性骨折、颈椎压缩骨折，并因此导致全身瘫痪。2001年4月6日被迫害致死。彭家五人全部是大法弟子，99年7月22日后，全家人进京上访，彭敏的父亲，妹妹及兄弟都多次被无理关押迫害。
王浩云，女，湖北武汉华中师范大学文学院教工。2002年6月3日，武汉华中师范大学的3位教职工被马房山派出所伙同该校保卫处强行绑架到湖北武汉庙山开发区非法设立的洗脑班。其中有文学院教工王浩云。在洗脑班上，他们受到了非人的精神摧残。7月8日，传来大法弟子王浩云被活活逼死的消息。直接责任单位和个人：马房山派出所、华中师范大学党委和保卫处。
李莹秀，湖北省武汉市大法弟子，大法弟子彭敏的母亲。李莹秀于2001年5月被迫害致死在七医院。其丈夫老彭从何湾劳教所戴着手铐去七医院看了她的遗体最后一眼，当看到李莹秀的脑袋上有斑斑血迹，身上累累伤痕时，老彭悲愤的质问在场的公安和医务人员：李莹秀到底是怎么死的？！虽然在场的医生伪善的解释说：李莹秀的死因是因为脑溢血导致死亡，脑袋上的血迹是由于解剖时做脑穿刺时留下的。但老彭知道李莹秀根本没有与脑溢血有关的病史。彭敏死后，其母李莹秀和其兄彭亮被秘密送至武昌青菱红霞学习班强行转化。
法网恢恢，疏而不漏。目前江XX面临被多个国家起诉，其中包括比利时、美国、澳大利亚、西班牙以及瑞士等国。同时多名大陆高官，因追随江泽民迫害法轮功而被起诉并被美国加州，纽约等地方法院确认犯有酷刑折磨罪，反人类罪等，包括湖北省公安厅厅长赵志飞、辽宁省副省长夏德仁及北京市委书记刘淇等。其中湖北省公安厅厅长赵志飞在访美期间受到起诉，被指控因湖彭敏与其母亲李莹秀被迫害致死一案而犯有非法致死、酷刑、反人类罪及其它违犯国际人权法案的罪行。2001年12月21日美国法院法官丹尼斯.科特对赵进行了缺席判决，赵在该五千万美元的诉讼中败诉。
“追查迫害法轮功国际组织”也于今年1月20号宣布成立。追查迫害法轮功的一切个人和团体的罪行。“追查国际”已经对“天安门自焚”进行了第三方调查。调查结果充分的证据证明，“天安门自焚”是江XX用权利操控下制造的一场嫁祸法轮功的恶性事件。自焚中的人均没有炼过法轮功，并且刘春玲是在自焚现场被打死的。经语音鉴定，自焚的王进东和焦点访谈中的王进东是两个人。
四年来，法轮功学员手无寸铁，他们“打不还手，骂不还口”，靠的是坚强不屈的意志和坚持正义和真理的信念抵制江氏集团的血腥暴力；法轮功依靠正义、道德和信仰的力量进行和平与理性的抗争，以善念对待残酷和暴力，展示出“真善忍”的强大精神和道义力量。武汉的朋友们，请认真思索你所看到和听到的事实真相，保持自己心中的善念，也希望你能够将真实的一切告诉身边的人们，让他们也从谎言的欺骗中明白过来。我们也希望所有善良的人都为制止这场对法轮功的迫害作出自己的努力！
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该太空岩石名为赫姆斯（Hermes），也叫1937 UB。在1937年被发现时，它离地球的距离是月球到地球距离的两倍。那时，天文学家还不知道有如此近的天体。
天文学家认为，赫姆斯以拉长的轨道围绕太阳运行，并与地球和金星的轨道相交叉，然后弯曲着伸進太阳系。
上周赫姆斯被重新发现之后，在10月18日和20日所進行的雷达观测表明，它可能是由两个大小相近的直径约300～450米的独立物体所组成的奇异对。
60多年来，研究人员在猜测赫姆斯会再次靠近地球，但是他们对其运行轨迹知道得并不多，也就无法判断在未来某天有无与地球相撞的危险。现在，根据科学家的计算，赫姆斯至少100年内对地球是安全的；在其隐匿期间，离地球最近的一次是1942年，距地球只有月球到地球距离的1.6倍。
这次赫姆斯的重新被发现已经得到不同天文学家的证实。有关赫姆斯的轨迹计算是天文学家正面临的一道难题，目前推算出的轨道还不能与1937年的观测相匹配。虽然没有迹象表明赫姆斯会与地球相撞，但它潜在的危险可能持续几个世纪。
资料来源
http://www.space.com/scienceastronomy/mystery_monday_031020.html
http://www.space.com/scienceastronomy/hermes_binary_031021.html
有人说老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”还有人说，老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神农氏时是九灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图子，尧时是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是文邑先生。还有一种说法，说老子是文王的守藏史。这些传说在各种书籍中都有记载，但都不是出自经书或正式传记中，表面上没有什么依据。
其实没有什么依据就是最重要的依据，因为真真假假重在悟，且道家历来是师父找徒弟，不是徒弟找师父。悟性不好的人，是没有师父传授的。
周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱 下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。凡是受命于天的人，必然是通神而有远见的人，他的禀赋气质也与众不同，这样的人理所当然是道家的首领，众神仙之皈依，并得之于天的助佑。
老子济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，以“玄而又玄，众妙之门”的修身养性，消灾辟邪，超脱变化之法术等。老子为人清心寡欲，所以他在周朝虽然时间很久，但在官位上没有什么升迁，他始终于世无争。修炼成功后就仙化而去，进入天界成了仙人。
孔子曾经去向老子请教《礼》方面的学问，先派了他的学生子贡去拜见。子贡见到老子后，老子对子贡说：“你的老师叫孔丘，他如果跟随我三年，然后我才能教他。”孔子见了老子，老子对孔子说： “善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有，德高的君子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，因为这些东西对你没有一点好处。”
老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：“圣人读它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。
你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！”
老子又问孔子，“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得到啊。”老子说：“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。
然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。”
孔子说，“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，讲说先王治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒见了七十多个国君，但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了！”老子说，“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史，你说哪些又有什么用呢？你现在所修的，也都是些陈旧的东西。就象是人的鞋子留下的印迹，脚印和脚印，还能有什么不同吗？”孔子从老子那儿回来，三天没有说话。
子贡很奇怪地问是怎么回事，孔子说：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，我心神不定，已找不着自己了。”
这便是度人的觉者和人世中的思想家的根本区别啊!
阳子见到老子，老子对他说，“虎豹由于身上有花纹，猿猴因为过分敏捷，所以才招人射杀。”阳子问老子，君王很英明的统治会达到什么样的程度。老子说：“一位真正英明的君王，应该是他虽有盖世的功劳但老百姓却不知道。他使万物都井井有条，而老百姓认为本来就应该是那样。他德行很高但老百姓却并不歌颂他的名字。他在位或不在位都于天下百姓没有什么关系。”
老子将要出关西去，打算升登昆仑山了。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子出行以来，在中原一带都没有传授过什么，他知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。
有一个叫徐甲的人，从少年时受雇于老子作仆人，老子每天大约应付给他一百钱，一共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，想尽快讨回自己的工钱又怕不可能，就求人写了状子告到令尹喜那里。替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。徐甲见那女子很美，更加高兴，就把告老子的状子递交给令尹喜。
令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉了老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。我当初因为官小家穷，连个替我打杂的人都没有，就雇了你，同时也就把‘太玄清生符’给了你，所以你才能一直活到今天。你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来进入了‘安息国’，那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。你怎么竟这样急得等不了呢？”说罢就让徐甲面向地下张开嘴，只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来，符上的朱砂字迹还像刚写时一样，而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头为徐甲求情，并自愿替老子还欠债。老子就把那太玄真符又扔给徐甲，徐甲立刻复活了。令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著名的经典《道德经》。令尹喜按照老子的教导去修行，果然成了仙。
汉代的窦太后崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必须读老子的书，读后都获益匪浅。所以汉文帝、汉景帝在位时，天下太平国运兴盛，而窦氏三代也保住了他们的富贵和皇帝的恩宠。太子的老师疏广父子也深深理解老子的道义，知道功成身退的道理，父子二人同一天辞官回家，把他们的财富散给了穷人，以保持高贵的节操。
后来的那些隐士们，凡是遵从老子的道的，都是抛弃了世俗的荣华富贵， 着力于养身修性，而没有在险恶的乱世遭到颠沛坎坷。老子的学道渊博深遂，源远流长，这是乾坤所定，为万世师表，所以后来修道的，也都把老子奉为他们的宗师了。
西域通了之后，汉武帝喜欢大宛的汉血宝马，使者相望于道以求之。一次因为大宛不肯给汉武帝宝马，汉武帝派兵去攻打大宛，他觉得如果一个小国都不能制服，其他的西域诸国就要看不起汉朝了。所以派出几十万士兵攻打大宛，由于道路遥远环境恶劣，将吏贪婪，导致士兵大多死在路上。费尽国力，虽然打败了大宛，确实在当时威震西域。可是中国“威震西域”的代价是无数将士的生命，数万的马匹牲畜及无法估量的财物损失。而西域诸国虽然出于各种原因勉强依附汉王朝，却也都是心持两端，为此汉朝又次出征西域，中国为了一个“强大”的名声蒙受了巨大的损失。
汉武帝攻灭了南边的南越和东越两国，吞并了西南边的滇国，设置了十七郡。为了安抚人心，汉王朝免去了这十七郡的赋税，而这十七郡的官吏的俸禄却要同十七郡相近的中国百姓去供养。这十七郡的人又经常造反，每年都要出兵万余人，耗费国库去平息叛乱。虽然名义上汉武帝扩展了国土，但是从本质上说，中国并没有从中受益，得到的不过是一个空名。
到了汉武帝晚年的时候，百姓疲蔽不堪痛苦，再加上汉武帝任用酷吏，国内聚众为强盗的此起彼伏，汉武帝不知道百姓是被逼迫而反的，派出军队去镇压。可是杀了好几万人，却是这边压下去了，回头又聚起来了，根本没有办法。后来汉武帝下令说，如果有地方发现了聚众为强盗的，或者发现了却抓不到的，差吏到官员，都要处死。所以虽然当强盗的人越来越多，地方官员为了保住自己，再也不敢向上报告了。
汉武帝在去世前两三年才醒悟过来，为自己数十年的所为痛悔。他决定不再出兵，并决定所有伤害百姓，耗费天下的事情都要中止。他吸取教训，将重点放在禁止苛政，减少赋税上，而军事上只要保证有足够的能力保卫国土就可以了，不再为此耗费国力。可是五十多年已经过去了。
回头看看汉武帝的历史，汉武帝数次打败匈奴，大汉威名远播，收南越和西南夷为郡县，收朝鲜为东北四郡，汉朝的疆土广大，超过了之前的历代王朝。很多中国人说起来都觉得这是中国的辉煌历史。可是静下心来理智地看一看，就会发现，正是为了这“赫赫威名”，汉王朝开始变得政治腐败，国力耗尽，百姓流离失所，实质上导致了汉王朝走向衰落。
回头再看今天的“神5”，我觉得想知道“神5”对中国有没有好处首先要回答下面的问题：中国需要不需要“神5”上天？“神5”上天的代价是什么？
中国目前虽然还不够强大，但是作为一个拥有十几亿人口的大国，世界上没有任何一个国家敢于侵犯中国。国防建设只要足够保护国土不被侵犯就可以了，超过这个标准再花费大量的金钱，恐怕就有背后的目的了。但是我相信这对中国的发展是没有什么好处的，看一看汉文帝和汉武帝的历史，就可以很清楚地看到这一点。从技术上讲，日本和德国的财力、物力以及技术都比我们要强，又干嘛不做呢？如果花这么多的钱为的只是证明给别人看我们的了不起，这除了给百姓带来更多的负担之外，有什么好处吗？
如果中国并不需要“神5”上天，在国内下岗职工生活无着落，拆迁户被逼自焚抗议，边远地区的农民困苦不堪，大量的贫困儿童没有能力接受教育的时候花这么多的钱这样做，为的是什么呢？汉武帝的教训应该让我们看到，我们在欢呼“中国人了不起”的时候，为了证明这个“了不起”的虚名，我们付出了怎样的代价，这样做到底值不值得？
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